Search this study companion
ప్రధాన భావము
ఒక సిద్ధాంతమును పట్టుకొనుటకు వాడు మానసిక చిత్రము మూఢముగాను సిగ్గుపడునట్లుగాను అనిపించుటవలననే ఆ సిద్ధాంతమును తిరస్కరింపకూడదు; చిత్రమును అది సూచించు సత్యమును రెండు వేరు విషయములు.
సారాంశము
క్రీస్తు రక్తమును గూర్చి క్రైస్తవులు నమ్మునది విన్న పాఠశాల బాలుడు, అది «భయంకర ఎరుపు వస్తువులు» మాత్రమే అని అభ్యంతరపడెను; ఆ మాటనుండి లూయిస్ ఈ వింత శీర్షికను తీసికొనును. ప్రతి అమూర్తమైన లేక ఆత్మీయ సత్యము ఏదో మానసిక చిత్రము ద్వారానే పట్టుకొనబడవలెననియు, ఆ చిత్రము దాదాపు ఎల్లప్పుడు అది సేవించు సత్యముకంటె మూఢముగాను భౌతికముగాను ఎగతాళికి తెరచియుండుననియు విస్తారమైన సత్యమును చెప్పుటకు ఆ కథను వాడును.
దేవుని «కోపము», క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్త «రక్తము», పరలోకము «పైన» స్థలము, రెక్కలుగల దేవదూతలు — ఇట్టి మాటలన్నియు సాధారణ ఇంద్రియ అనుభవమునుండి తీసికొనిన మానసిక చిత్రములు, ఏలయనగా మనుష్య మనస్సునకు లభించు చిత్రము అట్టిదే. చిత్రమును ఎగతాళి చేయుట — నిర్మలముగా చెప్పినప్పుడు అది ఎంత మూఢముగాను కొంచెము హాస్యాస్పదముగాను వినబడునో చూపుట — అంతరంగ సిద్ధాంతమును ఖండింపదు; ఏలయనగా సిద్ధాంతము మొదటినుండి చిత్రముతో ఏకము కాదు; చిత్రము అసంపూర్ణముగానైనను సూచించు సత్యమే సిద్ధాంతము.
విశ్వాసులు తమ మానసిక చిత్రములను తేలికగా పట్టుకొనవలెననియు, అవి అవసరమైనను ఎల్లప్పుడు అసంపూర్ణ సహాయములనియు, అవిశ్వాసి చిత్రముపై చేయు ఎగతాళి సిద్ధాంత ఖండనగా దాటనియ్యకూడదనియు లూయిస్ ఆచరణాత్మక సలహా ఇచ్చును. ఈ కష్టము రెండు పక్కలకు కొట్టునని అతడు గుర్తించును: మూఢ చిత్రములన్నిటినుండి తప్పించుకొన గోరు సూక్ష్మ ఆధునిక వేదాంతము కొన్నిసార్లు సిద్ధాంతమును నిర్దిష్ట అర్థము లేకుండ కాలిపోయి, గుర్తింపదగిన క్రైస్తవము మిగులకుండ చేయును; ఈ ప్రమాదమును తరువాతి అధ్యాయములో సాధారణ «మతము» చర్చలో అతడు మరింత విప్పును.
ముఖ్యాంశములు
- ప్రతి ఆత్మీయమైన లేక అమూర్త సత్యము సాధారణ ఇంద్రియ జీవితమునుండి తీసికొనిన మానసిక చిత్రము ద్వారానే వ్యక్తపరచబడవలెను; ఆ చిత్రము దాదాపు ఎల్లప్పుడు అది సేవించు సత్యముకంటె మూఢముగా వినబడును.
- చిత్రమును ఎగతాళి చేయుట (క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్త రక్తమునకు «భయంకర ఎరుపు వస్తువులు» అనునట్లు) సిద్ధాంతమును ఖండింపదు, ఏలయనగా సిద్ధాంతము దానిని చెప్పు చిత్రముతో ఏకము కాదు.
- విశ్వాసులు సిద్ధాంతమును గూర్చిన తమ మానసిక చిత్రములను తేలికగా పట్టుకొనవలెను; అవి అవసర సహాయములు, సత్యము కావు.
- వ్యతిరేక ప్రమాదమును ఉన్నది: సమస్త మూర్త చిత్రములనుండి తప్పించుకొన గోరు వేదాంతము సిద్ధాంతమును నిర్దిష్ట అర్థము లేకుండ కాల్చి, గుర్తింపదగిన క్రైస్తవము కొద్దిగా మిగులనియ్యదు.
ఉదాహరణములును సాదృశ్యములును
- క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్త రక్త సిద్ధాంతమునకు «భయంకర ఎరుపు వస్తువులు» అను బాలుని అభ్యంతరము ఈ అధ్యాయమునకు నడిపించు ఉదాహరణము: మూఢ చిత్రము ఎగతాళిని రేపును, అయితే ఎగతాళి చిత్రముపై పడును, చిత్రము చేరగోరిన సత్యముపై కాదు.
ధ్యానమునకును చర్చకును
- జనులు సాధారణముగా అంటించు మూర్త చిత్రమును అది సూచించు అంతరంగ సత్యమును వేరుపరచిన తరువాత సమర్థించుట సులభమగు ఏ క్రైస్తవ సిద్ధాంతము మీకు జ్ఞాపకమున్నది?
- లూయిస్ హెచ్చరించు వ్యతిరేక ప్రమాదము — నిర్దిష్టముగా ఏమియు చెప్పనంత అమూర్తమగు బోధ — మీరెక్కడ చూచుచున్నారు?
These pages are an original UECF.NET study companion to Miracles by C. S. Lewis and are not a reproduction of the book, which remains in copyright and is available from the Internet Archive only as a restricted “Print Disabled” lending item. Read the full chapter — 10. “Horrid Red Things” (“Horrid Red Things”) — in Miracles (HarperOne), and see the About page for edition details.