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यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
1. विचार केवल हमारी इन्द्रियों पर बाहरी वस्तुओं की छापें ही नहीं हैं, बल्कि हमारी इन्द्रियों के द्वारा हम तक आने वाली छापों के प्रति हमारे मन की प्रतिक्रियाएँ भी हैं। इस प्रकार पूर्णता की प्राप्ति की ओर मन की वृद्धि और उन्नति बाहरी और भीतरी दोनों परिस्थितियों पर निर्भर है। किसी पेड़ में अपने आप में जीवन हो सकता है, परन्तु इससे पहले कि उसके पत्ते खुलें, उसके फूल खिलें और उसके फल पकें, उसे हवा, प्रकाश और गर्मी की आवश्यकता होती है। अर्थात्, पेड़ अपनी वृद्धि और परिपक्वता के लिए कुछ बाहरी और भीतरी परिस्थितियों पर निर्भर है।
2. बाहरी इन्द्रियों के द्वारा हम बाहरी संसार को जानते हैं, और भीतरी इन्द्रियों के द्वारा भीतरी आत्मिक संसार को। मन में किसी वस्तु के विषय में किसी विचार का उठना न केवल सोचने वाले मन का, बल्कि उस वस्तु के अस्तित्व का भी प्रमाण है। दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि विचार हमारे मन पर उस वस्तु का प्रतिबिम्ब है। कभी-कभी, ऐसा करने का इरादा न होते हुए भी, हम सोचने लगते हैं, जिसका अर्थ है कि बाहर की कोई वस्तु हमारे मनों में प्रतिबिम्बित हो रही है। जहाँ सुगन्ध है, वहाँ फूल अवश्य होंगे: इन फूलों का रूप या रंग हमारी आँखों से छिपा हो सकता है, परन्तु सुगन्ध हमें बताती है कि फूल हैं। इसी प्रकार विचार वस्तुओं की ओर संकेत करते हैं। मन एक दर्पण के समान है। दर्पण में प्रतिबिम्ब यह संकेत करते हैं कि दर्पण के सामने वस्तुएँ हैं। दर्पण चाहे या न चाहे, वे उसमें प्रतिबिम्बित होती हैं। दूसरी ओर, दर्पण में जीवन नहीं; परन्तु मन में है। दर्पण प्रतिबिम्ब उत्पन्न नहीं कर सकता, वह केवल प्रतिबिम्बित कर सकता है; परन्तु मन में जन्मजात विचार भी होते हैं। दूसरी बातों में मन दर्पण के समान है, इस अर्थ में कि उसमें बाहर की वस्तुओं के विचार प्रतिबिम्बित होते हैं, कभी-कभी उस प्रतिबिम्बन में मन के स्वयं भाग लिए बिना। अमूर्त विचार वे चिनगारियाँ हैं जो वास्तविकता की आग से निकलती हैं।
3. हमारे मन के प्रतिबिम्ब सदा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते। वे भिन्न-भिन्न लोगों को उनकी भिन्न-भिन्न क्षमताओं के अनुसार भिन्न दिखाई दे सकते हैं।
परमेश्वर के विषय में हमारे विचार अभी अपूर्ण हैं। परन्तु निरन्तर उसकी उपस्थिति में रहने से हम उसकी सत्ता की सच्ची समझ तक पहुँचेंगे।