त्रिएकता के बाद छब्बीसवाँ रविवार

त्रिएकता के बाद छब्बीसवाँ रविवार।

त्रिएकता के बाद छब्बीसवाँ रविवार।

यह उपदेश केवल c. संस्करण में पाया जाता है।

पाठ: मत्ती 25,31-46. जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब स्वर्गदूत उसके साथ आएँगे, तब वह अपनी महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा: और सब जातियाँ उसके सामने इकट्ठी की जाएँगी: और वह उन्हें एक दूसरे से अलग करेगा, जैसे चरवाहा भेड़ों को बकरियों से अलग कर देता है; और वह भेड़ों को अपनी दाहिनी ओर, परन्तु बकरियों को बाईं ओर खड़ा करेगा। तब राजा अपनी दाहिनी ओर वालों से कहेगा, हे मेरे पिता के धन्य लोगो, आओ, उस राज्य के अधिकारी हो जाओ जो जगत की उत्पत्ति से तुम्हारे लिए तैयार किया गया है: क्योंकि मैं भूखा था, और तुमने मुझे खाने को दिया; मैं प्यासा था, और तुमने मुझे पानी पिलाया; मैं परदेशी था, और तुमने मुझे अपने घर में ठहराया; मैं नंगा था, और तुमने मुझे कपड़े पहनाए; मैं बीमार था, और तुमने मेरी सुधि ली; मैं बन्दीगृह में था, और तुम मेरे पास आए। तब धर्मी उसको उत्तर देंगे, हे प्रभु, हमने कब तुझे भूखा देखा और खिलाया? या प्यासा देखा और पानी पिलाया? और हमने कब तुझे परदेशी देखा और अपने घर में ठहराया? या नंगा देखा और कपड़े पहनाए? और हमने कब तुझे बीमार या बन्दीगृह में देखा और तेरे पास आए? और राजा उन्हें उत्तर देगा, मैं तुमसे सच कहता हूँ,

कि तुमने जो मेरे इन भाइयों में से, इन छोटे से छोटों में से किसी एक के साथ किया, वह मेरे ही साथ किया।

तब वह बाईं ओर वालों से भी कहेगा, हे स्रापित लोगो, मेरे सामने से उस अनन्त आग में चले जाओ, जो शैतान और उसके दूतों के लिए तैयार की गई है: क्योंकि मैं भूखा था, और तुमने मुझे खाने को नहीं दिया; मैं प्यासा था, और तुमने मुझे पानी नहीं पिलाया; मैं परदेशी था, और तुमने मुझे अपने घर में नहीं ठहराया; मैं नंगा था, और तुमने मुझे कपड़े नहीं पहनाए; बीमार और बन्दीगृह में था, और तुमने मेरी सुधि नहीं ली। तब वे भी उत्तर देंगे, हे प्रभु, हमने कब तुझे भूखा, या प्यासा, या परदेशी, या नंगा, या बीमार, या बन्दीगृह में देखा, और तेरी सेवा टहल न की? तब वह उन्हें उत्तर देगा, मैं तुमसे सच कहता हूँ, कि तुमने जो इन छोटे से छोटों में से किसी एक के साथ नहीं किया, वह मेरे साथ भी नहीं किया;

लूथर की कलीसियाई पोस्टिल।

और ये अनन्त दण्ड भोगेंगे: परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में प्रवेश करेंगे।

विषय-सूची: मसीह का मसीहियों का न्याय करने के लिए लौटना I. मसीह का आगमन कैसे तिओन : और हमें चेतावनी देने और भयभीत करने के लिए भी। 1-2.

मसीह होगा।

भक्तिहीनों को सबसे बड़ी पीड़ा देगा और IV. किस उद्देश्य से आगमन होगा, और उससे क्या परिणाम निकलेगा A. वह बकरियों को भेड़ों से अलग करेगा। 5-6.

B. वह न्याय का निर्णय सुनाएगा।

1. न्याय का निर्णय किस रीति से सुनाया जाएगा। 7.

2. मसीह इस न्याय में केवल दया के कामों और दया न करने का ही उल्लेख क्यों करता है। a. इस प्रश्न का आधार और कारण। 8-10. b. इस प्रश्न का उत्तर।

(1) पहला उत्तर। 11-20.

संसार की बड़ी निर्दयी आत्मा, और सुसमाचार के प्रति उसकी कृतघ्नता, और उस पर किस प्रकार का दण्ड आएगा 11-

वह भयानक विनाश जो कलीसिया के सतानेवालों पर आएगा * पोप और उसके अनुयायियों पर कैसे और क्यों एक भयानक दण्ड-आज्ञा सुनाई जाएगी। 18-20.

(2) दूसरा उत्तर।

3. यह न्याय विश्वास करनेवालों के लिए किस उद्देश्य से होगा 4. संसार इसी के लिए कड़ा प्रयत्न कर रहा है कि वह यह दण्ड-आज्ञा सुने। 25-26.

5. हमें इस दण्ड-आज्ञा को कैसे और क्यों भली-भाँति ग्रहण करना और उस पर विचार करना चाहिए। 27.

किसी मसीही की भलाई करना एक अति उत्तम काम है; और किसी मसीही को दुःख देना बड़ा पाप है। 28-29.

* प्रचार-मंच और पाठशाला को कैसे और क्यों बनाए रखना चाहिए।

संसार की निर्दयी और दुष्ट आत्मा के विरुद्ध शिकायत। 33.

जर्मनी के विषय में एक भविष्यद्वाणी। 34-36.

1. इस सुसमाचार के शब्द अपने आप में स्पष्ट और सुबोध हैं। वे विश्वास करनेवाले मसीहियों की शान्ति और प्रोत्साहन के लिए, और दूसरों की चेतावनी और भय के लिए भी दिए गए हैं, कि कदाचित वे उनके किसी काम आ सकें। जहाँ अधिकांश पाठ लगभग केवल विश्वास की ही शिक्षा देते और उसी को मन में बैठाते हैं, वहाँ यह पाठ केवल उन कामों के विषय में बात करता है जिनकी जाँच मसीह अन्तिम दिन करेगा, ताकि यह देखा जा सके कि वह चाहता है कि जो मसीही होना और उसके राज्य में पाए जाना चाहते हैं, वे उन्हें स्मरण रखें और करें।

2. और मसीह स्वयं यहाँ यह चेतावनी उतने कड़े शब्दों में देता है जितने कड़े शब्दों में दी जा सकती है, एक ओर महिमामय, अनन्त प्रतिफल की सान्त्वनादायक प्रतिज्ञा में, और दूसरी ओर उन सब पर, जो इस चेतावनी को तुच्छ जानते हैं, अनन्त क्रोध और दण्ड की अत्यन्त भयं

कर धमकियों में; यहाँ तक कि जो कोई इन शब्दों से न हिलता और न जागता है, वह निश्चय ही किसी भी बात से कभी नहीं हिलाया जा सकता। क्योंकि मसीह कहता है कि वह अन्तिम दिन स्वयं अपने प्रताप में, सब स्वर्गदूतों के साथ, प्रत्यक्ष रूप से आएगा, और कि वह उन सब को, जिन्होंने उस पर विश्वास किया है और उसके अनुयायियों के प्रति प्रेम का व्यवहार किया है, अपने पिता के अनन्त महिमा के राज्य में ले जाकर बसाएगा, उन सब को जो उस पर विश्वास करते हैं और उसके पवित्र लोगों से प्रेम करते हैं; और कि वह उन सब को भी, जो मसीहियों के समान नहीं जीते, और जो अपने आप को उससे और उसके सब पवित्र लोगों से अलग कर लेते हैं, सदा के लिए नरक में डाल देगा।

3. अब, यदि यह हमें बताया न गया होता, तो हम यह जानने के लिए असीम उत्सुक होते कि अन्तिम दिन क्या होगा, और उस दिन यीशु क्या कहेगा और क्या करेगा। यहाँ अब हमें बताया गया है, और सबसे पहले हमारे सामने मृत्यु रखी गई है, जिससे कोई बच नहीं सकता; परन्तु उसके बाद न्याय का दिन। तब ऐसा होगा कि मसीह पुनरुत्थान के द्वारा उन सब को, जो कभी पृथ्वी पर जीवित रहे हैं, एक साथ इकट्ठा करेगा; और उसी समय वह बड़े, अवर्णनीय प्रताप के साथ उतरेगा, न्याय के सिंहासन पर बैठा हुआ, और सारी स्वर्गीय सेना उसके चारों ओर मँडराती होगी; और सब भले और बुरे प्रकट होंगे, ऐसा कि हम सब उसके सामने उघाड़े खड़े होंगे, और कोई भी अपने आप को छिपा न सकेगा।

4. इस महिमा और प्रताप का प्रकट होना दण्डित लोगों के लिए तुरन्त एक बड़ा भय और पीड़ा बन जाएगा, जैसा कि हम आज के पत्री-पाठ में पढ़ते हैं, कहीं ऐसा न हो कि वे दण्ड भोगें, अर्थात् प्रभु के सामने से और उसकी सामर्थ्य की महिमा से दूर होकर अनन्त विनाश, जब वह अपने पवित्र लोगों में महिमा पाने के लिए आएगा, 2 थिस्सलुनीकियों 1, 9-10. क्योंकि यदि वहाँ केवल एक ही स्वर्गदूत उपस्थित होता, तो भी उसके सामने एक भी चंचल, दुष्ट विवेक टिक न पाता, यदि भाग निकलना सम्भव होता, ठीक वैसे ही जैसे कोई चोर और बदमाश किसी मानवीय न्यायाधीश के सामने आना सह नहीं सकता। यदि वह भाग सकता, तो वह भाग जाना कहीं अधिक पसन्द करता, चाहे केवल इसी उद्देश्य से कि वह सार्वजनिक अपमान से बच जाए, इस बात का तो कहना ही क्या कि उसे अपने ऊपर सुनाया गया न्याय-निर्णय सुनने को विवश होना पड़े।

यह कैसा भयानक दृश्य होगा, जब भक्तिहीन लोग न केवल परमेश्वर के सब स्वर्गदूतों और प्राणियों को, बल्कि

न्यायी को भी उसके ईश्वरीय प्रताप में देखेंगे, और अपने ऊपर सदा के लिए अनन्त विनाश और नरक की आग का निर्णय सुनाया जाता सुनेंगे! यह निश्चय ही हमारे लिए एक दृढ़, सामर्थी चेतावनी होनी चाहिए कि हम मसीहियों के समान जीएँ, ताकि हम इस प्रतापी

प्रभु के दाहिने हाथ सम्मान के साथ और निर्भय होकर खड़े हो सकें, जहाँ न कोई डर होगा न कोई भय, बल्कि केवल शान्ति और अनन्त आनन्द।

5. क्योंकि तब, जैसा वह स्वयं यहाँ कहता है, वह तुरन्त बकरियों को भेड़ों से अलग करेगा। और यह सब स्वर्गदूतों, मनुष्यों और प्राणियों के सामने, और एक भक्तिहीन संसार की सारी भीड़ के सामने, खुले रूप में होगा, ताकि यह देखा जा सके कि कौन धर्मनिष्ठ, सच्चे मसीही रहे हैं, और कौन झूठे कपटी रहे हैं। यह अलगाव संसार में उस दिन तक नहीं हो सकता, उस सभा में भी नहीं जो मसीही कलीसिया कहलाती है। भले और बुरे को इस संसार में एक साथ ही रहना है, जैसा विवाह के अतिथियों का दृष्टान्त कहता है, मत्ती 22,10; या जैसे मसीह को स्वयं अपने प्रेरितों के बीच यहूदा को सहना पड़ा। मसीही अब भी इस बात से दुःखी हैं कि उन्हें यहाँ एक टेढ़ी, हठीली, भक्तिहीन जाति के बीच रहना पड़ता है, जो शैतान का राज्य है, फिलिप्पियों 2,15.

6. जिस प्रकार यहाँ पृथ्वी पर उनके दुःख हैं, उसी प्रकार आनेवाले न्याय के दिन उन्हें शान्ति भी मिलेगी, जब मसीह उन्हें दूसरे झुण्ड से अलग करेगा, ताकि उस दिन के बाद न कोई झूठे, भक्तिहीन मनुष्य, न मृत्यु, न शैतान कभी उन्हें छू सके या उन्हें ठोकर खिला सके।

7. तब वह ठीक उन्हीं शब्दों में निर्णय सुनाएगा जिनमें उसने उसे पहले से तैयार करके प्रकट कर दिया है, और वह उसे निश्चय ही नहीं बदलेगा। और इन शब्दों की विशेषता यह है कि वह उन्हें यहाँ उल्लिखित उन कर्मों और कामों पर आधारित करता है, जो उन्होंने किए हैं या नहीं किए हैं, और जो उसके न्याय का आधार और कारण हैं। और ये सब शब्द विस्तार से उन कामों को प्रकट करते हैं जो किए गए हैं, और उन्हें भी जिनकी उपेक्षा की गई है। और यह सब पलक झपकते ही होगा, जब सब मनुष्यों के हृदय सब प्राणियों के सामने प्रकट किए जाएँगे; और जैसा यहाँ प्रचार किया गया है, वैसा ही वहाँ सब कुछ तुरन्त पूरा किया जाएगा।

8. तुम पूछ सकते हो कि मसीह वहाँ विशेष रूप से क्यों जाँचता है

उन कामों को जो दया के काम कहलाते हैं, या ऐसे कामों की उपेक्षा को?

पाठ में छह भिन्न प्रकार के काम बताए गए हैं, यद्यपि और भी बहुत से गिनाए जा सकते थे; तौभी यदि कोई इस विषय में बारीकी से विचार करे, तो उन कामों से अधिक कोई काम नहीं हैं जो पाँचवीं आज्ञा में निहित हैं: तू हत्या न करना; जिसमें हमें सामान्य रूप से आज्ञा दी गई है, जैसा मसीह स्वयं उसकी व्याख्या करता है, कि हम अपने पड़ोसी पर क्रोध न करें, बल्कि उसके प्रति दयालु रहें और उसकी सेवा और सहायता करने को तैयार रहें, आवश्यकता के समय उसकी घटी पूरी करें, चाहे भूख में, प्यास में, नंगेपन में, दुःख में, बन्दीगृह में, बीमारी में या अन्य संकटों में हो, और यह उनके साथ भी करें जिन्होंने हमें क्रोध या निर्दयी कामों का अवसर दिया हो, और इस प्रकार जो हमारे प्रेम और उपकार के योग्य नहीं दिखाई देते। क्योंकि वह एक तुच्छ सद्गुण है जो केवल उन्हीं की भलाई करता है जिनसे हम प्रेम करते हैं, या जिनसे हम बदले में कृपा और धन्यवाद पाने की आशा रखते हैं।

परन्तु, जैसा कहा जा चुका है, कोई इन दया के कामों में दूसरी आज्ञाओं से और भी बहुत से काम जोड़ सकता है; उदाहरण के लिए छठी आज्ञा से, कि मनुष्य अपने पड़ोसी की सहायता करे, उसकी पत्नी, बच्चों और घर के सेवकों की रक्षा करे, और उन्हें उचित अनुशासन और सम्मान में रखे; इसी प्रकार सातवीं, आठवीं और अन्तिम आज्ञाओं से, अर्थात् अपने पड़ोसी के माल और सम्पत्ति, घर-द्वार और नेकनामी को बचाने और बनाए रखने में सहायता करे; इसी प्रकार दीनों, दबाए हुओं और कुचले हुओं की रक्षा और बचाव करने में सहायता करे।

9. अब मसीह मत्ती 12,36 में यह भी कहता है कि मनुष्यों को न्याय के दिन न केवल इन आज्ञाओं के उल्लंघनों का, बल्कि अपने कहे हुए हर निकम्मे शब्द का भी लेखा देना होगा। तो फिर पहली पटिया के काम, अर्थात् सबसे बड़ी आज्ञा के काम, जैसे सही शिक्षा, विश्वास, प्रार्थना, परमेश्वर के वचन का सुनना और प्रचार करना, और ऐसे ही काम, अपना स्थान कहाँ पाएँगे? वह ऐसा कठोर और कड़ा न्याय केवल उन्हीं पर क्यों सुनाता है जिन्होंने पाँचवीं आज्ञा के काम करने की उपेक्षा की है? क्योंकि ये काम लगभग वैसे ही दिखाई देते हैं जैसे वे काम जो अन्यजाति लोग करते हैं। क्योंकि तुर्क इस प्रकार के काम हमसे, जो मसीही कहलाते हैं, अधिक करते हैं और उन पर अधिक घमण्ड करते हैं। उनके बीच हर एक अपने पड़ोसी को अपना भाई मानता है और जो कुछ उसके पास है उसमें उसे भागी बनाता है। वरन् वे भूख के समय किसी पड़ोसी के साथ रोटी न बाँटना सबसे बड़ा विश्वासघात और सबसे लज्जाजनक दुर्गुण मानते हैं। वह इन कामों की, जो तुर्कों और अन्यजातियों के बीच भी इतने उज्ज्वल रूप से चमकते हैं, इतनी अधिक प्रशंसा क्यों करता है? निश्चय ही उसका यह कहने का अर्थ नहीं है कि जो मसीही नहीं हैं, वे भी ऐसे कामों के कारण अनन्त जीवन के अधिकारी ठहरते हैं?

10. क्योंकि मसीह स्वयं दिखाता है कि वह विश्वास करनेवाले मसीहियों के कामों के विषय में बोल रहा है, जब वह कहता है: "मैं भूखा था और तुमने मुझे खाने को दिया," इत्यादि; "तुमने जो मेरे इन छोटे से छोटे भाइयों में से किसी के साथ किया, वह मेरे ही साथ किया।" क्योंकि इसमें कोई सन्देह नहीं कि जो मसीहियों के प्रति ऐसे दया के काम करता है, वह स्वयं अवश्य मसीही और विश्वासी होगा; परन्तु जो मसीह पर विश्वास नहीं करता, वह निश्चय ही किसी मसीही के प्रति कभी इतना दयालु न होगा, मसीह के प्रति तो और भी कम, कि उसके निमित्त वह दीनों और दरिद्रों पर दया करे; इसलिए वह न्याय के समय इन्हीं कामों का उल्लेख करेगा, और उसी के अनुसार दोनों पक्षों को, उन्हें जिन्होंने ये काम किए हैं और उन्हें जिन्होंने ये काम नहीं किए हैं, उनके विश्वास या उनके अविश्वास के फलों की सार्वजनिक गवाही के रूप में निर्णय सुनाएगा।

11. ऐसा प्रतीत होता है कि वह इसके द्वारा यह दिखाना चाहता था कि बहुत से मसीही, सुसमाचार का, पापों की क्षमा का और मसीह के द्वारा अनुग्रह का प्रचार ग्रहण करने के बाद, अन्यजातियों से भी बुरे हो जाते हैं। क्योंकि वह मत्ती 19, 30 में भी कहता है,

"बहुत से जो पहले हैं, पिछले होंगे; और जो पिछले हैं, पहले होंगे।" संसार के अन्त में भी ऐसा ही होगा; जिन्हें सच्चे मसीही होना चाहिए था, क्योंकि उन्होंने सुसमाचार सुना, वे पहले से कहीं अधिक बुरे और निर्दयी हैं, जैसा कि हम अब भी इसके बहुत अधिक उदाहरण देखते हैं।

पहले जब हमें पोप-तन्त्र के बहकावे और झूठी उपासना के अधीन भले काम करने होते थे, तब हर कोई तैयार और इच्छुक था; उदाहरण के लिए, एक शासक या एक नगर इतना अधिक दान और इतना बड़ा धर्मार्थ अनुदान दे सकता था जितना अब सारे राजा और सम्राट मिलकर भी नहीं दे सकते। परन्तु अब सारा संसार मानो इसके सिवा और कुछ नहीं सीख रहा कि मोल-भाव का हिसाब कैसे लगाए, कैसे बटोरे और खुरचे, झूठ, छल, सूदखोरी, अधिक दाम वसूलने, बढ़ा-चढ़ाकर मूल्य लगाने और ऐसे ही कामों के द्वारा कैसे लूटे और चुराए; और हर मनुष्य अपने पड़ोसी के साथ ऐसा व्यवहार करता है, मानो वह उसका मित्र न हो,

मसीह में उसका भाई होना तो दूर की बात, बल्कि मानो वह उसका प्राणघाती शत्रु हो, और मानो वह सब कुछ अपने लिए झपट लेना और दूसरों को हर वस्तु से वंचित रखना चाहता हो।

12. यह प्रतिदिन होता रहता है, निरन्तर बढ़ता जा रहा है, सब वर्गों के लोगों में, शासकों, कुलीनों, नगरवासियों, किसानों में, सब दरबारों, नगरों, गाँवों में, हाँ लगभग हर घर में, एक बहुत ही सामान्य चलन और रीति बन गया है। मुझे बताओ, आज कौन सा नगर इतना सामर्थी और धर्मनिष्ठ है कि एक पाठशाला-शिक्षक या एक प्रचारक का भरण-पोषण करने लायक धन जुटा सके? हाँ, यदि हमारे पास पहले से हमारे पूर्वजों के उदार दान और धर्मार्थ अनुदान न होते, तो सुसमाचार बहुत पहले ही नगरों में नगरवासियों के कारण, और देहात में कुलीनों और किसानों के कारण लुप्त हो गया होता, और बेचारे प्रचारकों के पास न खाने को कुछ होता न पीने को। क्योंकि हमें देना अच्छा नहीं लगता, बल्कि हम तो जो दूसरों ने दिया और अर्पित किया है उसे भी बलपूर्वक छीन लेना चाहते हैं। इसलिए यह हमारे श्रेय की बात नहीं है कि अभी तक एक भी प्रचार-मंच या पाठशाला बनी हुई है।

हाँ, बड़े लोगों, सामर्थियों और धनवानों में, विशेषकर पोप-तन्त्र में, ऐसे कितने हैं जो इससे बढ़कर कुछ देखना नहीं चाहते कि सब प्रचारक, पाठशालाएँ और विद्याएँ नष्ट कर दी जाएँ।

13. उस धन्य सुसमाचार के लिए, जिसके द्वारा मनुष्य पोप के बन्धन और विपत्तियों से छुड़ाए गए हैं, ऐसा ही धन्यवाद दिया जा रहा है, कि इन अन्तिम दिनों में उन्हें इतना लज्जाजनक रूप से दुष्ट हो जाना है। वे अब निर्दयी हैं, किसी मानवीय रीति से नहीं, बल्कि शैतानी रीति से; उन्हें इतने से सन्तोष नहीं कि उन्हें सुसमाचार का आनन्द लेने दिया जाता है, और वे कलीसिया की आमदनी को लूट-खसोटकर मोटे होते जाते हैं, बल्कि उन्हें अपनी सारी शक्ति से यह षड्यन्त्र भी रचना है कि सुसमाचार को पूरी तरह भूखा मारकर कैसे मिटा दें। कोई भी अपनी उँगलियों पर आसानी से गिन सकता है कि जो सुसमाचार का आनन्द लेते हैं, वे यहाँ और अन्य स्थानों पर क्या कर रहे और क्या दे रहे हैं; और यदि केवल हम ही पर, जो अब जीवित हैं, निर्भर होता, तो बहुत पहले ही कोई प्रचारक या विद्यार्थी न रहता जिससे हमारी सन्तान और वंशज यह जान सकें कि हमने क्या सिखाया और क्या विश्वास किया था।

14. संक्षेप में, तुम क्या सोचते हो कि उस दिन अपने न्याय-सिंहासन पर बैठा हुआ मसीह ऐसी निर्दयी मसीहियत से क्या कहेगा? "प्रिय महाशय, सुनो, तुमने भी तो

मसीही होने का दिखावा किया और सुसमाचार पर घमण्ड किया; क्या तुमने भी यह उपदेश नहीं सुना था, जिसका प्रचार मैंने स्वयं किया था, जिसमें मैंने तुम्हें बताया था कि मेरा निर्णय और फैसला क्या होगा: 'हे स्रापित लोगो, मेरे सामने से चले जाओ?' मैं भूखा और प्यासा, नंगा और बीमार, दरिद्र और बन्दीगृह में था, और तुमने मुझे न भोजन दिया, न पानी पिलाया, न कपड़े पहनाए, न अपने घर में ठहराया, और न मेरी सुधि ली। तुमने इसकी उपेक्षा क्यों की, और अपने ही भाइयों के प्रति तुर्क या अन्यजाति से भी अधिक निर्लज्ज और निर्दयी क्यों रहे?"

क्या तुम यह कहकर अपनी सफाई दोगे: "हे प्रभु, हमने कब तुझे भूखा या प्यासा देखा?" इत्यादि। तब वह तुम्हें तुम्हारे अपने ही विवेक के द्वारा फिर उत्तर देगा: प्रिय महाशय, क्या ऐसे लोग नहीं थे जो तुम्हें प्रचार करते थे; या कदाचित ऐसे दरिद्र विद्यार्थी नहीं थे जिन्हें उस समय परमेश्वर का

वचन पढ़ना और सीखना चाहिए था, या क्या ऐसे दरिद्र, सताए हुए मसीही नहीं थे जिन्हें तुम्हें खिलाना, पहनाना और जिनकी सुधि लेनी चाहिए थी?

15. हमें सचमुच अपने आप पर लज्जित होना चाहिए, जबकि हमारे सामने माता-पिता, पूर्वजों, स्वामियों और राजाओं, शासकों और दूसरों का उदाहरण रहा है, जिन्होंने कलीसियाओं, सेवकों, पाठशालाओं, धर्मार्थ अनुदानों, चिकित्सालयों और ऐसी ही वस्तुओं के लिए इतनी उदारता और दानशीलता से, वरन् भरपूरी से दिया; और ऐसे उदार दान से न वे और न उनके वंशज दरिद्र हुए। यदि उनके पास सुसमाचार की वह ज्योति होती जो हमें दी गई है, तो वे क्या कुछ न करते? आरम्भ में प्रेरितों और उनके अनुयायियों ने कैसे अपना सब कुछ अपनी दरिद्र विधवाओं के लिए, या उनके लिए जिनके पास कुछ न था, या जो निर्वासित और सताए गए थे, ले आए, ताकि उनमें से किसी को भी जीवन की आवश्यकताओं की घटी न सहनी पड़े! इसी रीति से दरिद्र मसीहियों को सदा एक दूसरे को सम्भालना चाहिए।

अन्यथा, जैसा मैंने कहा है, सुसमाचार, प्रचार-मंच, कलीसियाएँ और पाठशालाएँ पहले ही पूरी तरह मिट चुकी होतीं, चाहे शेष संसार कितना भी करता।

यदि परमेश्वर का अनुग्रह न होता, जिसके द्वारा वह हमें यहाँ-वहाँ कोई धर्मनिष्ठ शासक, या भक्त शासन-व्यवस्था देता है, जो अब तक बचे हुए टुकड़ों को सुरक्षित रखती है, ताकि लोभियों और गिद्धों, चोरों और लुटेरों के द्वारा सब कुछ नष्ट न कर दिया जाए; मैं कहता हूँ, यदि यह अनुग्रह न होता, तो बेचारे पास्टर और प्रचारक न केवल भूखे मरते, बल्कि मार भी डाले जाते। और न ही

अब उनके सिवा कोई और दरिद्र लोग हैं जो कलीसिया की सेवा करते हैं, या उसकी सेवा के लिए प्रशिक्षित किए जा रहे हैं; और इन्हें कहीं और से कोई सहारा नहीं मिल सकता, और इन्हें एक उदासीन संसार के कारण अपनी बेचारी पत्नियों और बच्चों को भूख से मरने के लिए छोड़ना पड़ता है; दूसरी ओर संसार दिहाड़ी मजदूरों, आलसी कारीगरों, नौकरों, नौकरानियों, और निकम्मे, लालची भिखारियों में से निकम्मे, विश्वासघाती, दुष्ट लोगों से भरा पड़ा है, जो हर जगह झूठ, छल, लूट और चोरी के द्वारा उन लोगों से, जो सचमुच दरिद्र हैं, उनकी कड़ी मेहनत की रोटी और मक्खन छीन लेते हैं, और फिर भी अपनी उच्छृंखलता और ढिठाई के बीच बिना दण्ड पाए छूट जाते हैं।

16. यह मैं इसलिए कहता हूँ, कि हम देख सकें कि मसीह न्याय के दिन मसीहियों के बीच के झूठे लबारियों और कपटियों को कैसे धिक्कारेगा, और सब प्राणियों के सामने उन्हें दोषी ठहराकर दण्ड की आज्ञा देगा, क्योंकि उन्होंने उन कामों में से कोई भी नहीं किया जो अन्यजाति भी अपने साथियों के लिए करते हैं; जिन्होंने अपने झूठे और भ्रान्त धर्म में बहुत अधिक किया, और यदि वे बेहतर जानते तो और भी अधिक प्रसन्नता से करते।

17. अब जबकि यह भयानक दण्ड-आज्ञा उन पर न्यायपूर्वक सुनाई जाती है जिन्होंने इन कामों की उपेक्षा की, तो उनका क्या होगा जिन्होंने न केवल इनकी उपेक्षा की है, न दरिद्र मसीहियों को कुछ दिया, न उनकी सेवा की; बल्कि जो कुछ उनके पास था वह उनसे लूट लिया, उन्हें भूख, प्यास और नंगेपन में धकेल दिया, और इसके अतिरिक्त उन्हें सताया, तितर-बितर किया, बन्दीगृह में डाला, और मार डाला? ये इतने अकथनीय रूप से दुष्ट हैं, शैतान और उसके दूतों के साथ अथाह कुण्ड के लिए इतने पूर्णतः दण्डित ठहराए जा चुके हैं, कि मसीह उनके विषय में न सोचेगा न बोलेगा। परन्तु वह इन लुटेरों, अत्याचारियों और खूनी कुत्तों को निश्चय ही उससे अधिक नहीं भूलेगा, जितना वह उन्हें भूलेगा या बिना प्रतिफल दिए छोड़ देगा जिन्होंने भूख, प्यास, नंगापन, सताव और ऐसी ही बातें सही हैं, विशेषकर उसके और उसके वचन के निमित्त। वह उन्हें नहीं भूलेगा जिन पर दया दिखाई गई है, यद्यपि वह केवल उन्हीं से बात करता है जिन्होंने दया दिखाई है और अपनी सहायता दी है; क्योंकि वह उनकी बड़ी और उत्तम रीति से प्रशंसा करता है, जब वह कहता है, "तुमने जो मेरे इन भाइयों में से, इन छोटे से छोटों में से किसी एक के साथ किया, वह मेरे ही साथ किया।"

18. इस न्याय के कारण हमारे बड़े आत्मिक धर्माध्यक्षों पर, जैसा वे अपने आप को कहते हैं, अर्थात् पोपों, कार्डिनलों, बिशपों, कैनन-पुरोहितों, याजकों और रोम में तथा हर स्थान पर, अपने मठों और वेश्यालयों में, मसीह-विरोधी झुण्ड की सारी शैतानी भीड़ पर, भय और कँपकँपी छा जानी चाहिए, यदि वे पूरी तरह कठोर न हो गए होते और जान-बूझकर तन और प्राण से शैतान के हवाले न हो गए होते। वे ऐसे सोचते और करते हैं मानो वे विशेष रूप से इसी के लिए नियुक्त किए गए हों कि जो कुछ बेचारी कलीसिया का है वह सब अपने लिए झपट लें, और जो कुछ विद्यार्थियों, पाठशालाओं और दरिद्र लोगों के भरण-पोषण के लिए दिया गया है, उसे अपनी उच्छृंखलता में भोग-विलास, जुए और व्यभिचार में अत्यन्त लज्जाजनक और निन्दनीय रीति से खा जाएँ, खर्च कर दें, बरबाद कर दें, उड़ा दें। वे परमेश्वर और मनुष्य का ठट्ठा करते हैं, 2 पतरस 2, 13; हाँ, वे खुलेआम निर्दोष, धर्मनिष्ठ लोगों की हत्या करते हैं।

19. हाँ, उन पर और उन सब पर, जो उनका पक्ष लेते हैं, हाय, और फिर अनन्त हाय। क्योंकि उनके लिए भला होता कि वे कभी उत्पन्न ही न होते, जैसा मसीह यहूदा के विषय में कहता है। इसलिए उन्हें यह कामना करनी चाहिए थी कि उनकी माताओं ने उन्हें उनके पहले स्नान में ही डुबो दिया होता, या वे कभी गर्भ से बाहर ही न आए होते, बजाय इसके कि उनमें से कोई पोप या कार्डिनल या पोप-पक्षी याजक बन जाता। क्योंकि वे और कुछ नहीं, केवल हताश और चुने हुए दुष्ट हैं, राजमार्ग के डाकू नहीं, बल्कि सार्वजनिक देश-चोर, जो उन बलवानों और सामर्थियों का माल नहीं लेते जिनके पास सचमुच कुछ है, बल्कि दरिद्रों और दीन-दुखियों का, पल्ली-कलीसियाओं, पाठशालाओं और चिकित्सालयों का, जिनके दाँतों से उनके कौर छीन लिए जाते हैं, और जिनके मुँह से उनका पेय छीन लिया जाता है, ऐसा कि वे जीवन निर्वाह करने में असमर्थ हो जाते हैं।

20. इसलिए हर मनुष्य पोप, बिशपों और याजक-वर्ग से वैसे ही सावधान रहे, जैसे वह उनसे सावधान रहता है जो जीते जी विनाश के अथाह गड्ढे के लिए दण्डित ठहराए जा चुके हैं।

सचमुच पौलुस ने व्यर्थ भविष्यद्वाणी नहीं की, 2 तीमुथियुस 3, 1, कि अन्तिम दिनों में कठिन समय आएँगे। तौभी सारा संसार उदासीनता से चलता रहता है और इस भयानक न्याय पर कोई ध्यान नहीं देता, जो दरिद्र मसीहियों के ऐसे निर्दयी लुटेरों, चोरों और हत्यारों के विरुद्ध पहले ही ठहराया जा चुका है, परन्तु विशेषकर उनके विरुद्ध जो मसीही होने का दिखावा करते हैं, जो अनुग्रह पाने के बाद फिर पीछे फिसल जाते हैं, और कुत्ते के समान अपनी ही उलटी खाते हैं, या सूअरों के समान अपनी ही

गन्दगी में लोटते हैं, 2 पतरस 2, 20-22, और इस प्रकार, पहले होकर, किसी के जाने बिना पिछले हो जाते हैं।

21. दूसरा कारण, कि मसीह विशेष रूप से पाँचवीं आज्ञा के इन दया के कामों और उनकी उपेक्षा का उल्लेख क्यों करता है, यह है कि वह हमें स्मरण दिलाना चाहता है, जो मसीही होने के लिए बुलाए गए हैं, जिन्होंने अपने

प्रभु के द्वारा दया पाई है, जो परमेश्वर के क्रोध से और पाँचवीं आज्ञा के दोष से और अनन्त मृत्यु से छुड़ाए गए हैं, और इसके विपरीत जिनके पास एक अनुग्रहकारी परमेश्वर है, जो समय में और अनन्तकाल में हमारे प्रति भला है, मैं कहता हूँ, वह हमें स्मरण दिलाना चाहता है कि हम इन सब बातों पर दृष्टि करें और इन्हें ऐसा समझें कि ये न केवल हमारे उद्धार के लिए, बल्कि एक उदाहरण के लिए भी की गई हैं। क्योंकि जब उसने हम पर ऐसी दया दिखाई है कि हमारा उद्धार किया, तो हमें भी अपने पड़ोसी के प्रति इस रीति से व्यवहार करना है कि हम पाँचवीं आज्ञा का उल्लंघन न करें, जो विशेष रूप से प्रेम और दया की माँग करती है।

और हमें ये बातें केवल आज्ञा के कारण और न्याय की धमकी के कारण ही नहीं करनी हैं, बल्कि उस उत्तम और महान भलाई के उदाहरण के निमित्त करनी हैं जो

परमेश्वर ने दिखाई है। क्योंकि यह उदाहरण धन्य परिणामों के बिना नहीं रह सकता, जैसे परमेश्वर का छुटकारे का काम सामर्थ्य और अच्छे फल के बिना नहीं है। यद्यपि अधिकांश लोग सुसमाचार सुनकर और भी बुरे हो जाते हैं, तौभी कुछ ऐसे अवश्य होंगे जो उसे ठीक से समझते हैं और उसके प्रति विश्वासयोग्य बने रहते हैं; क्योंकि वह कहता है कि वह उन्हें दो झुण्डों में अलग करेगा; इसलिए ऐसे धर्मनिष्ठ लोग भी अवश्य होंगे जिन्होंने इस आज्ञा का पालन किया है।

22. इसलिए ध्यान रखो कि तुम उनमें से हो जो यहाँ पृथ्वी पर मसीह के निमित्त दयालु और करुणामय हैं, या जो उसके निमित्त दुःख भी उठाते हैं, तब तुम आनन्द से अन्तिम दिन की बाट जोह सकते हो, और तुम्हें न्याय से डरने की आवश्यकता नहीं; क्योंकि उसने तुम्हें पहले से ही चुन लिया है और उनमें रख दिया है जो उसके दाहिने हाथ खड़े होंगे।

23. क्योंकि हमें, जो मसीही हैं, इस न्याय के आने की आशा रखनी चाहिए और अपने सारे हृदय से इसकी लालसा करनी चाहिए; जैसे हम इन शब्दों में इसके लिए प्रार्थना करते हैं: तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, हमें बुराई से बचा; ताकि हम भी वे आनन्दमय और स्वागतयोग्य शब्द सुन सकें: हे धन्य लोगो, मेरे पिता के राज्य

में आओ। यही वह निर्णय है जिसकी हम बाट जोहते हैं; इसी कारण हम मसीही हैं, और ठीक इसी आशा के निमित्त हम इतनी कठोरता से दबाए जाते हैं, पहले शैतान के द्वारा और अपने ही शरीर के द्वारा, जो नहीं चाहता कि हम इस पर विश्वास करें और इस पर आनन्द करें; फिर संसार के अत्याचार और शत्रुता के द्वारा। क्योंकि हमें लगातार वह दुष्टता देखनी और सुननी पड़ती है जो शैतान और संसार सुसमाचार के विरुद्ध करते हैं। पृथ्वी पर इतना दुःख है कि हमें इस जीवन से ऊब जाना चाहिए और ऊँचे शब्द से पुकारना चाहिए: हे प्रिय प्रभु, आ, और हमें छुड़ा।

24. क्योंकि निश्चय ही ऐसे प्राणी हैं जो आनन्द से और शुद्ध विवेक के साथ मसीह के न्याय की बाट जोह रहे हैं; क्योंकि वे उनकी पंक्ति और संगति में हैं जो मसीह पर विश्वास करते हैं, और जो दरिद्रों के प्रति दान और उपकार के द्वारा, या उनके साथ दुःख में धीरज के द्वारा, विश्वास के फल दिखाते हैं। क्योंकि, जैसा मैंने कहा है, जिसके पास विश्वास नहीं है वह मसीहियों के प्रति दया के काम नहीं करेगा, परन्तु जो उन्हें करता है, वह उन्हें इसलिए करेगा कि वह विश्वास करता है कि मसीह में उसका एक विश्वासयोग्य उद्धारकर्ता और छुड़ानेवाला है, जिसने उसका परमेश्वर से मेल कराया है। इसलिए उसका हृदय भी अपने पड़ोसियों के प्रति, यहाँ तक कि अपने शत्रुओं के प्रति भी, दयालु और प्रेमपूर्ण होना चाहिए, और उसे आवश्यकता के हर समय में उनकी सेवा करनी चाहिए। हाँ, जैसा मैंने अभी कहा है, वह उन बातों को भी सहता है जो उसके विश्वास के कारण संसार और शैतान की ओर से उस पर आती हैं।

मैं कहता हूँ, जिस किसी का मन ऐसा है, वह आनन्दित रहे और ढाढ़स बाँधे; क्योंकि उसके पास पहले से ही धन्य और आनन्दमय निर्णय है: हे धन्य, आ, क्योंकि तू भी मेरे छोटे से छोटे भाइयों में से एक रहा है, जिसने स्वयं भूख और प्यास सही है, या जिसने दूसरे भूखों और प्यासों की सेवा की है, और दया दिखाई है, जैसे मैंने की है।

25. इसलिए देखो, भेड़ों और बकरियों का अलगाव इसी जीवन में पहले से हो चुका है, ऐसा कि हर कोई इसे भीतर अनुभव कर सकता है और इसे बाहर भी प्रकट करना और दिखाना होता है। क्योंकि जिनके पास विश्वास नहीं है, वे निश्चय ही इनमें से कोई काम नहीं करेंगे—वे न तो मसीह के अनुग्रह से अपने आप को शान्ति देंगे, न दया करने की बात सोचेंगे; वे परमेश्वर के वचन और अपने पड़ोसी के पास से ऐसे निकल जाते हैं मानो उन्होंने न कुछ देखा न सुना हो; वे यह जानने की परवाह नहीं करते

कि एक प्रभु है जिसकी सेवा उन्हें करनी है और जो उनसे ऐसी सेवा की माँग करेगा। क्योंकि यदि वे इस पर विचार करते कि उन्हें मरना है, और इस न्याय-आसन के सामने उपस्थित होना है, तो वे उस समय किसी को एक दमड़ी का भी धोखा न देते। परन्तु इसके विपरीत, वे यही उत्तम समझते हैं कि अपनी आँखें मृत्यु से फेर लें और हृदय को उसके विषय में सोचने से रोके रखें।

26. संसार इतना अन्धा और कठोर है कि वह अपनी आँखों के सामने हर प्रकार के मनुष्यों की उस बड़ी भीड़ को देख सकता है जो चल बसे हैं, और जो प्रतिदिन चल बस रहे हैं, परन्तु वह इसे देखती आँखों से देखना, और इस पर ध्यान देना नहीं चाहता, बल्कि अपनी दुष्टता में निश्चिन्त और मगन होकर चलता रहता है। इसके अतिरिक्त, जब वह उस भयानक न्याय और दण्ड-आज्ञा के विषय में सुनता है जो उस पर आएगी, तो वह मसीह के द्वारा दी गई शान्ति और उदाहरण पर कोई ध्यान नहीं देता, बल्कि हर प्रकार की निर्दयता करता है; वह इसी के लिए प्रयत्न करता है और इसके सिवा कुछ और सुनना नहीं चाहता कि मसीह के न्याय-आसन से उस पर भयानक, अटल निर्णय सुनाया जाए, और उसके तुरन्त बाद वह उसके सामने से अनन्त नरक की आग में डाल दिया जाए।

27. इसलिए जो अब भी फिर सकता है और सुनने को तैयार है, उसके पास पर्याप्त है, उसे डराने और चेतावनी देने के लिए भी, और उसे उत्साहित करने और मनाने के लिए भी कि वह समय और अवसर रहते मसीह के वचन और उदाहरण के अनुसार अपने आप को ढाल ले, ताकि उसे संसार के साथ यह भयानक न्याय न सुनना पड़े, बल्कि वह सब मसीहियों के साथ दया में आनन्द और शान्ति पाए। मसीह ने अपने प्रेरितों को भी नहीं छोड़ा, बल्कि उन्हें गम्भीरता से चेतावनी दी, जब उसने लूका 21, 34-36 में कहा: "सावधान रहो, ऐसा न हो कि तुम्हारे मन खुमार, और मतवालेपन, और इस जीवन की चिन्ताओं से सुस्त हो जाएँ," जो, वह दिखाता है, संसार के अन्त में सबसे अधिक फैली हुई होंगी, "और वह दिन तुम पर फन्दे के समान अचानक आ पड़े; परन्तु तुम हर समय जागते रहो, और प्रार्थना करते रहो, कि तुम इन सब आनेवाली घटनाओं से बचने, और मनुष्य के पुत्र के सामने खड़े होने के योग्य बनो," इत्यादि।

28. परन्तु ध्यान दो, जैसा मैंने कहा, कि वह मसीहियों के भले कामों को तुर्कों और अन्यजातियों के कामों से अलग करना चाहता है।

क्योंकि वह उन कामों के विषय में बोलता है जो उसके साथ किए गए, जिनके विषय में दोनों पक्ष अनजान होने का दावा करते हैं, दुष्ट लोग यह कहकर अपनी सफाई देते हैं कि उन्होंने उसे देखा ही नहीं था, इत्यादि। परन्तु इसके द्वारा उसने पाँचवीं आज्ञा की अत्यन्त सुन्दर व्याख्या कर दी है, कि उसका अर्थ यह है कि जो उसे पूरा करता है वह विश्वास करनेवाले मसीही के सिवा कोई और नहीं हो सकता, जिसने यह

मसीह के साथ किया। इसी प्रकार उस स्त्री ने, जिसने उसके सिर और पाँवों का अभिषेक किया, मत्ती 26, 10-13, इस आज्ञा को पूरा किया और वह उसके द्वारा सराही गई, जब वह कहता है: "उसने मेरे साथ भलाई की है।

क्योंकि कंगाल तुम्हारे साथ सदा रहते हैं, और यदि तुम चाहो तो सदा उनके साथ भलाई कर सकते हो, परन्तु मैं तुम्हारे साथ सदा न रहूँगा।

मैं तुमसे सच कहता हूँ, कि सारे जगत में जहाँ कहीं यह सुसमाचार प्रचार किया जाएगा, वहाँ उसके इस काम का वर्णन भी उसके स्मरण में किया जाएगा।" फिर मत्ती 10, 42 में: "और जो कोई इन छोटों में से, जो मुझ पर विश्वास करते हैं, किसी एक को एक कटोरा ठण्डा पानी पिलाएगा, वह किसी रीति से अपना प्रतिफल न खोएगा।"

29. इसलिए हमें यह बात अपने हृदयों पर अंकित कर लेनी चाहिए और विचार करना चाहिए कि किसी मसीही की भलाई करना एक बड़ी और उत्तम बात है; परन्तु इसके विपरीत यह भी कि उसकी बुराई करना क्या है, जैसा मैंने पोप, बिशपों, अत्याचारियों और सामन्ती कुलीनों के विषय में कहा, जो मसीह के पाँवों से वह छीन लेते हैं जो उन्होंने उसे नहीं दिया, अर्थात् उन दरिद्रों का भोजन, पेय, आश्रय और भरण-पोषण, जो मसीह के निमित्त दरिद्र हैं, क्योंकि वे सेवकों, गिरजा-सेवकों और पाठशाला-शिक्षकों के रूप में संसार पर शासन करने की स्थिति में नहीं हैं; न ही वे कोई और ऐसा व्यवसाय कर सकते हैं जिसमें वे अपनी जीविका कमा सकें; क्योंकि तब वे भी सत्ता में भागी बना दिए गए होते और पर्याप्त पाते। परन्तु क्योंकि शासन में उनका कोई भाग नहीं है, इसलिए संसार उन्हें उनकी सेवाओं के बदले कुछ नहीं देता।

क्योंकि उन्हें परमेश्वर के या मसीह के निमित्त कुछ नहीं मिलता, इसलिए उनके पास कुछ नहीं हो सकता, और उन्हें अपने पीछे बेचारी, दीन-हीन विधवाएँ और अनाथ छोड़ने पड़ते हैं।

30. दूसरे पदों और कार्यालयों में जो लोग हैं, जिनके पास सब प्रकार से भरपूर है, वे कलीसिया के कर्तव्यों और सेवाओं को न तो करना चाहते हैं और न कर सकते हैं, और न ही वे जानते हैं कि कैसे करें।

और जब सेवक और पास्टर सांसारिक धन्धों और कामों में लग जाते हैं, तो वे अपनी उचित बुलाहट से बाहर कदम रखते हैं।

इसलिए, यदि उन्हें खाने को कुछ मिलना है, तो उनका भरण-पोषण भिक्षा से होना चाहिए, जिसके विषय में मसीह यहाँ बोलता है; परन्तु

वह इसे इतना बहुमूल्य ठहराता है कि जो कोई पृथ्वी पर उसके छोटे से छोटे अंगों को भोजन या पानी देता है, उसे वह ऐसा मानता है मानो वह स्वयं उसी के साथ किया और उसी को दिया गया हो। तो यदि हम मसीही होना चाहते हैं, और मसीह से यह आदर पाने की आशा रखते हैं कि सब प्राणियों के सामने हमारी प्रशंसा हो और हमें प्रतिफल मिले, तो हमें अवश्य ही उन्हें प्रसन्नता से और सेंत-मेंत देना चाहिए जिन्हें अपने पद के कर्तव्य सेंत-मेंत पूरे करने हैं, क्योंकि सांसारिक बातों में उनका कोई भाग नहीं हो सकता। यह हमें इसलिए करना है कि हम उस स्राप और क्रोध से बच सकें जो उन पर आएगा जो अपने उन दरिद्र भाइयों पर दया नहीं करना चाहते थे, जिन्हें हमें मसीह के पास लाने के लिए संसार में भूख, प्यास, दुःख और बन्दीगृह सहना पड़ा।

31. परन्तु ऐसा कैसे होता है कि धर्मी लोग यह नहीं पहचानते और नहीं जानते कि उन्होंने अपने काम मसीह के साथ किए हैं? वे कहते हैं: हे प्रभु, हमने कब तुझे भूखा, या प्यासा देखा, इत्यादि? इसका कारण यह है कि किसी दरिद्र सेवक, पुरोहित, शिक्षक, गिरजा-सेवक को कुछ देना इतनी अत्यन्त तुच्छ बात समझी जाती है कि वह परमेश्वर की दृष्टि में इतनी बहुमूल्य नहीं हो सकती। हाँ, संसार इसे पानी में फेंका हुआ पैसा समझता है। तौभी क्या कोई यह कहेगा कि यदि विद्यार्थी, पाठशालाएँ, चिकित्सालय न होते तो संसार कहीं अधिक धनी होता? या कि उनके कारण वह कुछ अधिक दरिद्र है, जब तक कि वह पूरी तरह अन्यजाति न हो, या जैसा पहले होता था, उसे शैतान के निमित्त भरपूर देने को विवश न किया जाता, और वह अपने आप को उन लोगों के द्वारा हड्डी तक न छिलवाता जिन्होंने उसे तन और प्राण से ठग लिया है। संक्षेप में, कलीसियाओं और पाठशालाओं को संसार से सबसे कम मिलता है; फिर भी वह ईर्ष्या करता है, कड़वी शिकायत करता है, और जो कुछ उनके पास पहले से है उस पर बड़ा हल्ला मचाता है, यद्यपि वह कुछ नहीं देता, और दावा करता है कि वह अपने साधनों का कहीं बेहतर उपयोग करता है, जबकि दूसरे अवसरों पर वह निर्लज्ज, लम्पट दुष्टों और बाज़ीगरों को सौ गुना अधिक दे देता है; वह शीघ्र भूल जाता है कि वह कितना कुछ भाई गाइ से लुटवाता है, और फिर इस सौदे में ऊपर से पिटाई भी खा लेता है। संसार के मस्तिष्क में यह बात कभी नहीं आती कि वह सोचे और विश्वास करे कि इसका अर्थ मसीह को देना है; और न ही हमारे लिए स्वयं इसे देखना सरल है।

32. परन्तु मसीह इस विषय में ठीक बोलने और ठीक न्याय करने में समर्थ है, और वह जानता है कि इस पर कितना कुछ निर्भर है। क्योंकि सचमुच पाठशालाओं के बिना किसी और रीति से युवाओं को परमेश्वर के

राज्य में पालना-पोसना असम्भव है; और न ही प्रचार-मंचों के बिना परमेश्वर के वचन को बनाए रखना सम्भव है।

जहाँ इन्हें उजड़ने दिया जाता है, वहाँ एक दूसरा सदोम और अमोरा होगा, जिसका हाल वैसा ही होगा जैसा प्राचीन काल के उन लोगों का हुआ, जिन्होंने परमेश्वर के वचन को तुच्छ जाना, और धर्मी लूत की बात न सुनी और न उसे सहा। इसी प्रकार यहेजकेल भी, 16, 48-50, यरूशलेम के विषय में भविष्यद्वाणी करता है: "प्रभु यहोवा की यह वाणी है, मेरे जीवन की शपथ, तेरी बहन सदोम ने और उसकी बेटियों ने ऐसा नहीं किया, जैसा तूने और तेरी बेटियों ने किया है। देख, तेरी बहन सदोम का अधर्म यह था: घमण्ड, भरपूर रोटी, और सुख-चैन की निश्चिन्तता उसमें और उसकी बेटियों में थी, और उसने दीन और दरिद्र के हाथ को दृढ़ न किया। और वे घमण्ड करके मेरे सामने घृणित काम करते थे; इसलिए जैसा मैंने उचित समझा, मैंने उन्हें दूर कर दिया," इत्यादि।

33. अब हर जगह वही दशा है। हर किसान, नगरवासी, कुलीन बस डॉलर बटोर रहा है, बाट जोहता और बचाता है, खाता और पीता है, ढीठ और उपद्रवी है मानो परमेश्वर कुछ भी न हो। अपनी दरिद्रता में तुच्छ जाने गए यीशु की कोई परवाह नहीं करता; वरन् वह पाँवों तले रौंदा भी जाता है, यहाँ तक कि हमारे बीच सारी आज्ञाकारिता, अनुशासन और सम्मान नष्ट हो जाते हैं, जैसे सदोम और अमोरा में हुए थे, और बातें इतनी बिगड़ जाती हैं कि असहनीय हो जाती हैं, क्योंकि सारी चेतावनी और प्रचार निष्फल प्रतीत होते हैं।

34. मैं बड़ी अनिच्छा से भविष्यद्वाणी करता हूँ; क्योंकि मैंने बार-बार अनुभव किया है कि यह कैसे सच हुई; परन्तु हाय, अब हर जगह वही दशा है; और मुझे डर है और मुझे लगभग यह मान ही लेना पड़ता है कि जर्मनी का भी वही अनुभव हो सकता है जो सदोम और यरूशलेम का हुआ, और वह बीते दिनों की बात हो जाएगा; वह या तो तुर्कों के द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा या अपने ही हाथ से ढह जाएगा, जब तक कि अन्तिम दिन उसे शीघ्र ही न आ घेरे। क्योंकि वर्तमान दशा सर्वथा असहनीय और इतनी अधिक बुरी है कि वह इससे बदतर नहीं हो सकती; और यदि अब भी कोई परमेश्वर है, तो वह बातों को इस प्रकार बिना दण्ड के चलने नहीं दे सकता।

35. और अब संसार न ध्यान देगा, न यह पहचानेगा कि उसे मरना है और न्याय के लिए परमेश्वर के सामने खड़ा होना है, बल्कि वह पहचाने हुए सत्य के विरुद्ध भड़कता है। आओ, हम ध्यान दें और इसे मन में रखें, ताकि परमेश्वर का क्रोध हमें भी बहा न ले जाए।

क्योंकि इस उद्देश्य के लिए परमेश्वर को इसके सिवा और क्या करने की आवश्यकता होगी, कि वह

तुर्कों और शैतान दोनों को हम पर छोड़ दे। तुर्क को जो कुछ उसने किया है और अब भी कर रहा है, उसे करना छोड़ना पड़ता, यदि हम अन्धेपन और अपश्चाताप में इतने कठोर न होते, और न्याय के लिए इतने पूरी तरह पक न गए होते। इसका कारण यह है कि हम परमेश्वर के वचन और उसकी दी हुई सहायता के विरुद्ध इतनी निन्दा के साथ भड़कते हैं, और फिर इसके ऊपर तुर्क के विरुद्ध घमण्ड भी करते हैं।

36. और मैं यह मानता हूँ कि यदि हम लूथरवादी, जैसा वे हमें कहते हैं, मर ही जाएँ, तो सारा संसार तुरन्त "विजय" का नारा लगाएगा, मानो उन्होंने हर एक तुर्क को पहले ही निगल लिया हो। परन्तु उनके साथ भी ऐसा ही होगा कि एक तुर्क के द्वारा सौ मारे जाएँगे। और जब एक बार हत्या की चीख सुनाई देगी, तो तुर्क कितनी निर्दयता से सब लोगों को, पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों को, टुकड़े-टुकड़े कर डालेंगे। तब हम भी चिल्लाने और विलाप करने लगेंगे। ऐसा होगा कि हम वैसा ही करेंगे जैसा यहूदियों ने किया, मसीह को रास्ते से हटा देंगे। जब उसे क्रूस पर चढ़ा दिया जाएगा, तब हम तुर्क से निपट लेंगे, जैसे श्रीमान

कैफा और यहूदियों ने रोमियों से निपट लिया था; इसी प्रकार यरूशलेम के युवा सरदारों ने सोचा था कि यदि वे केवल भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह को रास्ते से हटा दें, तो वे बाबुल के राजा से निश्चय ही सुरक्षित रहेंगे। क्या हुआ? जब उन्होंने यिर्मयाह को कालकोठरी में डाल दिया, तो राजा आया और उन सब को बन्दी बनाकर ले गया।

इसी प्रकार मैं यह भी देख सकता हूँ कि परमेश्वर ने जर्मनी पर एक जाल बुन दिया है, क्योंकि उसने ठान लिया है कि वह बहुमूल्य सुसमाचार का विरोध करने में इसी प्रकार जान-बूझकर अन्धेपन, हठ, दुष्टता, तिरस्कार और कृतघ्नता का दोषी बनेगा। उसने परमेश्वर के सामने मूर्खता का दोषी बनने की ठान ली है, जिसके लिए उसे भारी मूल्य चुकाना पड़ेगा। परमेश्वर हमें सुरक्षित रखे, और हमें और हमारे छोटे झुण्ड को यह वरदान दे कि हम इस भयानक क्रोध से बच सकें, और उनमें पाए जाएँ जो हमारे प्रिय मसीह का आदर करते और उसकी सेवा करते हैं, और उसके दाहिने हाथ आनन्द और परमसुख के साथ न्याय की बाट जोहते हैं।

पाठक से: यदि ऐसा हो कि 26वें के बाद त्रिएकता के बाद का एक और रविवार आ जाए, जो बहुत कम होता है, तो यह अच्छा होगा कि त्रिएकता के बाद 27वें रविवार के लिए अन्तिम पिछले पत्री-पाठ और सुसमाचार-पाठ का उपयोग किया जाए, और 27वें से पहले वाले रविवार को पत्री और सुसमाचार के लिए यह पाठ लिया जाए: पत्री, 2

पतरस 3, 3; सुसमाचार, मत्ती 24. 37-51.

2 पतरस, 68, 382 घृणित वस्तु, 2, 278, 361, 381 उजाड़नेवाली घृणित वस्तु, 2, 350, 353

359, 360 अब्राहम, 7, 16, 75, 96, 97, 150, 159, 160, 172, 215, 248 आदम, 15, 21, 98, 115, 231, 232 व्यभिचारी, 139, 173 व्यभिचार, 135, 360 विरोधी, 249, 250, सहायक (वकील), 45, 178, 274, पीड़ित, 96, 147, 274

278, 279 क्लेश, 95, 122, 170, रूपक, 45 सर्वशक्तिमान, 120, 121, वेदी, 59, 200 आमोस, 66 स्वर्गदूत, 6, 8, 10, 13, 24, 33, 48, 49, 50, 62, 66

72, 84, 93, 115, 120, 366, 368, 369, 374 क्रोधित परमेश्वर, 300 मसीह-विरोधी, 360, 375 मसीह-विरोधी, 278, 351, विपरीतार्थ (प्रतिवाद), 143 धर्मत्यागी, 74, 84, 85, प्रेरित पौलुस, 220 प्रेरितीय, 190 वस्त्र, 201 एरियसवादी, 253, 263 एरियस, 284 परमेश्वर का सन्दूक, 130 कलात्मक, 287 सभा, 290 निश्चय, 51, 52, 53

75, 200, 226, 240, 334, 336, 337, 341, 342 एथेन्स, 110 प्राप्त किया, 43, 202, 250 ऑगस्टीन, 146, 155, 290, 362, 364 ऑगस्टीनी, 210 अधिकार, 133, 136

335, 337, 353, 363 बाबुल, 382 बपतिस्मा पाया हुआ, 196 बपतिस्मा, 14, 86, 195, 231, 232, 253 बपतिस्मा देनेवाला, 28, 135, 315 बपतिस्मा पाया हुआ, 177, 184

194, 231, 240, 302 पशु, 4, 5, 16, 17, 21, 40, 288 भीख, 95, 233, 374, 379 विश्वास (धारणा), 9, 17, 93, 95, 346, 354, 371 विश्वास करना, 20, 21, 22, 34

41, 44, 50, 51, 52, 53, 55, 56, 57, 59, 61, 63, 64, 65, 67, 69, 70, 71, 72, 73, 75, 76, 77, 78, 81, 84, 85, 86, 99, 106

377, 379, 380 बाइबल, 294, 306 बिशप, 5, 6, 18, 26, 44, 77, 78, 86, 131, 281, 326, 357, 374, 379 निन्दाएँ, 42 निन्दा, 42, 43 आशीष, 90, 114, 115

215, 317, 320 लहू, 2, 31, 61, 79, 82, 108, 127, 128, 131, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

360, 362, 374 मसीह का लहू, 210, 215, 286 तन और प्राण, 139, 345, 375, 380 अय्यूब की पुस्तक, 96 जीवन की पुस्तक, 81 अथाह कुण्ड, 374 मस्तिष्क, 35, 149, 380 भाई, 149, 237

373, 374, 377, 380 टूटा हुआ, 67, 139, 250, 254, 255, 272, 361 जलता है, 250 व्यवसाय, 199, 216, 379 कैसर, 2, 280, 281, 308, 309, 312 बुलाहट, 27, 41, 65, 113

360, 362, 363, 379 मोमबत्तियाँ, 78 कैनन (नियम / पुरोहित), 42, 374 निन्दा (भर्त्सना), 339, 346 विधियाँ, 156, 157, 162, 290 विधि, 159 दान (परोपकार), 377 पवित्रता (ब्रह्मचर्य), 94, 95, 244 बच्चे, 85, 90, 93

370, 372, 374, 382 मसीह, 2, 5, 6, 7, 8, 10, 13, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 35, 36, 37, 38, 39

40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 71, 72, 73, 74, 75, 76

77, 78, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 90, 91, 92, 93, 94, 97, 98, 99, 100, 101, 103, 105, केवल मसीह, 171, 209, मसीह यीशु, 17, 87, 168 मसीही जगत, 28, 44

81, 105, 172, 178, 194, 226, 303, 311, 358 मसीही, 2, 5, 7, 14, 17, 21, 26, 27, 31, 37, 38, 39, 40, 47, 48, 49, 50, 52, 55, 56, 57, 59

60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 74, 75, 78, 83, 84, 85, 87, 88, 90, 91, 92, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

मसीही स्वतन्त्रता, 284 मसीहियत, 17, 56, 62, 211, 290, 372 कलीसिया, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19, 21, 24, 26

27, 29, 31, 33, 35, 37, 39, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 49, 53, 55, 57, 58, 59, 60, 61, 63, 64, 65, 67, 69, 71, 73, 75, 77, 78, 79, 81, 83, 85, 87

89, 91, 93, 95, 97, 99, कलीसिया के पिता (आचार्य), 290 मसीह की कलीसिया, 42, परमेश्वर की कलीसिया, 223, 367 खतना किया हुआ, 150, 158, 161, 343 खतना, 32, 150

158, 159, 161 परिस्थिति, 129, 322 परिस्थितियाँ, 129, नागरिक शासन, 28, वस्त्र (पहनावा), 15, 79, 84, 98, 309, 311 महाविद्यालय, 3 आज्ञा, 2, 5, 6

8, 9, 10, 11, 12, 18, 23, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 376, 379 परमेश्वर की आज्ञा, 34, 156 सहभागिता (कम्युनियन), 177, 235, गर्भधारण, 52, 315 पाप-अंगीकार, 27, 30, 36

48, 49, 109, 124, 152, 262, 272, 340 पाप-अंगीकार-कक्ष, 27, 152, मण्डली, 217, 222, 231, 338 विवेक, 20, 21, 27, 39, 40, 41, 44, 52, 56, षड्यन्त्र, 296, 304 षड्यन्त्रकारी, 296 स्थापित, 51, 65, 303 विवाद, 77 मन-फिराव, 341 मन फिराना, 378 मन फिराया हुआ, 378 दृढ़ निश्चय, 53, 75 कुरिन्थियों, 66, 320 भ्रष्टता, 205, 280 कॉन्स्टैन्स की महासभा, साहस, 53, 67, 86, 91

367, 377 दरबार, 17, 62, 219, 241, वाचा, 26, 352, 353, लालच करना, 94, 96, 164, 237 लोभ, 94, 96, सृष्टि, 11, 109, 147, सृष्टिकर्ता, 11, 90, 120

[सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] क्रूस पर चढ़ाया गया, 80 धर्मयुद्ध, 16 स्राप, 19, 35, 45, 64

65, 85, 95, 129, 131, 373, 380 सिप्रियन, 362 दण्ड-आज्ञा, 148, 153, दण्डित, 168, 236 दानिय्येल, 6, 34, 350, 352, 353, 358, 359 अन्धकार, 26, 131, 152

220, 221, 260 बेटी, 2, 142, 152, 348, 349, 381 दाऊद, 2, 26, 34, 57, 74, 75, 96, 97, 150, 156, मृत्यु, 13, 21, 31, 32

40, 57, 69, 73, 74, 75, 80, 81, 94, 106, 115, 369, 376, 378 वाद-विवाद, 37 छल, 160, 288, 329, 364 घोषणा, 195, 298

306, 310 आदेश, 43, 174, 267, 315, 318 भ्रम, 8, 204, 205, निराशा, 66, 68, 123, 343, 348 नाश करनेवाला, 138 यरूशलेम का विनाश, 350, 355 व्यवस्थाविवरण, 282 शैतान, 13, 15, 20, 21

28, 44, 45, 64, 66, 74, 75, 78, 81, 85, 96, 116, चेला, 4, 5, 6, 24, 25, 29, 31, 34, 40, 56, 59, 74, 100, 105, 114, 117

313, 327, 347, 356 अनुशासन, 242, 248, युग-व्यवस्था, 24, 29 ईश्वरीय, 48, 57, 74, 77, 79, 81, 110, 115, 116, 335, 337, 342, 369 ईश्वरीय व्यवस्था, 173 ईश्वरीय अधिकार, 304 फूट, 204 तलाक, 203 डॉक्टर (आचार्य), 78, 178, 204

301, 328 शिक्षा (सिद्धान्त), 30, 31, 32, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 49, 55, 57, 66, 76, 77, 81, 82, 83, 85, 86, 91, 106, 127, 147, 166

354, 357, 358, 362 मनुष्यों की शिक्षाएँ, 85, 86, 357 प्रभुत्व, 281, 321, सन्देह, 7, 8, 36, 39, 51, 52, 53, 55, 65, 67, 68, 69, 72, 76, 82, 86, 108

342, 343, 347, 371 औषधि, 207, 324, 325 ढोल, 233 मतवाला, 378 शिक्षा-दीक्षा, 90 [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

प्रभावकारी, 252 मिस्र, 69, 150, 161, 251, 278 एलिय्याह, 76 सम्राट, 94, 129, 154, 309, 335, 353, 371 अंग्रेज़ी, 3, 350 डाह, 19 सार, 127, 140 अनन्त जीवन, 4, 7, 18

29, 133, 136, 182, 199, 367, 371 अनन्त दण्ड, 278, 367 अनन्तकाल, 134, 376 सुसमाचारीय (इवैन्जेलिकल), 49, 93 सदा की वाचा, प्रमाण, 75, 111 विकासवाद, 282 बहिष्कृत करना, 120, असाधारण, 43, 201, आँखें, 4, 5, 6, 7, 14, 19

24, 25, 27, 28, 29, 31, 37, 39, 40, 70, 75, 76, 78, 84, 98, 101, 106, 362, 378 यहेजकेल, 221, 381 विश्वास, 2, 6, 9, 14, 18

21, 23, 29, 31, 33, 37, 40, 41, 45, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76

78, 80, 81, 84, 86, 87, 371, 374, 376, 377 केवल विश्वास, 71, 157, 169, 217, 218, 230 मसीह में विश्वास, 87, 143, 252, 314, 320, 347 यीशु मसीह में विश्वास, 169 विश्वासयोग्य सेवक, 311 विश्वासयोग्यता, 45, 202, भटक जाना, 72 झूठा मसीह, 26, 208

209, 236, 350, 362 झूठी शिक्षा, 77, 255, झूठा भविष्यद्वक्ता, 151, 260, 297, 350, 362 झूठा शिक्षक, 65, 74, झूठी उपासना, 354, 371 परिवार, 99, 100, 119

129, 152 रीति (फ़ैशन), 221, 303 उपवास, 59, 60, 275 पिता, 5, 7, 14, 15, 16, 21, 24, 25, 28, 34, 43, 372, 377 भय, 27, 28, 34, 67, 72

74, 75, 80, 85, 87, 93, 99, 106, 114, 124, 130, परमेश्वर का भय, 67, 341 पर्व (भोज), 2, 145, 153, 213, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं]

[पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] भावना, 53, 123, 143, 189, 228, 323, 338 संगति, 223, 225

226, 227, 377 पाँचवीं आज्ञा, 370, 376, 379 झिल्ली (फ़िल्म), 148 अन्तिम न्याय, 312 जुर्माने, 204 पहली आज्ञा, 11, 156, 158 पहला प्रेम, 160 पहली पटिया, 370 शरीर, 7, 19, 31, 33, 40

41, 79, 108, 127, 128, 354, 357, 377 जलप्रलय, 117, 278, 312, मूर्ख, 6, 8, 15, 43, 52, 65, 74, 81, 82, 90, 95, 98, 102, 151, 152, 159

343, 344, 347, 382 पूर्वज, 372 क्षमा, 27, 34, 41, 42, 138, 176, 182, 183, 332, 341, 349, 371 पापों की क्षमा, 27, व्यभिचार (परस्त्रीगमन), 94 नींव, 23, 33, 48

79, 116, 156, 191, 198, 362, 366 स्वतन्त्र इच्छा, 15, 16, 86, स्वाधीनता, 167, 335 मौलिक, 37 गलातियों, 173, 320 खेल, 284 पीढ़ी, 179, 220

232, 288 उत्पत्ति, 102 उत्पत्ति 1, 102 अन्यजाति, 89, 103, 108, 109, 154, 233, 348 सच्चा विश्वास, 242 जर्मन, 3, 10, 253, 263, 347, 381, 382 जर्मनी, 253, 381, 382 वरदान, 44, 45, 78, 80, 95

99, 110, 114, 116, 118, 318, 319 महिमान्वित, 78, 114, 176, 183, 346, 368 परमेश्वर की महिमा करना, 196 महिमा, 14, 15, 23, 29, 33, 47, 74, 85, 86, 89

366, 368 परमेश्वर की महिमा, 166, 340 पिता परमेश्वर, 21, 87, परमेश्वर का कोप, 130, 182 परमेश्वर की आज्ञा, 176, 177, 200 परमेश्वर की भलाई, 53, 117 परमेश्वर का अनुग्रह, 30, 40, 51

116, 203, 266 परमेश्वर की व्यवस्था, 20, 21, 77 परमेश्वर का प्रेम, 54 परमेश्वर की दया, 218, 272, परमेश्वर की इच्छा, 12, 96, 98, 112, 202, 291 परमेश्वर का वचन, 35, 44, 45

370, 373, 382 परमेश्वर का क्रोध, 66, 174, 182, 206, 209, 231 ईश्वरत्व, 42 अमोरा, 279, 381 भले काम, 14, 16, 20, 23, 24, 29, 43, 44, 51

54, 57, 59, 63, 66, 70, 81, 124, 146, 162, 163, 371, 378 भलाई, 53, 54, 56, 354, 376 परमेश्वर की भलाई, 75, 124, 125, 242 सुसमाचार, 1, 2, 4, 5, 6, 7

13, 17, 18, 21, 23, 24, 26, 27, 29, 31, 32, 33, 37, 40, 41, 42, 44, 45, 48, 49, 50, 66, 67, 76, 78, 85, 86, 87, 88, 90, 91, 92, 93, 94, 97, 103

[सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] 377, 379, 382 यूहन्ना का सुसमाचार, 239 लूका का सुसमाचार, 127 मत्ती का सुसमाचार, 183 शासन, 28, 65

76, 105, 112, 154, 224, 361, 373, 379 अनुग्रह, 7, 8, 12, 17, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 28, 30, 34, 35, 40, 41, 42, 49, 50, 51, 52, 53, 54

55, 56, 57, 60, 61, 63, 68, 70, 75, 79, 83, 95, 98, 104, 106, 109, 110, 371, 373, 375, 377 केवल अनुग्रह, 269 परमेश्वर का अनुग्रह, 53, 70

314, 360, 373 कब्रें, 141, 176 यूनान, 235 यूनानी, 199, 288 दोष, 13, 23, 33, 36, 340, 376, 382 सुख, 189, 332 वेश्या, 218, 221 घृणा, 19, 48, 63, 179 हृदय, 4, 5, 6, 7, 8, 9

10, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 19, 20, 21, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 34, 39, 41, 42, 43, 50, 52, 55, 56, 57, 59, 61, 63, 66, 67, 72, 73, 74

77, 80, 81, 82, 87, 91, 93, 95, 97, 104, 107, 377, 378, 379, 381 अन्यजाति, 84, 90, 106, 378, 380 मूर्तिपूजा (अन्यजातीयता), 314 स्वर्ग, 14, 15, 16, 17

19, 24, 26, 31, 34, 42, 79, 81, 87, 89, 90, 93, 95, 101, 103, 108, 109, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

364, 368 स्वर्गीय, 24, 89, 90, 311, 318, 368 इब्रानी, 53, 94, 143, इब्रानियों, 53, 143, 242 नरक, 28, 65, 69, 74, 75

81, 110, 124, 125, 147, 368, 369, 378 नरक की आग, 369 विधर्म (बहुवचन), 236 विधर्म, 81, 236, 298 विधर्मी, 38, 74, 81, 84, 85, 151, 211, 303, 329

358, 364 वीर, 241, 280, 282, 283, 290, 299 ऊँचे स्थान, 155 इतिहास, 24, 38, 50, 353, 355 पर्व-दिन, 61 पवित्रता, 10, 16, 33

288, 354 पवित्र, 7, 10, 12, 13, 17, 21, 22, 23, 28, 29, 33, 34, 35, 39, 41, 44, 50, 358, 363, 364 पवित्र आत्मा, 167, 182, 285, 353 पवित्र व्यवस्था, 10 पवित्र स्थान, 350, 358 पवित्रशास्त्र, 44, 170 पवित्र आत्मा, 7, 23, 34

41, 93, 106, 167, 168, 318, 358 घर, 49, 51, 79, 118, 370, 372 ईमानदारी, 302, 312 आशा, 6, 10, 25, 38, 48, 53, 54, 57, 71, 75, 86

370, 376, 377 हॉर्ट, 14, 17, 25, 30, 31, 37, 44, 45, 65, 66, 84, 89, 90, 102, 105, 119, 372, 380 भवन, 11, 57, 79, 99, 356, 358, 370 मानवीय आविष्कार, 166 मानवीय व्यवस्था, 6, 148 मानव स्वभाव, 127

231, 280, 288, 289 मानवीय अधिकार, 205, 206, 303, 314 मानवीय परम्परा, 125, ह्यूम, 4 दीनता, 2, 145, 146, शिकार, 70 पति, 11, 118, 119

129, 194, 225, 226 कपट, 10, 23, 38, 41, 84, 165, 238, 300, कपटी, 5, 9, 10, 23, 31, 33, 35, 36, 38, 39, 53, 71, 80, 236, 280

369, 374 कपटी (बहुवचन), 9, 10, 23, 31, 33, 36, 53, 71, 236, 303, 369, 374 प्रतिमा (आइकन), 247 मूर्तिभंजक, 247 मूर्ति, 9, 37, 74, 90, 94

96, 152, 320, 354, 359 मूर्तिपूजक, 152 मूर्तिपूजा, 9, 90, 94, 96, इल्युमिनाती, 246, 337 प्रकाशन (आलोक), 246, 337 प्रतिमा, 9, 58, 64, 124

[सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] जंगल में, 350, धूप, 79 अबोधगम्य, 229 स्वतन्त्र, 37, 43 उदासीन, 374, 375 पाप-क्षमा-पत्र, 16 इन्नेस, 3 नवीनता, 234 व्याख्या, 23, 84

88, 115, 122, 155, 214, 304, 314 आविष्कार, 166, 290 यशायाह, 6, 33, 56, 121, 166, 181, 189, 333 इस्राएल, 8, 69, 74, 76, 150, 161, 259 याकूब, 75, 152, 282, याकूब (पत्री), 52, 58, 59, 208 जलन रखनेवाला परमेश्वर, 11, 92, यहोवा, 8, 34, 61, 80

99, 122, 149, 152, 181, 190, 282, 381 यिर्मयाह, 33, 67, 302, जेरोम, 290, 362, 364 यरूशलेम, 4, 36, 47, 49, 50, 57, 216, 217

359, 381, 382 यीशु, 4, 5, 14, 17, 34, 47, 50, 69, 85, 87, 128, 361, 368, 381 यीशु मसीह, 14, 69, 87, 316, 341, 342, 346 यहूदी, 2, 5, 6, 7, 9, 23

28, 31, 38, 39, 40, 41, 48, 74, 82, 84, 85, 86, 361, 365, 382 यहूदी (विशेषण), 2, 28, 38, 39, 40, 233, 282, 291, 350, 351, 352, 355, 359 अय्यूब, 96, 97, 130, 131 योना, 239 यरदन, 50 योशिय्याह, 278 आनन्द, 9, 13, 19, 20, 21

24, 25, 26, 28, 35, 38, 50, 53, 55, 56, 57, 59, 62, 63, 68, 79, 80, 93, 95, 96, 101, 119, 122, 378, 382 आनन्दित, 20, 21, 26, 53

376, 377 यहूदी धर्म, 84, 314, 352 यहूदा (पत्री), 256, 355, 356, न्याय, 377 न्यायी, 36, 82, 86, 154, न्याय, 2, 6, 23, 32, 34, 36, 76, 86, 87, 92

93, 97, 137, 157, 171, 381, 382 न्याय का दिन, 176, 321, 348 धार्मिकता (न्याय), 9, 35, 62, 81, 302, 306, 309, 357 धर्मी ठहराया जाना, 360 राजा दाऊद, 262 राजा योशिय्याह, 278 बाबुल का राजा, 382 राज्य, 2, 17, 18, 23

24, 25, 26, 35, 40, 66, 89, 90, 103, 104, 105, 367, 369, 376, 380 परमेश्वर का राज्य, 66, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं]

[पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] राजा, 4, 6, 7, 24, 103, 304, 371, 373 ज्ञान, 9, 20, 27

28, 36, 41, 48, 49, 53, 68, 69, 72, 74, 78, 80, 348, 354 परमेश्वर का ज्ञान, 69, परमेश्वर का मेम्ना, 210 विलापगीत, 343 भाषा, 196, 301, अन्तिम दिन, 2, 133, 141, लातीनी, 3, 26, 37, 88, 151 स्तुति, 224, 333 व्यवस्था और सुसमाचार, 171 परमेश्वर की व्यवस्था, 20, 73, 84

157, 163, 164, 165 उचित (विधिसम्मत), 2, 137, 145, 150, 161, 280 एल.डी.एस., 41, 53, 57, 79, 94, 95, 100, 103, 107, 115, 320, 335, 345 अगुवा, 148, 295, 304, पत्र (अक्षर), 3, 10, 12, 16, 53

167, 173, 264, 270 झूठे, 13, 81, 306, 374 उदार, 372, 373 स्वतन्त्रता, 273, 281, 284, ज्योति, 9, 20, 24, 26, 27, 28, 29, 37, 55, 78, 79

361, 364, 373 छोटा झुण्ड, 382 लॉक, 241, 326 प्रभु यीशु, 14, 34, 87, 342, 361 प्रभु यीशु मसीह, 14, 87, 221, 341, 342 प्रभु भोज, 253 प्रभुता, 154 प्रेम, 4, 5, 6, 8, 9, 11

12, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 20, 21, 25, 29, 30, 31, 33, 35, 37, 38, 39, 41, 43, 44, 45, 47, 48, 50, 51, 54, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 64, 65

72, 75, 79, 80, 83, 84, 86, 87, 88, 89, 91, 92, 93, 94, 96, 97, 99, 106, 368, 370, 372, 376 परमेश्वर का प्रेम, 12, 157, 163, 176, 226, 332 अभिलाषा (वासना), 20, 90, 94, 102, लूथर, 1, 3, 5, 13, 17

18, 19, 21, 27, 31, 33, 37, 39, 41, 43, 45, 47, 49, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 71, 73, 77, 79, 81, 83, 85, 87, 88, 91, 93, 97, 99, 101, 103

[सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] लूथरवादी, 382 न्यायाधिकारी, 291 प्रताप, 189, 230, 274

296, 303, 368, 369 द्वेषपूर्ण, 66 पाप का पुरुष, 359 विवाह, 2, 145, 153, मार्टिन लूथर, 1, 127, 294, 350 शहीद, 27, 95, 215, शहादत, 27 मिस्सा, 25, 27, 59, 61

63, 78, 136, 148, 149, 365, 382 अर्थ, 37, 39, 45, 88, 148, 164, 181, 214, 317, 357 मीडिया, 17, 67, 68, 98, 369, 378, 382 मध्यस्थ, 157, 178

318, 333 दया, 5, 9, 17, 21, 26, 40, 47, 50, 54, 55, 68, 74, 115, 116, 120, 122, 376, 377, 378, 380 परमेश्वर की दया, 120 पुण्य, 15, 16, 17, 33

38, 51, 53, 54, 61, 63, 71, 114, 115, 116, 124, 326, 348, 349, 371 मसीहा, 281, 335 मन, 4, 8, 11, 12, 19, 20, 30, 31, 35, 74, 80

90, 98, 112, 116, 143, 376, 377 सेवक, 18, 40, 41, 44, 154, 193, 199, 223, सेवकाई, 44, 105, 108, 111, 211, 353 आश्चर्यकर्म, 2, 6, 47, 49

50, 114, 115, 119, 120, 332, 334, 352, 356 दुःख, 15, 25, 39, 40, 60, 110, 112, 115, 123, 333, 377, 380 मिशन (प्रेषण), 15, 34, 39, 57

66, 323, 376 ठट्ठा करनेवाला, 130, 316, 344 धन, 11, 13, 16, 42, 79, 93, 94, 95, 96, 97, 299, 326, 380 देह-दमन, 246 मूसा की व्यवस्था, 149 मूसा, 5, 8, 16, 28, 30

33, 34, 36, 37, 73, 77, 86, 149, 150, 151, 161, 321, 375 आन्दोलन, 142, 364 हत्या, 5, 12, 15, 21, 375, 382 हत्या करना, 305 संगीत, 29 भेद, 225, 229, 231 नंगा, 97, 193, 214

86, 342, 359 जातियाँ, 19, 81, 84, 359, 366 स्वाभाविक मनुष्य, 61, 120, 169, 175, 184 आवश्यक, 44, 55, 56, 60, 62, 64, 69, 71, 74

75, 84, 107, 132, 147, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] नई ज्योति, 119, 237 नया नियम, 33, 44

96, 103, 249, 252 नूह, 16, 80, 278 गिनती, 260 शपथ, 94, 102, 103 आज्ञाकारिता, 41, 63, 87, 293, 302, 325, 381 पद, 5, 6, 7, 18, 41

44, 62, 63, 76, 77, 105, 320, 359, 379, 380 पुराना नियम, 16, 149, 150, 249, 288 ठहराया गया, 171, 172, 291, 293, 307, 318 विधान, 147, 148

293, 314 परमेश्वर का विधान, 293 ऑर्गन (वाद्य), 224 रूढ़िवादी (सद्धर्मी), 253 बाहर का अन्धकार, 213, 217, 218 मूर्तिपूजक (पेगन), 341 पीड़ा, 16, 38, 40, 49, 76, 80, 108, 116, 117, पोप-तन्त्र, 152, 171, 178, पोप-पक्षी, 43, 48, 76, 124

314, 341, 359 दृष्टान्त, 2, 5, 13, 14, 15, 33, 36, 44, 45, 101, 174, 176, 200 माता-पिता, 69, 117, 119, 291, 335, 360, 373 दुःखभोग (वासना), 4, 15, 19, 20

269, 272, 278 पास्टर, 311, 325, 373, धीरज, 13, 18, 87, 88, 113, 265, 270, 271 पौलुस, 6, 17, 21, 31, 32, 34, 37, 44, 45, 46, 57

59, 62, 64, 65, 66, 69, 75, 80, 83, 86, 87, 90, 358, 359, 361, 375 शान्ति, 108, 111, 145, 327, 357 प्रायश्चित, 162 पिन्तेकुस्त, 249, 265, सिद्ध धार्मिकता

139, 182 सिद्धता, 242, 255 नाश होना, 15, 20, 21, 39, 94, 112, 160, 216, 220, 298, 320, 334 सताया गया, 25, 39, 83, 355, 373, 374 सताव, 12, 17, 83

295, 329, 374 सतानेवाला, 33, 236, विकृति, 60 फरीसी, 2, 5, 9, 13, 27, 123, 145, 146, 147, 295, 305 फिलिप्पियों, 169 दार्शनिक, 132 औषधि, 18, 179, 301, पायटिस्ट (भक्तिवादी), 303 भक्ति, 55, 108, 198

288, 303, 316 सुख-विलास, 19, 20, 27, 30, 34, 63, 65, 76, 79, 95, 98, 99, 100, 134, 271, 362 दरिद्र, 10, 14, 15, 17, 20, 34, 35, 38, 39, 40

54, 64, 70, 72, 74, 86, 95, 97, 111, 117, 121, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

377, 379, 380, 381 पोप, 26, 27, 42, 65, 74, 76, 77, 78, 81, 86, 372, 374, 375, 379 पोपवाद, 148, 193 पोप का, 375 सम्पत्ति (अधिकार), 11, 28, 29

39, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 105, 168, 177, दरिद्रता, 12, 121, 164, 245, 333, 381 सामर्थ्य, 2, 5, 9, 12, 13, 14, 16, 23, 24, 31, 41

45, 52, 55, 61, 71, 73, 76, 77, 85, 90, 91, 94, 95, 96, 101, 103, 106, 372, 375, 376, 379 परमेश्वर की सामर्थ्य, 127, 128, 255, 292 स्तुति (प्रशंसा), 2, 10, 12, 15

23, 24, 25, 26, 29, 37, 38, 39, 41, 42, 48, 49, 54, 63, 72, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 85, 88, 92, 93, 115, 117, 125, 364, 365, 379, 380 प्रार्थना करना, 13, 25, 31, 33

34, 42, 51, 52, 53, 57, 59, 60, 61, 63, 67, 72, 73, 79, 87, 90, 98, 100, प्रार्थना, 31, 51, 52, 57, 59, 60, 61, 63, 72, 87

90, 120, 139, 140, 149, 286, 331, 342, 370 प्रचार करना, 5, 6, 7, 13, 14, 16, 17, 18, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 30, 32, 33, 41, 46, 49, 50, 72, 77

373, 379, 381 वचन का प्रचार करना, 357 प्रचारक, 5, 16, 17, 46, 77, 82, 99, 124, 162, प्रचार, 6, 17, 24, 25, 26, 32, 41, 49, 100

370, 371, 381 परमेश्वर के वचन का प्रचार, 370 धर्माध्यक्ष, 374 दिखावा किया, 195, 372 याजक, 4, 5, 16, 21, 22, 38, 39, 40, 47, 48, 49

55, 58, 61, 62, 63, 64, 67, 70, 71, 72, 73, 74, 76, 77, 78, 83, 85, 86, 87, 148, 150, 151, 152, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं]

[पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] 353, 375 सिद्धान्त, 51, 87, 208 बन्दीगृह, 265, 268, 366

370, 373, 380 प्राध्यापक, 3 सम्पत्ति, 13, 20, 130, भविष्यद्वाणियाँ, 352 भविष्यद्वाणी, 137, 353, भविष्यद्वक्ता, 4, 5, 6, 7, 8, 24, 25, 26, 27, 28, 33, समृद्धि, 286 प्रोटेस्टेंट, 184, 295 भजन, 10, 25, 26, 34

54, 79, 80, 116, 122, 272, 354 भजनकार, 136 भजन संहिता, 25, 26, 34, 54, 129, 229 भजन-पुस्तक (साल्टर), 63, 91, 106 प्रकाशन, 263 प्रकाशन-कार्य, 184 प्रचार-मंच, 111, 253, 367

372, 373, 381 दण्ड, 23, 73, 83, 367, 368 शोधन-स्थान, 26, 42 उद्धरण, 285, 286 पठन, 3, 45, 162, 204 तर्क-बुद्धि (कारण), 15, 16, 27, 43

54, 66, 67, 68, 71, 80, 96, 97, 98, 100, 108, 380, 382 विद्रोह, 293, 297, 298, 305 छुड़ानेवाला, 122, 321, 346, 377 छुटकारा, 40, 138

341, 376 सन्दर्भ, 3, 84, 132, 263, 335, 346, 357 सुधार, 16, 23, 147, 249, 278 नया जन्म, 220, 232 आनन्द करना, 6, 7, 19, 27

286, 314, 377 आनन्द मनाना, 7, 177, 287, धर्म, 303, 374 पश्चाताप करना, 210, 235, 295, पश्चाताप, 210, 354 पश्चाताप किया, 235, 295 पुनःस्थापना, 174, 261 पुनरुत्थान, 2, 127

320, 347, 368 प्रकाशन (प्रकाशितवाक्य), 23, 24, 25, 159, 211 क्रान्ति, 282 प्रतिफल, 41, 63, 86, 374, 379, 380 धनी, 3, 4, 6, 26, 28, 36

44, 50, 54, 56, 68, 69, 83, 90, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 103, 105, 358, 372, 380 धन-सम्पत्ति, 69, 92, 93, 94, 96, 97, 98, 103, 105

227, 240, 358 धार्मिकता, 2, 5, 21, 29, 34, 39, 41, 59, 65, 89, 103, 104, 110, 111, 304, 314, 326 रीतियाँ, 9, 10, 21, 23, 31

33, 36, 53, 71, 77, 214, 362, 369, 374 अनुष्ठान, 7, 24, 59, 63, 64, 65, 68, 80, 81, 84, 85, 88, 106, 114, 115, 120, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं]

[पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] 358, 359, 374 चट्टान, 251, 252 रोमी सम्राट, 291 रोमी साम्राज्य, 283 रोमियों, 21, 86, 157

298, 305, 357, 382 रोम, 278, 283, 290, 362, 364, 375 जगाना, 255, 368 सब्त, 2, 145, 146, 343, 350, 355, 356 संस्कार, 138, 149

337, 360 प्रभु भोज का संस्कार, 253 संस्कार (बहुवचन), 149, 225, 236, 337 बलिदान, 12, 41, 79, 320, 352 सदूकी, 156 उदासी, 228 उद्धार, 24, 25, 26

28, 32, 41, 44, 55, 59, 60, 64, 68, 70, 71, 110, शमूएल, 161 पवित्रीकरण, 41, 171 पवित्र किया गया, 181 स्वीकृति, 304 शैतान, 20, 35, 36, 41

375, 377, 382 शाऊल, 73, 75, 76, 191, उद्धारकर्ता, 17, 25, 69, 142, 339, 346, 358, 377 ठोकर (कलंक), 57, 74 निन्दनीय, 57 पाठशाला, 60, 70, 111

375, 379, 380, 381 पवित्रशास्त्र, 7, 9, 12, 14, 18, 19, 30, 36, 38, 42, 43, 44, 45, 48, 52, 77, 90, 111, 118, 133, 134, एस.डी.ए., 102, 152 दूसरी पटिया, 199 गुप्त पाप, 130 सम्प्रदायवादी, 263 पन्थ, 65, 95, 253, 260

315, 317 सांसारिक, 264, 311, 312, अर्थ (बोध), 5, 12, 19, 31, 32, 38, 39, 64, 69, 76, 90, 96, 97, 121, 127, 269, 271, 329, 354 अलग किया गया, 72, 134

224, 334, 338, 345 अलगाव, 369, 377 उपदेश, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 13, 23, 24, 29, 33, 42, 46, 47, 72, 88, 89, 105, सत्र, 11, 28, 29, 39

92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 105, 168, 177, 180, सत्तर सप्ताह, 352 लिंग (यौन), 379, 380 छाया, 190, 206 लज्जा, 5, 8, 10, 12, 17

23, 29, 31, 36, 37, 39, 42, 43, 74, 81, 87, 90, तीक्ष्ण, 17, 37, 251, 309 शेड, 175, 286, 333 चरवाहा, 17, 66, 366 बीमार, 6, 12, 14, 17, 18

42, 44, 45, 96, 97, 101, 348, 366, 370, 373 रोगी, 103 [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

बीमारी, 12, 17, 123, 322, 325, 370 चिन्ह और अद्भुत काम, 239, पापमय, 39, 78, 176, 231 गायन, 79, 101, 227 अविवाहित (एकल), 10, 77, 79, 117, पापी, 5, 12, 13, 40

74, 135, 136, 139, 175, 319, 322, 326, 333 पाप, 2, 16, 18, 27, 33, 34, 40, 41, 73, 93, 94, 95, 124, 131, 135, 139, 358, 362, 371 दास, 95, 96, 97, 335 दासता, 95, 335 सदोम, 279, 381 सुलैमान, 89, 96, 102

103, 219, 225 परमेश्वर का पुत्र, 74, 137, मनुष्य का पुत्र, 151, 154, श्रेष्ठगीत, 219 प्राण (आत्मा), 4, 5, 8, 9, 11, 12, 19, 21, 24, 25, 30, 31

52, 53, 54, 58, 65, 74, 93, 100, 106, 120, 123, 375, 377, 380 सम्प्रभु, 296 बोलना, 9, 10, 13, 18, 19, 21, 24, 25, 27, 29

30, 32, 35, 38, 43, 44, 50, 56, 57, 62, 67, 69, 70, 71, 78, 79, 80, 81, 378, 379, 380 वाणी, 97, 142, 157, 213, 278, 287 आत्मा, 5, 6, 7, 23, 24

28, 31, 33, 34, 37, 40, 41, 44, 57, 59, 63, 64, 65, 68, 69, 74, 75, 80, 81, 84, 85, 88, 93, 106, 358, 359, 367, 374 परमेश्वर का आत्मा, 157 आत्मिक, 7, 24, 59, 63

64, 65, 68, 80, 81, 84, 85, 88, 106, 114, 115, 353, 358, 359, 374 सोता (वसन्त), 35, 71, 90, 99, 184, 227, 243, 259 छिड़कना, 215, 220 छिड़का गया, 215, 220 भण्डारी, 2 बल (ज़ोर), 15, 37, 75, 115, झगड़ा, 78, 80 विद्यार्थी, 372, 373, 375 अध्ययन, 46, 63, 77, 100

204, 310, 373 सफलता, 130, 175, 191, दुःख उठाना, 16, 21, 47, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]

रविवार, 1, 2, 3, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16, 18, 20, 22, 23, 24, 26, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42

44, 46, 47, 48, 50, 52, 54, 56, 58, 60, 62, 64, 66, 68, 70, 72, 74, 76, 78, 80, 82, 84, 86, 88, 89, 90, 92, 94, 96, 98, 302, 307, 309 अलौकिक, 61 आराधनालय, 2, 217

342, 343 निवासस्थान (तम्बू), 150 कर, 292, 293 शिक्षक, 37, 60, 65, 74, 102, 163, 188, 204, 297, 313, 314, 363 शिक्षा, 5, 27, 28, 29

30, 31, 32, 33, 39, 44, 45, 102, 105, 119, 133, 348, 370 आँसू, 60, 72, 110, 139, स्वभाव, 148 मन्दिर, 285, 320, 343, 358, 359 परीक्षा, 31, 48, 66

67, 68, 73, 75, 76, 90, 331, 340 दस आज्ञाएँ, 43, 178, 179, 199 आतंक (भय), 33, 73, 74, 75, 349, 367, 368, 369 गवाहियाँ, 133 गवाही, 154, 371 चोरी, 308 धर्मविज्ञानी, 241, 303 धर्मविज्ञान, 178 थिस्सलुनीकियों, 87 केवल मसीह के द्वारा, तीमुथियुस, 98, 100, 157 तीतुस, 100, 216 जीभ, 9, 11, 19, 35

62, 64, 78, 104, 186, 317, 323 यातना, 272 परम्परा, 125, 324, 325, 326 अनुवाद, 252 अनुवादक, 18 परख (मुकद्दमा), 4, 34, 68, 75, 87

280, 284, 286, 338 क्लेश, 87, 286, 350, 355, 357, 360 त्रिएकता, 1, 2, 3, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16, 18, 20, 22, 23, 24, 26, 28, 30

32, 34, 36, 38, 40, 42, 44, 46, 47, 48, 50, 52, 54, 56, 58, 60, 62, 64, 66, 68, 70, 72, 74, 76, 78, 80, 82, 84, 86, 88, 89, 90, 94, 96, 98, 100

[सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] 376, 378, 380, 382 सच्चे मसीही, 85, 91

97, 189, 235, 237, 263, 294, 341 सच्ची उपासना, 78, 79, 84 तुरहियाँ, 328, 343 भरोसा, 9, 24, 25, 49, 51, 52, 53, 57, 60, 66, 74, सत्य, 10, 27, 36, 54, तुर्क, 136, 209, 236

378, 381, 382 अत्याचार, 26, 49, 281, अत्याचारी, 148, 191, 292, 304, 374, 379 अपरिवर्तनीय, 175 अशुद्धता, 10, 94, अभक्त, 129, 130, 186

357, 368, 369 एकता, 186, 193, 235, 236, 378 विश्वविद्यालय, 3 यू.एस.ए., 4, 16, 36, 47, 49, 50, 57, 63, 81, 93, 177, 359, 364, 381, 382 उज्जा, 179 विजय, 111, 137, 225

285, 287, 382 कुँवारी, 6, 43, 52, 65, 315, 319, 320, 352 कुँवारी मरियम, 178, 315, कौमार्य, 43 दर्शन, 94 बुलाहट (पेशा), 153 मत, 12, 94, 193, 201, मन्नत, 79, 86, 146, 152, युद्ध, 150 वॉर्न, 86, 105, 160

186, 187, 356, 357 चेतावनी, 279, 351, 367 वेब, 382 विवाह-भोज, 2, 213, 214, 237, 294, 369 व्हाइट, 9, 59, 259, 317 वेश्या (व्यभिचारिणी), 292 दुष्टता, 10, 41, 93

312, 378, 382 विधवा, 2, 114, 115, पत्नी, 11, 65, 119, 122, 273, 274, 370 दाखरस, 4, 5, 6, 16, 17, 288, 344, 375 बुद्धि, 15, 23, 28, 29

30, 31, 39, 90, 91, 100, 331, 332, 344, 347 गवाह, 6, 28, 34, 200, स्त्रियाँ, 118, 129, 152, परमेश्वर का वचन, 6, 17, 49, 91, 105, 106, 125, 136

377, 381 काम, 3, 5, 6, 10, 13, 14, 16, 20, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 32, 33, 35, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 48, 49, 51, 52, 53, 54

57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 69, 70, 71, 73, 74, 78, 79, 81, 82, 87, 88, 90, 91, 98, [सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं]

[पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं] 377, 378, 379, 380 संसार, 2, 8, 10, 12, 15, 16, 17, 19, 24, 25, 26

27, 28, 29, 37, 40, 65, 74, 75, 76, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 88, 90, 92, 380, 381, 382 सांसारिक (लौकिक), 19, 92, 93, 95, 314, 360, 361, 379 उपासना, 9, 48, 78, 79

84, 88, 90, 181, 209, 359, 364, 371 परमेश्वर की उपासना, 337 क्रोध, 32, 36, 40, 54, 66, 75, 86, 122, 134, 376, 380, 381, 382 परमेश्वर का क्रोध, 32, 36

40, 134, 135, 136, 137, 355, 376, 381 जवान, 2, 101, 114, 343, 380 युवावस्था, 19, 122, 123, 142, 180, 219, 232 उत्साह, 45, 200, 251, 252

[सूची में आंशिक मिलान भी सम्मिलित हो सकते हैं] [पृष्ठ-संख्याएँ पीडीएफ़ की पृष्ठ-संख्याओं को दर्शाती हैं]