ట్రినిటీ తర్వాత ఇరవయ్యవ ఆదివారం

6. ఎందుకంటే, భార్యాభర్తలు నిజంగా కలిసి జీవించే వివాహ స్థితికి ఇది తోడవుతుంది; దీనిని నిజమైన వైవాహిక జీవితం అని పిలవవచ్చు: మొదటగా, సామెతలలో సొలొమోను చెప్పినట్లుగా, ఇరుపక్షాల నుండి ఒకరిపై ఒకరికి నిజమైన హృదయపూర్వక నమ్మకం ఉండాలి.

31, 11 భక్తిగల భార్య యొక్క ఇతర సద్గుణాలతో పాటు దీనిని కూడా ప్రశంసిస్తుంది:

భర్త హృదయం ఆమెయందు నమ్మకముంచుతుంది; అనగా, అతడు తన శరీరాన్ని, ప్రాణాన్ని, డబ్బును, ఆస్తులను మరియు గౌరవాన్ని ఆమెకు అప్పగిస్తాడు. అదేవిధంగా, భార్య హృదయం...

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవయ్యవ ఆదివారం. ఒక స్త్రీ తన భర్తను అంటిపెట్టుకొని ఉంటుంది, భూమి మీద అతడే ఆమెకు అత్యంత ఉన్నతమైన, ప్రియమైన నిధి; ఎందుకంటే ఆమె తన అవసర సమయాలన్నిటిలో అతని నుండి గౌరవం, రక్షణ మరియు సహాయాన్ని ఆశిస్తుంది మరియు పొందుతుంది. ఇంతటి సంపూర్ణ సామరస్యమైన, సమానమైన మరియు శాశ్వతమైన విశ్వాసం మరియు అనురాగం జీవితంలోని ఇతర వ్యక్తులు మరియు స్థానాల మధ్య కనిపించవు, ఉదాహరణకు యజమాని మరియు సేవకుడి మధ్య, యజమానురాలు మరియు దాసి మధ్య, అవును, పిల్లలు మరియు తల్లిదండ్రుల మధ్య కూడా కాదు. ఎందుకంటే అక్కడ ప్రేమ ఒకరి పట్ల ఒకరికి ఇంత సమానంగా, బలంగా మరియు పరిపూర్ణంగా ఉండదు, మరియు దేవుడు స్థాపించిన వివాహ బంధంలో వలె ఇక్కడ శాశ్వతమైన కలయిక నిలవదు; ఆదికాండము 2:24 వచనంలో చెప్పినట్లుగా: "కాబట్టి పురుషుడు తన తండ్రిని తన తల్లిని విడిచిపెట్టి, తన భార్యను హత్తుకొనును; మరియు వారు ఏకశరీరముగా ఉందురు."

7. అటువంటి ప్రేమ మరియు హృదయపూర్వక విశ్వాసం నుండి, వారు ఒకరితో ఒకరు పంచుకునే వాటన్నిటిలో లేదా వారికి సంభవించే మంచి చెడులన్నింటిలో సహవాసం కూడా ఏర్పడుతుంది; తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ దానిని తమ సొంతంగా స్వీకరించి, తమ తమ మార్గాల ద్వారా ఇతరులకు సహాయం అందించాలి, మరియు వారికి మంచి చెడులను బట్టి ఇద్దరూ కలిసి బాధపడాలి, ఆనందించాలి, సంతోషించాలి మరియు దుఃఖించాలి.

8. ఇప్పుడు ఇది క్రీస్తుకు మరియు ఆయన సంఘమునకు మధ్యనున్న గొప్ప, మర్మమైన మరియు అద్భుతమైన ఐక్యతకు ఒక ఉపమానంగా లేదా సూచనగా ఉండాలి; ఆయనయందు విశ్వాసముంచు మనమందరం ఆ సంఘములో సభ్యులమే, మరియు సెయింట్.

పౌలు ఎఫెసీయులకు 5:30లో చెప్పినట్లుగా, సృష్టిలో భార్య పురుషుని నుండి వేరు చేయబడినట్లుగా, ఆయన తన మాంసము మరియు ఎముకలకు చెందినవాడు. దైవ స్వభావం ఈ విధంగా మనతో ఏకమై, మన మాంసం మరియు రక్తంలోకి ఇంకిపోవడం, తద్వారా దేవుని కుమారుడు నిజంగా మనతో ఒకే శరీరంగా మరియు ఒకే మాంసముగా మారడం, మరియు మనలను ఎంతో ప్రేమతో స్వీకరించడం, ఆయన మనకు సహోదరుడుగా ఉండటమే కాకుండా, మన పెండ్లికొడుకుగా కూడా ఉండటానికి ఇష్టపడటం, మరియు మన వైపు తిరిగి తన దైవిక సంపదలైన జ్ఞానం, నీతి, జీవం, బలం, శక్తి వంటి వాటన్నిటినీ మన సొంతంగా ఇవ్వడం, తద్వారా ఆయనలో మనం కూడా ఆయన దైవిక స్వభావంలో పాలుపొందడం నిజంగా దేవునికి మన పట్ల ఉన్న గొప్ప, అగాధమైన మరియు వర్ణనాతీతమైన ప్రేమ అయి ఉండాలి. పరిశుద్ధ పేతురు తన 2వ పత్రిక 1:4లో చెప్పినట్లుగా, మనం దీనిని విశ్వసించడం ఆయనకు ఇష్టమే, తద్వారా మనం ఈ గౌరవాన్ని మరియు ఈ సంపదలను పొందుతాము; అప్పుడు పెండ్లికూతురు తన కాబోయే భర్త యొక్క సంపద మరియు గౌరవంలో ఓదార్పు పొందినట్లుగా, మనం ఈ ప్రభువునందు సంతోషించి, సంపూర్ణ నిశ్చయతతో ఓదార్పు పొందుతాము. అందువలన ఆయన క్రైస్తవ ప్రపంచం పరలోకంలోనూ, భూలోకంలోనూ ఆయన భార్యగాను, సామ్రాజ్ఞిగాను ఉంది; ఎందుకంటే సకల సృష్టికి ప్రభువైన దేవుని వధువు అని ఆమె పిలువబడుతోంది; మరియు పాపం, మరణం, సాతాను, నరకం మొదలైన వాటిపై తన మహిమతోను, అధికారంతోను ఆమె అత్యున్నత రీతిలో ఆసీనురాలై ఉంది.

9. ఇదిగో, వివాహ విందు లేదా వివాహ స్థితి అనే దైనందిన చిత్రంలో ఆయన దీనిని మనకు చూపిస్తాడు, అక్కడ మనం భక్తిగల వివాహితుల ప్రేమ మరియు విశ్వాసాన్ని చూస్తాము; అలాగే వివాహ విందులో, వధూవరుల ఆనందం మరియు సంపదలలో కూడా; దీనిని మనం విశ్వసించడం నేర్చుకోవాలి మరియు క్రీస్తు హృదయం మరియు మనస్సు నిజంగా ఆయన వధువైన సంఘం పట్ల ఈ విధంగానే మొగ్గు చూపుతాయని మనం కూడా భావించాలి; కానీ మరింత గొప్ప ప్రేమ, విశ్వాసం మరియు కృపతో. ఆయన తన సువార్త వాక్యంలో మరియు తన సంఘానికి అనుగ్రహించే పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా దీనిని మనకు స్పష్టంగా చూపిస్తాడు; మరియు ఆయన తన వధువును వివాహం చేసుకుని, ఆమెను తన వద్దకు తీసుకునే మహిమాన్వితమైన, ఆనందకరమైన వివాహ విందును సిద్ధం చేస్తాడు, మరియు మన బాల్యపు మరియు మానవ రీతిలో చెప్పాలంటే, ఆయన తన వధువును పిల్లనగ్రోవి మరియు డప్పు వాయిస్తూ నృత్యానికి నడిపించి, ఆమెను తన చేతుల్లోకి తీసుకుంటాడు; మరలా, ఆయన తన వాటన్నిటితో ఆమెను ఘనపరచి అలంకరిస్తాడు, అనగా పాపాలను తుడిచివేయడం మరియు కడిగివేయడం, నీతి మరియు పరిశుద్ధాత్మ వరముతో, మరియు తన వెలుగు, జ్ఞానం, బలం మరియు ఆ జీవితానికి చెందిన అన్ని వరాలతో ఆమెను అలంకరిస్తాడు.

ఇవి భూలోకపు వాటికి భిన్నమైన గొలుసులు, ఉంగరాలు, వెల్వెట్, పట్టు, ముత్యాలు, నిధులు మరియు ఆభరణాలు; అవి ఆ దివ్య నిధుల యొక్క నిర్జీవ ప్రతిబింబాలు మాత్రమే.

10. కాబట్టి, మీరు ఎక్కడ వధూవరులను చూసినా లేదా విన్నా, లేదా వివాహ విందు యొక్క ఆనందం మరియు సౌందర్యాన్ని చూసినా, అక్కడ మీ కళ్ళు మరియు హృదయాన్ని తెరిచి, మీ ప్రేమను చూడండి.

ప్రభువు మరియు రక్షకుడు మీకు సమర్పిస్తున్నాడు, ఆయన తన ప్రియమైన వధువైన మీ కొరకు ఒక మహిమాన్వితమైన, రాచరికపు వివాహ విందును సిద్ధం చేస్తున్నాడు; మీరు ఆయనయందు విశ్వాసముంచినట్లయితే, మీరు సజీవ అవయవముగా ఉంటారు. దానిలో నిత్య ఆనందం, సంతోషం, గానం మరియు ఉల్లాసం, నిత్య అలంకారాలు, సమస్త ఐశ్వర్యాలు మరియు ప్రతి మంచి దాని పరిపూర్ణత ఉన్నాయి.

11. కాబట్టి, ఆయన తన వర్ణనాతీతమైన హృదయపూర్వక ప్రేమతో నిన్ను బాప్తిస్మము ద్వారా తన సహవాసములోనికి పిలిచి ఎన్నుకొని, పాపము, నిత్య మరణము మరియు సాతాను అధికారము నుండి నిన్ను విడిపించుటకు నిన్ను చేర్చుకొని, తన శరీరమును, జీవమును, మరియు తనకు కలిగినదంతయు నీకు అనుగ్రహించెనని; అవును, ఆయన తనను తాను నీకు సంపూర్ణముగా అనుగ్రహించుకొనెనని, ఆయన నీ కొరకు చేసిన దానినిబట్టి నీవు అతిశయపడవలెనని ఆయనయందు హృదయపూర్వక విశ్వాసము నీయందు వృద్ధి చెంది, అభివృద్ధి చెందవలెను.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవయ్యవ ఆదివారం. ఆయన నిమిత్తము నీకు అనుగ్రహించెను; అయినను ఆయన నీవాడైనందున నీవు ఆయనయందు సుఖముగాను, సంతోషముగాను అతిశయించవచ్చును. పెండ్లికూతురు తన వరుని మీద సంపూర్ణ విశ్వాసముతో ఆధారపడి, అతని హృదయమును తన హృదయము వలె పట్టుకొనునట్లు, నీవు క్రీస్తు ప్రేమ మీద నీ హృదయాంతరము నుండి ఆధారపడుము; మరియు నీ హృదయము నీ యెడల ఉన్న విధముగా తప్ప ఆయన నీ యెడల వేరే విధముగా లేడని ఏ సందేహమునకు లోనుకాకుము.

12. అయితే మనలో ఉన్న మన పాత ఆదాము, అనగా మన శరీర రక్తములు, మన అంధత్వము మరియు మన హృదయాల కఠినత్వము దీనిని అపారంగా వ్యతిరేకిస్తాయి. ఇవి దానిని చూడటానికి గానీ, నమ్మడానికి గానీ మనకు అనుమతి ఇవ్వవు; ప్రత్యేకించి మన కళ్ళెదుట, మన ఇంద్రియాలెదుట మనలోను, ఈ దుర్భరమైన జీవితంలోను ఇతర విషయాలను చూసి, అనుభవిస్తున్నప్పుడు. ఎందుకంటే, వివాహ విందు మరియు వధువు ప్రేమ తమంతట తామే ఒక మనోహరమైన, సంతోషకరమైన చిత్రమని హేతువు చక్కగా చూసి అర్థం చేసుకుంటుంది. క్రీస్తు ఒక అందమైన, శ్రేష్ఠమైన, భక్తిగల మరియు నమ్మకమైన వరుడని, ఆయన సంఘము ఒక మహిమగల, ధన్యమైన వధువు అని బోధించవచ్చు. కానీ, ప్రతి ఒక్కరూ తాను కూడా క్రీస్తుకు చెందినవాడని, ఆయన శరీరంలో ఒక సభ్యుడని, మరియు క్రీస్తు తన పట్ల అటువంటి హృదయాన్ని, ప్రేమను కలిగి ఉన్నాడని స్వయంగా నమ్మవలసి వచ్చినప్పుడు, విషయాలు అక్కడితో ఆగిపోతాయి. దానికి కారణం ఏమిటంటే, నాలో అటువంటి శ్రేష్ఠమైన మహిమను నేను చూడలేను, దానికి విరుద్ధంగా నా బలహీనతను, అనర్హతను మాత్రమే చూస్తాను. దుఃఖం, విచారం, అన్ని రకాల బాధలు, మరణం, సమాధి మరియు నన్ను నాశనం చేయబోయే పురుగులు తప్ప మరేమీ అనుభవించలేను.

13. అయినప్పటికీ, మీ హృదయంలో మీకు ఎలా అనిపించినప్పటికీ, క్రీస్తు స్వయంగా మీతో పలికే మరియు దేవుడు మిమ్మల్ని నమ్మమని ఆజ్ఞాపించే వాక్యం సత్యమని మీరు నమ్మడం నేర్చుకోవాలి (ఒకవేళ మీరు దేవుణ్ణి అబద్ధం చెప్పాలని కోరుకోకపోతే). ఎందుకంటే, మీరు నమ్మినట్లయితే, మీ ఆలోచనలు మరియు భావాలు మీకు చెప్పేవాటిని కాకుండా, మీరు దానిని ఎంత తక్కువగా అనుభవించినప్పటికీ, దేవుని వాక్యం చెప్పేదానినే మీరు అంటిపెట్టుకొని ఉండాలి.

కాబట్టి, మీరు మీ అవసరాన్ని, దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తూ, క్రీస్తు యొక్క ఈ ఓదార్పును, ప్రేమను హృదయపూర్వకంగా పొందాలని కోరుకునే వారైతే, మీ చెవులను, హృదయాన్ని క్రీస్తు వైపు తిప్పండి. ఆయన మీకు అందించే ఈ ఓదార్పునిచ్చే చిత్రాన్ని పట్టుకోండి. దీని ద్వారా ఆయన, తాను మీచేత తెలుసుకోబడాలని, విశ్వసించబడాలని కోరుకుంటున్నానని, ఏ వరుడు తన ప్రియురాలైన వధువు పట్ల చూపించే ప్రేమ కన్నా తన హృదయంలో మీ పట్ల మరింత గాఢమైన ప్రేమను, విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నానని చూపిస్తున్నాడు. మరోవైపు, ఏ వధువు తన వరుని పట్ల చూపించే విశ్వాసం కన్నా మీరు ఆయన యందు మరింత హృదయపూర్వకమైన, గొప్ప విశ్వాసాన్ని, ఆనందాన్ని కలిగి ఉండాలి. అందువల్ల, మీ అవిశ్వాసం కారణంగా మిమ్మల్ని మీరు న్యాయబద్ధంగా గద్దించుకొని ఇలా చెప్పవచ్చు:

ఇదిగో, అల్పమైనది మరియు అశాశ్వతమైనది అయినప్పటికీ, పెళ్లికొడుకుకు మధ్య అంతటి హృదయపూర్వకమైన నమ్మకాన్ని, ఆనందాన్ని పెళ్లికూతురి ప్రేమ కలుగజేయగలదా? నా కొరకు మరియు నాకు సంపూర్ణంగా తన సొంతవాడిగా తనను తాను అర్పించుకున్న నా పరిశుద్ధుడైన, నమ్మకమైన రక్షకుడైన క్రీస్తును గూర్చి నేను ఎందుకు ఇంకెంత ఎక్కువగా ఆనందించకూడదు? ఆయన నా ప్రియమైన వరుడు అవుతాడని తన వాక్యము ద్వారా నాతో చెప్పుచున్న మాటను నేను విని, తెలుసుకున్నప్పుడు, నా హృదయం నవ్వుతోను, నిత్యమైన ఆనందంతోను నిండిపోనందుకు నా అవిశ్వాసం వలన నాకు సిగ్గు. భక్తిగల మరియు సత్యమైన పెళ్లికూతురు తన వరుని చూచినదానికంటే, తన భర్తను చూచినదానికంటే ఎక్కువ సంతోషమును పొందని, నా కన్నులు, తలంపులు, హృదయం, మరియు నా జీవితమంతయు తన ప్రియుడైన రక్షకునికి ఎక్కువగా అంటిపెట్టుకొని ఉండవద్దా? అవును, ఆమె అతన్ని చూడకపోయినా, అతను ఆమెకు దూరంగా ఉన్నా, ఆమె హృదయం అతనికి అంటిపెట్టుకొని ఉంటుంది, కాబట్టి ఆమె అతని గురించి ఆలోచించకుండా ఉండలేదు.

14. అయితే, నేను చెప్పినట్లుగా, మన పాత ఆదాము, అనగా భ్రష్టమైన స్వభావమే, ఈ జ్ఞానాన్ని, ఆనందాన్ని మరియు ఓదార్పును హృదయం గ్రహించకుండా అడ్డుకుంటుంది. అందువల్ల, ఎఫెసీయులకు 5:32లో పౌలు దీనిని పిలిచినట్లుగా, ఇది నిస్సందేహంగా ఒక మర్మముగా, ఒక రహస్యముగా, లోతైనదిగా, దాగియున్నదిగా, గ్రహించరానిదిగా ఉంది మరియు కొనసాగుతుంది; అయినప్పటికీ ఇది గొప్పదైన, శ్రేష్ఠమైన మరియు అద్భుతమైన విషయం. ఈ ఉన్నతమైన దైవిక విషయాల గురించి ఏమాత్రం ఆలోచించలేని లేదా అర్థం చేసుకోలేని అంధమైన, అవివేకమైన లోకానికి మాత్రమే కాదు; ప్రియమైన అపొస్తలులకు మరియు ఉన్నతమైన క్రైస్తవులకు కూడా, దీనిలో వారు నేర్చుకోవడానికి మరియు విశ్వసించడానికి సరిపడా ఉంది, మరియు వారు దానితో ఎంతకాలం శ్రమపడ్డారో, దాని గురించి బోధించారో, దాని కోసం పోరాడారో వారే ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది, మరియు ఈ జీవితంలో అది వారికి ఇప్పటికీ ఒక మర్మమే.

ఎందుకంటే, పరిశుద్ధ పౌలు స్వయంగా తరచుగా వాపోయాడు, తన శరీరం మరియు రక్తం కారణంగా, అది తనలో అంత శక్తివంతంగా పనిచేయలేదని; ఒకవేళ దానిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుని, గ్రహించినట్లయితే అది అలా పనిచేయవలసి ఉండేది; ఎందుకంటే, అతను మరియు ఇతర పరిశుద్ధులు, అతను తరచుగా ఉన్నంత ఆందోళన, దుఃఖం మరియు భయానికి గురయ్యేవారు కాదు, మరియు ప్రవక్తయైన దావీదు కూడా అనేక కీర్తనలలో విలపించాడు; కానీ వారి

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఆదివారం. హృదయాలు స్వచ్ఛమైన ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయి ఉండేవి. అయితే, ఆవలి జీవితంలో వారు వీటన్నిటి నుండి విముక్తి పొందుతారు, అక్కడ వారు ఎలాంటి ముసుగు మరియు దర్శనానికి మసక లేకుండా చూస్తారు, మరియు ఆనందంతో నిండిపోయి శాశ్వతంగా జీవిస్తారు. ప్రస్తుతానికి ఇది ఒక రహస్యమైన, నిగూఢమైన, ఆధ్యాత్మిక వివాహ విందుగా మిగిలి ఉంది, దానిని కళ్ళతో చూడలేము, తర్కంతో గ్రహించలేము; కానీ విశ్వాసం మాత్రమే దానిని గ్రహించగలదు, ఎందుకంటే విశ్వాసం దాని గురించి విన్న వాక్యాన్ని మాత్రమే పట్టుకుంటుంది, అయినప్పటికీ మన వక్రమైన శరీరం కారణంగా దానిని చాలా బలహీనంగా గ్రహిస్తుంది.

15. ఎందుకంటే ఈ వివాహ విందు హేతువుకు ఎంతమాత్రం విరుద్ధమైనదంటే, దాని గొప్పతనాన్ని తలచుకున్నప్పుడు అది భయభ్రాంతమవుతుంది. నేను ఇప్పుడు కూడా క్రైస్తవుల గురించే మాట్లాడుతున్నాను; ఎందుకంటే ఇతరులు దానిని అంగీకరించరు, దేవుడు మనుష్యులకు వరుడు అవుతాడని విన్నప్పుడు వారు దానిని కేవలం అసాధ్యమని, అవును, అది మూర్ఖుల మాట అని, ఒక కట్టుకథ అని భావిస్తారు; కానీ దానిని నమ్మడం ప్రారంభించిన క్రైస్తవులు దాని గొప్పతనానికి నివ్వెరపోయి, ఆశ్చర్యచకితులవ్వాలి: ఓ దేవా, నేను దేవుని వధువునని, దేవుని కుమారుడు నా వరుడునని గొప్పలు చెప్పుకోవడానికి నన్ను నేను ఎంతగా హెచ్చించుకోగలను? ధూళిలో ఒక హీనమైన, హేయమైన పురుగునైన నేను, పరలోకంలోని దేవదూతలకు కూడా ఎన్నడూ సంభవించని ఈ గౌరవాన్ని ఎలా పొందగలను? ఆ నిత్య మహోన్నతుడు నా హీనమైన శరీర రక్తాలలోకి ఇంతగా దిగివచ్చి, నాతో సంపూర్ణంగా ఏకమై, నాతో ఒకే శరీరంగా ఉంటాడు. అయినప్పటికీ, నేను దేవుని ముందు నా పాదం నుండి నా తల వరకు పూర్తిగా మురికి, కుష్ఠు, పాపం మరియు దుర్గంధంతో నిండి ఉన్నాను; అలాంటప్పుడు నేను ఆ ఉన్నతమైన, నిత్యమైన మరియు మహిమాన్వితమైన మహోన్నతునికి వధువుగా ఎలా పరిగణించబడి, ఆయనతో ఒకే శరీరంగా ఉండగలను?

16. అయితే దేవుడు అది అలా జరగాలని కోరుకుంటున్నాడని బాగా వినండి. ఎఫెసీయులకు.

5, 25-27 ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: నేను ఒక వధువును అలంకరించి నా ఎదుట ఉంచుతాను; ఆమె నా సంఘమై ఉంటుంది; ఆమె మహిమగలది, నాకున్న మహిమ వలన కలిగినది, మచ్చగానీ ముడతగానీ లేక, పరిశుద్ధమైనదిగాను, నిష్కళంకమైనదిగాను, మొదలైనవిగాను, నేను ఉన్నట్లే ఉంటుంది. ఆయన ఈ స్థితిలో, అంటే స్వచ్ఛమైన, పరిశుద్ధమైన, నిందారహితమైన, నిష్కళంకమైన మొదలైన లక్షణాలతో ఉన్న వధువు గురించి మాట్లాడటం లేదు; అటువంటి వధువును ఆయన భూమి మీద వెదకకూడదు, కానీ ఆమెను అక్కడ కనుగొనడానికి ఆయన పరలోకంలో తన దేవదూతల మధ్య ఉండవలసి ఉండేది. కానీ ఆయన తన వాక్యము ద్వారా మనుష్యులకు తనను తాను బయలుపరిచాడు, నిశ్చయంగా ఈ జీవితం కొరకు కాదు, కానీ ఆమె ద్వారా తాను నిరంతరం స్తుతించబడాలనే ఉద్దేశ్యంతో; అందువల్ల ఆయన తప్పక

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com లూథర్ చర్చ్ పోస్టిల్. ఆమెతో మరియు ఆమె ద్వారా చేయవలసిన దానికంటే గొప్పదైన దానిని మనసులో ఉంచుకున్నారు. గొప్ప మర్మం ఏమిటంటే, ఆయన దేవదూతల స్వభావాన్ని స్వీకరించలేదు, కానీ మానవ స్వభావంతో ఏకం అయ్యాడు.

17. ఇక్కడ భూమి మీద అతనికి, తన ప్రభువును సృష్టికర్తను అయిన దేవుని యెడల విశ్వాసఘాతుకమై, ఆయన నిత్య ఉగ్రతకు, శాపానికి గురైన, భ్రష్టురాలైన, అపవిత్రురాలైన, సిగ్గులేని, శిక్షకు గురైన సాతాను వధువు తప్ప మరేమీ కనిపించదు. ఒకవేళ అతను ఇక్కడ ఒక వధువును లేదా సంఘాన్ని సంపాదించుకోవాలంటే, వారు కూడా తప్పకుండా పవిత్రంగా, పరిశుద్ధంగా ఉండాలి, లేకపోతే ఇక్కడ ఐక్యత ఉండదు, కాబట్టి అతను మొదట మరియు అత్యున్నత స్థాయిలో తన ప్రేమను చూపించాలి, అంటే అతను తన పవిత్రతను, పరిశుద్ధతను ఆమె పాపాలకు మరియు శిక్షకు వర్తింపజేసి, తద్వారా ఆమెను శుభ్రపరిచి, పవిత్రపరచాలి. ఎఫెసీయులకు 5:25-26లో పౌలు చెప్పినట్లుగా, ఆయన అలానే చేశాడు; ఆయన ఆమె కొరకు తనను తాను అర్పించుకొని, తన కొరకు ఆమెను పవిత్రపరచడానికి తన రక్తంతో ఆమెను శుద్ధి చేశాడు, అంతేకాకుండా నీటి బాప్తిస్మము ద్వారా ఆమెను శుభ్రపరిచి కడిగాడు; మరియు ఆయన వినబడే ఒక వాక్యాన్ని జతచేస్తాడు. అదే వాక్యము మరియు బాప్తిస్మము ద్వారా ఆయన ఆమెను తన ప్రేమగల వధువుగా సిద్ధపరచి, పాపము, దేవుని ఉగ్రత మరియు సాతాను శక్తి నుండి ఆమె పవిత్రురాలని ప్రశంసించి, ప్రకటిస్తాడు; అంతేకాక, ఆమె కూడా తనను తాను దేవుని కుమారుని ప్రేమగల, అందమైన, పవిత్రమైన, మహిమగల వధువుగా భావించుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటాడు.

18. దేవుని వాక్యము, బాప్తిస్మము మరియు మన విశ్వాసము ద్వారా ఈ విధంగా గుప్తముగాను, రహస్యముగాను ఎంత శ్రేష్ఠమైన కార్యము నెరవేర్చబడునో ఇక్కడ ఎవరూ చూడరు; అయినప్పటికీ, దాని ద్వారా నెరవేరునదేమనగా, తమ మిక్కిలి అపవిత్రత వలన దూరము నుండి దేవుని చూచుటకు యోగ్యత లేని ఈ దీన పాపపురుషుల సమూహము, ఈ స్నానము మరియు కడగబడుట ద్వారా పరిశుద్ధులుగా, అందమైనవారుగా మరియు పవిత్రులుగా చేయబడుదురు; తద్వారా వారు ఆయన ప్రియకుమారుని వధువుగాను, ఆయన ప్రేమగల కుమార్తెగాను దేవునికి ప్రీతికరముగా ఉందురు. మరియు ఈ జీవితములో ప్రారంభమైన ఈ శుద్ధీకరణను, ఆమె సూర్యుని వెలుగు మరియు ప్రకాశము కన్నా పరిశుద్ధముగాను, మరింత అందమైనదిగాను ఆయనకు సమర్పించబడే వరకు, ఆయన ఆమెలో నిరంతరం అభివృద్ధి చేస్తూ కొనసాగిస్తాడు.

19. కాబట్టి ఒక క్రైస్తవుడు దీనిని విశ్వసించడం నేర్చుకోవాలి, తద్వారా భవిష్యత్తులో అతను తనను తాను, ఆదాము నుండి జన్మించిన తన మొదటి జన్మ వెలుగులో పరిగణించుకోకుండా; క్రీస్తుకు పిలువబడి, ఆయనలోనికి బాప్తిస్మం పొందినవాడిగా, మరియు క్రైస్తవులందరిలాగే పరిగణించుకుంటాడు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఆదివారం. ఆయనయందు విశ్వాసముంచి, ఆయనతో ఐక్యమైయున్నారు; కాబట్టి వారు తమ పెండ్లికుమారుని వలె ఆయనను హత్తుకొనవలెను. ఆయన, వారు అపవిత్రులుగా ఉన్నప్పుడే, పునరుజ్జీవనమనే స్నానము ద్వారాను మరియు పరిశుద్ధాత్మ వలన కలిగే నూతనత్వము ద్వారాను, ఆయన తన సంఘమును తనకు తానుగా సమర్పించు దినము వరకు వారిని నిరంతరముగా పవిత్రపరచి, అలంకరించును; ఆ సంఘము మచ్చగాని, కళంకముగాని లేకపోగా, ముడత కూడా లేక, క్రొత్త యౌవనము వలె బహు సుందరముగా, నునుపుగా, పరిపూర్ణముగా ఉంటుంది.

20. కాబట్టి, మీరు పూర్తిగా అనర్హులని, అపవిత్రులని భావించినట్లయితే భయపడకండి; ఎందుకంటే మీ ఆలోచనలు దానిపైనే నిలిచి ఉంటే, మీరు క్రీస్తుపై ఉన్న ఈ విశ్వాసాన్ని, నమ్మకాన్ని మరచిపోతారు. కానీ క్రీస్తు మీకు చెప్పే మాటను మీరు తప్పక పాటించాలి.

నీవు పాపముతోను, మరణముతోను, నాశనముతోను నిండియున్నప్పటికీ, నా నీతియు జీవమును ఇక్కడ నీకు కలదు; వాటిని నేను నీకు అనుగ్రహించుచున్నాను. నీవు అపవిత్రుడవై, మలినముగా ఉన్నయెడల, బాప్తిస్మము అను నా వాక్యము అను స్నానమును ఇక్కడ నీకు కలదు; దాని ద్వారా నేను మిమ్మును కడిగి శుద్ధుడనని ప్రకటించుచున్నాను; మరియు నీవు నా యెదుటను సమస్త సృష్టి యెదుటను సంపూర్ణ సౌందర్యముతోను, శుద్ధముతోను నిలుచు వరకు నిరంతరము మిమ్మును శుద్ధపరచుచున్నాను.

21. ఈ విషయాన్ని ఆయన తన వాక్యం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, మనకు ఉపదేశం, బోధన లేవని మనం బాధపడకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో, వివాహ ప్రేమకు సంబంధించిన ఎన్నో రోజువారీ చిత్రాలు మరియు ఉపమానాల ద్వారా మనకు తెలియజేస్తున్నాడు; అవును, వధూవరుల మధ్య ఉండే తొలి ఆప్యాయత, తీవ్రమైన ప్రేమను కూడా చూపిస్తున్నాడు; అప్పుడు ఇద్దరి హృదయాలు ఒకదానికొకటి ఎలా అంటిపెట్టుకుని ఉంటాయో, ఒకరిలో ఒకరు ఎలా ఆనందాన్ని, సంతోషాన్ని పొందుతారో మనం చూస్తాము. ఇక్కడ వధువు తన వరుడు తనకు బాధను గానీ, హానిని గానీ కలిగిస్తాడని లేదా తనను విడిచిపెడతాడని ఏమాత్రం భయపడదు; కానీ హృదయపూర్వకమైన ప్రేమతో అతనిపై నమ్మకం ఉంచుతుంది, అతను తనను చేతుల్లోకి తీసుకుంటాడని, తనతో పాటు భోజన బల్ల వద్ద కూర్చుంటాడని, తనకున్నదంతా తన సొంతమని భావిస్తాడని ఏమాత్రం సందేహించదు.

ఈ విషయంలో కూడా మనం క్రీస్తు హృదయాన్ని నిజంగా తెలుసుకోవాలి; ఆయన స్వంత వాక్యంలోనూ, ఆయనను మనకు పరిచయం చేసే ఉపమానాలు మరియు సూచనలలోనూ మనం ఆయనను విన్నట్లు, చూసినట్లు కాకుండా వేరే విధంగా ఆయనను ఊహించుకోకూడదు. అప్పుడే మన అందమైన ఆనందానికి అడ్డుపడే మన పాత ఆదామును గూర్చి తప్ప, మనం ఎన్నడూ ఫిర్యాదు చేయడానికి సాహసించలేము.

22. మనిషి తనను తాను తెలుసుకోలేక, సరిగ్గా తెలుసుకోలేక, తనకు తానే శత్రువుగా మారి, మరణం తనను త్వరగా అంతం చేయాలని మాత్రమే కోరుకోకూడదా?

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com ఆయన గొప్ప నిధిని, ఆనందాన్ని మరియు ధన్యతను మనం రుచి చూసి ఆస్వాదించాలా? బహుశా అలాగే అయితే, శోధనలు, సిలువ మరియు బాధలతో కూడిన ఈ జీవితమే మనకు శ్రేయస్కరం కావచ్చు. ఈ పాఠశాలలోనే మనం ఎల్లప్పుడూ, ప్రతిదినం ఆయన మనలో ఏమై ఉన్నాడో, మనం ఆయనలో ఏమై ఉన్నామో మరింత ఎక్కువగా తెలుసుకోవడం నేర్చుకుంటాము. అందువల్ల, ఆయన మన వెనుక పరుగెత్తి మనలను పట్టుకున్నట్లే, మనం కూడా ఆయనను పట్టుకోవడానికి కృషి చేస్తాము. ఆయన తన చెమట మరియు రక్తంతో మనలను తన సొంతం చేసుకున్నాడు. అయ్యో, ఈ జీవితంలో ఆయన వెనుక అలా పరుగెత్తడానికి మనం చాలా బలహీనులం, సోమరులం మరియు నెమ్మదించేవారం!

23. ఇదిగో, క్రీస్తు పరలోకరాజ్యమని పిలుచుచున్న ఈ రాజ్యములో అట్టి మహిమగల రాజవివాహము అట్టిదే. ఆ వివాహమునకు, పిలవబడినవారైనా, పిలవబడనివారైనా, యూదులైనా, అన్యజనులైన మనమందరం, లోకమంతట ప్రతిధ్వనించుచున్న సువార్త ద్వారా వచ్చుచున్నాము. లేఖనముల రీతినిబట్టి పెండ్లికొడుకు, పెండ్లికూతురు యొక్క స్వరములని పిలువబడుచున్న వేణువులు, డప్పుల ద్వారా అది పిలువబడుచున్నది. అనగా, వివాహమునకును, దాని సంతోషములకును సూచనగా ఉండి, అట్టి సంతోషమును అందరికీ ప్రకటించి, మనలను దానిలోనికి పిలుచుటకు వానికి, వివాహ సంబంధమైన స్వరము లేదా ధ్వని మరియు స్వరము.

24. అయితే ఇప్పుడు, ఈ వివాహ విందు లోకంలో ఎలా జరుగుతుందో, మరియు ఈ ధన్యమైన రాజ్యంలో పాలుపొందవలసి వచ్చినప్పుడు లోకం దాని వైపు ఎలా నడుచుకుంటుందో మరింతగా పరిశీలించండి.

క్రైస్తవులు దేవుని రాజ్యమును గూర్చి ప్రయాసపడి, క్రీస్తునందు సాంత్వనను వెదకుచున్నప్పటికీ, వారి శరీర సంబంధమైన కారణాల వలన ఇది వారికి ఎంత కష్టమో మనము ఇప్పుడే విన్నాము. అయితే ఇప్పుడు, లోకములో అపవాది యొక్క మరొక విరోధమైన రాజ్యము, దాని సామ్రాజ్యములో (యోహాను 12:31లో క్రీస్తు అతనిని లోకమునకు అధిపతి అనియు, ఎఫెసీయులకు 6:12లో పౌలు అతనిని లోకమునకు ప్రభువు అనియు పిలుచుచున్నట్లు), దేవుని రాజ్యమునకు విరోధముగా ఎలా పోరాడుతుందో, మరియు క్రీస్తునందు ఈ వివాహమును గూర్చిన ఆనందకరమైన, సాంత్వననిచ్చే వాక్యమును వారు అంగీకరించి విని, దానికి బదులుగా తెలిసి తెలిసి దానిని తృణీకరించి, అవును, అందుకు పిలువబడి ఆజ్ఞాపించబడినను, దానిని ఎదిరించుకొనునట్లు ప్రజలను ఎలా తరిమివేస్తుందో ఇంకా చూపబడింది.

25. ఈ మాట ప్రత్యేకంగా యూదుల గురించి చెప్పబడింది. వారే దేవుడు మొట్టమొదట ఆహ్వానించబడిన అతిథులు. వారి వద్దకే దేవుడు తన సేవకులను, మొదట పితృపురుషులను మరియు ప్రవక్తలను, ఆ తర్వాత అపొస్తలులను పంపాడు. వారి ధన్యత మరియు రక్షణ కాలాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయవద్దని వారిని బ్రతిమాలేలా మరియు హెచ్చరించేలా చేశాడు. అయితే, వారొక్కరే కాదు

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com ట్రినిటీ తరువాత ఆదివారం. దీనిని తృణీకరించడమే కాక, వారికి ఇంతటి కృపను అందించే దేవుని సేవకులను చావబాదడానికి వారిపైకి కూడా దూసుకుపోతారు; ఈ వివాహం గురించి ఇంకా చెప్పడానికి వారు వినరు లేదా సహించరు.

వీరు సామాన్యమైన మరియు సాధారణ ప్రజలు కాదు, కానీ అందరిలోకెల్లా శ్రేష్ఠులు, జ్ఞానులు మరియు అత్యంత పవిత్రులు. ఈ వివాహానికి రావడానికి ఒప్పించబడటం, ఉచితంగా మంచి విషయాలను పొందడం, మరియు పరలోకంలోకి ప్రవేశం పొందడం వంటి వాటికంటే ఎంతో ఉన్నతమైన మరియు అవసరమైన విషయాలతో వారు నిమగ్నమై ఉన్నారు. తమ అమూల్యమైన జీవితం ద్వారా గొప్ప కార్యాలను, ధర్మశాస్త్ర పవిత్రతను మరియు దేవుని సేవను ఎలా సాధించాలో వారికి బాగా తెలుసు. తమను తాము సమర్థించుకుని, రాని వారి గురించి, గొప్ప విందు యొక్క సువార్త కథలో (లూకా 14) ఈ విషయం గురించి మరింతగా చెప్పబడింది.

26. సువార్త ద్వారా విశ్వాసమునకును, క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానమునకును పిలువబడినవారందరూ కూడా వీరిలాంటివారే; కానీ వారు దానిని విని అంగీకరించరు. మనకు తెలిసినట్లుగా, పిలువబడాలని కోరుకునే వీరే ఎల్లప్పుడూ లోకంలో అత్యంత గొప్ప మరియు శ్రేష్ఠమైన భాగం.

దేవుని ప్రజలు మరియు సంఘం. వారు ఇంకా ఎంతో గొప్ప మరియు శ్రేష్ఠమైన విషయాలపై శ్రద్ధ వహించాలి—వారు సంఘ పరిపాలన మరియు మహిమ అని పిలుచుకునే తమ శ్రేష్ఠమైన మరియు మహిమాన్వితమైన స్థితిని మరియు హోదాను ఎలా కాపాడుకోవాలో చూసుకోవాలి. దానిని వారు వినరు, మరియు దానిని మంచి మరియు ప్రశంసనీయమైన పాత వ్యవస్థకు ఒక నూతన మార్పుగా, నూతన విధానంగా పరిగణిస్తారు. సువార్తకు విధేయత చూపమని వారిని ఎంతగా ప్రోత్సహిస్తే, వారు అంత తక్కువగా వింటారు, మరియు లోకంలో మన కళ్లెదుట ఎల్లప్పుడూ ఉన్నట్లుగా, దానిని మరింత తీవ్రంగా వెంబడిస్తారు.

27. కాబట్టి, పరిశుద్ధ పౌలు అపొస్తలుల కార్యములు 13:46లో చెప్పినట్లుగా, మనము నిత్యజీవమునకు యోగ్యులమని మనము మనలను మనమే నిర్ణయించుకొనునట్లు, ఆయన వివాహ విందులో మహిమగల రాజును ప్రభువైన ఆయనను ఘనపరచి, ఆయన సమృద్ధియైన కృపనుబట్టియు, ఆయన మనలను పిలిచి యోగ్యులనుగా చేసిన మేలునుబట్టియు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించవలెను.

మరియు దాని ద్వారా మనుష్యులు ఏమి పొందబోతున్నారో, దానిని క్రీస్తు దీని ద్వారా వారికి ముందుగానే తెలియజేశాడు. అందువలన వారు స్వయంగా అనుభవించారు మరియు ఆయన వారికి అబద్ధపు కథ చెప్పలేదని, రాజు తన సైన్యాన్ని పంపి ఈ హంతకులను సంహరించాడనేది సర్వవిధాలా నిజమని వారు విశ్వసించారు. ఈ విషయాన్ని ఇప్పటి 1,500 సంవత్సరాల అనుభవం ధృవీకరించింది, అనగా, ఈ తీర్పు తొలగిపోలేదని, అందువలన చివరకు వారిపైకి ఉగ్రత దిగివచ్చిందని మరియు వారు శూన్యముగా మిగిలిపోతారని. ఎందుకంటే ఆయన ఎన్నడూ పశ్చాత్తాపపడలేదని ఆయనే చూపిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే ఆయన వెంటనే తన మనుష్యులతో ఇలా అంటాడు: "వివాహ విందు సిద్ధంగా ఉంది, కానీ అతిథులు అర్హులు కారు," మొదలైనవి.

28. ఇది, ఇతర అపహాసకులకు మరియు హింసకులకు కూడా, వారిపై నిర్ణయించబడిన అంతిమ ఉగ్రతకు మరియు ఆయన వారిని కూడా పూర్తిగా అంతం చేసే శిక్షకు ఒక భయంకరమైన సూచన మరియు ఉదాహరణ. ఎందుకంటే వారు ఈ విందులో పాలుపొందడానికి మరియు ఆనందించడానికి ఇష్టపడలేదు. ఇదివరకే గ్రీస్ మరియు బోర్న్‌లకు జరిగినట్లే, తీర్పు దినం మధ్యలో రాకపోతే మన పక్షపాతులకు మరియు హింసకులకు కూడా అలాగే జరుగుతుంది.

29. వీరు తాము కోరుకున్న ప్రకారమే తమ తీర్పును పొందారు. అయినను, క్రీస్తు తన వివాహ విందుకు ప్రజలను రప్పించుటకు, ఆయన సేవకులు తమ బోధను నిరంతరం కొనసాగించాలి, మరియు బల్లలు నిండిపోయేంత మందిని సమకూర్చే వరకు, వారికి కనిపించిన ప్రతి ఒక్కరినీ పిలవాలి; అయితే, మొదట పిలిచినా రాని గొప్పవారైన, పరిశుద్ధులైన, శక్తిమంతులైన మహానుభావులు మాత్రం రాకూడదు.

పేదలు, కుంటివారు మరియు అంగవైకల్యం ఉన్నవారు, అతను వేరొకచోట చెప్పినట్లుగా, ఈ విందుకు రావడానికి అనుమతించినందుకు సంతోషించాలి—అంటే, దేవుని ప్రజలలో లెక్కించబడని మరియు గర్వపడటానికి ఏమీ లేని అన్యజనులు.

అయితే ఇక్కడ భోజనానికి కూర్చున్న ఈ సమూహంలో ఒక మోసగాడు కూడా ఉన్నాడు. రాజు అతిథులను పరిశీలించగా, అతడు పెళ్లి దుస్తులు ధరించలేదని, పెళ్లి కొడుకును, తనను ఆహ్వానించిన ప్రభువును అవమానపరచడానికే వచ్చాడని వెంటనే గుర్తించి నిర్ధారించాడు. ఇప్పుడు, ఇలాంటి వారు కూడా తమను తాము నిజమైన క్రైస్తవులమని చెప్పుకుంటారు, సువార్తను వింటారు, నీతిగల సంఘంతో బాహ్య సహవాసంలో ఉంటారు, ప్రజల ఎదుట తాము కూడా సువార్తకు చెందినవారమని నటిస్తారు—అయినప్పటికీ, వారు దానిని గూర్చి చిత్తశుద్ధితో పాటించరు.

30. దీని ద్వారా క్రీస్తు, భూమి మీద సంఘము అని పిలువబడే ఆ సమాజం ఎవరో చూపిస్తున్నాడు; అనగా, దేవుని వాక్యాన్ని అనుసరించేవారు మరియు ఆయన సువార్త సేవకులు కాదు. ఎందుకంటే వీరు ఆయన అంతిమ తీర్పు ద్వారా ఇప్పటికే పూర్తిగా బహిష్కరించబడి, తొలగించబడ్డారు; అవును, వారు తమ బహిరంగ ప్రవర్తన ద్వారా తమ పాలను తామే ఒలకబోసుకున్నారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవయ్యవ ఆదివారం. మరియు సువార్త యొక్క ఈ బోధను అంగీకరించకపోవడం మరియు సహించకపోవడం అనే స్వీయ-అంగీకార చర్య, మరియు క్రైస్తవులలో సంఘ సభ్యులుగా పరిగణించబడకూడదు మరియు పరిగణించబడలేము, ఎందుకంటే వారికి దాని సిద్ధాంతం మరియు విశ్వాసం లేదు. అదే విధంగా, అన్యజనులమని చెప్పుకునే వారిని, టర్కులను మరియు యూదులను సంఘంగా లేదా దాని సభ్యులుగా పరిగణించలేము.

ఇప్పుడు మన హింసకులను మరియు సువార్తను దూషించేవారిని, ఉదాహరణకు పోప్ మరియు ఆయన అనుచరులను కూడా మనం తీర్పు తీర్చి, వారి నుండి పూర్తిగా వేరుపడాలి. ఎందుకంటే వారు ఏమాత్రం క్రీస్తు సంఘమునకు చెందినవారు కారు, కానీ వారి స్వంత తీర్పు చేతనే శపించబడినవారు; మనలను చట్టవిరుద్ధులుగాను, వెలివేయబడినవారిగాను తిరస్కరించడం ద్వారా వారు దీనికి సాక్ష్యమిస్తున్నారు. అయితే, భూమిపై ఉన్న సంఘం, మనం బాహ్య సమాజం గురించి మాట్లాడితే, క్రీస్తు సువార్త యొక్క సరైన బోధను విని, విశ్వసించి, ఒప్పుకొని, వాక్యము మరియు సంస్కారముల ద్వారా వారిని పవిత్రపరిచి, వారిలో పనిచేసే పరిశుద్ధాత్మను కలిగి ఉన్నవారి సమూహం. అయినప్పటికీ, వీరిలో కొందరు కపట క్రైస్తవులు మరియు వేషధారులు ఉన్నారు, వారు అదే సిద్ధాంతంలో వారితో ఏకీభవిస్తారు మరియు సంస్కారములలోను, సంఘం యొక్క ఇతర బాహ్య కార్యాలలోను సహవాసం కలిగి ఉంటారు.

31. అవును, క్రైస్తవులు తమ కూడికలో అటువంటి వారిని సహించవలసిందే; మనుష్యుల వలె వారు దానిని తప్పించుకోలేరు, లేదా వారు తమ మధ్య ఉండకుండా నిరోధించలేరు; వారిని తమ కూడిక నుండి తొలగించలేరు లేదా వెలివేయలేరు. నిజానికి, వారు వారందరినీ తీర్పు తీర్చి గుర్తించలేరు, కానీ వారిని సహించి, వారి సహవాసాన్ని భరించవలసిందే. అయితే, దేవుడే స్వయంగా తన తీర్పుతో వచ్చేవరకు మాత్రమే ఇది సాధ్యం. అప్పుడు, వారు తమ దుష్ట జీవితం లేదా తప్పుడు నమ్మకం మరియు పాషండత్వపు స్ఫూర్తి ద్వారా తాము నిజమైన మరియు నిజాయితీగల క్రైస్తవులు కాదని బయలుపరచబడతారు.

సెయింట్ పాల్ 1 కొరింథీయులకు 11:19లో ఇలా చెబుతున్నారు: "మీలో అంగీకరించబడిన వారు మీ మధ్య బయలుపరచబడటానికి, మరియు మరోవైపు అంగీకరించబడని వారు కూడా, మీ మధ్య అన్యమతస్థులు ఉండాలి."

32. ఈ విధంగా రాజు స్వయంగా అతిథులను చూడటానికి లోపలికి వచ్చి, పెళ్లి బట్టలు లేని వ్యక్తిని బయలుపరుస్తాడు. ఇప్పుడు అతను బయలుపరచబడినప్పటికీ, కపటి, పశ్చాత్తాపపడనివాడు, మొండివాడు మరియు మూగవాడు అయినందున, అతను విందును ఆస్వాదించకుండా, వెలుగు మరియు ఆనందం తప్ప మరేమీ లేని ఆ ఉత్సవ సమూహం నుండి, ఓదార్పు గానీ, ఆశీర్వాదం గానీ లేని, కేవలం ఏడుపు మరియు పళ్లు కొరకడం మాత్రమే ఉండే చీకటిలోకి అతన్ని చేతులు కాళ్లు కట్టించి పంపిస్తాడు. అప్పుడు, ఇదే విధంగా సంఘంలో కూడా జరుగుతుంది, దీని ద్వారా పశ్చాత్తాపపడని అటువంటి పాపులు, దోషులుగా నిర్ధారించబడి, జయించబడిన తర్వాత, సమాజం నుండి బహిరంగంగా వెలివేయబడి, దేవుని రాజ్యం నుండి బహిష్కృతులుగా ప్రకటించబడతారు.

33. కాబట్టి, ఈ వివాహ వేడుకలో న్యాయమైన మరియు ప్రియమైన అతిథులుగా ఉన్న క్రైస్తవులు, దీనికి చెందని ఇతరులు, అనగా హింసకులు మరియు కపట సహోదరులు, అదే ఓదార్పును పొందలేరనే భరోసాను ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉంటారు. ఎందుకంటే, హింసకులు అనే మొదటి వర్గం వారు తమను తాము సంఘము నుండి వెలివేసి వేరుగా ఉండటం ద్వారా, తాము సంఘములో సభ్యులు కాదని ఎలా బయలుపరచుకుంటారో; అలాగే, కొంతకాలం పాటు దొంగచాటుగా చొరబడి, నిజమైన క్రైస్తవులమనే పేరు మరియు రూపం క్రింద అబద్ధంగా ఆశ్రయం కోరిన ఇతరులు కూడా చివరికి బయలుపరచబడతారు. ఈ విషయాన్నే పౌలు గారు 1 తిమోతి 5:24-25లో ఇలా అంటున్నారు: "కొంతమంది పాపములు బయలుపరచబడి, తీర్పునకు వారి యెదుటకే వెళ్ళును; మరికొందరి పాపములు వారి వెనుకనే వచ్చును. అటువలెనే, మంచి క్రియలు కూడా బయలుపరచబడి యున్నవి; లేనివి మరుగుపరచబడలేవు."

34. దీని నుండి, ఈ మనిషికి పెండ్లివస్త్రం లేదనడంలో అర్థం ఏమిటో సులభంగా గ్రహించవచ్చు. అనగా, మనం దేవుణ్ణి మెప్పించే క్రీస్తునందలి విశ్వాసమనే నూతన అలంకరణ అతనికి లేదు, అందువల్ల నిజమైన సత్క్రియలు కూడా లేవు. అతడు తన దుస్థితిని గూర్చి పశ్చాత్తాపం, అవగాహన లేకుండా, తన సొంత శారీరక అహంకారం, అవిశ్వాసం, మరియు ఆత్మరక్షణ అనే పాత చింపిరి బట్టలలోనే ఉండిపోతాడు. అతడు క్రీస్తు కృపలో హృదయపూర్వకంగా ఓదార్పును వెదకడు, దాని ద్వారా తన జీవితాన్ని మెరుగుపరుచుకోడు, మరియు తన శరీరం ఆశించే దానికంటే ఎక్కువ సువార్తలో ఆశించడు. ఎందుకంటే ఈ పెండ్లివరు యొక్క కృపను, ఆయన పెండ్లిభుత విందును గూర్చిన జ్ఞానం ద్వారా హృదయంలో వెలిగించబడే హృదయపు నూతన వెలుగే ఈ పెండ్లివస్త్రమై ఉండాలి.

ఈ విధంగా హృదయం పూర్తిగా క్రీస్తును హత్తుకొని, అటువంటి ఓదార్పు మరియు ఆనందంతో నింపబడి, పెండ్లికొడుకు పట్ల పెండ్లికూతురు వలె, ఆయనకు ప్రీతికరమని తనకు తెలిసిన విధంగా జీవిస్తుంది మరియు చేస్తుంది.

35. దీనిని సెయింట్ పాల్ "ప్రభువైన క్రీస్తును ధరించుకోవడం" అని పిలుస్తాడు (గలతీ.

3, 27; రోమా. 13, 14), అలాగే "మనం ధరించుకోకుండా ఉంటాము" స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు ప్రత్యేకించబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత ఇరవయ్యవ ఆదివారం. "నగ్నంగా కనబడుదురు" (2 కొరింథీ. 5, 3); ఇది ప్రత్యేకంగా విశ్వాసం ద్వారా జరుగుతుంది, దాని ద్వారా హృదయం నూతనపరచబడి, పవిత్రపరచబడుతుంది, మరియు దాని నుండి ఫలాలు కూడా—అది నిజమైన విశ్వాసమైతే—వెంబడించి, తమను తాము నిరూపించుకుంటాయి. మరోవైపు, విశ్వాసం లేనిచోట, పరిశుద్ధాత్మ కూడా ఉండదు, దేవునికి ప్రీతికరమైన ఫలాలు కూడా ఉండవు. ఎందుకంటే ఎవరైతే తెలియదో

అతడు విశ్వాసము ద్వారా క్రీస్తును ఎరిగి, ఆయనను తన హృదయములో ఉంచుకోకపోతే, అతడు దేవుని వాక్యమును తృణీకరించడు, దాని ప్రకారము జీవించుట గురించి తలంచడు; బాహ్యముగా అతడు ఒక తప్పుడు ముసుగుతో వేషధారణను, మోసమును ఆచరించినప్పటికీ, అతడు గర్విష్ఠిగా, అహంకారిగా మరియు మొండివాడిగానే ఉంటాడు.