పుస్తకం III · 9/12 అధ్యాయం · 19/33 మొత్తం అధ్యాయం

ప్రేమ

ప్రేమను అనుభూతి కాక సంకల్ప చర్యగా లూయిస్ పునర్నిర్వచిస్తారు, ఆప్యాయత ఉన్నా లేకున్నా చేసే ప్రేమపూర్వక క్రియలే కాలక్రమేణా నిజమైన ఆప్యాయతను పుట్టిస్తాయని చూపిస్తారు.

ఈ అధ్యయన సహచరిలో శోధించండి

    పుస్తకం III / IV

    ముఖ్య భావన

    ఈ అధ్యాయంలో

    ప్రేమను అనుభూతి కాక సంకల్ప చర్యగా లూయిస్ పునర్నిర్వచిస్తారు, ఆప్యాయత ఉన్నా లేకున్నా చేసే ప్రేమపూర్వక క్రియలే కాలక్రమేణా నిజమైన ఆప్యాయతను పుట్టిస్తాయని చూపిస్తారు.

    సారాంశం

    'ప్రేమ' (Charity) అనే పదానికి పాత, విశాలమైన అర్థాన్ని లూయిస్ తిరిగి పొందుపరచడంతో మొదలుపెడతారు, ఆయన కాలంలో ఈ పదం కేవలం పేదలకు డబ్బు ఇవ్వడం (దానం) అనే అర్థానికి కుదించుకుపోయింది. సాధారణ మాటల్లో 'poetry' (కవిత్వం) అనే పదం దాదాపు కేవలం ప్రాస (rhyme) అనే అర్థానికే పరిమితమైనట్టు, ఈ కుదింపును ఆయన పోలుస్తారు: మొత్తంలో ఒక ప్రముఖ భాగం మొత్తం పేరునే ఆక్రమించుకుంది. దాని పూర్తి క్రైస్తవ అర్థంలో, ప్రేమ (Charity) అంటే ప్రేమే — కానీ అనుభూతిలో కాక సంకల్పంలో నివసించే ప్రేమ, ఒక వ్యక్తికి తనపట్ల తనకు సహజంగా ఉండే అదే రకమైన స్థిరమైన నిబద్ధత మరొకరి మేలు పట్ల చూపడం.

    ఈ సంకల్పబద్ధమైన ప్రేమను, సాధారణ ఇష్టం లేదా ఆప్యాయత నుండి ఆయన జాగ్రత్తగా వేరు చేస్తారు, దీనిని ఆహారం పట్ల ఒక అభిరుచి లాగా నైతికంగా తటస్థమైనదిగా పరిగణిస్తారు — అది తానే పాపమో, పుణ్యమో కాదు, కానీ ప్రేమకు తోడ్పడినప్పుడు ఉపయోగకరంగా, దానిని దెబ్బతీసినప్పుడు ప్రమాదకరంగా ఉంటుంది, ఒక తల్లి సహజ వాత్సల్యం ఆమెను బిడ్డ నిజమైన మేలు మూల్యంగా బిడ్డను గారాబం చేసేలా ప్రలోభపెట్టినట్టు. ప్రేమ అనుభూతి కాక సంకల్ప చర్య కాబట్టి, లూయిస్ ఒక ఆశ్చర్యకరంగా ఆచరణాత్మక సూత్రాన్ని అందిస్తారు: ఎవరిపైనైనా ప్రేమ అనుభూతి చెందేవరకు ఎదురుచూడకుండా, ఇప్పటికే ప్రేమిస్తున్నట్టుగా వ్యవహరించాలి, నిజమైన ఇష్టం ఆ చర్యను అనుసరిస్తుంది తప్ప దానికి ముందు రాదు.

    లూయిస్ ఈ సూత్రాన్నే రెండు దిశలలో విస్తరిస్తారు. తొలి ఆప్యాయత లేకపోయినా ఎవరితోనైనా దయగా వ్యవహరించడం క్రమంగా నిజమైన అభిమానాన్ని పుట్టిస్తుంది, అదేవిధంగా క్రూరత్వంతో వ్యవహరించడం నిజమైన ద్వేషాన్ని పుట్టిస్తుంది — హింసించేవారు తమ బాధితులను హింసించిన తర్వాత వారిని తక్కువ కాక ఎక్కువగా ద్వేషించడం ద్వారా ఆయన దీనిని వివరిస్తారు. ఈ చక్రం కాలక్రమేణా పోగవుతుంది కాబట్టి, రుణంపై వడ్డీ పోగుపడినట్టే మంచీ, చెడూ రెండూ పోగవుతాయని, రోజువారీ చిన్న చిన్న ఎంపికలు అసాధారణ నైతిక బరువును మోస్తాయని ఆయన నొక్కి చెప్తారు. అనుభూతి కోసం ఎదురుచూడకుండా చర్య తీసుకోవాలనే ఇదే సూత్రం, దేవుణ్ణి ప్రేమించడానికి కూడా వర్తిస్తుందని ఆయన జతచేస్తారు: దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తున్నానో లేదో తెలియనివారు, ప్రేమ ఏమి చేస్తుందో ఆలోచించి, దానిని చేయాలి.

    మానవాళి పట్ల దేవుని ప్రేమ యొక్క విశ్వసనీయతను, మానవుల అనుభూతుల అవిశ్వసనీయతతో పోల్చుతూ ఈ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. క్రైస్తవ ప్రేమ మనోభావం కాక సంకల్పానికి సంబంధించిన విషయం కాబట్టి, అది తాత్కాలిక భక్తిపై ఆధారపడదు; మనపట్ల దేవుని ప్రేమ కూడా అదే నియమాలపై పనిచేస్తుంది కాబట్టి, మన వైఫల్యాల వల్ల అది తగ్గకుండా, స్థిరంగా ఉంటుందని, ఏ మూల్యానికైనా మన అంతిమ స్వస్థత పట్ల నిరంతరం నిబద్ధంగా ఉంటుందని లూయిస్ వాదిస్తారు.

    ముఖ్యాంశాలు

    • 'ప్రేమ' (Charity) మొదట్లో దాతృత్వం మాత్రమే కాక, క్రైస్తవ ప్రేమ మొత్తాన్నే సూచించేది — 'poetry' (కవిత్వం) ప్రధానంగా ప్రాస (rhyme) అనే అర్థానికి కుదించుకుపోయినట్టే.
    • క్రైస్తవ అర్థంలో ప్రేమ అంటే మరొకరి మేలును కోరుకునే సంకల్ప నిర్ణయం, ప్రధానంగా ఆప్యాయత అనుభూతి కాదు.
    • సహజ ఇష్టం నైతికంగా తటస్థమైనది, ఉపయోగకరమైనది అయినా, కొన్నిసార్లు దానిని అధిగమించాల్సి ఉంటుంది — ఒక తల్లి ఆప్యాయత బిడ్డను హానికరంగా గారాబం చేయమని ప్రలోభపెట్టినట్టు.
    • అనుభూతితో సంబంధం లేకుండా ప్రేమపూర్వకంగా వ్యవహరించడం క్రమంగా నిజమైన అభిమానాన్ని పుట్టిస్తుంది, అదే విధానం వ్యతిరేక దిశలో క్రూరత్వాన్ని నిజమైన ద్వేషంగా మారుస్తుంది.
    • రోజువారీ చిన్న ఎంపికలు కాలక్రమేణా పోగవుతాయి కాబట్టి, ఏ దయ లేదా క్రూరత్వ చర్యనూ లూయిస్ నైతికంగా అల్పంగా పరిగణించరు.
    • దేవుని పట్ల ప్రేమను, పొరుగువాడి పట్ల ప్రేమలాగే, భక్తి అనుభూతి కోసం ఎదురుచూడకుండా విధేయతతో కూడిన చర్య ద్వారా అనుసరించాలి.

    ఉదాహరణలు, పోలికలు

    • 'ప్రేమ' (Charity) దాతృత్వం అనే అర్థానికి కుదించుకుపోవడాన్ని, 'poetry' (కవిత్వం) ప్రాస అనే అర్థానికి కుదించుకుపోవడంతో లూయిస్ పోలుస్తారు, ఒక భాగం మొత్తానికి ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఉదాహరణగా.
    • సహజ ఆప్యాయత తన బిడ్డను గారాబం చేయమని ప్రలోభపెట్టే ఒక అతి వాత్సల్యం గల తల్లి ఉదాహరణను ఆయన ఇస్తారు, ఇష్టం నిజమైన ప్రేమతో ఎలా విభేదించవచ్చో చూపించడానికి.
    • హింసించేవారు తమ బాధితులను హింసించిన తర్వాత వారి పట్ల ద్వేషం పెరగడాన్ని ఆయన సూచిస్తారు, దయ ఆప్యాయతను పుట్టించినట్టే క్రూరత్వం ద్వేషాన్ని పుట్టిస్తుందని చూపించడానికి.
    • రోజువారీ చిన్న చిన్న ఎంపికలు జీవితకాలంలో ఎలా పోగవుతాయో వర్ణించడానికి ఆయన చక్రవడ్డీ ప్రతిమను వాడతారు.

    గమనించదగిన వాక్యాలు (ఆంగ్ల మూలం)

    దిగువ వాక్యాలు రచయిత సి. ఎస్. లూయిస్ మూల ఆంగ్ల పాఠం నుండి యథాతథంగా తీసుకోబడ్డాయి; కాపీరైట్ కారణంగా వాటిని అనువదించలేదు.

    Do not waste time bothering whether you "love" your neighbour; act as if you did.

    C. S. Lewis పుస్తకం III, 9 — Charity

    Good and evil both increase at compound interest.

    C. S. Lewis పుస్తకం III, 9 — Charity

    though our feelings come and go, His love for us does not.

    C. S. Lewis పుస్తకం III, 9 — Charity

    సంబంధిత లేఖనం

    • మత్తయి 22:37

    ఆలోచన, చర్చ కోసం ప్రశ్నలు

    1. ఇష్టపడటం, ప్రేమించడం ఒకటే కాదని లూయిస్ వాదిస్తారు — 'ఆప్యాయత'ను 'ప్రేమ' (Charity) నుండి వేరు చేయడం, మీకు ఇష్టపడటం కష్టమైన వ్యక్తుల గురించి మీ ఆలోచనను ఎలా మారుస్తుంది?
    2. అనుభూతి కలగకముందే 'ప్రేమిస్తున్నట్టుగా వ్యవహరించాలి' అనే లూయిస్ నియమం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారు — మీ సొంత జీవితంలో ఇది మంచికో చెడుకో పనిచేయడం మీరు గమనించారా?
    3. రోజువారీ చిన్న ఎంపికల ద్వారా మంచీ చెడూ రెండూ వడ్డీలా పోగవుతాయని లూయిస్ చెప్తారు — ఈ మార్గం పనిచేస్తున్నట్టు మీరు గమనించగలిగే మీ సొంత జీవితంలోని ఒక చిన్న ఎంపిక ఏమిటి?

    ఈ పేజీలు Mere Christianity (సి. ఎస్. లూయిస్) పుస్తకానికి UECF.NET సొంతంగా రాసిన తెలుగు అధ్యయన సహచరి; ఇది పుస్తకపు నకలు కాదు — పుస్తకం ఇప్పటికీ కాపీరైట్ పరిధిలో ఉంది. పూర్తి అధ్యాయం — పుస్తకం III, 9 (ప్రేమ) — Mere Christianity (HarperOne) పుస్తకంలో చదవండి; ఎడిషన్ వివరాల కోసం 'గురించి' పేజీని చూడండి.

    ↑ పైకి వెళ్ళండి