ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ప్రకటనలో సరళత (కొనసాగింపు)
ప్రసంగీకులలో మీరు ఎల్లప్పుడూ వారి ప్రసంగములలో క్రమమును, తరచుగా విభాగములను కనుగొంటారు. నేను తరచుగా శ్రీ స్పర్జన్ ప్రసంగములను చదువుతానని చెప్పుటకు నేను ఏ మాత్రమూ సిగ్గుపడను. ప్రకటన గూర్చిన సూచనలను అన్ని వైపుల నుండి సేకరించుట నాకు ఇష్టము. దావీదు గొల్యాతు ఖడ్గమును గూర్చి—"దీనిని ఎవడు చేసెను? ఎవడు పదును పెట్టెను? ఏ కమ్మరి దీనిని కొట్టెను?" అని అడగలేదు. అతడు "దీనికి సాటి లేదు" అని చెప్పెను—ఏలయనగా అతడు ఒకప్పుడు దాని యజమాని తలను నరకుటకు దానిని వాడియుండెను. శ్రీ స్పర్జన్ అత్యంత సమర్థవంతముగా ప్రసంగింపగలడు, తన అపారమైన సమూహమును ఒక్కచోట ఉంచుటద్వారా దానిని రుజువు చేయుచున్నాడు. ప్రజలను సమకూర్చు ప్రసంగములను మనము ఎల్లప్పుడూ పరిశీలించి విశ్లేషించవలెను. ఇప్పుడు మీరు శ్రీ స్పర్జన్ ప్రసంగములను చదువునప్పుడు, ఆయన ప్రసంగమును ఎంత స్పష్టముగా, ఎంత విశదముగా విభజించి, ప్రతి విభాగమును అందమైన సరళమైన భావములతో ఎలా నింపుచున్నాడో గమనించుడి. ఆయన భావమును మీరు ఎంత సులభముగా గ్రహింతురు! కొన్ని గొప్ప సత్యములను ఆయన మీ యెదుట ఎంత సంపూర్ణముగా ఉంచుచున్నాడు; అవి ఉక్కు కొక్కెముల వలె మీకు తగులుకొనును, ఒకసారి మీ జ్ఞాపకములో నాటబడిన తరువాత మీరు వాటిని ఎన్నడూ మరువరు!
కాబట్టి, మీ ప్రకటనలో మీరు సరళముగా ఉండగోరినయెడల, నా మొదటి విషయము ఏమనగా, మీరు మీ అంశమును సంపూర్ణముగా అర్థము చేసికొనవలెను; మీరు దానిని అర్థము చేసికొంటిరో లేదో తెలిసికొనగోరినయెడల, దానిని విభజించి క్రమపరచుటకు ప్రయత్నించుడి. నా విషయములో నేను చెప్పగలిగినది ఇదే: నేను పరిచారకుడనైనప్పటి నుండి దీనిని చేయుచునే ఉన్నాను. నలువది ఐదు సంవత్సరములుగా అవసరమైనప్పుడు వాడుకొనుటకు వాక్యభాగములను, ప్రసంగముల శీర్షికలను వ్రాసికొను నోటు పుస్తకములను ఉంచుకొనుచున్నాను. ఒక వాక్యభాగము నాకు దొరికి, దాని ద్వారా నేను మార్గమును చూడగలిగినప్పుడెల్లా, దానిని వ్రాసి దానిపై ఒక టిప్పణి చేసికొనెదను. ఒక వాక్యభాగము ద్వారా నాకు మార్గము కనబడనియెడల దానిపై ప్రసంగింపలేను, ఏలయనగా నేను సరళముగా ఉండలేనని నాకు తెలియును; సరళముగా ఉండలేనియెడల అసలు ప్రసంగింపకుండుటయే మేలని నాకు తెలియును.
2. సరళమైన పదములను వాడుడి
2. నేను ఇచ్చు రెండవ సూచన ఇది—మీ ప్రసంగములన్నిటిలో, మీరు చేయగలిగినంతవరకు, సరళమైన పదములను వాడుటకు ప్రయత్నించుడి. అయితే ఇది చెప్పుచుండగా,
నన్ను నేను వివరించుకొనవలెను. సరళమైన పదములను గూర్చి నేను మాటలాడునప్పుడు, ఒకే అక్షరము గల పదములనో, కేవలము సాక్సన్ పదములనో నా భావము కాదు. ఈ విషయములో నేను ఆర్చిబిషప్ వేట్లీతో ఏకీభవింపజాలను. సాక్సన్ పదములను గూర్చి ఆయన చెప్పినదానిలో చాలా సత్యము ఉన్నను, ఆ పదములను సిఫారసు చేయుటలో ఆయన మరీ దూరము పోవుచున్నాడని నాకు తోచును. వక్తలు ప్రజలలో "దినదినము సాధారణముగా వాడుకలో ఉన్న" పదములను వాడుటకు ప్రయత్నింపవలెనని ఆ జ్ఞానియైన పాత అన్యుడు సిసెరో చెప్పిన మాటను నేను ఎక్కువగా ఇష్టపడుదును. ఆ పదములు సాక్సన్ అయినను కాకపోయినను—రెండు మూడు అక్షరములవి అయినను—ప్రజలు సాధారణముగా వాడునవి, అర్థము చేసికొనునవి అయినంతవరకు అది ముఖ్యము కాదు. అయితే మీరు ఏమి చేసినను, పేదలు చమత్కారముగా "నిఘంటువు" పదములని పిలుచు వాటి విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండుడి; అనగా భావాతీతమైన, శాస్త్రీయమైన, పాండిత్యప్రదర్శనగల, సంక్లిష్టమైన, అస్పష్టమైన, లేదా చాలా పొడవైన పదముల విషయమై జాగ్రత్తపడుడి. అవి చాలా చక్కగా కనబడవచ్చును, చాలా గంభీరముగా వినబడవచ్చును, కాని అవి అరుదుగా మాత్రమే ఉపయోగపడును. సాధారణముగా అత్యంత శక్తివంతమైన, బలమైన పదములు చాలా పొట్టివి.
ఎల్లప్పుడూ సాక్సన్ ఆంగ్లమునే వాడుట వాంఛనీయమను సాధారణ భ్రమను గూర్చి నేను చెప్పినదానిని ధృవపరచుటకు ఇంకొక మాట చెప్పనిమ్ము. సరళతకు పేరుగాంచిన రచయితలు సాక్సన్ కాని మూలము గల అనేక పదములను వాడిరని మీకు జ్ఞాపకము చేయుదును. ఉదాహరణకు, జాన్ బన్యన్ గారి ప్రసిద్ధ గ్రంథమును తీసికొనుడి; దాని శీర్షికనే చూడుడి—యాత్రికుని ప్రయాణము (The Pilgrim's Progress). ఆ శీర్షికలోని ప్రధాన పదములలో ఏదియు సాక్సన్ కాదు. ఆయన దానిని "బాటసారి నడక" (The Wayfarer's Walk) అని పిలిచియుండినయెడల విషయము మెరుగైయుండునా? ఇది చెప్పుచు, ఫ్రెంచి, లాటిన్ మూలము గల పదములు సాధారణముగా సాక్సన్ పదముల కంటె తక్కువ స్థాయివని నేను స్వేచ్ఛగా అంగీకరించుచున్నాను; సాధారణ నియమముగా, మీరు చేయగలిగినయెడల బలమైన స్వచ్ఛమైన సాక్సన్ పదములను వాడుడని చెప్పుదును. నేను చెప్పగోరునది ఇదే: పదములు సాక్సన్ మూలము గలవి కానియెడల అవి మంచివిగా, సరళమైనవిగా ఉండజాలవని అది సహజమైన విషయమని మీరు తలంపకూడదు. ఏ సందర్భములోనైనను పొడవైన పదముల విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండుడి.