ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ప్రకటనలో సరళత
ఈ విధమైన సామెత వంటి, చురుకైన, వ్యతిరేకార్థక వాక్యములు ప్రసంగమునకు అద్భుతమైన స్పష్టతను బలమును ఇచ్చును. వాటితో మీ మనస్సులను నింపుకొనుటకు ప్రయాసపడుడి. వాటిని వివేకముతో వాడుడి; ముఖ్యముగా పేరాల చివర వాడుడి; అప్పుడు సరళమైన రచనా శైలిని సాధించుటకు అవి మహా సహాయకరములని మీరు గ్రహింతురు. అయితే పొడవైన, చిక్కుగా అల్లుకొనిన, సంక్లిష్టమైన వాక్యముల విషయమై—ఎల్లప్పుడును జాగ్రత్తగా ఉండుడి!
4. ప్రత్యక్ష శైలిని వాడుము
4. నేను ఇచ్చు నాలుగవ సూచన ఇది: మీరు సరళముగా ప్రకటింపగోరిన యెడల—ప్రత్యక్ష శైలిని వాడుడి. దీని భావమేమి? "నేను" అనియు "మీరు" అనియు చెప్పు అభ్యాసమును ఆచారమును నా భావము. ఒక మనుష్యుడు ఈ శైలిలో ప్రకటింపనారంభించినప్పుడు, అతడు గర్వియనియు అహంభావియనియు తరచుగా అతనికి చెప్పబడును. ఫలితముగా అనేకమంది ప్రసంగీకులు ఎన్నడును ప్రత్యక్షముగా మాటలాడరు—"మనము" అనుట వినయమనియు అణకువయనియు తగినదనియు ఎల్లప్పుడును తలంతురు. అయితే మంచివాడగు అధ్యక్షుడు విల్లియర్సు గారు, "మనము" అను మాటను రాజులును సంస్థలును మాత్రమే వాడవలెననియు, అయితే గ్రామ పరిచారకులు ఎల్లప్పుడును "నేను" అనియు "మీరు" అనియు మాటలాడవలెననియు చెప్పిన సంగతి నాకు జ్ఞాపకమున్నది. ఆ మాటను నేను పూర్ణహృదయముతో సమర్థించుచున్నాను. ప్రసిద్ధమైన ప్రసంగపీఠపు "మనము" అనుదాని భావమేమో నేనెన్నడును గ్రహింపలేనని ప్రకటించుచున్నాను. తన ప్రసంగమంతయు "మనము" అని చెప్పుచుండు ప్రసంగీకుడు తననును అధ్యక్షుని మాత్రమేనా ఉద్దేశించుచున్నాడు? లేక తననును సంఘమునా? లేక తననును సమాజమునా? లేక తననును ఆదిపితరులనా? లేక తననును సంస్కర్తలనా? లేక తననును లోకమందలి జ్ఞానులందరినా? లేదా, అంతయు చూడగా, కేవలము నన్ను, సాదా "జాన్ స్మిత్" లేక "థామస్ జోన్స్" అనువానినే ఉద్దేశించుచున్నాడా? అతడు తననే ఉద్దేశించిన యెడల, బహువచనమును వాడుటకును, సూటిగా సరళముగా "నేను" అనకుండుటకును అతడు చెప్పగల కారణమేమి? అతడు తన సంఘస్థులను దర్శించునప్పుడు, లేక రోగశయ్య చెంత కూర్చుండునప్పుడు, లేక తన పాఠశాలలో బోధించునప్పుడు, లేక రొట్టెలవాని వద్ద రొట్టెను కసాయివాని వద్ద మాంసమును ఆర్డరు చేయునప్పుడు—అతడు "మనము" అనడు, "నేను" అనును. అయితే ప్రసంగపీఠమునందు అతడు "నేను" అని ఎందుకు అనలేడో నేను తెలిసికొనగోరుచున్నాను. వినయముగల వాడైన అతనికి ఏ హక్కు ఉన్నది