ట్రినిటీ తర్వాత ఇరవై మూడవ ఆదివారం

త్రిత్వము తరువాత ఇరవై మూడవ ఆదివారం.

ట్రినిటీ తరువాత ఇరవై మూడవ ఆదివారం.

ఈ ప్రసంగం c ఎడిషన్‌లో కనబడదు. ఎర్ల్. 14, 295; W. 11, 2404; పాఠం: మత్తయి 22, 15-22. అప్పుడు పరిసయ్యులు వెళ్లి, ఆయన మాటలలో ఆయనను ఎలా చిక్కులో పెట్టాలా అని ఆలోచించారు. వారు హేరోదియాలతో పాటు తమ శిష్యులను ఆయన వద్దకు పంపి, ఇలా చెప్పారు: "బోధకుడా, నీవు సత్యవంతుడవని, దేవుని మార్గాన్ని సత్యంగా బోధిస్తావని, ఎవరినీ లెక్కచేయవని మాకు తెలుసు. ఎందుకంటే నీవు మనుషుల ముఖాలను చూడవు. కాబట్టి, నీవేమనుకుంటున్నావు? కైసరుకు పన్ను చెల్లించడం ధర్మమా, కాదా?" అయితే యేసు వారి దుష్టత్వాన్ని గ్రహించి, "ఓ వేషధారులారా, నన్ను ఎందుకు పరీక్షిస్తున్నారు? పన్ను డబ్బు నాకు చూపించండి" అని అన్నాడు. అందుకు వారు ఒక పెన్నీని ఆయనకు తెచ్చారు. అప్పుడు ఆయన వారితో, "ఈ బొమ్మ, ఈ శాసనం ఎవరివి?" అని అడిగాడు.

వారు అతనితో సీజర్‌ది అని అంటారు.

అప్పుడు ఆయన వారితో, “కైసరుకు చెందవలసినవి కైసరుకు, దేవునికి చెందవలసినవి దేవునికి చెల్లించండి” అని చెప్పెను. వారు ఆ మాట విని ఆశ్చర్యపడి, ఆయనను విడిచి వెళ్లిపోయిరి.

సీజర్ మరియు దేవుడు, లేదా "సీజర్‌కు పన్ను చెల్లించడం ధర్మమేనా?" అనే పరిసయ్యుల ప్రశ్నకు క్రీస్తు ఇచ్చిన జవాబు.

I. ఈ ప్రశ్న మరియు జవాబు 1. పరిసయ్యులు ఈ ప్రశ్న అడగడానికి కారణం ఏమిటి? 1.

2. ఇది చాలా సూటియైన ప్రశ్న, మరియు హేతుబద్ధంగా మనం 1-4 లను ఉంచుతాము.

3. ఈ ప్రశ్న నుండి యూదులు అనవసరమైన విషయాల గురించి చింతించి, ముఖ్యమైన విషయాలను నిర్లక్ష్యం చేశారని ఎలా స్పష్టమవుతోంది. 5.

1. అతని సమాధానం ఒక అద్భుత రచనగా పరిగణించబడాలి. 6-7.

2. మన ఓదార్పు కోసం ఈ జవాబు ఎలా రాయబడిందో. 8-13.

క్రైస్తవుల గొప్ప జ్ఞానం మరియు బలం గురించి. 8.

దేవుని ముందు మానవ జ్ఞానం, శక్తి ఏమాత్రం పనికిరావు; సువార్త హింసించబడినప్పుడు క్రైస్తవుడు తనను తాను ఓదార్చుకోవాలి. 10-13.

1. ఇప్పుడు దాని నుండి నేర్చుకోవలసినది. ఎ. దేవుణ్ణి ఎక్కువగా వ్యతిరేకించే వారికే తరచుగా ఉత్తమమైన సహజ వరాలు ఉంటాయి. 14. బి. మానవ స్వభావంలోని గొప్ప అవినీతి. 15ఎఫ్.

• మనం ఏ మానవుడినీ ఎందుకు నమ్మకూడదు మరియు ఎలా. 16¬ పరిశుద్ధుల ఆరాధన ఎక్కడ నుండి ఉద్భవించింది గొప్ప అపవిత్రత ఏమిటి స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - అన్ని హక్కులు భద్రపరచబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com

2. పౌర ఖడ్గం లేదా అధికారం ఇక్కడ ఎలా ధృవీకరించబడింది. సువార్తను ఖడ్గంతో కోసేవాడు. 21-22. పౌర ప్రభుత్వం అతని నుండి సువార్తను దోచుకోవాలని చూసినప్పుడు అతను ఎలా ప్రవర్తించాలి. 25.

పౌర అధికారం గురించి. సి. ఒక పౌరుడు ప్రభుత్వానికి ఏమి రుణపడి ఉంటాడు. ఎ. పౌర అధికారం తన పదవిని దుర్వినియోగం చేసినప్పుడు ఒక క్రైస్తవుడు ఎలాంటి వైఖరి తీసుకోవాలి. డి. ప్రభుత్వం ఏ ప్రయోజనం కోసం నియమించబడింది. 27.

ఈ సువార్త సారాంశం:

1. శరీరం నిరంతరం శారీరక స్వేచ్ఛను కోరుకుంటుంది. అలాగే యూదులు కూడా మెస్సీయ తమను రోమన్ల ఆధిపత్యం నుండి బలవంతంగా విడిపిస్తాడని ఆశించారు. మన కాలంలో మనం పోప్ మరియు బిషప్‌ల నిరంకుశత్వం నుండి శారీరకంగా విడిపించబడ్డామని ఆనందిస్తున్నాము.

2. పౌర ప్రభుత్వం గురించి సెయింట్ పాల్ రోమా పత్రికకు (13, 7) ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రతిఒక్కరికీ వారి వారి హక్కులను చెల్లించండి; ఎవరికి పన్ను చెల్లించాలో వారికి పన్ను చెల్లించండి; ఎవరికి సుంకం చెల్లించాలో వారికి సుంకం చెల్లించండి; ఎవరికి భయపడాలో వారికి భయపడండి; ఎవరికి గౌరవం ఇవ్వాలో వారికి గౌరవం ఇవ్వండి"; అలాగే, దేవునికి చెందవలసిన వాటిని దేవునికి చెల్లించండి.

3. విశ్వాసమనే పరిశుద్ధాత్మ లేని పక్షంలో, మనుషులందరూ స్వభావరీత్యా ఎలా ఉంటారో, వారి ఇష్టానికి వదిలివేయబడినప్పుడు, మానవ జ్ఞానం యొక్క దుష్టత్వాన్ని మీరు ఇక్కడ చూస్తారు.

1. ఈ సువార్తలో, ఉన్నతమైన తర్కం మరియు మానవ జ్ఞానం దైవిక జ్ఞానంతో ఎలా ఏకీభవిస్తాయో, మరియు తాము అత్యంత వివేకవంతులుగా ఉండాలని కోరుకున్నప్పుడు కూడా అవి ఎంత సిగ్గులేకుండా దాడి చేస్తాయో మనకు చిత్రీకరించబడింది; యూదులలో అత్యుత్తములు మరియు అత్యంత తెలివైన ప్రజలుగా ఉన్న పరిసయ్యుల విషయంలో ఇక్కడ ఇదే జరుగుతుంది; వారు తమను తాము అలా నిరూపించుకున్నప్పటికీ, వారి జ్ఞానం అవివేకంగా మారక తప్పదు.

వారు క్రీస్తును ఆయన ప్రసంగాలలో గానీ, ఆయన కార్యాలలో గానీ పట్టుకోలేకపోయారు; అయినప్పటికీ, ఆయనకు మరణశిక్ష విధించడానికి ఒక కారణం దొరికితే చాలు అని వారు ఎంతగానో ఆశించారు. అందువల్ల, వారు అత్యంత కుయుక్తితో ఆయనను పట్టుకోవాలని తలంచి, మానవ బుద్ధి కూడా ఊహించలేనంత సూటిగా ఉన్న ఒక తర్కవాక్యాన్ని ఆయనకు వినిపించి, ఆయనతో ఇలా అన్నారు:

బోధకుడా, నీవు సత్యవంతుడవని, దేవుని మార్గమును సత్యముతో బోధించుచున్నావని, ఎవ్వరినీ లక్ష్యపెట్టవని మాకు తెలియును; ఎందుకనగా నీవు మనుష్యుల పక్షపాతము చేయవు. కాబట్టి, నీవు ఏమనుకుంటున్నావో మాకు తెలియజేయుము.

సీజర్‌కు పన్ను చెల్లించడం ధర్మసమ్మతమా, కాదా?

2. వారు ఈ విధంగా ఊహించుకున్నారు: ఇప్పుడు మనం అతన్ని పట్టుకుందాం: ఎందుకంటే అతను అవునని గానీ కాదని గానీ సమాధానం చెప్పాలి. అతను అవునని చెబితే, మనం అతన్ని జయించినట్లే; అతను కాదని చెబితే, అతను కూడా చిక్కుకుంటాడు.

వారు, 'బోధకుడా,' అని చెప్పడం ద్వారా, ఆయనను లొంగి వారితో సరిగ్గా ఏకీభవించేలా బలవంతం చేయాలని చూస్తారు; మరియు, "నీవు సత్యవంతుడవని మాకు తెలుసు," అని చెప్పడం ద్వారా, వారు ఆయన పదవిని గూర్చి ఆయనను హెచ్చరిస్తారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com ఇరవై మూడవ ఆదివారం తరువాత క్రీస్తు ఎక్కడికి పారిపోవాలి? ఆయనకు ప్రతి ద్వారం మూసివేయబడింది.

కానీ వారు చేసిన రంధ్రం గుండా అతను తప్పించుకోలేకపోయాడు.

3. ఇది ఒక కుయుక్తితో కూడిన ఎత్తుగడ కాదా? వారు వివేకవంతులని దీని ద్వారా తగినంతగా నిరూపించుకోలేదా? వారి ప్రభువు ఏ విధంగా సమాధానమిచ్చినా, ఆయన పట్టుబడేవాడు. అవును, హేరోదు సేవకులను తమతో పాటు తీసుకురావడంలో వారు తగినంత తెలివిగా ప్రవర్తించలేదా? మరియు, అతను తప్పించుకోకుండా ఉండేందుకు, ఒక ఉపాయంతో తమ లక్ష్యాన్ని సాధించాలని వారు నిజంగానే భావించారు.

వారు ఈ విధంగా ఆలోచించారు: ఆగండి, మనం ఇప్పుడు అతనికి సలహా ఇద్దాం; అతను కాదంటే, హేరోదు సేవకులు ఇక్కడే ఉన్నారు, వారు అతన్ని ఒక విప్లవకారుడిగా, రోమన్ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడినవాడిగా మరణశిక్ష విధిస్తారు. అతను అవునంటే, అతను యూదుల ప్రజల స్వాతంత్ర్యానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడతాడు, అప్పుడు మనం ప్రజలను అతనికి వ్యతిరేకంగా రెచ్చగొడతాం. ఎందుకంటే యూదులు స్వేచ్ఛా ప్రజలుగా ఉండాలని, తమ సొంత రక్త సంబంధీకుడైన తమ సొంత రాజును కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటున్నారు. ద్వితీయోపదేశకాండము 17, 15లో మోషే ద్వారా దేవుడు వారికి వాగ్దానం చేసినట్లుగా: "యెహోవా నీ దేవుడు ఏర్పరచుకొను వానిని నీవు నిశ్చయముగా నీకు రాజుగా నియమించుకొనవలెను; నీ సహోదరులలో ఒకనిని నీకు రాజుగా నియమించుకొనవలెను; నీ సహోదరుడు కాని పరదేశిని నీకు రాజుగా నియమించుకొనకూడదు." మరియు నిజమైన రాజు వచ్చేవరకు, అనగా క్రీస్తు వచ్చేవరకు, అదే రాజ్యం నిలిచి ఉంటుందని తప్ప వారికి వేరే విధంగా తెలియదు; పితృపురుషుడైన యాకోబు దానిని గూర్చి ప్రవచించి ఇలా అన్నాడు: "షీలోహు వచ్చు వరకు యూదా నుండి రాజదండము తొలగిపోదు, అతని పాదముల మధ్య నుండి శాసనకర్త తొలగిపోడు," ఆదికాండము 49, 10. మరియు ఈ ఉద్దేశ్యంతోనే దేవుడు ప్రత్యేకంగా ఈ ప్రజలను ఎన్నుకొని, కేవలం క్రీస్తు కొరకు వారి నుండి ఒక రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. వారు ఎవరికీ సేవ చేయకూడదని, తాము తలగా ఉండాలి కానీ తోకగా ఉండకూడదని మొదలైన అనేక ఇతర సూక్తులు కూడా వారికి ఉండేవి, ద్వితీయోపదేశకాండము 28, 44. ఈ మరియు ఇలాంటి ఇతర వాక్యభాగాలు ప్రజలలోని పరిసయ్యులను, శాస్త్రులను కదిలించాయి మరియు వారు దానిని గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకున్నారు; ఇప్పుడు సంఘం పొరపాటు చేయదని ప్రజలకు నూరిపోస్తున్నట్లుగానే. అందువల్ల వారు ఇలా అనుకున్నారు: ఒకవేళ అతను అవునని చెబితే, అతను దేవుని దూషిస్తాడు మరియు దేవుని దూషకుడిగా మరణానికి అర్హుడు, మరియు ప్రజలు అతనిని రాళ్లతో కొడతారు; ఎందుకంటే దేవుడు ఈ ప్రజలకు స్వేచ్ఛను ఇస్తానని వాగ్దానం చేసి అంగీకరించాడు, మరియు వారు తమ బానిసత్వం మధ్యలో కూడా అన్ని కాలాలలోనూ దేవుని ప్రజలుగా ఉన్నారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com 4. అయితే, ఇప్పటిలాగే ఆ కాలంలో కూడా వారికి రాజు లేడు, అందువల్ల ప్రజలలో పెద్ద ఎత్తున కలకలం, వర్గపోరాటం మరియు తిరుగుబాటు చెలరేగాయి. ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, తమ సొంత రక్తమాంసాలతో పుట్టిన రాజు తమకు ఉండాలనే నియమాన్ని ఈ ప్రజలు చట్టం ద్వారా నేర్చుకున్నారు; అందువల్ల, వారు నాశనమయ్యే వరకు విదేశీ రాజులకు మరియు పాలకులకు వ్యతిరేకంగా నిలబడటం మానలేదు, తత్ఫలితంగా చాలామంది మరణించారు. మరియు ఇది తరచుగా జరిగేది; ఎందుకంటే వారు మొండి పట్టుదల గల, అమర్యాదకరమైన మరియు కఠినమైన ప్రజలు; అందువల్ల, ఆ సమయంలో వారిపై పాలన మరియు అధికారం కలిగి ఉన్న రోమన్లు, దేశాన్ని బాగా రక్షించారు మరియు దానిని నాలుగు ప్రావిన్సులుగా విభజించవలసి వచ్చింది, మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో వారు రాకుమారులు మరియు టెట్రారేహ్‌ల ద్వారా పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు; తద్వారా, ఈ విధంగా విభజించబడిన వారు త్వరగా ఏకమై విప్లవాన్ని సృష్టించకుండా, రోమన్ సామ్రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయాలనుకున్న చోట వారిని మరింత మెరుగ్గా అధీనంలో ఉంచవచ్చు. అందువలన,

లూకా 3:1లో వివరించినట్లుగా, యూదుల దేశంలో పైలెట్‌ను రోమ్ గవర్నర్‌గా, గలిలయకు హేరోదును, ఇటూరియా మరియు ట్రహోనిటిస్ ప్రాంతానికి అతని సోదరుడైన ఫిలిప్పును, మరియు అబిలీన్‌కు లైసనియాను గవర్నర్‌గా నియమించారు. వీరందరి ఉద్దేశ్యం యూదులను రోమ్‌కు సామంతులుగా చేయడమే. అందువల్ల యూదులు కోపంతో, ఆగ్రహంతో, అవివేకంగా మారారు, ప్రత్యేకించి క్రీస్తు కాలంలో వారు తమకంటూ ఒక రాజు ఉండాలని బలంగా కోరుకున్నారు.

ఫలితంగా పరిసయ్యులు ఇప్పుడు ఈ పథకాన్ని రూపొందించి ఇలా ఆలోచించారు: ఆగండి, రోమా వాసులు అధికారాన్ని, పరిపాలనను కోరుకుంటున్నారు; అతను మన ప్రశ్నకు కాదని సమాధానమిస్తే, అప్పుడు టెట్రారే సిద్ధంగా ఉండి అతని శిరచ్ఛేదం చేస్తుంది; ఒకవేళ అతను అవునని చెబితే, అప్పుడు ప్రజలందరూ మూకుమ్మడిగా అతనికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తారు, అప్పుడు మనం మన లక్ష్యాన్ని సాధించుకుంటాం. ఈ విధంగా, ప్రభువును చంపడానికి ఒక కారణం కనుగొనాలని, లేదా ప్రజల మధ్య ఆయన బోధను, కార్యాలను శాశ్వతంగా అణచివేయాలని వారు భావిస్తున్నారు.

5. ఇప్పుడు ఇక్కడ యూదులు చేస్తున్నట్లే, ప్రతిచోటా ప్రధానమైన విషయాలను విస్మరించి, ఇతర అనవసరమైన విషయాల గురించి మనం చింతిస్తాము. ఈ విధంగానే ఇక్కడ పరిసయ్యులు, తాము మరెవరికీ లోబడి ఉండకూడదనే వాగ్దానం ధర్మశాస్త్రంలోను మరియు దేవుని వాక్యంలోను ఉన్నప్పటికీ, తాము స్వేచ్ఛగా ఉన్నామో లేదో అనే విషయాన్ని భుజించి, దాని గురించి ఆందోళన చెందుతారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవై మూడవ ఆదివారం. తమ సొంత రాజు కంటే ఎక్కువగా దేవుణ్ణి గౌరవించాలని వారు కోరుకున్నారు, అయినప్పటికీ ఇప్పుడు వారు రోమన్ చక్రవర్తికి లోబడి ఉన్నారు. దేవుణ్ణి ఎలా గౌరవించాలో, తమ పొరుగువారిని ఎలా ప్రేమించాలో వారు తమ లేఖనాలలో నేర్చుకున్నారు; వారు దానిని విడిచిపెట్టి ఇతర విషయాల గురించి పట్టించుకున్నారు. దేవుని వాక్యం మరియు ఆజ్ఞ ప్రకారం వారు నడుచుకుంటే, వారు స్వేచ్ఛా ప్రజలుగా ఉంటారనే వాగ్దానం వారికి ఉంది. దీనిని చేయడం గురించి వారు పట్టించుకోలేదు, అయినప్పటికీ వారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలని మరియు తమ సొంత రాజును కలిగి ఉండాలని కోరుకున్నారు. మనం కూడా సరిగ్గా అదే విధంగా ప్రవర్తిస్తాము. మనం క్రైస్తవ స్వేచ్ఛను అనుభవించాలని కోరుకుంటాము మరియు మనం చిత్రాలను నాశనం చేసినా లేదా ప్రభుత్వానికి అవిధేయత చూపినా, దీని కారణంగా మనం క్రైస్తవులం కాదని, ఈ విధంగా మనం విశ్వాసాన్ని మరియు ప్రేమను విస్మరిస్తామని ఊహించండి.

6. అయితే పరిసయ్యులు అంత కుయుక్తితో ఆయనను పట్టుకున్నప్పుడు క్రీస్తు ఏమి చేస్తాడు? ఆయన వారి మాటలతోనే వారిని సంహరిస్తాడు మరియు వారు ఆయనను పట్టుకోవాలని తలపెట్టిన వారి సొంత ఆలోచనతోనే వారిని పట్టుకుంటాడు, ఆయన అవునని గానీ కాదని గానీ చెప్పడు; సువార్తికుడు వ్రాసి చెప్పినట్లుగా:

అయితే యేసు వారి చికాకును గ్రహించి, “ఓ కపట వేషధారులారా, నన్ను ఎందుకు పరీక్షిస్తున్నారు? నాకు పన్ను డబ్బు చూపించండి” అని అన్నాడు.

వారు అతని యొద్దకు ఒక దేనారియస్ తెచ్చి ఇచ్చారు. అప్పుడు ఆయన వారితో, “ఈ చిహ్నం మరియు దీనిపై ఉన్న వ్రాత ఎవరివి?” అని అడిగాడు. అందుకు వారు, “సీజరువి” అని అతనికి చెప్పారు.

7. ఇక్కడ ప్రభువు ఉపయోగించిన ప్రధాన ఎత్తుగడను మీరు చూస్తారు. ఆయన వారిని కప్పం డబ్బును తనకు అప్పగించమని అడిగి, దానిపై ఎవరి చిత్రం మరియు శాసనం ఉన్నాయో విచారిస్తాడు. అప్పుడు వారు అది సీజర్‌దని జవాబిస్తారు. దాంతో ఆయన, వారు సీజర్‌కు లోబడి ఉన్నారని, అతనికి పన్ను మరియు కప్పం చెల్లించవలసి ఉందని స్వేచ్ఛగా నిర్ధారించుకున్నాడు. ఆయన ఇలా అన్నట్లుగా: "మీరు సీజర్‌ను మీ మధ్యకు రానిచ్చారా? తద్వారా అతను మీ డబ్బును ముద్రిస్తున్నాడు, అతని నాణెం మీ మధ్య చెలామణిలో ఉండి ఆదరణ పొందుతోంది. అలా అయితే ఆయన ఆటలో విజయం సాధించినట్లే. సీజర్ మీ పాలకుడు కావడం మీ తప్పే" అని అన్నట్లుగా. ఈ సమాధానం ఎదుట వారు ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి? వారు ఆశ్చర్యపడి వెళ్ళిపోయారు. తాము అతన్ని గొప్ప నైపుణ్యంతో జయిస్తామని వారు భావించారు, కానీ వారి జ్ఞానం మరియు చాకచక్యం వారిని మోసగించాయి.

8. ఇది మన ఓదార్పు కొరకు వ్రాయబడింది, క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచు మనము, ఇతర జ్ఞానమంతటినీ మించిన జ్ఞానము మనకు ఉందని, మరియు ఏ మానవ బలముతో గాని నీతితో గాని పోల్చలేని బలము, నీతి మనకు ఉన్నాయని తెలుసుకొనుటకు ఇది వ్రాయబడింది; ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా ఏ ఆలోచన కూడా ఫలించదు. క్రీస్తు ద్వారా పాపాన్ని మన పాదాల క్రింద తొక్కడానికి, మరణంపై విజయం సాధించడానికి మనకు శక్తి ఉంది, అంతేకాకుండా సర్వలోక జ్ఞానాన్ని మించిన జ్ఞానం కూడా మనకు ఉంది.

విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తు మనలో జీవిస్తే, మనలో దీనిని స్థిరపరిచే ఆయనను మనం సొంతం చేసుకుంటాము; అయితే శోధన మరియు వ్యతిరేకత సమయాలలో తప్ప ఇది అనుభవించబడదు: కాబట్టి నేను దానిని ఉపయోగించుకుంటే, ఆయన వచ్చి, అన్ని కష్టాలను అధిగమించి విజయం సాధించడానికి నాకు శక్తిని ఇస్తాడు.

9. అదే విధంగా మన సిద్ధాంతం విఫలమై అవమానానికి గురవుతుందని మనం చింతించకూడదు. ఎందుకంటే, ప్రపంచంలోని జ్ఞానులు, వివేకులు అందరూ కలిసి దేవుని వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా లేచినా, వారు దానిని వ్యతిరేకించడంలో ఉన్న హాస్యాస్పదమైన విషయాన్ని, అది వారి కోసమే జరిగిందనే విషయాన్ని విస్మరిస్తారు. వారు దానికి వ్యతిరేకంగా అరిచి, కరిచి, విసురుతారు, తద్వారా సువార్త విఫలమవుతుందని ప్రజలు అనుకోవచ్చు; కానీ వారు దానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడి, దానిని పడగొట్టాలని కోరుకున్నప్పుడు, వారు బలహీనులని నిశ్చయం అవుతుంది, మరియు క్రీస్తును పట్టుకోవాలని కోరుకున్న అదే ఉపాయంతో, చివరికి వారే పట్టుబడతారు. ఈ సువార్తలో, పౌలు రచనలలో అక్కడక్కడా, ప్రత్యేకంగా సెయింట్ స్టీఫెన్ చరిత్రలో మనం చూసినట్లుగా, వారు లేఖనాలను సరిగ్గా ఉదహరించడంలో ఎలా విఫలమయ్యారో మనం చూస్తాము, అవును, వారు ఉదహరించినదే వారికి వ్యతిరేకంగా ఉపయోగించబడింది, ఎందుకంటే యూదులు స్టీఫెన్‌పై దేవాలయానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడాడని (అపొస్తలుల కార్యములు 6, 7), మరియు దేవాలయాన్ని నిర్మించమని వారికి చెప్పిన దేవునికి వ్యతిరేకంగా కూడా మాట్లాడాడని ఆరోపించారు, వారు అతనిని అణచివేసి, జయించడానికి ప్రయత్నించే లేఖన భాగాలను ముందుకు తెచ్చారు; అయితే పరిశుద్ధాత్మతో నిండిన స్తెఫను, దేవుడు చేతులతో కట్టిన ఇండ్లలో నివసించడని ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా లేఖన వచనాల ద్వారా వారికి చూపించాడు. దావీదు ఆయనకు ఒక ఇల్లు కట్టాలని కోరుకున్నాడు, కానీ ఆయన దానిని అక్కరలేదు. దానికి కారణం ఏమిటి? దేవుడు దావీదు కాలానికి చాలా కాలం ముందు తన ప్రజల మధ్య నివసించాడు; ఆయన తన నివాస స్థలం కోసం ఒక ఇల్లు అవసరమైన ఒక పేద దేవుడై ఉండాలి.

అందువల్ల అనేక చరిత్రల ద్వారా దేవుడు మనిషి కట్టిన ఇళ్లలో నివసించడని ఆయన నిరూపిస్తున్నాడు. యూదులు ఏమి చేయాలి?

వారి కళ్ళ ముందు ఆ వాక్యభాగం స్పష్టంగా ఉంది, వారు స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత ఇరవై మూడవ ఆదివారం. స్టీఫెన్‌కు వ్యతిరేకంగా ఉదహరించబడింది, (అతను వారికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిచ్చాడు).

10. అదే విధంగా, ఈ దైవిక జ్ఞానానికి మరియు దేవుని వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా లేచే వారందరూ సిగ్గుపడి పడద్రోయబడాలి. అందువల్ల, ప్రపంచంలోని జ్ఞానం మరియు అధికారం అంతా సువార్తను వ్యతిరేకించినా, అవును, రక్తపాతం ద్వారా దానిని అణచివేయాలని వారు ప్లాన్ చేసినా ఎవరూ భయపడకూడదు; ఎందుకంటే ఎంత ఎక్కువ రక్తం చిందించబడితే, అంత ఎక్కువ మంది క్రైస్తవులు ఉంటారు. టెర్టులియన్ చెప్పినట్లుగా, క్రైస్తవుల రక్తం అనేది క్రైస్తవులు పెరిగే విత్తనం. సాతాను క్రైస్తవుల రక్తంలో మునిగిపోవాలి, అందువల్ల బలవంతంగా సువార్తను అణచివేయగల ఉపాయం ఏదీ లేదు. సువార్త కూడా ఖర్జూరపు చెట్టు లాంటిది, దాని స్వభావం మరియు లక్షణం ఏమిటంటే, అది పైభాగంలో బాగా పెరుగుతుంది, మరియు ఒకరు దానిపై ఎంత బరువునైనా వేయవచ్చు; మరియు ముఖ్యంగా దానిని దూలంగా లేదా ఆధారంగా ఉపయోగించినప్పుడు, అది ఏ భారం కింద బలహీనపడదు, కానీ భారం ఉన్నప్పటికీ పెరుగుతుంది. సువార్త స్వభావం కూడా అలాంటిదే, ఒకరు దానిని ఎంత ఎక్కువగా వ్యతిరేకిస్తే అది మనల్ని అంత ఎక్కువగా పట్టుకుంటుంది మరియు ఒకరు దానిపై ఎంత ఎక్కువ భారం వేస్తే అది అంత ఎక్కువగా పెరుగుతుంది.

11. కాబట్టి మనం అధికారాలకు భయపడకూడదు. కానీ మన వేదన మరియు హింస కంటే మనకు ఎక్కువ హాని కలిగించే మన శ్రేయస్సుకు మరియు మంచి రోజులకు మనం భయపడాలి; మరియు లోకపు జ్ఞానానికి, చాకచక్యానికి మనం భయపడకూడదు, ఎందుకంటే అవి మనకు ఏ హానీ చేయలేవు. అవును, లోకపు జ్ఞానం సత్యాన్ని ఎంతగా వ్యతిరేకిస్తుందో, సత్యం అంతగా స్వచ్ఛంగా, స్పష్టంగా మారుతుంది, తత్ఫలితంగా లోకం తన సర్వశక్తితో, జ్ఞానంతో దానికి వ్యతిరేకంగా లేవడం కంటే సువార్తకు మరేదీ మేలు జరగదు; అవును, నా మనస్సాక్షి, పాపం మరియు సాతాను నన్ను ఎంతగా దాడి చేస్తాయో, నా నీతి అంతగా బలపడుతుంది. ఎందుకంటే నన్ను కలవరపెట్టే, బాధించే పాపాలు ఉన్నప్పుడు, నేను ప్రార్థనలోను, దేవునికి మొరపెట్టడంలోను మరింత పట్టుదలతో ఉంటాను: అప్పుడు విశ్వాసం మరియు నీతి మరింత బలపడతాయి. 2 కొరింథీయులకు 12:9లో పౌలు చెప్పినదాని అర్థం ఇదే: బలహీనతలో నా శక్తి పరిపూర్ణమవుతుంది. ఇప్పుడు, శోధన మరియు వ్యతిరేకత వలన బలపడే అటువంటి నిధి మన దగ్గర ఉన్నందున, మనం భయపడకూడదు, కానీ ధైర్యంగా ఉండి శ్రమలో ఆనందించాలి; పరిశుద్ధ పౌలు రోమా పత్రికకు చెప్పినట్లుగా, రోమా 5:3: మరియు అపొస్తలులు

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com వారు సభవారి యెదుటనుండి బహు సంతోషముతో వెళ్లిపోయి, ఆ నామము నిమిత్తము అవమానమును సహించుటకు యోగ్యులుగా ఎంచబడినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించిరి, అపొస్తలుల కార్యములు 5: 41. సాతాను గనుక వివేకముతో మౌనంగా ఉండి సువార్త ప్రకటించబడనిస్తే, దాని వలన అతనికి తక్కువ హాని కలుగుతుంది; ఎందుకంటే సువార్తపై దాడి చేయకపోతే అది పూర్తిగా తుప్పుపట్టి, దాని శక్తిని, ప్రభావాన్ని వ్యక్తపరచడానికి దానికి ఏ అవకాశమూ లేదా కారణమూ ఉండదు.

12. అందువలన మనము ఇక్కడ ఇంకా సురక్షితంగా ఉన్నాము, ఎవరూ మనపై దాడి చేయరు; దాని ఫలితంగా మనము ఎల్లప్పుడూ మునుపటిలాగే కొనసాగుతాము, అవును, మనము మరింత అధ్వాన్నంగా తయారవుతాము. కొంతమంది శత్రువులు లేఖనాలతో మనపై దాడి చేయడం వలన, వారు సాధించేది చాలా తక్కువ. వారు మనకు వ్యతిరేకంగా తమ కలం ఎత్తడం వలన, వారు నిప్పులోకి ఊదిన దానికంటే ఎక్కువ ఏమీ సాధించలేరు; కానీ వారు మనలను నిప్పులోకి విసిరివేసినా లేదా మన తలలు బాదినా, నిశ్చయంగా మన నిమిత్తం మరింత ఎక్కువ మంది క్రైస్తవులు పుట్టేవారు.

13. అందువల్ల, మనం దాడికి గురైనప్పుడు, క్రీస్తు మనలో ఉండి, మన ద్వారా విజయ క్షేత్రాన్ని తన ఆధీనంలో ఉంచుకుంటాడనే ఓదార్పు మనకు ఉంది. క్రీస్తు మనకు ఎంత సమీపంగా ఉన్నాడంటే, మనం క్రీస్తులో నిలిచియుండుట వలన ఆయన ద్వారా ఎల్లప్పుడూ విజయం సాధిస్తాము. మన మెడను పట్టుకుని మనల్ని వ్యతిరేకించనంత కాలం, ఆయన ఏమీ చేయడు; కానీ మనం దాడికి గురై, ఓడిపోయినప్పుడు, ఆయన మనకు సమీపంలో ఉండి మన శత్రువులందరినీ సిగ్గుపరుస్తాడు.

14. ఇక్కడ మనం ఇంకొక పాఠాన్ని కూడా నేర్చుకోవచ్చు. అదేమిటంటే, ఇతరుల కన్నా కొంచెం ఎక్కువగా ఉండి, తెలివైనవారు, బలవంతులు, మరియు వివేకం, స్వభావం, అదృష్టం వంటి ప్రత్యేక వరాలు పొందినవారు; ఇతరుల కన్నా ఎక్కువ కళాత్మకత, పాండిత్యం, తెలివితేటలు కలిగినవారు; నిజానికి వాక్చాతుర్యం కలిగి, ఇతరులను నడిపించగల ప్రతిభ కలిగి, ప్రతీదాన్ని ఉత్తమ రీతిలో పరిపాలించి, ఏర్పాటు చేయగల సామర్థ్యం ఉన్నవారు, వారే దేవునికి మరియు విశ్వాసానికి అత్యంత వ్యతిరేకంగా ఉంటారు. వారు దేవుని కన్నా తమ సొంత బలం మరియు వివేకంపైనే ఎక్కువగా నమ్మకం ఉంచుతారు. ఎందుకంటే, విషపూరితమైన స్వభావం వారిని ఒక స్థితికి నడిపిస్తుంది, దానివల్ల వారు తమ పొరుగువారి సంక్షేమం మరియు అభివృద్ధి కోసం తమ వరాలను ఉత్తమంగా ఉపయోగించుకోలేరు మరియు ఉపయోగించుకోరు; ఎందుకంటే వారు తమ వరాలపై నమ్మకం ఉంచి, ఇప్పుడూ ఇది, అప్పుడూ అది పొందుతామని అనుకుంటారు, కానీ ఆ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి తమకు కూడా దేవుని సహాయం మరియు బలం అవసరమని ఎన్నడూ గుర్తుంచుకోరు. ఇక్కడ పరిసయ్యులు మరియు శాస్త్రులు కూడా అలాగే చేస్తారు, వారు ఎంత నిశ్చయంగా ఉన్నారంటే,

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవై మూడవ ఆదివారం. వారు ఈ విధంగా క్రీస్తును పట్టుకుంటే, వారు ఆయనను బంధిస్తారని అనుకుంటారు, ఎందుకంటే ఆయన తప్పించుకోవడం సాధ్యం కాదని వారు అంటున్నారు, ఆయన అవునని చెప్పినా, కాదని చెప్పినా మేము ఆయనను చిక్కులో పడేశాము.

15. ఇదిగో, మానవ స్వభావం ఎంత మోసపూరితమైనది మరియు వక్రమైనది!

ఇక్కడ ఇది చక్కగా చిత్రీకరించబడిందని నా అభిప్రాయం. అవును, మనిషిలో చెడు, అబద్ధం, మోసం, కుయుక్తి మరియు అన్ని రకాల కీడు తప్ప మరేమీ లేదు. నిజానికి, మనిషి తన స్వభావంలోనే అబద్ధాలవాడు తప్ప మరేమీ కాదు, కీర్తనలు 116:11. మనిషికి ఏదీ అప్పగించకూడదు. ఎవరైనా మీకు నిజం చెబుతారని ఊహించుకోవద్దు; మనిషి తాను మాట్లాడే ప్రతిదానిలోనూ అబద్ధం చెబుతాడు. ఎందుకంటే? ఊట చెడ్డది, అంటే హృదయం మంచిది కాదు; కాబట్టి దాని నుండి ప్రవహించే నదులు కూడా మంచివి కావు. అందుకే ప్రభువు తరచుగా మనుషులను సర్ప సంతానం అని, సర్పాల గుంపు అని పిలుస్తాడు, మత్తయి 22:34. మనిషికి అది ఎంత అందమైన బిరుదు కదా? వెళ్లి మీ భక్తి, మీ బలం లేదా మీ స్వేచ్ఛా సంకల్పం గురించి గొప్పలు చెప్పుకోండి! లోకం ముందు ఒకరు నిజంగా మంచివారుగా, భక్తిపరులుగా, పవిత్రతతో ప్రకాశిస్తూ ఉండవచ్చు; కానీ మూలంలో సర్ప సంతానం, సర్ప సంతతి తప్ప మరేమీ కనబడదు; అది కూడా మరీ ముఖ్యంగా అత్యంత యోగ్యులైన, గౌరవనీయులైన, తెలివైన మరియు వివేకవంతులైన ప్రజలలో. మీరు గ్రీకులు, యూదులు మరియు రోమన్ల చరిత్రను పరిశీలిస్తే, మనుషుల తీర్పు ప్రకారం చక్కగా పరిపాలించిన ఉత్తమ మరియు వివేకవంతులైన పాలకులు కూడా దేవుని గురించి ఆలోచించలేదని, కేవలం తమపై మాత్రమే నమ్మకం ఉంచారని మీరు కనుగొంటారు; వారు దేవుని శక్తికి ఏమీ ఆపాదించలేదు.

16. దీనినిబట్టి లోకం ఎదుట ఒక వ్యక్తి ఎంత తక్కువ నేర్పరిగా ఉంటాడో, అతడు దేవునికి విరోధంగా అంత తక్కువ చేస్తాడు; మరియు లోకంలో చాకచక్యంగాను, గౌరవంగాను ఉన్నవారు, తమ మోసాన్ని, దురుద్దేశాన్ని మోసపూరితమైన, కుయుక్తితో కూడిన పనుల ద్వారా కప్పిపుచ్చుకోవాలని తలంచి, ఇతరులకంటే ఎక్కువగా అబద్ధాలు చెబుతారు, మోసం చేస్తారు. నిజమే, వారు దానిని చాలా చక్కగా దాచిపెట్టగలరు; అయితే, పరిశుద్ధాత్మకు పదునైన దృష్టి ఉంది మరియు ఆయన వారిని చాలా బాగా ఎరుగును.

అందువలన లేఖనము తరచుగా అటువంటి వారిని సింహాలు, తోడేళ్ళు, ఎలుగుబంట్లు, పందులు మరియు క్రూర మృగాలు అని పిలుస్తుంది, అనగా, అవి విజృంభించి, తమ మోసంతో ప్రతిదాన్నీ తింటూ, మ్రింగివేస్తాయి. అందువలన పాత నిబంధనలో

యూదులు కొన్ని జంతువులను అపవిత్రమైనవిగా భావించి తినకూడదని నిషేధించబడింది—పేర్కొనబడినవి మరియు ఇతరమైనవి—దీనికి గల ఏకైక కారణం ఏమిటంటే, బలవంతులు, శక్తిమంతులు, ధనవంతులు, నేర్పరులు, విద్యావంతులు, తెలివైనవారు మరియు జ్ఞానులు అయిన కొందరు వ్యక్తులు ఉన్నారని, వారిని అపవిత్రమైన వారిగా భావించి దూరంగా ఉండి పారిపోవాల్సి ఉంటుందని సూచించడానికే. అటువంటి వ్యక్తులు తమ రూపం, శక్తి మరియు జ్ఞానం ద్వారా ఇతరులను తప్పుదారి పట్టించి మోసం చేస్తారు. ఎందుకంటే ప్రజలు వారిని అటువంటి వారిగా పరిగణించరు, లేదా వారు చెడు ఆలోచనలు చేసి వాటిని నెరవేర్చడానికి సాహసించే వారని నమ్మరు. కాబట్టి, ఏ మనిషిని నమ్మకూడదు లేదా విశ్వసించకూడదు. ఎవరినీ నమ్మవద్దు: అతడు వీలైన ప్రతిచోటా మిమ్మల్ని తప్పుదారి పట్టిస్తాడు. అవును, మీరు నిజంగా ఎవరినైనా నమ్మితే, మీరు దేవునికి వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తిస్తారు, ఆయనను నమ్మరు.

యిర్మీయా 17: 57: "మనుష్యులను నమ్ముకొనువాడు శపించబడును; యెహోవాను నమ్ముకొనువాడు ధన్యుడు."

17. ఇప్పుడు ఎవరైనా అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు: ఏమి చేయాలి?

మనం ఒకరితో ఒకరు సంబంధాలు, వ్యవహారాలు కలిగి ఉండవద్దా; అలా కాకపోతే మానవ జీవితం ఎలా కొనసాగగలదు!

నిశ్చయంగా మనం మన వస్తువులను ప్రజల మధ్య కొని అమ్మి, మార్కెట్ చేయాలి కదా? ఎవరూ ఇతరులను నమ్మక, విశ్వసించక పోతే, మానవ సంబంధాలన్నీ అంతమైపోతాయి! నేను సమాధానమిస్తాను: ఇది నిజమే, ఒకరు ఇతరులతో వ్యవహరించాలి, మరియు ఒకరికి ఇతరుల సహాయం అవసరం.

అయితే నేను కోరేదేమనగా: మీరు మనుష్యుల మధ్య కొనుగోలు లేదా అమ్మకంలో ఏది చేసినా, దానిని నమ్మదగని, విశ్వసనీయమైనదిగా భావించి, అనిశ్చితమైనదిగా పరిగణించాలి. ఎందుకంటే, మీరు ఏ మనిషినైనా నమ్మితే, మీరు అప్పటికే మోసపోయినట్టే. మానవ స్వభావం స్వభావరీత్యా అబద్ధం చెప్పడం, మోసం చేయడం తప్ప మరొకటి కాదు. మనుష్యుల మధ్య ప్రతిదీ అనిశ్చితమైనది, వారి క్రియలు, మాటలు అస్థిరమైనవి; కాబట్టి మీరు దానిని విశ్వసించవచ్చు.

18. కాబట్టి మనము ప్రభువునందు మాత్రమే సంపూర్ణ నమ్మకముంచి, ఈలాగు చెప్పవలెను: ఓ ప్రభూ, నా ప్రాణము, నా ఆత్మ, నా శరీరము, నా ఆస్తిపాస్తులు, మరియు నాకు చెందిన సమస్తము నీవే. నీ ​​దివ్య చిత్తానుసారముగా వీటన్నిటినీ నడిపించి, నియమించు. నీయందే నేను నమ్ముచున్నాను, నీయందే నేను విశ్వసించుచున్నాను. నేను నమ్మని ఫలానా వ్యక్తితో ఇంతటి ప్రమాదకరమైన కార్యంలో నీవు నన్ను నిశ్చయంగా విడిచిపెట్టవు. అది నాకు మేలు చేస్తుందని నీకు తెలిస్తే, అతడు నాకు నమ్మకంగా ఉండేలా చూడుము; అది నాకు సహాయపడదని నీకు అనిపిస్తే, అతడు తన మాట నిలబెట్టుకోకుండా చూడుము. నీ చిత్తం నెరవేరితే నేను సంతృప్తిగా ఉంటాను.

19. అయితే, మీరు ఒక కొనుగోలుదారుని స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com అని భావించిన వెంటనే

త్రిత్వము తరువాత ఇరవై మూడవ ఆదివారము. తన మాటను నిలబెట్టుకునే నిజాయితీపరుడు, మరియు అతను మిమ్మల్ని మోసం చేయడని మీరు ఖచ్చితంగా నమ్మేవారు; అంత త్వరగా మీరు దేవుని నుండి దూరమైపోయి, ఒక దెయ్యానికి ప్రార్థించి, అబద్ధికుడిపై నమ్మకం ఉంచుతారు. కాబట్టి, ఒక మనిషితో వ్యవహరించేటప్పుడు ఈ విధంగా ఆలోచించండి: అతను నిజాయితీపరుడైతే, అది మంచిది; కాకపోతే, దేవుని పేరట అతన్ని వదిలేయండి; అతను అబద్ధం చెప్పడం మరియు మోసం చేయడం తప్ప వేరే ఏమీ చేయలేడు. నేను అంతా దేవునికి వదిలివేస్తాను; ఆయన అంతా బాగుచేస్తాడు.

20. మనుష్యుల మీద ఉంచబడిన అటువంటి తప్పుడు మరియు దుష్టమైన నమ్మకం నుండి, పరిశుద్ధుల ఆరాధనను దుర్వినియోగం చేయడం క్రైస్తవత్వంలోకి ప్రవేశించింది. దీనివల్ల క్రైస్తవ సంఘం, అనగా విశ్వాసుల నిజమైన సమూహం, గణనీయమైన క్షీణతకు మరియు నష్టానికి గురైంది. పరిశుద్ధుల ఆరాధన కేవలం సైతాను సంబంధమైనది తప్ప మరేమిటి? ఎందుకంటే ప్రజలు ఈ విధంగా తర్కించారు:

ఫలానా వ్యక్తి పవిత్రుడుగా ఉన్నాడు; అతను ఫలానా విషయాలు చెప్పాడు మరియు చేశాడు; కాబట్టి మేము అతనిని అనుసరిస్తాము, మరియు అదే విధంగా బోధిస్తాము మరియు చేస్తాము. సెయింట్ జెరోమ్, సెయింట్ అగస్టిన్ మరియు గ్రెగొరీ దీనిని చేశారు; కాబట్టి ఇది సరైనది, మరియు నేను దానిని నమ్ముతాను. సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్,

బెనెడిక్ట్, డొమినికస్ మరియు సెయింట్ బెర్నార్డ్ ఈ విధంగా జీవించారు, ఫలానా ఫలానా పని చేశారు; కాబట్టి నేను కూడా ఈ విధంగానే జీవిస్తాను, వారు చేసినట్లే చేస్తాను. అంతేకాక, సెయింట్ అగస్టిన్ అటువంటి నియమం ద్వారానే రక్షించబడ్డాడు. అయ్యో, ఇది ఎంత హీనమైన, అస్థిరమైన, దయనీయమైన విషయం; ఇది మనిషి యొక్క అబద్ధాలు మరియు కలలు తప్ప మరేమీ కాదు.

ఒకవేళ సెయింట్ అగస్టీన్ మరియు అతని నియమం, దాని ద్వారా రక్షణ పొందాలనే ఉద్దేశ్యంతో నిర్దేశించి ఉంటే, నేను వారిని ఖచ్చితంగా ఖండించేవాడిని. మన తర్కం ఎంత అంధమైనది మరియు అవివేకమైనది అంటే, అది ఒక భ్రమను మరియు కల్పనను కూడా అంగీకరిస్తుంది, అయితే రక్షణ విషయాలలో కేవలం దేవుని వాక్యాన్ని మాత్రమే అంగీకరించాలి. ఉదాహరణకు, హేరోదు, పిలాతు, కయఫా మరియు బానులు సువార్తను ప్రకటించి ఉంటే, నేను దానిని అంగీకరించవలసి వచ్చేది.