భాగము 14 (పుటలు 74–77)
క్రి
2, కడపజిల్లా, పులివెంనల తాలూకాలోని వెళ్ణీ ల్టీ చను గ్రమస్తుడగు గీ నాగీ రెడ్డిగారు బాల్యమునుండియు రామభక్తీడైయుండి చొకనాడు పలు రెడ్డిదాశిరా సువార్రవిని, శ్రీరాముడు దేవుడా? యేసు క్రీస్తు దేవుడా? 'యని |పశ్నించుకొని తుదకు రామాలయములోనే శ్రీ రాముని ప్రార్థించి జవాబు పౌంటజాలక, ఓ యేసూ! నీవు దేవుడై చో నాకు కన్పించి నాతో మాట్లాడమని వేడీనంతనే అతడుండిన గుడిలో వెలుగు ప్రకాశించెశు, అప్పుడు క్రీస్తు ప్రభువు ప్రత్యక్షమై నాగిరెడ్డి తో మాటలాడెను. శ్రీ నాగిరెడ్డిగారు నేటికిని అనేకులకు సాక్ష్యమిచ్చు చున్నారు,
త. క్రిష్టాజిల్లా, నూజివీడునందు. ప్రస్తుతము కాపురమున శ్రీ ఆళ్ళ పాల్ రెడ్డిగారు పె రెస్ట్పార్టీ సభ్యుడుగానుండి రాజకీయరంగ ములో బహు సత్సరములు శ్రమపడిరి. నైజాము నందుగల హిందు వులు గతదడినములలో మ స్త్రి ములవలన బహు బాధలు సడినప్పుడు ఆచ్చటగల యొక "వశేటీ ” హిందునై యుండి మ స్లిములకు తోడ్పడు చున్నాడని విని పాని కుటుంబమును "సమూల నాశనము చేయుట కె రామిరెడ్డి గా రనబడిన పాల్ రెడ్డిగారు కొందరు అనుచరులతో సాయు ధులై పాసి కుటుంబమును ముప్టైడించిరి. ఆంతట మెరుపువలె క్రీస్తు వ్రభువు ఆయనకు ప్రత్యవమై - - “నేను నీకొజకు నా ప్రోణమిచ్చితి" , సేకు నాకొరకు చేయుచున్నదిదియా? యనిగద్ధించిరి. రామిరెడ్డిగా రు ఆ దర్శనమునకు లోబడిన్వారై అచ్చటనురడి' వెనుడిరిగిరి, అది మొదలాయన తన స్వకీయు లచే ద్వేషింపబడి వలు కష్టములకు గురియై యిప్పటికి పౌలు రెడ్డిగా పిలువబడుచు తన సాక్ష్యమిచ్చుతున్నారు.
(పశళ్న!- డేవుడు కీసు. కొందరికి తన దర్శన మను[గహించి యున్నచో బె బైబిలులో వ్ర్రాయబడేన వ్రకారముగా ఎవడును ఆయనము చూడ లేదుగదా? వమాణమిదిగో - “మనుష్యులలో ఎవడును ఆయ నను (దే వున) చూడలేదు; యెవడును చూడనేరడు.” 1 తిమొ 6:16.
జవాబు;- దైవ్యతిత్వములో మొదటిపాడగు యెహోవా దేవుని ఎవడును జూడలేని మాట వాస్తవమే, ఎందుకనగా, ఆయన మో "షి
9 పాన నడననననదండంనంంరకలద కరగ
వ్రవక్రతో _ “నీవు నా ముఖము చూడజాలవు; వఏ నరుడును నన్ను చూచి బ్రతుకడనెను.” నిర్గమకాండము 33120. అయితే డైవత్రిర్వ మందున్న రెండవ వ్య క్రియగు క్రీస్తుడేవుని మాత్రమే ప్రాచీన భక్తులేమి, అధునిక భక్తులేమి నూచిరి కనక “మన ష్యులలో ఎవడును ఆయనను చూడలేదు; యెవడును చూడ నేరడు” ఆను వాక్యము యెహోవా దేవుని గూర్చి చెప్పినదై యున్నది.
(పళ్న :- అలాగైతే పరియొక బైబిలు వాక్యములో “అట హాము ఎండవేళ గుడారపు ద్వారమందు కూర్చుని యున్చప్పుడు "యెహోవా అతనికి కనబడెను,” ఆదికాండము 18:1. అని వాయ బడనేల? ఎది నిజము?
జవాబు;:- క్రీస్తు ప్రభువునకు కూడ “యెహోవా"యను నామము కలదు. కావున అబ్రహాముకు పూర్వకాలమందు ప్రత్యక్ష మైనది క్రీస్తే చుమా! చూడుడు. యేసుక్రీస్తు యిట్లు మాటలాడెను - “నేను నాతండ్రి నామమున పచ్చియున్నాను” యోహాను 5143. “అబ్రహాము నాదినము చూతునని మిగుల ఆనందించెను; ఆదిచూచి సంతోషించెను .... ఇబ హాము పుట్టకమును పే నేను వున్నానని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పు చున్నాననెను,” కి;56-58,
పూర్వకాలమందు ప్రాసిన భక్తులకు దూతగను. నరరూపిగకు వ్రత్యక్ష మైనవాడు “యెహోవా యను నామమగల క్రీస్తు కేవుడు; కాని బైన[శత్రిత్వములో ముదటివాడగు దేవుడైన యెహోవాకాడు. పాఠ నిబంధన కాలములో తన నామము 'దూత' యనబడిన క్రీస్తుకు గల చని ఆయనే సెలవిచ్చెను. చూడుడు - “నేను సిద్ధవరచిన చోటుకు చిన్ను రప్పించుటకు ఒక దూతను నీకు ముందుగా పంపు ఉన్నాను. ఆయన సన్నిధిని జాగ్రతగా నుండి ఆయన మాట వినవలెను .... నా నామము ఆయనకున్నది ” నిర్ణమకాండం £23120,21, కాబట్టి “ఎవకును ఎప్పుడైనను దేవుని చూడలేక; తండి రొమ్ముననున్న అద్వితీయ క మారుడే ఆయనను బయలు బరచెను.” అని (వారిబడేరు, యోహాను 1 : 18.
1...
7?
|కీస్తు ప్రభువు ఫిలిప్పయను శిష్యునితో _ “మీరు నన్ను ఎరిగి యుంశటే నా తండ్రిని ఎరిగియుందురు; ఆయనను చూచియున్నారని చెప్పెను, అప్పుడు ఫిలిప్పు - |పభువా! తండీని ( దేవుని) మాకు కన బరుచుము, మాకంతళేచాలునని ఆయనతో చెప్పగా, యేసు 2 ఫిలివ్పూ! నేనింతకాలము మీ యొద్ద ఉండినను నీవు నన్ను ఎరుగవా? నన్ను చూచినవాడు తండ్రిని చూచియున్నాడు గనుక తండ్రిని మాకు కన వపరచుమని ఏల చేప్పుచున్నావు? తండియందు నేనుక నా యందు తర0్మడియు ఉన్నామని నీవు నమ్ముటలేదా? .... తం[డియందు నేనును నా యందు తండ్రియు ఉన్నామని నమ్ముడి; లేదా యీ క్రియల నిమిత్త మైనను నన్నునమ్ముడి.” (యోహాను 14:7-11) అని చెప్పెను.
పరిశుద్ధ గ్రంథమగు లై బిలునందలి పై వాక్యముల వ్రకారము
దేవుని వారు ్చిరనియ ఆయన దైవ త్రిత్వములో ఎవడును చూడ లేదనియు (గహించితిమి. కావున పార అయనను చూడలేదని వ్రాయ బడిన వాక్యములు యోహోవాకు చెంబినవనియ ఆయనను చూచిరి యను వాక్యమును క్రీస్తుకు జెందినవనియు పాఠకులు గ్రహింతురుగాక, “కర్రాతన కాలము మొదలకొని కాళ్వత క క్రాలము ఆయన (వారికి) 6 త్యక్షమగు చుండెను,” (మీకా ర్; ఆ క్రీస్తు రెండవసారి ప్రత్యవ్ష మైనప్పుడు ప్రతీ నేతము ఆయనను చూచును; అయన పౌడిచిన వారును చూచెదరు; భూజనులందరు ఆయ నను చూచి రొన్ను కొట్టుకొందురు; అవును ఆమేన్ వ్రకటన 1:7. సీ॥ సాధుసుండరసింగ్ - సత్యవే 0బును చింపి కాల్చియు (కీసు శిష్యుడయ్యె; భక్త్సింగానాడు - బైబిలున్ ద్వేషించి శక్తిగల్లిన క్రీస్తు భక్తుడయ్యె; వండితో త్తముడైన - పురుషో త్రమడు కూడ వఠించి గ్రంథము పభునిగొల్చె రామభక్తుండగు - రామి రెడ్డిగారు నాడు దర్శించి గకిస్తుకు దాసుడయ్యె; ఘు. లు
స్స
చ... న ఇ గం... రారా సారంగా శారితరాల రారలనర్య ర్య
1... అ రాట స అటు టల
"71,
చె గి॥ కీస్తునెందరో ద్వేషించి - వాస్తవయగ తెలిసికొన్నారు ఆయనే .- చేవుడంచు మోసపో నేల? మిత్రమా! - మోక్ష మొండ క్రీస్తే మార్గంబు సత్యంబు - విశ్వసించు. వ్రళ్న :- ఎవరైనను రక్షకుడగు క్రీస్తు నంగికరింవక దేవుని
(పౌర్థించ ముక్తి హైందలేరా?
జవాబు ;:- దేవుని నమ్ముకొని ఆయనచే యివ్వబడిన గాలిని, స్వీకరింపక ఎవరును యీ లోకమందు జీవింపళేరు. అటులే వలన ఆనుగహింపబడిన ఆయన రక్షణయగు (కీస్తును లూకా స్వీకరింపక యెవనైనను సరే ముక్తిని పొందలేరు,
కు మారునియందు విశ్వాసము1చువాడే నిత్యజీవము గలవాడు; కుమారునికియందు విశ్వానముంచువాడే నిత్యజీవముగలవాడు; కుమారు నికి విధేయుడు కానివాడు జీవముమాడడు (కలిగియుండడు) గాని, చేవుని ఉగ్రత వానిమీడ నిలిచియుండును ” యోహాను 3:3 యేసుక్షీస్తు “నా విషయమై అభ్యంతరవడనివాడు ధన్యుడని”చెప్పెను. లూకా?7: 3,
(కీ (శద్ధానండ స్వాములవారు తుదకిట్లు (వాసిరి .- “ఆసతో మాసద్ధమయ - తమసోమా జ్యోతిరమయ ర్మా అమృతంగమయ.” -_' (బహధారణ్య క్రోవసిషత్ 13 డ) అను ఉపనిషద్వాక్యమే మనకు శరణ్యము, పె సంస్కృత వాక్యముల భావమేమనగా - ఓ దేవా! సన్ను- అసత్యము నుండీ సత్య మునకును, లీకటీనుండి వెలుగునకును, మరణము నుండి వెలుగునకును నడిపించుము. + క్రీస్తు బుషివాక్యములకు యిటుల ప్రత్యుత్తర మిచ్చుచున్నాడు- హమేవ నత్యశి 1? అహమేవ జగతోజ్యోతిః, ఆహ మేవ జీవ నళ్చ, అహమేవ వందా, నాన్వేనోపాయేన పునుష్యః పీతః సమీవమా