ట్రినిటీ తర్వాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం

ట్రినిటీ తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం.

క్రీ.శ. 1వ ముద్రణలో కనిపించని ఈ ప్రసంగం, ఈ క్రింది శీర్షికతో కరపత్ర రూపంలో జారీ చేయబడింది: "మత్తయి సువార్తలోని తొమ్మిదవ అధ్యాయంపై ఒక ప్రసంగం; పాపక్షమాపణలో ఇమిడి ఉన్న క్రీస్తు రాజ్యం; ఆత్మల పరీక్ష; ఇతరుల విశ్వాసం యొక్క ప్రభావం; పాపాలను క్షమించడానికి భూమిపై ఉన్న ద్వివిధ అధికారం."

మార్టిన్ లూథర్, విట్టెన్‌బర్గ్, 1525." ఎర్ల్. 14, 190; డబ్ల్యూ. 11, 2281; సెయింట్.

వచనం: మత్తయి 9:1-8. ఆయన ఒక పడవ ఎక్కి అవతలికి వెళ్లి తన సొంత పట్టణానికి వచ్చాడు. ఇదిగో, మంచం మీద పడుకొని ఉన్న పక్షవాత రోగి అయిన ఒక మనిషిని వారు ఆయన దగ్గరకు తీసుకువచ్చారు. యేసు వారి విశ్వాసాన్ని చూసి, ఆ పక్షవాత రోగితో, “కుమారుడా, ధైర్యంగా ఉండు; నీ పాపాలు క్షమించబడ్డాయి” అని అన్నాడు. ఇదిగో, శాస్త్రులలో కొందరు తమలో తాము, “ఈయన దేవుణ్ణి దూషిస్తున్నాడు” అని అనుకున్నారు. యేసు వారి ఆలోచనలను గ్రహించి, “మీ హృదయాలలో మీరెందుకు చెడు ఆలోచనలు చేస్తున్నారు? ‘నీ పాపాలు క్షమించబడ్డాయి’ అని చెప్పడం సులభమా, లేక ‘లేచి నడువు’ అని చెప్పడం సులభమా? అయితే, పాపాలను క్షమించడానికి భూమి మీద మనుష్యకుమారునికి అధికారం ఉందని మీరు తెలుసుకోవడం కోసం (ఆయన ఆ పక్షవాత రోగితో అన్నాడు), ‘లేచి, నీ పరుపును తీసుకొని నీ ఇంటికి వెళ్ళు.’” అని అన్నాడు. అతడు లేచి తన ఇంటికి వెళ్ళిపోయాడు. అయితే ప్రజలు అది చూసి భయపడి, మనుష్యులకు అలాంటి అధికారం ఇచ్చిన కూడ్‌ను ఘనపరిచారు.

యేసు పక్షవాత రోగిని స్వస్థపరుస్తాడు; లేదా క్రీస్తు రాజ్యం, ఇతరుల విశ్వాసం; మరియు పాపాలను క్షమించే శక్తి.

• వాక్య ప్రసంగం ఆచరణలోకి రావాలనే లూథర్ కోరిక. 1.

1. రాజు క్రీస్తు.

1. క్రీస్తు రాజ్యంలో ఈ మధురమైన స్వరం ప్రతిధ్వనించాలి: నీ పాపములు క్షమించబడినవి. 2.

2. క్రీస్తు రాజ్యంలో ఓదార్పు, క్షమాపణ తప్ప మరేమీ ఉండవు. 3.

3. క్రీస్తు రాజ్యం విస్తరింపజేయబడవలసిన చోట, మనం ధర్మశాస్త్రమును మరియు క్రియలను విడిచిపెట్టాలి. 4f.

• మతోన్మాద ఆత్మల గురించి. ఎ. వారు తమ కార్యములనుబట్టి ఎలా అతిశయపడతారో. 5. బి. మతోన్మాద ఆత్మలకు పరిశుద్ధాత్మ లేదని మనము ఎలా నిర్ణయించుకొనవలెను, β-8.

4. క్రీస్తు రాజ్యం అభివృద్ధి చెందుతుంది, తద్వారా మన మహిమ మరియు ఓదార్పు అంతటినీ కృపలో ఉంచుతాము. 9.

5. క్రీస్తు రాజ్యపు సత్యమార్గమున ఎలా మరియు ఎందుకు తిరిగి నడవాలి. స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com పదిహేనవ ఆదివారం తరువాత 10.

6. ఈ రాజ్యానికి ఏ వ్యక్తులు చెందినవారు మరియు ఎవరు చెందనివారు. 11.

7. క్రీస్తు రాజ్యం అంతా రెండు మాటలలో ఉంది. 12-14.

* సువార్తకు వ్యతిరేకంగా లోకం యొక్క విజృంభించే స్వభావం. ఎ. ఈ స్వభావం యొక్క మొదటి లక్షణం. 16. బి. రెండవ లక్షణం.

క్రైస్తవులు ఈ ఆత్మ సన్నిధిలో తమను తాము ఓదార్చుకుంటారు.

8. దేని ద్వారా క్రీస్తు రాజ్యం నిలబెట్టబడి, వృద్ధి చేయబడుతుంది. 19f.

• విశ్వాసం మరియు క్రియల గురించి. 19-21.

క్రైస్తవుని జీవితమంతా వాక్యానికి అనుగుణంగా ఉండాలి. 21.

• ప్రొటెస్టెంట్లు అద్భుతాలు చేయరని పాపిస్టులు వారిని నిందించినప్పుడు, మనం వారికి ఏ సమాధానం ఇవ్వాలి? 23.

II. ఇతరుల విశ్వాసం.

1. పిల్లలు ఇతరుల విశ్వాసం మీద బాప్తిస్మం పొందుతున్నారా లేక వారికి సొంత విశ్వాసం ఉందా. 24-25.

2. ఇతరుల విశ్వాసం రక్షణకు ఏమాత్రం ఉపయోగపడదు. 25.

3. ఇతరుల విశ్వాసం ఎంతవరకు సహాయపడుతుంది మరియు అది దేనికి ఉపయోగపడుతుంది.

4. పిల్లలు ఇతరుల విశ్వాసం ద్వారా కాకుండా, వారి స్వంత విశ్వాసం ద్వారానే రక్షింపబడాలి.

1. ఈ శక్తి యొక్క స్వభావం. 28.

2. అలీ క్రైస్తవులకు ఈ శక్తి ఉంది.

3. ఒక క్రైస్తవుడు ఈ శక్తిని తనకు తానుగా ఎలా ప్రయోజనకరంగా మార్చుకోవాలి. 30-31.

ఈ సువార్త సారాంశం: 1. ఇతరుల విశ్వాసం పాపులకు విశ్వాసాన్ని కలిగిస్తుంది, కానీ త్వరలోనే వారికి కూడా విశ్వాసం అవసరం అవుతుంది; ఎందుకంటే క్రీస్తు పక్షవాత రోగితో ఇలా అంటున్నాడు: ధైర్యంగా ఉండు; అంటే, కేవలం విశ్వసించి, మంచి మనసు కలిగి ఉంటే, ఏ అవసరమూ లేదా బాధా ఉండదు.

2. లోకం మరియు శరీరం తమ జ్ఞానంలో సువార్తకు విరోధంగా నిలుస్తాయి. పాపక్షమాపణ క్రీస్తు ద్వారా కలుగుతుందని ప్రాకృత మనుష్యుడు నమ్మడు.

3. కంటితో చూసే బాహ్య అద్భుతం మరియు సూచనలు, అంతర్గత స్వస్థతకు మరియు పాపక్షమాపణ ప్రకటనకు కేవలం సూచనలు మాత్రమే.

4. క్రీస్తు ద్వారా మన పాపక్షమాపణ మనకు లభించిందని మనకు నిశ్చయముగా తెలియును. అయితే ఈ నిశ్చయత మనకు ఎలా కలుగుచున్నది? మొదటిగా, ఆయన ఆహ్వానమును వాగ్దానమునుబట్టి; ఎందుకనగా ఆయన సత్యముగలవాడును నమ్మదగినవాడును. రెండవదిగా, ఆయన శక్తినిబట్టి; ఎందుకనగా ఆయన దేవుడు.

1. క్రీస్తునందు నా స్నేహితులారా, మనం ప్రతి సంవత్సరం ఈ సువార్తను విని ఆనందిస్తున్నప్పుడు, మీరు కూడా దానిని అర్థం చేసుకుని, అది మనకు ఏమి బోధిస్తుందో తెలుసుకుంటారని నేను ఆశిస్తున్నాను. ఈ జ్ఞానాన్ని అనుసరించి సరైన జీవితం కూడా సాగేలా దేవుడు అనుగ్రహించుగాక! ఎందుకంటే సువార్తలోని అధిక భాగాన్ని మనం కేవలం చెవులతో వింటాము, అది మనకు తెలుసు కానీ దాని ప్రకారం జీవించము. అయితే, కొన్ని మాటలే తప్ప జీవం తప్ప మరేదీ ఫలితంగా ఉండకూడని విధంగా దానిని బోధించాలి.

కానీ దానికోసం మనం ఏం చేయాలి?

మనం దానిని కేవలం ప్రకటించడం మాత్రమే చేయగలం, అంతకు మించి దానిని ఉన్నతపరచి ముందుకు తీసుకువెళ్లలేము. దేవుడు వచ్చి మనకు తన కృపను అనుగ్రహించే వరకు మనం దానిని ప్రకటించి, ప్రోత్సహిస్తూనే ఉండాలి, తద్వారా మన మాటలు తక్కువగా ఉండి, జీవం చిగురిస్తుంది.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com మరియు వృద్ధి చెందండి. ఇక్కడ మనకు అందించబడిన మొదటి అంశం సువార్త, క్రీస్తు ఇలా చెప్పినప్పుడు:

కుమారుడా, ఉత్సాహవంతుడా; నీ పాపములు క్షమింపబడినవి.

2. ఈ మాటలు క్రీస్తు రాజ్యం అంటే ఏమిటో క్లుప్తంగా తెలియజేస్తాయి, అదేమనగా, మన అంతరంగంలోకి చొచ్చుకుపోయే ఈ మధురమైన స్వరం, ఈ తల్లిదండ్రుల వంటి మాటలు: "నీ పాపములు క్షమింపబడినవి." మనకు అర్థమైనంతవరకు, క్రీస్తు రాజ్యాన్ని మనం దేవుని ఎదుట ఎలా జీవించాలనే అర్థంలో తప్ప మరే విధంగానూ చూడకూడదు. ప్రియులారా, మీకు బాగా తెలిసినట్లుగా, దేవుని మరియు మన పొరుగువారి ఎదుట మన స్థానం ఏమిటో మనం తెలుసుకోగలిగేలా మన మనస్సాక్షిని సరిగ్గా స్థిరపరచుకోవడమే మన అత్యున్నత కర్తవ్యం.

అందువల్ల మనం కూడా ఈ మాటలను గట్టిగా పట్టుకొని, "కుమారుడా, ధైర్యంగా ఉండు, నీ పాపములు క్షమించబడినవి" అనే మాటకు, మరియు సువార్త గ్రంథమంతా నిండి ఉన్న ఇలాంటి సూక్తులకు అలవాటుపడాలి.

3. దీని నుండి స్పష్టమయ్యేదేమిటంటే, ఓదార్పు మరియు పాపక్షమాపణ మాత్రమే పరిపాలించే చోట క్రీస్తు రాజ్యం నెరవేరుతుంది; దానిని ప్రకటించడానికి మాటలు మాత్రమే కాక, అది కూడా అవసరమే; ఈ ఉదాహరణలో మనం చూడబోతున్నట్లుగా, చేతలలో కూడా అది నెరవేరుతుంది.

ఆయన ఈ మాటలను ఆ రోగి చెవిలో చెప్పడమే కాకుండా, అతని పాపాలను క్షమించి ఓదార్చాడు.

క్రైస్తవులమైన మనం ఈ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవడం సముచితం. ఇది నిజానికి సులభంగా, త్వరగా చెప్పబడుతుంది మరియు వినబడుతుంది; కానీ పరీక్షకు సమయం వచ్చినప్పుడు, దానిలోని వెలుగు త్వరగా ఆరిపోతుంది, మరియు సాతాను త్వరలోనే మనలను తప్పుదారి పట్టిస్తాడు; శాస్త్రులు ఈ జ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడానికి పూనుకోవడాన్ని మీరు ఇక్కడ గమనించవచ్చు. క్రీస్తు రాజ్యపు స్వభావాన్ని, గుణాన్ని మీరు జాగ్రత్తగా గమనించి, సరిగ్గా నేర్చుకోవాలని నేను ఇదివరకే చాలాసార్లు చెప్పాను, ఇకపైనా చెబుతూనే ఉంటాను.

ఎందుకంటే, వివేకం తన ప్రతి కదలికలోనూ విశ్వాసం నుండి, ఆ జ్ఞానం నుండి కర్మల వైపు పడిపోవడానికి ఎలా మొగ్గు చూపుతుందో మీకు తెలుసు.

కానీ ఇక్కడ మీకు ఏ కర్మలూ కనిపించవు, యోగ్యతా కనిపించదు, ఇక్కడ ఆజ్ఞ గానీ, నియమం గానీ లేదు; క్రీస్తు యొక్క సహాయం, ఆయన ఓదార్పు మరియు ఆయన కృప అనే కానుక తప్ప మరేమీ లేదు, పక్షవాతంతో బాధపడుతున్న ఆ వ్యక్తిని కేవలం దయ మాత్రమే కలుస్తుంది.

4. కాబట్టి, క్రీస్తు రాజ్యం వృద్ధి చెందాలంటే, మనం ధర్మశాస్త్రం విషయంలో దానికి దూరంగా ఉండాలి, క్రియలతో తీరిక లేకుండా ఉండాలి; ఎందుకంటే, "బయటకు వెళ్లి ఇటు అటు పరుగెత్తి మీ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోండి" అని చెప్పడం దానికి అనుగుణంగా లేదు; మీరు తప్పక

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com పంతొమ్మిదవ ఆదివారం తరువాత మీరు పాపము నుండి విముక్తి పొందగోరితే, దీనిని మరియు దానిని గమనించి చేయండి; కానీ ఏ క్రియ మరియు ధర్మశాస్త్రము లేకుండా, నేరుగా, స్వచ్ఛమైన కృప వలన మీ పాపములు క్షమించబడతాయి. కాబట్టి, ధర్మశాస్త్రముతో ప్రజలను ప్రోత్సహించడం క్రీస్తు రాజ్య పరిధికి మించినది.

5. అయితే మనము అటువంటి విషయాలను చెవితోను, నాలుకతోను మాత్రమే స్వీకరిస్తాము గాని, అది హృదయాంతరములోనికి ప్రవేశించదు; ఎందుకంటే పాపము ఎల్లవేళలా మన మెడలకు చుట్టుకొనియుండును, అది మనకు గట్టిగా అంటియుండును. దీని గురించి పౌలు రోమా పత్రిక 7వ అధ్యాయం, 18-19 వచనాలలో ఈ విధంగా చెప్పెను. అయితే మరణములో మనము దానిని అనుభవించెదము. ప్రస్తుతం పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకొంటూ, తాము ఇంకా మెరుగ్గా చేస్తామని నటించే మన మతోన్మాదులు ఈ కోవకు చెందినవారే. వారిలో కొందరు మన మధ్యన కూడా ఉండి, మన మాటలు విని, మనము కేవలం విశ్వాసాన్ని, ప్రేమను బోధిస్తే సరిపోదని వాదిస్తారు. అవును, వారు, మీరు ఇంకా మెరుగ్గా చేయాలి, ఇంకా ఉన్నత శిఖరాలను అధిరోహించాలి అని అంటారు. అయితే నేను ఎంత ఎత్తుకు ఎక్కాలి? మీరు విగ్రహాలను పడగొట్టాలి, భక్తిహీనులను చంపాలి, వారు చెప్పినవన్నీ చేయాలి. సువార్త ఇప్పుడే నాటబడిన దాదాపు ప్రతి సమాజంలోకి ఈ మలినం ఇప్పుడు ప్రవేశిస్తోంది. నేను మీకు తరచుగా హెచ్చరించినట్లుగా, సాతాను యొక్క ఈ కలుపు మొక్కలు మన వద్దకు కూడా వస్తాయి. క్రీస్తు యొక్క సత్య బోధయైన మీ జ్ఞానమునందు మీరు ఆరోగ్యముగా నిలిచియుండునట్లు జాగ్రత్తపడండి; ఈ జ్ఞానమును వెలుగును త్వరగా నశించిపోవును.

6. కాబట్టి నా స్నేహితులారా, నేను చెప్పేదేమంటే, చనిపోయిన వారిని బ్రతికించే పని అయినా సరే, మీకు ఏ విధమైన పని చేయాలని ప్రతిపాదించే ఆత్మను గొప్పదిగా ఎంచవద్దని మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను. ఆ పనిని మీరు ఏమని పిలిచినా సరే, వారు ఇప్పటివరకు ఆ పనిని చేయలేకపోయారు. అంతేకాక, “మనం భక్తిహీనులను చంపాలి!” అని వారు ఎలా అంటున్నారు! ఒకవేళ మోషే మీరు నిజంగా ఆ పని చేయాలని ఆజ్ఞాపించినప్పటికీ, అలాంటప్పుడు మీరు ఎలాంటి క్రైస్తవులు? అయితే దీని ద్వారా ఏ ఆత్మలు దేవునివి, ఏవి కావు అనే దానిని మీరు నిజంగా అనుభవిస్తారు. ఎందుకంటే మీరు నాకు ఒక పని అప్పగిస్తే, దానిని చేసేది పరిశుద్ధాత్మ కాదు; ఆయనే మొదట నా వద్దకు క్రీస్తు కృపను తీసుకువచ్చి, ఆ తర్వాత నన్ను పనుల వైపు నడిపిస్తాడు. ఎందుకంటే ఆయన ఇలా పలుకుతాడు: “నీ పాపములు క్షమింపబడినవి, ధైర్యముగా ఉండుము” మరియు అలాంటి మాటలు. ఆయన మొదట పనులు చేయాలని పట్టుబట్టడు, కానీ తన మధురమైన వాక్యం మరియు కృప ద్వారా మొదట దేవుని వద్దకు నడిపిస్తాడు, మరియు వెంటనే మిమ్మల్ని ఏదో ఒక పని చేయమని సూచించడు; కానీ తర్వాత మీ పొరుగువారికి చేయడానికి మీకు తగినన్ని పనులు కనిపిస్తాయి.

7. కానీ మతోన్మాదులు త్వరలోనే రచనలతో మనల్ని హింసిస్తారు, మరియు ప్రోస్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com

లూథర్ చర్చి వారు తమకు ఉన్నతమైన స్ఫూర్తి ఉందని చెప్పుకుంటారు; వారు అన్నిటికంటే ముందు మనం ఏదైనా చేయాలని ఒత్తిడి చేస్తారు, పట్టుబడతారు, మరియు విశ్వాసాన్ని, ప్రేమను విస్మరించడానికి అనుమతిస్తారు. ఇది నిస్సందేహంగా పరిశుద్ధాత్మ నుండి వచ్చినది కాదు.

క్రీస్తు మొదట మన మనస్సాక్షిని తన ఆధీనంలోకి తీసుకుంటాడు, అది దేవుని యెడల విశ్వాసంలో సరిగ్గా ఉన్నప్పుడు, మన పొరుగువారి పట్ల క్రియలు చేయమని కూడా ఆయన మనకు నిర్దేశిస్తాడు. కానీ ఆయన మొదట విశ్వాసాన్ని ఎంతగానో ప్రశంసించి, క్రియలను నేపథ్యానికి నెట్టివేస్తాడు. ఇది వారు అర్థం చేసుకోలేరు. తమ ఉనికి, గౌరవం మరియు కీర్తికి ఆధారమైన తమ మంచి క్రియలను వారు సరిదిద్దకుండా, మార్పులు చేయకుండా ఉంటే, నేను వారిని అన్నిటినీ క్షమిస్తాను. వారు చిత్రాలన్నింటినీ నాశనం చేసినా, గిన్నెలను మరియు గంటలను కరిగించి ఒకే ముద్దగా చేసినా నేను పట్టించుకోను; కానీ, ఈ క్రియ జరగనంత వరకు పరిశుద్ధాత్మ గానీ, విశ్వాసం గానీ లేనట్లుగా, చిత్రాలను నాశనం చేయని వారి విషయంలో వారు దానిని మనస్సాక్షికి సంబంధించిన విషయంగా పరిగణించాలి.

8. నేను చెప్పేదేమంటే: ఈ తరుణంలో దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన పని అయినప్పటికీ, నేను దానిని అంతగా పట్టుబట్టి, వెంటనే దానికి లోబడని వారిని ఖండించను; బదులుగా, అతను బహుశా ఇంకా బలహీనుడేమో అనుకొని, అతనికి ఒకరకమైన రక్షణను కల్పించి, తద్వారా అతనిపై కృపా రాజ్యాన్ని విస్తరింపజేస్తాను. వారి మధ్య చేసే పని మన పొరుగువారికి కాకుండా దేవునికే నిర్దేశించబడిందనే వాస్తవాన్ని మనం గమనించాలి. వారు తమ పనులను ఒక ఆవశ్యకతగా భావించి ఇలా అంటారు: మీరు ఇది చేస్తే, మీరు క్రైస్తవులు; మీరు ఇది చేయకపోతే, మీరు క్రైస్తవులు కారు.

ఎక్కడైతే ఫలానా పని జరుగుతుందో, అక్కడ క్రైస్తవులు ఉంటారు. మరియు వారి క్రియల వలన కీర్తి కలుగుతుంది, దానివల్ల వారు ఇతరులకన్నా శ్రేష్ఠులుగా ఎంచబడాలని కోరుకుంటారు. ఇప్పుడు మీకు సత్యమైన వెలుగు లభించింది, కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండండి. ఆత్మలను పరీక్షించండి. ఈ వ్యక్తులు చేస్తున్నట్లుగా మేము మమ్మల్ని మేము గొప్పగా భావించుకోవాలని కోరుకోవడం లేదు; కానీ, "కుమారుడా, ధైర్యంగా ఉండు, నీ పాపములు క్షమించబడినవి" అనే వాక్యాన్ని మేము వింటున్నామనే విషయంలో గర్విస్తున్నాము.

నాకు దయగల దేవుడు ఉన్నాడని నాకు తెలుసు; కానీ ఈ దురాత్మలు దీనిని చేయలేవు. అందువల్ల అది వారు ఇంటింటికీ మోసుకువెళ్లే ఒక కేవలం దెయ్యపు ఆకారం మాత్రమే. ఈ విషయంలో వారు పరిశుద్ధాత్మకు విరోధంగా అబద్ధం చెబుతారు, మరియు వారి కార్యానికి ఆయనే తండ్రి అని పరిశుద్ధాత్మను నిందిస్తారు. మరియు ఆ క్రియలు మంచివైనప్పటికీ, బలవంతం చేయడం మరియు ప్రేరేపించడం అనేవి నేపథ్యంలోనే ఉండిపోవాలి.

అయితే, తమ పిచ్చి పనులతో మనకు ఒక ఉదాహరణగా నిలవడం గురించి వారు మౌనంగా ఉండనివ్వండి.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com పంతొమ్మిదవ ఆదివారం మధ్యాహ్నం 9. క్రీస్తు రాజ్యం అంటే మన స్తుతి మరియు అతిశయములన్నిటినీ కృపలోనే కనుగొనడం. ఇతర క్రియలు స్వేచ్ఛగా ఉండాలి, వాటిని చేయమని బలవంతం చేయకూడదు, వాటి ద్వారా క్రైస్తవులం కావాలని మనం కోరుకోకూడదు, కానీ వాటితో మన పొరుగువారి పట్ల దయ చూపాలి. ఈ విధంగా, ఈ సువార్తను విని, దానిలోని మాటలను గట్టిగా పట్టుకోవాలి, తద్వారా అవి మన హృదయాలలో లిఖించబడతాయి, ఈ వెలుగు, ఈ వాక్యం మరియు ఈ దీపం మనలో నిజంగా ప్రకాశిస్తుంది, దీని ద్వారా మనం ఇతర సిద్ధాంతాలన్నింటినీ విచారించగలము. ఈ విధంగా ఆయన పక్షవాతంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తితో ఇలా అంటాడు: "నీ పాపములు క్షమింపబడినవి". ఈ మరియు ఇలాంటి మాటలను హృదయానికి తీసుకుని ధ్యానించాలి, ఎందుకంటే అవి స్వచ్ఛమైన కృప తప్ప మరేమీ కాదు, మనస్సాక్షిని అణచివేసి ఏదైనా చేయమని బలవంతం చేసే క్రియలు కావు. కాబట్టి, ఈ మాటలతో మీరు అబద్ధ బోధకుల నుండి మిమ్మల్ని మీరు కాపాడుకోవాలి.

10. మనము ఇప్పుడు వాక్యమును కొద్దిగా విత్తాము, దీనిని అపవాది సహించలేడు, ఎందుకంటే వాడు ఎన్నడూ నిద్రపోడు; పురుగులు, కీటకాలు వచ్చి దానిని పాడుచేస్తాయి. అయినప్పటికీ, ఇది జరగవలసిందే, క్రీస్తు తన వాక్యమును పరీక్షించి, దానిని ఎవరు స్వీకరించారో, ఎవరు స్వీకరించలేదో పరిశీలిస్తాడు. కాబట్టి మనము క్రీస్తు రాజ్యమునకు వెళ్ళే సరైన మార్గంలో నిలిచి ఉందాము; కర్మలతో తిరగకుండా, ధర్మశాస్త్ర కర్మలను చేయమని ప్రోత్సహించకుండా, బలవంతపెట్టకుండా, మనస్సాక్షిని ఓదార్చే సువార్త మాటలతో మాత్రమే నడుద్దాం: సంతోషించుము, ధైర్యముగా ఉండుము, నీ పాపములు క్షమింపబడినవి.

11. దీని ద్వారా క్రీస్తు రాజ్యం ఎంత ఇరుకైనదో, ఎంత విశాలమైనదో గమనించండి. వాక్యాన్ని స్వీకరించి, అది తమకు రుచించేలా స్వీకరించి, దాని ద్వారా తమను తాము తీర్పు తీర్చుకునేవారు, మరియు "నీ పాపములు క్షమింపబడినవి" అని చెప్పబడిన మాటను అర్థం చేసుకునేవారు కొద్దిమందే ఉన్నారు. మనం ఇప్పుడు క్రీస్తు రాజ్యంలో ఉన్నట్లయితే, ఆయన పాపాన్ని ఎందుకు ప్రస్తావిస్తున్నాడు? పాపాలు ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటాయా? సువార్త ద్వారా ఒకరి పాపాలు వారికి బయలుపరచబడితే తప్ప ఎవరూ ఈ రాజ్యానికి చెందినవారు కారు, లేకపోతే ఈ మాటలు ఎవరికీ వర్తించవు: "నీ పాపములు క్షమింపబడినవి." నిజానికి అందరూ సువార్తను వింటారు, కానీ అది అందరి హృదయాల్లోకి ప్రవేశించదు, ఎందుకంటే వారందరూ తమ పాపాలను అనుభవించరు. కానీ మనలో ఉన్నదంతా పాపమే అని సువార్త బోధిస్తుంది. అందువల్ల అది ఓదార్పును కూడా అందిస్తుంది; పాప క్షమాపణ ఇక్కడే ఉంది. నేను పాప క్షమాపణ పొందాలంటే, నాకు పాపం గురించిన జ్ఞానం ఉండాలి.

12. పాపక్షమాపణ అనేది రెండు పదాల కన్నా మరేమీ కాదు, క్రీస్తు రాజ్యం అంతా అందులోనే ఇమిడి ఉంది. పాపాలు తప్పక ఉంటాయి, మరియు వాటి గురించి మనకు స్పృహ ఉంటే, మనం వాటిని ఒప్పుకోవాలి; నేను వాటిని ఒప్పుకున్నప్పుడు, క్షమాపణ మరియు కృప తక్షణమే లభిస్తాయి.

క్షమాపణ లభించకముందు పాపం తప్ప మరేమీ ఉండదు. నాలో ఉన్నదంతా అంధత్వమే అని నేను గ్రహించి, తెలుసుకోవాలంటే ఈ పాపాన్ని ఒప్పుకోవాలి; లేకపోతే పాపం లేనిచోట పాపక్షమాపణ ఉండదు. అయితే, ఒప్పుకోవడానికి పాపాలకు కొరత లేదు, కానీ వాటిని ఒప్పుకోవడానికి మన పాపాలను గ్రహించకపోవడం మరియు తెలుసుకోకపోవడమే అసలు కొరత; అప్పుడే వాటికి క్షమాపణ లభిస్తుంది. కానీ, ఒక మనిషి మరొక మనిషిని క్షమించడానికీ, దేవుడు పాపాలను క్షమించడానికీ చాలా తేడా ఉంది.

ఒక మనిషి మరొకని పాపాలను క్షమించేది, మరుసటి రోజు వాటిని మళ్ళీ తలచుకునేలా లేదా అతనిపై మోపేలా మాత్రమే. కానీ దేవుడు పాపాలను క్షమించడం, మనిషి క్షమించడానికి పూర్తిగా భిన్నమైన విషయం. ఎందుకంటే దేవుడు ఇకపై ఖండించడు, అతని నుండి సకల కోపాన్నూ తొలగిస్తాడు, అవును, ఆయన ఆ పాపాన్ని ఇకపై తలచుకోడు, ప్రవక్త గ్రంథంలో ఆయనే స్వయంగా చెప్పినట్లుగా.

యెషయా 43:25. ఈ ఉగ్రత తొలగిపోతే, పాతాళం, అపవాది, మరణం మరియు అపవాది తనతో పాటు తెచ్చే సమస్త దురదృష్టం కూడా తొలగిపోవాలి; మరియు ఉగ్రతకు బదులుగా దేవుడు కృపను, ఓదార్పును, రక్షణను మరియు తన స్వరూపమైన ప్రతి మంచిని ఇస్తాడు.

13. పాపం స్వచ్ఛమైన దుఃఖం, క్షమాపణ స్వచ్ఛమైన ఆనందం.

దైవ మహిమ గొప్పది, అది ఇచ్చేది కూడా గొప్పదే. మనిషి ఎలా ఉంటాడో, అతని క్షమాపణ కూడా అలాగే ఉంటుంది. కానీ, మీరు విశ్వసించగల ఈ మాటలు ఎంత గొప్పవో మీ హృదయంలో మీరు తెలుసుకోవాలి; అవును, వీటి కోసమే మీరు సంతోషంగా మరణించగలరు. కానీ కొద్దిమంది మాత్రమే ఈ మాటలను సరిగ్గా స్వీకరిస్తారు, అందువల్ల నిజమైన క్రైస్తవులు కొద్దిమందే ఉన్నారు.

14. ఇదే క్రీస్తు రాజ్యం; ఈ విధంగా దానిని పొందినవాడు దానిని న్యాయమైన మార్గంలో పొందినవాడే. ఇక్కడ ఏ కర్మ లేదు, కేవలం మన దురదృష్టమంతటినీ ఒప్పుకోవడం, మరియు దేవుని వరములన్నిటినీ స్వీకరించడం మాత్రమే ఉంది. ఇక్కడ సరళమైన ఓదార్పు తప్ప మరేమీ లేదు; ఇక్కడ ఈ మాటలు నిరంతరం వినబడతాయి: "సంతోషించండి, పాపం కారణంగా గానీ, మీరు గొప్ప మేలు చేయలేదని గానీ మీ మనస్సాక్షి కలవరపడనీయకండి; నేను మీ అందరినీ క్షమిస్తాను." కాబట్టి ఇది యోగ్యత వలన కలిగేది కాదు, కేవలం ఒక వరం.

ఇది సువార్త, దీనిపై స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం. విశ్వాసం ఆధారపడి ఉంటుంది, దాని ద్వారా మీరు ఈ మాటలను గ్రహించి పాటిస్తారు, తద్వారా అవి వ్యర్థంగా పలకబడకుండా ఉంటాయి.

దేవుడు మనకు గర్వించమని చెప్పే ఓదార్పు ఇంతకంటే మరొకటి లేదు, దేవుడు చెప్పేది ఇదే: "ధైర్యంగా ఉండండి, ఓదార్పు పొందండి; ఎందుకంటే నేను నీ పాపాలను క్షమిస్తున్నాను; నా క్షమాపణను బట్టి మీరు అతిశయించవచ్చు మరియు ఆనందించవచ్చు." కాబట్టి, ఇక్కడ మీరు గర్వించడానికి మరియు ఆనందించడానికి కారణం ఉంది, కానీ మీ సొంత క్రియలను బట్టి కాదు.

15. నీతిమంతుడైన క్రియలు చేసేవాడు దీనిని చేయలేడు, ఎందుకంటే గౌరవం ఎల్లప్పుడూ వెంబడిస్తుంది, వారు చెప్పినట్లుగా: నీడ మనిషిని అనుసరించినట్లుగా, గౌరవం సద్గుణాన్ని అనుసరిస్తుంది. అది క్రియల వలన కలిగే గౌరవమైతే, ఆ క్రియలను మనిషి గానీ దేవుడు గానీ ఆజ్ఞాపించినా, అది ఏమీ కాదు; అది దేవుడు మనలో చేసే క్రియల వలన కలిగే గౌరవమైతే, కీర్తన 118, 16 చెప్పినట్లుగా అది సరైనదే: "యెహోవా కుడి చేయి హెచ్చింపబడినది; యెహోవా కుడి చేయి పరాక్రమము చేయును." ఆయన ఇలా అన్నట్లుగా: "ఆయన నన్ను మరణము, పాతాళము మరియు సమస్త కీడు నుండి హెచ్చించెను గనుక, దీనియందు నేను అతిశయించి అతిశయించెదను."

నీతిమంతులుగా పనిచేసేవారికి ఈ మహిమ ఉండదు, ఎందుకంటే వారి వద్ద వాక్యము లేదు; కానీ క్రియ ఎలా ఉందో, స్తుతి కూడా అలాగే ఉంటుంది, వారు మనలను వాక్యము నుండి మానవ క్రియల వైపుకు మళ్ళించి, ప్రేరేపిస్తారు.

అయితే పరిశుద్ధాత్మ మన క్రియల నుండి వాక్యము వైపునకు మనలను నడిపిస్తాడు.

మొదటివారు తమ క్రియలను గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకుంటారు; అయితే, పరిశుద్ధాత్మ ఉన్న రెండవవారు, ఈ కార్యాన్ని దేవుడే చేశాడని తమ హృదయాలలో ఆయనతో ఆనందిస్తారు; వారు కృపను గట్టిగా పట్టుకొని ఉంటారు మరియు తమ క్రియలకు ఏమాత్రం విలువ ఇవ్వరు.

16. ఈ విధంగా శాస్త్రులు ఇక్కడ చేస్తారు. వారు ఈ మాటలు విని తమలో తాము ఇలా అనుకున్నారు: "TM8 man hlasphemeth."

ఎందుకంటే, పరిశుద్ధ సువార్త మరియు దేవుని సత్య వాక్యం యొక్క స్వభావం ఇదే; ఎక్కడైతే దానిని నిజంగా విశ్వసిస్తారో, అక్కడ అది ఇరుపక్షాలచే దూషించబడుతుంది, మరియు ప్రపంచమంతా దానిని నాశనం చేయాలని చూస్తుంది; అపొస్తలుల కాలంలో జరిగినట్లుగా, మరియు ఇప్పుడు మన దురాక్రమణ రాజులు చేస్తున్నట్లుగా, వారు అది చనిపోవాలని, దానిని బోధించి ఒప్పుకునే వారందరితో పాటు పూర్తిగా నలిగిపోయి నాశనం కావాలని కోరుకుంటున్నారు. అయితే ఇది అతి తక్కువ హింస.

17. మరొక హింస మరింత ఘోరమైనది, అది అపొస్తలుల కాలంలో అపొస్తలుల మధ్య జరిగినట్లే మన మధ్య కూడా జరుగుతుంది. అలాగే మనతో పాటు సువార్తను ఆస్వాదించే మన దేశపు భూస్వాములు, పోప్ అనుచరులుగా ఉండటానికి ఇష్టపడకుండా, క్రైస్తవులుగా పరిగణించబడాలని కోరుకుంటారు; వారు దానిలోకి దూకాలి; అలాగే ఫ్యూరిస్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

లూథర్ చర్చి వారు సువార్తను గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకుంటారు, అయినప్పటికీ తమ క్రియల మీద నమ్మకం ఉంచుతారు. మరియు ఇక్కడ పరిశుద్ధాత్మను సైతాను అని, అక్కడ సుందరమైన ఆత్మ అని పిలవాలి. కానీ మనం ధైర్యంగా చెప్పాలి: వారి వాదన న్యాయమైనది కాదు; అప్పుడు వారు మళ్ళీ ఇలా అంటారు:

మీ వాదన సరైనది కాదు; ఎందుకంటే దుష్టాత్మను స్తుతిస్తేనే అది విశ్రమిస్తుంది. మనకు సంరక్షకుడైన ప్రభువు ఉన్నాడు, ఆయన తన కార్యాన్ని విజయవంతంగా పూర్తి చేస్తాడు.

18. పౌలు అబద్ధ ఆత్మలన్నిటినీ ధైర్యమైనవి, గర్వమైనవి అని పిలుస్తాడు. అవును, తమ సంరక్షకుల ఎదుట తమ మలినంలో అవి గర్విష్ఠులుగా, నిర్లజ్జగా ఉంటాయి; లేకపోతే, కనబడగల అత్యంత పిరికిపందలైన దుర్మార్గులు అవే. తమ ప్రవర్తనకు జవాబు చెప్పవలసి వచ్చినప్పుడు, అవి ఒక్క జవాబు కూడా చెప్పలేవు. తమలో తాము అవి ధైర్యంగా ఉండి, దేవుణ్ణి ఆయన వాక్యంలోనే పట్టుకోవడానికి సాహసిస్తాయి; కానీ పరీక్ష సమయం వచ్చినప్పుడు, అవి కేవలం నిరాశ చెందుతాయి.

అయితే పరిశుద్ధాత్మ స్థిరంగా నిలిచి, వారి ఒడిదుడుకులను అరికట్టి, మనలను ధైర్యవంతులుగాను, సాహసవంతులుగాను చేసి, బలహీనమైన మనస్సాక్షులను ఓదార్చి ఇలా చెబుతుంది: "ధైర్యముగా ఉండుము, నీ పాపములు క్షమించబడినవి."

నిజమైన ఆత్మ సిగ్గుపడుతుంది, మరియు దేవుని ముందు సాగిలపడి, ఆయనను ఘనపరిచి, గర్వపడని క్రైస్తవుల వలె దేవుని దృష్టిలో సిగ్గుపడుతుంది. కానీ నిరంకుశుల ముందు పరిశుద్ధాత్ముడు సిగ్గుపడతాడు.

ఆత్మ వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది, తద్వారా వారు నిరంకుశులకు గానీ, దయ్యాలకు గానీ భయపడరు, మరియు వారి తలలను వారి భుజాల నుండి వేరు చేసినా కూడా బెదరరు.

కానీ దేవుని సన్నిధిలో వారు గాలికి రెపరెపలాడే ఆకులా భయపడి వణికిపోతారు. కానీ, అయ్యో, ప్రజలలో అధిక సంఖ్యాకులు చెప్పేది అర్థం చేసుకోకుండా నిరంతరం వినడం గురించే ఆలోచిస్తున్నారని నేను చూస్తున్నాను. ఇక జవాబు చెప్పవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు, వారు వేణువు వాయించేవారిలా నిలబడి ఏమీ చెప్పలేకపోతారు. అందువల్లనే మనం కూడా శిరచ్ఛేదానికి గురవుతాము. మనం ఇటువంటి దాడులను, వర్గపోరాటాలను సహించవలసిందే తప్ప దానిని మార్చలేము. అయినప్పటికీ, మనకు నిజమైన పునాది ఉందని, మన వాదన సరైనదని, వారిది తప్పని భావించి మనల్ని మనం ఓదార్చుకోవచ్చు.

ఈ విషయం కూడా వారికి బాగా తెలుసు, అందువల్ల వారు తమలో తాము తప్ప మరెక్కడా ధైర్యంగా ఉండలేరు, మరియు అక్కడ వారు తమకు నచ్చినంత కాలం గొప్పలు చెప్పుకోవచ్చు.

19. అయితే క్రీస్తు రాజ్యం దీనిలోనే ఉంది మరియు దాని ద్వారానే వృద్ధి చెందుతుంది, అదేమిటంటే, వాక్యముచేత మనస్సాక్షి ఓదార్చబడటం. క్రియలు మరియు నియమాల ద్వారా ఇంకేమి జరుగుతుంది,

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం. అంతా మన పొరుగువారికి సంబంధించినది. ఎందుకంటే దేవుని ముందు నాకు ఏ క్రియలూ అవసరం లేదు, మరియు నా పాపాలను సరిగ్గా ఒప్పుకోవడానికి మాత్రమే నేను జాగ్రత్త వహించాలి.

అప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ నాలో జరిగించే వాటన్నిటి వలన నా పాపక్షమాపణ పొంది దేవునితో ఏకమవుతాను. అప్పుడు పక్షవాతంతో బాధపడుతున్న మనిషిని ప్రభువు దగ్గరకు తీసుకువచ్చిన వారు ఇక్కడ చేసినట్లుగా, నేను నా పొరుగువారిని దీవిస్తాను. సువార్తికుడు చెప్పినట్లుగా, ప్రభువు వారి విశ్వాసాన్ని లక్ష్యపెట్టాడని వారు రాజ్యంలో ఉన్నారు, లేదా రాజ్యంలో ఎవరు ఉన్నారో చూపిస్తారు.

వారికి విశ్వాసం లేకపోయి ఉంటే, వారు రోగిని ప్రభువు వద్దకు తీసుకువచ్చి ఉండేవారు కాదు. విశ్వాసం క్రియలకు ముందు వస్తుంది, క్రియలు విశ్వాసాన్ని అనుసరిస్తాయి. కాబట్టి, వారు విశ్వాసం ద్వారా రాజ్యంలో ఉన్నారు గనుక, వారు రోగిని లోపలికి తీసుకువచ్చి ఆ విధంగా ఆ పనిని చేస్తారు.

20. ఈ భూమి మీద మనిషి, తనకు ప్రయోజనం చేకూరాలనే ఉద్దేశంతో కర్మలు చేయడు; ఎందుకంటే అతనికి వాటి అవసరం లేదు. అయితే, దేవుని నుండి ఏదైనా పొంది, దానికి అర్హత సంపాదించుకోవాలనే ఉద్దేశంతో మీరు సత్క్రియలు చేస్తే, అంతా నశించిపోతుంది, మరియు మీరు ఈ రాజ్యం నుండి ఇప్పటికే పడిపోయి ఉంటారు. కానీ మీరు విశ్వసించి జీవిస్తున్నారు గనుక, మీరు ఈ కారణం కొరకే జీవిస్తున్నారని మీరు తెలుసుకోవాలి; అదేమిటంటే, రోగిని చేర్చుకోవడం.

క్రైస్తవుడు తనకోసం తాను జీవించాలని దేవుడు కోరుకోడు. స్వప్రయోజనముగా జీవించు జీవితము శపించబడినది. ఒకడు క్రైస్తవుడైన తరువాత జీవించునంతకాలము, అతడు ఇతరులకొరకే జీవించును. కాబట్టి రోగిని తోడుకొనివచ్చినవారు కూడా తమకొరకు తమకొరకు జీవించక, తమ జీవితములను ఇతరులకు సేవ చేయుటకు వినియోగించుదురు; అవును, తమ విశ్వాసముతో ఆ రోగికి తన సొంత విశ్వాసమును కలుగజేయుదురు. ఏలయనగా, ఈ రోగికి మొదట విశ్వాసము లేదు, కానీ వాక్యము విన్న తరువాత,

క్రీస్తు వాక్యము ద్వారా విశ్వాసాన్ని కలిగించుటకు వాడుకయున్నట్లు, అతనిలో తన సొంత విశ్వాసాన్ని నింపి, సువార్తతో అతన్ని మేల్కొలుపుతాడు.

21. అందువల్ల, అన్ని పనులు కేవలం ఇతరులకు చేసే సేవతో అవి ఎలా ఏకీభవిస్తాయో మనం చూసేందుకే చేయాలి, తద్వారా వారిని సత్య విశ్వాసానికి తీసుకువచ్చి క్రీస్తు వద్దకు నడిపించవచ్చు.

చర్చిలలో ఒక క్రైస్తవుడు ఉన్నాడని ప్రజలు చూడాలనే ఉద్దేశ్యంతో నేను అక్కడి చిత్రాలను పడగొట్టివేస్తాను. దానివల్ల ప్రజలకు ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు, పాపం నుండి ఎలా విముక్తి పొందాలో కూడా అది బోధించదు; కానీ అతడు కేవలం ప్రశంసలను మాత్రమే కోరుకుంటాడు, అది మనస్సాక్షిని మేల్కొల్పదు, పైగా ప్రజలు చెవులు, కళ్ళు మరియు నోళ్లతో ఆశ్చర్యంతో నోరు తెరిచేలా మాత్రమే చేస్తుంది.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com విశాలంగా తెరిచి ఉంది. చిత్రాలను కూల్చివేయడం ఒక హేయమైన కళ.

అయితే, నేను గానీ ఇతరులు గానీ ప్రయోజనం పొందేలా క్రీస్తు రాజ్యాన్ని తెలుసుకోవడం మంచి పని. కానీ మీరు సంఘాలన్నింటినీ పడగొట్టినప్పటికీ దీనిని సాధించలేరు; కేవలం "కుమారుడా, ధైర్యంగా ఉండు, నీ పాపములు క్షమించబడినవి" అనే మాటలను విని, ఆ తర్వాత ఇతరులను దేవుని వాక్యమునకు తీసుకురావడం ద్వారా మాత్రమే దీనిని సాధించగలరు.

22. వాక్యాన్ని బలపరచాలి, అది మనుష్యుల బుద్ధిలోకి ఎక్కించాలి. ఇక్కడ నేను బ్రతకడం కోసం కాదు, వాక్యాన్ని బలపరచడం కోసమే తినాలి, త్రాగాలి, అలంకరించుకోవాలి, బట్టలు వేసుకోవాలి. ఎందుకంటే ఒక క్రైస్తవుని జీవితం వాక్యంపై కేంద్రీకృతం కాకపోతే, అది సరికాదు. వాక్యంతో మనస్సాక్షికి సహాయం చేయవలసిన బాధ్యత నాకుంది. ఇక్కడ రోగికి శారీరక ఆరోగ్యం తిరిగి రావడానికి సహాయం చేస్తున్న వారిలాగే, మనస్సాక్షిని ప్రోత్సహించడమనే ప్రధానమైన లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడానికి, నేను నా పొరుగువానికి ఆహారం, పానీయం ఇచ్చి, అతని కోసం నా శాయశక్తులా చేయాలి. అది అతని శరీరానికి చేసే ఉపకారం లేదా పని అయినప్పటికీ, వారు అతనికి చేసే సహాయం వల్ల అతని ఆత్మ కూడా బలపడుతుంది.

ఈ విధంగా నేను ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇస్తాను, దాహంతో ఉన్నవారికి నీరు ఇస్తాను, వస్త్రాలు లేనివారికి బట్టలు ఇస్తాను, మొదలైనవి చేస్తాను. అయినప్పటికీ, నేను ఇదంతా కేవలం అతను తినడానికి, త్రాగడానికి మాత్రమే చేయను, కానీ అతనికి వాక్యాన్ని బోధించే అవకాశాన్ని సంపాదించుకోవడానికి, తద్వారా అతన్ని క్రీస్తు దగ్గరకు తీసుకురావడానికి కూడా చేస్తాను. ఈ కార్యాలు రాజ్యానికి వెలుపల, రాజ్యంలో లేనివారిని రాజ్యంలోకి తీసుకురావడానికి చేయబడతాయి.

23. ఈ విధంగా పరిశుద్ధాత్మ బోధిస్తుంది, కానీ వేర్పాటువాదుల ఉన్మాద స్వభావం గొప్ప అద్భుతాలు చేయాలని, మహిమలను మరియు సూచనలను చూడాలని, చేయాలని మాత్రమే కోరుకుంటుంది. మన బోధన ద్వారా ప్రజలు క్రీస్తును తెలుసుకొని, ఆనందకరమైన మనస్సాక్షిని పొందడమే గొప్ప అద్భుతం.

అదేవిధంగా, సన్యాసత్వం, మతగురువుల పాలన, మరియు పోప్ మతానికి సంబంధించినవన్నీ శూన్యమని నేను తెలుసుకోవడం నాకు ఒక గొప్ప అద్భుతం. మేము ఎలాంటి అద్భుతాలు చేయమని వారు చేసే ఆరోపణలో ఏమాత్రం నిజం లేదు. పోప్ అనుచరులు ఊహించినంతగా మా వెలుగు ప్రకాశించకపోయినా, మా పరిచారకులు అద్భుతాలు చేయకపోయినా, అయినప్పటికీ, మా వెలుగు స్వచ్ఛమైనది మరియు మా జ్ఞానం సరైనది. మేము నిశ్చయంగా సువార్తను ప్రకటిస్తాము, మరియు వారు కోరుకున్నా కోరుకోకపోయినా, ఈ విషయాన్ని ప్రతిఒక్కరి ముందు మనస్సాక్షిగా ఒప్పుకోవాలి. కాబట్టి, క్రీస్తు రాజ్యం మరియు సువార్త అనేవి మీరు సువార్తను ప్రకటించాలనే అంతిమ లక్ష్యానికి అంకితం చేయబడ్డాయని మీరు ఇక్కడ తెలుసుకున్నారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం. మీరు భార్యగా, బిడ్డగా లేదా భర్తగా ఉన్నప్పటికీ, మీ జీవితాంతం రోగులను క్రీస్తు వద్దకు తీసుకువచ్చేవారిగా ఉండటానికి ఏకాగ్రత వహించండి, తద్వారా ఇతరులకు సహాయపడగలరు.

24. మనకు సమయం ఉన్నట్లయితే, ఇతరుల విశ్వాసాన్ని, పాపాలను క్షమించే శక్తిని గురించి కూడా మనం కొంచెం ఆలోచించాలి.

పిల్లలకు సంఘ విశ్వాసంలోకి బాప్తిస్మం ఇవ్వడం పొరపాటు అని నేను ముందే చెప్పాను; మనుష్యులు తాము విశ్వాసం లేకుండా బాప్తిస్మం పొందినట్లుగా బోధించారు.

ఈ పొరపాటు ప్రస్తుతం మన మధ్యలోకి బలవంతంగా ప్రవేశిస్తుంది, ఎందుకంటే సైతాను నిద్రపోడు. శిశువులకు విశ్వాసం లేదని వారు అనుకుంటారు.