6. ఖడ్గమును ఝళిపించునది ప్రభుత్వమే గాని సంఘము కాదు.

6. ఖడ్గమును ఝళిపించునది ప్రభుత్వమే గాని సంఘము కాదు.

ఇచ్చు ఉత్తరమేమనగా, ఈ బాధ్యత అప్పగింపబడిన బిషప్పులే దీనిని చేయవలెను గాని అధిపతులు కాదు.

అబద్ధ బోధను బలాత్కారముచేత ఎన్నటికిని అడ్డగింపలేము. దానిని వేరొక విధముగా పట్టుకొనవలెను; ఖడ్గముతో కాక వేరే విధముగా దానిని ఎదిరించి దానితో వ్యవహరింపవలెను. ఇక్కడ దేవుని వాక్యమే పోరాడవలెను; అది ఉద్దేశ్యమును నెరవేర్చనియెడల, లౌకిక అధికారము లోకమును రక్తముతో నింపినను, అది దానిద్వారా నెరవేరక నిలిచిపోవును.

అబద్ధ బోధ ఆత్మసంబంధమైన విషయము; దానిని ఏ ఇనుమును కొట్టలేదు, ఏ అగ్నియు కాల్చలేదు, ఏ నీళ్లును ముంచలేవు. ఇక్కడ దేవుని వాక్యము మాత్రమే ప్రయోజనకరము; పౌలు 2 కొరింథీయులకు 10:4లో చెప్పుచున్నట్లు, "మా ఆయుధములు శరీరసంబంధమైనవి కావు గాని, దేవుని జ్ఞానమునకు అడ్డముగా ఎత్తబడిన ప్రతి ఆలోచనను ప్రతి ఉన్నతమైనదానిని పడద్రోయుటకును, ప్రతి తలంపును క్రీస్తుకు లోబడునట్లు చెరపట్టుటకును దేవునివలన బలము గలవైయున్నవి."

అంతేకాక, దేవుని వాక్యము లేకుండ మనుష్యులు కేవలము బలాత్కారముతో విశ్వాసమును అబద్ధ బోధను ఎదిరించునప్పుడు ఉన్నంత బలముగా అవి మరి ఎప్పుడును ఉండవు. ఏలయనగా అట్టి బలాత్కారము దేవుని వాక్యము లేకుండ సాగుచున్నది గనుక, అది తప్పుడు వ్యాజ్యెమునకొరకైనదనియు, న్యాయమునకు విరోధముగా నడుపబడుచున్నదనియు మనుష్యులు నిశ్చయముగా ఎంచుదురు; మరియు బుద్ధిలేని మృగములవలె బలాత్కారముచేత తప్ప తన వ్యాజ్యెమును ముందుకు నడిపించుట దానికి తెలియదు. ఏలయనగా లౌకిక వ్యవహారములలో సహితము, తప్పు చట్టప్రకారము శిక్షార్హమని తీర్పు పొందిన తరువాతనే బలాత్కారమును వాడవచ్చును. అట్లయితే ఈ ఉన్నతమైన ఆత్మసంబంధమైన విషయములలో న్యాయము దేవుని వాక్యము లేకుండ బలాత్కారముతో ప్రవర్తించుట ఇంకెంత అసాధ్యము!

కావున వారు ఎంత చక్కని తెలివైన సామంతులో చూడుము. వారు అబద్ధ బోధను వెళ్లగొట్టగోరుచున్నారు, అయితే దానిని ఎట్లు చేయ పూనుకొనుచున్నారనగా, వారు వ్యతిరేకతను బలపరచి, తమ్మును తాము అనుమానాస్పదులుగా చేసికొని, అబద్ధ బోధకులను న్యాయవంతులుగా చూపుచున్నారు. స్నేహితుడా, నీవు అబద్ధ బోధను వెళ్లగొట్టగోరినయెడల, మొట్టమొదట దానిని హృదయమునుండి పెరికివేసి, మనుష్యుల చిత్తములను దానినుండి పూర్తిగా మళ్లించుటకు ఒక ఉపాయమును కనుగొనవలెను. బలాత్కారము దీనిని సాధింపదు; అది అబద్ధ బోధను బలపరచును అంతే.

హృదయములో అబద్ధ బోధను బలపరచి, దాని బాహ్య వ్యక్తీకరణను మాత్రమే బలహీనపరచి, నాలుకను అబద్ధమాడుటకు బలవంతపెట్టుటవలన ప్రయోజనమేమి? దానికి భిన్నముగా దేవుని వాక్యము హృదయములను వెలిగించును; అట్లు అబద్ధ బోధలన్నియు పొరపాట్లన్నియు హృదయమునుండి తమంతట తామే నశించును.

ప్రవక్తయైన యెషయా తన పదకొండవ అధ్యాయములో, "ఆయన తన నోటి దండముచేత భూమిని కొట్టును, తన పెదవుల ఊపిరిచేత దుష్టులను చంపును" (యెషయా 11:4) అని చెప్పినప్పుడు అబద్ధ బోధను అట్లు అణచివేయుటను ప్రకటించెను. చూచితివా, దుష్టుడు కొట్టబడి మార్చబడవలెనంటే, అది నోటిచేతనే సాధింపబడును. సంక్షేపముగా, అబద్ధ బోధకు విరోధముగా పోరాడుట అనగా మనుష్యుల హృదయములను పొరపాటుతో నింపు అపవాదికి విరోధముగా పోరాడుటయే అని అట్టి అధిపతులకును నిరంకుశులకును తెలియదు. పౌలు ఎఫెసీయులకు 6:12లో చెప్పుచున్నట్లు, "మేము రక్తమాంసములతో కాదు గాని, ఆత్మసంబంధమైన దుష్టత్వముతోను ఈ లోకపు అంధకార సంబంధులైన ప్రభుత్వములతోను పోరాడుచున్నాము."

కావున అపవాది హృదయమునుండి త్రోసివేయబడి వెళ్లగొట్టబడనంతకాలము, నేను అగ్నితోగాని ఖడ్గముతోగాని వాని పాత్రలను నాశనము చేసినను వానికి అది పెద్ద విషయము కాదు; అది గడ్డిపోచతో మెరుపుతో పోరాడినట్టే. యోబు తన నలువది యొకటవ అధ్యాయములో, అపవాది ఇనుమును గడ్డిగా ఎంచుననియు భూమిమీద ఏ శక్తికిని భయపడదనియు చెప్పినప్పుడు దీనికి సమృద్ధిగా సాక్ష్యమిచ్చెను. (యోబు 41:27)1 అనుభవమునుండి కూడ మనము దీనిని నేర్చుకొనుచున్నాము; ఏలయనగా యూదులందరును అబద్ధ బోధకులందరును కాల్చివేయబడినను, దానిచేత ఎవడును నమ్మకము పొందలేదు, మార్చబడలేదు, ఇకమీదట పొందడు.

అయినను ఇట్టి లోకము ఇట్టి అధిపతులకే తగినది; వారిలో ఎవడును తన విధిని నెరవేర్చడు. బిషప్పులు దేవుని వాక్యమును విడిచిపెట్టి దానిచేత ఆత్మలను పాలింపరు; దానికి బదులుగా ఖడ్గముతో వాటిని పాలింపవలెనని లౌకిక అధిపతులకు ఆజ్ఞాపించుచున్నారు.

6. ఖడ్గమును ఝళిపించునది ప్రభుత్వమే గాని సంఘము కాదు.

లౌకిక అధిపతులు తమ వంతుగా వడ్డీ దోపిడిని, దొంగతనమును, వ్యభిచారమును, నరహత్యను, ఇతర దుష్క్రియలను అనుమతించుచు, తామే వాటిని చేయుచున్నారు; తరువాత బిషప్పులు బహిష్కారముతో (వెలి వేయుటతో) శిక్షింపనిచ్చుచున్నారు.

ఈ విధముగా వారు సంగతులను తలక్రిందులు చేసి, ఆత్మలను ఇనుముతోను శరీరమును బహిష్కారములతోను పాలించుచున్నారు; అందుచేత లౌకిక అధిపతులు ఆత్మసంబంధమైన రీతిగా పాలించుచున్నారు, ఆత్మసంబంధమైన అధిపతులు లౌకిక రీతిగా పాలించుచున్నారు. అపవాదికి భూమిమీద ఈ విధముగా వెఱ్ఱి చేష్టలు చేయుచు, తన

1 లివియాతానును వర్ణించుచు: యోబు 41:27 ఇనుమును గడ్డిపోచగాను ఇత్తడిని పుచ్చిపోయిన కఱ్ఱగాను అది యెంచును.

జనముతో కలిసి సంబరము జరుపుకొనుట తప్ప మరేమి పని? విశ్వాసమును కాపాడుచు టర్కులను మ్రింగివేయు మన క్రైస్తవ అధిపతులు వీరే. నిశ్చయముగా చక్కని పెద్దమనుష్యులు! అట్టి సూక్ష్మమైన జ్ఞానముచేత వారు ఏదో సాధింతురని మనము నిశ్చయముగా నమ్మవచ్చును— అనగా తమ మెడలు విరుగగొట్టుకొని, దేశమును ప్రజలను శ్రమలోను లేమిలోను ముంచివేయుట.

అయితే గ్రుడ్డివారైన ఈ జనులు 107వ కీర్తనలోని, "Effundit contemptum super principes" 1 అను చిన్న వాక్యమును జాగ్రత్తగా గమనింపవలెనని నేను పూర్తి నమ్మకత్వముతో వారికి సలహా ఇచ్చుచున్నాను. మీ దోషముచేత ఈ చిన్న వచనము మీకు విరోధముగా నెరవేరినయెడల, మీలో ప్రతివాడును టర్కుల అంత బలవంతుడైనను, మీరు నశించిపోయినట్టేనని దేవుని తోడని నేను మీతో ప్రమాణము చేయుచున్నాను; మీ బుసకొట్టుటయు రేగుటయు మీకు ఏమాత్రమును సహాయము చేయవు. దానిలో పెద్ద భాగము ఇప్పటికే నెరవేరినది. ఏలయనగా మూర్ఖులుగానో దుష్టులుగానో ఎంచబడని అధిపతులు చాలా కొద్దిమందియే. వారు తమ్మును తాము అట్టివారిగా కనుపరచుకొనుటయే దానికి కారణము; సామాన్యుడు ఆలోచించుట నేర్చుకొనుచున్నాడు; దేవుడు contemptum2 అని పిలుచు అధిపతుల కొరడా జనసమూహములోను సామాన్యునిలోను బలము పుంజుకొనుచున్నది. అధిపతులు అధిపతులకు తగినట్లు ప్రవర్తించి, మరల వివేకముతోను సంపూర్ణముగాను పాలించుట ఆరంభించితేనే గాని దానిని ఆపుటకు మార్గము లేదని నేను భయపడుచున్నాను. మనుష్యులు మీ నిరంకుశత్వమును అహంకారమును ఇంకను ఎక్కువకాలము సహింపకూడదు, సహింపలేరు, సహింపరు. ప్రియమైన అధిపతులారా ప్రభువులారా, జ్ఞానులై దానిప్రకారము మిమ్మును మీరు నడిపించుకొనుడి. దేవుడు ఇక దీనిని సహింపడు.

మీరు ప్రజలను వేటజంతువులవలె వేటాడి తరిమినప్పుడు ఉన్నట్లు లోకము ఇప్పుడు లేదు. కావున మీ దౌర్జన్యమును బలాత్కారమును విడిచిపెట్టి, న్యాయముగా వ్యవహరింపవలెనని జ్ఞాపకముంచుకొని, దేవుని

వాక్యమును దాని మార్గమున సాగనియ్యుడి; అది సాగును, సాగవలెను, సాగితీరును; మీరు దానిని అడ్డగింపలేరు. ఎక్కడైనను అబద్ధ బోధ వ్యాపించియుండినయెడల, దానిని సరియైన విధముగా— దేవుని వాక్యముతో— జయింపనియ్యుడి. అయితే మీరు ఖడ్గమును ఝళిపించుచునే యుండినయెడల, దానిని ఒరలో పెట్టుడని మీకు ఆజ్ఞాపించువాడొకడు రాకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి; అది దేవుని నామమున జరుగదు.

అయితే నీవు ఇట్లు అడిగినయెడల: "క్రైస్తవుల మధ్య లౌకిక ఖడ్గము ఉండకూడదు గనుక, వారు బాహ్యముగా ఎట్లు పాలింపబడవలెను? క్రైస్తవుల మధ్య కూడ నిశ్చయముగా అధికారము ఉండవలెను." నేను ఉత్తరమిచ్చుచున్నాను,

క్రైస్తవుల మధ్య ఏ అధికారమును ఉండకూడదు, ఉండజాలదు; అందరును సమానముగా ఒకరికొకరు లోబడియున్నారు. పౌలు రోమీయులకు 12:10లో, "ప్రతివాడును మరియొకని తనకంటె శ్రేష్ఠునిగా ఎంచవలెను" అనియు, పేతురు 1 పేతురు 5:5లో, "మీరందరు ఒకనికొకడు లోబడియుండుడి" అనియు చెప్పుచున్నట్లు. లూకా 14:10లో, "నీవు పెండ్లికి పిలువబడినప్పుడు కడపటి స్థలములో కూర్చుండుము" అని చెప్పినప్పుడు క్రీస్తు భావమును ఇదే. క్రైస్తవుల మధ్య క్రీస్తే తప్ప, క్రీస్తు ఒక్కడే తప్ప, ఏ పైవాడును లేడు. అందరు సమానులై, ఒకే హక్కు, అధికారము, సంపద, ఘనత కలిగియుండి, ఎవడును మరియొకనికి పైవాడుగా ఉండగోరక, ప్రతివాడును మరియొకనికి క్రిందివాడుగా ఉండగోరుచోట ఎట్టి అధికారము ఉండగలదు?

అట్టి ప్రజలున్నచోట, ఒకడు కోరినను, అధికారమును స్థాపింపలేడు; ఏలయనగా వారి గుణమును స్వభావమును తమకు పైవారు ఉండుటకు అనుమతింపవు; ఎవడును పైవాడుగా ఉండుటకు ఇష్టపడడు, ఉండనేరడు. అయితే అట్టి ప్రజలు లేనిచోట నిజమైన క్రైస్తవులు లేరు.

యాజకులును బిషప్పులును సేవకులే అట్లయితే యాజకులును బిషప్పులును ఏమైయున్నారు? నేను ఉత్తరమిచ్చుచున్నాను: వారి పాలన అధికారముగాని ప్రభుత్వముగాని కాదు, అది ఒక సేవయు ఒక పదవియునైయున్నది; ఏలయనగా వారు ఇతర

క్రైస్తవులకంటె ఉన్నతులును కారు, శ్రేష్ఠులును కారు.

కావున ఇతరుల చిత్తమును సమ్మతియు లేకుండ వారు వారిమీద ఏ చట్టమునుగాని శాసనమునుగాని మోపకూడదు.

వారి పాలన దేవుని వాక్యముతో వ్యవహరించుట, దానిచేత క్రైస్తవులను నడిపించుట, దానిద్వారా అబద్ధ బోధను జయించుట తప్ప మరేమియు కాదు. ఏలయనగా, చెప్పబడినట్లు, క్రైస్తవులు దేవుని వాక్యముచేత తప్ప మరిదేనిచేతను పాలింపబడజాలరు. ఏలయనగా క్రైస్తవులు బాహ్య క్రియలచేత కాక విశ్వాసమునందు పాలింపబడవలెను. విశ్వాసము మనుష్యుని మాటద్వారా రాజాలదు, దేవుని వాక్యముద్వారా మాత్రమే వచ్చును. పౌలు రోమీయులకు 10:17లో చెప్పుచున్నట్లు,

"వినుటవలన విశ్వాసము కలుగును; వినుట దేవుని వాక్యమువలన కలుగును." విశ్వసింపనివారు క్రైస్తవులు కారు; వారు క్రీస్తు రాజ్యమునకు చెందినవారు కారు, లౌకిక రాజ్యమునకు చెందినవారు; వారు ఖడ్గముచేతను బాహ్య పాలనచేతను నిర్బంధింపబడి పాలింపబడుచున్నారు. క్రైస్తవులు తమంతట తామే,

1 ఆయన అధిపతులను తిరస్కారముపాలు చేయును, కీర్తనలు 107.40.

2 తిరస్కారము (నీచముగా ఎంచబడుట).

నిర్బంధము లేకుండ, ప్రతి మంచి కార్యమును చేయుచు, దేవుని వాక్యము ఒక్కటే తమకు చాలునని కనుగొనుచున్నారు. అయితే దీనిని గూర్చి నేను ఇతర చోట్ల తరచుగాను విస్తారముగాను వ్రాసియున్నాను.1

లౌకిక అధికారము –

మూడవ భాగము: దానిని ఎట్లు వినియోగింపవలెను

ఇప్పుడు లౌకిక అధికారముయొక్క హద్దులు మనకు తెలిసినవి గనుక, ఒక అధిపతి దానిని ఎట్లు వినియోగింపవలెనో కూడ విచారించుటకు సమయమైనది; క్రైస్తవ అధిపతులును ప్రభువులును కాగోరి, రాబోవు జీవములో ప్రవేశింపగోరువారి నిమిత్తము; అట్టివారు చాలా కొద్దిమందియే. ఏలయనగా క్రీస్తే లూకా 22:25లో, "లోకపు అధిపతులు ప్రభుత్వము చేయుదురు, ముఖ్యులైనవారు అధికారము చెలాయించుదురు" అని చెప్పినప్పుడు లౌకిక అధిపతుల స్వభావమును వర్ణించుచున్నాడు. ఏలయనగా వారు అధిపతులుగా పుట్టినను, పదవికి ఎన్నుకొనబడినను, సేవింపబడుటయు బలముతో పాలించుటయు తమ హక్కు అని మాత్రమే తలంచుచున్నారు. క్రైస్తవ అధిపతిగా ఉండగోరువాడు బలాత్కారముతో పాలింపవలెనను ఉద్దేశ్యమును నిశ్చయముగా విడిచిపెట్టవలెను. ఏలయనగా స్వార్థ లాభముకొరకును మేలుకొరకును జీవింపబడి వెదకబడు ప్రతి విధమైన జీవితమును శపింపబడినది, శిక్షావిధి పొందినది; ప్రేమతో చేయబడని క్రియలన్నియు శపింపబడినవి. అయితే అవి స్వార్థ సుఖమువైపు, లాభమువైపు, ఘనతవైపు, సౌఖ్యమువైపు, రక్షణవైపు కాక, ఇతరుల లాభమువైపు, ఘనతవైపు, రక్షణవైపు పూర్ణహృదయముతో నడిపింపబడినప్పుడు అవి ప్రేమతో చేయబడినవగును.

లౌకిక వ్యవహారములను గూర్చియు ప్రభుత్వ చట్టములను గూర్చియు నేను ఇక్కడ ఏమియు చెప్పను; ఏలయనగా అది పెద్ద విషయము, ఇప్పటికే చట్ట గ్రంథములు మరీ ఎక్కువగా ఉన్నవి. అయినను ఒక అధిపతి తన న్యాయశాస్త్రవేత్తలకంటె జ్ఞానవంతుడు కానియెడల, చట్ట గ్రంథములలో ఉన్నదానికంటె ఎక్కువ అతనికి తెలియనియెడల, సామెతలు 28:16లోని, "వివేకములేని అధిపతి అన్యాయముచేత అనేకులను బాధించును" అను మాటప్రకారమే అతడు నిశ్చయముగా పాలించును. చట్టములు ఎంత మంచివైనను న్యాయమైనవైనను, అవన్నియు అవసర సందర్భములలో మినహాయింపులు చేయును;2 అట్టి సందర్భములలో వాటిని అమలుపరచలేము. కావున అధిపతి ఖడ్గమును పట్టుకొనునంత దృఢముగా చట్టమును తన చేతిలో పట్టుకొని, చట్టమును ఎప్పుడు ఎక్కడ కఠినముగా వర్తింపజేయవలెనో, ఎప్పుడు మితముగా వర్తింపజేయవలెనో తన మనస్సులో నిర్ణయింపవలెను; అట్లు వివేకము ఎల్లప్పుడును సమస్త చట్టమును అదుపుచేయుచు, సమస్త చట్టములకు పైగా అత్యున్నత చట్టముగాను నియమముగాను ఉండవలెను. ఇంటి యజమాని తన సేవకులకును పిల్లలకును పనికిని ఆహారమునకును నిర్దిష్ట సమయమును పరిమాణమును నియమించినను, తన సేవకులు రోగులైనను, చెరలో ఉన్నను, ఆటంకపరచబడినను, మోసపోయినను, లేక వేరే విధముగా అడ్డగింపబడినను, అట్టి నియమములను మార్చుటకుగాని విడిచిపెట్టుటకుగాని అధికారమును తనయొద్ద ఉంచుకొనవలెను; ఆరోగ్యవంతులతో వ్యవహరించునంత కఠినముగా రోగులతో వ్యవహరింపకూడదు. వ్రాయబడిన చట్టమునుగాని న్యాయ సలహాదారులనుగాని అనుసరించుట, అవసరమైనదానికంటె ఎక్కువగా అనుసరించుట, చాలును శ్రేష్ఠమైనది అని మనుష్యులు తలంచకుండునట్లు నేను దీనిని చెప్పుచున్నాను.

అధిపతి తగినంత జ్ఞానవంతుడు కాక, న్యాయశాస్త్రవేత్తల యొక్కయు చట్ట గ్రంథముల యొక్కయు నిర్దేశములను అనుసరింపవలసివచ్చినయెడల అతడు ఏమి చేయవలెను? నేను ఉత్తరమిచ్చుచున్నాను: ఈ హేతువుచేతనే అధిపతి స్థానము అపాయకరమైనదని నేను చెప్పితిని; చట్టమును తన సలహాదారులను రెండిటిని అదుపులో ఉంచుకొనునంత జ్ఞానము అతనికి లేనియెడల, "బాలుడు రాజుగా ఉన్న దేశమా, నీకు శ్రమ" (ప్రసంగి 10:16) అను సొలొమోను మాట నెరవేరును. సొలొమోను దీనిని గ్రహించెను; కావున అతడు సమస్త చట్టమునందు, దేవునిద్వారా మోషే తనకు విధించిన ధర్మశాస్త్రమునందు సహితము, నిరాశచెందెను; తన అధిపతులందరియందును సలహాదారులందరియందును నిరాశచెంది, దేవునివైపే తిరిగి, ప్రజలను పాలించుటకు జ్ఞానముగల హృదయము కొరకు ఆయనకు ప్రార్థించెను. అధిపతి ఈ మాదిరిని అనుసరించి భయముతో ముందుకు సాగవలెను; అతడు నిర్జీవమైన గ్రంథములమీదగాని సజీవమైన తలలమీదగాని ఆధారపడక, దేవునినే హత్తుకొని, ఎడతెగక ఆయనకు ప్రార్థించి, సరియైన

1 పోల్చుము: సత్క్రియలను గూర్చిన గ్రంథము, 2., మరియు క్రైస్తవ స్వాతంత్ర్యమును గూర్చిన గ్రంథము, II, 312 ff.

2 "అనేక సందర్భములలో ఏదైనను పాటింపబడుట ప్రజాభద్రతకు ప్రయోజనకరమైనను, కొన్ని సందర్భములలో అది మిక్కిలి హానికరమగుట జరుగును. కావున చట్టకర్త ప్రతి వ్యక్తిగత సందర్భమును ముందుగా చూడలేడు గనుక, ఉమ్మడి మేలువైపు తన ఉద్దేశ్యమును నడిపించుచు, అనేక సందర్భములలో జరుగుదానికి అనుగుణముగా ఒక చట్టమును ప్రతిపాదించును.

కావున అట్టి చట్టమును పాటించుట ఉమ్మడి క్షేమమునకు హానికరమగు సందర్భము తలెత్తినయెడల, దానిని పాటింపకూడదు. ... ప్రభుత్వమునకు ఏది మంచిది ఏది మంచిది కాదు అని వ్యాఖ్యానించు హక్కు అధిపతులకు మాత్రమే చెందును; ఇట్టి సందర్భముల నిమిత్తము చట్టమును పాటించుటనుండి మినహాయింపు ఇచ్చు అధికారము వారికున్నది. అయితే అపాయము హఠాత్తుగా వచ్చి, పైఅధికారియొద్దకు వెళ్లుటకు తగినంత ఆలస్యమునకు అవకాశమియ్యనియెడల, అవసరమే తనతో మినహాయింపును కలిగియున్నది, ఏలయనగా అవసరము చట్టమునకు లోబడదు." — థామస్ అక్వినాస్, Summa (సుమ్మా), i, 2, 96, 6.

↑ పైకి