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सरलता के साथ प्रचार (आगे)
डॉ. जी ने अपनी उत्तम पुस्तक 'हमारे उपदेश' में बड़ी कुशलता से यह दिखाया है कि लम्बे शब्दों और ऐसे वाक्यांशों का प्रयोग, जो सामान्य व्यवहार में नहीं आते, कितना निरर्थक है। उदाहरण के लिए वे कहते हैं, "सौभाग्य के स्थान पर सुख की बात कहो; सर्वशक्तिमान के स्थान पर सर्वसामर्थी न कहकर साधारण शब्द लो; वर्जित के स्थान पर निषिद्ध घोषित जैसे भारी शब्द मत लो; घृणित के स्थान पर हानिकारक जैसा शब्द मत चुनो; बाद में कहो, उत्तरवर्ती रूप से नहीं; और बाहर बुलाओ तथा खींच निकालो, उद्भावित और निष्कर्षित करो नहीं।" हम सबको इन बातों पर कड़ाई से टोके जाने की आवश्यकता है। ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज में, शास्त्रीय विद्या वाले श्रोताओं के सामने और शिक्षित सभाओं में प्रचार करते समय भारी शब्दों का प्रयोग ठीक हो सकता है। परन्तु निश्चय जानो कि जब तुम साधारण मण्डलियों में प्रचार करो, तो इस प्रकार की भाषा को जितनी शीघ्र त्याग दो और सीधे-सादे सामान्य शब्द काम में लाओ, उतना ही अच्छा है। एक बात तो हर हाल में निश्चित है: सरल शब्दों के बिना तुम प्रचार में सरलता कभी प्राप्त न कर सकोगे।
3. रचना की सरल शैली विकसित करो
3. तीसरा सुझाव, यदि तुम प्रचार में सरलता प्राप्त करना चाहते हो, यह है—रचना की सरल शैली का लक्ष्य रखने में सावधान रहो। मैं अपनी बात को समझाने का यत्न करूँगा। यदि तुम उस महान और अद्भुत पुरुष डॉ. चाल्मर्स के उपदेश उठाकर देखो, तो तुम यह देखे बिना न रह सकोगे कि बिना पूर्णविराम आए कितनी अधिक पंक्तियाँ चली जाती हैं। मैं इसे बड़ी भूल मानता हूँ। यह स्कॉटलैंड के अनुकूल हो सकता है, पर इंग्लैंड में कभी न चलेगा। यदि तुम रचना की सरल शैली पाना चाहते हो, तो बहुत-सी पंक्तियाँ बिना विराम के लिखने से सावधान रहो, और अपने श्रोताओं के मन को साँस लेने का अवसर दो। कोलन और अर्धविराम से बचो। अल्पविराम और पूर्णविराम पर ही टिके रहो, और ऐसे लिखने का ध्यान रखो मानो तुम दमे के रोगी हो या तुम्हारी साँस फूलती हो। कभी बहुत लम्बे वाक्य या लम्बे अनुच्छेद न लिखो और न बोलो। विराम बार-बार लगाओ और फिर नए सिरे से आरम्भ करो—और जितनी बार तुम ऐसा करोगे, उतनी ही अधिक सम्भावना है कि तुम रचना की सरल शैली पा सको। कोलन, अर्धविराम और कोष्ठकों से भरे विशाल वाक्य, और दो-तीन पृष्ठों के अनुच्छेद, सरलता के लिए सर्वथा घातक हैं। हमें स्मरण रखना चाहिए कि प्रचारकों का सम्बन्ध श्रोताओं से है, पाठकों से नहीं, और जो "पढ़ने" में अच्छा लगता है वह सदा "बोलने" में अच्छा नहीं लगता। अंग्रेज़ी का पाठक कुछ पंक्तियाँ पीछे लौटकर अपने मन को ताज़ा कर सकता है। अंग्रेज़ी का श्रोता एक ही बार सुनता है, और यदि वह किसी लम्बे उलझे हुए वाक्य में तुम्हारे उपदेश का सूत्र खो दे, तो बहुत सम्भव है कि वह उसे फिर कभी न पाए।
फिर, तुम्हारी रचना-शैली की सरलता बहुत कुछ कहावतों और चुटीले वाक्यों के उचित प्रयोग पर निर्भर करती है। यह अत्यन्त महत्त्व की बात है। मेरे विचार में मैथ्यू हेनरी की टीका और अध्यक्ष हॉल के 'मनन' में जो बहुत कुछ मिलता है, उसका मूल्य यहीं है। एक पुस्तक में, जो उतनी नहीं जानी जाती जितनी जानी जानी चाहिए, और जिसका नाम 'प्रचार पर निबन्ध' है, इस प्रकार की कुछ अच्छी उक्तियाँ हैं। मेरे कहने का आशय समझने के लिए कुछ उदाहरण लो: "जो हम समय में बुनते हैं—उसे हम अनन्तकाल में पहनते हैं।" "नरक का मार्ग अच्छे इरादों से पटा हुआ है।" "त्यागा हुआ पाप, क्षमा किए हुए पाप के सर्वोत्तम प्रमाणों में से एक है।" "हम कैसे मरते हैं इसका महत्त्व कम है—पर हम कैसे जीते हैं इसका महत्त्व बहुत है।" "किसी मनुष्य के व्यक्तित्व में हस्तक्षेप मत करो—परन्तु किसी के पाप को मत छोड़ो।" "गली शीघ्र स्वच्छ हो जाती है जब हर कोई अपने ही द्वार के आगे बुहारता है।" "झूठ कर्ज़ की पीठ पर सवार होकर चलता है—खाली थैला सीधा खड़ा नहीं रह सकता।" "जो प्रार्थना से आरम्भ करता है—वह स्तुति पर समाप्त करेगा।" "जो चमकता है वह सब सोना नहीं होता।" "धर्म में, जैसे व्यापार में—बिना परिश्रम के कोई लाभ नहीं।" "बाइबल में ऐसे उथले स्थान हैं जहाँ मेमना भी पार कर सकता है—और ऐसी गहराइयाँ हैं जहाँ हाथी को भी तैरना पड़ता है।" "क्रूस पर एक चोर बचाया गया, ताकि कोई निराश न हो—और केवल एक ही, ताकि कोई ढिठाई न करे।"