ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అదే పేజీలో ప్రారంభమవుతుంది అధ్యాయము 20 — సంఘములకు హెచ్చరికలు, అక్కడ పూర్తి పాఠ్యము కొనసాగుతుంది.
సంఘములకు హెచ్చరికలు (కొనసాగింపు)
మన సమాజములలోని వివిధ తరగతుల వారితో? మనము పేదలతో స్పష్టముగా మాట్లాడుచున్నాము; అయితే ధనికులతో కూడా స్పష్టముగా మాట్లాడుచున్నామా? ఉన్నత వర్గములతో మన వ్యవహారములలో స్పష్టముగా మాట్లాడుచున్నామా? ఈ విషయములో మన మనస్సాక్షులను పరిశీలించుకొనవలసిన అవసరమున్నదని నేను భయపడుచున్నాను.
ఇప్పుడు ఈ వచనము బోధించు సానుకూల పాఠములవైపు తిరుగుచున్నాను. "క్రీస్తునందు మేము దేవుని యెదుట, దేవునిచేత పంపబడినవారివలె, యథార్థతతో మాటలాడుచున్నాము." ప్రతి అంశముపై కొన్ని మాటలు చాలును.
1. మనము "యథార్థతతో" మాట్లాడుటకు లక్ష్యముంచుకొనవలెను. లక్ష్యములో, హృదయములో, ఉద్దేశ్యములో యథార్థత; మనము మాట్లాడు సత్యమును గూర్చి పూర్తిగా నమ్మినవారివలె మాట్లాడుట; మనము ఎవరిని ఉద్దేశించి మాట్లాడుచున్నామో వారిపట్ల లోతైన భావముతో, మృదువైన ప్రేమతో మాట్లాడుట.
2. మనము "దేవునిచేత పంపబడినవారివలె" మాట్లాడుటకు లక్ష్యముంచుకొనవలెను. దేవుని పక్షముగా, ఆయన పేరట మాట్లాడుటకు నియమింపబడినవారివలె భావించుటకు ప్రయత్నింపవలెను. రోమను కాథలిక్కు మతములో పడిపోవుదురేమో అను భయములో, "నా పరిచర్యను గొప్పచేయుచున్నాను" అను అపొస్తలుని మాటను మనము తరచుగా మరచిపోవుచున్నాము. క్రొత్త నిబంధన పరిచారకుని బాధ్యత ఎంత గొప్పదో, క్రీస్తు నిజమైన దూత తమతో మాట్లాడినప్పుడు ఆయన సందేశమును అంగీకరింపక, దానికి వ్యతిరేకముగా తమ హృదయములను కఠినపరచుకొనువారి పాపము ఎంత భయంకరమైనదో మనము మరచిపోవుచున్నాము.
3. మనము "దేవుని యెదుట" మాట్లాడుటకు లక్ష్యముంచుకొనవలెను. ప్రజలు నన్ను గూర్చి ఏమనుకొనిరి? అని కాక, దేవుని దృష్టిలో నేనెట్టివాడను? అని మనలను మనము ప్రశ్నించుకొనవలెను. ఓ, మన ప్రసంగపీఠములనుండి మనము ఎల్లప్పుడును ప్రకటించు ఆత్మ ఇదియే అగునుగాక—మనుష్యులు సంతోషింతురా సంతోషింపరా అని లక్ష్యపెట్టక—మనుష్యులు మనలను వాగ్ధాటిగలవారని అనినను బలహీనులని అనినను లక్ష్యపెట్టక; "నేను దేవుని దృష్టి యెదుట నిలిచినవానివలె మాట్లాడితిని" అను మనస్సాక్షి సాక్ష్యముతో వెళ్ళుట.
4. చివరిగా, మనము "క్రీస్తునందున్నవారివలె" మాట్లాడుటకు లక్ష్యముంచుకొనవలెను. ఈ మాటకు అర్థము సందేహాస్పదము. గ్రోషియస్ ఇట్లనెను: "మనము ఆయన నామమున, రాయబారులవలె మాట్లాడవలెను." బేజా ఇట్లనెను: "మనము క్రీస్తును గూర్చి, క్రీస్తు విషయమై మాట్లాడవలెను." ఇది మంచి సిద్ధాంతమే గాని, ఆ మాటల పూర్తి భావము ఇదే అని చెప్పలేము. మరికొందరు ఇట్లందురు: మనము క్రీస్తుతో ఐక్యమైనవారివలె, క్రీస్తునుండి కనికరము పొందినవారివలె, ఇతరులతో మాట్లాడుటకు క్రీస్తునుండి మాత్రమే అధికారము పొందినవారివలె మాట్లాడవలెను. ఇంకొందరు ఇట్లందురు: మనము క్రీస్తు ద్వారా, క్రీస్తు బలముచేత మాట్లాడవలెను. బహుశా దీనికంటె మంచి భావము లేదు. ఆ