అనువదించినది

సలహా, మరియు తొందరగా సంబరాలు చేసుకోకండి. మీరు ఇంకా నిలబడి ఉన్నారా? అయితే మీరు పడిపోకుండా చూసుకోండి (1 కొరింథీ.

10:12)! మీరు ఏదైనా చేయగలరా? మీ నైపుణ్యం మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టకుండా జాగ్రత్తపడండి! శ్రద్ధ వహించండి, వినయంగా ఉండండి, మరియు మీరు ఈ కళలో అభివృద్ధి చెందాలని, అలాగే "తెలివైనవాడు" అని పిలువబడే మోసపూరితమైన సైతాను నుండి రక్షించబడాలని ప్రార్థించండి.

"అలెక్" మరియు "క్విక్ ఫిస్ట్,"41 వీరు ఏదైనా చేయగలరు మరియు ఏదైనా చాలా త్వరగా నేర్చుకోగలరు.

ఒకవేళ మీరు ఇష్టపూర్వకంగా గానీ లేదా తప్పనిసరిగా గానీ ధర్మశాస్త్రం, క్రియలు, వాక్యాలు, మరియు పితరుల మాదిరి విషయాలతో వ్యవహరించవలసి వస్తే, అన్నిటికంటే ముందుగా ఈ ప్రధాన బోధను మీ ఎదుట ఉంచుకోవాలని గుర్తుంచుకోండి, మరియు అది లేకుండా చిక్కుకుపోకండి, అప్పుడు క్రీస్తు అనే ప్రియమైన సూర్యుడు మీ హృదయంలో ప్రకాశిస్తాడు. అప్పుడు మీరు అన్ని ధర్మశాస్త్రాలు, మాదిరి విషయాలు, వాక్యాలు, మరియు క్రియల విషయంలో స్వేచ్ఛగా మరియు సురక్షితంగా చర్చించి, విచక్షణ చేయగలరు. దానిలో ఏదైనా మంచి లేదా సత్యమైనది ఉంటే, అది ఈ జీవితానికి మాత్రమే మంచిది మరియు న్యాయమైనది అని నాకు తెలుసు, ఎందుకంటే కృపకు మరియు రాబోయే జీవితానికి క్రీస్తు ఒక్కడే మంచివాడు మరియు న్యాయవంతుడు. మరియు మీరు దీనిని నిర్లక్ష్యం చేసినప్పుడల్లా, ధర్మశాస్త్రాలు, వాక్యాలు, మాదిరి విషయాలు, మరియు క్రియలు, వాటి ఆకర్షణీయమైన స్వరూపం మరియు సంబంధిత వ్యక్తుల గొప్ప కీర్తితో, మిమ్మల్ని ఎంతగా గందరగోళానికి గురిచేస్తాయంటే, మీరు ఎటు వెళ్తున్నారో లేదా ఎటు వస్తున్నారో కూడా మీకు తెలియదు అని నిశ్చయంగా తెలుసుకోండి. నేను దీనిని సెయింట్‌లో గమనించాను.

బెర్నార్డ్: అతను క్రీస్తు గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడల్లా, దాన్ని అనుసరించడం చాలా ఆనందంగా ఉంటుంది; కానీ అతను దీనిని దాటి నియమాలు లేదా కర్మల గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అప్పుడు అతను ఇక సెయింట్ బెర్నార్డ్ కాదు.42 సెయింట్ విషయంలో కూడా ఇదే జరుగుతుంది.

అగస్టిన్, గ్రెగొరీ మరియు మిగిలిన వారందరూ; వారిలో క్రీస్తు లేనప్పుడు, వారు తత్వవేత్తలు లేదా న్యాయవాదుల వంటి లౌకిక బోధకులు తప్ప మరేమీ కాదు.

అందువల్ల, లేఖనాల్లో క్రీస్తును మూలరాయి అని పిలుస్తారు, దాని మీదే దేవుని ఎదుట నిలబడవలసినవన్నీ స్థాపించబడి, నిర్మించబడాలి.43 ఆయన మీద స్థాపించబడి, నిర్మించబడకుండా, ఆయన లేకుండా ఉన్నది ఏదైనా నాశనమై, నిలవలేదు. ఈ తెగలవారిలో మరియు అవివేక మతవాదులలో లోపించినది ఇంకేముంది? వారు ఈ మూలరాయిని విడిచిపెట్టి, తిరిగి కర్మలలోకి జారిపోయారు. వారు ఈ క్లిష్ట పరిస్థితి నుండి బయటపడలేరు, దేవుని వాక్యము మరియు సంస్థ అయిన బాప్తిస్మమును, సంస్కారములను కూడా కేవలం మానవ కర్మలుగా మార్చవలసి వస్తుంది.

అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి ముందుగా పవిత్రపరచబడకపోతే బాప్తిస్మం వ్యర్థమని అనబాప్టిస్టులు వాదిస్తారు. వారు బాప్తిస్మం ద్వారా పవిత్రతను పొందాలని కోరుకోరు, కానీ తమ భక్తి ద్వారా బాప్తిస్మాన్ని పవిత్రమైనదిగా మరియు ప్రయోజనకరమైనదిగా చేయాలని కోరుకుంటారు. నా దృష్టిలో, ఇది మూలరాయిని పూర్తిగా కోల్పోవడం, మరియు బాప్తిస్మంలో క్రీస్తు కృప ద్వారా కాకుండా, తమ స్వయంకృతాపరాధంతో నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం. తద్వారా బాప్తిస్మం ఏమీ ఇవ్వదు, ఏమీ సృష్టించదు, ఏమీ తీసుకురాదు. దానికి బదులుగా, మనం ముందుగానే ప్రతిదీ బాప్తిస్మానికి తీసుకువచ్చి ఇస్తాము, తద్వారా అది అటువంటి భక్తిపరులను గుర్తించడానికి ఉపయోగపడే ఒక అనవసరమైన చిహ్నంగా మాత్రమే మిగిలిపోతుంది. కానీ బాప్తిస్మం అనేది ఒక వ్యక్తి దాని ద్వారా గుర్తించబడతాడని హామీ ఇచ్చేంత శాశ్వతమైన గుర్తు లేదా చిహ్నం కాదు, ఎందుకంటే అది ఒక్కసారే జరుగుతుంది, ఆ తర్వాత దానిని ఎవరూ చూడలేరు.

మతోన్మాదులు తమ సంస్కారంతో అదే పని చేస్తారు, అది పవిత్రపరచదు లేదా కృపను తీసుకురాదు, కానీ సంస్కారం లేకుండా తాము ఎంత ధన్యులమో, పవిత్రులమో చూపిస్తుంది మరియు ప్రదర్శిస్తుంది. మరియు పోప్ పాలనలో, అన్ని రకాల అవివేక మతోన్మాదులు, యాజకులు, సన్యాసులు మరియు సన్యాసినుల యొక్క ఇటువంటి విభజనలు, లెక్కలేనన్ని వర్గాలు, వర్గపోరాటాలు మరియు విగ్రహారాధనలు సాధించింది ఏమిటంటే, వారు తమ క్రియల ద్వారా నీతిని సంపాదించుకోవడానికి క్రీస్తు నుండి వైదొలగడమే కదా? అందుకే పరిశుద్ధ పౌలు ఎఫెసీయులకు మరియు కొలొస్సీయులకు క్రీస్తు మన శిరస్సు అని, మనం ఈ శిరస్సును శ్రద్ధగా హత్తుకోవాలని, తద్వారా ఒకే శరీరంలోని సభ్యులుగా కలిసి ఉండి ఎదగాలని చాలా బలంగా బోధించాడు.44 అపవాది సెలవులతో, నిద్రతో సమయాన్ని వృధా చేయడు. వాడు మనలను ఈ శిరస్సు నుండి సంతోషంగా లాగివేస్తాడు. ఆదికాండము 8:15లో ముందుగా చెప్పబడినట్లుగా, ఈ ప్రధాన బోధ తన మెడను విరిచి, తన సర్పపు తలను చితకగొడుతుందని వాడికి బాగా తెలుసు.

అయితే మన ప్రియమైన నిత్య తండ్రియైన దేవుడు, తన ప్రియ కుమారుడైన మరియు మన ప్రభువు మరియు రక్షకుడైన యేసు క్రీస్తు ద్వారా మనకు సమృద్ధిగా జ్ఞానోదయం కలిగించాడు—ఆయన తన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా పరిపూర్ణ విశ్వాసంతో మనలను బలపరచి, ఆయన వెలుగును విశ్వాసంగాను, శ్రద్ధగాను అనుసరించడానికి, మరియు బోధనలోను, జీవితంలోను అన్యజనులందరితో కలిసి ఆయనను స్తుతించి ఘనపరచడానికి మనకు శక్తిని అనుగ్రహించుగాక. ఆయన వర్ణనాతీతమైన కృపలన్నిటికీ మరియు వరాలన్నిటికీ ఆయనకే ఎల్లకాలం స్తుతి మరియు ఘనత కలుగును గాక!

1. యెహోవాకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి, ఎందుకంటే ఆయన మంచివాడు; ఆయన నిరంతర ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది!

2. ఇశ్రాయేలు ఇలా చెప్పుగాక: ఆయన నిశ్చలమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.

3. అహరోను వంశస్థులు ఇలా చెప్పుదురు గాక: ఆయన నిశ్చలమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.

4. యెహోవాకు భయపడువారు ఇలా చెప్పుదురు గాక: ఆయన నిశ్చలమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.

5. నా శ్రమలో నేను యెహోవాకు మొరపెట్టగా, ఆయన నాకు ప్రత్యుత్తరమిచ్చి నన్ను విడిపించెను.

6. ప్రభువు నా పక్షమున ఉన్నాడు గనుక నేను భయపడను. మనుష్యులు నాకు ఏమి చేయగలరు?

7. నాకు సహాయము చేయుటకు యెహోవా నా పక్షమున ఉన్నాడు; నన్ను ద్వేషించువారిని నేను జయముతో చూచెదను.

8. మనుష్యుల మీద నమ్మకం ఉంచడం కంటే యెహోవాను ఆశ్రయించడం మేలు.

9. రాజులయందు నమ్మకముంచుటకంటె యెహోవాను ఆశ్రయించుట మేలు.

10. సమస్త జనులు నన్ను చుట్టుముట్టారు; ప్రభువు నామమున నేను వారిని సంహరించితిని!

11. వారు నన్ను అన్ని వైపుల నుండి చుట్టుముట్టారు; ప్రభువు నామమున నేను వారిని సంహరించితిని!

12. వారు తేనెటీగలవలె నన్ను చుట్టుముట్టిరి; ముళ్ల అగ్నివలె వారు ఆరిపోయిరి; యెహోవా నామమున నేను వారిని సంహరించితిని!

13. నేను పడిపోయేంతగా బలంగా నెట్టబడ్డాను; కానీ ప్రభువు నాకు సహాయం చేశాడు.

14. యెహోవా నా బలము, నా గానము; ఆయన నా రక్షణ అయి యున్నాడు.

15. వినండి, నీతిమంతుల గుడారములలో విజయగీతములు పాడుచున్నవి: యెహోవా కుడి హస్తము పరాక్రమముగా కనబడును, 16. యెహోవా కుడి హస్తము ఘనపరచబడినది, యెహోవా కుడి హస్తము పరాక్రమముగా కనబడును!

17. నేను చావను; కానీ నేను జీవించి, ప్రభువు కార్యములను వివరిస్తాను.

18. యెహోవా నన్ను గాఢంగా శిక్షించాడు, కానీ మరణానికి నన్ను అప్పగించలేదు.

19. నేను వాటి గుండా ప్రవేశించి ప్రభువుకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించేలా నీతి ద్వారాలను నాకు తెరవండి.

20. ఇది యెహోవా ద్వారము; నీతిమంతులు దీని గుండా ప్రవేశిస్తారు.

21. నీవు నన్ను అణకువగా చేసి, నా రక్షణ అయినందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు.

22. కట్టేవారు తిరస్కరించిన రాయి ప్రధాన మూలరాయి అయినది.

23. ఇది యెహోవా చేసిన కార్యము; ఇది మన దృష్టికి విస్మయకరముగా కనబడును.

24. ఈ దినమును యెహోవా నియమించెను; మనము దీనినిబట్టి సంతోషించి ఆనందిద్దాము.

25. ఓ ప్రభూ, మమ్మును రక్షించుమని నిన్ను వేడుకొనుచున్నాము! ఓ ప్రభూ, మాకు విజయాన్ని ప్రసాదించుమని నిన్ను వేడుకొనుచున్నాము!

26. ప్రభువు నామమున ప్రవేశించువాడు ధన్యుడు! మేము ప్రభువు మందిరము నుండి మిమ్మును స్తుతిస్తున్నాము.

27. యెహోవా దేవుడు, ఆయన మనకు వెలుగునిచ్చాడు. బలిపీఠపు కొమ్ముల వరకు కొమ్మలతో పండుగను కట్టండి!

28. నీవే నా దేవుడవు, నేను నీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాను; నీవే నా దేవుడవు; నేను నిన్ను స్తుతిస్తాను.

29. యెహోవాకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి, ఎందుకంటే ఆయన మంచివాడు; ఆయన నిశ్చలమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది!

నూరెంబర్గ్‌లోని సెయింట్ గైల్స్ మఠాధిపతి, పూజ్య ప్రభువు ఫ్రెడ్రిక్ గారికి, నా దయగల ప్రభువు మరియు పోషకునికి. మన ప్రభువు మరియు రక్షకుడైన క్రీస్తునందు కృప మరియు శాంతి కలుగుగాక!

నా పూజ్య మరియు ప్రియమైన ప్రభువు మరియు పోషకుడు:

నా పట్ల మీరు చూపిన ప్రేమకు, అనుగ్రహానికి నేను మీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పాలనుకుంటున్నప్పటికీ, ఈ లోకపు ప్రమాణాల ప్రకారం నేను ఒక బిచ్చగాడిని. అంతేకాక, నా దగ్గర ఎంత ఉన్నా, మీలాంటి స్థితిలో నేను మీకు ప్రత్యేకంగా ఏమీ చేయలేను. అందువల్ల, నేను ఎంతో అమూల్యంగా భావించే నా సంపద వైపు మళ్ళి, నాకు ప్రియమైన అందమైన కన్ఫిటెమిని కీర్తనను చేజిక్కించుకుని, నాకు స్ఫురించిన ఆలోచనలను కాగితంపై వ్రాశాను. ఈ అరణ్యంలో నేను చాలా సోమరిగా ఉన్నాను;2 అయినప్పటికీ, నా శ్రమను తగ్గించుకోవడానికి, ప్రవక్తల గ్రంథాలను జర్మన్ భాషలోకి అనువదించే కఠినమైన పనిలో అప్పుడప్పుడు ఆగి విశ్రాంతి తీసుకోవలసిన అవసరం ఉంది.3

నా ఈ ఆలోచనలను మీకు ఒక బహుమతిగా పంపాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నా దగ్గర ఇంతకంటే మంచిది ఏమీ లేదు. కొందరు దీనిని పనికిరాని వాగుడుగా భావించినప్పటికీ, ఇందులో చెడు గానీ, క్రైస్తవేతరమైనది గానీ ఏమీ లేదని నాకు తెలుసు. ఇది నా స్వంత ప్రియమైన కీర్తన. కీర్తనల గ్రంథమంతా మరియు పరిశుద్ధ లేఖనాలన్నీ నాకు ఏకైక ఓదార్పుగా, జీవనాధారంగా ప్రియమైనవే అయినప్పటికీ, నేను ప్రత్యేకంగా ఈ కీర్తనతో ప్రేమలో పడ్డాను. అందుకే నేను దీనిని నా స్వంతమైనదిగా పిలుచుకుంటాను.4 చక్రవర్తులు, రాజులు, జ్ఞానులు, పండితులు మరియు పరిశుద్ధులు కూడా నాకు సహాయం చేయలేని సమయంలో, ఈ కీర్తన ఒక స్నేహితునిగా నిరూపించుకొని, అనేక గొప్ప కష్టాల నుండి నన్ను బయటపడేసింది. ఫలితంగా, పోప్, టర్క్ మరియు చక్రవర్తి యొక్క సమస్త సంపద, గౌరవం మరియు అధికారం కన్నా ఇది నాకు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. వాటన్నిటి కోసం కూడా ఈ కీర్తనను వదులుకోవడానికి నేను ఎంతమాత్రం ఇష్టపడను.

అయితే, ఈ కీర్తన యావత్ ప్రపంచానికి చెందినదని తెలిసి కూడా, ఇది నాదేనని నేను చెప్పుకుంటున్నందుకు ఎవరైనా కనుబొమ్మలు ఎగరేస్తారేమోనని, దీనివల్ల ఎవరూ దోపిడీకి గురికావడం లేదని వారు నిశ్చయంగా తెలుసుకోవాలి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, క్రీస్తు నావాడు, అయినప్పటికీ ఆయన విశ్వాసులందరికీ చెందినవాడు. నేను అసూయపడను, కానీ నాదైన దానిని సంతోషంగా పంచుకుంటాను. నేను కోరుకుంటున్నట్లుగా, యావత్ ప్రపంచం ఈ కీర్తనను తమ సొంతం చేసుకుంటే ఎంత బాగుండునో! అటువంటి స్నేహపూర్వకమైన వాదనతో శాంతి మరియు ప్రేమ పోల్చలేవు. విచారకరమైన విషయం ఏమిటంటే, మరింత మెరుగ్గా ఉండవలసిన వారిలో కూడా, తమ జీవితకాలంలో ఒక్కసారైనా లేఖనానికి గానీ లేదా కీర్తనలలో ఒకదానికి గానీ నిజాయితీగా ఇలా చెప్పేవారు చాలా తక్కువ మంది ఉన్నారు: "నువ్వే నా ప్రియమైన గ్రంథమా; నువ్వే నా సొంత కీర్తనగా ఉండాలి."

ఆధ్యాత్మిక నాయకులతో సహా అందరూ లేఖనాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద దుష్కార్యాలలో ఒకటి.

కళలు లేదా సాహిత్యం వంటి మిగతావన్నీ రేయింబవళ్లు అభ్యసించబడతాయి, వాటికోసం చేసే శ్రమకు, కృషికి అంతుండదు; కానీ పవిత్ర గ్రంథం మాత్రం దాని అవసరమే లేనట్లుగా నిర్లక్ష్యం చేయబడుతుంది. దాన్ని చదవడానికి ఒప్పుకునేవారు, దానిలోని ప్రతి విషయాన్ని ఒక్కసారే గ్రహించాలని కోరుకుంటారు. పవిత్ర గ్రంథం వలె ప్రతిఒక్కరూ ఇంత త్వరగా ప్రావీణ్యం సంపాదించిన కళ గానీ, గ్రంథం గానీ భూమి మీద ఎన్నడూ లేదు. కానీ దానిలోని మాటలు, కొందరు అనుకుంటున్నట్లుగా, కేవలం సాహిత్యం మాత్రమే కాదు;

21 అవి జీవపు మాటలు,5 ఊహాగానాలు మరియు కల్పనల కోసం కాదు, కానీ జీవితం మరియు కార్యాచరణ కోసం ఉద్దేశించబడినవి. కానీ ఎందుకు ఫిర్యాదు చేయాలి? మన విలాపాన్ని ఎవరూ పట్టించుకోరు. మన ప్రభువైన క్రీస్తు తన ఆత్మ ద్వారా, ఆయన పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని మన పూర్ణ హృదయంతో ప్రేమించి, ఘనపరచుటకు మనకు సహాయం చేయును గాక. ఆమేన్. నేను మీ ప్రార్థనకు నన్ను అప్పగిస్తున్నాను.

ఎడారి నుండి. జూలై 1, 1530. మార్టిన్ లూథర్ ది బ్యూటిఫుల్ కాన్ఫిటెమిని 1. ప్రభువుకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి, ఎందుకంటే ఆయన మంచివాడు; ఆయన స్థిరమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది!

ఈ కీర్తన, మంచివారైనా, చెడ్డవారైనా, అందరిపై దేవుడు ప్రతిదినం, నిరంతరం కురిపించే అన్ని దయలకు కృతజ్ఞతలు తెలిపే ఒక సాధారణ ప్రకటన. అది పవిత్ర ప్రవక్తల ఆచారం. వారు ఒక నిర్దిష్ట ఆశీర్వాదం కోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపి, ఆయనను స్తుతించాలనుకున్నప్పుడు, ఆయన చేసిన ప్రతి అద్భుతాన్ని, దయను సంపూర్ణంగా స్తుతించే ఉన్నతమైన మాటలతో ప్రారంభిస్తారు. ఈ కీర్తన, దేవుడు లోకానికి అనుగ్రహించిన గొప్ప మేలు కోసం, అంటే మొదట వాగ్దానం చేయబడి, ఇప్పుడు బయలుపరచబడిన క్రీస్తు మరియు ఆయన కృపారాజ్యం కోసం ప్రత్యేకంగా ఆయనను స్తుతిస్తుంది కాబట్టి, రచయిత ఈ సాధారణ స్తుతి ప్రకటనతో ప్రారంభిస్తాడు: "యెహోవాకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి; ఎందుకంటే ఆయన ప్రేమగల, దయగల, మంచి మరియు కరుణగల దేవుడు, ఆయన నిరంతరం మేలు చేస్తూ, తన మంచితనాన్ని మనపై సమృద్ధిగా కుమ్మరిస్తాడు."

మీరు "మంచి" మరియు "ఆయన స్థిరమైన ప్రేమ" అనే పదాలను నీరసమైన ఉదాసీనతతో చదవకూడదు. సన్యాసినులు కీర్తనల గ్రంథాన్ని చదివినట్లుగా, లేదా చర్చిలలో గాయక బృంద నాయకులు మరియు గాయకులు ఈ చక్కని పదాలను అరచి, గర్జించినట్లుగా మీరు వాటిని పైపైన చదవకూడదు. లేదు, ఇవి చైతన్యవంతమైన, ముఖ్యమైన మరియు అర్థవంతమైన పదాలని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి; అవి ఒకే విషయాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి మరియు నొక్కి చెబుతాయి: దేవుడు మంచివాడు, కానీ మానవుడు మంచివాడిగా ఉన్నట్లు కాదు; ఆయన తన హృదయం యొక్క లోతుల్లోంచి నిరంతరం సహాయం చేయడానికి మరియు మేలు చేయడానికి మొగ్గు చూపుతాడు. అవసరమైన చోట మరియు పట్టుదలగల, పశ్చాత్తాపపడని, మొండి దుష్టత్వం ఆయనను అలా చేయడానికి బలవంతం చేసి, పురికొల్పినప్పుడు తప్ప, ఆయనకు కోపం రాదు లేదా శిక్షించే ప్రవృత్తి ఉండదు. దేవుడు చేసినట్లుగా ఒక మానవుడు శిక్షను ఆలస్యం చేయడు మరియు కోపాన్ని నిగ్రహించుకోడు; అతను దేవునికంటే లక్ష రెట్లు ముందుగా మరియు కఠినంగా శిక్షిస్తాడు.

కీర్తనకారుడు వ్రాసినట్లుగా, దేవుడు తన దైనందిన మరియు శాశ్వతమైన మంచితనం ద్వారా తన స్నేహపూర్వకమైన మరియు దయగల అనుగ్రహాన్ని సమృద్ధిగా మరియు నిశ్చయంగా రుజువు చేస్తాడు: "ఆయన స్థిరమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది"; అంటే, ఆయన మనపై శ్రేష్ఠమైన వాటిని నిరంతరం కురిపిస్తాడు. ఆయనే మన శరీరాలకు మరియు ఆత్మలకు సృష్టికర్త, పగలు మరియు రాత్రి మన సంరక్షకుడు, మరియు మన ప్రాణాలను కాపాడేవాడు. ఆయనే మనపై సూర్యచంద్రులు ప్రకాశించేలా చేస్తాడు, అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు ఆకాశం మనకు సేవ చేసేలా చేస్తాడు. ఆయనే భూమి నుండి ఆహారం, పశుగ్రాసం, ద్రాక్షారసం, ధాన్యం, బట్టలు, కట్టెలు మరియు అన్ని అవసరాలను పొందేలా చేస్తాడు. ఆయనే మనకు బంగారం మరియు వెండి, ఇల్లు మరియు వాకిలి, భార్య మరియు బిడ్డ, పశువులు, పక్షులు మరియు చేపలను సమకూరుస్తాడు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, వీటన్నిటినీ ఎవరు లెక్కించగలరు? మరియు ఇవన్నీ ప్రతి సంవత్సరం, ప్రతి రోజు, ప్రతి గంట మరియు ప్రతి నిమిషం మనపై సమృద్ధిగా కురిపించబడతాయి. ఆయన ఆరోగ్యకరమైన కన్ను లేదా చేతిని ఇచ్చి కాపాడతాడనే దేవుని ఈ ఒక్క మంచితనాన్ని కూడా ఎవరు కొలవగలరు? మనం అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు లేదా వీటిలో ఒకటి లేకుండా గడపవలసి వచ్చినప్పుడు, ఆరోగ్యకరమైన చేయి, పాదం, కాలు, ముక్కు లేదా వేలు కలిగి ఉండటం ఎంతటి ఆశీర్వాదమో మనం గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాము; అప్పుడు రొట్టె, బట్టలు, నీరు, నిప్పు మరియు ఇల్లు ఎంతటి ఆశీర్వాదమో మనం గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాము.

మానవులమైన మనం దేవుని ఆశీర్వాదాల పట్ల ఇంత అంధులుగా, ఇంత అహంకారులుగా, ఉదాసీనంగా ఉండకపోయి ఉంటే, భూమి మీద ఎంత ధనవంతుడైనా సరే, వాటి కోసం ఒక సామ్రాజ్యాన్ని గానీ, రాజ్యాన్ని గానీ వదులుకోవడానికి ఇష్టపడడు; ఎందుకంటే ఆ బేరంలో అతను తప్పకుండా దోపిడీకి గురవుతాడు. ఆరోగ్యకరమైన శరీరంతో పోలిస్తే రాజ్యం అంటే ఏమిటి? ఒక్క సూర్యరశ్మిగల రోజుతో పోలిస్తే ప్రపంచంలోని ధన సంపద అంతా ఏమిటి? ఒకవేళ ఒక్క రోజు సూర్యుడు ప్రకాశించడం మానేస్తే, చనిపోవడమే మేలని ఎవరు కోరుకుంటారు; ఎందుకంటే అప్పుడు సంపద, అధికారం విలువ ఏముంటుంది? మనం ఒక్క రోజు నీరు లేకుండా గడపాల్సి వస్తే, ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమ ద్రాక్షారసం లేదా మాల్మ్‌సే7 విలువ ఏముంటుంది?

ఒక్క 'పరలోక ప్రార్థన' సమయం పాటు గాలి లేకుండా ఉండవలసి వస్తే, మన అద్భుతమైన కోటలు, ఇళ్ళు, పట్టు, శాటిన్, ఊదా, బంగారు ఆభరణాలు, విలువైన రాళ్ళు, మన వైభవం, ఆడంబరం, ఇవన్నీ మనకు ఏమి సహాయపడగలవు?

దేవుడిచ్చిన ఈ వరాలు అత్యంత గొప్పవి, అలాగే అత్యంత తృణీకరించబడినవి కూడా. అవి సర్వసాధారణమైనవి కాబట్టి, వాటికోసం ఎవరూ దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పరు. అవి అలాగే జరగాలన్నట్లుగా, వాటిపై మనకు సంపూర్ణ హక్కు ఉన్నట్లుగా, దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పనవసరం కూడా లేనట్లుగా ప్రజలు వాటిని యథాతథంగా స్వీకరించి, ప్రతిరోజూ వాడుకుంటారు. అదే సమయంలో, పైన పేర్కొన్న ఆశీర్వాదాలతో పోలిస్తే ఏమాత్రం సాటిరాని వాటి కోసం—సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే—వారు అనవసరమైన డబ్బు, వస్తువులు, గౌరవం మరియు విలాసాల కోసం—చేయడానికి, చింతించడానికి, పోట్లాడుకోవడానికి, వాదించుకోవడానికి, పోరాడటానికి మరియు ఆవేశపడటానికి తొందరపడతారు. ఈ విషయాలు మిగిలిన వాటిలో కనీసం ఒక వంతు కూడా విలువైనవి కావు. దానికి బదులుగా, అవి సర్వసాధారణమైన ఆశీర్వాదాలను సంతోషంగా మరియు శాంతియుతంగా అనుభవించకుండా మనకు ఆటంకం కలిగిస్తాయి, తద్వారా మనం వాటిని ఆ విధంగా గుర్తించలేము లేదా వాటికోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పలేము. ఇది సైతాను యొక్క పని; మనం మితిమీరిన సంతోషాన్ని అనుభవిస్తామేమోనని, దేవుని మంచితనాన్ని మరియు ఆయన సమృద్ధియైన దైనందిన ఆశీర్వాదాలను ఉపయోగించుకోవడానికి లేదా గుర్తించడానికి వాడు మనల్ని అనుమతించడు.

ఇప్పుడు చెప్పండి, ఈ భూమి మీద ఎంతమందికి ఈ పద్యం అర్థమవుతుంది? నిజమే, చర్చిలో ఈ పద్యం పాడే లేదా వినే అత్యంత దుర్మార్గుడు కూడా దాని అర్థం తనకు పూర్తిగా అర్థమైందని ఊహించుకుంటాడు. తన జీవితంలో ఎప్పుడూ దాని గురించి పెద్దగా ఆలోచించకపోయినా, దానిలోని చివరి చుక్క అర్థాన్ని కూడా తాను గ్రహించానని అతను భావిస్తాడు.

22 దాని గురించి గానీ, తన తల్లి రొమ్ము నుండి తాగిన పాలకు గానీ కృతజ్ఞతలు చెప్పలేదు; ఇక తన జీవితకాలమంతా దేవుడు తనపై అపారంగా, నిరంతరం కురిపించిన ఇతర ఆశీర్వాదాల గురించి చెప్పనవసరం లేదు. ఒకవేళ దేవుడే వడ్డీ వ్యాపారి అయి, లెక్క అడిగితే, అతను గంటగంటకు చేసే కృతజ్ఞత లేని పాపాలు అడవిలోని ఆకులు, గడ్డి కంటే ఎక్కువగా ఉండేవి.

అందువల్ల ఈ వాక్యం ప్రతి మనిషి హృదయంలో, నోటిలో ప్రతి రోజు, ప్రతి క్షణం ఉండాలి.

అతను తినేటప్పుడు లేదా త్రాగేటప్పుడు, చూసేటప్పుడు, వినేటప్పుడు, వాసన చూసేటప్పుడు, నడిచేటప్పుడు, నిలబడేటప్పుడు; తన అవయవాలను, శరీరాన్ని, ఆస్తులను లేదా ఏదైనా ప్రాణిని ఉపయోగించే ప్రతిసారీ, దేవుడు ఇవన్నీ తన ఉపయోగం కోసం ఇవ్వకపోయి ఉంటే, సైతానును ఎదిరించి వాటిని తనకోసం కాపాడకపోయి ఉంటే, అవి తనకు దక్కేవి కావని అతను గుర్తుంచుకోవాలి. కృతజ్ఞత తెలపడానికి అతను ప్రేరేపించబడి, శిక్షణ పొందాలి.

దేవుని ప్రతిదిన మేలును ఆనందభరిత హృదయంతో, ఉల్లాసమైన విశ్వాసంతో స్తుతిస్తూ ఆయనకు ఇలా చెప్పాలి: "నిశ్చయంగా, నీవు దయామయుడవు, కరుణామయుడవు! ఎందుకంటే, యోగ్యత లేని, కృతజ్ఞత లేని నా వంటి సృష్టి పట్ల నీ దయ, మేలు శాశ్వతమైనవి, అనగా నిరంతరమైనవి. నీకే స్తోత్రములు, కృతజ్ఞతలు!"

ఈ వచనం మన కష్టాలన్నింటిలోనూ మనకు ఓదార్పునిస్తుంది. మనం అలాంటి బలహీనులం, అలాంటి నిస్సత్తువతో బాధపడేవారం. కాలి నొప్పి లేదా ఒక చిన్న ఆకు కదలడం వల్ల మనం మన అరుపులతో, రోదనలతో, సణుగుడులతో, శాపనాలతో ఆకాశాన్ని, భూమిని నింపేస్తాం. మనకు ఇంకా ఉన్న, మన ఆధీనంలో ఉన్న దేవుడిచ్చిన అపారమైన ఆశీర్వాదాలతో పోలిస్తే, అంత చిన్న ఆకు ఎంత చిన్న చెడో మనం గ్రహించలేకపోతున్నాం. ఒక పెన్నిగ్ పోగొట్టుకున్నందుకు పిచ్చిపట్టిన రాజులా మనం ఉన్నాం. అతనికి సగం ప్రపంచం, లెక్కలేనంత డబ్బు, ఆస్తులు ఉన్నప్పటికీ, అమరవీరుడిలా నటిస్తాడు, ఆవేశపడతాడు, శపిస్తాడు, దేవుడిని నిందిస్తాడు, ఇతర దూషణలతో ఆయనపై విరుచుకుపడతాడు. ఇది నేటి శాపనార్థ సైనికులు తిట్లను ఆశ్రయించి తమ పౌరుషాన్ని ప్రదర్శించినట్లే ఉంది.

మంచి దేవుడు, గురక పెట్టే మనలాంటి గాఢ నిద్రలో ఉన్నవారిని మేల్కొల్పడానికి మరియు మరోవైపు, మనకు ఇంకా ఉన్న సాటిలేని, లెక్కలేనన్ని ప్రయోజనాలను మనం గుర్తించేలా చేయడానికి మాత్రమే ఇటువంటి చిన్న కీడులు మనకు సంభవించడానికి అనుమతిస్తాడు. ఆయన తన మంచితనాన్ని మన నుండి పూర్తిగా ఉపసంహరించుకుంటే ఏమి జరుగుతుందో మనం ఆలోచించాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. ఆ స్ఫూర్తితోనే యోబు ఇలా అన్నాడు (2:10): "మనం దేవుని చేతి నుండి మేలు పొందుదుము గాక, కీడు పొందకుండా ఉంటామా?" చూశారా, ఈ అందమైన కన్ఫిటెమినిని మరియు ఈ ప్రత్యేకమైన పద్యాన్ని ఎలా పాడాలో యోబుకు బాగా తెలుసు; ఎందుకంటే అతను ఇలా అన్నాడు (Job 1:21): "దేవుని చిత్తమైతే జరుగుగాక; ప్రభువు నామము స్తుతింపబడునుగాక." మనం, పరిశుద్ధులమని చెప్పుకునే వారిలా, అతను కేవలం కీడు వైపు చూడలేదు; అతను ప్రభువు యొక్క మంచితనాన్ని మరియు కృపను దృష్టిలో ఉంచుకున్నాడు.

దీనితో అతను తనను తాను ఓదార్చుకుని, ఓర్పుతో చెడును జయించాడు.

మన దురదృష్టాలను కూడా మనం ఈ విధంగానే చూడాలి: వాటి ద్వారా దేవుడు మనకు ఒక వెలుగును ఇస్తాడు, దాని ద్వారా మనం ఆయన మంచితనాన్ని, దయను లెక్కలేనన్ని ఇతర విధాలుగా చూసి అర్థం చేసుకోగలం. అప్పుడు మనం, అటువంటి చిన్న దురదృష్టాలు పెద్ద అగ్నిలో ఒక నీటి చుక్క లేదా సముద్రంలో ఒక చిన్న నిప్పురవ్వ వంటివని నిర్ధారణకు వస్తాము. అప్పుడు మనం ఈ మాటలను అర్థం చేసుకుని ప్రేమిస్తాము: "యెహోవాకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి, ఎందుకంటే ఆయన మంచివాడు; ఆయన నిరంతర ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది!" అనువదించేటప్పుడు నేను హీబ్రూ నుండి మరీ ఎక్కువగా పక్కకు వెళ్లాలనుకోలేదు, కానీ మనం

జర్మన్లు ​​ఇలా అంటారు: "ఓ నా ప్రభువా, నీవు ఎంత నమ్మకమైన, ప్రేమగల మరియు మంచివాడవు! నీవు నాపైనా మరియు ప్రపంచం మొత్తంపైనా ఇప్పుడు మరియు ఎల్లకాలం మంచితనాన్ని, కరుణను కురిపిస్తావు. నీకు కృతజ్ఞతలు!"

గ్రీకులకు ἐλεημοσύνη అని మరియు ఇప్పటి వరకు జర్మన్లకు "కరుణ" అని పిలువబడే హీబ్రూ పదం דסֶֶחֶֶ ను నేను "స్థిరమైన ప్రేమ" అని అనువదించాను; ఎందుకంటే దాని అసలు అర్థం "కార్యాచరణలో మంచితనం."11 క్రీస్తు స్వయంగా ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు, ఆయన (మత్తయి 12:7) ఇలా అంటారు: "నేను బలిని కాదు, కరుణను కోరుకుంటున్నాను." మరియు సెయింట్ పాల్ తిమోతితో ఇలా అంటాడు (1

తిమోతి 6:2) దాసులు విశ్వాసులైన యజమానులకు సంతోషముతో సేవ చేయవలెను, ఎందుకనగా వారు ప్రయోజనము పొందుదురు. మత్తయి 6:1

క్రీస్తు ఇలా అన్నారు: "మీ భక్తిని ఆచరించే విషయంలో జాగ్రత్త వహించండి." దీనినే మనం "దానధర్మాలు" అని పిలుస్తాము, ఇది గ్రీకు పదం ἐλεημοσύνη నుండి వచ్చింది. మన ఇంటి గుమ్మం దగ్గర ఉన్న బిచ్చగాడికి ఒక రొట్టె ముక్క ఇవ్వడాన్ని సూచించడానికి "దానధర్మాలు" అనే పదాన్ని తప్పుగా ఉపయోగించడం మొదలైనప్పటికీ, దాని అసలు అర్థం ἐλεημοσύνη̂ דסֶֶחֶֶ, అంటే "కార్యరూపంలో మంచితనం," అనగా దేవుడు మనకు అనుగ్రహించేది మరియు దానికి ప్రతిగా మనం ఇతరుల పట్ల చూపించవలసినది.

"శాశ్వతంగా" అంటే ఈ జీవితం తర్వాత పరలోకంలో ఉండే శాశ్వత జీవితం యొక్క మంచితనం అని మాత్రమే అర్థం చేసుకోకూడదు. హెబ్రీ పదం םלעֹו ָָ కు, మనం జర్మన్ భాషలో చెప్పినట్లుగా, ఇక్కడైనా లేదా ఆ తర్వాతైనా "నిరంతరం" లేదా "ఎల్లప్పుడూ" అని అర్థం. ఉదాహరణకు, మనం ఒక చంచలమైన వ్యక్తిని ఉద్దేశించి ఇలా అంటాము: "ఈ నిరంతర పరుగు ఎందుకు? అతను ఎప్పుడూ ఎందుకు పరుగులోనే ఉంటాడు?" ఈ వచనాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి నేను ఈ పదాలను వివరించి, వ్యాఖ్యానించవలసి వచ్చింది; ఎందుకంటే ఇది లేఖనాలలో, ముఖ్యంగా కీర్తనల గ్రంథంలో తరచుగా ఉపయోగించబడింది. ఏ బలి దేవునికి అత్యంత ప్రీతికరమైనదో ఈ వచనమే మనకు బోధిస్తుంది. ఆయనే మనకు చెప్పినట్లుగా (Ps. 50:23): "కృతజ్ఞతా స్తుతిని తన బలిగా అర్పించువాడు నన్ను ఘనపరచును; ఈ విధముగానే నేను నా రక్షణను కనబరచుదును." అటువంటి సమర్పణ అన్ని బహుమతులు, దానాలు, మఠాలు లేదా మరేదైనా వాటికంటే ఆయనకు ఎక్కువ ప్రీతి కలిగిస్తుంది. ఆయన ఇలా అంటారు (Ps. 69:30–31):

నేను పాటతో దేవుని నామాన్ని స్తుతిస్తాను; కృతజ్ఞతతో ఆయనను ఘనపరుస్తాను.12 కొమ్ములు, గిట్టలు గల ఎద్దు కన్నా ఇది యెహోవాకు ఎక్కువ ప్రీతికరంగా ఉంటుంది.

అదే విధంగా, భూలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ దేవుని స్తుతించడం, కృతజ్ఞత చూపడం విశ్వాసి చేసే అత్యున్నతమైన సేవ అయినప్పటికీ, కృతజ్ఞత లేకపోవడం అత్యంత సిగ్గుచేటైన దుర్గుణం మరియు దేవుని పట్ల చూపించే గొప్ప తిరస్కారం; అయినప్పటికీ ఈ లోకం దానితో ఆకాశమంత నిండిపోయింది. అయినప్పటికీ, ఈ వచనం ప్రకటించినట్లుగా, దేవుడు ఎంతటి కృపగల ప్రభువు అంటే, ఈ కృతజ్ఞత లేకపోవడం ఉన్నప్పటికీ ఆయన మేలు చేయడం మానడు. మన కీర్తనలో ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: "ఆయన నిశ్చలమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది." ఆయన సూర్యుడు మంచివారిపైనా, చెడ్డవారిపైనా ఉదయిస్తాడు; ఆయన వర్షం కృతజ్ఞత గలవారిపైనా, కృతజ్ఞత లేనివారిపైనా కురుస్తుంది.

(మత్తయి 5:45). ఆయన పరిశుద్ధులకు ఎంత సంపద, అధికారం, మరియు పిల్లలను ఇస్తాడో, అంతే సంఖ్యలో దుర్మార్గులకు కూడా ఇస్తాడు; నిజానికి, అంతకంటే చాలా ఎక్కువ ఇస్తాడు. ఆయన యుద్ధం, తెగులు, కరువు, మరియు అపవాది యొక్క అన్ని బాధల నుండి కాపాడుతాడు.

ఇది దైవిక మంచితనం, ఇది దుష్టత్వం ఎదురైనా సడలదు లేదా అలసిపోదు. ఏ మనిషి కూడా అంత దయగా ఉండలేడు, ఎందుకంటే మనుషులు కృతఘ్నతను సహించలేరు. తిమోను కథ చూపినట్లుగా, కృతఘ్నత మనుషులను పిచ్చివాళ్ళుగా, వెర్రివాళ్ళుగా మరియు మతిస్థిమితం లేనివారిగా చేసింది.13 మంచి చేసి, ప్రతిఫలంగా చెడు తప్ప మరేమీ పొందకపోవడం మానవ స్వభావానికి భరించలేనిది.

2. ఇశ్రాయేలు ఇలా చెప్పుగాక: ఆయన నిశ్చలమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.

ఇక్కడ కీర్తనకారుడు ప్రాపంచిక పరిపాలన కొరకు మరియు ధన్యమైన శాంతి కొరకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాడు, ఈ రెండూ దేవుని బహుమతులు మరియు నిశ్చయంగా ప్రాపంచిక బహుమతులలోకెల్లా గొప్పవి. పరిపాలన లేదా శాంతి లేకపోతే, మనం ఉనికిలో ఉండలేము. ఇశ్రాయేలు దేవునిచే స్థాపించబడి, దావీదు రాజుకు అప్పగించబడిన రాజ్యం, దాని గురించి Ps. 78:70–71 ఇలా చెబుతోంది: "ఆయన తన ప్రజలైన ఇశ్రాయేలుకు కాపరిగా ఉండటానికి తన సేవకుడైన దావీదును ఎన్నుకున్నాడు."14 అందువల్ల, అతను ఈ రాజ్యం కొరకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, కృతజ్ఞతాస్తుతులలో తనతో చేరమని ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రోత్సహిస్తున్నాడు. అంతేకాకుండా, రాజులు, అధిపతులు, ప్రభువులు, భూములు, ప్రజలు మరియు ప్రజలందరూ తమ తమ దేశాలలో మరియు జాతులలో పరిపాలన మరియు శాంతి కొరకు దేవుణ్ణి స్తుతించి, కృతజ్ఞతలు తెలపాలని, ప్రతి సమాజం ఒక ఇశ్రాయేలుగా తమ కొరకు తాము స్తుతించాలని అతను ఒక ఉదాహరణను మరియు ఉపదేశాన్ని ఇస్తున్నాడు.

దేశాలు, నగరాలు మరియు గ్రామాలలో నిరంతర యుద్ధం, కలహాలు, కరువు, రక్తపాతం, తిరుగుబాటు, హత్య మరియు దుఃఖం లేకపోవడం, అలాగే వ్యాపారాలు, వాణిజ్యం మరియు వృత్తులు నిరంతరం కొనసాగడం—ఇది శూన్యం నుండి ప్రపంచ సృష్టి మరియు దాని నిరంతర పరిరక్షణ వలెనే గొప్ప అద్భుతం మరియు దేవుని శక్తికి గొప్ప నిదర్శనం. ఎందుకంటే ప్రపంచం దయ్యాలతో నిండి ఉంది, మరియు మనం ప్రతిరోజూ చూస్తున్నట్లుగా, రైతులు, పట్టణవాసులు, ప్రభువులు, అధిపతులు మరియు రాజులలో చాలా మంది దుర్మార్గులు ఉన్నారు. వారు దొంగతనం, దోపిడీ, అబద్ధం చెప్పడం, మోసం చేయడం, యుద్ధం, విధ్వంసం మరియు విపత్తులలో ఆనందిస్తారు. శక్తిమంతుడైన దేవుడు సైతానును అదుపు చేసి నిరోధించకపోతే, మానవ చాతుర్యం మరియు శక్తి ఒక్క రోజు కూడా శాంతిని కాపాడలేవు మరియు ప్రభుత్వాన్ని, అధికారాన్ని నిలబెట్టలేవు. అందువల్ల, తాత్కాలిక శాంతి, అధికారం మరియు ప్రభుత్వం కోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పమని సెయింట్ డేవిడ్ ప్రజలను కోరడంలో అర్థం లేకపోలేదు.

ఇక్కడ ప్రభువులు, రాకుమారులు, అలాగే ప్రజలు కూడా ఒక దేశ పరిపాలన మరియు ప్రజల విధేయత దేవుడిచ్చిన వరం అని తెలుసుకోవాలి—ఆయన స్వచ్ఛమైన మంచితనం తప్ప మరేమీ లేకుండా ప్రసాదించిన వరం అది. కొంతమంది మతిభ్రమించిన రాకుమారులు, ప్రభువులు తాము తమ శక్తితో దేశాన్ని, ప్రజలను పాలిస్తున్నామని, తమ వివేకంతో వారిని పరిపాలిస్తున్నామని అహంకారంతో చెప్పుకున్నప్పటికీ, మన కత్తి, మానవ జ్ఞానం ఏమాత్రం ప్రభావహీనం. ముఖ్యంగా, ప్రభువులలోని గర్విష్ఠులైన పెద్దలు, నగరాల్లోని అతి తెలివైన వాళ్ళు, తాము లేకుండా దేవుడు ఏమీ చేయలేరన్నట్లుగా, తామే అన్నింటినీ నడుపుతున్నామని ఊహించుకుంటారు.15 కానీ వివేకవంతులైన ప్రభువులకు, ప్రభువులకు అంతకంటే బాగా తెలుసు. రాజులు, రాకుమారులందరిలో అగ్రగామి అయిన దావీదు కూడా దీనికి భిన్నంగానే ప్రకటిస్తున్నాడు. ఎవరైతే నమ్మరో, వారు పవిత్ర గ్రంథాలలోనూ, రోమన్ మరియు అన్యమత సాహిత్యంలోనూ ఉన్న చరిత్రను చదవాలి. దానికి పుష్కలమైన సాక్ష్యం ఉంది.

నిశ్చయంగా, ఇటీవలి తిరుగుబాటులో మానవ శక్తి గానీ, నైపుణ్యం గానీ కాదు, కేవలం తానే ప్రపంచాన్ని పాలిస్తానని దేవుడు స్పష్టంగా నిరూపించాడు.16 ఎందుకంటే, తిరుగుబాటును అణచివేయడంలో తమ పాత్ర గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంటూ, ప్రగల్భాలు పలుకుతూ దేవుని గౌరవాన్ని దోచుకోవాలనుకునే ఈ పెద్దమనుషులే, ఆ సమయంలో నేను చూసిన వారిలోకెల్లా అత్యంత భయంతో వణికిపోతున్న దౌర్భాగ్యులు. కేవలం భయంతో వారు తమ ప్యాంట్లలోనే మలవిసర్జన చేసుకున్నప్పుడు వారిని రక్షించిన దేవుడిని ఇప్పుడు వారు మరచిపోయారు. ఈ పెద్దమనుషులలో ఎవరైనా సమీపంలో ఉన్నప్పుడల్లా, ఆ దుర్వాసన మనకు ఇప్పటికీ వస్తుంది. దురదృష్టవశాత్తు, ఆ రోజుల్లో వీరత్వానికి గుండె ధైర్యం గానీ, తెగువ గానీ లేవు. వారి దుందుడుకుతనం, అహంకారం నన్ను నమ్మేలా చేస్తున్నాయి, వారు దేవుడిని ధిక్కరించి, మరో తిరుగుబాటును పంపమని రెచ్చగొడుతున్నారని, తద్వారా ఆ గుంపును అదుపులో ఉంచేది పెద్దమనుషులా లేక దేవుని మంచితనం మరియు శక్తియా అని ఆయన వారికి మరోసారి చూపించగలడని వారు భావిస్తున్నారు. సరే, ఎవరైనా ఆ చెట్టును ఊపితే, ఆ పెద్దమనుషులు కిందపడిపోతారు. ఎందుకంటే వారు బాగా పండిపోయారు, మరియు దేవుడు పైకి బలవంతంగా, ఎంతో కష్టంతో దయతో కాపాడుతున్న ఈ తాత్కాలిక శాంతితో వారు అంతులేని బాధను అనుభవిస్తున్నారు.

నా వరకైతే, వారు విర్రవీగుతూ గొప్పలు చెప్పుకోవడం చూడటమే ఇష్టం; ఎందుకంటే, ఆ తిరుగుబాటులో దీనమైన రైతుల ముందు వారు ఎంత ధైర్యంగా భయంతో పారిపోయారో అది నాకు గుర్తు చేస్తుంది. లేకపోతే, శాశ్వత జ్ఞాపకార్థం ఆ కథను రాతిపై చెక్కించడమో లేదా పుస్తకంలో రాయించడమో చేయాల్సి వచ్చేది. ఇప్పుడు నాకు ఆ ఖర్చు, శ్రమ తప్పింది; ఎందుకంటే, ఈ పెద్ద మనుషులలో ఒకరి గురించి విన్నా లేదా చూసినా, ఆ తిరుగుబాటును వారికి భయంకరమైన రంగులలో చిత్రీకరిస్తారు. ఎప్పుడూ ఇలా అడగాల్సి వస్తుంది: "అరే, ఇతను చక్రవర్తిని ధిక్కరించిన వారిలో ఒకడు కాదా? అతను..."

- 24 ఒక గడ్డిపోచ, ఒక దుంగ కోసం తన బలమైన కోటను వదులుకుంటాడా? తిరుగుబాటు సమయంలో కేవలం విలపించి, దుఃఖాన్ని మాత్రమే పాడగలిగినప్పటికీ, ఇప్పుడు సెయింట్ వెల్టెన్, పోట్జ్‌మాక్ట్, సెయింట్ క్విరినియస్, సెయింట్ ఆంటోనియస్17ల పేరిట గర్జిస్తూ, అమోఘమైన ప్రమాణాలు చేస్తున్న ఆ సాహస యోధులు, ధైర్యవంతులైన అగ్నిభక్షకులలో అతడు ఒకడు కాదా?

దేవుడు యజమానులు మరియు ప్రజల రాజ్యాలను స్థాపించాడని, మరియు తాత్కాలిక ప్రభుత్వం ఆయనదేనని లేఖనం ప్రకటిస్తుంది, దీనికి దావీదు ఇలా సాక్ష్యమిచ్చాడు (Ps. 18:40): "నీవు నా శత్రువులు నాకు వీపు చూపి వెళ్ళేలా చేశావు."

మరియు తన స్వజనుల గురించి అతడు ఇలా అంటాడు (Ps. 144:2): "అతడు నా ప్రజలను నా క్రింద అణచివేస్తాడు."18 ఇక్కడ దావీదులో గర్వం చాలా తక్కువగా ఉన్నట్లు మనం చూస్తాము, అతడు తన ప్రజలను శక్తితో గానీ జ్ఞానంతో గానీ పరిపాలించగలడన్నట్లుగా. దేవుని ఆజ్ఞ ద్వారా అతడిని రాజుగా అభిషేకించి, స్థిరపరిచిన ప్రవక్తలతో పాటు, మోషే ద్వారా దేవుడు స్థాపించిన అత్యుత్తమ చట్టాలు మరియు ఆచారాలు అతనికి సహాయంగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుడే స్వయంగా చేయూతనివ్వకపోతే, రాజులు మరియు అధిపతుల శక్తి మరియు జ్ఞానం ఒక దేశంలో ఏమి చేయగలవో అతడు అనుభవం ద్వారా తెలుసుకున్నాడు. అతని స్వంత కుమారుడైన అబ్షాలోము, ఆ తర్వాత బిఖ్రీ19 దేశంలో రాజు ఎవరో అతనికి బోధించారు. అదేవిధంగా దానియేలు ఇలా ప్రకటిస్తాడు (4:17; 5:21):

"మహోన్నతుడైన దేవుడు మనుష్యుల రాజ్యమును ఏలును, మరియు తాను కోరిన వారిని దానిమీద నియమించును."20 మనం కోరిన వారిని గానీ, మనం తలచిన వారిని గానీ కాదు. దానియేలు కేవలం చెబుతున్నదేమనగా, తాత్కాలిక పరిపాలన అనేది పూర్తిగా మరియు కేవలం దేవుని వరం మరియు కృప మాత్రమే, దానిని ఏ మనిషి తన సొంత జ్ఞానంతో గానీ, బలంతో గానీ స్థాపించలేడు లేదా కొనసాగించలేడు.

విర్రవీగడం ద్వారా ప్రజలను, వారు రైతులైనా, పట్టణవాసులైనా, లొంగదీసుకోవాలని ఆశించడం వ్యర్థం. ఒక ఉన్నత వర్గపు పెద్దమనిషిలాగే ఒక రైతు కూడా కత్తి దూసి చంపగలడు. దేవుడే దీన్ని చేయాలి, మరియు ఆయన వారికి ఇలా చెబుతాడు (Rom. 13:2):

కాబట్టి, ప్రభుత్వాన్ని ఎదిరించేవారు శిక్షించబడతారు. ఇటువంటి మాటలే సమాధానం; ఎందుకంటే దేవుడు దానిని నొక్కి చెబుతాడు, మరియు ఆయన హెచ్చరికలు నెరవేర్చబడతాయి. తిరుగుబాటులో రైతుల వలె, ప్రజలు దానికి సిద్ధమైనప్పుడు, వారు తగిన దెబ్బలు తినేలా దేవుడు వారిని తిరుగుబాటుకు లేదా అవిధేయతకు శిక్షిస్తాడు. యజమానులు కూడా అటువంటి తిరుగుబాటు ద్వారా శిక్షించబడతారు, ఎందుకంటే వారు ఆయన మంచితనానికి మరియు ఉపకారాలకు కృతజ్ఞత చూపరు, మరియు శాంతి, విధేయత, చట్టం మరియు ప్రభుత్వాన్ని నిరంతరం కాపాడే ఆయనకు గౌరవం ఇవ్వడంలో విఫలమవుతారు. ఈ వచనం ఇశ్రాయేలును దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పమని మరియు ఆయన స్థిరమైన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుందని ఒప్పుకోమని బోధిస్తుంది. మనం ఎంత కృతఘ్నులమైనా, అనర్హులమైనా, ఆయన ఎల్లప్పుడూ శాంతిని కాపాడుతాడు మరియు ప్రభుత్వాన్ని పరిరక్షిస్తాడు. ఆయన లేకపోతే దేశంలో హత్యలు, యుద్ధాలు, నగరాల్లో తిరుగుబాట్లు మరియు అరాచకాలు ఉంటాయి.