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यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
1. पूर्व से आए ज्योतिषी, एक दूर देश से आकर, तारे के द्वारा धार्मिकता के सूर्य तक पहुँचाए गए। दूर से आए इन मनुष्यों ने धार्मिकता के राजा को देखकर और उसकी आराधना करके अपने हृदयों की इच्छा पूरी की, जबकि एक अर्थ में उसके अपने लोगों, यहूदियों ने, उसे अस्वीकार किया और क्रूस पर चढ़ाया और अपनी आशीष खो दी। पूर्व और पश्चिम से लोग वास्तविकता की खोज में उसके पास आते हैं, और उसे पाकर हृदय और प्राण से उसकी आराधना करते हैं और अपने आप को बलिदान के रूप में उसके चरणों में अर्पित कर देते हैं। इस बलिदान के द्वारा वे उसके राज्य में अनन्त जीवन के वारिस होते हैं। दूसरी ओर, मसीही, जो एक अर्थ में उसके अपने लोग हैं, वचन और कर्म से उसे अस्वीकार करते हैं और अकथनीय हानि उठाते हैं। पूर्व से आए ज्योतिषी इतने समय तक नहीं रुके कि मसीह की शिक्षा सुनें और उसके आश्चर्यकर्म, उसका क्रूस पर चढ़ाया जाना, उसका पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण देखें, और इसलिए संसार के लिए उनके पास कोई सन्देश न था। इसी प्रकार वास्तविकता के कुछ खोजी प्रभु के साथ आनन्दमय संगति में नहीं रहते और उसकी जीवनदायी और उद्धार देने वाली सामर्थ्य का अनुभव नहीं करते; इसलिए संसार के लिए उनके पास कोई सन्देश नहीं होता।
2. “क्योंकि जिस किसी के पास है, उसे और दिया जाएगा; और उसके पास बहुत हो जाएगा: परन्तु जिस के पास नहीं है, उस से वह भी जो उसके पास है, ले लिया जाएगा” (मत्ती 25:29)। यदि किसी मनुष्य के पास कुछ नहीं, तो उससे कुछ कैसे ले लिया जा सकता है? उसके पास कोई तोड़े या उत्तरदायित्व का कोई काम न हो, क्योंकि उसकी लापरवाही के कारण ये उससे ले लिए गए हैं, परन्तु कम से कम वास्तविक और अवास्तविक के बीच भेद करने की उसकी क्षमता उसके पास छोड़ी गई है। परख की यह शक्ति भी उससे ले ली जाती है, क्योंकि वह इसका उपयोग नहीं करता। उसके बाद उसका विवेक सुन्न और मृत हो जाता है। उसके पास कुछ नहीं बचता।
3. कुछ ऐसे हैं जिनकी परख की शक्ति इतनी मर चुकी है कि जब वे अपने सूक्ष्म वैज्ञानिक यन्त्रों से इस संसार में जीवन के आरम्भ का पता लगाने में विफल होते हैं, तब परमेश्वर को सारे जीवन का स्रोत मानकर उस पर विश्वास करने के बदले, वे सोचने लगते हैं कि जीवन के बीज उल्काओं से नीचे गिरे — जो निश्चय ही एक असम्भव बात है। यदि संसार का मृत पदार्थ जीवन उत्पन्न नहीं कर सकता, तो संसार के ही जैसे पदार्थ से बनी उल्काएँ जीवन को कैसे जन्म दे सकती हैं? यदि उल्काओं का पदार्थ इस पृथ्वी के पदार्थ से भिन्न है, तो उल्काओं से आए बीज इस संसार में कैसे उग सकते हैं, जहाँ का वातावरण इतना भिन्न है? सत्य यह है कि जहाँ परमेश्वर की उपस्थिति है, वहाँ जीवन है। पानी में, चाहे वह गरम हो या जमा हुआ, जीवित कीड़े होते हैं। गरम सोतों में जीवित प्राणी पाए जाते हैं। यह हर जगह परमेश्वर की सृजनात्मक उपस्थिति का परिणाम है। वह हर परिस्थिति में जीवन रचता है।
4. सत्य या वास्तविकता अपने फलों से पहचानी जाती है। जो वास्तविकता के अनुसार कार्य करता है, वह इस प्रकार कार्य करते समय उसके फलों का, और भविष्य में उन आदतों की अन्तिम भलाई का भी, आनन्द लेता है। केवल वास्तविकता ही प्राण की लालसा को तृप्त कर सकती है।
कोई मनुष्य, चाहे वह पाप में कितना भी गिरा हुआ और पतित हो, सत्य को पसन्द करता है और उसकी सराहना करता है। उदाहरण के लिए, एक झूठा स्वयं झूठ बोल सकता है, परन्तु वह पसन्द नहीं करता कि दूसरे लोग झूठ बोलें। एक और मनुष्य, चाहे वह स्वयं कितना भी अन्यायी हो, दूसरे लोगों के अन्यायी होने पर चिढ़ जाता है। इसका अर्थ है कि अनजाने में उनके स्वभाव में सत्य और न्याय की लालसा और सराहना है, क्योंकि सत्य ही ने उन्हें रचा है, ताकि वे सत्य के लिए और सत्य में जीकर आनन्द भोगें। यदि वे सत्य के विरुद्ध कार्य करते हैं, तो वे दुःख उठाएँगे, क्योंकि यह उनके स्वभाव के विरुद्ध है, और उस सत्य के स्वभाव के भी विरुद्ध है जिसने उन्हें रचा है।
5. सत्य के बहुत-से पहलू हैं। हर कोई, अपनी परमेश्वर-प्रदत्त क्षमता के अनुसार, सत्य के भिन्न-भिन्न पहलुओं को प्रकट करता है या उन्हें अभिव्यक्ति देता है। एक पेड़ किसी मनुष्य को अपने फलों के कारण भाता है; दूसरे को अपने सुन्दर फूलों के कारण। मनुष्य पेड़ के उन पहलुओं की सराहना और व्याख्या करते हैं जो उन्हें भाते हैं। इसी प्रकार दार्शनिक, वैज्ञानिक, कवि, चित्रकार और रहस्यदर्शी, हर एक अपनी क्षमता और स्वभाव के अनुसार, वास्तविकता के उन भिन्न-भिन्न पहलुओं की परिभाषा और वर्णन करेगा जिनसे वह प्रभावित हुआ है। किसी एक मनुष्य के लिए वास्तविकता का सर्वव्यापी दृष्टिकोण पाना और उसकी सब भिन्न-भिन्न अवस्थाओं का वर्णन करना सम्भव नहीं।
6. कोई वस्तु सच्ची है या नहीं, यह जानने के लिए हमें उसे भिन्न-भिन्न ओर से देखना पड़ता है। नहीं तो ग़लतफ़हमी और भूल उत्पन्न होगी। उदाहरण के लिए, जब हम एक सीधी छड़ी को उसके एक सिरे से एक आँख से देखते हैं, तो हमें छड़ी की लम्बाई का कोई अनुमान नहीं होता। छड़ी का सही अनुमान पाने के लिए हमें उसे भिन्न-भिन्न ओर से देखना पड़ता है।
जो अपने पूरे मन और प्राण से वास्तविकता को खोजता है और उसे पा लेता है, वह समझ जाता है कि उसके वास्तविकता को खोजना आरम्भ करने से पहले ही वास्तविकता स्वयं उसे अपनी आनन्दमय संगति और उपस्थिति में लाने के लिए उसे खोज रही थी; ठीक वैसे ही जैसे एक खोया हुआ बच्चा, जो अपनी माँ को खोज रहा है, उसकी गोद में पहुँचकर समझता है कि उसके माँ के विषय में सोचने से पहले ही माँ ने गहरे मातृ-प्रेम से उसे खोजना आरम्भ कर दिया था।