Sermon 22 of 24 · భాగం 1 / 3

మెర్సెబర్గ్, హెబ్. 13:4, ఆగష్టు 4, 1545

ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

స్త్రీ కూడా దేవుని సృష్టియే, మరియు పిల్లలను కనడం, పోషించడం, పెంచడం ఆమె దైవిక స్థానం. అలాగే నేను ఒక పురుషుడిని, వేరొక పదవి మరియు పని కోసం సృష్టించబడ్డాను. కానీ దీనిని బట్టి నేను గర్వపడి, "నేను స్త్రీని కాను, కాబట్టి దేవుని దృష్టిలో నేను శ్రేష్ఠుడను" అని అనాలా? స్త్రీని, మరియు నన్ను కూడా స్త్రీ ద్వారా సృష్టించి, ఈ స్థానంలో నన్ను ఉంచినందుకు నేను దేవుణ్ణి స్తుతించవద్దా? ఒకరు వేరొక స్థానంలో ఉన్నారని లేదా తాను చేస్తున్న దానికి భిన్నమైన పని చేస్తున్నారని మరొకరిని తృణీకరించడం ఎంత అక్రైస్తవమైన విషయం? ఇది ఈ రోజుల్లో జంకర్ల మధ్య జరిగే దానిలాంటిది; తరచుగా ఒకరు మరొకరిపై చిన్న చిన్న కారణాలకే దాడి చేస్తారు, ఒకరిని గుమస్తా అని పిలుస్తారు మరియు ఈ కారణంగా వారు ఒకరినొకరు చంపుకోగలరు; కానీ వారు ఇలా ఇతరుల పట్ల, పేద పాస్టర్లు, బోధకులు లేదా వినయవంతుల పట్ల చేసే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంది. సరే, కానీ "తన్నుతాను హెచ్చించుకొనువాడు తగ్గింపబడును" అనే ఈ సామెత పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండి, మిమ్మల్ని మీరు సన్నద్ధం చేసుకోండి. ఎందుకంటే దేవుడు అటువంటి గర్వాన్ని, అహంకారాన్ని సహించడు మరియు సహించలేడు. నువ్వు అంతగా గర్వపడటానికి నీ దగ్గర ఏముంది? నీలో ఏముంది?

మరియు అతను ఎవడైనప్పటికీ, మరొకడు కూడా నీలాగే దేవుని సృష్టి కాదా? ఆయన వానిని తృణీకరించుటను సహించడు; ఎందుకనగా తన సృష్టిని తృణీకరించువాడు తన సృష్టికర్తను కూడ అపహసించుచున్నాడని సొలొమోను చెప్పుచున్నాడు [సామెతలు 14:31; 17:5], మరియు ఒక పదవిని అపహసించువాడు ప్రభువునే అపహసించుచున్నాడు.

కాబట్టి, మీరు సాధారణంగా గౌరవం లేదా మర్యాద ఇవ్వని విషయాలలో కూడా, దేవుని పట్ల గౌరవం చూపాలి. కానీ మీరు ఆయనను తృణీకరిస్తే, మీరు ఎంత ఉన్నత స్థానంలో కూర్చున్నప్పటికీ, ఆయన మిమ్మల్ని తృణీకరించగలడని, మిమ్మల్ని అవమానించగలడని, మరియు మిమ్మల్ని పడగొట్టగలడని తెలుసుకోండి. ఎందుకంటే దీని ద్వారా మీరు ఒక మనిషి యొక్క ఆగ్రహానికి కాదు, పరలోకంలో ఉన్న మహోన్నతుని ఆగ్రహానికి గురయ్యారు. ఒక లౌకిక రాజు తన ఆస్థానంలో ఒకరికి పదవిని అప్పగించినప్పుడు, వేరొకరు అతన్ని ఎగతాళి చేసినా, అవహేళన చేసినా, లేదా హత్య చేసినా, ఆ రాజు అటువంటి విషయాన్ని సహిస్తాడో లేదో మీరు త్వరలోనే తెలుసుకుంటారు.

ఓ మహానుభావా, మీ ఇంట్లోని వారిని వేరొకరు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎగతాళి చేసి, అవమానిస్తే మీరేం చేస్తారు? మీ కుక్క, మీ గుర్రం, మీ సైనికుడి పట్ల మీకు ఎంత బలమైన ప్రేమ ఉంటుందో, దేవుడు కూడా తన సృష్టి పట్ల అంతే బలమైన ప్రేమను కలిగి ఉంటాడు.

కాబట్టి, మీ స్థానం కన్నా వేరొక స్థానం మరింత నిరాడంబరమైనదైనప్పటికీ, అది కూడా దేవునిచే సృష్టించబడి, నియమించబడిందని మీరు తెలుసుకోవాలి. దీనికి విరుద్ధంగా, మీరు కూడా మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకొని ఇతరులకు సేవ చేయడానికే ఆ స్థానంలో ఉంచబడ్డారని మీరు తెలుసుకోవాలి. ఉదాహరణకు, ఒక ప్రభువు ఆస్థానంలో గానీ, యుద్ధరంగంలో గానీ తన రాజుకు సేవ చేసినట్లుగా, లేదా ఒక దాసుడు గానీ దాసీలు గానీ తమ యజమానురాలికి గానీ సేవ చేసినట్లుగా; మీరు దేవుని కొరకు దీనిని చేయాలి. క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, నిజమైన వినయం అంటే ఇదే. అప్పుడు దేవుడు తన వంతుగా మిమ్మల్ని హెచ్చించి, సర్వ ఘనకార్యములతో లోకమంతటి ఎదుట మిమ్మల్ని ఉన్నతపరుస్తాడు.

ఈ మందిరాన్ని ప్రతిష్ఠించడానికి ఈ సువార్తను గూర్చి చెప్పవలసినది ఇంతే. ప్రియ స్నేహితులారా, మీరు దేవుని వాక్యమనే సత్యమైన పవిత్ర జలంతో ప్రోక్షించడానికి సహాయం చేశారు కాబట్టి, నాతో పాటు ధూపపాత్రను పట్టుకోండి, అనగా ప్రార్థనను గట్టిగా పట్టుకోండి, మరియు మనము దేవునిని వేడుకొని ప్రార్థిద్దాం. మొదట, ఆయన పరిశుద్ధ సంఘం కొరకు, ఆయన తన పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని మన మధ్య కాపాడి, దానిని ప్రతిచోట వ్యాపింపజేయును గాక. ఆ తరువాత, దేవునికి స్తోత్రము కలుగును గాక, ఈ మందిరాన్ని ఇప్పుడున్నట్లే పరిశుద్ధంగా, దేవుని వాక్యం ద్వారా ప్రతిష్ఠించబడి, పవిత్రపరచబడునట్లు ఆయన కాపాడును గాక; అపవాది మరియు అతని అబద్ధాలు, తప్పుడు బోధల వలన ఇది అపవిత్రపరచబడకుండా లేదా మలినపరచబడకుండా ఉండును గాక. ఆ తరువాత, జర్మన్ భూములలోని సమస్త ప్రభుత్వాల కొరకు మరియు ప్రజాశాంతి కొరకు కూడా, దేవుడు దయతో వాటిని కాపాడి, బలపరచును గాక, మరియు అపవాదికి, అతని సేవకులైన పోప్, బిషప్‌లు, పాపిస్టులు మరియు దుష్ట టర్కుల నుండి మనలను కాపాడును గాక; ఎందుకంటే ఇక్కడ మనకు బలమైన ప్రార్థన అవసరం. ఎందుకంటే సైతాను మరియు అతని మూకల యొక్క అటువంటి కలహాలను, యథార్థమైన కుయుక్తులను చూడటం మరియు సహించడం తీవ్రమైన వేదన. మరియు చివరగా, మన ప్రియమైన ప్రభుత్వం, సార్వభౌమ రాజు, సమస్త ప్రభువులు మరియు ఉన్నత, నిమ్న వర్గాల వారు, పాలకులు, ప్రజలు అనే తేడా లేకుండా అన్ని స్థాయిల వారు గౌరవించునట్లు కూడా.

దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరించి, దానికొరకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించి, తమ పదవులను చక్కగా నిర్వహించి, విశ్వాసపాత్రులుగా, విధేయులుగా ఉండి, తమ పొరుగువారి పట్ల క్రైస్తవ ప్రేమను కనబరచాలి. ఎందుకంటే, దేవుడు మనందరి నుండి కోరుకునేది ఇదే, మరియు క్రైస్తవులకు నిజమైన ధూపం కూడా ఇదే—ఈ అవసరాలన్నిటి కోసం మనస్ఫూర్తిగా ప్రార్థించడం. ఆమేన్. మెర్స్‌బర్గ్‌లో, హెబ్రీయులకు 13:4, ఆగష్టు 4, 1545

1544లో లూథర్ విట్టెన్‌బర్గ్‌ను విడిచి వెళ్ళాలనే తన ఉద్దేశాన్ని అప్పటికే ప్రకటించాడు, కానీ బుగెన్‌హాగెన్ మరియు ఇతరులు అతడిని వారించారు. విట్టెన్‌బర్గ్‌లోని నైతిక పరిస్థితుల పట్ల అతడికి కలిగిన అసహ్యం మరియు తన సొంత శారీరక బలహీనత అతడిని తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చుకునేలా ప్రేరేపించాయి, మరియు అతను 1545 జూలై చివరిలో ఆ నగరాన్ని విడిచిపెట్టాడు. జూలై 28న, అతను తన భార్యకు ఇలా రాశాడు, "నేను విట్టెన్‌బర్గ్‌కు తిరిగి వెళ్లవలసిన అవసరం లేకుండా ఏర్పాట్లు చేయాలనుకుంటున్నాను." "ఇక ఇక్కడితో ఆపు."

- 142 సోదోము!" మెర్స్‌బర్గ్‌లోని కేథడ్రల్ యొక్క కోఅడ్జుటర్ మరియు కానన్ అయిన ప్రిన్స్ జార్జ్ ఆఫ్ అన్‌హాల్ట్ ప్రోత్సాహంతో, అతను కేథడ్రల్ డీన్ అయిన సిగిస్మండ్ వాన్ లిండెనౌ వివాహంలో ప్రసంగించడానికి అక్కడికి వెళ్ళాడు. సిగిస్మండ్ తన వివాహాన్ని బహిరంగంగా ప్రకటించకూడదనే "నిర్బంధం" కింద ఏడు సంవత్సరాలు రహస్య వివాహంలో జీవించాడు. ఇప్పుడు కోఅడ్జుటర్ ఆదేశం ద్వారా మతగురువుల వివాహం అనుమతించబడింది మరియు ఉపపత్నిత్వం ఖచ్చితంగా నిషేధించబడింది, మరియు ఆ జంటకు కేథడ్రల్‌లో కోఅడ్జుటర్ చేత వివాహం జరిపించబడింది. ఈ ఉపన్యాసం మెర్స్‌బర్గ్‌లో చేసిన మరొక ఉపన్యాసంతో పాటు ముద్రించబడింది మరియు దీనిని హాలేలోని పాస్టర్ అయిన మాజిస్టర్ మథియాస్ వాంకెల్ ప్రింటర్‌కు ఇచ్చారు, బహుశా ఆయనే దీనిని లిప్యంతరీకరించిన వ్యక్తి అయి ఉండవచ్చు.

జర్మన్ భాషలోని పాఠ్యం; WA 49, 797–805.

"వివాహము అందరియందు ఘనపరచబడవలెను, వివాహ పడక నిర్మలముగా ఉండవలెను; ఎందుకనగా దేవుడు వ్యభిచారులను, జారత్వము చేయువారిని తీర్పు తీర్చును" (హెబ్రీ. 13:4).

ఇది వివాహమనే పవిత్ర బంధం గురించిన ప్రబోధం. ఇది ముఖ్యంగా క్రైస్తవులలో అత్యంత అవసరం. తద్వారా, వివాహమనే పవిత్ర బంధం నిజంగా ఏమిటో, అది ఎక్కడి నుండి వస్తుందో ప్రజలందరూ తెలుసుకోవాలి. అప్పుడు మనం, ఈ విషయాలను అడగకుండా, ఆలోచించకుండా, కేవలం ఒకరినొకరు కలుసుకుంటూ, విచ్చలవిడిగా సహజీవనం చేసే అన్యజనుల వలె, మూగ మృగాల వలె దినదినం నిర్లక్ష్యంగా జీవించకుండా ఉంటాము. లేదు, క్రైస్తవులలో అలా ఉండకూడదు; దానికి బదులుగా, 1 థెస్సలొనీకయులకు 4వ అధ్యాయం [:3–5]లో సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, "మీరు వ్యభిచారము నుండి దూరముగా ఉండవలెననియు, మీలో ప్రతి ఒక్కరు దేవుణ్ణి ఎరుగని అన్యజనుల వలె కామవాంఛతో కాక, పవిత్రతతోను, గౌరవంతోను తనకు భార్యను సంపాదించుకొనవలెననియు మీ చిత్తము."

కాబట్టి క్రైస్తవులు పందులు, జంతువుల వలె గానీ, ఈ స్థితిని లక్ష్యపెట్టని, గౌరవించని అన్యజనుల వలె గానీ కాకుండా, పరిశుద్ధతలో జీవించాలి.

వివాహం అనే ఈ పవిత్రమైన స్థితి మరియు దైవిక శాసనం గురించి బోధించవలసింది ఎంతో ఉంది, ఎందుకంటే ఇది ప్రపంచంలోని అన్ని స్థితులలోకెల్లా అత్యంత పురాతనమైనది; నిజానికి, మిగిలినవన్నీ మన మొదటి తల్లిదండ్రులైన ఆదాము, హవ్వలు సృష్టించబడి, నియమించబడిన ఆ స్థితి నుండే ఉద్భవించాయి; మరియు ఆ స్థితిలోనే వారు, వారి దైవభక్తిగల పిల్లలు, వారసులు అందరూ జీవించారు.

మోషే మొదటి గ్రంథములో ఈలాగు వ్రాయబడియున్నది: "దేవుడు తన స్వరూపములో మనుష్యులను సృజించెను; దేవుని స్వరూపములోనే ఆయన వారిని సృజించెను; ఆయన వారిని పురుషునిగాను స్త్రీనిగాను సృజించెను. మరియు దేవుడు వారిని దీవించి, వారితో ఇట్లనెను, 'ఫలించి, అభివృద్ధి చెంది, భూమిని నింపి, దానిని లోబరచుకోండి'" [ఆదికాండము 1:27–28].

అదిగో, ఇదిగో; ఇవి నా మాటలు కావు, లేదా మరే ఇతర మనిషి మాటలు కూడా కావు, కానీ దేవుని వాక్యము. ఆయన దీనిని ఈ విధంగానే సృష్టించి, నియమించాడు; దీనిని నమ్మనివాడు దీనిని విడిచిపెట్టవచ్చును. అంతేకాకుండా, ప్రతిరోజూ మానవులందరూ జన్మించి, ఈ లోకంలోకి రావడం అనేది, దేవుడు తన సృష్టి మరియు నియమమైన పవిత్రమైన వివాహ బంధం కొనసాగాలని కోరుకుంటున్నాడని రుజువు చేస్తుంది; ఎందుకంటే ప్రతిరోజూ చిన్న ఆడపిల్లలు పుట్టి, పెరగడం ప్రారంభిస్తున్నారు.

కాబట్టి మనలో ప్రతి ఒక్కరం, మనల్ని మనం సృష్టించుకోలేదని, మన తల్లిదండ్రులు కూడా అలా చేయలేరని ప్రకటించి, ఒప్పుకోవాలి. అలాంటప్పుడు, మరెవరు? సర్వశక్తిమంతుడైన, నిత్యుడైన దేవుడు, సమస్త సృష్టికి సృష్టికర్త, వివాహ బంధం కొరకు మొదట చిన్న స్త్రీపురుషులను సృష్టించి, నియమించినవాడే, మనలను కూడా ఈ బంధం కొరకే సృష్టించాడు. ఎందుకంటే, నేను మగబిడ్డగా, మరొకరు ఆడబిడ్డగా సృష్టించబడ్డానని నేను స్వేచ్ఛగా ఒప్పుకొని, ప్రకటించాలి; నేను రాయిని గానీ, పుల్లను గానీ కాదని, కానీ మానవునిగా, పురుషుడిగా లేదా స్త్రీగా పుట్టి, సృష్టించబడ్డానని నేను ఒప్పుకోవాలి.

ప్రపంచంలో మొదటి నుండి చివరి వరకు ఏ ఒక్కరూ దీనికి భిన్నంగా ఏమీ చెప్పలేరు. ప్రజలు, ముఖ్యంగా పోప్ అనుచరులు, దేవుని ఈ అద్భుత సృష్టి అసలు ఉండకూడదన్నట్లుగా, దానిపై ఇప్పటికీ హద్దులు దాటి రగిలిపోతున్నారు. ఒకవేళ మనుషులను సృష్టించే అధికారం పోప్ చేతిలో ఉంటే, అది ఖచ్చితంగా ఉండేది కాదు; ఎందుకంటే ఆయన ఈ ప్రపంచంలో ఒక్క స్త్రీని కూడా సృష్టించడు, ఉనికిలో ఉండటానికి అనుమతించడు. అప్పుడు ఏమవుతుంది? మానవ జాతి అంతరించిపోతుంది. ఎందుకంటే తల్లి లేకుండా ఎవరూ పుట్టరనేది నిశ్చయం; పుట్టినదంతా తల్లి నుండే వస్తుంది. ఆదాము తనను తాను సృష్టించుకోకుండా దేవునిచే సృష్టించబడినట్లే, మానవులందరూ గర్భంలో దేవునిచే సృష్టించబడి, అక్కడ పోషించబడి, ఆ తర్వాత దేవుని సహాయంతో ఈ ప్రపంచంలోకి జన్మించాలి.

అందువల్ల పురుషులందరూ వివాహం చేసుకోవాలి మరియు వివాహ బంధంలో ఉండాలి. మన మొదటి పితరుల పతనం వలన మనమందరం వివాహానికి అర్హులం కానంతగా చెడిపోయాము. అయినప్పటికీ, వివాహ బంధానికి అర్హులు కానివారు కూడా పవిత్రంగా, గౌరవప్రదంగా నడుస్తూ, ఎవరికీ అపరాధం కలిగించకుండా జీవించాలి. అయితే ఆరంభంలో అలా లేదు మరియు అందరూ వివాహానికి అర్హులే. కానీ ఇప్పుడు, కొందరు వివాహానికి అర్హులై, యోగ్యులై ఉన్నప్పటికీ, వివాహ బంధంలోకి ప్రవేశించడానికి ఇష్టపడటం లేదు. మరోవైపు, కొందరు వివాహం చేసుకోవాలని కోరుకుంటారు కానీ అలా చేయలేకపోతున్నారు. వీరిని కూడా నేను ఖండించను లేదా వ్యతిరేకించను. అయితే, వివాహం చేసుకోవాలని కోరుకుంటూ, అందుకు యోగ్యులై, సమర్థులైన మూడవ వర్గం వారు, మానవ చట్టాలకు విరుద్ధంగా వివాహ బంధంలోకి ప్రవేశించినప్పటికీ, సరైనదే చేస్తారు. వారు చేసే దానివల్ల ఎవరూ అభ్యంతరపడకూడదు. ఎందుకంటే, వివాహానికి యోగ్యులైన ఏ ఒక్కరికీ వివాహ బంధం నిషేధించబడకూడదు, కానీ అది ప్రతిఒక్కరికీ స్వేచ్ఛగా మరియు అందుబాటులో ఉండాలి. మరియు ఈ బంధాన్ని, పోప్ మరియు అతని అనుచరులు చేస్తున్నట్లుగా, ఏదో అపవిత్రమైనదిగా, అశుద్ధమైనదిగా ఖండించి, తిరస్కరించకూడదు. వివాహం చేసుకోవడం దేవుని ఆజ్ఞ మరియు ఏర్పాటు, ఎందుకంటే

143 దేవుడు స్త్రీపురుషులను సృష్టించినప్పుడు, ఆయనే వారిని ఈ స్థితిలో ఉంచాడు, దీనిలో వారు దైవభక్తితో, గౌరవప్రదంగా, స్వచ్ఛంగా మరియు పవిత్రంగా జీవిస్తూ, పిల్లలను కంటూ, ఈ ప్రపంచాన్ని, నిజానికి దేవుని రాజ్యాన్ని నింపాలి.

అలాగైతే, దేవుని మహిమాన్వితమైన, పవిత్రమైన శాసనాన్ని కూల్చివేయడానికి లేదా దానికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా చెప్పడానికి ఎవరు అంత ధైర్యం చేస్తారు? అలాగైతే, ఈ శాసనాన్ని ఖండించి, దానిని నిష్ప్రయోజనమైనదిగా, అపవిత్రమైనదిగా మరియు అనవసరమైనదిగా తృణీకరించడానికి ఎవరు అంత ధైర్యం చేస్తారు?

పోప్ మరియు అతని కార్డినల్స్, సన్యాసులు, సన్యాసినులు మరియు పూజారులు పరిస్థితులను మెరుగుపరచడానికి మరియు వారు పవిత్రతతో, కన్యత్వంతో జీవించగల ఒక పవిత్రమైన స్థావరాన్ని స్థాపించడానికి ప్రయత్నించారు. కానీ పోప్‌లు, కార్డినల్స్, బిషప్‌లు, సన్యాసులు, పూజారులు మరియు సన్యాసినుల జీవితాలు ఎంత పవిత్రంగా, స్వచ్ఛంగా మరియు నిర్మలంగా ఉన్నాయో ఎంత స్పష్టంగా ఉందంటే, దానికి వ్యతిరేకంగా సూర్యచంద్ర నక్షత్రాలు కూడా గర్జించాయి. పందుల దొడ్లు అసహ్యకరమైన, మురికి ప్రదేశాలు, కానీ మఠాలతో పోలిస్తే అవి శుభ్రంగా మరియు స్వచ్ఛంగా ఉంటాయి; ఎందుకంటే వారు మఠాలలో ఎంత నిర్మలమైన మరియు పవిత్రమైన జీవితాన్ని గడిపారంటే, దాని గురించి కనీసం మాట్లాడటం కూడా సరికాదు. అయితే, ఇది ఎందుకు జరిగింది? ఎందుకంటే వారు వివాహ స్థావరానికి సంబంధించిన దేవుని పవిత్ర శాసనాన్ని కూల్చివేసి, తృణీకరించారు మరియు వారు వివాహంలోకి ప్రవేశించడానికి యోగ్యులు కారు. కానీ ఇక్కడ, దేవుని శాసనానికి అనుగుణంగా పవిత్ర వివాహంలోకి ప్రవేశించిన వారు, సెయింట్ యొక్క ఈ మాటను ప్రేమించి, గౌరవించాలి.

వివాహము అందరిలో ఘనపరచబడును గాక, మరియు వివాహ శయ్య నిర్మలముగా ఉండును గాక, మొదలైనవి. తాము వివాహితులమనే వాస్తవాన్నిబట్టి వారు గర్వపడాలి మరియు ఓదార్చుకోవాలి; ఎందుకంటే ఇక్కడ ఒక పురుషుడు ఇలా అనగలడు: దేవుడు నన్ను పురుషునిగా సృష్టించినందుకు నేను దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను; లేదా ఒక స్త్రీ: నేను స్త్రీగా సృష్టించబడినందుకు నేను దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను; మరియు ఆయన ఆశీర్వాదం మరియు చిత్తానుసారంగా పిల్లలను కనడం కోసం దేవుడు మనలను పవిత్రమైన వివాహ బంధంలో ఉంచాడు. వివాహితులకు లభించే ఈ గౌరవం చాలా గొప్పది. అందువల్ల, పోప్ మరియు అతని అనుచరులు చేస్తున్నట్లుగా, దేవుని యొక్క ఈ బంధాన్ని మరియు ఆజ్ఞను ఎవరూ ద్వేషించకూడదు లేదా ఖండించకూడదు, దానికి బదులుగా దానిని ఉన్నతంగా హెచ్చించి, ప్రేమించి, గౌరవించాలి.

ఇక్కడ పోప్, కార్డినల్స్, సన్యాసులు, సన్యాసినులు మరియు పూజారులు విసుగ్గా ముఖం పెట్టనివ్వండి; దానివల్ల మాకేమిటి? వారు మమ్మల్ని స్నేహపూర్వకమైన, స్వచ్ఛమైన కళ్ళతో చూడకపోతే, వేశ్యాగృహాలను మరియు అపవిత్రమైన, మురికిగా, మలినమైన మఠాలను చూడనివ్వండి. దేవుడు మరియు ఆయన ఏకైక కుమారుడైన మన ప్రభువుచేత మేము గౌరవించబడుతున్నామని తెలుసుకుని మేము సంతృప్తిగా ఉన్నాము.

ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు, దేవుని కుడిచేతి వైపున ఆసీనుడై సమస్తమును ఏలువాడు, వివాహ బంధమును నియమించి మనలను దానిలో ఉంచి, అంత్యదినము వరకు ఈ బంధమును కాపాడువాడు. ఇది నాకు తెలిసి, నిశ్చయముగా నమ్ముచున్నాను గనుక, నేను సంతోషముగాను, ధైర్యముగాను ఉన్నాను; మరియు నేను మంచి మనస్సాక్షితోను, సంతోషకరమైన మనస్సుతోను వివాహమనే పవిత్ర ఆజ్ఞలో జీవిస్తున్నాను. ఎందుకనగా ఇక్కడ దేవుడు పురుషునితో: నీవు నా కుమారుడవు; మరియు స్త్రీతో:

నువ్వు నా స్త్రీవి. దేవుడు నాతో అలా మాట్లాడతాడని నాకు తెలుసు కాబట్టి, దేవదూతలందరూ కూడా నాతో అలానే మాట్లాడతారని, నన్ను ప్రేమిస్తారని, గౌరవిస్తారని నాకు తెలుసు. సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలన్నీ నా వైపు చూస్తూ, తమ కాంతితో, ప్రభావంతో నాకు సేవ చేస్తాయని కూడా నాకు తెలుసు. అయినప్పటికీ, ఈ విషయం సైతానుకు చెందిన పోపులు, కార్డినల్స్, సన్యాసులు వంటి తన త్రాసులతో ఉన్న సైతానుకు తీవ్రమైన ఆగ్రహాన్ని కలిగిస్తుంది. నేను వారిని అస్సలు లెక్కచేయను; వారు వెయ్యి మందికి ఒక్కరైనప్పటికీ, నేను లెక్కచేయను. వారు నన్ను గౌరవించకపోయినా, నా మాట వినకపోయినా, సైతాను పేరిట వారు మోరోల్ఫ్ అద్దంలో చూసుకోనివ్వండి.

ఇక్కడ ఇలా వ్రాయబడింది: "దేవుడు దుర్నీతిపరులను, వ్యభిచారులను తీర్పు తీరుస్తాడు."

దేవుడు వివాహితులను తీర్పు తీర్చి ఖండిస్తాడని వ్రాయబడలేదు, కానీ వ్యభిచారులను, జారత్వము చేసేవారిని తీర్పు తీరుస్తాడని వ్రాయబడింది. ఎందుకంటే దేవుడు వివాహితులను ఖండించి తీర్పు తీర్చినట్లయితే, ఆయన తనను తాను ఖండించుకోవలసి వస్తుంది.

కానీ దేవుడు ఇలా చేయడు, పైగా ఆయన శాసనంలోను, సృష్టిలోను జీవిస్తూ నడిచే వివాహితుల పట్ల ఆయన సంతోషిస్తాడు. కాబట్టి, దేవుడే నన్ను తీర్పు తీర్చనప్పుడు, పోప్ నన్ను తీర్పు తీర్చి, ఖండిస్తే నేను ఎందుకు పట్టించుకోవాలి; చివరికి ఆయన కూడా ఒక స్త్రీకి పుట్టి, ఒక స్త్రీ యొక్క—అంటే తన తల్లి యొక్క—రొమ్ము పాలు తాగాడు కదా.

ఈ సందర్భంలో వారు ప్రవక్తయైన యెషయా గ్రంథంలోని ఒక వాక్యాన్ని ఉదహరిస్తారు, ఆయన యాభై రెండవ అధ్యాయంలో ఇలా అంటాడు: "ఆమె మధ్యనుండి బయలుదేరి, యెహోవా పాత్రలను మోయుచున్న మీరు పవిత్రపరచుకొనుడి" [యెషయా 52:11]. ఈ వాక్యాన్ని వారు తమ బ్రహ్మచర్యాన్ని (అంటే యాజకులు వివాహం చేసుకోకూడదు) సమర్థించుకోవడానికి మరియు వివాహిత సమాజాన్ని అపవిత్రమైనదిగా ఖండించడానికి ఉపయోగిస్తారు. వాస్తవానికి అది ఒక చక్కని, శ్రేష్ఠమైన వాక్యమే, కానీ అది ఇక్కడ అస్సలు సరిపోదు. ఎందుకంటే పాత నిబంధనలో

నిబంధన ప్రకారం యాజకులు భార్యలను కలిగియుండి, వివాహితులై యుండాలి; వివాహితులైన వారినే ఉద్దేశించి ప్రవక్త, "మిమ్మల్ని మీరు పవిత్రపరచుకొనుడి" అని అంటున్నాడు. అలాంటప్పుడు, వాస్తవానికి ఈ మాటను దేవుడే వివాహితులతో పలికాడు కదా, మరి రోమాలోని సైతాను అయిన పోప్, వివాహితులకు వ్యతిరేకంగా ఈ వాక్యాన్ని ఎందుకు ఉపయోగిస్తున్నాడు? అయినప్పటికీ పోప్ దానిని వివాహితులకు వ్యతిరేకంగానే ఉపయోగిస్తున్నాడు. కాబట్టి మన విరోధులైన దుర్మార్గులైన పాపిస్టులు, పవిత్రత అంటే అవివాహితులుగా, భార్య లేకుండా ఉండటం అని అన్వయించి, తమ యాజకులు పవిత్రంగా, అంటే భార్యలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారు. వాస్తవానికి దేవుడు యాజకులు వివాహితులై, వివాహ బంధంలో పవిత్రంగా జీవించాలని కోరుకుంటున్నప్పటికీ వారు ఇలా చేస్తున్నారు. అందువల్ల, వివాహితులు తాము దేవునిచే నియమించబడి, ఆశీర్వదించబడిన బంధంలో ఉన్నందుకు సంతోషంగా, విశ్వాసంతో, దేవునికి కృతజ్ఞతతో ఉండాలి; దేవుడు తన ఆజ్ఞను నెరవేరుస్తాడనే నిశ్చయమైన నిరీక్షణ, హామీని కలిగి ఉండాలి.

- 144 మరియు ఆశీర్వాదం, అది సైతానుకు, రోమ్‌లోని పోప్‌కు కోపం తెప్పించినా, అందువల్ల ఈ ఎస్టేట్‌ను ఖండించడానికి వారిని ప్రేరేపించినా సంబంధం లేకుండా.

కానీ మీరు ఇలా అంటున్నారు: అవును, కానీ మేము పవిత్రంగా ఉంటామని, స్త్రీలు లేకుండా జీవిస్తామని దేవునికి ప్రమాణం చేశాము; నేను ఈ ప్రమాణాన్ని పాటించవలసి ఉంది; అందువల్ల నాకు వివాహం జరగదు. దానికి నా సమాధానం: సరిగ్గా చెప్పారు, మీరు ప్రమాణం చేసినట్లే చేయండి; పవిత్రంగా, స్వచ్ఛంగా ఉండండి. మీరెందుకు దానిని పాటించరు, మీరెందుకు దానిని చేయరు? పవిత్రంగా, స్వచ్ఛంగా ఉండకుండా మిమ్మల్ని ఎవరు ఆపుతున్నారు? అవును, మీరు అంటారు, కానీ నేను దానిని పాటించలేను. మీరెంత పెద్ద మూర్ఖులు; మీకు తెలియని, మీరు పాటించలేని దానికి ఎందుకు ప్రమాణం చేస్తున్నారు? నేను ప్రమాణం చేసి, పాటించగలిగేది ఒక్కటే ఉంది, అదేమిటంటే నా ముక్కును నేనే కొరుక్కోను. దేవునికి మరియు ఆయన శాసనానికి విరుద్ధమైన దానికి, అంటే మీరు పురుషుడు లేదా స్త్రీ కాదని ప్రమాణం చేయమని మీకు ఎవరు ఆజ్ఞాపించారు? ఎందుకంటే, దేవుడు సృష్టించిన మీరు పురుషుడు లేదా స్త్రీ అని నిశ్చయంగా తెలుసు. అలాంటప్పుడు, మీరు పురుషుడు లేదా స్త్రీ కాదని ఎందుకు ప్రమాణం చేస్తున్నారు?

మీరు మీ స్వశక్తితోనే పవిత్రంగా, పరిశుద్ధంగా ఉండగలిగితే, అలాంటప్పుడు పవిత్రంగా ఉంటానని ఎందుకు ప్రమాణం చేస్తున్నారు?

నీకు వీలైతే దాన్ని నిలబెట్టుకో; కానీ నీ ప్రమాణం గురించి గొప్పలు చెప్పుకుని, ఆ తర్వాత వాళ్ళు నిన్ను తప్పుదారి పట్టించారని వాదించడం మాత్రం పనికిమాలిన విషయం. నువ్వు ఎవరికి పవిత్రతను కాపాడుకుంటానని ప్రమాణం చేశావో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నావా? నేను చెబుతాను: నరకంలో ఉన్న దౌర్భాగ్యుడికి, వాడి తల్లికి.

వివాహ బంధంలో ఉన్నవారందరికీ ఓదార్పునిస్తూ, వారు ధైర్యము పొంది ప్రోత్సాహం పొందాలని నేను ఈ మాట చెబుతున్నాను. వివాహం చేసుకున్న మీరందరూ ధనవంతులు కాకపోయినా, మీలో అందరూ ధనవంతులు కాలేరు కదా, మీకు ఉన్నదానితో సంతృప్తి చెందండి. మీరు దైవిక శాసనం ప్రకారం వివాహం చేసుకున్నారనేదే మీకు బలమైన ఓదార్పుగా ఉండనివ్వండి. దేవుడు తన ఈ శాసనాన్ని, ఆశీర్వాదాన్ని కాపాడుతాడని నిశ్చయంగా నమ్మండి. ఈ విషయంలో మేము ఎవరినీ నిరోధించాలని గానీ, బలవంతం చేయాలని గానీ కోరుకోవడం లేదు. ఇదిగో, మీకు నిశ్చయమైన, బలమైన ఓదార్పు మాట:

వివాహము అందరిలో ఘనపరచబడును గాక, వివాహ శయ్య నిర్మలముగా ఉండును గాక.

వివాహితులైన మీరు ఆ విషయాన్ని గట్టిగా పట్టుకోండి.

సెయింట్ అగస్టిన్ ఒక చోట వివాహితుల గురించి ఇలా వ్రాశారు, వారిలో ఒకరు కొద్దిగా బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆకస్మికంగా మరియు ఖచ్చితంగా వచ్చే ప్రభువు దినానికి భయపడకూడదు; ఒకవేళ భార్యాభర్తలు దాంపత్య సంభోగంలో ఉన్న సమయంలోనే ప్రభువు దినం వచ్చినా, వారు దానికి భయపడకూడదు.2 ఇది ఎందుకలా? ఎందుకంటే, ఆ సమయంలో ప్రభువు వచ్చినా కూడా, దేవుడు వారిని ఏ ఆజ్ఞలో మరియు స్థితిలో ఉంచి, స్థాపించాడో, ఆ స్థితిలోనే ఆయన వారిని కనుగొంటాడు.

ఇప్పుడు, ఇది ఇలా ఉన్నందున, చక్రవర్తి, పోప్, లేదా బిషప్ యొక్క ఏ శాసనం కూడా నాకు అడ్డుగా నిలబడి నన్ను నిరోధించలేదు. ఈ శాసనాన్ని మెచ్చుకుంటూ, నన్ను ఆదరించి, ఆశీర్వదించి, కాపాడే దయగల దేవుడు నాకు ఉన్నందుకు నేను తృప్తిగా ఉన్నాను. దేవుని యొక్క ఈ మహిమాన్వితమైన శాసనాన్ని కూల్చివేయడానికి వారికి అంత ధైర్యం ఎవరు కల్పించారు మరియు వారికి ఎవరు ఆజ్ఞాపించారు?

అందువల్ల, మీరు పాటించలేని మీ బ్రహ్మచర్య ప్రతిజ్ఞను చూపిస్తూ మిమ్మల్ని మీరు సమర్థించుకోవడం సరికాదు. మీరు ఆ ప్రతిజ్ఞ చేసివుంటే, దానిని సైతానుకు చేసినట్లే. దానిని పాటించవలసిన బాధ్యత మీకు లేదు, ఎందుకంటే అది దేవునికి వ్యతిరేకం. అంతేకాక, ఈ ప్రతిజ్ఞ పురాతనమైనది లేదా చాలా కాలంగా వస్తున్నది కాదు. సెయింట్ అగస్టీన్ మరియు సెయింట్ ఆంబ్రోస్ కాలంలో ఈ ప్రతిజ్ఞ గురించి ఏమాత్రం తెలియదు; బదులుగా, ప్రతి ఒక్కరూ అవివాహితంగా ఉండటానికి లేదా తమ ఇష్టానుసారం వివాహం చేసుకోవడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండేవారు. బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించడానికి మరియు అవివాహితంగా ఉండటానికి చేసే ఈ కట్టుబాటు మరియు ఈ ప్రతిజ్ఞ అనేది కొత్తది, దేవుని శాసనాన్ని మరియు పవిత్రమైన వివాహ బంధాన్ని దూషించే సైతాను మరియు దుర్మార్గులైన సన్యాసులచే కల్పించబడింది మరియు సృష్టించబడింది.

వివాహ బంధం దేవుని శాసనం, వారు మనలను ద్వేషించి, హింసించి, మన మాట వినకపోయినా సరే, మనం దీనికే కట్టుబడి ఉండాలి; ఇది మనకు ఏమాత్రం బాధ కలిగించదు. మనకు దేవుడు ఉన్నాడు; ఆయన, దేవదూతలు మరియు పరలోక సైన్యాలతో కలిసి మనలను చూస్తాడు, అంతేకాకుండా సాతాను మరియు మన విరోధుల బాణాలన్నిటి నుండి ఆయన మనలను కాపాడుతాడు.

అప్పుడు, పరలోకమందున్న మన ప్రియమైన దేవుడును తండ్రియు మీకు పిల్లలను అనుగ్రహిస్తే, వారిని పోషించి, సంరక్షించి, ప్రభువు యొక్క క్రమశిక్షణ, భయం మరియు ఉపదేశములో వారిని పెంచండి. అప్పుడు మీరు సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులందరికంటే నీతిగా ప్రవర్తిస్తూ, శ్రేష్ఠమైన మరియు ఉన్నతమైన సత్కార్యాలు చేస్తారు; అప్పుడు మీరు దేవుని పిలుపు మరియు ఆజ్ఞలకు అనుగుణంగా జీవిస్తారు, వారు మాత్రం దేవుని పిలుపు మరియు ఆజ్ఞలకు విరుద్ధంగా జీవిస్తారు. ఎందుకంటే నాకు దయగల తండ్రి ఉన్నాడని నేను నిశ్చయంగా నమ్ముతున్నాను.

నన్ను పట్టించుకుని, పోషించి, రక్షించే దేవా, రోమ్‌లోని ఆ పేనులాంటి పోప్, అతని పేనులైన కార్డినల్స్, బిషప్‌లు, సన్యాసులు, సన్యాసినులు నన్ను పట్టించుకోకపోయినా, గౌరవించకపోయినా నేను లెక్కచేయను. నేను దానిని లెక్కచేయను; నా ప్రియమైన తండ్రియైన దేవుడు నన్ను చూస్తున్నాడని, నాపై శ్రద్ధ చూపుతున్నాడని నేను తృప్తిగా ఉన్నాను.

అందువల్ల మేము కూడా వధూవరులను సంఘమునకు నడిపిస్తాము, వారు దేవుని శాసనము చొప్పున పవిత్రమైన వివాహ బంధములోనికి ప్రవేశిస్తున్నారని, ఉపపత్నిగా జీవించదలచుకోలేదని, తాము ధన్యులమని, మరియు తాము దేవునిచేత ధన్యులమనే విషయమై తమకు ఏ సందేహము లేదని బహిరంగంగా ఒప్పుకునేలా. అయితే - 145 వారు ధన్యులై యుండునట్లు జాగ్రత్త వహించి, వివాహితులు జీవించునట్లు తమ వైవాహిక జీవితమును దైవభయముతో, పవిత్రముగా, నిష్కళంకముగా జీవించాలి, అప్పుడు వారు ధన్యులై యుందురు.

వివాహ బంధం అంటే ఏమిటో, అనగా అది దేవుని సృష్టి మరియు ఏర్పాటు అని, మరియు దానికి అత్యవసరమైనది ఏమిటో, అనగా ఒక పురుషుడు మరియు ఒక భార్య అని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు. అందువల్ల దానిని మానవులందరూ కూడా పవిత్రమైనదిగా పరిగణించాలి. ఒకవేళ పోప్ గారు క్రైస్తవుడైతే, ఆయన కూడా వివాహ బంధాన్ని పవిత్రమైనదిగా మరియు స్వచ్ఛమైనదిగా భావించేవారు. కానీ ఆయన క్రైస్తవుడు కాదు, పైగా క్రీస్తు విరోధి మరియు సాక్షాత్తు సైతాను కాబట్టి, ఆయన పవిత్రమైన వివాహాన్ని తృణీకరించి, దానిని అపవిత్రమైనదిగా పరిగణిస్తాడు.

అయితే, వివాహ బంధాన్ని నియమించి, ఆశీర్వదించిన దేవుడు వివాహాన్ని ఘనపరుస్తాడు. కాబట్టి, క్రీస్తునందు విశ్వాసం ద్వారా క్రైస్తవులమై దేవుని పిల్లలమైన మనము కూడా వివాహ బంధాన్ని ఘనపరచాలి, నిలబెట్టాలి, పోషించాలి మరియు గౌరవించాలి. మరియు అది అందరిచేత పవిత్రంగా ఉంచబడాలి; అంటే మీ మధ్య వేశ్య గానీ, వ్యభిచారి గానీ ఉండకూడదు, బదులుగా మీలో ప్రతి ఒక్కరికి సొంత భార్య ఉండాలి. అంతేకాకుండా, వివాహ బంధం కొరకే దేవుడు మనకు నాలుగవ ఆజ్ఞను ఇచ్చి, దానిని మొదటి ఆజ్ఞల తరువాత మొదటి ఆజ్ఞగా చేసాడు. తద్వారా, వివాహాన్ని నిలబెట్టాలని మరియు ఘనపరచాలని ఆయన కోరుకుంటున్నట్లు ప్రకటించాడు, ఎందుకంటే ఆయన, "నీ తండ్రిని, నీ తల్లిని ఘనపరచుము" అని చెప్పాడు [నిర్గమకాండము 20:12]. నేను తండ్రిని, తల్లిని ఎందుకు ఘనపరచాలి; చివరికి వారు శారీరక జీవితాన్ని గడుపుతారు కదా? కాదు, తండ్రి, తల్లి గడిపే జీవితం గౌరవప్రదమైన మరియు దైవభక్తిగల జీవితం. మీరు వివాహేతర సంబంధంలో వేశ్యకు జన్మిస్తే అది మీకు అవమానకరం అయినట్లే, తల్లిదండ్రులు పెళ్లి చేసుకోకుండా కలిసి జీవిస్తే అది కూడా అవమానకరం. అందువల్ల వివాహం చేసుకోవడం గౌరవప్రదమైనది మరియు దేవునికి ప్రీతికరమైనది.

అయితే ఒకవేళ మీరు కొంతకాలం పాటు ఈ స్థితికి వెలుపల ఉపపత్నిగా జీవిస్తూ, వ్యభిచార జీవితం గడిపినట్లయితే, అహ, అప్పుడు దానిని ఆపి పశ్చాత్తాపపడి, వివాహం చేసుకొని, ఇకపై వివాహిత మరియు దైవభక్తిగల జీవితాన్ని జీవించండి. అప్పుడు మీరు సరైన మరియు క్రైస్తవ సంబంధమైన పనిని చేస్తున్నట్లు అవుతుంది.

వివాహేతర సంబంధం ద్వారా పిల్లలను కనే వారు కూడా తల్లిదండ్రులే, అది నిజమే; కానీ దానిలో గౌరవం లేదు. అందువల్ల, "వివాహ శయ్య అపవిత్రం కాకుండా ఉండనివ్వండి" అని చెప్పబడింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అది వేశ్యల శయ్యగా గానీ, వ్యభిచార శయ్యగా గానీ ఉండకూడదు. కానీ ఇక్కడ మీరు అభ్యంతరం చెబుతున్నారు: వివాహ శయ్య ఎలా అపవిత్రం కాకుండా ఉంటుంది; అసలు వివాహ శయ్యలో కూడా చాలా అపవిత్రత ఉంది కదా? ఇది నిజమే, దానిలో పవిత్రమైనది పెద్దగా ఏమీ లేదు. కానీ మీరు అపవిత్రతను చూడాలనుకుంటే, కన్యలు మరియు బ్రహ్మచారుల స్థితిని చూడండి; అక్కడ కూడా అంతా పవిత్రంగా ఉండదు, ఎందుకంటే వారు తిని త్రాగుతున్నప్పుడు శుభ్రంగా ఉండలేరు; వారు దగ్గడం, తుమ్మడం, మరియు ఇతర ఏ అపవిత్రతలు ఉన్నా వాటితో బాధపడుతూనే ఉంటారు. ఇక్కడ చూడండి, మీరు అవివాహిత స్థితిలో కూడా దీనిని చూసి, అక్కడ అలాంటి అపవిత్రతతో కలత చెందనప్పుడు, వివాహిత స్థితిలో కూడా సంభవించే అపవిత్రత వైపు మాత్రమే ఎందుకు చూస్తున్నారు? నిజానికి, దేవదూతలు కలిగియున్న పవిత్రత మరియు కన్యత్వం గురించి మనం మాట్లాడబోతున్నట్లయితే, అది వివాహంలో గానీ, వివాహేతర అవివాహిత స్థితిలో గానీ ఎక్కడా మీకు కనిపించదు; ఆ విధమైన పవిత్రత కనుమరుగైంది. పిల్లలు కూడా పవిత్రులుగా ఉండరు; వారిలో ముక్కులోని మురికి, మలినం, గజ్జి మరియు అపవిత్రమైన మరెన్నో ఉంటాయి. కానీ సెయింట్ పాల్ ఇక్కడ ఆ విధమైన అపవిత్రత గురించి మాట్లాడటం లేదు; ఎందుకంటే ఈ విషయంలో మానవులందరూ లోపభూయిష్టులు మరియు అపవిత్రులు. ఆయన వివాహ బంధంలో నెలకొని ఉండవలసిన పవిత్రత గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, అంటే వివాహితులు వ్యభిచారులుగా, జారపురుషులుగా మరియు వ్యభిచారిణులుగా ఉండకూడదు. వివాహ బంధంలో ఇంకేది జరిగినా దేవుడు దానిని కప్పిపుచ్చుతాడు, ఎందుకంటే, చివరికి అది పిల్లలను కనడం కోసమే జరుగుతుంది మరియు దేవుడు దీనిని ఆమోదిస్తాడు, ఎందుకంటే అది ఆయన శాసనం. ఈ విధమైన అపవిత్రతను నేను చూడను అని దేవుడు అంటున్నాడు. ఇక్కడ తల్లిదండ్రులు, తండ్రులు మరియు తల్లులు, లేదా వివాహితులు క్షమించబడ్డారు; దేవుడు దానిని వారసత్వ పాపం కారణంగా అపవిత్రతగా పరిగణించడు, లేదా దానిని పాపంగా కూడా పరిగణించడు.

దేవుడు తన శాసనము మరియు సృష్టి నిమిత్తము ఈ కార్యము మీద తన పరలోక రాజ్యమును కట్టించి, దానిలోని అపవిత్రమైనవన్నిటిని కప్పివేయును.

"వివాహ శయ్య నిరపాయముగా ఉండవలెను" అని సెయింట్ పాల్ చెప్పినప్పుడు, ఆయన ఉద్దేశించిన పవిత్రత ఇదే. ఆయన తినడం, త్రాగడం విషయంలో శుభ్రత గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ వైవాహిక విశ్వాసం మరియు కర్తవ్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు; దీనిలో ఒకరు మరొకరిని నమ్ముతారు, ఇతర వ్యక్తులందరి నుండి దూరంగా ఉంటారు మరియు తమ సొంత జీవిత భాగస్వామితో సంతృప్తి చెందుతారు; దీనినే ఆయన పవిత్రత అని పిలుస్తాడు. కాబట్టి మనం దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపి, స్తుతించాలి; మరియు మనం పవిత్రమైన, నిరపాయమైన వివాహ శయ్య నుండి జన్మించామని దుర్మార్గుడైన సైతానుకు, పోపుకు వ్యతిరేకంగా గర్వించాలి; ఎందుకంటే వివాహ శయ్య దేవుని దృష్టిలో పవిత్రమైనది. ఇది సైతానుకు కోపం తెప్పించినప్పటికీ, అది దానిని అపవిత్రమైనదిగా పరిగణించాలని మరియు అపవిత్రం చేయాలని కోరుకుంటుంది, ఇది మనకు ఏమాత్రం ఇబ్బంది కలిగించదు. ఈ హామీ మరియు గర్వం ఈ వాక్యం ద్వారా మనకు ఇవ్వబడింది: "వివాహ శయ్య అందరి మధ్య నిరపాయముగా ఉండవలెను." కానీ దీని తరువాత ఈ మాటలు వస్తాయి:

దుర్నీతిపరులను, వ్యభిచారులను దేవుడు తీర్పు తీరుస్తాడు.

వ్యభిచారి గానీ, జారత్వము చేసేవాడు గానీ దేవుని తీర్పు నుండి తప్పించుకోలేడని ఇక్కడ తీర్పు ప్రకటించబడింది. మన విరోధులు, అనగా వివాహానికి శత్రువులు, ఇక్కడితో ఆగిపోవాలి; వారు గొప్పలు చెప్పుకొని, తమ ప్రమాణాలను ప్రస్తావించడం వల్ల వారికి ఏ ప్రయోజనమూ ఉండదు; ఎందుకంటే వారే నిజమైన, యథార్థమైన వ్యభిచారులు, వారే వివాహాన్ని నిరోధించి, ప్రజలు వివాహం చేసుకోకుండా నిషేధిస్తారు.

అయితే మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు చివరి రోజున సజీవులకును మృతులకును తీర్పు తీర్చడానికి వచ్చినప్పుడు, దేవుడు వివాహితులకు తీర్పు తీర్చడు, ఎందుకంటే వారు ఆయన ఆజ్ఞలో ఉన్నారు. ఆహా, తమ స్థితిలో ఉన్న వివాహితులందరికీ అది ఎంత వర్ణనాతీతమైన ఓదార్పు! మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క మహిమగల రాకడ కోసం వారు ఎంత ధైర్యంగా ఎదురుచూడగలరు! ఒక ఆపిల్ పండు కోసం

146. ఒక చెట్టు గానీ, దాని రకాల ఫలాలను ఇచ్చే మరేదైనా చెట్టు గానీ, అది ఆపిల్ పండ్లను కాసినందున గానీ, గొంగళి పురుగులు మరియు పురుగులచే అపవిత్రమైనందున గానీ అంతిమ దినాన తీర్పు పొందదు. లేదు, ఎందుకంటే అది ఆపిల్ పండ్లను మరియు ఫలాలను కాసే ఉద్దేశ్యంతోనే దేవునిచే సృష్టించబడింది. కాబట్టి, వివాహం చేసుకుని, పిల్లలను కని, పవిత్రమైన వైవాహిక జీవితాన్ని గడిపే వివాహితులు దీని కారణంగా తీర్పు పొందరు.

కానీ, పోప్ మరియు కార్డినల్స్, బిషప్‌లు, కానన్‌లు, సన్యాసులు, సన్యాసినులు మొదలైనవారు ఈ స్థితికి వెలుపల అపవిత్రత మరియు కల్మషంతో జీవిస్తూ, వివాహాన్ని నిషేధించి, వారే అన్ని రకాల హేయమైన కామవాంఛలలో మరియు నీచత్వంలో నిమగ్నమై, పవిత్రమైన వివాహ బంధాన్ని ఘోరంగా అపవిత్రం చేసే అనైతిక మరియు వ్యభిచారులను దేవుడు ఆ రోజున తీర్పు తీరుస్తాడు. అప్పుడు నిజమైన తీర్పు ఇవ్వబడుతుంది. నిజానికి, దేవుడు ప్రతిదాన్నీ క్రీస్తు యొక్క ఆ మహిమాన్వితమైన రోజు వరకు వదిలిపెట్టడు, కానీ ఈ జీవితంలోనే శిక్షిస్తాడు. నాకు అంత వయసు లేదు, అయినప్పటికీ నాకు తెలిసిన ఒకటి లేదా నాలుగు కాన్వెంట్‌లలోని వారి కంటే నేను దాదాపు మూడు రెట్లు ఎక్కువ కాలం జీవించాను; అక్కడ బిషప్‌లు, కానన్‌లు మరియు వికార్‌లు మరణించారు, మరియు, 2 పేతురు 2 [:1, 3]లో సెయింట్ పీటర్ చెప్పినట్లుగా, వారు "తమపై శీఘ్ర నాశనాన్ని తెచ్చుకుంటారు" మరియు "వారి నాశనం నిద్రపోలేదు." పరలోకమందున్న మన ప్రియ ప్రభువైన దేవుడు మరియు తండ్రి వారికి దీర్ఘాయువును ప్రసాదించడు, లేదా కనీసం చాలా అరుదుగా ప్రసాదిస్తాడు, మరియు మఠాలలో వృద్ధులు చాలా తక్కువగా కనిపిస్తారు, ఎందుకంటే వారు దేవుని పవిత్ర శాసనానికి వ్యతిరేకంగా ఆగ్రహించి, దానిని హింసాత్మకంగా కూల్చివేసి, అసహ్యంగా అపవిత్రం చేస్తారు.

మీరు దేవుని ఆజ్ఞను మరియు పవిత్రమైన వివాహ బంధాన్ని గూర్చి అతిశయపడగలుగుతున్నందుకు, సర్వశక్తిమంతుడైన, నిత్యుడైన దేవునికి, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు తండ్రికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించాలి. దానిని పాటించండి మరియు మీ పిల్లలను దేవుని నామంలో పెంచండి. దాని నిమిత్తం దేవుడు మిమ్మల్ని ఖండిస్తాడేమోనని మీరు చింతించనవసరం లేదు, ఆ క్రియల నిమిత్తం ఆయన మిమ్మల్ని తీర్పు తీర్చడు; ఇది నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. నిజానికి, మీరు క్రైస్తవులుగా ఉన్నంత కాలం, మీరు వివాహితులుగా ఉండటం అనేది అంత్యదినాన మీకు గొప్ప మహిమను, గౌరవాన్ని ఇస్తుంది. మరియు ఇప్పుడు, మీరు బ్రతికినంత కాలం, మీరు దేవునిచే స్థాపించబడి, ఆయనకు ప్రీతికరమైన బంధంలో జీవిస్తున్నారని ప్రతి గంటా విశ్వాసంతో ఉండండి.

దీనిని వ్యతిరేకించే పోప్ మరియు బిషప్‌లు ఎంతగా మొరపెట్టుకున్నా, గర్జించినా, తమ ప్రమాణాన్ని గూర్చి ఎంతగా గొప్పలు చెప్పుకుంటూ వివాహ బంధాన్ని ఖండించినా, మనం జీవిస్తున్న ఈ దైవ శాసనాన్ని గూర్చి అంతగా గర్వపడదాం. ఎందుకంటే, ఈ దేవుడు, ఆయన ఏకైక కుమారుడైన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, మరియు పరిశుద్ధాత్మ నిత్య దేవుడుగా ఉన్నారు, ఎప్పటికీ ఉంటారు. అయితే, పోప్ మరియు అతని అనుచరులు పొలంలోని గడ్డిలా వాడిపోతారు లేదా బుడగలా త్వరగా అదృశ్యమవుతారు.

అయితే, ప్రతి క్రైస్తవుడు దేవుడు తనకు అప్పగించిన స్థితిలో మరియు పిలుపులో నిలిచి, దాని విధులను విశ్వాసంతో నిర్వర్తించడం కూడా అవసరం; అప్పుడు దేవుడు సౌఖ్యాన్ని, ఆశీర్వాదాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు. దేవుడు మనకు దీనిని అనుగ్రహించి, సదాకాలం స్తుతించబడును గాక. ఆమేన్.