ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
సంఘములకు హెచ్చరికలు
"అనేకులవలె మేము దేవుని వాక్యమును కల్తీ చేయువారము కాము" అని బైబిలు చెప్పుచున్నది. మా అంచు వ్యాఖ్యలో "అనేకులవలె మేము దేవుని వాక్యముతో కపటముగా వ్యవహరించువారము కాము" అని చదువుచున్నాము.
ఈ వాక్య నిర్మాణములో పరిశుద్ధాత్మ పౌలును ప్రేరేపించి, సత్యమును నిషేధార్థకముగాను విధ్యర్థకముగాను రెండు విధములుగా చెప్పించెను. ఈ నిర్మాణ విధానము మాటల భావమునకు స్పష్టతను, నిస్సందేహతను, అవి కలిగియున్న ప్రకటనకు తీవ్రతను, బలమును చేకూర్చుచున్నది. కాబట్టి క్రీస్తు పరిచారకులకు బోధగా ఈ వాక్యములో నిషేధార్థక పాఠములును విధ్యర్థక పాఠములును ఉన్నట్లు కనబడును. కొన్నిటిని మనము విడిచిపెట్టవలెను. మరికొన్నిటిని అనుసరింపవలెను.
నిషేధార్థక పాఠములలో మొదటిది, దేవుని వాక్యమును భ్రష్టపరచుట లేక దానితో కపటముగా వ్యవహరించుట విషయమై స్పష్టమైన హెచ్చరిక. "అనేకులవలె కాదు" అని అపొస్తలుడు చెప్పుచు, అతని కాలములోనే దేవుని సత్యముతో నమ్మకముగాను నిజాయితీగాను వ్యవహరింపనివారు ఉండిరని మనకు సూచించుచున్నాడు. ఆదిమ సంఘము కల్తీలేని స్వచ్ఛతగలదని వాదించువారికి ఇది సంపూర్ణమైన సమాధానము. అధర్మ రహస్యము అప్పటికే పని చేయసాగెను. మనకు నేర్పబడు పాఠమేమనగా, ప్రకటించుటకు మనకు అప్పగింపబడిన దేవుని వాక్యమును గూర్చిన అసత్య ప్రకటనలన్నిటి విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండవలెను. దానికి ఏదియు కలుపకూడదు. దాని నుండి ఏదియు తీసివేయకూడదు.
ఈ కాలములో మనము దేవుని వాక్యమును భ్రష్టపరచుచున్నామని ఎప్పుడు చెప్పవచ్చును? దేవుని సత్యముతో కపటముగా వ్యవహరించు "అనేకులలో" మనము చేరకూడదనుకొనిన, మనము తప్పించుకొనవలసిన బండలును దిబ్బలును ఏవి? దీని విషయమై కొన్ని సూచనలు ప్రయోజనకరముగా ఉండును.
1. పరిశుద్ధ లేఖనములలో ఏ భాగము యొక్క సంపూర్ణ ప్రేరణ విషయములోనైనను మనము సందేహమును రేకెత్తించునప్పుడు, దేవుని వాక్యమును మిక్కిలి ప్రమాదకరముగా భ్రష్టపరచుచున్నాము. ఇది కేవలము గిన్నెను భ్రష్టపరచుట కాదు—ఊట అంతటినే భ్రష్టపరచుట! మన ప్రజలకు అందించుచున్నామని చెప్పుకొను జీవజల పాత్రను మాత్రమే కాదు, బావి అంతటినే విషపూరితము చేయుట. ఈ విషయములో ఒకసారి తప్పిపోయినయెడల, మన మతము యొక్క సారమంతయు ప్రమాదములో పడును. ఇది పునాదిలోని లోపము. ఇది మన వేదాంతముయొక్క వేరునున్న పురుగు. ఈ పురుగును వేరును తిననిచ్చినయెడల, కొమ్మలును ఆకులును ఫలమును క్రమక్రమముగా క్షీణించినను మనము ఆశ్చర్యపడకూడదు. లేఖనముల ప్రేరణను గూర్చిన ఈ విషయమంతయు కష్టములతో చుట్టబడియున్నదని నేను బాగుగా ఎరుగుదును. నేను చెప్పగోరునదేమనగా, నా వినయపూర్వకమైన అభిప్రాయములో