ఈ అధ్యయన సహచరిలో శోధించండి
ముఖ్య భావన
క్రైస్తవ్యం వివరమైన రాజకీయ కార్యక్రమాన్ని అందించదని, అన్ని సామాజిక నైతికతను స్వర్ణ సూత్రంలో ఆధారపరుస్తుందని లూయిస్ వాదిస్తారు, మరియు నిజమైన క్రైస్తవ సమాజం ప్రగతిశీల ఆర్థిక వ్యవస్థను పాతకాలపు అధికార గౌరవంతో, ఔదార్యంతో కలిపి ఉంటుందని అంటారు.
సారాంశం
క్రీస్తు కొత్త సామాజిక నైతికతను ప్రవేశపెట్టలేదని లూయిస్ నొక్కి చెబుతూ ప్రారంభిస్తారు — స్వర్ణ సూత్రం అప్పటికే తెలిసినదే — గొప్ప నైతిక బోధకులు కొత్త సూత్రాలను కనిపెట్టడం కాక, ప్రజలకు ఇప్పటికే తెలిసిన సూత్రాల వైపు తిరిగి పిలుస్తారని అంటారు. అనంతరం క్రైస్తవ్యం అన్ని కాలాలకు, ప్రదేశాలకు ఉద్దేశించబడింది కాబట్టి, ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్దిష్ట రాజకీయ ప్రణాళికను ఇవ్వదని, బదులుగా ఆర్థిక శాస్త్రం, రాజనీతి వంటి ఇప్పటికే ఉన్న విభాగాలను తన సొంత సాంకేతిక నైపుణ్యంతో భర్తీ చేయకుండా, వాటిని సరైన దిశలో మళ్లించే 'దర్శకుని'లా పనిచేస్తుందని స్పష్టం చేస్తారు.
'సంఘం మనకు మార్గదర్శకత్వం ఇవ్వాలి' అనే సాధారణ ఫిర్యాదును ఆయన ప్రస్తావిస్తారు, ప్రజలు సాధారణంగా ఈ డిమాండ్ను మతాధికారుల వైపు తప్పుగా మళ్లిస్తారని వాదిస్తారు — నిజానికి ఇది ఆర్థికవేత్తలు, వ్యాపారులు, ఉపాధ్యాయులు వంటి సామాన్య క్రైస్తవుల పని, వారు తమ తమ రంగాల్లో క్రైస్తవ సూత్రాలను రూపొందించుకోవాలి — క్రైస్తవ సాహిత్యం బిషప్ల నుండి కాక క్రైస్తవ నవలాకారుల నుండి వచ్చినట్టుగానే.
వివరమైన ప్రణాళికను తిరస్కరించినప్పటికీ, పూర్తిగా క్రైస్తవ సమాజం ఎలా ఉంటుందో లూయిస్ చిత్రిస్తారు: ఆర్థికంగా 'వామపక్ష' భావాలతో ప్రతి ఒక్కరూ పనిచేయాలని, సోమరి విలాసం, మోసపూరిత ప్రకటనలకు స్థానం లేదని పట్టుబట్టడం, కానీ సామాజికంగా సాంప్రదాయికంగా చట్టబద్ధమైన అధికారం పట్ల విధేయత, మర్యాద ఆశించడం, అంతటా ఆందోళన కాక ఉల్లాసం కనిపించడం. చాలామంది తమ ఇప్పటికే ఉన్న రాజకీయ అభిప్రాయాలకు సరిపోయే భాగాలనే కోరుకుంటారని ఆయన వ్యంగ్యంగా గమనిస్తారు, అందుకే వ్యతిరేక పక్షాలు రెండూ క్రైస్తవ మద్దతును తమదిగా చెప్పుకోగలుగుతాయి.
అన్యమత, యూదు, మధ్యయుగ క్రైస్తవ బోధకులు అందరూ ఏకగ్రీవంగా వడ్డీకి డబ్బు అప్పు ఇవ్వడాన్ని నిషేధించిన చారిత్రక విషయాన్ని ఆయన పరిష్కరించకుండానే లేవనెత్తుతారు — ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థలు దీనిపైనే నిర్మించబడ్డాయి — మరియు దానధర్మం ఇవ్వడం క్రైస్తవ జీవితంలో సంధి చేసుకోలేని భాగమని నొక్కి చెబుతారు, ఇవ్వడం మనకు ఏమాత్రం బాధించకపోతే అది బహుశా చాలా తక్కువేనని సూచిస్తారు. ప్రజలు సాధారణంగా ఇప్పటికే తాము కలిగి ఉన్న అభిప్రాయాలకు ధృవీకరణ వెతుకుతూ ఈ ప్రశ్నలను సమీపిస్తారని గమనిస్తూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది, మరియు క్రైస్తవ సమాజాన్ని చట్టం ద్వారా తీసుకురాలేమని, వ్యక్తులు నిజంగా మరింత క్రైస్తవులుగా మారినప్పుడే అది ఉద్భవిస్తుందని ముగింపుగా చెబుతారు, ఎందుకంటే సామాజిక సంస్కరణ చివరికి దేవుణ్ణి ప్రేమించే లోతైన పనిలోనే వేళ్లూనుకుని ఉంటుంది.
ముఖ్యాంశాలు
- క్రైస్తవ్యం నిర్దిష్ట రాజకీయ కార్యక్రమాన్ని అందించదు; ఇది ఇప్పటికే ఉన్న విభాగాలను భర్తీ చేయకుండా వాటిని సరైన దిశలో మళ్లిస్తుంది.
- 'సంఘం మనకు మార్గదర్శకత్వం ఇవ్వాలి' అనే డిమాండ్ నిజానికి మతాధికారులకు కాక, తమ తమ వృత్తుల్లో పనిచేసే సామాన్య క్రైస్తవులకు చెందుతుంది.
- పూర్తిగా క్రైస్తవ సమాజం ఆర్థికంగా ప్రగతిశీల లక్షణాలను, విధేయత వంటి సామాజికంగా సాంప్రదాయిక లక్షణాలను కలిపి ఉంటుంది.
- అన్యమత, యూదు, క్రైస్తవ సంప్రదాయాల్లోని చారిత్రక బోధకులు వడ్డీకి డబ్బు అప్పు ఇవ్వడాన్ని ఖండించారు, ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థలు దీనిపైనే ఆధారపడి ఉన్నాయి.
- విస్తృత న్యాయం సాధించిన తర్వాత ఐచ్ఛికంగా చేసేది కాక, దానధర్మం క్రైస్తవ నైతికతలో సంధి చేసుకోలేని భాగంగా పరిగణించబడుతుంది.
- క్రైస్తవ బోధన నిజంగా తమను బోధించేలా అనుమతించే బదులు, ప్రజలు తాము ఇప్పటికే కలిగి ఉన్న అభిప్రాయాలకు క్రైస్తవ ఆమోదాన్ని వెతికే ధోరణి కనిపిస్తుంది.
ఉదాహరణలు, పోలికలు
- నైతిక బోధకుని పనిని, పదేపదే తిరస్కరిస్తున్న కంచె వద్దకు మొండి గుర్రాన్ని మళ్లీ మళ్లీ తీసుకురావడంతో, లేదా తప్పించుకోవాలనుకునే పాఠం వద్దకు పిల్లవానిని తిరిగి తీసుకురావడంతో లూయిస్ పోలుస్తారు.
- ఆర్థిక శాస్త్రాన్ని లేదా సాహిత్యాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసే క్రైస్తవ సూత్రాలను, ఇప్పటికే ఉన్న మానవ విభాగాలను భర్తీ చేయకుండా వాటిని తమ సరైన పనుల్లో నిలిపే 'దర్శకుని'తో ఆయన పోలుస్తారు.
- నిజంగా క్రైస్తవ సమాజాన్ని సందర్శించే వారు అది ఆర్థికంగా 'అభివృద్ధి చెందిన'దిగా, సామాజికంగా 'ఆచార బద్ధమైన'దిగా కనిపిస్తుందని ఆయన ఊహిస్తారు — ఆధునిక పక్షాలు ఏవీ పూర్తిగా అంగీకరించని మిశ్రమం.
- దానధర్మం ఇవ్వడం 'బాధించాలి' అనే నియమాన్ని, టిప్పు ఇవ్వడం వంటి ప్రదర్శనాత్మక ఔదార్యాన్ని, నిజంగా అవసరమైన వారిని నిశ్శబ్దంగా నిర్లక్ష్యం చేయడంతో పోల్చడం ద్వారా చిత్రిస్తారు.
గమనించదగిన వాక్యాలు (ఆంగ్ల మూలం)
దిగువ వాక్యాలు రచయిత సి. ఎస్. లూయిస్ మూల ఆంగ్ల పాఠం నుండి యథాతథంగా తీసుకోబడ్డాయి; కాపీరైట్ కారణంగా వాటిని అనువదించలేదు.
People need to be reminded more often than they need to be instructed.
C. S. Lewis పుస్తకం III, 3 — Social Morality
if man does not work, he ought not to eat.
C. S. Lewis పుస్తకం III, 3 — Social Morality
the longest way round is the shortest way home.
C. S. Lewis పుస్తకం III, 3 — Social Morality
సంబంధిత లేఖనం
- మత్తయి 7:12
- మత్తయి 25:31-46
- మత్తయి 22:39
ఆలోచన, చర్చ కోసం ప్రశ్నలు
- క్రైస్తవ్యం సూత్రాలను అందిస్తుంది గానీ ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్దిష్ట రాజకీయ కార్యక్రమాన్ని ఇవ్వదని లూయిస్ వాదిస్తారు. ఈ విధానం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు, ప్రమాదాలు ఏమిటి?
- ఆర్థికంగా ప్రగతిశీలంగా, సామాజికంగా సాంప్రదాయికంగా ఉండే క్రైస్తవ సమాజం గురించి లూయిస్ చిత్రించిన చిత్రాన్ని పరిశీలించండి. ఏ అంశాలు మీకు అంగీకరించడం సులభం, ఏవి కష్టం, ఎందుకు?
- కేవలం మెరుగైన చట్టాల ద్వారా, వ్యవస్థల ద్వారా మాత్రమే నిజంగా న్యాయమైన సమాజాన్ని సాధించలేమని లూయిస్ ఎందుకు ముగింపుకు వస్తారు?
ఈ పేజీలు Mere Christianity (సి. ఎస్. లూయిస్) పుస్తకానికి UECF.NET సొంతంగా రాసిన తెలుగు అధ్యయన సహచరి; ఇది పుస్తకపు నకలు కాదు — పుస్తకం ఇప్పటికీ కాపీరైట్ పరిధిలో ఉంది. పూర్తి అధ్యాయం — పుస్తకం III, 3 (సామాజిక నైతికత) — Mere Christianity (HarperOne) పుస్తకంలో చదవండి; ఎడిషన్ వివరాల కోసం 'గురించి' పేజీని చూడండి.