ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 3 — ప్రకటనలో సరళత ఉన్న పేజీలోనే ప్రారంభమగును; అక్కడే పూర్తి పాఠ్యము కొనసాగును.
ప్రకటనలో సరళత (కొనసాగింపు)
ఆత్మలకు ఉపయోగపడవలెనని కోరు ప్రతివానికి అవసరము. మీ ప్రసంగములలో సరళత లేకపోతే మిమ్మును ఎవరును అర్థము చేసికొనరు, అర్థము చేసికొనకపోతే మీ మాట వినువారికి మీరు మేలు చేయలేరు. "నీ మాట ఇతరులకు అర్థము కావలెనని నీవు కోరకపోతే, నిర్లక్ష్యము చేయబడుటకే నీవు తగినవాడవు" అని క్వింటిలియన్ చెప్పిన మాట సత్యమే. పరిచారకుని మొదటి ఉద్దేశ్యము సత్యమును, సంపూర్ణ సత్యమును, "యేసునందున్న సత్యమును" తప్ప మరేదియు ప్రకటింపకపోవుటయే అనుటలో సందేహము లేదు. కాని అతడు లక్ష్యముగా పెట్టుకొనవలసిన రెండవ సంగతి ఏమనగా, తన ప్రసంగము అర్థమగునట్లు ఉండవలెను; అది సరళముగా లేకపోతే వినువారిలో అధికులకు అర్థము కాదు.
2. సరళతను సాధించుట కష్టము
2. పీఠికగా నేను చెప్పదలచిన తరువాతి సంగతి ఏమనగా, ప్రకటనలో సరళతను సాధించుట ఏ మాత్రమును సులభము కాదు. దీనికి మించిన పెద్ద పొరపాటు మరొకటి ఉండదు. అధ్యక్షుడైన ఉషర్ చెప్పిన మాట సారాంశము ఇది: "కఠినమైన సంగతులను కఠినముగా కనబడునట్లు చెప్పుట అందరికిని సాధ్యమే; కాని కఠినమైన సంగతులను సులభముగాను అర్థమగునట్లును చెప్పుట అతి కొద్దిమంది వక్తలు మాత్రమే చేరుకొనిన ఎత్తు." రెండు వందల సంవత్సరముల క్రిందట ప్యూరిటన్లలో అత్యంత జ్ఞానము గలవారును శ్రేష్ఠులునైన ఒకరు, "ప్రకటించువారిలో అధికులు ప్రజల తలల మీదుగా బాణములు వేయుదురు" అని చెప్పెను. 1837లో కూడా ఇది నిజమే! మేము ప్రకటించు దానిలో అధిక భాగము గ్రీకు భాషలో చెప్పినట్లే మా శ్రోతలకు అర్థము కాదేమో అని భయపడుచున్నాను. ప్రజలు సరళమైన ప్రసంగమును విన్నప్పుడు, లేక సరళమైన కరపత్రమును చదివినప్పుడు, "ఎంత నిజము! ఎంత స్పష్టము! అర్థము చేసికొనుట ఎంత సులభము!" అని చెప్పి, ఆ శైలిలో ఎవరైనను వ్రాయగలరని తలచుదురు. సరళమైన, స్పష్టమైన, తేటయైన, బలమైన ఆంగ్లమును వ్రాయుట అత్యంత కష్టమైన పని అని నా పాఠకులకు చెప్పుటకు అనుమతి కోరుచున్నాను. క్లాఫమ్కు చెందిన చార్లెస్ బ్రాడ్లీ ప్రసంగములను చూడుడి. ఆయన ప్రసంగము చదువుటకు ఎంతో రమ్యముగా ఉండును. అది ఎంత సరళముగాను సహజముగాను ఉండునంటే, మధ్యాహ్నపు సూర్యుని వలె దాని భావము స్పష్టమని ఎవరికైనను వెంటనే తెలియును. ప్రతి మాటయు సరైన మాటయే, ప్రతి మాటయు తన స్థానములో నున్నది.
