దిగ్భ్రాంతికరమైన ప్రత్యామ్నాయం

ముఖ్య భావన

సారాంశం

సర్వశక్తిమంతుడు, మంచివాడైన దేవుడు పరిపాలించే విశ్వంలో దుష్టత్వం ఎందుకు ఉంది అనే చిక్కు ప్రశ్నను ఎదుర్కొంటూ లూయిస్ ప్రారంభిస్తారు. తన పిల్లలను నిరంతరం కనిపెట్టుకుని ఉండే బదులు, వారి స్వంత గదిని వారే బాధ్యతగా చక్కబెట్టుకోనిచ్చే తల్లి ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తూ, దేవుని చిత్తం రెండు స్థాయుల్లో పనిచేస్తుందని ఆయన వాదిస్తారు: దేవుడు నేరుగా కోరుకున్నది, మరియు స్వేచ్ఛను ఇవ్వడం ద్వారా ఆయన అనుమతించినది. స్వేచ్ఛా చిత్తం సృష్టిలో ఒక లోపం కాదు, ప్రేమను, మంచితనాన్ని, ఆనందాన్ని సాధ్యం చేసే ప్రాథమిక షరతే — ఎంపిక చేసుకోలేని యంత్రాల వంటి జీవుల ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం అంతగా విలువైనది కాదు కాబట్టి. ఈ దృష్టికోణంలో, నిజమైన సంబంధం సాధ్యం కావాలంటే దేవుడు అంగీకరించిన మూల్యమే దుష్టత్వం.

అనంతరం దుష్టత్వం మొదట ఎలా లోకంలోకి ప్రవేశించిందనే విషయానికి ఆయన మళ్లుతారు, దీన్ని ఖచ్చితంగా తెలుసుకోలేమని అంగీకరిస్తూనే, మూల పాపం స్వకేంద్రితత్వమే — అంటే నిజమైన జీవన మూలాన్ని ఆధారపడకుండా, తానే తనకు దేవుడు కావాలనుకునే కోరికే అనే సాంప్రదాయిక ఊహను ఆయన అందిస్తారు. యుద్ధం నుండి దురాశ వరకు, బానిసత్వం వరకు మానవుని అధిక దుఃఖాన్నంతటినీ లూయిస్ ఇదే మూలానికి అన్వయిస్తారు: దేవునితో సంబంధం లేకుండా స్వతంత్రంగా సంతోషాన్ని తయారు చేసుకోవాలని ప్రయత్నించే మనుషులు — దీన్ని ఆయన ఒక నిర్దిష్ట ఇంధనం కోసం రూపొందించిన యంత్రంలో తప్పు ఇంధనం నింపడంతో పోలుస్తారు. నాగరికతలు లేస్తాయి, కానీ అనివార్యంగా కూలిపోతాయి, ఎందుకంటే వాటి అంతర్గత లోపం ఎన్నడూ మారదు.

ఈ దుస్థితికి దేవుని స్పందనను లూయిస్ మూడు దశలుగా వివరిస్తారు: ప్రతి వ్యక్తిలో మనస్సాక్షిని కాపాడటం, ప్రపంచవ్యాప్త మతాలలో చనిపోయి తిరిగి లేచే దేవుళ్ల గురించి 'మంచి కలలను' విత్తనంగా వేయడం, మరియు తాను నిజంగా ఎవరో గ్రహించేలా ఇశ్రాయేలు అనే ఒక జాతిని జాగ్రత్తగా రూపొందించడం. ఈ అధ్యాయపు పరాకాష్ఠ, యూదుల మధ్య తానే దేవుడైనట్టుగా మాట్లాడిన, ప్రవర్తించిన ఒక వ్యక్తి రావడమే — ఇతరులపై చేసిన పాపాలను క్షమించడం, శాశ్వత అస్తిత్వాన్ని దావా చేయడం, చరిత్రాంతంలో లోకాన్ని తీర్పు తీర్చే అధికారం తనదని నొక్కి చెప్పడం వంటివి ఆయన చేశారు.

యేసు తన గురించి చేసిన ప్రకటనలను బట్టి, ఆయన తాను చెప్పినట్టుగానే ఉండాలి, లేదా పిచ్చివాడు కావాలి, లేదా మరేదో భయంకరమైనవాడు కావాలి — కానీ కేవలం జ్ఞానవంతుడైన నైతిక బోధకుడు మాత్రం కాదు, ఎందుకంటే కేవలం మానవ బోధకుడు ఎవరూ భ్రమలో పడకుండా లేదా దుష్టబుద్ధితో లేకుండా ఇలాంటి దావాలు చేయలేరు అనే లూయిస్ యొక్క ఇప్పుడు ప్రసిద్ధమైన బలవంతపు ఎంపికతో అధ్యాయం ముగుస్తుంది. యేసు నైతికతను మెచ్చుకుంటూనే ఆయన వ్యక్తిత్వాన్ని నిశ్శబ్దంగా పక్కనపెట్టే సౌకర్యవంతమైన మధ్యేమార్గాన్ని ఇది మూసివేస్తుంది.

ముఖ్యాంశాలు

• దుష్టత్వం ఉన్నా లోక స్థితి కేవలం దేవుడు కోరుకున్నదే కాదని స్వేచ్ఛా చిత్తం వివరిస్తుంది.
• తప్పుగా ఎంచుకోలేని లోకం నిజమైన ప్రేమను, మంచితనాన్ని కూడా కలిగి ఉండలేదు.
• స్వయం సమృద్ధిగా ఉండాలని, దేవుని స్థానంలో తానే కేంద్రంగా నిలవాలని కోరుకోవడమే పాపానికి మూలమని లూయిస్ గుర్తిస్తారు.
• మానవ చరిత్రలో పదేపదే కనిపించే దుఃఖాలు దేవునికి దూరంగా తృప్తిని వెతకడం వల్లనే కలుగుతాయి.
• మనస్సాక్షి, విశ్వవ్యాప్త పురాణాలు, మరియు ఇశ్రాయేలును ప్రత్యేకంగా రూపొందించడం ద్వారా దేవుడు మార్గం సిద్ధం చేశాడు.
• యేసు తన దైవత్వం గురించి చేసిన ప్రకటనలు ఆయనను కేవలం గొప్ప నైతిక బోధకునిగా చూసే సౌకర్యానికి తావివ్వవు.

ఉదాహరణలు, పోలికలు

• పిల్లలను వారి గదిని తామే చక్కబెట్టుకోనిచ్చే తల్లి, దేవుని ఇష్టానికి విరుద్ధమైనది కూడా ఆయన చిత్తం ద్వారా అనుమతించబడవచ్చని చూపిస్తుంది.
• పెట్రోల్‌తో మాత్రమే నడిచేలా రూపొందించిన కారు చిత్రం, మానవాళి దేవుని మీదే ఆధారపడి జీవించేలా రూపొందించబడిందని, కాబట్టి ప్రత్యామ్నాయాలు తప్పక విఫలమవుతాయని చూపిస్తుంది.
• ఆవు, కుక్క, పిల్లవాడు, మేధావి, అతిమానవ ఆత్మ అనే లూయిస్ యొక్క జీవుల నిచ్చెన, ఎక్కువ సామర్థ్యం ఎక్కువ మంచికీ, ఎక్కువ చెడుకీ అవకాశం కలిగిస్తుందని చూపిస్తుంది.
• ఇతరులపై జరిగిన నేరాలను క్షమిస్తానని ఒక సాధారణ వ్యక్తి అసంబద్ధంగా చెప్పడంతో యేసు పాపాలను క్షమించే దావాను పోల్చడం, ఆ ప్రకటన నిజంగా ఎంత దిగ్భ్రాంతికరమో నాటకీయంగా చూపిస్తుంది.

గమనించదగిన వాక్యాలు (ఆంగ్ల మూలం)

దిగువ వాక్యాలు రచయిత సి. ఎస్. లూయిస్ మూల ఆంగ్ల పాఠం నుండి యథాతథంగా తీసుకోబడ్డాయి; కాపీరైట్ కారణంగా వాటిని అనువదించలేదు.

And free will is what has made evil possible.

C. S. Lewis పుస్తకం II, 3 — The Shocking Alternative

God cannot give us a happiness and peace apart from Himself, because it is not there.

C. S. Lewis పుస్తకం II, 3 — The Shocking Alternative

Either this man was, and is, the Son of God: or else a madman or something worse.

C. S. Lewis పుస్తకం II, 3 — The Shocking Alternative

సంబంధిత లేఖనం

• ఆదికాండము 3

ఆలోచన, చర్చ కోసం ప్రశ్నలు

1. జీవులకు స్వేచ్ఛను ఇవ్వడం, లోకంలోకి దుష్టత్వం ప్రవేశించే ప్రమాదాన్ని మించిన విలువైనదని లూయిస్ వాదిస్తారు. దుష్టత్వ సమస్యకు ఇది సరిపడిన సమాధానంగా మీకు అనిపిస్తుందా? ఎందుకు లేదా ఎందుకు కాదు?
2. తప్పు 'ఇంధనం'తో నడిచే మానవాళి గురించి లూయిస్ చిత్రించిన చిత్రం, దేవునికి దూరంగా తృప్తిని వెతికిన మీ స్వంత అనుభవంతో ఎలా పోలుస్తుంది?
3. యేసు ప్రభువు లేదా అబద్ధికుడు లేదా పిచ్చివాడు అనే లూయిస్ యొక్క బలవంతపు ఎంపికకు ఎవరైనా ఎలాంటి అభ్యంతరాలు లేవనెత్తవచ్చు, మరి లూయిస్ వాటికి ఎలా స్పందించవచ్చు?