ఈ అధ్యయన సహచరిలో శోధించండి
ముఖ్య భావన
మీరు ఇప్పటికే దేవుని కుమారుడిగా ఉన్నట్టు ప్రార్థించడం ఒక రకమైన మంచి నటన, దీన్ని క్రీస్తు స్వయంగా ఉపయోగించి ఆ నటనను క్రమంగా వాస్తవంగా మారుస్తారు.
సారాంశం
లూయిస్ రెండు కథలతో ఈ అధ్యాయాన్ని ప్రారంభిస్తారు - రాక్షసుడు మనిషిగా మారేంతవరకు అతన్ని ముద్దాడే సుందరి కథ, మంచి ముఖం అనే ముసుగు క్రమంగా తన నిజమైన ముఖంగా మారిన ఒక వ్యక్తి కథ - ఈ అధ్యాయ ప్రధాన వాదనను పరిచయం చేయడానికి: ఒక రకమైన నటన నిజమైనదిగా మారగలదు. దీన్ని ఆయన వెంటనే ప్రభువు ప్రార్థనకు వర్తింపజేస్తారు. 'మా తండ్రీ' అని చెప్పడం అంటే, ఎంత అబద్ధమైనప్పటికీ, నిజమైన దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తు స్థానంలో మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకోవడమే. తండ్రితో కుమారునికి ఉన్న పరిపూర్ణ ఐక్యతను మనలో ఎవరమూ నిజంగా పంచుకోనందున, ఆ ప్రార్థనను చదవడం ప్రతిసారీ, ఒక అర్థంలో, దేవుడే స్వయంగా ఆజ్ఞాపించిన అనుకరణ చర్యే.
ఇలాంటి కనిపించే అతిశయాన్ని దేవుడు ఎందుకు కోరతాడో వివరించడానికి, లూయిస్ నటనను రెండు రకాలుగా విభజిస్తారు. చెడు నటన వాస్తవానికి ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటుంది - ఎవరైనా నిజంగా సహాయం చేయకుండానే సహాయం చేస్తున్నట్టు నటించినట్లుగా. మంచి నటన వాస్తవాన్ని రిహార్సల్ చేస్తూ దాన్ని ఉనికిలోకి తెస్తుంది - మీకు స్నేహభావం లేకపోయినా స్నేహపూర్వకంగా ప్రవర్తించడం నిజమైన ఆత్మీయతను పుట్టించగలిగినట్లుగా, లేదా ఇల్లు ఆడటం, సైనికులను ఆడటం వంటి పిల్లల ఆటలు వారు నటిస్తున్న పెద్దల నైపుణ్యాలను నిశ్శబ్దంగా నిర్మిస్తున్నట్లుగా. క్రైస్తవ ఆచరణ ఈ రెండవ, నిర్మాణాత్మకమైన నటన వర్గానికి చెందినదని ఆయన వాదిస్తారు.
ప్రార్థించడం అంటే 'క్రీస్తులా వేషం వేసుకోవడం' అని ఒక వ్యక్తి గుర్తించిన తర్వాత, కొన్ని అలవాట్లు, అంతరంగిక వైఖరులు కొనసాగించడం అసాధ్యమవుతుంది - కేవలం మనస్సాక్షి వాటిని నిషేధించడం వల్ల కాదు, అవి రిహార్సల్ చేయబడుతున్న స్వభావానికి స్పష్టంగా సరిపోనందున. మెల్లగా పెరిగే కోపాన్ని లూయిస్ నేలమాళిగలో దాగిన ఎలుకలతో పోలుస్తారు: ఆకస్మిక షాక్ ఆ ఎలుకలను సృష్టించదు, అవి ఎప్పటి నుంచో అక్కడే ఉన్నాయని మాత్రమే బయటపెడుతుంది. దీని ద్వారా ఆయన మరో ముఖ్యమైన కనుగొనటానికి చేరుకుంటారు - మన ప్రధాన సమస్య ప్రత్యేకమైన పాపాలు కాదు, అంతర్లీనమైన పాపభరిత స్వభావమేనని, దీన్ని ఎంత సంకల్పబలంతోనైనా నేరుగా సరిదిద్దలేమని, లోపలి నుండి పనిచేసే దేవుడు మాత్రమే దాన్ని మార్చగలడని.
ఈ అధ్యాయపు చివరి మలుపు అత్యంత అద్భుతమైనది: అంతిమంగా నటించేది దేవుడే - తిరుగుబాటు చేసిన మానవులను, వారు వాస్తవంగా తన కుమారుని వలె మారేలా, ఇప్పటికే ఆయనలా ఉన్నట్టుగా వ్యవహరించాలని దేవుడే నిర్ణయించుకుంటారు. మార్గమధ్యంలో సహాయం చేసే మనుషులు నిజమైన కానుకలే - 'అద్దాలు' లేదా క్రీస్తు జీవితాన్ని ఇతరులకు అందించే వాహకులు, కొన్నిసార్లు తమకే తెలియకుండా. కానీ ఎంత మంచివారైనా, ఏ మనిషిపైనా అంతిమ నమ్మకం ఉంచవద్దని లూయిస్ హెచ్చరిస్తారు, ఎందుకంటే మనుషులు విఫలమవుతారు, చివరకు మరణిస్తారు. ఈ నటన సురక్షితంగా ఉండేది క్రీస్తు స్వయంగా - ఏ మానవ ప్రత్యామ్నాయమూ కాదు - ఈ పరివర్తనను చేస్తున్నందుననే.
ముఖ్యాంశాలు
- 'మా తండ్రీ' అని ప్రార్థించడం అక్షరాలా దేవుని బిడ్డగా నటించే చర్యే, ఎందుకంటే సహజంగా మనలో ఎవరమూ ఆయన బిడ్డలం కాము.
- వాస్తవానికి ప్రత్యామ్నాయంగా ఉండే చెడు నటనకు, వాస్తవం వైపు నడిపించే మంచి నటనకు మధ్య లూయిస్ తేడా చూపిస్తారు.
- క్రీస్తు సహాయంతో ఆచరించే మంచి నటన క్రమంగా స్వభావాన్ని తీర్చిదిద్దుతుంది, స్నేహపూర్వకంగా నటిస్తూ నిజంగా మరింత స్నేహశీలిగా మారడం వంటిది.
- క్రీస్తు స్వయంగా మీ పక్కనే ఉండి ఈ నటన ద్వారా పనిచేస్తారు, అనుకరణను క్రమంగా వాస్తవమైన కుమారత్వంగా మారుస్తారు.
- మనల్ని క్రీస్తు వద్దకు తీసుకువచ్చే మానవ సహాయకులు ఆయనను మోసుకెళ్ళే నిజమైన 'వాహకులు', అయితే వారిని కృప యొక్క అంతిమ మూలానికి ప్రత్యామ్నాయంగా ఎన్నడూ చూడకూడదు.
- దీని తర్వాత రెండు మరిన్ని కనుగొనటలు వస్తాయి: విశ్వాసులు ఒంటరి పాపాల కంటే పాపభరిత స్వభావాన్నే గుర్తిస్తారు, మరియు తమ తరఫున అంతిమంగా నటించేది దేవుడే అని గ్రహిస్తారు.
ఉదాహరణలు, పోలికలు
- రాక్షసుడు ఇప్పటికే మనిషిగా ఉన్నట్టు అతన్ని సుందరి ముద్దాడటం, ఒక వస్తువును అది కావలసిన రూపంగా చూడటం దానిని నిజంగా ఆ రూపంగా మారడానికి ఎలా సహాయపడుతుందో చిత్రీకరిస్తుంది.
- మంచి ముఖం అనే ఒక వ్యక్తి ముసుగు నెమ్మదిగా అతని నిజమైన ముఖంగా మారిపోవడం, నిరంతర బాహ్య నటన అంతరంగిక స్వభావాన్ని ఎలా తీర్చిదిద్దగలదో వివరిస్తుంది.
- సైనికులను ఆడటం, దుకాణం ఆడటం వంటి పిల్లల ఆటలు, ఆ నటించే పాత్రలు అనుకరించే నైపుణ్యాలనే నిశ్శబ్దంగా అభ్యసింపజేస్తాయని వర్ణిస్తారు.
- కోపాన్ని నేలమాళిగలో దాగిన ఎలుకలతో పోలుస్తారు: ఆకస్మిక రెచ్చగొట్టడం ఆ ఎలుకలను సృష్టించదు, అవి సకాలంలో దాక్కోకుండా మాత్రమే నిరోధిస్తుంది.
గమనించదగిన వాక్యాలు (ఆంగ్ల మూలం)
దిగువ వాక్యాలు రచయిత సి. ఎస్. లూయిస్ మూల ఆంగ్ల పాఠం నుండి యథాతథంగా తీసుకోబడ్డాయి; కాపీరైట్ కారణంగా వాటిని అనువదించలేదు.
To put it bluntly, you are dressing up as Christ.
C. S. Lewis పుస్తకం IV, 7 — Let's Pretend
Men are mirrors, or "carriers" of Christ to other men.
C. S. Lewis పుస్తకం IV, 7 — Let's Pretend
Let us pretend in order to make the pretence into a reality.
C. S. Lewis పుస్తకం IV, 7 — Let's Pretend
సంబంధిత లేఖనం
- మత్తయి 6:9
- యోహాను 3:3
- గలతీయులు 4:19
- 1 కొరింథీయులు 2:16
ఆలోచన, చర్చ కోసం ప్రశ్నలు
- వాస్తవానికి ప్రత్యామ్నాయమైన 'చెడు నటన'కు, దాని రిహార్సల్ అయిన 'మంచి నటన'కు మధ్య లూయిస్ తేడా చూపిస్తారు. మీకు ఇంకా అనిపించని ఒక సద్గుణాన్ని అభ్యసిస్తూ, నిజంగా ఆ భావన కలిగిన సందర్భం మీ జీవితంలో ఏదైనా గుర్తుందా?
- మనల్ని కుమారులుగా మార్చడానికి దేవుడే మనలను కుమారులుగా చూస్తూ నటిస్తారని లూయిస్ చేసే వాదన గురించి మీ అభిప్రాయం ఏమిటి?
- ఎంత మంచివారైనా, ఏ మనిషిపైనైనా మీ మొత్తం విశ్వాసాన్ని ఆధారపడకూడదని లూయిస్ హెచ్చరిస్తారు. మీ విశ్వాసానికి సహాయపడిన వ్యక్తుల పట్ల కృతజ్ఞతను, క్రీస్తు ఒక్కరి పైనే అంతిమ నమ్మకాన్ని మీరు ఎలా కలిపి ఉంచుకుంటారు?
ఈ పేజీలు Mere Christianity (సి. ఎస్. లూయిస్) పుస్తకానికి UECF.NET సొంతంగా రాసిన తెలుగు అధ్యయన సహచరి; ఇది పుస్తకపు నకలు కాదు — పుస్తకం ఇప్పటికీ కాపీరైట్ పరిధిలో ఉంది. పూర్తి అధ్యాయం — పుస్తకం IV, 7 (నటిద్దాం) — Mere Christianity (HarperOne) పుస్తకంలో చదవండి; ఎడిషన్ వివరాల కోసం 'గురించి' పేజీని చూడండి.
