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यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
1. आपको शायद ही ऐसे मनुष्य मिलेंगे जो परमेश्वर की या किसी शक्ति की उपासना न करते हों। यदि भौतिकवादी दृष्टिकोण से भरे नास्तिक विचारक या वैज्ञानिक परमेश्वर की उपासना नहीं करते, तो वे अक्सर महान पुरुषों और नायकों की, या किसी ऐसे आदर्श की, जिसे उन्होंने एक शक्ति के पद पर ऊँचा कर दिया है, उपासना करने की ओर झुकते हैं। बुद्ध ने परमेश्वर के विषय में कुछ नहीं सिखाया। परिणाम यह हुआ कि उनके अनुयायी उन्हीं की उपासना करने लगे। चीन में लोग पूर्वजों की उपासना करने लगे, क्योंकि उन्हें परमेश्वर की उपासना करना नहीं सिखाया गया था। अनपढ़ लोग भी किसी शक्ति या किसी आत्मा की उपासना करते पाए जाते हैं। संक्षेप में, मनुष्य उपासना किए बिना रह नहीं सकते। उपासना की यह इच्छा, जिससे मनुष्य बच नहीं सकता, सृष्टिकर्ता ने उसमें रची है, ताकि इस इच्छा से प्रेरित होकर वह अपने सृष्टिकर्ता के साथ सहभागिता कर सके या उसके साथ अनन्त संगति का आनन्द ले सके।
2. और जो लोग हठ के कारण परमेश्वर पर विश्वास नहीं करते, चाहे उनके सामने रचना और व्यवस्था पर आधारित उसके अस्तित्व के तर्क रखे जाएँ, वे उसे देखकर भी उस पर विश्वास नहीं करेंगे। इसके दो कारण हैं। यदि परमेश्वर अपने आप को उन पर प्रकट करे और उन्हें अपना ईश्वरत्व सिद्ध करने के लिए ईश्वरीय तर्क पर आधारित कारण दे, तो वे उसे समझ नहीं सकेंगे, क्योंकि ऐसे कारण उनके मानवीय तर्क और दर्शन की पहुँच से बहुत ऊपर होंगे। दूसरी ओर, यदि वह मानवीय ज्ञान के नियमों का पालन करते हुए कारण दे, तो भी वे उसे तुच्छ जानेंगे, और कहेंगे, “निश्चय ही, ये सब तो हम जानते हैं। परमेश्वर हमसे बहुत अच्छा नहीं, क्योंकि उसके सोचने का ढंग तो हमारे ही जैसा प्रतीत होता है। वह मनुष्य से थोड़ा ऊँचा हो सकता है, परन्तु इससे अधिक नहीं।”
3. मनुष्य विश्व का एक अंग है और उसे प्रतिबिम्बित करने वाला एक दर्पण है। इसलिए दृश्य और अदृश्य सृष्टि उसमें प्रतिबिम्बित है। इस संसार में वह एकमात्र प्राणी है जो सृष्टि की व्याख्या कर सकता है। वह, कहें तो, प्रकृति की भाषा है। प्रकृति बोलती है, परन्तु चुपचाप। मनुष्य प्रकृति के इन मौन वचनों को शब्दों में ढालता है।
4. मनुष्य एक सीमित प्राणी है; इसलिए उसकी इन्द्रियाँ, भीतरी और बाहरी, भी सीमित हैं। इसलिए वह सृष्टिकर्ता की सृष्टि के सब पहलुओं को ग्रहण नहीं कर सकता। उन सब को जानने के लिए उसे असंख्य इन्द्रियों की आवश्यकता है। हमारी थोड़ी-सी इन्द्रियाँ सृष्टि और उसके स्वभाव के केवल थोड़े-से पहलुओं को ग्रहण कर सकती हैं, और वह भी पूरी तरह नहीं। इन सीमाओं के होते हुए भी, हृदय में वास्तविकता की एक ऐसी धारणा है जो बुद्धि से स्वतंत्र है, और जिसकी उपयुक्तता को बुद्धि नहीं समझ सकती। मनुष्य की आँख, अपने आप में छोटी होते हुए भी, अपार दूरियों पर दृष्टि डालती है और ऐसे स्थानों तक पहुँचती है जहाँ मनुष्य स्वयं नहीं जा सकता। वह करोड़ों मील दूर के तारों को निहारती है, उनकी गतियों को देखती है और उनकी चमक का आनन्द लेती है। ठीक इसी प्रकार हृदय की आँखें परमेश्वर की गहरी बातों को निहारती हैं, और यह अन्तर्दृष्टि मनुष्य को उसकी आराधना करने के लिए प्रेरित करती है, जिसमें ही उसके हृदय की आवश्यकताएँ सदा के लिए पूरी तरह तृप्त होती हैं।