ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు: దాని కారణాలు మరియు నివారణ

ఇక నేను చివరి మాటకు, మరియు అంతిమ పరీక్షకు వస్తున్నాను, అది ఇదే. ఈ పరీక్షలన్నింటినీ పూర్తి చేసిన తర్వాత మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారు

XIV

వారంత బాగా చేయడం

బైబిల్ అనేది ఈ లోకంలో దేవుని ప్రజలకు సహాయం చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో వ్రాయబడిన గ్రంథం. ఇది ప్రత్యేకంగా క్రొత్త నిబంధన పత్రికలకు వర్తిస్తుంది, అవన్నీ సంఘాలలో తలెత్తిన ఏదో ఒక పరిస్థితి కారణంగా వ్రాయబడ్డాయి, మరియు వాటి సందేశాన్ని అర్థం చేసుకునే విధానం, ఒక వ్యక్తి తన అధ్యయన గదిలో సిద్ధాంత వ్యాసం వ్రాస్తున్నట్లుగా భావించడం కాదు. దానికి విరుద్ధంగా, అపొస్తలుడైన పౌలు ఒక సువార్తికుడు, దేశదేశాలు తిరిగేవాడు, మరియు అతను సాధారణంగా తలెత్తిన ఏదో ఒక సమస్య కారణంగా వ్రాసేవాడు, మరియు ప్రజలు తమ సమస్యకు కారణాన్ని మరియు దానిని అధిగమించే మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో వ్రాసేవాడు. కాబట్టి అతను తలెత్తిన సంభావ్య కారణాలను పరిష్కరించాడు, మరియు ఈ రోజు ఆధ్యాత్మిక నిరాశకు గల ఏ కారణం అయినా పత్రికలలో పరిష్కరించబడలేదని మనం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోని అనారోగ్యాలు ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా ఉంటాయి, అవి ఎప్పటికీ మారవు. వాటి స్వరూపాలు వేరుగా ఉండవచ్చు, సమస్య కనిపించే నిర్దిష్ట రూపం మారవచ్చు, కానీ వీటన్నిటికీ కారణం అపవాదే, మరియు అతను తన అంతిమ లక్ష్యంలో ఎప్పటికీ మారడు.

మేలు చేయుటలో మనము అలసిపోవద్దు; మనము నిరుత్సాహపడకపోతే, తగిన కాలమందు పంట కోసెదము.

గలతీయులకు 6:9

ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు అనే ఈ స్థితికి మరొక కారణాన్ని మనం ఇక్కడ కనుగొంటాము, మరియు ఇది మనం ఇంతకుముందు చాలాసార్లు నొక్కిచెప్పినట్లుగా, మళ్ళీ నొక్కిచెప్పవలసిన ఒక విషయాన్ని వెంటనే మనకు గుర్తుచేస్తుంది, అదేమిటంటే మన విరోధి యొక్క భయంకరమైన జిత్తులమారితనం. అపవాది క్రైస్తవులను ఎలా శోధిస్తాడో మరియు తప్పుడు బోధనలను సూచించడం ద్వారా వారిని ఎలా దుఃఖింపజేస్తాడో మనం చూస్తూ వచ్చాము. అక్కడ ఉండకూడని కొన్ని విషయాలను కేంద్రంగా ఉంచడంలో, లేదా వివిధ మతాల మిశ్రమమైన ఒక కొత్త రకమైన మతాన్ని మనకు ఇవ్వడంలో అతని చాలా తెలివైన పద్ధతిని మనం గమనించాము. కానీ ఇప్పుడు మనం పూర్తిగా భిన్నమైన వాతావరణంలో ఉన్నాము. ఈ సమయంలో, మతవిశ్వాసభ్రష్టత్వం మరియు తప్పుల ద్వారా, లేదా ఏదైనా ఒక నిర్దిష్ట ఆరాధనను స్వీకరించి, అదే నిజమైన విశ్వాసమని నమ్మడం ద్వారా మనం దారి తప్పిపోయే ప్రమాదం గురించి అపొస్తలుడు చింతించడం లేదు. ఇక్కడ అతను దాని గురించి చింతించడం లేదు. ఇక్కడ, అపవాది మరింత జిత్తులమారిగా ప్రవర్తిస్తాడు, ఎందుకంటే పైకి చూస్తే అక్కడ ఏ తప్పూ ఉన్నట్లు కనిపించదు. జరిగేది ఏమిటంటే, ప్రజలు సరైన దిశలో వెళుతున్నప్పటికీ, కేవలం అలసిపోతారు మరియు నిస్సత్తువుగా మారిపోతారు. ఇక్కడ మనం సరైన మార్గంలో మరియు సరైన దిశలో ఉన్నవారి పరిస్థితిని చూస్తున్నాము. వారు సరైన దిశలో కదులుతున్నారు.

ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు బాగా చేయడం వల్ల అలసిపోవడం 193

ప్రతిదీ కొత్తగా, ఆశ్చర్యకరంగా, అద్భుతంగా మరియు స్పష్టంగా ఉన్న అనుభవం అది. ఎప్పటికీ అంతం కానట్లు అనిపించే కొత్త ఆవిష్కరణలను మేము నిరంతరం చేస్తూ ఉన్న దశ అది. కానీ అకస్మాత్తుగా, అవి ముగిసిపోయినట్లు అనిపిస్తుందని మేము గ్రహించాము, మరియు ఇప్పుడు మేము క్రైస్తవ జీవితానికి అలవాటుపడ్డాము. ప్రారంభంలో ఉన్నట్లుగా, ఇప్పుడు మేము విషయాలను చూసి ఆశ్చర్యపోము, ఎందుకంటే అవి మాకు సుపరిచితం మరియు వాటి గురించి మాకు తెలుసు. కాబట్టి ఆ కొత్త ఆవిష్కరణ యొక్క ఉత్సాహమంతా...

సరైన దిశలో వెళ్తున్నారు, కానీ అసలు సమస్య ఏమిటంటే, వారు తలలు, చేతులు వాల్చుకుని తడబడుతూ నడుస్తున్నారు మరియు వారు ప్రదర్శించే ఆ దృశ్యం, ఆ చిత్రం అంతా ఈ జీవితంలో, ఈ లోకంలో ఒక క్రైస్తవుడు ఎలా ఉండాలో దానికి పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంది.

మనలో ఉండే ఈ అలసట ధోరణిని అర్థం చేసుకోవడానికి బహుశా ఉత్తమమైన మార్గం, మొట్టమొదటగా దానిని సాధారణంగా చూడటమే. దీనినే మనం మధ్యకాలపు ప్రమాదం అని పిలవవచ్చు. ఇది కేవలం క్రైస్తవ జీవితానికే కాదు, మొత్తం జీవితానికే వర్తిస్తుంది. ఇది మధ్యవయస్సు సమస్య, కావాలంటే మధ్య వయసు సమస్య అని కూడా అనవచ్చు. ఇది అందరిలోనూ స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, వయసు పైబడే కొద్దీ మనమందరం ఏదో ఒక రోజు దీనిని ఎదుర్కోవలసిందే. ఈ రోజుల్లో యువతపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతున్నారు, అలాగే వృద్ధులపై కూడా గణనీయమైన శ్రద్ధ చూపుతున్నారు; కానీ జీవితంలో అన్నింటికన్నా అత్యంత కష్టతరమైన కాలం మధ్యకాలమేనని నేను దృఢంగా నమ్ముతున్నాను. యవ్వనంలోనూ, వృద్ధాప్యంలోనూ ఉండే ప్రయోజనాలు ఈ మధ్యకాలంలో పూర్తిగా కొరవడినట్లు కనిపిస్తాయి. ఇది మనమందరం ఎదుర్కోవలసిన విషయం. వయసు పైబడే కొద్దీ, మన దృఢత్వం, శక్తి క్షీణించే అవకాశం ఉంటుంది మరియు మన శక్తులలో మందకొడితనం, సడలింపును మనం గమనిస్తాము. ఇది ప్రత్యక్ష అనుభవం కాకపోయినా, వినికిడి ద్వారా మనందరికీ తెలిసిన విషయమే. ఒక వ్యక్తి యొక్క పని లేదా వృత్తి విషయంలో కూడా ఇది నిజమే కదా? చాలా మందికి ఇదే ఒక సమస్యగా మారుతుంది. అంటే, వారు అభివృద్ధి చెంది, ఉన్నత స్థాయికి చేరుకునే దశను దాటి, ఒక నిర్దిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నారని అర్థం. అనేక కారణాల వల్ల, మరింత అభివృద్ధి చెందడం అసాధ్యంగా మారుతుంది. వారు ఆ స్థాయిలో ఉంటారు, మరియు వారిని అక్కడికి తీసుకువెళ్లిన ప్రేరణ లేనప్పుడు, అదే స్థాయిలో కొనసాగడమే అసలు కష్టం. వ్యాపారంలో ఉన్న ఒక వ్యక్తికి ఇది తరచుగా జరుగుతుంది, మరియు అతను ఒక వ్యాపారాన్ని నిర్మించడం కంటే దానిని నిలబెట్టుకోవడం చాలా కష్టమని కొన్నిసార్లు గ్రహించవచ్చు. అతను వ్యాపారాన్ని నిర్మిస్తున్నప్పుడు, ఒక రకంగా అన్నీ అతనికి అనుకూలంగానే ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ అతను ఆ స్థాయికి చేరుకుని, కొన్ని ప్రేరణలను కోల్పోయినప్పుడు, ఆ స్థానాన్ని నిలబెట్టుకోవడం అతనికి అత్యంత కష్టంగా అనిపిస్తుంది. కేవలం సహజ జీవిత దృక్కోణం నుండి మరియు పనిలో, వృత్తులలో మరియు వివిధ ఇతర రంగాలలో మన అనుభవాల నుండి దీనిని నేను దాదాపు అంతులేకుండా వివరించగలను. ఏదైనా ఒక రంగంలో ప్రపంచం ఇప్పటివరకు చూసిన అత్యంత విజయవంతమైన వ్యక్తుల జీవిత చరిత్రలను మీరు చదివితే, ఆ స్థాయి లేదా స్థిరత్వ దశ తమ జీవితంలో అత్యంత కష్టతరమైన కాలం అని వారందరూ ఏకీభవిస్తారని మీరు కనుగొంటారు.

తొలి దశలలో మనకు తోడుగా నిలిచిన ఉత్సాహం అకస్మాత్తుగా మాయమైనట్లు అనిపిస్తుంది. ఏమీ జరగడం లేదు, ఎటువంటి మార్పు, పురోగతి లేదా అభివృద్ధి కనిపించడం లేదు. ఇప్పుడు ఇది వ్యక్తిగతంగా మనకు వర్తించవచ్చు, మన పనికి వర్తించవచ్చు, మన సంఘానికి వర్తించవచ్చు, ఒక ప్రజల సమూహానికి వర్తించవచ్చు, ఒక దేశానికి లేదా సమాజానికి వర్తించవచ్చు. విదేశీ మిషన్ పనికి సంబంధించి ఎదురయ్యే ప్రధాన సమస్యలలో ఈ ప్రత్యేక దృగ్విషయం ఒకటి అని నాకు అర్థమైంది, మరియు అది నిజమని నాకు తెలుసు. విదేశాలలో సమయం గడిపిన మిషనరీలకు నేను చెప్పే విషయాల అర్థం ఖచ్చితంగా తెలుస్తుంది. మనం ఇంతకు ముందెన్నడూ చేయని పనిని చేయడం వల్ల కలిగే కొత్తదనం, ఉత్సాహం మరియు ఉత్తేజం నుండి బయటపడి, రోజూ అదే పని చేస్తూ మన దినచర్యలో స్థిరపడినప్పుడు ఇది ఎల్లప్పుడూ జరుగుతుంది. అప్పుడు ఈ పరీక్ష తలెత్తుతుంది, మరియు ప్రారంభ దశలలో మనల్ని అన్నింటినీ దాటించినట్లు అనిపించిన ఆ తొలి ఊపుతో మనం ఇక దానిని అధిగమించలేము.

అపోస్తలుడు ఇక్కడ ప్రస్తావిస్తున్న పరిస్థితి ఇదే. బహుశా, పరిస్థితిని మరింత దిగజార్చేలా, ఇతరుల వలన మన కష్టాలకు తోడయ్యే ఇబ్బందులు, కష్టాలు కూడా ఉండవచ్చు. వారు చేయకూడని పనులు చేయవచ్చు మరియు వివిధ రీతులలో తప్పు చేయవచ్చు. మనమే ఈ క్లిష్టమైన దశలో ఉన్న సమయంలో, అటువంటి శోధనలు, కష్టాలు మరియు ఇబ్బందుల ఫలితంగా, మనం మంచి పనులు చేయడంలో అలసిపోతాము. అందువల్ల, తరచుగా, ఒకానొక దశ వస్తుంది, అప్పుడు

అభివృద్ధి మరియు పురోగతి ముగిసినట్లుగా కనిపిస్తున్నాయి మరియు పని వెనక్కి వెళ్తోందా లేదా ముందుకు సాగుతోందా అని తెలుసుకోవడం కష్టంగా ఉన్న ఒక రకమైన స్తబ్దతలో మనం ఉన్నాము. అంతా స్తంభించిపోయినట్లుగా ఉంది మరియు ఏమీ జరగడం లేదు. ఇప్పుడు ఈ గలతీయులలో కొందరు... అనే విషయంలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.

క్రైస్తవులు ఆ నిర్దిష్ట స్థితికి చేరుకున్నారు. గత అధ్యాయంలో మన విశ్లేషణ ద్వారా వెల్లడైన వైఖరి—అసత్య బోధలు, మతభ్రష్టత్వాలు మొదలైనవాటికి—నిస్సందేహంగా దీనితో కొంత సంబంధం ఉంది.

ఇప్పుడు ఇది మతపరమైన లేదా ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో కూడా అంతే నిజం. ఇది తొలి అనుభవం తర్వాత వచ్చే దశ, ఆ తొలి

అప్పుడు మనం కాని వ్యక్తులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటున్నామని చెప్పవచ్చు.

బాగా చేస్తున్నా అలసిపోవడం 195

194 ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు

ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, అదీ అలాగే. మనం నిజానికి మనకు మనమే ఇలా చెప్పుకుంటున్నాం: 'ఆ స్వర్ణయుగం గడిచిపోయింది, ఆ గొప్ప రోజులు గతించిపోయాయి. బహుశా నేను దాన్ని మళ్ళీ ఎప్పటికీ పొందలేకపోవచ్చు, కానీ నేను ముందుకు సాగుతూనే ఉంటాను'. నిస్సందేహంగా, దీనిలో అద్భుతంగా అనిపించేది, వీరోచితంగా అనిపించేది ఏదో ఉంది. కానీ నేను దానిని ఒక ప్రతికూల విషయంగా చెప్పానని మీరు గమనించవచ్చు. నిజానికి, అది సైతాను యొక్క శోధన అని నేను అంటాను. దేవుని ప్రజలు నిరీక్షణ కోల్పోయేలా చేయగలిగితే, వాడు నిజంగా సంతృప్తి చెందుతాడు. మరియు

పనిలో అలసిపోయినంతగా, పని వల్ల కూడా అలసిపోవాలి: 'మంచి పనులు చేయడంలో అలసిపోవద్దు'. అదే పరిస్థితి. దాని గురించి మనం ఏమి చెప్పాలి మరియు దాని గురించి మనం ఏమి చేయాలి? నేను ముందుగానే చెప్పేదేమిటంటే, ఈ గొప్ప కుంగుబాటు సమస్యలో, ఈ ప్రత్యేక సందర్భంలో ఉన్నంతగా ప్రతికూలతలు మరే ఇతర అంశంలోనూ ఇంత ముఖ్యమైనవి కావు. మనం ఈ అలసట స్థితిలో ఉన్నప్పుడల్లా, ఏదైనా సానుకూలమైన పనిని ప్రారంభించే ముందు, ఖచ్చితంగా అత్యంత ముఖ్యమైన కొన్ని ప్రతికూలతలు ఉంటాయి. మొదటిది ఇది: దాని గురించి మీరు ఎలా భావించినప్పటికీ, అన్ని దిశల నుండి మీకు వచ్చే సూచనలను పరిగణించవద్దు - ప్రజల నుండి అంతగా కాదు, కానీ మీ అంతరంగం నుండి, మీ చుట్టూ మాట్లాడుతున్నట్లు అనిపించే స్వరాల నుండి వచ్చే సూచనలను పట్టించుకోవద్దు - మీరు వదిలేయాలని, లేదా వెనక్కి తగ్గాలని, లేదా లొంగిపోవాలని అవి సూచించినప్పుడు వాటి మాట వినవద్దు. ఈ సమయంలో వచ్చే గొప్ప ప్రలోభం అది. మీరు ఇలా అంటారు: 'నేను అలసిపోయాను, ఈ పని నాకు చాలా భారంగా ఉంది'. ఆ సమయంలో చెప్పడానికి ఈ ప్రతికూలత తప్ప మరేమీ లేదు - వారి మాట వినవద్దు. మీరు ఎల్లప్పుడూ అత్యంత ప్రాథమిక స్థాయిలో ఈ 'వద్దు' అనే వాటితోనే ప్రారంభించాలి; మరియు అది అత్యంత నిమ్న స్థాయి. మీరు మీతో ఇలా చెప్పుకోవాలి: 'ఏది జరిగినా నేను ముందుకు సాగుతాను'. మీరు లొంగిపోకూడదు లేదా వెనక్కి తగ్గకూడదు.

ఈ రోజు నేను చూస్తున్న దాని ప్రకారం, క్రైస్తవ సంఘం ఎదుర్కొంటున్న అన్ని ప్రమాదాలలోకెల్లా బహుశా ఇదే అతిపెద్ద ప్రమాదం. అదేమిటంటే, ఒక పనిని కేవలం ఆచారబద్ధంగా, విధిగా భావించి చేయడం. నిజమే, ముందుకు సాగుతున్నాం కానీ, మనం నడవవలసిన విధంగా నడవకుండా, అలసటతో నిస్సత్తువగా అడుగులు వేస్తున్నాం.

ఇది నన్ను నా మూడవ మరియు చివరి ప్రతికూల అంశానికి తీసుకువస్తుంది, మరియు ఇది కూడా చాలా ప్రమాదకరమైన విషయమని మీరు గుర్తిస్తారు. ఈ మూడవ ప్రమాదం ఏమిటంటే, మనం ఈ విధంగా అలసిపోయినప్పుడు, కృత్రిమ ఉత్ప్రేరకాలను ఆశ్రయిస్తాము. ఆ ప్రలోభం మీకు తెలుసు. ఒక వృత్తిని లేదా వ్యాపారాన్ని నిర్మించుకుని, ఆ తర్వాత ఈ అలసట స్థితికి చేరుకున్న చాలా మంది నాశనానికి ఇదే కారణమైంది.

ఒకప్పుడు అతనిలో ఉన్న ఉత్సాహం, చురుకుదనం ఇప్పుడు లేవు, మరియు ఆ సామెతలో చెప్పినట్లుగా, తాను తన పనిలో నిష్ణాతుడిని అనే భావన అతనికి కలగడం లేదు. అతనికి తెలియదు~

దాని గురించి తనేం చేయాలో అని ఆలోచిస్తుండగా, అతనికి ఒకరకమైన టానిక్ అవసరమని ఎవరో సూచిస్తారు. మద్యం సేవించడంతో ముడిపడి ఉన్న అసలు ప్రమాదం ఆ సమయంలోనే మొదలవుతుంది.

కానీ బహుశా అది అతిపెద్ద ప్రలోభం కాకపోవచ్చు. నేను నా రెండవ వ్యతిరేక హెచ్చరిక రూపంలో చెప్పబోయేదే అతిపెద్దది. దానికి లొంగిపోకండి. 'నేను తప్పుకుంటున్నాను' అని చెప్పి రాజీనామా చేసేవారు ఉన్నప్పటికీ, మెజారిటీ ప్రజల విషయంలో అలా జరగదు. ఈ దశలో మెజారిటీ ప్రజలకు ఉన్న ప్రమాదం ఏమిటంటే, దానికి లొంగిపోయి, ధైర్యం కోల్పోయి, ఆశను కోల్పోవడం. వారు ముందుకు సాగుతారు, కానీ ఈ నిరాశాపూరితమైన, నిస్పృహతో కూడిన స్థితిలోనే ముందుకు సాగుతారు. మరింత వివరంగా చెప్పాలంటే, ఈ దశలో ఉన్న ప్రమాదం ఏమిటంటే: 'సరే, నా దగ్గర ఉన్న ఆ వస్తువును నేను కోల్పోయాను, మరియు స్పష్టంగా అది నాకు తిరిగి రాదు' అని చెప్పడం.

జీవితం కొనసాగించడానికి కొద్దిగా మద్యం సేవించడం మొదలుపెట్టిన ఎందరో మనుషులు చివరికి తాగుబోతులుగా మిగిలిపోయారు; సరిగ్గా అదే విధంగా ప్రజలు మత్తుపదార్థాలకు మరియు ఇతర రకరకాల వాటికి కూడా అలవాటు పడతారు.

కానీ దీనికి చాలా ముఖ్యమైన మరియు కీలకమైన ఆధ్యాత్మిక అనువర్తనం ఉంది. సంఘంలోని ప్రజలు ఈ సాధారణ ఆధ్యాత్మిక అలసటను సరిగ్గా అదే విధంగా ఎదుర్కోవడం నేను చూశాను. వారు ఏదో ఒక రకమైన ఉత్సాహాన్ని రేకెత్తిస్తారు లేదా కొత్త పద్ధతులను అవలంబిస్తారు. తాము దీని నుండి బయటపడాలని, అందుకోసం ఏదో ఒక కొత్త కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభిస్తామని వారు అంటారు. చర్చి భవనాల బయట ఉండే ప్రకటనలలో మీరు కొన్నిసార్లు దీనిని చూడలేదా? ఎల్లప్పుడూ కొత్త ప్రకటనలు ఇస్తూ, ఏదో ఒక కొత్త ఆకర్షణను కనుగొంటూ ఉండే కొన్ని చర్చిల గురించి మీరు ఆలోచించలేదా? అటువంటి చర్చిలు స్పష్టంగా కృత్రిమ ఉత్ప్రేరకాలపై ఆధారపడి జీవిస్తున్నాయి మరియు ఇదంతా ఈ ఆలోచనతోనే చేయబడుతోంది. పాస్టర్ లేదా మరేదైనా బాధ్యతగల వ్యక్తి ఇలా అన్నారు: 'మనం ఒకే రొటీన్‌లో చిక్కుకుపోయాము, మనం దాదాపు నిర్జీవంగా మారుతున్నాము. దీని గురించి మనం ఏమి చేయగలం?'

మళ్ళీ. కానీ నేను ముందుకు సాగుతున్నాను, విధేయతతో, కేవలం కర్తవ్యంగా ముందుకు సాగుతాను. నాకు ఒకప్పుడు ఉన్న ఆనందాన్ని నేను కోల్పోయాను, అది పోయింది మరియు నిస్సందేహంగా అది శాశ్వతంగా పోయింది. నేను దానిని భరించక తప్పదు, నా విధికి నేను లొంగిపోతాను, నేను మధ్యలో వదిలేయను, నేను దానికి వెన్ను చూపను, నేను ముందుకు సాగుతాను, ఈ విషయం అంతటి గురించి చాలా నిరాశగా అనిపించినప్పటికీ, ఒకప్పుడు నడిచినట్లు ఆశతో కాకుండా, కేవలం దారిలో అడుగులు ఈడుస్తూ, నాకు చేతనైనంత ఉత్తమంగా ముందుకు సాగుతూనే ఉంటాను. అదే లొంగిపోయే స్ఫూర్తి, కావాలంటే దాన్ని నిబ్బరంగా భావించడం, భరించడం.

సరే, ఇది లేదా అది చేద్దాం. అది పనిని, క్రియాశీలతను కల్పిస్తుంది. అదొక కొత్త ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోనూ, సంఘ జీవితంలోనూ అలాంటి ఆలోచనా విధానం, సహజ స్థాయిలో కేవలం ఒక్క విషయంతో మాత్రమే పోల్చదగినది, అదేంటంటే మద్యపానానికి బానిసైన వ్యక్తి.

అదే అన్నింటికన్నా పెద్ద ప్రమాదం; మరియు మళ్ళీ, నేను సూచించేదేమిటంటే, ఇది కేవలం ఆధ్యాత్మిక స్థాయిలో మాత్రమే కాకుండా, నిజంగానే ప్రమాదకరమైన విషయం.

మనకు అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాల్లోనే కాకుండా, జీవితంలోని ప్రతి స్థాయిలోనూ, మనం మన వృత్తిలో ఆ విధంగా పని చేయగలం, మన జీవితాలను జీవించగలం.

196 ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు బాగా చేయడంలో అలసట 197

సమస్యకు కారణం, చాలా తరచుగా మనం క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడుపుతూ ఉండటం లేదా క్రైస్తవ కార్యాలు చేస్తూ ఉండటం కావచ్చు,

లేదా తనకు తానుగా కొంత ఉత్సాహాన్ని కలిగించుకోవడానికి లేదా ఉత్తేజం పొందడానికి మత్తుపదార్థాలు తీసుకోవడం. స్పష్టంగా ఇది చాలా సూక్ష్మమైన ప్రలోభం మరియు చాలా సూక్ష్మమైన ప్రమాదం. ఇది చాలా నమ్మశక్యంగా అనిపిస్తుంది, మనకు కావలసింది ఇదే అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ, వాస్తవానికి, ఆ భయంకరమైన భ్రమ

శారీరక శక్తి సాధనాలు. మనం ఆత్మ శక్తితో పనిచేయడానికి బదులుగా, మన సొంత బలంతోనే ఇదంతా చేస్తూ ఉండి ఉండవచ్చు. మనం కేవలం శారీరక, మానవ, మరియు బహుశా భౌతిక శక్తితో కూడా పనిచేస్తూ ఉండి ఉండవచ్చు. మనం దేవుని పనిని మనమే చేయడానికి ప్రయత్నిస్తూ ఉండి ఉండవచ్చు; అయితే, మనం అలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఒకే ఒక ఫలితం ఉంటుంది, అది చివరికి మనల్ని అణచివేస్తుంది, ఎందుకంటే అది చాలా ఉన్నతమైన పని. కాబట్టి మనం ఈ పనిని చేస్తున్న విధానంలో ఏదైనా లోపం ఉందేమోనని మనల్ని మనం పరీక్షించుకోవాలి. ఒక వ్యక్తి శారీరక శక్తితో బోధించడం సాధ్యమే, అలా చేస్తే, అతను త్వరలోనే ఈ ఆధ్యాత్మిక అలసట మరియు కుంగుబాటుతో బాధపడతాడు.

వీటన్నిటి వెనుక ఉన్న అసలు విషయం ఏమిటంటే, శాస్త్రీయంగా చెప్పాలంటే, మీరు నిజానికి మిమ్మల్ని మీరు మరింతగా అలసిపోయేలా చేసుకుంటున్నారు. ఒక వ్యక్తి మద్యపానం లేదా మత్తుపదార్థాలపై ఎంత ఎక్కువగా ఆధారపడతాడో, అంత ఎక్కువగా తన సహజ శక్తిని కోల్పోతాడు. అంతేకాకుండా, అతను ఎంతగా అలసిపోతాడో, అంతగా అతనికి ఇంకా ఎక్కువ మద్యం, ఇంకా ఎక్కువ మత్తుపదార్థాలు అవసరమవుతాయి; ఈ విధంగా ఈ ప్రక్రియ ఒక సంచిత పద్ధతిలో కొనసాగుతూ ఉంటుంది. ఆధ్యాత్మిక రంగంలో కూడా ఇది సరిగ్గా ఇలాగే ఉంటుంది.

అయితే, అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగిన మూడు ప్రతికూలతలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. ఇప్పుడు మనం సానుకూలతల వైపు దృష్టి సారిద్దాం. మనం ఈ ప్రమాదకరమైన ఆపదలను తప్పించుకోవాలి, కానీ మనం చేయగలిగింది ఇంకేమీ లేదా? మంచి పనులు చేస్తూ అలసిపోయాము, కానీ మనం ఏమి చేయగలం? అన్నిటికన్నా మొదటిది ఆత్మపరిశీలన. మిమ్మల్ని మీరు పరిశీలించుకోవడంతో ప్రారంభించండి. మీ నిరుత్సాహకరమైన పరిస్థితికి ఏమీ చేయలేమని ఊరికే అనకండి.

కానీ అప్పుడు మరింత ముఖ్యమైన మరియు చాలా ఆధ్యాత్మికమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. నేను ఈ పని ఎందుకు చేస్తున్నానో మరియు నా అసలు ఉద్దేశ్యం ఏమిటో నన్ను నేను ప్రశ్నించుకోవాలి. నేను చురుకుగా ఉన్నాను

మరియు నేను ఆ పని చేయడాన్ని ఆస్వాదించాను, కానీ ఇప్పుడు అది ఒక భారంగా మారిందని నేను గ్రహిస్తున్నాను. ఇప్పుడు ఈ ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. ఇంతకాలం నేను అసలు ఈ పని ఎందుకు చేస్తూ వచ్చాను? ఇది ఒక భయంకరమైన ప్రశ్న, ఎందుకంటే మనం బహుశా ఈ ప్రశ్నను అడగడం ఇదే మొదటిసారి కావచ్చు. మనం అన్నింటినీ తేలికగా తీసుకున్నాము మరియు మన ఉద్దేశం స్వచ్ఛమైనదని భావించాము. కానీ అది కాదని మనం తెలుసుకోవచ్చు. కొంతమంది ఆ థ్రిల్ మరియు ఉత్తేజం కోసం పని చేస్తారు. దానిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. క్రైస్తవ పనిలో కొంత ఉత్సాహం ఉండటం వల్ల, అందులో చాలా చురుకుగా నిమగ్నమైన వారిని నేను చూశాను. ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒకటి చేస్తూ ఉంటే తప్ప సంతోషంగా ఉండలేని కొంతమంది ఉంటారు, మరియు వారు తాము చేసే పనిలోని థ్రిల్ మరియు ఉత్తేజం కోసమేనని వారు ఎల్లప్పుడూ గ్రహించరు. మనం ఆ విధంగా జీవించినంత కాలం మనం ఖచ్చితంగా అలసిపోతాము, మనం విసిగిపోతాము, మరియు అంతే ఖచ్చితంగా మన అతిపెద్ద శత్రువు వస్తుంది, అదే మన స్వార్థం. మనం నిజంగా చేస్తున్నదంతా, మన స్వార్థాన్ని సంతృప్తి పరచుకోవడానికే, మనల్ని మనం సంతోషపెట్టుకోవడానికే, మనకు మనం ఇలా చెప్పుకోవడానికే: 'నువ్వు ఎంత అద్భుతమైన దానివి మరియు నువ్వు ఎంత చేస్తున్నావు'. మనం ముఖ్యమైన వాళ్ళమని మన స్వార్థం చెబుతుంది. ఇదంతా దేవుని మహిమ కోసం కాదు, మన స్వంత మహిమ కోసమే అని మనం ఒప్పుకోవాలి. మనకు ప్రశంసలు వద్దని, 'దేవునికే మహిమ' అని మనం చెప్పవచ్చు, కానీ మనకు ఫలితాలు కనిపించడం ఇష్టం, అది వార్తాపత్రికలలో రావడం ఇష్టం, మొదలైనవి. స్వార్థం ప్రవేశించింది, మరియు స్వార్థం ఒక భయంకరమైన యజమాని. మనం ఏ రూపంలోనైనా మన స్వార్థాన్ని సంతృప్తి పరచడానికి, సంతోషపెట్టడానికి పనిచేస్తుంటే, చివరికి మితిమీరిన అలసట, నీరసం తప్ప మరేమీ ఉండవు. మన పనికి సంబంధించి మన ఉద్దేశ్యం గురించి మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం ఎంత ముఖ్యం!

ఉత్తేజపరిచేవి. కూర్చొని మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి: 'అసలు నేను ఎందుకు అలసిపోతున్నాను, నా అలసటకు కారణం ఏమిటి?' ఇది నిస్సందేహంగా ఒక స్పష్టమైన ప్రశ్న. మీరు వ్యాధిని నిర్ధారించక ముందే దానికి చికిత్స చేయకూడదు; కారణం తెలియక ముందే మీరు నివారణను వర్తింపజేయకూడదు. కారణం తెలియక ముందే చికిత్సకు తొందరపడటం ప్రమాదకరం; మీరు ముందుగా వ్యాధిని నిర్ధారించాలి. అందువల్ల మీరు ఎందుకు అలసిపోతున్నారో, మరియు ఈ పరిస్థితికి ఎందుకు వచ్చారో మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవాలి.

ఈ ప్రశ్నకు అనేక సంభావ్య సమాధానాలు ఉన్నాయి. మీరు శారీరకంగా చాలా కష్టపడి పనిచేస్తున్నందువల్లనే ఆ స్థితిలో ఉండవచ్చు. మీరు పనిలో అలసిపోవచ్చు, కానీ పని వల్ల అలసిపోకపోవచ్చు. ఒక వ్యక్తి అతిగా పనిచేస్తూ ఉండవచ్చు—అది భౌతికమైనా, ఆధ్యాత్మికమైనా, ఏ రంగంలోనైనా సరే—మరియు తన శక్తిని, శారీరక వనరులను అతిగా వినియోగించుకుంటూ ఉండవచ్చు. మీరు అతిగా కష్టపడి లేదా ఒత్తిడితో పనిచేస్తూ ఉంటే, మీరు బాధపడటం ఖాయం. మరియు వాస్తవానికి, సమస్యకు అదే కారణమైతే, మీకు అవసరమైన నివారణ వైద్య చికిత్స. పాత నిబంధనలో దీనికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ ఉంది. కర్మెలు పర్వతంపై తన వీరోచిత ప్రయత్నం తర్వాత ఏలీయా ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటుకు గురైనప్పుడు, అతను ఒక జునిపర్ చెట్టు కింద కూర్చుని తన గురించి తాను జాలిపడ్డాడని మీకు గుర్తుండే ఉంటుంది. కానీ అతనికి నిజంగా అవసరమైనది నిద్ర మరియు ఆహారం; మరియు దేవుడు అతనికి ఆ రెండింటినీ ఇచ్చాడు! ఆయన అతనికి ఆధ్యాత్మిక సహాయం ఇవ్వకముందే ఆహారం మరియు విశ్రాంతిని ఇచ్చాడు.

కానీ అది కాదని అనుకుందాం. బహుశా ఇంకేదైనా ఉండవచ్చు.

బాగా చేయడంలో అలసిపోవడం 199

Ig8 ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు

చివరగా, ఇది చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్న - ఈ పని నన్ను ముందుకు నడిపించిందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఇది దేవుని పని కాకుండా, నా కోసమేనా?

జరిగిందేమిటంటే వారు పెద్దవారయ్యారని గ్రహిస్తారు. వారు ఒకప్పటిలా లేరు కాబట్టి, వారు అలా ఉన్నారని అనుకుంటారు.

నా జీవితానికి ఒక రకమైన ప్రధాన చోదక శక్తిగా ఉందా? నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటో చాలా మందికి తెలుసని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో అతిపెద్ద ప్రమాదాలలో ఒకటి, మన సొంత కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి జీవించడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆ కార్యకలాపం అనేది మనం చేసే పనిగా దాని సరైన స్థానంలో లేదు, కానీ అది మిమ్మల్ని ముందుకు నడిపించేదిగా మారిపోయింది. నేను చూసిన కొన్ని గొప్ప విషాదాలు అటువంటి వ్యక్తులలోనే సంభవించాయి; వారు సంవత్సరాల తరబడి తమ కార్యకలాపాల శక్తి మరియు బలం మీద జీవిస్తున్నారని గ్రహించలేదు. అవే వారిని ముందుకు నడిపించాయి, ఆ తర్వాత వారు అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు లేదా వృద్ధాప్యం వచ్చినప్పుడు, వారు ఇంతకు ముందు చేసే పనులను ఇక చేయలేకపోయినప్పుడు కుంగిపోయారు. తమ సొంత కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి జీవిస్తున్నందున, తమతో తాము ఏమి చేసుకోవాలో వారికి తెలియలేదు. ఇది మన నాగరికతలో అత్యంత స్పష్టమైన ధోరణులలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది నిస్సందేహంగా ప్రస్తుత కాలంలో నరాల బలహీనతకు (న్యూరోసిస్) గల అతిపెద్ద కారణాలలో ఒకటి. దురదృష్టవశాత్తు, ప్రపంచం ఎంత పిచ్చిగా మారిందంటే, జీవితపు ఈ భయంకరమైన ఊపు మరియు ఉధృతి మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తున్నాయి, మరియు మనం నియంత్రణలో ఉండటానికి బదులుగా, అదే మనల్ని నియంత్రిస్తోంది. చివరికి అది మనల్ని అలసిపోయేలా చేసి, కుంగదీస్తుంది.

అంతా తప్పు. కానీ మనం ఆధ్యాత్మికంగా ఎదుగుతూ, అభివృద్ధి చెందుతున్న కొద్దీ, మార్పులు తప్పక జరుగుతాయి మరియు ఈ విషయాలన్నీ స్పష్టంగా మన అనుభవంలో తేడాను కలిగిస్తాయి. దీన్ని ఒక ఉదాహరణ రూపంలో వివరిస్తాను. మొన్న ఒకరోజు, సుమారు నాలుగేళ్ల వయసున్న ఒక చిన్నారి తన తల్లితో కలిసి ఇంటి నుంచి బయటకు రావడం నేను చూశాను.

ఆమె ఆ ఇంటి నుండి బయటకు వచ్చిన తీరు నన్ను ఆకర్షించకుండా ఉండలేకపోయింది. ఆమె నడవలేదు, దూకింది, గంతులు వేసింది, గొర్రెపిల్లలా గెంతులు వేసింది; కానీ తల్లి బయటకు నడిచి రావడం నేను గమనించాను. సరే, ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో కూడా ఇలాంటిదే ఒకటి ఉందని మనం గ్రహించడంలో విఫలం కావడం లేదని నిర్ధారించుకుందాం. బిడ్డలో శక్తి ఉప్పొంగి ఉంటుంది, కానీ దానిని ఎలా నియంత్రించుకోవాలో ఇంకా నేర్చుకోలేదు. నిజానికి తల్లిలో బిడ్డ కంటే చాలా ఎక్కువ శక్తి ఉంటుంది, కానీ పైపైన చూస్తే ఆమె నిశ్శబ్దంగా బయటకు నడిచి రావడం వల్ల ఆమెలో చాలా తక్కువ శక్తి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ అది నిజం కాదని మనకు తెలుసు. శక్తి బిడ్డలో ఎక్కువగా కనిపించినప్పటికీ, వాస్తవానికి పెద్దవారిలో అది చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది; మరియు ఈ నెమ్మదించే అనుభవాన్ని వారు తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్లే చాలా మంది తాము ఏదో ముఖ్యమైనదాన్ని కోల్పోయామని భావించి, అలసిపోయి, నిరాశకు గురవుతారు. జీవితంలో దశలు ఉంటాయని మనం గుర్తించాలి; అభివృద్ధిలో ఈ దశలు ఉంటాయని మనం గుర్తించాలి.

ఆత్మపరిశీలన అనే ఈ కీలకమైన ప్రక్రియలోని కొన్ని ప్రధాన అంశాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. నేను ఈ సూత్రాన్ని నొక్కి చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ఈ క్షణంలో మీ జీవితంలో ఏ విషయంలోనైనా మీరు అలసిపోయి ఉంటే, దయచేసి ఒక్క క్షణం ఆగి, మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి: 'నేను ఎందుకు అలసిపోతున్నాను, నన్ను ముందుకు నడిపించేది ఏమిటి?' మీ జీవితం పట్ల మరియు ప్రత్యేకంగా మీరు చేస్తున్న పని పట్ల మీ పూర్తి వైఖరిని పరిశీలించుకోండి, మరియు క్రైస్తవ జీవితం గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుందో కనుక్కోండి. అసలు మీరు దానిలోకి ఎందుకు వచ్చారు, అది ఏమిటి, మొదలైనవి. ఒక్క క్షణం ఆగి, ఆ ప్రశ్నలను మిమ్మల్ని మీరు అడగండి.

క్రైస్తవ జీవితంలో మార్పు. కొన్నిసార్లు ఆ వాస్తవాన్ని గ్రహించడం ఒక్కటే మొత్తం సమస్యను పరిష్కరిస్తుంది.

ఇక రెండవ సూత్రానికి వద్దాం. 'మంచి పనులు చేయడంలో మనం అలసిపోవద్దు.' గుర్తుంచుకోండి, అది 'మంచి పనులు చేయడం'. ఇప్పుడు మనం తరచుగా మరచిపోయే విషయం అదే. 'ఆహ్,' మనం అంటాం, 'వారం తర్వాత వారం అదే పాత కథ.' మన జీవితం పట్ల మన వైఖరి అదే, ఎందుకంటే... అదే మన

అయితే నేను ఈ విషయాన్ని సానుకూలంగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ఇక్కడ అపొస్తలుని బోధ ప్రకారం, మనం ఈ పరిస్థితి నుండి స్వస్థత పొందాలంటే గుర్తించవలసిన కొన్ని గొప్ప సూత్రాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, జీవితమంతటిలో ఉన్నట్లే క్రైస్తవ జీవితంలో కూడా దశలు ఉంటాయి. క్రొత్త నిబంధన క్రీస్తులో శిశువులుగా ఉండటం గురించి మాట్లాడుతుంది,

దాని పట్ల మన వైఖరి కారణంగా మనం అలసిపోతాము. కానీ పౌలు ఇలా అంటున్నాడు, నేను మీకు గుర్తుచేస్తున్నాను, మీరు క్రైస్తవ జీవితంలో ఉన్నారు, మరియు క్రైస్తవ జీవితం మంచి పనులు చేసే జీవితం. మీరు క్రైస్తవ జీవితాన్ని ఒక విసుగు పుట్టించే పనిగా భావిస్తే, మీరు దేవుణ్ణి అవమానిస్తున్నట్లే. మన క్రైస్తవ జీవితం అంటే ఏమిటి? ఈ ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది మరియు మనం తరచుగా, అది అని సమాధానం ఇస్తాము.

ఎదుగుదల గురించి మాట్లాడుతుంది. యోహాను తన మొదటి పత్రికను చిన్నపిల్లలకు, యౌవనస్థులకు మరియు వృద్ధులకు వ్రాశాడు. ఇది వాస్తవం, ఇది లేఖనాధారమైనది. క్రైస్తవ జీవితం ఎల్లప్పుడూ సరిగ్గా ఒకేలా ఉండదు, దానికి ఒక ప్రారంభం, కొనసాగింపు మరియు ముగింపు ఉంటాయి. మరియు, ఈ దశల కారణంగా అనేక వైవిధ్యాలు ఉంటాయి. బహుశా, భావోద్వేగాలు అత్యంత వైవిధ్యమైనవి. ప్రారంభంలో అత్యధిక భావోద్వేగాలు ఉంటాయని మీరు ఆశిస్తారు, మరియు సాధారణంగా జరిగేది కూడా ఇదే. చాలా తరచుగా, కొన్ని భావోద్వేగాలు పోయినందువల్ల క్రైస్తవులు అలసిపోతారు. వారు అలా చేయరు

ఇతరులు చేసే పనులను తప్పించుకోవడం. ఇరుకైన, సావధానమైన మార్గంలో నడవడమంటే, దీనికి కాదనడం, దానిలో నిమగ్నమవ్వడమంటే. చర్చికి వెళ్లడమంటే. అదొక భయంకరమైన పని, మనం చిక్కుకున్నది ఒక కఠినమైన జీవితం! చాలా తరచుగా మన వైఖరి ఇలాగే ఉండదా? మరి

దానికి సమాధానం ఏమిటంటే, మనం 'మంచి పనులు' చేయడంలో నిమగ్నమై ఉన్నాము. ఒకవేళ మీరు, నేను ఈ క్రైస్తవ జీవితంలోని ఏ అంశాన్నైనా కేవలం ఒక పనిగా, ఒక బాధ్యతగా భావించి, దానిని పూర్తి చేయడానికి మనల్ని మనం బలవంతం చేసుకుని, పట్టుదలతో ముందుకు సాగాల్సి వస్తే, మనం దేవుణ్ణి అవమానిస్తున్నట్లేనని నేను అంటాను.

200 ఆధ్యాత్మిక కుంగుబాటు బాగా చేస్తున్నా అలసిపోవడం 201

మన గొప్ప ఆనందాలు అనేవి కేవలం తొలి ఫలాలు మరియు ముందు రుచి మాత్రమే.

మరియు మనం క్రైస్తవ్యం యొక్క అసలు సారాన్ని మరచిపోయాము. క్రైస్తవ జీవితం ఒక పని కాదు. క్రైస్తవ జీవితం మాత్రమే జీవితం అనే పేరుకు అర్హమైనది. ఇది మాత్రమే నీతివంతమైనది, పవిత్రమైనది, స్వచ్ఛమైనది మరియు మంచిది. ఇది దేవుని కుమారుడు స్వయంగా జీవించినటువంటి జీవితం. అది ఆయన స్వంత పవిత్రతలో దేవునిలా ఉండటమే. అందుకే నేను దానిని జీవించాలి. నేను ఎలాగోలా కొనసాగించడానికి గొప్ప ప్రయత్నం చేయాలని కేవలం నిర్ణయించుకోను. అస్సలు కాదు, ఇది ఒక గొప్ప మరియు మంచి జీవితం అని, ఇది 'మంచి పని' అని నాకు నేను గుర్తుచేసుకుంటాను. నేను సణుగుతూ, ఫిర్యాదు చేస్తూ, కష్టంగా మరియు క్లిష్టంగా భావిస్తున్న ఈ జీవితంలోకి నేను ఎలా వచ్చాను? ఈ ప్రశ్నను నేను గట్టిగా అడుగుతాను. మీరు ఈ క్రైస్తవ జీవితంలోకి ఎలా వచ్చారు? మనం ఇప్పుడు ఇరుకు మార్గంలో ఉన్నాము, విశాలమైన మార్గం నుండి ఎలా వచ్చాము? ఏది మార్పును తెచ్చింది? ఇవే

రాబోయే శాశ్వతమైన ఆనందం. దానిని మనకు మనం గుర్తు చేసుకోవడం ఎంత ముఖ్యమో కదా. మనల్ని నిరుత్సాహపరిచేది రోజువారీ జీవితంలోని ఈ నిరంతర శ్రమే. మీరు ఇలా అనవచ్చు: 'గడిచిపోవడానికి ఇదిగో మరో రోజు', లేదా ఒక బోధకుడు ఇలా అనవచ్చు: 'మరో ఆదివారం, నేను ప్రసంగించాలి...'

'ఈ రోజు'. అలా అనడం ఎంత ఘోరమైన మాట. కొన్నిసార్లు ఆ నిస్సారత మనల్ని దాదాపు ఆ స్థితికి దిగజార్చేస్తుంది. కానీ దానికి సమాధానం ఏమిటంటే, వాటన్నిటినీ పరిశీలించి, వాటన్నిటినీ వాటి గొప్ప సందర్భంలో ఉంచి, ఇలా చెప్పడమే: 'మనం నిత్యత్వంలోకి వెళ్ళిపోతున్నాము, ఇది కేవలం దానికి ఒక సన్నాహక పాఠశాల మాత్రమే'. అది ఎంతటి మార్పును తెస్తుంది. 'రాబోయే పంటను గూర్చిన నిశ్చయతను బట్టి, మీరు సత్కార్యాలు చేస్తూనే ఉండండి,' అని పౌలు అంటున్నాడు.

'మంచి పనులు చేయడంలో అలసిపోకండి, ఎందుకంటే మనం నిరుత్సాహపడకపోతే తగిన సమయంలో ఫలాలను పొందుతాము.' మీరు సత్యంలోని కొంత భాగాన్ని గ్రహించిన క్షణం

ప్రశ్నలు; మరియు ఒకే ఒక సమాధానం ఉంది. మనం దాని నుండి దీనికి వచ్చాము, ఎందుకంటే దేవుని ఏకైక కుమారుడు మన రక్షణ కొరకు పరలోకాన్ని విడిచి భూమికి దిగి వచ్చాడు, ఆయన విడిచిపెట్టాడు

పంటలో నీవు సొమ్మసిల్లవు.

ప్రపంచం మనపై మరీ ఎక్కువగా భారం మోపుతోంది, అదే మన సమస్య. మనం మన సమస్యలలో మరీ ఎక్కువగా మునిగిపోయాము. మనం ముందుకు చూడాలి, ముందుచూపుతో వ్యవహరించాలి.

ఆయన తన నిత్య మహిమ యొక్క సమస్త చిహ్నాలను విడిచిపెట్టి, తనను తాను తగ్గించుకొని, శిశువుగా జన్మించి పశువుల తొట్టిలో ఉంచబడ్డాడు. ఆయన ముప్పై మూడు సంవత్సరాలు ఈ లోక జీవితాన్ని సహించాడు: ఆయనపై ఉమ్మివేయబడింది, దూషించబడ్డాడు. నా పాపానికి శిక్షను భరించడానికి, ఆయన తలలో ముళ్ళు గుచ్చబడి, సిలువకు మేకులతో కొట్టబడ్డాడు. ఆ విధంగానే నేను దాని నుండి దీనికి వచ్చాను, మరియు నేను ఎప్పుడైనా, ఒక్క క్షణం పాటు అయినా, ఆయన గొప్పతనాన్ని, మహిమను ప్రశ్నిస్తే...

దూరంగా ప్రకాశించే నిత్య మహిమల కోసం ఎదురుచూడటం. క్రైస్తవ జీవితం అనేది రాబోయే ఆ గొప్ప పంట యొక్క తొలి ఫలాలను రుచి చూడటమే. 'దేవుడు తనను ప్రేమించే వారి కోసం సిద్ధం చేసిన వాటిని కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనిషి హృదయంలోకి కూడా ప్రవేశించలేదు.' 'మీ మనస్సును పైనున్న వాటిపై ఉంచండి, భూమి మీద ఉన్న వాటిపై కాదు.' మనస్సులో మరియు హృదయంలో ఒక విషయాన్ని గ్రహించండి.

మీరు వెళ్ళబోయే స్థలం యొక్క మహిమ. అదే నివారణ. మనం కోయబోయే పంట నిశ్చయం, అది నిశ్చయం. 'కాబట్టి,' పౌలు కొరింథీయులతో ఇలా అంటున్నాడు, 'మీరు స్థిరంగా, కదలకుండా ఉండండి, ఎల్లప్పుడూ ప్రభువు పనిలో అభివృద్ధి చెందుతూ ఉండండి, ఎందుకంటే ప్రభువు దృష్టిలో మీ ప్రయాస వ్యర్థం కాదని మీకు తెలుసు.' మీ భావాలు ఎలా ఉన్నా మీ పనిని కొనసాగించండి; మన పనిని కొనసాగించండి.

నేను నిమగ్నమై ఉన్న ఈ నడకలోని అద్భుతం మరియు అసమర్థత దృష్ట్యా, నేను ఆయనను ధిక్కరిస్తున్నాను. ఆ సూచనను తిరస్కరించు!