కానీ అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, చాలా కాలంగా పోప్ మరియు కార్డినల్స్ ఈ విధమైన జ్ఞానాన్ని, అవగాహనను ప్రోత్సహించి, తామే దేవునికి యజమానులై క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని పరిపాలించాలని కోరుకున్నారు. కానీ దేవుడు దీనిని సహించడు. ఆయనకు శిష్యుడిగా ఉండే ఉద్దేశం లేదు; వారే శిష్యులుగా ఉండాలి. ఆయనే నిత్య జ్ఞాన స్వరూపుడు, మరియు తాను ఏమి చేయాలో, ఏమి చేయకూడదో ఆయనకు బాగా తెలుసు. తాము ప్రభుత్వంలో అగ్రస్థానంలో ఉన్నందున, తామే అత్యంత జ్ఞానులమని, ఇతరుల కంటే తామే లేఖనాలను మరింత లోతుగా చూడగలమని వారు అనుకుంటారు.
అందువల్ల దేవుడు వారిని ఘోరమైన నాశనానికి గురిచేస్తాడు; ఎందుకంటే ఆయన దానిని సహించడు, సహించలేడు, సహించకూడదు.
అందువల్ల, ఉన్నతమైన వారికి మరియు జ్ఞానులకు సువార్త మరుగునపడి ఉండేలా ఆయన చేస్తాడు; వారు తమకు అన్నీ తెలుసని, అన్నీ అర్థమయ్యాయని, మరియు తాము ప్రభుత్వంలో ఉన్నందున తమ సలహా, పరిపాలన లేకుండా దేవుడు ముందుకు సాగలేడని ఊహించుకున్నప్పటికీ, వారు అనుకునేదానికి, అర్థం చేసుకునేదానికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఆయన తన సంఘాన్ని పరిపాలిస్తాడు.
క్రీస్తు "తండ్రీ, పరలోక ప్రభువా, నీకు వందనాలు" మొదలైన మాటలు పలికినప్పుడు ఎలా అనిపించిందో దాదాపుగా అలాగే అనిపిస్తుంది.
[మత్తయి 11:25], ఆ మాటలు దురుద్దేశంతో పలకబడ్డాయి. అయినప్పటికీ ఆయన హృదయంలో ఏ దురుద్దేశం గానీ, ద్వేషం గానీ లేదు; ఎందుకంటే, ఆయన మనకోసం తన శరీరాన్ని, ప్రాణాన్ని అర్పించుకున్నాడు కాబట్టి, అందులో దురుద్దేశం ఎలా ఉండగలదు? కానీ ఈ దౌర్భాగ్యులైన, అవివేకులమైన ప్రజలు దైవిక మహిమకు తామే యజమానులమని తలొగ్గుతున్నారనే వాస్తవం నుండి ఆయనకు చికాకు మరియు అసంతృప్తి కలుగుతున్నాయి. దీనిని ఆయన సహించలేడు మరియు సహించకూడదు, మరియు భక్తిగల హృదయాలన్నీ అందుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుకుంటాయి, ఎందుకంటే లేకపోతే ఈ కపట జ్ఞానానికి మరియు ఆధిపత్యానికి అంతం ఉండదు. సైతాను ఈ ప్రజలను ఎంతగా పీడిస్తాడంటే, పరిశుద్ధ లేఖనాల నుండి మరియు దేవుని వాక్యం నుండి వారు కోరుకునేదల్లా ఒక గొప్ప పేరు, తమ సొంత ప్రశంసలు మరియు గౌరవం మాత్రమే, మరియు వారు ఇతరుల కంటే గొప్పగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. కానీ ఇక్కడ మనం ఇలా చెప్పాలి: ప్రియమైన పరలోక తండ్రీ, నీవు మాట్లాడుము, నేను అవివేకిగాను, బాలునిగాను ఉండి మౌనంగా ఉండటానికి ఇష్టపడుతున్నాను; ఎందుకంటే నేను నా స్వంత గ్రహణశక్తి, జ్ఞానం మరియు తర్కంతో పరిపాలించి ఉంటే, బండి ఎప్పుడో బురదలో కూరుకుపోయి ఉండేది మరియు ఓడ ఎప్పుడో నాశనమై ఉండేది. కాబట్టి, ప్రియమైన దేవా, నీవే దానిని పరిపాలించి నడిపించు; నేను నా కళ్ళను, నా వివేకాన్ని కూడా సంతోషంగా తీసివేసి, నీ వాక్యము ద్వారా నిన్ను మాత్రమే పరిపాలించనిస్తాను.
కానీ ఇది లోకంతో సాధించబడదు. వర్గీయులు పైకి లేచి, అంతర్గతంగా ప్రజలలో గొప్ప గౌరవాన్ని పొందడం తప్ప మరేమీ ఆశించరు, తద్వారా ప్రజలు వారి గురించి ఇలా అంటారు: "ఇతనే సరైన వ్యక్తి; ఇతనే దీన్ని చేస్తాడు!" మరియు ఈ ప్రశంసతో వారు విర్రవీగాలని, తమ సొంత అహంకారాన్ని మురిపించుకోవాలని కూడా కోరుకుంటారు: "ఇది నువ్వు చేశావు, ఇది నీ పని, నువ్వే ప్రథమ శ్రేణి వ్యక్తివి, అసలైన గురువువి." కానీ అది కుక్కలకు విసిరేయడానికి కూడా యోగ్యమైనది కాదు. ఎందుకంటే సరైన బోధకులు శ్రద్ధగా, నమ్మకంగా దేవుని వాక్యాన్ని మాత్రమే బోధించాలి మరియు ఆయన గౌరవాన్ని, ప్రశంసను మాత్రమే కోరాలి. అదేవిధంగా, వినేవారు కూడా ఇలా అనాలి: "నేను నా పాస్టర్ను నమ్మను, కానీ అతను నాకు మరొకరి గురించి చెబుతాడు."
ప్రభువా, ఆయన నామము క్రీస్తు; ఆయనను నాకు చూపిస్తాడు; ఆయన నన్ను సత్య బోధకుడైనను, యజమానుడైనను, దేవుని కుమారుని యొద్దకు నడిపించినంతవరకు నేను ఆయన మాట వింటాను.
153 అప్పుడు సంఘములో అంతా సవ్యంగా ఉండి, అది సుపరిపాలన చేయబడుతుంది, మరియు అంతటా సామరస్యం నెలకొని ఉంటుంది. లేకపోతే, లౌకిక ప్రభుత్వంలో ఉన్నటువంటి అసంతృప్తియే ఇక్కడ కూడా ఉంటుంది. ఒక పట్టణ మండలి, తరచుగా పట్టణమంతటినీ గందరగోళానికి గురిచేసే మూర్ఖుడిని సహించదు, కానీ అతన్ని వెలివేస్తుంది, మరియు దేశమంతా దానిని చూసి సంతోషిస్తుంది. క్రైస్తవ సంఘములో కూడా అదే జరగాలి; దేవుని కుమారుడు ఒక్కడే తప్ప మరెవరినీ ప్రకటించకూడదు లేదా బోధించకూడదు. ఆయనను గూర్చి మాత్రమే, "ఈయనే నా ప్రియుడు" అని చెప్పబడింది.
కుమారుడా; అతని మాట విను" [మత్తయి 17:5]—అతను చక్రవర్తి, పోప్, లేదా కార్డినల్ అయినా సరే, మరెవరి మాట వినవద్దు.
అందువల్ల మేము చెప్పేది ఏమనగా: చక్రవర్తి, పోప్, కార్డినల్స్, రాకుమారులు మరియు ప్రభువులు జ్ఞానులు మరియు వివేకవంతులు అని నేను అంగీకరిస్తాను, కానీ నేను క్రీస్తును విశ్వసిస్తాను; ఆయనే నా ప్రభువు, ఆయన మాటే వినమని దేవుడు నన్ను ఆజ్ఞాపించాడు, నిజమైన, దైవిక జ్ఞానం మరియు వివేకం అంటే ఏమిటో ఆయన నుండే నేర్చుకోమని దేవుడు నన్ను ఆజ్ఞాపించాడు.
కానీ ఇక్కడే పోప్ మరియు ఆయనను అనుసరించేవారు ఇలా గట్టిగా చెబుతున్నారు: లేదు, లేదు, మీరు ఇది చేయకూడదు; మీరు పరిపాలనాధికారులకు విధేయులై, మేము చెప్పినట్లు చేయాలి. అందుకు నేను, అవును, నేను ఇది చేయాలి, కానీ మొదట మీరు ప్రభువుతో ఏకం కావాలి, ఆయన ఇక్కడ ఇలా అంటున్నారు: "సమస్తమును నా తండ్రి నాకు అప్పగించియున్నారు."
[మత్తయి 11:25]. కాబట్టి, ప్రియమైన పోపే, చక్రవర్తి, రాజు, రాకుమారుడు, మరియు ప్రభువా, ఈ మార్గంలో కొనసాగవద్దు; లౌకిక పరిపాలన విషయానికి వస్తే నేను మీ మాటను సంతోషంగా వింటాను, కానీ మీరు క్రైస్తవ ప్రపంచంలో యజమానిగా తలొగ్గి, నేను ఏమి నమ్మాలి మరియు ఏమి చేయాలో నిర్ణయించే అధికారాన్ని క్లెయిమ్ చేసినప్పుడు, నేను దీనిని అంగీకరించను, ఎందుకంటే అప్పుడు మీరు అవివేకులుగా ఉండి, మీకు ఏమీ వెల్లడి చేయబడని చోట, జ్ఞానులుగా మరియు వివేకవంతులుగా చెప్పుకుంటున్నారు. ఎందుకంటే ఈ విషయాలలో మనం వినవలసిన ఏకైక వ్యక్తి ప్రభువు, ఆయనే స్వయంగా ఇలా అంటున్నాడు: "కుమారుడు మరియు కుమారుడు ఎవరికి బయలుపరచాలని ఎంచుకుంటాడో వారు తప్ప మరెవరూ తండ్రిని ఎరుగరు."
[మత్తయి 11:27], అనగా, తమను తాము జ్ఞానులుగా గానీ, వివేకులుగా గానీ పరిగణించని, కానీ ఆయన వాక్యాన్ని విని అంగీకరించే, పసిపిల్లల వంటి మరియు అమాయకులైన వారికి. కాబట్టి, మీరు నాకు ఎత్తిచూపి ఆజ్ఞాపించేది ఆయన వాక్యాన్నే అయితే,
ఒక చిన్నపిల్లవాడు పలికినా, లేదా బాలాముతో మాట్లాడిన గాడిద పలికినా సరే, నేను దానిని సంతోషంగా అంగీకరిస్తాను [సంఖ్యాకాండము 22:21-30]. ఇక్కడ మాట్లాడేవారు జ్ఞానులైనా, అవివేకులైనా, నేను వారి మధ్య ఏ భేదమూ చూపను; ఎందుకంటే ఇది నిర్ణయించబడి, ఆజ్ఞాపించబడింది: "సమస్తము నాకు అప్పగించబడినవి" [మత్తయి 11:21].
11:27], జ్ఞానులు, వివేకులు అందరూ ఉన్నప్పటికీ, వారి కళ్ళు, వారి వివేకం కూడా గ్రుడ్డివిగా మారడానికి అనుమతించే నేను ఒక్కడినే బోధించి, పరిపాలించవలసిన వాడిని.
ఎందుకంటే, ఆదాము, హవ్వలు కూడా సైతాను పేరిట జ్ఞానులవ్వాలని కోరుకున్నప్పుడు, పరలోకంలో సైతాను మనకోసం తెరిచిన కన్ను దైవిక విషయాలలో మన జ్ఞానము మరియు గ్రహణశక్తియే. దేవుడే స్వయంగా వారికి బోధించి, తన వాక్యాన్ని ఇచ్చాడు; వారు నిజంగా జ్ఞానులవ్వాలనుకుంటే దానికి కట్టుబడి ఉండవలసింది. అప్పుడు సైతాను వచ్చి మార్పులు చేశాడు; వారు అంతకుముందు దేవుణ్ణి చూసి, సైతానును చూడకుండా ఉన్న కళ్ళను వాడు మూసివేశాడు. సైతాను పేరిట జ్ఞానులవ్వాలని, గ్రహణశక్తి గలవారవ్వాలని మనం కోరుకోవడమే ఈ తెగులు, ఇది ఇప్పటికీ మనకు అంటుకొని ఉంది.
అయితే దీనిని ఎదుర్కోవాలంటే, "సమస్తము నాకు అప్పగించబడినవి" అనగా దీని అర్థం ఏమిటో మనం నేర్చుకోవాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే: నా సంఘంలో నేనే పరిపాలించాలి, బోధించాలి, ఉపదేశించాలి, ఆజ్ఞలు ఇవ్వాలి, మరియు ఆదేశించాలి. ఆయన అలా చెప్పినప్పుడు, క్రీస్తు తానే సత్య దేవుడని బహిరంగంగా ఒప్పుకున్నాడు; ఎందుకంటే ఏ దేవదూత గానీ, మరే ఇతర సృష్టి గానీ సమస్తము తనకు అప్పగించబడినవని చెప్పలేదు. అపవాది ఒకప్పుడు సింహాసనం మీద కూర్చొని దేవునిలా ఉండాలని ప్రయత్నించిన మాట వాస్తవమే; కానీ దాని కారణంగా అతడు వెంటనే పరలోకం నుండి పడద్రోయబడ్డాడు. అందువల్ల క్రీస్తు, "సమస్తము నాకు అప్పగించబడినవి" అని అంటున్నాడు, అంటే, నాకే, నాకే మీరు విధేయులుగా ఉండాలి. నా వాక్యం మీ వద్ద ఉంటే, దానికి కట్టుబడి ఉండండి, మరియు మీకు భిన్నంగా బోధించే మరియు ఆజ్ఞాపించే ఎవరి మాటను పట్టించుకోవద్దు. నేను మిమ్మల్ని చక్కగా పరిపాలిస్తాను, కాపాడుతాను, మరియు రక్షిస్తాను. పోపు, చక్రవర్తి, శక్తిమంతులు, మరియు పండితులు జ్ఞానులుగా ఉండనివ్వండి; కానీ వారు మీకంటే వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువ జ్ఞానులైనప్పటికీ, మీరు వారిని అనుసరించవద్దు. పరలోకంలోని దేవదూత కూడా చేయలేని సాహసాన్ని మీరు చేయకండి. అదేమిటంటే, మీరే జ్ఞానులుగా ఉండే సార్వభౌమాధికారాన్ని, శక్తిని చేపట్టడం లేదా దేవుని పరిపాలనలో అధికారాన్ని చెలాయించడం. అయినప్పటికీ, ఈ దీనమైన, దుఃఖితులైన ప్రజలు, అంటే పోప్, చక్రవర్తి, రాజులు మరియు అన్ని మతవర్గాల వారు, దీనిని తమకు తామే ఆపాదించుకోవడానికి ఏమాత్రం సంకోచించరు. కానీ దేవుడు తన కుమారుని తన కుడిచేతి వైపున ఉంచి, కీర్తనలు 2:7లో ఇలా అన్నాడు, "నీవు నా కుమారుడవు; నేను సర్వలోకాన్ని, సర్వజనములను నీ స్వాధీనపరచితిని; ఓ రాజులారా, అధిపతులారా, మీరు జ్ఞానులుగా ఉండగోరితే ఆయన మాట వినండి; ఆయనను మీ ప్రభువుగా భావించి ఆయనకు వందనములు చెల్లించండి; ఆయన మీకు చెప్పిన మాటలనే నేను మీకు చెప్పుచున్నానని తెలుసుకోండి."
లోకం అలా చేయడానికి ఇష్టపడకపోయినప్పటికీ, క్రైస్తవులమైన మనం దీనిని నేర్చుకుని, అంగీకరించాలి. ఇక్కడ క్రీస్తు స్వయంగా తన పరలోకపు తండ్రికి ఆనందంతో కృతజ్ఞతలు చెల్లించినట్లే, దేవుడు మనలను ఎంతగానో ఆశీర్వదించి, ఆయన మాట వినగలిగే సామర్థ్యాన్ని మనకు అనుగ్రహించినందుకు మనం ఆయనకు కృతజ్ఞతతో ఉండాలి. గత కాలంలో, దేవుడు మాట్లాడటం వినగలిగే ఒక స్థలం ఉందని మనకు తెలిసి ఉంటే, మనం ప్రపంచం నలుమూలలకూ పరుగెత్తుకెళ్లేవాళ్ళం. కానీ ఇప్పుడు మనం ప్రతిరోజూ ప్రసంగాలలో దీనిని వింటున్నాము, నిజానికి, ఇప్పుడు అన్ని పుస్తకాలు దీనితో నిండిపోయాయి, అయినా ఇది జరగడం మనం చూడటం లేదు. మీ ఇంట్లో తండ్రి, తల్లి మరియు పిల్లలు దీనిని గూర్చి పాడుతూ, మాట్లాడుకుంటారు, సంఘ చర్చిలో ప్రసంగికుడు దీని గురించి మాట్లాడతాడు—ఆయన వాక్యం ద్వారా దేవుడు మనతో మాట్లాడటాన్ని వినే గౌరవం మనకు అనుగ్రహించబడినందుకు మీరు చేతులు పైకెత్తి ఆనందించాలి.
- 154 ఓహ్, ప్రజలు అంటారు, అదేమిటి? ఏమైనప్పటికీ, ప్రతిరోజూ, తరచుగా ప్రతిరోజూ చాలాసార్లు ప్రసంగాలు జరుగుతూనే ఉంటాయి, దానివల్ల మనం త్వరలోనే విసుగుతాము. దానివల్ల మనకు ఏమి లభిస్తుంది? సరే, ప్రియ సహోదరా, నీ ఇంట్లో మరియు నీ పారిష్ చర్చిలో ప్రతిరోజూ దేవుడు నీతో మాట్లాడటం నీకు ఇష్టం లేకపోతే, తెలివిగా ఉండి వేరే దాని కోసం వెతుకు: ట్రియర్లో మన ప్రభువైన దేవుని కోటు ఉంది, ఆకెన్లో యోసేపు ప్యాంటు మరియు మన ధన్యులైన
ఆవిడ గారి చొక్కా; అక్కడికి వెళ్లి మీ డబ్బును వృధా చేయండి, పాప పరిహార పత్రాలు, పోప్ గారి పాత సామాన్లు కొనండి; ఇవి చాలా విలువైనవి! వీటి కోసం చాలా దూరం వెళ్ళాలి, చాలా డబ్బు ఖర్చు పెట్టాలి; ఇల్లు, వాకిలి ఖాళీగా వదిలేయండి!
కానీ మనం మూర్ఖులం, పిచ్చివాళ్ళం కాదా? అవును, గుడ్డివాళ్ళం, సైతాను ఆవహించినవాళ్ళం కాదా? అక్కడ రోములో ఆ ఎర బాతు తన మాయల మూటతో కూర్చుని, ప్రపంచం మొత్తాన్ని దాని డబ్బుతో, వస్తువులతో తనవైపుకు ఆకర్షిస్తోంది. ఈలోగా ఎవరైనా బాప్తిస్మానికి, సంస్కారానికి, ప్రసంగ పీఠానికి వెళ్ళవచ్చు! దేవుడు మనతో మాట్లాడతాడని, తన వాక్యంతో మనకు ఆహారం ఇస్తాడని, మనకు తన బాప్తిస్మాన్ని, పాపక్షమాపణ తాళాలను మొదలైనవి ఇస్తాడని తెలుసుకోవడం మనకు ఎంతటి గౌరవాన్ని, గొప్ప ఆశీర్వాదాన్ని ఇస్తుంది! కానీ ఈ అనాగరిక, దైవభక్తి లేని ప్రజలు ఇలా అంటారు: ఏమిటి, బాప్తిస్మమా, సంస్కారమా, దేవుని వాక్యమా?—యోసేపు ప్యాంటు, అదే కదా పని చేసేది! ఈ లోకంలో ఉన్న సైతానుయే చక్రవర్తి, రాజుల వంటి ఉన్నత వ్యక్తులను ఇలాంటి విషయాలను పట్టించుకోకుండా చేసి, ఈ అగ్రశ్రేణి దుర్మార్గులు, అబద్ధాలకోరులైన పోప్ మరియు అతని గుండు చేయించుకున్న అనుచరుల చేత వారు ఇంత ఘోరంగా మోసగించబడటానికి, మభ్యపెట్టబడటానికి, మలినంతో నింపబడటానికి కారణమవుతున్నాడు. కానీ మనం దేవుని వాక్యాన్ని వినాలి, ఆయనే మన గురువు అని అది మనకు చెబుతుంది, మరియు యోసేపు ప్యాంటుతో గానీ లేదా పోప్ యొక్క గారడీ విద్యలతో గానీ మనకు ఏ సంబంధం ఉండకూడదు.
ఈ సువార్తలోని మొదటి విషయం ఏమిటంటే, క్రీస్తు మరియు తండ్రియైన దేవుడు స్వయంగా జ్ఞానులకు మరియు వివేకులకు విరోధులుగా ఉన్నారు. ఎందుకంటే వారు ఆయనను మిక్కిలి బాధపెడతారు; వారు సంస్కారమును మరియు సంఘమును ఛిద్రం చేసి, దేవుని స్థానంలో తమను తాము ప్రతిష్ఠించుకొని, తామే యజమానులై ఉండాలని కోరుకుంటారు. అటువంటి వారికి పరలోకంలోని దేవదూతలందరూ మరియు సకలము
క్రైస్తవులు వ్యతిరేకిస్తున్నారు, వారితో మనం ఇలా చెప్పాలి: మీరు నాకు క్రీస్తు గురించి బోధించాలనుకుంటే, నేను సంతోషంగా మీ మాట వింటాను, లేకపోతే వినను. గలతీయులకు 1:8 లో పౌలు చెప్పినట్లుగా, మీరు పరలోక దూత అయినా సరే. "మేము మీకు బోధించిన సువార్తకు విరుద్ధమైన సువార్తను మేము గానీ, పరలోక దూత గానీ మీకు బోధిస్తే, అతడు శపించబడాలి."
కాబట్టి, ఈ కారణాలన్నిటి కారణంగా గొప్ప ప్రభువులు, చక్రవర్తి, పోప్, కార్డినల్స్ మరియు బిషప్లు మన పట్ల విరోధంగా, కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మనలను వెలివేసినప్పుడు, మరియు మనందరినీ కాల్చి చంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, మనం దానిని సహించి ఇలా చెప్పాలి: మేము దీనిని పోప్, బిషప్లు మరియు రాకుమారుల కోసం ప్రారంభించలేదు, వారి కోసం దీనిని ఆపము కూడా. క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, "ప్రయాసపడి భారము మోయుచున్న సమస్త జనులారా, నా యొద్దకు రండి" [మత్తయి 11:28], మరియు ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: నన్ను మాత్రమే అంటిపెట్టుకొని ఉండండి, నా వాక్యాన్ని పట్టుకోండి మరియు మిగతావన్నీ వదిలేయండి. దాని కోసం మీరు కాల్చివేయబడి, శిరచ్ఛేదం చేయబడినప్పటికీ, ఓపిక పట్టండి, మీరు దానిని సులభంగా భరించగలిగేంత మధురంగా నేను దానిని మీకు చేస్తాను. సెయింట్ ఆగ్నెస్⁵ గురించి కూడా ఇలా వ్రాయబడింది, ఆమెను చంపడానికి చెరసాలకు తీసుకువెళుతున్నప్పుడు, అది ఆమెకు ఒక నృత్యానికి వెళుతున్నట్లుగా అనిపించింది. ఆమెకు ఈ భావన ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? ఆహా, ఈ క్రీస్తు నుండి మాత్రమే, "ప్రయాసపడి భారము మోయుచున్న సమస్త జనులారా, నా యొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగజేసెదను" అనే ఈ మాటను విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే. అనగా: పరిస్థితులు చెడుగా ఉన్నప్పటికీ, దాని గురించి నవ్వే ధైర్యాన్ని కూడా నేను మీకు ఇస్తాను; మరియు మీరు నిప్పుల మీద నడిచినప్పటికీ, ఆ హింస అంత తీవ్రంగా ఉండదు మరియు సైతాను కూడా అంత చెడ్డవాడుగా ఉండడు, పైగా మీరు గులాబీల మీద నడుస్తున్నట్లుగా భావిస్తారు.6 తుర్కు, పోపు, చక్రవర్తి మరియు మిగతా అందరూ భయంకరమైన కోపంతో, ఆగ్రహంతో నిండి ఉన్నప్పటికీ, నవ్వే ధైర్యాన్ని నేను మీకు ఇస్తాను. కేవలం నా యొద్దకు రండి; మరియు పోపు, తుర్కు మరియు చక్రవర్తి మీపై దాడి చేస్తున్నందువల్ల మీరు అణచివేతను, మరణాన్ని లేదా హింసను ఎదుర్కొంటున్నట్లయితే, భయపడకండి; అది మీకు భారంగా ఉండదు, కానీ తేలికగా మరియు భరించడానికి సులభంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే నేను మీకు ఆత్మను ఇస్తున్నాను, తద్వారా లోకానికి భరించరాని భారం మీకు తేలికైన భారంగా మారుతుంది. ఎందుకంటే మీరు నా నిమిత్తము శ్రమపడినప్పుడు, అది నా కాడియు నా భారమును అయియున్నది. మీ ఈ శ్రమ దేవునికియు నాకును ప్రీతికరమైనదనియు, దానిని మోయుటకు నేనే మీకు సహాయము చేయుచున్నాననియు, అందుకు కావలసిన శక్తిని బలమును ఇచ్చుచున్నాననియు మీరు తెలుసుకొనునట్లు దానిని కృపతో మీ మీద వేయుచున్నాను. అందుకుగాను కీర్తనలు 31 [:24] మరియు కీర్తనలు 27 [:14] వచనాలు కూడా ఇలా చెబుతున్నాయి: "యెహోవా కొరకు కనిపెట్టుచున్న సమస్త జనులారా, మీ హృదయము ధైర్యము తెచ్చుకొనుడి," అనగా ఆయన నిమిత్తము శ్రమపడే మీరందరూ. దురదృష్టం, పాపం, మరణం, మరియు అపవాది, లోకం మీ మీద మోపే ఏ భారం అయినా మిమ్మల్ని ముట్టడించి, దాడి చేసినా, మీరు విశ్వాసంతో ప్రభువు కొరకు కనిపెట్టుచు, ధైర్యంగా, నిశ్చలంగా నిలిచివుంటే, మీరు అప్పటికే విజయం సాధించారు, మీరు అప్పటికే మరణం నుండి తప్పించుకున్నారు మరియు అపవాదిని, లోకాన్ని ఎంతో అధిగమించారు.
ఇదిగో, దీని అర్థమేమనగా, ఈ లోక జ్ఞానులు తిరస్కరించబడినవారు, తద్వారా మనము మనలను జ్ఞానులమని తలంచుకోకూడదని, గొప్ప వ్యక్తులందరినీ మన కళ్ళ నుండి తొలగించుకోవాలని, నిజానికి, మన కళ్ళను పూర్తిగా మూసుకొని, క్రీస్తు వాక్యాన్ని మాత్రమే హత్తుకొని, ఆయన మనలను ఎంతో ప్రేమగా ఆహ్వానిస్తున్నట్లుగా ఆయన వద్దకు వచ్చి, ఇలా చెప్పడం నేర్చుకోవాలి: నీవు మాత్రమే నా ప్రియుడవు.
ప్రభూ, గురువా, నేను నీ శిష్యుడను.
ఈ సువార్త గురించి ఇంకా ఎన్నో విషయాలు చెప్పవచ్చు, కానీ నేను చాలా బలహీనంగా ఉన్నాను, కాబట్టి దీనిని ఇంతటితో వదిలేద్దాం.
అబ్రహాము, 29, 82, 105, 316, 338 పాపవిమోచన, 59, 99, 167, 299, 307, 326, 327, 391 ఆదాము, 38, 39, 57, 62, 245, 316, 323, 358–359 వృద్ధుడు, 19, 146, 373
వ్యభిచారం, 153–155, 191, 294, 299, 361, 374 అగ్రి కోలా, జాన్, 103, 197 ఆల్బర్ట్ ఆఫ్ మాన్స్ఫెల్డ్, కౌంట్, 197, 383 ఆల్బ్రెచ్ట్ ఆఫ్ హోహెన్జోల్లెర్న్, (కార్డినల్) మెయింజ్ ఆర్చ్బిషప్, 84
ఆమ్స్డార్ఫ్, నికోలస్, 69, 77 అనాబాప్టిస్ట్, 187, 224, 226, 299, 325, 337, 377, 384 యాంటిసాక్రమెంటారియన్, 213, 224, 226, 377, 379, 384, 386, 387
అరిస్టాటిల్, 22, 64, 65 నికోమాకియన్ ఎథిక్స్, 6, 64, 385 ఆస్పెర్గిల్లమ్, 326, 333 ఆగ్స్బర్గ్, xiii, 236, 237, 238, 291 ఆగ్స్బర్గ్ కన్ఫెషన్, 197
అగస్టిన్, xviii, 9, 16, 24, 78, 295, 296, 362, 363 కీర్తనలు XXIలో వివరణ, 94 సెయింట్ జాన్ ప్రకారం సువార్తపై ఉపన్యాసాలు లేదా గ్రంథాలు, 36, 37, 38, 42, 48, 48, 44
అగస్టినియన్, xi, 5, 61, 69, 80, 113 Aurifaber, Johannes, xvi, 70, 291 బాప్టిజం, 11, 22, 99, 113–114, 116, 167, 172, 182–188, 82,72-188, 296, 299, 307–308, 315–329, 343,
373–374, 376, 379, 385, 391 పోమెరేనియా డ్యూక్ యొక్క బార్నిమ్, 53 బార్తోలోమ్యూ, సెయింట్, 217 బీర్, 77, 180, 296, 323 క్లైర్వాక్స్ యొక్క బెర్నార్డ్, 186
హోమిలియా II సూపర్ "మిస్సస్ ఎస్ట్", 375 బెర్న్హార్డ్ ఆఫ్ అన్హాల్ట్, ప్రిన్స్, 315 బిషప్, 73, 136, 137, 139–140, 154, 181, 184, 202, 206, 279, 2935, 36, 36, 36, 30 384, 391
అంధత్వం, 37–43, 104, 109 బోహెమర్, హెన్రిచ్, 26, 35, 61 - 156 బోనవెంచురా, 186 బోర్న్కామ్, హెన్రిచ్, xi బ్రదర్హుడ్ ఆఫ్ సెయింట్ వాలెంటైన్, 142
బుచ్వాల్డ్, జార్జ్, xi, xvi, 5, 136, 211, 221 బుగెన్హాగెన్, జాన్, xii, xv, 121, 357 కానానికల్ అవర్స్, 65, 107, 171 కార్డినల్స్, 306, 311, 360–361, 387–388, 391
కార్తుసియన్, 81, 107, 109, 111, 115, 247 కాస్టర్ మరియు పొలక్స్, 83 కాటేచిజం, xviii, 135–193, 335, 376 నిర్వచనం, 135, 137–138, 182
మతబోధన గ్రంథం, పెద్దది, xiii, 135, 136, 161, 163, 165, 166, 167, 177, 179, 186 చార్లెస్ V, చక్రవర్తి, 150 పవిత్రత, 80, 81, 116, 154, 171, 362
పిల్లలు, 146, 151, 159 క్రీస్తు, బాప్తిస్మము, 315–319 ఆజ్ఞ, 104–110 సిలువ, 31, 198, 208 మరణం, 234–236 మధ్యవర్తి, 277, 281–284 శ్రమ, 197, 316 కార్యములు, 36
క్రైస్తవుడు అంటే ఏమిటి, 111–117, 164–165, 274 క్రిస్మస్, xiv, xv, 211, 296 సెయింట్ క్రిస్టోఫర్, 201–203, 375, 376
చర్చి, 59, 78, 166–167, 168, 177, 180, 304–306, 386–388 అంకితం, 333–354 నాల్గవ ఎక్యుమెనికల్ (లేటరన్), 93 ఏడవ ఎక్యుమెనికల్, 82
స్త్రీలను చర్చికి తీసుకువెళ్లడం, 296 సున్నతి, 78, 87, 105–106, 266, 270 ఆజ్ఞలు, 23, 187, 285–286, 299, 342, 344 పది ఆజ్ఞలు, xii, 14, 137, 146, 149, 150, 158, 161, 162, 169, 188, 335, 372
మొదటి, 82, 138–141, 150, 161 రెండవ, 141–143, 169, 173 మూడవ, 143–145, 335, 342 నాల్గవ, 146–152, 183, 365 - 157 ఎనిమిదవ, 158–160
తొమ్మిదవ మరియు పదవ, 160–161 కామవాంఛ, 22, 25 వ్యక్తిగత ఒప్పుకోలు, 65, 69, 97–100, 107 మనస్సాక్షి, 20, 30, 46, 59, 79, 80, 93, 94, 99, 129, 131, 158, 178, 273–277, 341
నకిలీ, 124, 177 సృష్టి, 162, 163, 164, 358 విశ్వాస ప్రమాణం, 137, 142, 144, 162–169, 181, 188, 277, 349, 375 క్రైస్తవుల శిలువ, 31, 40, 41, 117, 198–208, 329, 392
క్రూసిగర్, కాస్పర్, xiv, xv, xvi, 259, 303, 333 కర్సింగ్, 142, 143, 155, 174 డేవిడ్, 21, 106, 160, 275, 350 మరణం, 41, 62, 91, 7 114–115, 164–165, 180, 192, 200, 233–255 పాసిమ్, 316, 319, 392
డెవిల్, 38, 41, 45, 48–49, 62–65, 71–73, 78–80, 85–86, 90, 92–94, 98, 100, 111–115, 124, 126, 128, 138–139, 141, 143, 157, 165, 172, 175, 177, 180–181, 184, 187, 198, 200, 203, 205–207, 212, 217, 238, 240–242,
248–249, 264, 295, 299, 338, 354, 360, 362, 373–374, 377–378, 386, 391–392 ఆగ్స్బర్గ్ డైట్, 197, 217 బెర్న్కు చెందిన డీట్రిచ్, 64
డైట్రిచ్, వీట్, xiv, xv, 197 మద్యపానం (తాగుడు), 11, 97, 135, 157–158, 291–299 ఎబెలింగ్, గెర్హార్డ్, xi, xiii, xx ఎక్, జోహాన్, xiv, 53, 52, 52, 1
చక్రవర్తి, 78, 82, 89, 154, 160, 175, 189, 192–193, 271–272, 281, 307, 312, 350, 363, 374, 378, 387, 391–392 ఎర్ఫర్ట్, xii, xiii, xv, 5, 60, 61, 103
నిత్యజీవం, 8, 114, 115, 126, 147, 166, 174, 191, 293 బహిష్కరణ, 42, 66, 97–98, 131, 391 విశ్వాసం, 59, 60, 66, 71, 74, 76, 89, 92–93, 99, 110–116 పాసిమ్, 164, 171, 182, 187, 198, 247, 275–283 పాసిమ్,
308, 372 మరియు ప్రేమ, 71–72, 75 మతోన్మాదులు, xx, 158, 176, 180, 184, 187, 188, 198, 199, 213–214, 225, 227, 373, 374, 377 ఉపవాసం, 62–66 పాసిమ్, 74, 86–87, 105, 107, 110, 113, 116, 124, 131, 247, 270, 273
ఫైఫ్, ఆర్. హెచ్., 5, 14, 53, 61 - 158 ఫ్లాగెల్లెంట్, 113 బలం, ఉపయోగం, 76–77, 81, 191 పాపాల క్షమాపణ, 20, 22, 59, 126, 130, 131, 166–167, 178–179, 190–191, 274, 277, 317–318
వ్యభిచారం, 154, 176, 179, 191, 192, 364, 374 ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసి, సెయింట్, 217 ఫ్రెడరిక్ ది వైజ్ ఆఫ్ సాక్సనీ, ఎలెక్టర్, 55, 84, 231
క్రైస్తవుని స్వేచ్ఛ, 74, 79, 80–81, 86–87, 90, 135, 337, 339 స్వేచ్ఛా సంకల్పం, 53, 56–59, 126, 128 గాబ్రియేల్, ప్రధాన దేవదూత, 80, 376
గెభార్డ్ ఆఫ్ మ్యాన్స్ఫెల్డ్, కౌంట్, 383 జార్జ్ ఆఫ్ అన్హాల్ట్, ప్రిన్స్, 259, 357 జార్జ్ ఆఫ్ సాక్సోనీ, డ్యూక్, 303 జర్మనీ, 78, 223, 292, 354
గెర్సన్, జాన్, 48, 186 తిండిపోతుతనం, 12, 179, 291–299, 374 దేవుడు, అన్యమైన పని, 19–21 తండ్రి, 162–163, 216 భయం, 138–141, 144, 146, 155 స్తుతి, 142, 164, 173, 333 నమ్మకం, 138–141, 144, 145, 146, 156 దేనివల్ల ఏర్పడుతుంది, 138–139 పని, 18–19
గోగార్టెన్, ఫ్రెడ్రిక్, xi, xix మంచి పనులు, 26, 47, 58, 60, 62–66 పాసిమ్, 105, 108, 110, 112, 115, 117, 127, 185, 191, 198–199, 217, 226,
సువార్త, 111–115 పాసిమ్, 126, 129, 165, 175–176, 198, 207, 242 సువార్తలు మరియు పత్రికలు, xiv, xvii, xviii, 122, 221, 371 ప్రభుత్వం, 159–160, 170, 177, 181, 295, 354, 385, 388–389
గ్రేస్, 29, 43, 47, 53, 56–60, 112, 114, 115, 122, 187, 278, 328 గ్రిమ్, జాకబ్ మరియు విల్హెల్మ్, 113 హాలే, xv, 84, 357, 371 హమాన్, జోహన్ జార్జ్, 25
నరకం, 62, 73, 92, 93, 114, 164, 200 సాక్సనీకి చెందిన హెన్రీ, డ్యూక్, 303 మతవిరోధి, 175, 320, 373 ఇమాన్యుయేల్ హిర్ష్, xi, xiv, xv, 121 - 159 పవిత్రాత్మ, 46, 74, 81, 110–112 పాసిమ్, 128, 130, 132, 162, 165, 166–169, 183, 186, 192, 216, 222, 224–225 పాసిమ్, 227, 235, 248, 298, 304, 306, 317–324 పాసిమ్, 373, 374, 376, 392
పవిత్ర జలం, 321, 326, 327 వినయం, 14–17, 43, 73, 130, 351–352 కపటత్వం, 27, 76, 112, 127, 272 విగ్రహ ధ్వంస వివాదం, 82
విగ్రహారాధన, 84–85, 139, 204, 294, 327, 346, 374, 380 చిత్రాలు, 41, 69, 75, 81–85, 88, 328 పాప పరిహారాలు, 26, 31, 35, 54, 55, 77, 142, 179, 390
ఇన్నోసెంట్ III, పోప్, 93 ఇటాలియన్, 292, 293, 294, 297 జాకబ్స్, చార్లెస్ M., 40, 49, 55 జాకబ్స్, హెన్రీ E., 121, 161 జేమ్స్ ఆఫ్ కంపోస్టెల్లా, సెయింట్, 61, 109, 179, 321, 32,
జోచిమ్ ఆఫ్ అన్హాల్ట్, ప్రిన్స్, 259 జోచిమ్ ఆఫ్ బ్రాండెన్బర్గ్, ప్రిన్స్ ఎలెక్టర్, 259 జోహాన్ ఆఫ్ అన్హాల్ట్, ప్రిన్స్, 259, 315 జాన్ ఆఫ్ సాక్సనీ, డ్యూక్ ఎలెక్టర్, 103, 177, 197, 231 లక్షణీకరణ, 232, 235–237, 239, 241
సాక్సనీకి చెందిన జాన్ ఫ్రెడరిక్, ఎలెక్టర్, 103, 231 జోనాస్, జస్టస్, 69, 80, 197, 303, 312 జోసెఫ్ ప్యాంటు, 390–391 తీర్పు, 63, 98, 275–279
జస్టిఫికేషన్, 19, 29, 63, 283 కార్ల్స్టాడ్ట్, ఆండ్రియాస్, 53, 69, 80 కీర్కెగార్డ్, సోరెన్, 25 కీస్లింగ్, ఎల్మెర్ కార్ల్, xi, 5, 17, 26
దేవుని రాజ్యం, 71, 89, 165, 174–176, 345 కోస్ట్లిన్, జూలియస్, 103, 295 లాంగ్, జాన్, 5, 12, 49 లాటర్బాచ్, అంటోన్, xi, xvi లా, 78, 79, 8,2712, 10273
లా అండ్ గాస్పెల్, 20, 109, 132, 279–283 లా, కానన్, 88, 93, 108, 114, 386 లాజరస్, 44, 45, 48, 233, 253 లీప్జిగ్, xiv, 53, 55, 56, 303, 312