4. गैर-मसीहियों का शासन

4. गैर-मसीहियों का शासन

शिक्षा या कानून की आवश्यकता नहीं होती; उसका स्वभाव ही उसे बिना किसी कानून और शिक्षा के अपनी जाति के अनुसार फल लाने को प्रेरित करता है। (मत्ती 7:18) वह मनुष्य मूर्ख होगा जो सेब के पेड़ को यह बताने के लिए नियमों और विधियों की पुस्तक बनाए कि वह काँटे नहीं, सेब कैसे लाए, जबकि वह अपने स्वभाव से ही यह काम उससे कहीं अच्छी तरह कर सकता है जितना मनुष्य अपनी सारी पुस्तकों से परिभाषित और निर्देशित कर सकता है। ठीक इसी प्रकार, आत्मा के द्वारा और विश्वास के द्वारा सब मसीही पूरी रीति से भला करने और व्यवस्था का पालन करने की ओर इतने झुके रहते हैं, जितना कोई उन्हें सारे कानूनों के द्वारा भी नहीं सिखा सकता; और जहाँ तक उनका सम्बन्ध है, उन्हें न आज्ञाओं की आवश्यकता है न कानून की।

तुम पूछते हो, तो फिर परमेश्वर ने सब मनुष्यों को इतनी आज्ञाएँ क्यों दीं, और मसीह ने सुसमाचार में करने के लिए इतनी बातें क्यों सिखाईं? इस विषय में मैंने पोस्टिल 1 में और अन्य स्थानों पर बहुत कुछ लिखा है। यहाँ इसे यथासम्भव संक्षेप में कहूँ तो, पौलुस कहता है कि व्यवस्था अधर्मियों के कारण दी गई है (1 तीमुथियुस 1:9); अर्थात इसलिए कि जो मसीही नहीं हैं, वे व्यवस्था के द्वारा बाहरी रूप से बुरे कामों से रोके जाएँ, जैसा हम आगे सुनेंगे। परन्तु क्योंकि कोई भी स्वभाव से मसीही या भक्त नहीं है, बल्कि हर कोई पापी और बुरा है, इसलिए परमेश्वर उन सब पर व्यवस्था के बन्धन डालता है, ताकि वे अपनी अभिलाषाओं को खुली छूट देने और बाहरी दुष्ट कर्म करने का साहस न करें। इसके अतिरिक्त, संत पौलुस रोमियों 7 और गलातियों 3 में व्यवस्था का एक और कार्य बताता है।2 वह यह है कि वह मनुष्यों को पाप पहचानना सिखाए, ताकि वे दीन होकर अनुग्रह और मसीह पर विश्वास की ओर आएँ। मसीह भी यहाँ यही करता है, जब वह मत्ती 5:393 में सिखाता है कि हमें बुराई का सामना नहीं करना चाहिए; और इसके द्वारा वह व्यवस्था की महिमा करता है और सिखाता है कि एक सच्चे मसीही का मन कैसा होना चाहिए और कैसा अवश्य होना है, जैसा हम आगे और सुनेंगे।

4. गैर-मसीहियों का शासन जो मसीही नहीं हैं वे सब संसार के राज्य के हैं और कानून के अधीन हैं। क्योंकि थोड़े ही लोग विश्वास करते हैं, और उनसे भी कम लोग मसीही जीवन जीते हैं, बुराई का सामना नहीं करते, और स्वयं बुराई नहीं करते, इसलिए परमेश्वर ने गैर-मसीहियों के लिए, मसीही स्थिति और परमेश्वर के राज्य के बाहर, एक भिन्न शासन का प्रबन्ध किया है। उसने उन्हें तलवार के अधीन कर दिया है ताकि, यद्यपि वे ऐसा करना चाहें, तौभी वे अपनी दुष्टता को अमल में न ला सकें; और यदि वे ऐसा करें भी, तो बिना भय के, या शान्ति और समृद्धि में न कर सकें। ठीक वैसे ही जैसे किसी जंगली, खूँखार पशु को जंजीरों और बन्धनों से बाँध दिया जाता है ताकि वह अपनी आदत के अनुसार काट और फाड़ न सके, यद्यपि वह ऐसा करना बड़े चाव से चाहता है; जबकि एक पालतू और सीधे पशु को इसकी आवश्यकता नहीं होती, बल्कि बिना किसी जंजीर और बन्धन के भी वह हानिरहित रहता है। यदि ऐसा न होता, तो यह देखते हुए कि सारा संसार बुरा है, और हज़ारों में मुश्किल से एक सच्चा मसीही है, मनुष्य एक दूसरे को खा जाते, और कोई भी अपनी पत्नी और बच्चों की रक्षा न कर पाता, न अपना पालन-पोषण कर पाता और न परमेश्वर की सेवा कर पाता; और इस प्रकार संसार अराजकता में डूब जाता। इसी कारण परमेश्वर ने दो शासन ठहराए हैं: आत्मिक शासन, जो मसीह के अधीन पवित्र आत्मा के द्वारा मसीही और भक्त लोग बनाता है; और सांसारिक शासन, जो अमसीही और दुष्ट लोगों को रोकता है ताकि उन्हें अपनी इच्छा के विरुद्ध भी बाहरी रूप से शान्ति बनाए रखनी पड़े। पौलुस सांसारिक तलवार की व्याख्या इसी प्रकार करता है, रोमियों 13:3;4 वह कहता है कि वह भले कामों के लिए नहीं, बल्कि बुरे कामों के लिए भय का कारण है। और पतरस कहता है कि वह बुराई करने

1 कलीसियाई वर्ष के पवित्रशास्त्र-पाठों पर उपदेशों का एक संग्रह। लूथर का आगमन-काल पोस्टिल 1521 में लातीनी में और 1522 में जर्मन में प्रकाशित हुआ था।

2 रोमियों 7:7 तो हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? कदापि नहीं! वरन् बिना व्यवस्था के मैं पाप को न पहचानता। क्योंकि यदि व्यवस्था न कहती, "लालच मत कर," तो मैं लालच को न जानता।

गलातियों 3:19 तो फिर व्यवस्था किस प्रयोजन के लिए है? वह अपराधों के कारण बाद में दी गई, कि उस वंश के आने तक रहे जिसे प्रतिज्ञा दी गई थी; और वह स्वर्गदूतों के द्वारा एक मध्यस्थ के हाथ ठहराई गई। गलातियों 3:24

इसलिए व्यवस्था मसीह तक पहुँचाने के लिए हमारी शिक्षक हुई, कि हम विश्वास से धर्मी ठहरें।

3 मत्ती 5:39 "परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ कि बुरे मनुष्य का सामना न करना। परन्तु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, उसकी ओर दूसरा भी फेर दे।

4 रोमियों 13:3-4 क्योंकि हाकिम भले काम के लिए नहीं, परन्तु बुरे काम के लिए डर का कारण हैं। क्या तू अधिकारी से निडर रहना चाहता है?

तो भला काम कर, और उसकी ओर से तेरी सराहना होगी। 4 क्योंकि वह तेरी भलाई के लिए परमेश्वर का सेवक है। परन्तु यदि तू बुराई करे, तो डर; क्योंकि वह तलवार व्यर्थ लिए हुए नहीं; और परमेश्वर का सेवक है, कि उसके क्रोध के अनुसार बुरे काम करने वाले को दण्ड दे।

वालों को दण्ड देने के लिए है। (1 पतरस 2:14) यदि कोई सुसमाचार के द्वारा संसार पर शासन करने का प्रयत्न करे, और यह बहाना बनाकर सारे सांसारिक कानून और सांसारिक तलवार को अलग रख दे कि सब बपतिस्मा पाए हुए और मसीही हैं, और सुसमाचार के अनुसार उनके बीच न कानून होना चाहिए न तलवार, और न दोनों में से किसी की आवश्यकता है, तो मैं तुमसे पूछता हूँ, क्या होगा?

सांसारिक शासन अनिवार्य है वह जंगली और खूँखार पशुओं के बन्धन और जंजीरें खोल देगा, और उन्हें हर एक को फाड़ने और क्षत-विक्षत करने देगा, और साथ ही यह कहेगा कि वे तो बिल्कुल पालतू और सीधे प्राणी हैं; परन्तु इसका प्रमाण मेरे घावों में होगा। ठीक इसी प्रकार दुष्ट लोग मसीही नाम की आड़ में सुसमाचार की इस स्वतन्त्रता का दुरुपयोग करेंगे, अपनी धूर्तता चलाते रहेंगे, और कहेंगे कि वे मसीही हैं जो न कानून के अधीन हैं न तलवार के, जैसा कि कुछ लोग अभी से बड़बड़ा और चिल्ला रहे हैं।

ऐसे व्यक्ति से हमें कहना चाहिए, यह सच है कि मसीही, जहाँ तक उनका अपना सम्बन्ध है, न कानून के अधीन हैं न तलवार के, और उन्हें दोनों में से किसी की आवश्यकता नहीं; परन्तु पहले ध्यान दो और संसार को सच्चे मसीहियों से भर दो, उसके बाद उस पर मसीही और सुसमाचारीय रीति से शासन करना। यह तुम कभी पूरा न कर पाओगे; क्योंकि संसार और जन-समूह अमसीही हैं और सदा रहेंगे, यद्यपि वे सब बपतिस्मा पाए हुए हैं और नाम के मसीही हैं।

परन्तु मसीही, जैसी कहावत है, बहुत कम और दूर-दूर हैं। इसलिए यह असम्भव है कि सारे संसार पर, बल्कि किसी एक देश या लोगों के समूह पर भी, एक सामान्य मसीही शासन हो सके, क्योंकि दुष्टों की संख्या सदा भलों से अधिक होगी।

अतः जो मनुष्य सुसमाचार के द्वारा पूरे देश या संसार पर शासन करने का साहस करे, वह उस चरवाहे के समान होगा जिसने भेड़ियों, सिंहों, उकाबों और भेड़ों को एक ही बाड़े में एक साथ रख दिया, उन्हें एक दूसरे के साथ स्वतन्त्रता से घुलने-मिलने दिया, और कहा, 'स्वयं खाओ-पीओ, और आपस में भले और शान्त रहो; बाड़ा खुला है, भोजन बहुत है; कुत्तों और लाठियों से मत डरो।' सचमुच भेड़ें तो शान्ति बनाए रखेंगी और अपने आप को शान्ति से चराने और चलाने देंगी, परन्तु वे अधिक दिन जीवित न रहेंगी; और न कोई पशु दूसरे को सताने से रुकेगा।

इसी कारण इन दोनों राज्यों में स्पष्ट भेद किया जाना चाहिए, और दोनों को बने रहने दिया जाना चाहिए; एक भक्ति उत्पन्न करने के लिए, दूसरा बाहरी शान्ति लाने और बुरे कामों को रोकने के लिए; संसार में दोनों में से कोई भी दूसरे के बिना पर्याप्त नहीं है। क्योंकि मसीह के आत्मिक शासन के बिना कोई भी सांसारिक शासन के द्वारा परमेश्वर के सामने भक्त नहीं बन सकता। अतः

मसीह का शासन सब पर नहीं फैला है, बल्कि मसीही सदा अल्पसंख्यक होते हैं, और गैर-मसीहियों के बीच में रहते हैं। जहाँ केवल सांसारिक शासन या कानून है, वहाँ अनिवार्य रूप से निरा कपट होता है, चाहे आज्ञाएँ स्वयं परमेश्वर की ही क्यों न हों। हृदय में पवित्र आत्मा के बिना कोई भी सचमुच भक्त नहीं बनता; चाहे वह कितने ही सुन्दर काम क्यों न करे। दूसरी ओर, जहाँ आत्मिक शासन अकेला देश और लोगों पर शासन करता है, वहाँ बुराई को खुली छूट मिल जाती है, और हर प्रकार की धूर्तता के लिए द्वार खुल जाता है; क्योंकि स्वाभाविक संसार आत्मिक बातों को न ग्रहण कर सकता है न समझ सकता है।

तुम मसीह के उन वचनों का प्रयोजन देख सकते हो जिन्हें हमने ऊपर मत्ती 5:39 से उद्धृत किया। उनका अर्थ यह है कि मसीही आपस में मुकदमेबाज़ी न करें, और न आपस में सांसारिक तलवार का उपयोग करें। वास्तव में, वह यह केवल अपने प्रिय मसीहियों से कहता है। वे ही इसे ग्रहण भी करते हैं और उसके अनुसार चलते हैं; और न वे सोफ़िस्टों की तरह इसे परामर्श बना देते हैं, बल्कि आत्मा के द्वारा उनके हृदय का ऐसा झुकाव होता है कि वे किसी के साथ बुराई नहीं करते, और हर एक के हाथों बुराई को स्वेच्छा से सह लेते हैं। यदि सारा संसार मसीही होता, तो ये सारे वचन उस पर लागू होते और वह उनका पालन करता। परन्तु क्योंकि वह अमसीही है, ये वचन उस पर लागू नहीं होते, और न वह उनका पालन करता है, बल्कि वह एक दूसरे शासन के अधीन है, जिसमें जो मसीही नहीं हैं वे बाहरी दबाव में रहते हैं, और शान्ति बनाए रखने और भला करने के लिए विवश किए जाते हैं।

इसी कारण मसीह ने तलवार नहीं चलाई और न उसे अपने राज्य में कोई स्थान दिया; क्योंकि वह मसीहियों का राजा है और केवल अपने पवित्र आत्मा के द्वारा, बिना कानून के, शासन करता है। और यद्यपि उसने तलवार को मान्यता दी, तौभी उसने उसका उपयोग नहीं किया; क्योंकि उसके राज्य में, जिसमें भक्तों के सिवा और कोई नहीं, उसका कोई उपयोग नहीं। इसी कारण प्राचीन काल में दाऊद मन्दिर बनाने का साहस न कर सका, क्योंकि

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