यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
3. हर मनुष्य अपने विश्वास के लिए स्वयं उत्तरदायी है।
सार्वजनिक बातों पर शासन करता है, तो मूर्ख सांसारिक सत्ता विश्वास जैसी गुप्त, आत्मिक, छिपी हुई बात का न्याय करने और उस पर नियन्त्रण करने का साहस कैसे करती है?
3. हर मनुष्य अपने विश्वास के लिए स्वयं उत्तरदायी है।
इसके अतिरिक्त, हर मनुष्य अपने विश्वास के लिए स्वयं उत्तरदायी है, और उसे स्वयं ही ध्यान रखना चाहिए कि वह ठीक विश्वास करे। जैसे कोई दूसरा मेरे स्थान पर नरक या स्वर्ग नहीं जा सकता, वैसे ही वह मेरे स्थान पर विश्वास या अविश्वास भी नहीं कर सकता; और जैसे वह मेरे लिए स्वर्ग या नरक को खोल या बन्द नहीं कर सकता, वैसे ही वह मुझे विश्वास या अविश्वास की ओर हाँक भी नहीं सकता। तो जब विश्वास या अविश्वास हर एक के विवेक का विषय है, और जब इससे सांसारिक सत्ता की कोई हानि नहीं होती, तो उसे सन्तुष्ट रहना चाहिए, और अपने ही कामों पर ध्यान देना चाहिए, और मनुष्यों को किसी एक या दूसरी बात पर, जैसे वे कर सकें और करना चाहें, विश्वास करने देना चाहिए, और किसी को बल से विवश नहीं करना चाहिए। क्योंकि विश्वास एक स्वतन्त्र कार्य है, जिसके लिए किसी को विवश नहीं किया जा सकता।1 नहीं, वह एक ईश्वरीय कार्य है, जो आत्मा में होता है, निश्चय ही ऐसी बात नहीं जिसे बाहरी अधिकार विवश करके करवाए या उत्पन्न करे। इसी से वह प्रसिद्ध कहावत निकली है, जो ऑगस्टीन में भी पाई जाती है, "किसी को विश्वास करने के लिए विवश न किया जा सकता है और न किया जाना चाहिए।" 2
इसके अतिरिक्त, ये अन्धे, अभागे लोग नहीं देखते कि वे कितनी नितान्त निराशाजनक और असम्भव बात का प्रयत्न कर रहे हैं। क्योंकि वे चाहे कितना ही कुढ़ें और भड़कें, वे लोगों से वचन और कर्म में अपनी आज्ञा मनवाने से अधिक कुछ नहीं कर सकते; वे हृदय को विवश नहीं कर सकते, चाहे प्रयत्न करते-करते थक कर चूर हो जाएँ। क्योंकि यह कहावत सच है, "विचार स्वतन्त्र हैं।" तो फिर जब वे देखते हैं कि यह असम्भव है, तब वे लोगों को हृदय से विश्वास करने के लिए क्यों विवश करेंगे? इस प्रकार वे निर्बल विवेकों को झूठ बोलने, इन्कार करने, और वह कहने के लिए विवश करते हैं जिस पर वे अपने हृदय में विश्वास नहीं करते; और वे अपने ऊपर दूसरों के भयानक पापों का बोझ लाद लेते हैं। क्योंकि ऐसे निर्बल विवेक वाले जितने झूठ और झूठे अंगीकार करते हैं, वे सब उसी पर लौट पड़ते हैं जो उन्हें विवश करता है।
यदि उनकी प्रजा भूल करती, तो उसे सीधे-सीधे भूल करने देना कहीं अच्छा होता, बजाय इसके कि उसे झूठ बोलने और वह कहने के लिए विवश किया जाए जो उसके हृदय में नहीं; और न बुराई का बचाव उससे भी बुरी बात से करना उचित है।
क्या तुम जानना चाहोगे कि परमेश्वर क्यों ठहराता है कि सांसारिक शासक इतने भयानक रूप से अपराध करें? मैं तुम्हें बताऊँगा। परमेश्वर ने उन्हें एक भ्रष्ट मन के वश में छोड़ दिया है, और वह उनका अन्त कर देगा, जैसे आत्मिक कुलीनों का भी। (रोमियों 1:28; यिर्मयाह 30:11; आमोस 9:8)3 क्योंकि मेरे अकृपालु स्वामी, पोप और बिशप, बिशप होने चाहिए थे और परमेश्वर के वचन का प्रचार करना चाहिए था; परन्तु यह काम वे छोड़ देते हैं, और सांसारिक शासक बन बैठे हैं, और ऐसे कानूनों से शासन करते हैं जिनका सम्बन्ध केवल जीवन और सम्पत्ति से है। उन्होंने बातों को कितनी पूरी तरह उलट-पुलट कर दिया है!
भीतर से उन्हें परमेश्वर के वचन के द्वारा आत्माओं पर शासन करना चाहिए था; पर इसके बजाय वे बाहर से गढ़ों, नगरों, देश और लोगों पर शासन करते हैं, और अकथनीय अत्याचारों से आत्माओं को यातना देते हैं। इसी प्रकार, सांसारिक स्वामियों को बाहरी रूप से देश और लोगों पर शासन करना चाहिए; परन्तु यह वे नहीं करते। वे केवल इतना ही कर सकते हैं कि खाल उधेड़ें और खुरचें, कर पर कर, शुल्क पर शुल्क लादें, कभी भालू को छोड़ दें, कभी भेड़िये को। इसके अतिरिक्त, उनके बीच न न्याय मिलता है, न निष्ठा, न सत्य। वे जो करते हैं वह डाकुओं और धूर्तों के लिए भी नीचता होगी; और उनका सांसारिक शासन उतना ही नीचे गिर गया है जितना
1 "यह मैंने अक्सर किया है; यदि किसी दूसरी रियासत के लोग मेरे पास आकर मुझसे पूछते कि इस विषय (प्रभु भोज) पर उन्हें क्या दृष्टिकोण अपनाना चाहिए, तो मैंने उनसे पूछा कि क्या उन्हें निश्चय है कि परमेश्वर का वचन और सत्य दोनों रूपों के उपयोग की माँग करते हैं, न कि एक के। यदि तब वे डगमगाते, और पहले मुझसे पूछना और मुझसे सीखना चाहते, तो मैं उन्हें दोनों रूपों में ग्रहण करने की सलाह देने को तैयार न होता, बल्कि उन्हें विदा कर देता और कहता कि वे जाकर सत्य के विषय में निश्चित होना सीखें।" वाइमार संस्करण, xxxviii, 125. तुलना कीजिए VOLKER, Toleranz u. Intoleranz im
Zeitalter der Reformation [धर्मसुधार के युग में सहिष्णुता और असहिष्णुता], पृ. 45.
2 Contra litteras Petiliani [पेटिलियन के पत्रों के विरुद्ध], ii, 184 (Migne, xliii, 315).
3 रोमियों 1:28 और जब उन्होंने परमेश्वर को पहिचानना न चाहा, तो परमेश्वर ने भी उन्हें उनके निकम्मे मन पर छोड़ दिया, कि वे अनुचित काम करें; यिर्मयाह 30:11 क्योंकि यहोवा की यह वाणी है, 'तुम्हारा उद्धार करने के लिए मैं तुम्हारे संग हूँ;
इसलिए मैं उन सब जातियों का अन्त कर डालूँगा जिनमें मैंने तुम्हें तितर-बितर किया है, परन्तु तुम्हारा अन्त न करूँगा। तुम्हारी ताड़ना मैं न्याय के साथ करूँगा, और तुम्हें किसी प्रकार निर्दोष न ठहराऊँगा।' आमोस 9:8 "देखो, प्रभु यहोवा की दृष्टि इस पापमय राज्य पर लगी है, और मैं उसको धरती पर से नष्ट करूँगा; तौभी मैं याकूब के घराने को पूरी रीति से नष्ट न करूँगा," यहोवा की यही वाणी है।