ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
3. దేవుని రాజ్యము మరియు లోక రాజ్యము
మరియు 1 పేతురు 3:9, "కీడుకు ప్రతికీడైనను దూషణకు ప్రతిదూషణయైనను ఎవడును చేయకూడదు" మొదలగునవి. ఇట్టి లేఖన భాగములును వీటివంటి మరికొన్నియు, క్రొత్త నిబంధనలో క్రైస్తవుల మధ్య లౌకిక ఖడ్గము ఉండకూడదన్నట్టు నిజముగా కనబడునట్లు చేయును.
కావున కుతర్కవాదులు (సోఫిస్టులు) కూడ క్రీస్తు మోషే ధర్మశాస్త్రమును కొట్టివేసెనని చెప్పుచున్నారు; వారు ఇట్టి ఆజ్ఞలను సంపూర్ణులకు మాత్రమే ఇవ్వబడిన సలహాలుగా చేసి, క్రైస్తవ బోధను క్రైస్తవులను రెండు తరగతులుగా విభజించుచున్నారు. ఒక భాగమును వారు సంపూర్ణులని పిలిచి, అట్టి సలహాలను దానికి అప్పగించుచున్నారు. రెండవదానికి, అనగా అసంపూర్ణులకు, ఆజ్ఞలను అప్పగించుచున్నారు. లేఖనాధారము ఏమియు లేకుండ కేవలము వక్రబుద్ధితోను ఇష్టానుసారముగాను వారు ఇట్లు చేయుచున్నారు. అదే స్థలములో క్రీస్తు తన బోధకు ఎంత ప్రాధాన్యమిచ్చుచున్నాడనగా, దానిలోని అత్యల్పమైన మాటయైనను ప్రక్కన పెట్టబడుటకు ఆయన ఇష్టపడుటలేదని వారు చూడరు (మత్తయి
5:19);1 మరియు తమ శత్రువులను ప్రేమింపనివారికి ఆయన నరక శిక్ష విధించుచున్నాడు. (మత్తయి 5:25 మొ.)
కావున క్రీస్తు మాటలు "సంపూర్ణులు" అయినను "అసంపూర్ణులు" అయినను అందరికిని సమానముగా వర్తించునట్లు మనము ఈ లేఖన భాగములను వేరుగా అర్థము చేసికొనవలెను. ఏలయనగా సంపూర్ణతయు అసంపూర్ణతయు క్రియలలో ఉండవు, క్రైస్తవుల మధ్య ప్రత్యేకమైన బాహ్య వర్గమును స్థాపింపవు; అవి హృదయములో,2 విశ్వాసములోను ప్రేమలోను ఉన్నవి; కాబట్టి బాహ్యముగా వారు పురుషులైనను స్త్రీలైనను, అధిపతులైనను రైతులైనను, సన్యాసులైనను సామాన్య విశ్వాసులైనను, ఎక్కువగా నమ్మి ఎక్కువగా ప్రేమించువారే సంపూర్ణులు. ఏలయనగా ప్రేమయు విశ్వాసమును ఏ శాఖలను గాని బాహ్య భేదములను గాని పుట్టించవు.
3. దేవుని రాజ్యము మరియు లోక రాజ్యము ఆదాము సంతానమునంతటిని మనము రెండు తరగతులుగా విభజించవలెను; మొదటివారు దేవుని రాజ్యమునకు చెందినవారు, రెండవవారు లోక రాజ్యమునకు చెందినవారు.
దేవుని రాజ్యమునకు చెందినవారు క్రీస్తునందు నిజముగా విశ్వసించువారందరు; వారు క్రీస్తుకు లోబడియున్నారు. ఏలయనగా రెండవ కీర్తనయు లేఖనములన్నియు చెప్పుచున్నట్లు, దేవుని రాజ్యములో క్రీస్తే రాజును ప్రభువునైయున్నాడు. (కీర్తనలు 2:6)3 ఈ హేతువుచేతనే ఆయన లోకములోనికి వచ్చెను; లోకములో దేవుని రాజ్యమును ఆరంభించి
దానిని స్థాపించుటకే వచ్చెను. కావున ఆయన పిలాతు యెదుట, "నా రాజ్యము ఈ లోకసంబంధమైనది కాదు, సత్యసంబంధియైన ప్రతివాడును నా మాట వినును" అని చెప్పుచున్నాడు (యోహాను 18:36 మొ.); మరియు సువార్తలో ఎడతెగక దేవుని రాజ్యమును సూచించుచు, "మీ మార్గములను సరిదిద్దుకొనుడి, దేవుని రాజ్యము సమీపించియున్నది" అని చెప్పుచున్నాడు. (మత్తయి 3:2) అలాగే, "మీరు మొదట దేవుని రాజ్యమును ఆయన నీతిని వెదకుడి." (మత్తయి 6:33) సువార్త దేవుని రాజ్యమును బోధించుచు, పరిపాలించుచు, దానిని కలిగియుండుచున్నది గనుక, ఆయన సువార్తను రాజ్య సువార్త అని కూడ పిలుచుచున్నాడు.
ఇప్పుడు గమనించుడి, ఈ ప్రజలకు లౌకిక ఖడ్గముగాని చట్టముగాని అవసరము లేదు. లోకమంతయు నిజమైన క్రైస్తవులతో, అనగా సత్య విశ్వాసులతో, నిండియుండినయెడల, ఏ అధిపతియు, రాజును, ప్రభువును, ఖడ్గమును, చట్టమును అవసరముండదు. ఏలయనగా వాటివలన ప్రయోజనమేమి? క్రైస్తవుల హృదయములలో పరిశుద్ధ
ఆత్మ ఉన్నాడు; ఆయనే వారికి బోధించుచు, వారు ఎవనికిని అన్యాయము చేయకుండునట్లును, ప్రతివానిని ప్రేమించునట్లును, ప్రతివానివలన అన్యాయమును మరణమును సహితము ఇష్టపూర్వకముగాను సంతోషముగాను సహించునట్లును చేయుచున్నాడు. ప్రతి అన్యాయము సహింపబడుచు ప్రతి న్యాయము జరిగించబడుచున్న చోట, జగడము, కలహము, వ్యాజ్యెము, న్యాయాధిపతి, శిక్ష, చట్టము, ఖడ్గము ఏదియు అవసరము లేదు. కావున లౌకిక ఖడ్గమునకును చట్టమునకును క్రైస్తవుల మధ్య చేయవలసిన పని ఏదియు దొరకుట సాధ్యము కాదు; ఏలయనగా దాని చట్టములును బోధలును కోరగలిగినదానికంటె వారు తమంతట తామే ఎంతో ఎక్కువ చేయుచున్నారు. పౌలు 1 తిమోతికి 1:9లో, "ధర్మశాస్త్రము నీతిమంతులకొరకు కాదు, అనీతిమంతులకొరకే నియమింపబడెను" అని చెప్పుచున్నట్లే.
ఇది ఎందుకు? ఏలయనగా నీతిమంతుడు చట్టములన్నియు కోరునదంతయు, అంతకంటె ఎక్కువను తనంతట తానే చేయుచున్నాడు. అయితే అనీతిమంతులు చట్టము కోరునది ఏదియు చేయరు; కావున మంచిని చేయునట్లు వారికి బోధించుటకును, వారిని నిర్బంధించుటకును, బలవంతపెట్టుటకును వారికి చట్టము అవసరము. మంచి చెట్టుకు మంచి ఫలములు ఫలించుటకు ఏ
1 మత్తయి 5:18-19 ఆకాశమును భూమియు గతించిపోయిననే గాని ధర్మశాస్త్రమంతయు నెరవేరువరకు దానినుండి యొక పొల్లయినను ఒక సున్నయైనను తప్పిపోదని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను. 19 కాబట్టి యీ ఆజ్ఞలలో మిక్కిలి అల్పమైన యొకదానినైనను మీరి, మనుష్యులకు ఆలాగు చేయ బోధించువాడెవడో వాడు పరలోకరాజ్యములో మిక్కిలి అల్పుడనబడును; అయితే వాటిని గైకొని బోధించువాడెవడో వాడు పరలోకరాజ్యములో గొప్పవాడనబడును.
2 మత్తయి 5.48.
3 కీర్తనలు 2:6 "నేను నా పరిశుద్ధ పర్వతమైన సీయోనుమీద నా రాజును ఆసీనునిగా చేసియున్నాను."