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यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
1. वेदान्त के अनुसार केवल परमेश्वर (ब्रह्म) ही वास्तविक है; बाकी सब कुछ भ्रम है। मनुष्य की आत्मा परमेश्वर ही है, यद्यपि मनुष्य की अज्ञानता के कारण वह अलग प्रतीत होती है। यदि यह सच है, तो इसका अर्थ होगा कि परमेश्वर भी भ्रम के अधीन है। उस दशा में वह परमेश्वर नहीं हो सकता। परमेश्वर वास्तव में सब भ्रम से मुक्त है और सब कुछ जानता है। वेदान्ती यह भी कहते हैं कि गहरे ध्यान (समाधि) में भक्त ज्ञान के द्वारा भ्रम (माया) से छुटकारा पा लेता है। प्रश्न उठता है: यदि सब कुछ भ्रम है, तो हम कैसे जानें कि समाधि में लीन भक्त और उस अवस्था से प्राप्त उसका ज्ञान भ्रम नहीं है?
2. यदि हम वेदान्त का सत्य मान लें, तो हमें यह भी मानना पड़ेगा कि परमेश्वर भी — मनुष्य परमेश्वर से अभिन्न होने के कारण — विकास की प्रक्रिया में है, और भ्रम और पदार्थ के परिवर्तनों के द्वारा वह पूर्णता प्राप्त करना चाहता है। यदि माया परमेश्वर के लिए ऐसा नहीं करती, तो वेदान्तियों को हमें बताना चाहिए कि माया का प्रथम कारण क्या है; किन कर्मों के परिणामस्वरूप हम माया में उलझे हैं; और माया का उद्देश्य और अन्तिम भलाई क्या है। वास्तव में परमेश्वर हर वस्तु में है और हर वस्तु परमेश्वर में है। परन्तु परमेश्वर हर वस्तु नहीं है और हर वस्तु परमेश्वर नहीं है। जो सृष्टिकर्ता को उसकी सृष्टि के साथ मिला देते हैं, वे अज्ञानता में डूबे हैं।