భాగము 9

భాగము 9

అయితే ఇది పూర్తిగా పొరపాటు. మరణము తరువాత ఏ మార్పు లేదు; సమాధిలో మారుమనస్సు లేదు; చివరి ఊపిరి విడిచిన తరువాత క్రొత్త హృదయము అనుగ్రహించబడదు. మనము వెళ్ళిపోవు ఆ దినముననే నిత్యత్వములోనికి ప్రవేశించుచున్నాము; ఈ లోకమునుండి వెళ్ళు దినమున మనము నిత్యమైన స్థితిని ఆరంభించుచున్నాము. ఆ దినమునుండి ఆత్మీయమైన మార్పు గాని, ఆత్మీయమైన వ్యత్యాసము గాని లేదు. మనము ఎలా మరణించుదుమో మరణము తరువాత మన వంతు అలాగే లభించును; వృక్షము ఏ వైపు పడునో అది అక్కడనే పడియుండును.

నీవు మారుమనస్సు పొందని వ్యక్తివైతే, ఇది నిన్ను ఆలోచింపజేయవలెను. నీవు నరకమునకు దగ్గరగా ఉన్నావని నీకు తెలియునా? ఈ దినముననే నీవు మరణింపవచ్చును; నీవు క్రీస్తులో లేక మరణించినయెడల, వెంటనే నరకములో, యాతనలో నీ కన్నులు తెరచుకొనును.

నీవు నిజమైన క్రైస్తవుడవైతే, నీవు తలంచుటకంటె పరలోకమునకు ఎంతో సమీపములో ఉన్నావు. ఈ దినముననే ప్రభువు నిన్ను తీసికొనిపోయినయెడల, నీవు పరదైసులో ఉన్నట్లు కనుగొందువు. వాగ్దానము చేయబడిన మంచి దేశము నీకు సమీపముననే ఉన్నది. బలహీనతతోను బాధతోను నీవు మూసికొనిన కన్నులు, నా నాలుక వర్ణింపలేని మహిమకరమైన విశ్రాంతిలో వెంటనే తెరచుకొనును.

ఇప్పుడు ముగింపుగా కొన్ని మాటలు చెప్పి ముగించెదను.

(1) ఈ పత్రిక దీనమనస్సుగల, పశ్చాత్తాపపడిన ఏ పాపి చేతికైనను చేరవచ్చును. నీవు ఆ వ్యక్తివా? అయితే నీకు ఇక్కడ ప్రోత్సాహము ఉన్నది. పశ్చాత్తాపపడిన ఆ దొంగ ఏమి చేసెనో చూచి, నీవును అలాగే చేయుము. అతడు ఎలా ప్రార్థించెనో చూడుము; అతడు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ఎలా పిలిచెనో చూడుము; అతడు సమాధానకరమైన ఎంత జవాబు పొందెనో చూడుము. సహోదరుడా లేక సహోదరీ, నీవును అలాగే ఎందుకు చేయకూడదు? నీవును ఎందుకు రక్షింపబడకూడదు?

(2) ఈ పత్రిక గర్విష్ఠుడును అహంకారియునైన ఏ లౌకిక మనుష్యుని చేతికైనను చేరవచ్చును. నీవు ఆ వ్యక్తివా? అయితే హెచ్చరికను గ్రహింపుము. పశ్చాత్తాపపడని ఆ దొంగ తాను జీవించినట్లే ఎలా మరణించెనో చూడుము; నీవును అట్టి అంత్యమునకు రాకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుము. ఓ త్రోవ తప్పిన సహోదరుడా లేక సహోదరీ, నీ పాపములలోనే మరణించకుండునట్లు అతి నమ్మకముతో ఉండకుము! ప్రభువు దొరకు సమయములోనే ఆయనను వెదకుము. తిరుగుము, తిరుగుము; నీవు ఎందుకు చావవలెను?

(3) ఈ పత్రిక క్రీస్తునందు విశ్వాసమును ప్రకటించుకొను ఏ వ్యక్తి చేతికైనను చేరవచ్చును. నీవు అట్టివాడవా? అయితే పశ్చాత్తాపపడిన ఆ దొంగ యొక్క మతమును ప్రమాణముగా తీసికొని నీ స్వంత మతమును పరీక్షించుకొనుము. నిజమైన మారుమనస్సును, రక్షించు విశ్వాసమును, నిజమైన దీనమనస్సును, ఆసక్తియైన ప్రేమను నీవు కొంతైనను ఎరిగియున్నావో లేదో చూచుకొనుము. సహోదరుడా లేక సహోదరీ, లోకము పెట్టిన క్రైస్తవ్యపు ప్రమాణముతో తృప్తిపడకుము. పశ్చాత్తాపపడిన ఆ దొంగతో ఏకమనస్కుడవైయుండుము, అప్పుడు నీవు జ్ఞానివైయుందువు.

(4) ఈ పత్రిక మరణించిన విశ్వాసులను గూర్చి దుఃఖించుచున్న ఎవరి చేతికైనను చేరవచ్చును. నీవు అట్టివాడవా? అయితే ఈ లేఖనమునుండి ఓదార్పు పొందుము. నీ ప్రియులు అత్యుత్తమమైన హస్తములలో ఎలా ఉన్నారో చూడుము. వారికి ఇంతకంటె మేలైన స్థితి ఉండజాలదు. వారు తమ జీవితకాలమంతటిలో ఇప్పటివలె ఎన్నడును సుఖముగా ఉండలేదు. భూమిమీద తమ ఆత్మలు ప్రేమించిన యేసుతో వారు ఉన్నారు. ఓ, నీ స్వార్థపూరితమైన దుఃఖమును మానుము! వారు శ్రమనుండి విడుదల పొంది విశ్రాంతిలో ప్రవేశించినందుకు బదులుగా సంతోషించుము.

(5) ఈ పత్రిక క్రీస్తు యొక్క ఏ వృద్ధ సేవకుని చేతికైనను చేరవచ్చును. నీవు అట్టివాడవా? అయితే నీవు ఇంటికి ఎంత సమీపములో ఉన్నావో ఈ వచనములనుండి చూడుము. నీవు మొదట విశ్వసించినప్పటికంటె ఇప్పుడు నీ రక్షణ మరింత సమీపమైయున్నది. ఇంకా కొన్ని దినములు శ్రమ దుఃఖములు, తరువాత రాజులకు రాజు నిన్ను పిలువనంపును; ఒక క్షణములో నీ పోరాటము అంతమగును, సమస్తమును సమాధానమగును.

XII. అలలను పాలించువాడు

"అప్పుడు పెద్ద తుఫాను లేచి, అలలు దోనెమీద విరుచుకొని పడుటచేత అది నీళ్లతో నిండిపోవుచుండెను."

"ఆయన దోనె వెనుక భాగమున తలగడమీద తల ఉంచుకొని నిద్రపోవుచుండెను; వారు ఆయనను లేపి, బోధకుడా, మేము నశించుచున్నాము, నీకు చింత లేదా అని ఆయనతో చెప్పిరి."

"ఆయన లేచి గాలిని గద్దించి, సముద్రమును చూచి, ఊరకుండుము, శాంతించుమని చెప్పెను. అప్పుడు గాలి అణగి మిక్కిలి నిమ్మళమాయెను."

"ఆయన వారిని చూచి, మీరెందుకు ఇంత భయపడుచున్నారు? మీకింకను విశ్వాసము లేదా అని చెప్పెను."—మార్కు 4:37–40.

నేటి కాలమున క్రైస్తవులమని చెప్పుకొనువారు నాలుగు సువార్తలను ఇప్పటికంటె ఎక్కువగా అధ్యయనము చేసినయెడల మేలు. లేఖనమంతయు ప్రయోజనకరమే అనుటలో సందేహము లేదు. బైబిలులోని ఒక భాగమును ఇంకొక భాగమును తగ్గించి హెచ్చించుట జ్ఞానము కాదు. అయితే పత్రికలతో బాగుగా పరిచయమున్న కొందరు మత్తయి, మార్కు, లూకా, యోహానుల గూర్చి కొంచెము ఎక్కువగా తెలిసికొనిన యెడల మంచిదని నాకు తోచుచున్నది.

నేనిది ఎందుకు చెప్పుచున్నాను? క్రైస్తవులమని చెప్పుకొనువారు క్రీస్తును గూర్చి ఎక్కువగా తెలిసికొనవలెనని కోరుటచేతనే చెప్పుచున్నాను. క్రైస్తవ్యములోని సమస్త సిద్ధాంతములతోను సూత్రములతోను పరిచయము కలిగియుండుట మంచిదే. ఆయన స్వయముగా క్రీస్తుతో పరిచయము కలిగియుండుట అంతకంటె శ్రేష్ఠము. విశ్వాసము, కృప, నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట, పరిశుద్ధీకరణ అనువాటితో పరిచయము కలిగియుండుట మంచిదే. అవన్నియు "రాజునకు సంబంధించిన" విషయములే. అయితే యేసుతో స్వయముగా పరిచయము కలిగియుండుట, రాజు యొక్క ముఖమును చూచుట, ఆయన సౌందర్యమును తిలకించుట అంతకంటె ఎంతో శ్రేష్ఠము. ఉన్నతమైన పరిశుద్ధతకు ఇది ఒక రహస్యము. క్రీస్తు స్వరూపమునకు సమానముగా మార్పు చెంది క్రీస్తును పోలిన మనుష్యుడగుటకు కోరువాడు నిరంతరము క్రీస్తును స్వయముగా అధ్యయనము చేయవలెను.

క్రీస్తుతో మనలను పరిచయము చేయుటకే సువార్తలు వ్రాయబడెను. పరిశుద్ధాత్మ ఆయన జీవితమును మరణమును గూర్చిన కథను, ఆయన మాటలను కార్యములను నాలుగు మారులు మనకు తెలియజేసెను. దేవుని ప్రేరణతో నాలుగు వేర్వేరు హస్తములు రక్షకుని చిత్రమును గీసినవి. ఆయన విధానములు, ఆయన నడవడి, ఆయన భావములు, ఆయన జ్ఞానము, ఆయన కృప, ఆయన సహనము, ఆయన ప్రేమ, ఆయన శక్తి అనువాటిని నలుగురు వేర్వేరు సాక్షులు కృపతో మనకు విశదపరచిరి. గొఱ్ఱెలు కాపరితో పరిచయము కలిగియుండవద్దా? రోగి వైద్యునితో పరిచయము కలిగియుండవద్దా? వధువు పెండ్లికుమారునితో పరిచయము కలిగియుండవద్దా? పాపి రక్షకునితో పరిచయము కలిగియుండవద్దా? నిస్సందేహముగా అట్లే ఉండవలెను. మనుష్యులు క్రీస్తుతో పరిచయము కలిగియుండునట్లు సువార్తలు వ్రాయబడెను; కావున మనుష్యులు సువార్తలను అధ్యయనము చేయవలెనని నేను కోరుచున్నాను.

దేవునియెదుట అంగీకారము పొందవలెనంటే మన ఆత్మలను ఎవరిపై కట్టుకొనవలెను? ఆ బండయైన క్రీస్తుపై కట్టుకొనవలెను. ఫలభరితులమగుటకు ప్రతిదినము మనకు అవసరమైన ఆత్మ కృపను ఎవరి నుండి పొందవలెను? ఆ ద్రాక్షావల్లియైన క్రీస్తు నుండి పొందవలెను. భూలోక స్నేహితులు విఫలమైనప్పుడు లేక మరణించినప్పుడు సానుభూతికై ఎవరి వైపు చూడవలెను? మన పెద్ద సహోదరుడైన క్రీస్తు వైపు చూడవలెను. మన ప్రార్థనలు ఉన్నతమైన స్థలములో వినబడవలెనంటే వాటిని ఎవరు సమర్పింపవలెను? మన విజ్ఞాపకుడైన క్రీస్తు సమర్పింపవలెను. వెయ్యి సంవత్సరముల మహిమను, ఆ తరువాత నిత్యత్వమును ఎవరితో గడపవలెనని మనము ఆశించుచున్నాము? రాజులకు రాజైన క్రీస్తుతోనే. నిశ్చయముగా ఈ క్రీస్తును మనము ఎంత బాగుగా ఎరిగినను చాలదు! ఆయన జీవిత చరిత్రలో మనకు అమూల్యము కాని మాట గాని, క్రియ గాని, దినము గాని, అడుగు గాని, తలంపు గాని ఒక్కటియు లేదు. యేసును గూర్చి వ్రాయబడిన ప్రతి పంక్తితోను పరిచయము కలిగియుండుటకు మనము ప్రయాసపడవలెను.

రండి, మన ప్రభువు చరిత్రలోని ఒక పేజీని పరిశీలింతము. ఈ వ్యాసపు శిరస్సున ఉంచబడిన లేఖన వచనముల నుండి మనమేమి నేర్చుకొనగలమో ఆలోచింతము. అక్కడ యేసు తన శిష్యులతోకూడ పడవలో గలిలయ సరస్సు దాటుట మీరు చూచుచున్నారు. ఆయన నిద్రించుచుండగా అకస్మాత్తుగా తుఫాను లేచుట చూచుచున్నారు. అలలు పడవలోనికి కొట్టి దానిని నింపుచున్నవి. మరణము సమీపించినట్లు కనబడుచున్నది. భయపడిన శిష్యులు తమ గురువును లేపి సహాయము కొరకు మొరపెట్టుచున్నారు. ఆయన లేచి గాలిని అలలను గద్దించగా వెంటనే నిశ్శబ్దము కలిగెను. తన సహచరుల అవిశ్వాస భయములను ఆయన సాత్వికముగా గద్దించెను, అంతా ముగిసెను. చిత్రము ఇదే. ఇది లోతైన బోధతో నిండినది. రండి, దీనినుండి మనము ఏమి నేర్చుకొనవలెనో పరిశీలింతము.

I. మొదట మనము నేర్చుకొనవలసినది: క్రీస్తును వెంబడించుట వలన భూలోకపు దుఃఖములు, శ్రమలు మనకు రాకుండా పోవు

ఇక్కడ ప్రభువైన యేసు ఏర్పరచుకొనిన శిష్యులు గొప్ప ఆందోళనలో ఉన్నారు. యాజకులును శాస్త్రులును పరిసయ్యులును అందరును అవిశ్వాసులుగా ఉన్నప్పుడు విశ్వసించిన ఆ నమ్మకమైన చిన్న మందను కాపరి చాలా కలత చెందనిచ్చెను. మరణ భయము ఆయుధధారియైన మనుష్యుని వలె వారిపై పడెను. లోతైన నీళ్లు తమ ఆత్మలపై పొర్లునట్లు కనబడెను. లోకములో స్థాపింపబడబోవు సంఘమునకు స్తంభములైన పేతురు, యాకోబు, యోహానులు చాలా వేదనపడిరి.

బహుశా వారు ఇదంతయు లెక్కించుకొని యుండకపోవచ్చును. క్రీస్తు సేవ కనీసము భూలోక శ్రమల పరిధికి పైగా తమను ఎత్తునని వారు ఎదురుచూచియుండవచ్చును. చనిపోయినవారిని లేపగలిగి, రోగులను స్వస్థపరచగలిగి, కొన్ని రొట్టెలతో జనసమూహములను పోషింపగలిగి, ఒక్క మాటతో దయ్యములను వెళ్లగొట్టగలిగిన ఆయన, తన సేవకులు భూమిపై బాధపడుటకు ఎన్నడును అనుమతింపడని వారు తలంచియుండవచ్చును. ఆయన ఎల్లప్పుడును తమకు సులభమైన ప్రయాణములను, చక్కని వాతావరణమును, సుఖమైన మార్గమును, శ్రమ చింతలనుండి విముక్తిని ఇచ్చునని వారు ఊహించియుండవచ్చును.

శిష్యులు ఆలాగు తలంచినయెడల వారు చాలా పొరబడిరి. ఒక మనుష్యుడు ఆయన ఏర్పరచుకొనిన సేవకులలో ఒకడైయుండియు అనేక ఆందోళనల గుండా వెళ్లవలసి వచ్చును, అనేక బాధలను సహింపవలసి వచ్చును అని ప్రభువైన యేసు వారికి బోధించెను.

ఇది స్పష్టముగా గ్రహించుట మంచిది. క్రీస్తు సేవ ఏ మనుష్యుని శరీరమునకు వచ్చు సమస్త కీడుల నుండి ఎన్నడును కాపాడలేదు, ఎన్నడును కాపాడదు అని గ్రహించుట మంచిది. మీరు విశ్వాసియైనయెడల, మీరు శరీరములో ఉన్నంతకాలము రోగము, నొప్పి, దుఃఖము, కన్నీళ్లు, నష్టములు, శ్రమలు, మరణములు, వియోగములు, ఎడబాటులు, వేదనలు, నిరాశలలో మీ భాగమును పొందుదురని లెక్కించుకొనవలెను. ఇవి లేకుండా మిమ్మును పరలోకమునకు చేర్చెదనని క్రీస్తు ఎన్నడును భారము వహింపలేదు. తన యొద్దకు వచ్చు వారికందరికి జీవమునకును భక్తికిని సంబంధించిన సమస్తమును ఇచ్చెదనని ఆయన భారము వహించెను; కాని వారిని వర్ధిల్లజేసెదనని గాని, ధనవంతులుగా లేక ఆరోగ్యవంతులుగా చేసెదనని గాని, వారి కుటుంబములోనికి మరణము దుఃఖము ఎన్నడును రావనిగాని ఆయన ఎన్నడును భారము వహింపలేదు.

క్రీస్తు రాయబారులలో ఒకడనగుటకు నాకు భాగ్యము కలదు. ఆయన నామమున నిత్యజీవమును కోరు ప్రతి పురుషునికి, స్త్రీకి, బిడ్డకు నేను దానిని అర్పింపగలను. ఆయన నామమున ఈ వ్యాసమును చదువు ఆదాము ప్రతి కుమారునికి, కుమార్తెకు క్షమాపణను, సమాధానమును, కృపను, మహిమను అర్పించుచున్నాను. అయితే లోకసంబంధమైన వర్ధిల్లుటను సువార్తలో భాగముగా ఆ వ్యక్తికి అర్పించుటకు నేను తెగింపను. దీర్ఘాయుష్షును, పెరిగిన ఆదాయమును, నొప్పి లేకుండుటను అర్పించుటకు తెగింపను. సిలువను ఎత్తుకొని క్రీస్తును వెంబడించు మనుష్యుడు ఆ వెంబడించుటలో ఎన్నడును తుఫానును ఎదుర్కొనడని వాగ్దానము చేయుటకు నేను తెగింపను.

ఈ షరతులు అనేకులకు ఇష్టము లేవని నేను బాగుగా ఎరుగుదును. వారు క్రీస్తును మంచి ఆరోగ్యమును, క్రీస్తును సమృద్ధియైన ధనమును, క్రీస్తును తమ కుటుంబములో మరణములు లేకుండుటను, క్రీస్తును అలసట కలిగించు చింతలు లేకుండుటను, క్రీస్తును మేఘములు లేని శాశ్వతమైన ప్రభాతమును కలిగియుండుట కోరుదురు. కాని క్రీస్తును సిలువను, క్రీస్తును శ్రమను, క్రీస్తును పోరాటమును, క్రీస్తును ఘోషించు గాలిని, క్రీస్తును తుఫానును వారు ఇష్టపడరు.

ఈ వ్యాసమును చదువుచున్న ఎవరి రహస్య తలంపైనను ఇది యున్నదా? ఉన్నయెడల, మీరు చాలా పొరబడుచున్నారని నమ్ముడి. నా మాట వినుడి, మీరు ఇంకను నేర్చుకొనవలసినది చాలా ఉన్నదని మీకు చూపుటకు ప్రయత్నించెదను.

క్రీస్తును వెంబడించుట శ్రమ నుండి విముక్తి పొందు మార్గమైనయెడల, నిజమైన క్రైస్తవులు ఎవరో మీరెలా తెలుసుకొందురు? శ్రమ అను తూర్పారబట్టుట లేనియెడల గోధుమను పొట్టును మనము ఎలా వివేచింపగలము? ఆయన సేవ సహజముగానే ఆరోగ్యమును ధనమును తెచ్చునయెడల, మనుష్యులు క్రీస్తును ఆయన నిమిత్తమే సేవించుచున్నారో లేక స్వార్థ ఉద్దేశ్యములతో సేవించుచున్నారో మనకెలా తెలియును? శీతకాలపు గాలులు ఏ చెట్లు ఎల్లప్పుడును పచ్చగా ఉండునవో, ఏవి కావో వెంటనే మనకు చూపును. బాధల చింతల తుఫానులు కూడ అదేవిధముగా ఉపయోగపడును. ఎవరి విశ్వాసము నిజమైనదో, ఎవరిది కేవలము ప్రకటన ఆచారము మాత్రమో అవి బయలుపరచును.

మనుష్యునికి శ్రమ లేనియెడల అతనిలో పరిశుద్ధీకరణ అను గొప్ప కార్యము ఎలా సాగును? మన హృదయములకు అంటియున్న మలినమును కాల్చివేయగల అగ్ని తరచు శ్రమయే. మనము సత్క్రియలలో ఫలభరితులమగునట్లు గొప్ప తోటమాలి వాడు కత్తిరించు కత్తియే శ్రమ.

ప్రభువు పొలములోని పంట కేవలము ఎండ వలన పండుట అరుదు. అది గాలి వాన తుఫాను దినములను గడవవలెను.

మీరు క్రీస్తును సేవించి రక్షింపబడవలెనని కోరినయెడల, ప్రభువును ఆయన షరతులపైనే అంగీకరింపుడని మిమ్మును బతిమాలుచున్నాను. సిలువలలోను దుఃఖములలోను మీ భాగమును ఎదుర్కొందురని మనస్సులో నిశ్చయించుకొనుడి, అప్పుడు మీరు ఆశ్చర్యపడరు. ఇది గ్రహింపనందున అనేకులు కొంతకాలము చక్కగా పరుగెత్తుచున్నట్లు కనబడి, తరువాత అసహ్యముతో వెనుకకు మరలి త్రోసివేయబడుదురు.

మీరు దేవుని బిడ్డనని ఒప్పుకొనువారైతే, తన స్వంత విధానములో మిమ్మును పరిశుద్ధపరచుటకు ప్రభువైన యేసుకు విడిచిపెట్టుడి. ఆయన ఎన్నడును పొరపాటు చేయడని సంతృప్తి చెందుడి. ఆయన సమస్తమును చక్కగా చేయునని నిశ్చయముగా ఎరుగుడి. గాలులు మీ చుట్టు గర్జించవచ్చును, జలములు ఉప్పొంగవచ్చును. అయినను భయపడకుడి, "ఆయన మిమ్మును సరియైన త్రోవలో నడిపించి, నివాస పట్టణమునకు చేర్చును." (కీర్తన 107:7.)

II. రెండవదిగా, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నిజముగాను వాస్తవముగాను మనుష్యుడని నేర్చుకొందము

ఈ చిన్న చరిత్రలో వాడబడిన మాటలు, సువార్తలలోని అనేక ఇతర భాగముల వలెనే, ఈ సత్యమును ఎంతో స్పష్టముగా తెలియజేయుచున్నవి. అలలు ఓడపై కొట్టసాగినప్పుడు యేసు ఓడ వెనుక భాగమున "తలగడపై నిద్రించుచుండెను" అని మనకు చెప్పబడెను. ఆయన అలసియుండెను; మార్కు నాలుగవ అధ్యాయములోని వృత్తాంతమును చదివిన తరువాత దీనికి ఆశ్చర్యపడువాడెవడు? దినమంతయు ఆత్మల మేలుకొరకు శ్రమించి, బయలు ప్రదేశమున గొప్ప జనసమూహములకు బోధించి, యేసు అలసియుండెను. కష్టపడి పనిచేయువాని నిద్ర మధురమైనదైతే, మన ధన్యుడైన ప్రభువు నిద్ర ఇంకెంత మధురమైనదై యుండవలెను!

యేసుక్రీస్తు నిజముగాను వాస్తవముగాను మనుష్యుడై యుండెనను ఈ గొప్ప సత్యమును మన మనస్సులలో లోతుగా నాటుకొననిద్దము. ఆయన సమస్తమునందును తండ్రికి సమానుడును నిత్యుడైన దేవుడునై యుండెను. అయినను ఆయన మనుష్యుడుగా కూడా ఉండి, రక్తమాంసములలో పాలుపొంది, పాపము తప్ప మిగిలిన అన్ని విషయములలో మనవంటివాడాయెను. ఆయనకు మన శరీరమువంటి శరీరము కలదు. మనవలె ఆయన స్త్రీ ద్వారా పుట్టెను. మనవలె ఆయన పెరిగి ఎత్తు హెచ్చెను. మనవలె ఆయన తరచుగా ఆకలిగొనెను, దప్పిగొనెను, సొమ్మసిల్లెను, అలసెను. మనవలె ఆయన తినెను, త్రాగెను, విశ్రమించెను, నిద్రించెను. మనవలె ఆయన దుఃఖించెను, ఏడ్చెను, అనుభూతి చెందెను. ఇదంతయు ఎంతో ఆశ్చర్యకరము, అయినను ఇదే నిజము. ఆకాశములను సృష్టించినవాడు భూమిపై బీదవాడును అలసినవాడునైన మనుష్యునిగా తిరిగెను! పరలోక స్థలములలో ప్రధానులను అధికారులను పాలించినవాడు మన వంటి బలహీనమైన శరీరమును ధరించెను. దేవదూతల సేనల స్తుతుల మధ్య తండ్రితో తనకు కలిగిన మహిమలో నిత్యము నివసించగలిగినవాడు, భూమికి దిగివచ్చి పాపులైన మనుష్యుల మధ్య మనుష్యునిగా నివసించెను. నిశ్చయముగా ఈ ఒక్క సంగతియే దీనమనస్సునకును కృపకును కనికరమునకును ప్రేమకును ఆశ్చర్యకరమైన అద్భుతము.

యేసు సంపూర్ణ దేవుడైనట్లే సంపూర్ణ మనుష్యుడునై యున్నాడను ఈ తలంపులో నేను ఆదరణ యొక్క లోతైన గనిని కనుగొనుచున్నాను. లేఖనము ద్వారా నేను నమ్ముడని చెప్పబడిన ఆయన గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు మాత్రమే కాక, అనుభూతి చెందు ప్రధాన యాజకుడు. ఆయన శక్తిగల రక్షకుడు మాత్రమే కాక, సానుభూతి చూపు రక్షకుడు. ఆయన రక్షించుటకు సమర్థుడైన దేవుని కుమారుడు మాత్రమే కాక, అనుభూతి చెందగల మనుష్యకుమారుడు.

పాపభరితమైన ఈ లోకములో మనకు మిగిలియున్న మధురమైన వాటిలో సానుభూతి ఒకటియని ఎవరికి తెలియదు? మన కష్టములలో ప్రవేశించి, మన చింతలలో మనతో కూడా నడచువానిని, మనము ఏడ్చునప్పుడు ఏడ్చువానిని, మనము సంతోషించునప్పుడు సంతోషించువానిని మనము కనుగొనగలిగినప్పుడు, ఇక్కడి మన చీకటి ప్రయాణములో అది ఒక ప్రకాశవంతమైన కాలము.

సానుభూతి ధనముకంటె ఎంతో శ్రేష్ఠమైనది, ఎంతో అరుదైనదియు. అనుభూతి యనగా ఏమో తెలియనివారు వేలమంది ఇయ్యగలరు. మనలను ఆకర్షించుటకును మన హృదయములను తెరచుటకును సానుభూతికి అతిగొప్ప శక్తి కలదు. సరియైన న్యాయమైన ఆలోచన భారముగల హృదయముపై తరచుగా నిష్ఫలముగా పడిపోవును. ఆపత్కాలమున ఇయ్యబడు చల్లని ఉపదేశము మనలను ముడుచుకొనునట్లును వెనుకకు తగ్గునట్లును మనలోనికే ఉపసంహరించుకొనునట్లును చేయుచుండును. కాని అట్టి దినమున నిజమైన సానుభూతి మనలో ఉత్తమమైన భావములు ఉన్నయెడల వాటినన్నిటిని రేకెత్తించి, మరి ఏదియు చేయలేనిచోట మనపై ప్రభావము చూపును. వెండిబంగారములలో బీదవాడైనను సానుభూతిగల హృదయమును ఎల్లప్పుడును సిద్ధముగా కలిగియున్న స్నేహితుని నాకు ఇవ్వుడి.

మన దేవునికి ఇదంతయు బాగుగా తెలియును. ఆయనకు మనుష్యుని హృదయ రహస్యములే తెలియును. ఆ హృదయమును సులభముగా చేరగల మార్గములు ఆయనకు తెలియును; ఆ హృదయము అతి త్వరగా కదలింపబడు ఊటలు ఆయనకు తెలియును. సువార్తలోని రక్షకుడు బలవంతుడైనట్లే అనుభూతి చెందువాడునై యుండవలెనని ఆయన జ్ఞానముతో ఏర్పాటు చేసెను. అగ్నిలోనుండి కొరివులవలె మనలను లాగివేయుటకు బలమైన హస్తమును మాత్రమే కాక, ప్రయాసపడువారును భారము మోయువారును విశ్రాంతి కనుగొనగల సానుభూతిగల హృదయమును కలిగినవానిని ఆయన మనకు అనుగ్రహించెను.

క్రీస్తు వ్యక్తిత్వములో రెండు స్వభావములు ఐక్యమైయుండుటలో ప్రేమకును జ్ఞానమునకును అద్భుతమైన రుజువును నేను చూచుచున్నాను. భక్తిహీనులైన తిరుగుబాటుదారులమైన మన నిమిత్తము బలహీనతలోను అవమానములోను గడచుటకు దిగివచ్చుట మన రక్షకుని అద్భుతమైన ప్రేమ. మనుష్యుని రక్షింపగలవాడు మాత్రమే కాక, అతని స్వంత స్థితిలో అతనిని కలిసికొనగలవాడునైన స్నేహితులకు స్నేహితుడుగా ఈ విధముగా తనను తాను సిద్ధపరచుకొనుట అద్భుతమైన జ్ఞానము. నా ఆత్మను విమోచించుటకు అవసరమైన సమస్తమును చేయగలవాడు నాకు కావలెను. యేసు నిత్యుడైన దేవుని కుమారుడు గనుక దీనిని చేయగలడు. నేను మరణ శరీరమునకు కట్టబడియుండగా నా బలహీనతలను దౌర్బల్యములను గ్రహించి, నా ఆత్మతో సౌమ్యముగా వ్యవహరించగలవాడు నాకు కావలెను. యేసు మనుష్యకుమారుడై నా వంటి రక్తమాంసములు కలిగియుండెను గనుక ఇదియును ఆయన చేయగలడు. నా రక్షకుడు కేవలము దేవుడైయుండినయెడల, బహుశా నేను ఆయనను నమ్మియుండవచ్చును, కాని భయములేకుండ ఆయన దగ్గరకు ఎన్నడును రాలేకపోయియుండెడివాడను. నా రక్షకుడు కేవలము మనుష్యుడైయుండినయెడల, నేను ఆయనను ప్రేమించియుండవచ్చును, కాని నా పాపములను తొలగింపగలవాడని నిశ్చయముగా భావించలేకపోయియుండెడివాడను. అయితే దేవునికి స్తోత్రము, నా రక్షకుడు మనుష్యుడైనట్లే దేవుడునై యున్నాడు, దేవుడైనట్లే మనుష్యుడునై యున్నాడు; దేవుడు గనుక నన్ను విడిపింపగలడు, మనుష్యుడు గనుక నాతో అనుభూతి చెందగలడు. సర్వశక్తియు అత్యంత లోతైన సానుభూతియు ఒకే మహిమగల వ్యక్తియైన నా ప్రభువగు యేసుక్రీస్తులో కలిసియున్నవి. నిశ్చయముగా క్రీస్తునందలి విశ్వాసికి బలమైన ఆదరణ కలదు. అతడు ధైర్యముగా నమ్మవచ్చును, భయపడనక్కరలేదు.

ఈ పత్రికను చదువు ఎవరైనను కనికరము క్షమాపణ కొరకు కృపా సింహాసనమునొద్దకు వెళ్లుట యనగా ఏమో ఎరిగినయెడల, తాను ఎవరి ద్వారా దేవునియొద్దకు సమీపించునో ఆ మధ్యవర్తి మనుష్యుడైన క్రీస్తు యేసని ఎన్నడును మరువకూడదు.

మీ ఆత్మ యొక్క వ్యవహారము మీ బలహీనతలను గూర్చిన అనుభూతితో స్పందింపగల ప్రధాన యాజకుని చేతిలో ఉన్నది. మీ మనస్సు ఏ విధముగాను గ్రహింపలేనంత ఉన్నతమైన మహిమగల స్వభావము గలవానితో మీకు వ్యవహారము లేదు. మీ శరీరమువంటి శరీరము కలిగి, మీవలె భూమిపై మనుష్యుడైయుండిన యేసుతో మీకు వ్యవహారము. మీరు పోరాడుచున్న ఆ లోకమును ఆయన బాగుగా ఎరుగును, ఏలయనగా ముప్పది మూడు సంవత్సరములు దాని మధ్య ఆయన నివసించెను. మిమ్మును తరచుగా నిరుత్సాహపరచు "పాపులు తనకు విరోధముగా చేసిన వాదమును" ఆయన బాగుగా ఎరుగును, ఏలయనగా దానిని ఆయనే సహించెను. (హెబ్రీ 12:3.) మీ ఆత్మసంబంధమైన శత్రువైన అపవాది యొక్క చాకచక్యమును కపటమును ఆయన బాగుగా ఎరుగును, ఏలయనగా అరణ్యములో వానితో ఆయన పోరాడెను. నిశ్చయముగా అట్టి విజ్ఞాపకుడు గలిగి మీరు ధైర్యముగా ఉండవచ్చును.

భూసంబంధమైన శ్రమలలో ఆత్మసంబంధమైన ఆదరణ కొరకు ప్రభువైన యేసును ఆశ్రయించుట ఏమిటో మీరెరిగిన యెడల, ఆయన శరీరధారిగా ఉన్న దినములను, ఆయన మానవ స్వభావమును మీరు బాగుగా జ్ఞాపకము చేసికొనవలెను.

అనుభవమూలముగా మీ భావములను ఎరిగినవానిని, చేదైన పాత్రను లోతుగా త్రాగినవానిని మీరు ఆశ్రయించుచున్నారు; ఏలయనగా ఆయన "పురుషుడు, దుఃఖము అనుభవించినవాడు." (యెషయా 53:3.) మనుష్యుని హృదయమును, మనుష్యుని శరీర బాధలను, మనుష్యుని కష్టములను యేసు ఎరుగును, ఏలయనగా ఆయన స్వయముగా మనుష్యుడై భూమిమీద రక్తమాంసములు గలవాడై యుండెను. ఆయన సుఖారు బావియొద్ద అలసి కూర్చుండెను. బేతనియలో లాజరు సమాధియొద్ద ఏడ్చెను. గెత్సేమనేలో రక్తపు గొప్ప బిందువులవలె చెమట కార్చెను. కల్వరిలో వేదనతో మూలిగెను.

మీ అనుభూతులకు ఆయన అపరిచితుడు కాడు. పాపము తప్ప మానవ స్వభావమునకు చెందిన ప్రతిదానిని ఆయన ఎరిగియున్నాడు.

(అ) మీరు దరిద్రులా, అక్కరగలవారా? యేసును అట్టివాడే. నక్కలకు బొరియలును ఆకాశపక్షులకు గూళ్లును కలవు గాని మనుష్యకుమారునికి తలవాల్చుకొనుటకైనను స్థలము లేదు. ఆయన తిరస్కరింపబడిన పట్టణములో నివసించెను. "నజరేతులోనుండి మంచిదేదైనను రాగలదా?" (యోహాను 1:46) అని మనుష్యులు అనుచుండిరి. ఆయన వడ్రంగి కుమారుడని ఎంచబడెను. ఆయన అరువు తెచ్చిన పడవలో బోధించెను, అరువు తెచ్చిన గాడిదపై యెరూషలేములో ప్రవేశించెను, అరువు తెచ్చిన సమాధిలో పాతిపెట్టబడెను.

(ఆ) మీరు లోకములో ఒంటరివారై, మిమ్మును ప్రేమింపవలసినవారిచేత విడువబడినవారా? యేసును అట్టివాడే. ఆయన తన స్వకీయులయొద్దకు వచ్చెను, వారాయనను చేర్చుకొనలేదు. ఇశ్రాయేలు వంశములోని తప్పిపోయిన గొఱ్ఱెలకు మెస్సీయగా వచ్చెను, వారాయనను తిరస్కరించిరి. ఈ లోకపు అధిపతులు ఆయనను అంగీకరింపలేదు. ఆయనను వెంబడించిన కొద్దిమంది సుంకరులును జాలరులునై యుండిరి. వీరును కడకు ఆయనను విడిచి, ప్రతివాడును తన తన చోటికి చెదరిపోయిరి.

(ఇ) మీరు అపార్థము చేసికొనబడినవారా, తప్పుగా చిత్రింపబడినవారా, అపనిందకు గురియైనవారా, హింసింపబడినవారా? యేసును అట్టివాడే. ఆయన తిండిపోతు, మద్యపానియని, సుంకరులకు స్నేహితుడని, సమరయుడని, వెఱ్ఱివాడని, దయ్యము పట్టినవాడని పిలువబడెను. ఆయన స్వభావమును అబద్ధముగా చిత్రించిరి. ఆయనపై అబద్ధపు నేరములు మోపిరి. ఆయనకు అన్యాయపు తీర్పు విధింపబడెను; నిరపరాధియైనను ఆయన దుర్మార్గునిగా ఖండింపబడి, ఆ విధముగానే సిలువపై మరణించెను.

(ఈ) సాతాను మిమ్మును శోధించి మీ మనస్సులో భయంకరమైన తలంపులను పుట్టించుచున్నాడా? ఆయన యేసును కూడ శోధించెను. దేవుని తండ్రివంటి దైవసంరక్షణయందు అపనమ్మకము కలిగియుండుమని ఆయనను పురికొల్పెను: "ఈ రాళ్లు రొట్టెలగునట్లు ఆజ్ఞాపింపుము." అనవసరమైన ప్రమాదములో తనను పడవేసికొని దేవుని శోధింపుమని ఆయనకు సూచించెను: దేవాలయ శిఖరమునుండి "క్రిందికి దుముకుము." తనకు చేయు ఒక చిన్న లోబడు క్రియచేత లోకరాజ్యములను తనవిగా పొందుమని ఆయనకు సూచించెను: "నీవు సాగిలపడి నన్ను పూజించిన యెడల వీటినన్నిటిని నీకిచ్చెదను." (మత్తయి 4:1–10.)

(ఉ) మీరెప్పుడైనను మనస్సులో గొప్ప వేదనను, పోరాటమును అనుభవించుచున్నారా? దేవుడు మిమ్మును విడిచిపెట్టినట్లు చీకటిలో ఉన్నట్లు భావించుచున్నారా? యేసును అట్లే అనుభవించెను. ఆ తోటలో ఆయన అనుభవించిన మనోవేదన ఎంతటిదో ఎవడు చెప్పగలడు? "నా దేవా, నా దేవా, నన్నెందుకు చెయ్యి విడిచితివి?" (మత్తయి 27:46) అని ఆయన కేక వేసినప్పుడు ఆయన ఆత్మ వేదన యొక్క లోతును ఎవడు కొలువగలడు?

మానవ హృదయ అవసరములకు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కంటె తగిన రక్షకుని ఊహించుట అసాధ్యము—ఆయన శక్తిచేత మాత్రమే గాక ఆయన సానుభూతిచేతను తగినవాడు, ఆయన దైవత్వముచేత మాత్రమే గాక ఆయన మానవత్వముచేతను తగినవాడు. ఆత్మలకు ఆశ్రయమైన క్రీస్తు దేవుడు మాత్రమే గాక మనుష్యుడును అను సత్యమును మీ మనస్సులో దృఢముగా ముద్రించుకొనుటకు ప్రయాసపడుడని మిమ్మును వేడుకొనుచున్నాను. ఆయనను రాజులకు రాజుగాను ప్రభువులకు ప్రభువుగాను గౌరవింపుడి. అయితే ఇది చేయుచుండగా, ఆయనకు శరీరము కలదని, ఆయన మనుష్యుడై యుండెనని ఎన్నడును మరువకుడి. ఈ సత్యమును గట్టిగా పట్టుకొనుడి, దానిని ఎన్నడును విడువకుడి. క్రీస్తు మనుష్యుడు మాత్రమే, దేవుడు కాడని చెప్పుటలో దురదృష్టకరుడైన సోసీనియను భయంకరముగా తప్పిపోవుచున్నాడు. అయితే ఆ దోషమునకు ప్రతిగా వ్యతిరేక దిశకు పోయి, క్రీస్తు నిజమైన దేవుడైయుండి నిజమైన మనుష్యుడును అని మరచిపోవద్దు.

కన్య మరియయు పరిశుద్ధులును క్రీస్తు కంటె ఎక్కువ సానుభూతి గలవారని రోమను కాథలికుడు చెప్పునప్పుడు అతని దౌర్భాగ్యపు వాదనకు ఒక్క క్షణమైనను చెవియొగ్గకుడి. అట్టి వాదము లేఖనములనుగూర్చియు క్రీస్తు నిజస్వభావమునుగూర్చియు గల అజ్ఞానమునుండి పుట్టునని అతనికి జవాబిమ్ము. ఆయనను కఠినుడైన న్యాయాధిపతిగా, భయపడవలసిన వ్యక్తిగా మాత్రమే ఎంచునంతగా మీరు క్రీస్తును నేర్చుకొనలేదని అతనికి జవాబిమ్ము. ఆయనను అత్యంత ప్రేమగల, సానుభూతిగల స్నేహితునిగాను, అత్యంత బలవంతుడును శక్తిమంతుడునైన రక్షకునిగాను ఎంచుటకు నాలుగు సువార్తలు మీకు నేర్పినవని అతనికి జవాబిమ్ము. క్రీస్తు యేసను మనుష్యునియందు మీ అలసిన ఆత్మను ఆనుకొనగలిగినంతకాలము పరిశుద్ధులనుండియు దూతలనుండియు కన్య మరియనుండియు గబ్రియేలునుండియు మీకు ఎట్టి ఆదరణయు అక్కరలేదని అతనికి జవాబిమ్ము.

III. మూడవదిగా, నిజమైన క్రైస్తవునియందును అనేక బలహీనతయు దౌర్బల్యమును ఉండవచ్చునని నేర్చుకొందము

అలలు ఓడపై పడినప్పుడు ఇక్కడ వ్రాయబడిన శిష్యుల ప్రవర్తనలో దీనికి గొప్ప నిదర్శనము మీకు కలదు. వారు త్వరపడి యేసును లేపిరి. భయముతోను ఆందోళనతోను ఆయనతో, "బోధకుడా, మేము నశించిపోవుచున్నాము, నీకు చింత లేదా?" అనిరి.

అందులో అసహనము ఉండెను. తమ ప్రభువు తన నిద్రనుండి లేచుటకు తగినదని ఎంచువరకు వారు వేచియుండవచ్చును.

అందులో అవిశ్వాసము ఉండెను. సమస్త శక్తియు తన చేతిలో గలవాని సంరక్షణలో తాము ఉన్నామని వారు మరచిపోయిరి. "మేము నశించిపోవుచున్నాము."

అందులో అపనమ్మకము ఉండెను. తమ రక్షణయందును క్షేమమునందును తమ ప్రభువునకు గల శ్రద్ధను, చింతను వారు సందేహించుచున్నట్లు మాట్లాడిరి. "మేము నశించిపోవుచున్నాము, నీకు చింత లేదా?"

అయ్యో, విశ్వాసము లేని దౌర్భాగ్యులారా! వారు భయపడుటకు ఏమి కారణము? పెండ్లికుమారుడు తమతో ఉన్నంతకాలము అంతయు క్షేమముగా ఉండునని రుజువు మీద రుజువు వారు చూచియుండిరి. ఆయన తమకెన్నడును నిజమైన హాని కలుగనీయడని వారికి నమ్మకము కలిగించుటకు చాలిన తన ప్రేమకును దయకును పునఃపునః ఉదాహరణములను వారు చూచియుండిరి. కాని ప్రస్తుత ప్రమాదములో అంతయు మరువబడెను. తక్షణ ప్రమాదభావము తరచుగా మనుష్యులకు జ్ఞాపకశక్తిని చెడగొట్టును. భయము తరచుగా గత అనుభవమునుండి తర్కింపలేదు. వారు గాలులను వినిరి. అలలను చూచిరి. చల్లని నీళ్లు తమ మీద కొట్టుటను అనుభవించిరి. మరణము దగ్గరలో ఉన్నదని ఊహించిరి. వారింక ఉత్కంఠతో ఎదురుచూడలేకపోయిరి. "మేము నశించిపోవుచున్నాము, నీకు చింత లేదా?" అనిరి.

అయితే చివరకు, ఇది ప్రతి యుగములోని విశ్వాసులమధ్య నిరంతరము జరుగుచున్న దానికి ఒక చిత్రము మాత్రమే అని గ్రహించుదము. ఈ దినమునందే ఇక్కడ వర్ణింపబడిన వారివంటి శిష్యులు చాలామంది ఉన్నారని నేను భావించుచున్నాను.

దేవుని బిడ్డలలో అనేకులు తమకు శ్రమలు లేనంతకాలము చాలా చక్కగా సాగిపోవుదురు. అనుకూలమైన కాలములో వారు క్రీస్తును ఒక విధముగా సహించదగినంతగా వెంబడించుదురు. తాము ఆయనయందు పూర్తిగా నమ్మికయుంచుచున్నామని భావించుదురు. తమ చింతలన్నియు ఆయనమీదనే వేసివేసితిమని తమను తామే మెచ్చుకొనుదురు. వారు చాలా మంచి క్రైస్తవులని పేరు పొందుదురు.

కాని అకస్మాత్తుగా ఊహించని శ్రమ ఒకటి వారిపైకి వచ్చును. వారి ఆస్తి రెక్కలు కట్టుకొని ఎగిరిపోవును. వారి ఆరోగ్యము చెడును. మరణము వారి ఇంటిలోనికి ప్రవేశించును. వాక్యము నిమిత్తము శ్రమయైనను హింసయైనను కలుగును. అప్పుడు వారి విశ్వాసము ఎక్కడ? తమకు కలదని వారు తలంచిన బలమైన ధైర్యము ఎక్కడ? వారి సమాధానము, నిరీక్షణ, లోబడుట ఎక్కడ? అయ్యో, వాటిని వెదకినను కనబడవు. వారు త్రాసులో తూచబడి తక్కువగా కనబడుదురు. భయము, సందేహము, వేదన, ఆందోళన వరదవలె వారిపైబడును; వారు దిక్కుతోచనివారగుదురు. ఇది దుఃఖకరమైన వర్ణన అని నాకు తెలియును. ఇది సరైనదియు సత్యమైనదియు కాదా అని ప్రతి నిజమైన క్రైస్తవుని మనస్సాక్షికే నేను విడిచిపెట్టుచున్నాను.

స్పష్టమైన సత్యమేమనగా, నిజమైన క్రైస్తవులు శరీరములో ఉన్నంతకాలము వారిలో అక్షరార్థమైన సంపూర్ణ పరిపూర్ణత ఉండదు. దేవుని పరిశుద్ధులలో అత్యుత్తముడును అత్యంత తేజోవంతుడును కూడా కలగలిసిన బలహీనుడే. అతడు మారుమనస్సు పొందినవాడైనను, నూతనపరచబడినవాడైనను, పరిశుద్ధపరచబడినవాడైనను, ఇంకను బలహీనతతో చుట్టబడియున్నాడు. పాపము చేయక మేలు చేయుచుండు నీతిమంతుడు భూమిమీద ఒకడైనను లేడు. అనేక విషయములలో మనమందరము తప్పిపోవుచున్నాము. ఒక మనుష్యునికి రక్షించు నిజమైన విశ్వాసము ఉండవచ్చును; అయినను అది ఎల్లప్పుడు అతనికి చేరువలో, ఉపయోగించుటకు సిద్ధముగా ఉండకపోవచ్చును. (ప్రసంగి 7:20; యాకోబు 3:2.)

అబ్రాహాము విశ్వాసులకు తండ్రి. విశ్వాసముచేత అతడు తన దేశమును తన బంధువులను విడిచి, తాను ఎన్నడును చూడని దేశమునకు దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారము బయలుదేరెను. విశ్వాసముచేత ఆ దేశము దేవుడు తనకు స్వాస్థ్యముగా ఇచ్చునని నమ్మి, అతడు అందులో పరదేశిగా నివసించుటకు సంతృప్తి చెందెను. అయినను ఇదే అబ్రాహాము మనుష్యభయముచేత అవిశ్వాసమునకు లోబడి, శారాను తన భార్య అని చెప్పక తన సహోదరి అని చెప్పనిచ్చెను. ఇది గొప్ప బలహీనత. అయినను అబ్రాహామును మించిన గొప్ప పరిశుద్ధులు కొద్దిమందియే ఉన్నారు.

దావీదు దేవుని హృదయానుసారుడైన మనుష్యుడు. అతడు ఇంకను యౌవనుడై యుండగానే గొల్యాతు అను రాక్షసునితో యుద్ధము చేయుటకు బయలుదేరునంత విశ్వాసము కలిగియుండెను. సింహపు పంజా నుండియు ఎలుగుబంటి పంజా నుండియు తనను విడిపించిన ప్రభువు ఈ ఫిలిష్తీయుని చేతినుండియు విడిపించునని అతడు బహిరంగముగా తన నమ్మకమును ప్రకటించెను. తనను కొద్దిమంది అనుచరులు మాత్రమే అంగీకరించినను, సౌలు పర్వతములమీద తిత్తిరిపిట్టను వేటాడినట్లు తనను తరిమినను, తనకును మరణమునకును మధ్య ఒక అడుగు మాత్రమే ఉన్నట్లు తరచు కనబడినను, తాను ఒకనాడు ఇశ్రాయేలునకు రాజగుదునను దేవుని వాగ్దానమును నమ్ముటకు అతనికి విశ్వాసము ఉండెను. అయినను ఇదే దావీదు ఒక సమయమున భయముచేతను అవిశ్వాసముచేతను ఎంతగా ఆక్రమింపబడెననగా, "ఏదో ఒకనాడు నేను సౌలు చేతిలో నశించెదను" అనెను. (1 సమూయేలు 27:1.) దేవుని హస్తము వలన తాను అనుభవించిన అనేక అద్భుతమైన విడుదలలను అతడు మరచిపోయెను. తన ప్రస్తుత ఆపదనే తలంచి భక్తిహీనులైన ఫిలిష్తీయుల మధ్య ఆశ్రయము పొందెను. నిశ్చయముగా ఇది గొప్ప బలహీనత. అయినను దావీదును మించిన బలమైన విశ్వాసులు కొద్దిమందియే ఉన్నారు.

"ఇదంతయు చాలా నిజమే, కాని ఇది శిష్యుల భయములకు సాకు కాదు. యేసు వారితో ప్రత్యక్షముగా ఉండెను. వారు భయపడకూడదు. నేనైతే వారివలె ఇంత పిరికివాడనుగాను విశ్వాసహీనుడనుగాను ఎన్నడును ఉండను!" అని ఒక మనుష్యుడు ప్రత్యుత్తరమిచ్చుట సులభమని నాకు తెలియును. ఆ విధముగా వాదించువానికి నేను చెప్పునదేమనగా, అతడు తన స్వంత హృదయమును గూర్చి చాలా కొద్దిగా ఎరిగియున్నాడు. శోధింపబడని వాడెవడును తన స్వంత బలహీనతల పొడవు వెడల్పులను ఎరుగడు. తన బలహీనతను బయటపెట్టు పరిస్థితులలో తాను ఉంచబడినయెడల తనలో ఎంత బలహీనత కనబడునో ఎవడును చెప్పజాలడు.

ఈ వ్యాసము చదువు పాఠకులలో ఎవరైనను తాను క్రీస్తును నమ్ముచున్నానని తలంచుచున్నారా? సంభవించగల ఏ సంఘటనవలనను మీరు ఎంతమాత్రమును కలవరపడలేరని తోచునంత ప్రేమయు నమ్మకమును ఆయనయందు మీకు కలవా? అది బాగే. అది వినుటకు నాకు సంతోషము. కాని ఈ విశ్వాసము పరీక్షింపబడినదా? ఈ నమ్మకము శోధనకు గురియైనదా? కానియెడల, ఈ శిష్యులను తొందరపడి నిందింపకుడి. గర్వమనస్సు గలవారై యుండక భయపడుడి. మీ హృదయము ఇప్పుడు చురుకైన స్థితిలో ఉన్నంత మాత్రమున ఆ స్థితి ఎల్లప్పుడు నిలిచియుండునని తలంపకుడి. మీ భావములు నేడు ఉష్ణముగాను ఉత్సాహముగాను ఉన్నంత మాత్రమున "రేపు నేటివలెనే, ఇంకను అధికముగా ఉండును" అని అనకుడి. క్రీస్తు కనికరమును గూర్చిన బలమైన భావనతో మీ హృదయము ఇప్పుడు పొంగుచున్నంత మాత్రమున "నేను జీవించినంతకాలము ఆయనను ఎన్నడును మరువను" అని అనకుడి. ఓహ్, మీ గూర్చి మీరు చేసుకొను ఈ ముఖస్తుతి అంచనాను కొంత తగ్గించుకొనుట నేర్చుకొనుడి. మిమ్మును మీరు సంపూర్ణముగా ఎరుగరు. మీ అంతరంగ మనుష్యునిలో మీరు ప్రస్తుతము ఎరిగిన వాటికంటే ఎక్కువ సంగతులు ఉన్నవి. హిజ్కియాను ప్రభువు విడిచిపెట్టినట్లు, మీ హృదయములో ఉన్నదంతయు మీకు చూపుటకు ఆయన మిమ్మును విడిచిపెట్టవచ్చును. (2 దినవృత్తాంతములు 32:31.) "దీనమనస్సును ధరించుకొనినవాడు" ధన్యుడు.—"ఎల్లప్పుడు భయముగలిగి యుండువాడు" ధన్యుడు. "తాను నిలిచియున్నానని తలంచువాడు పడకుండ చూచుకొనవలెను." (1 పేతురు 5:5; సామెతలు 28:14; 1 కొరింథీయులకు 10:12.)

నేనెందుకు దీనిపై ఇంతగా నిలుచుచున్నాను? క్రైస్తవులమని చెప్పుకొనువారి చెడుతనమునకు నేను క్షమాపణ చెప్పగోరుచున్నానా, వారి పాపములకు సాకులు వెదకుచున్నానా? దేవుడు నిషేధించును గాక!—పరిశుద్ధీకరణ ప్రమాణమును తగ్గించి, క్రీస్తు యొక్క సోమరియైన సైనికుడగుటకు ఎవరినైనను సమర్థించగోరుచున్నానా? దేవుడు నిషేధించును గాక!—మారుమనస్సు పొందినవారికిని పొందనివారికిని మధ్య ఉన్న విశాలమైన భేదరేఖను తుడిచివేసి, అసంగతములను చూచి చూడనట్లు ఉండగోరుచున్నానా? మరల చెప్పుచున్నాను, దేవుడు నిషేధించును గాక!—నిజమైన క్రైస్తవునికిని కపట క్రైస్తవునికిని, విశ్వాసికిని అవిశ్వాసికిని, దేవుని బిడ్డలకును లోకపు బిడ్డలకును మధ్య గొప్ప భేదము ఉన్నదని నేను దృఢముగా విశ్వసించుచున్నాను. ఈ భేదము కేవలము విశ్వాసమునకు సంబంధించినది మాత్రమే కాక, జీవితమునకు సంబంధించినదనియు, ప్రకటనకు మాత్రమే కాక ఆచరణకు సంబంధించినదనియు నేను దృఢముగా విశ్వసించుచున్నాను. విశ్వాసి మార్గములు అవిశ్వాసి మార్గములకంటె, చేదునకును తీపికిని, వెలుగునకును చీకటికిని, వేడికిని చలికిని ఉన్నంత భిన్నముగా ఉండవలెనని నేను దృఢముగా విశ్వసించుచున్నాను.

అయితే యువ క్రైస్తవులు తమలో తాము ఏమి కనుగొనవలసి యుండునో వారు గ్రహించవలెనని నేను కోరుచున్నాను. తమ స్వంత బలహీనతను, అసమర్థతను కనుగొని వారు తొట్రిల్లకుండునట్లు, తికమకపడకుండునట్లు నేను కోరుచున్నాను. లోపల అనేక సందేహములును భయములును కలిగియున్నను, దుష్టుని గుసగుసలు అందుకు విరుద్ధముగా చెప్పుచున్నను, తమకు నిజమైన విశ్వాసమును కృపయు ఉండవచ్చునని వారు చూడవలెనని నేను కోరుచున్నాను. పేతురు, యాకోబు, యోహాను, వారి సహోదరులు నిజమైన శిష్యులైనను, భయపడునంతగా ఆత్మీయతలో తక్కువవారై యుండిరని వారు గమనింపవలెనని నేను కోరుచున్నాను. శిష్యుల అవిశ్వాసమును తమకు సాకుగా చేసికొనుడని నేను వారికి చెప్పుట లేదు. అయితే శరీరములో ఉన్నంతకాలము విశ్వాసము భయమునకు అతీతముగా ఉండునని ఆశింపకూడదని అది స్పష్టముగా చూపుచున్నదని వారికి చెప్పుచున్నాను.

అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, ఇతర విశ్వాసులలో ఏమి కనబడునని ఆశింపవలెనో క్రైస్తవులందరు గ్రహించవలెనని నేను కోరుచున్నాను. ఒక మనుష్యునిలో కొంత చెడుతనము కనబడినంత మాత్రముచేత అతనికి కృప లేదని తొందరపడి నిర్ణయింపకూడదు. సూర్యుని ముఖముమీద మచ్చలున్నవి; అయినను సూర్యుడు ప్రకాశముగా వెలుగుచు లోకమంతటిని ప్రకాశింపజేయుచున్నాడు. ఆస్ట్రేలియా నుండి వచ్చు అనేక బంగారపు ముద్దలలో స్ఫటికశిలయును మలినమును కలిసియున్నవి; అయినను అందువలన ఆ బంగారము ఏమాత్రమును విలువలేనిదని ఎవడనుకొనును? లోకములోని ఉత్తమమైన కొన్ని వజ్రములలో లోపములున్నవి; అయినను అవి అమూల్యమైన విలువగలవిగా ఎంచబడకుండ ఆ లోపములు అడ్డుపడవు. ఒక మనుష్యునికి కొద్ది తప్పిదములున్నంత మాత్రముచేత అతనిని బహిష్కరించుటకు అనేకులను సిద్ధపరచు ఈ అస్వస్థమైన మనస్తత్వమును విడనాడుడి! కృపను చూచుటలో శీఘ్రముగాను, లోపములను చూచుటలో నిదానముగాను ఉందము! చెడుతనమున్నచోట కృప ఉండునని మనము అంగీకరింపలేకపోయినయెడల, లోకములో ఎక్కడను కృపను కనుగొనమని తెలిసికొందము. మనము ఇంకను శరీరములోనే ఉన్నాము. సాతాను చావలేదు. మనము ఇంకను దేవదూతలవలె కాలేదు. పరలోకము ఇంకను ఆరంభము కాలేదు. ఇంటి గోడలను ఎంత గీకినను కుష్ఠు వాటిలోనుండి పోవుట లేదు, ఆ ఇల్లు పడగొట్టబడు వరకు పోదు. మన శరీరములు నిజముగా పరిశుద్ధాత్మ మందిరము, అయితే అవి లేపబడు వరకు లేక మార్పుచెందు వరకు సంపూర్ణమైన మందిరము కాదు. కృప నిజముగా ఒక నిధి, అయితే మంటి పాత్రలలోనున్న నిధి. ఒక మనుష్యుడు క్రీస్తు నిమిత్తము సమస్తమును విడిచిపెట్టియు, అప్పుడప్పుడు సందేహములును భయములును అతనిని ఆవరించుట సాధ్యమే.

ఈ వ్యాసము చదువు ప్రతివాడును దీనిని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెనని నేను వేడుకొనుచున్నాను. ఇది శ్రద్ధకు తగిన పాఠము. అపొస్తలులు క్రీస్తును నమ్మిరి, క్రీస్తును ప్రేమించిరి, క్రీస్తును వెంబడించుటకు సమస్తమును విడిచిపెట్టిరి. అయినను ఈ తుపానులో అపొస్తలులు భయపడిరని మీరు చూచుచున్నారు. వారిని తీర్పుతీర్చుటలో దయగలవారై యుండుటను నేర్చుకొనుడి. మీ స్వంత హృదయమునుండి ఆశించుటలో మితముగా ఉండుటను నేర్చుకొనుడి. మారుమనస్సు పొందనివాడును పరిశుద్ధుడు కానివాడును నిజమైన క్రైస్తవుడు కాడను సత్యము కొరకు మరణము వరకు పోరాడుడి. అయితే ఒక మనుష్యుడు మారుమనస్సు పొంది, నూతన హృదయముగలవాడై, పరిశుద్ధుడై యున్నను, బలహీనతకును సందేహములకును భయములకును లోనగుటకు అవకాశము కలదని అంగీకరింపుడి.

IV. నాలుగవదిగా, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శక్తిని నేర్చుకొందము

ఇప్పుడు నేను వివరించుచున్న చరిత్రలో ఆయన శక్తికి ఒక ఆశ్చర్యకరమైన ఉదాహరణ మీకు కలదు. యేసు ఉన్న ఓడలోనికి అలలు విరుచుకొని వచ్చుచుండెను. భయపడిన శిష్యులు ఆయనను లేపి సహాయము కొరకు మొఱ్ఱపెట్టిరి. "ఆయన లేచి గాలిని గద్దించి—ఊరకుండుము, ఆగుము అని సముద్రముతో చెప్పెను. అప్పుడు గాలి అణగి మిక్కిలి నిమ్మళమాయెను." ఇది ఒక అద్భుతమైన అద్భుతము. సర్వశక్తిమంతుడు తప్ప మరెవడును దీనిని చేయలేడు.

ఒక్క మాటతో గాలిని అణచుట! అసాధ్యమును వర్ణించుటకు "గాలితో మాటలాడినట్లే!" అని చెప్పుట సామాన్యమైన పలుకుబడి అని ఎవరికి తెలియదు? అయినను యేసు గాలిని గద్దించగా, వెంటనే అది అణగిపోవును. ఇది శక్తి.

ఒక్క స్వరముతో అలలను శాంతింపజేయుట! ఇంగ్లాండు యొక్క ఒక గొప్ప రాజు ఒడ్డున ఎగసిపడు పోటును ఆపుటకు వ్యర్థముగా ప్రయత్నించెనని చరిత్ర చదివిన ఎవరికి తెలియదు? అయినను ఇక్కడ తుపానులో రేగుచున్న అలలతో "ఊరకుండుము, ఆగుము" అని చెప్పువాడు ఒకడున్నాడు, వెంటనే నిమ్మళము కలిగెను. ఇది శక్తి.

ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శక్తిని గూర్చి స్పష్టమైన అభిప్రాయములు కలిగియుండుట మనుష్యులందరికి మంచిది. పాపికి ఏ కనికరముగల రక్షకుని వద్దకు పారిపొమ్మని ప్రోత్సహింపబడుచున్నదో, ఎవనియందు నమ్మిక యుంచుటకు ఆహ్వానింపబడుచున్నదో ఆయన సర్వశక్తిమంతుడే గాని మరేమియు కాడనియు, నిత్యజీవమిచ్చుటకు సమస్త శరీరులమీద అధికారము గలవాడనియు వానికి తెలియనిమ్ము. (ప్రకటన 1:8; యోహాను 17:2.) వ్యాకులపడు విచారణకర్త, తాను యేసుపై ధైర్యముగా ఆధారపడి సిలువను ఎత్తికొనినయెడల, పరలోకమందును భూమియందును సర్వాధికారము గలవానిపై ఆధారపడుచున్నాడని గ్రహించునట్లు చేయుము. (మత్తయి 28:18.) విశ్వాసి అరణ్యములో ప్రయాణించుచుండగా, తన మధ్యవర్తియు, వకీలును, వైద్యుడును, కాపరియు, విమోచకుడునగువాడు ప్రభువులకు ప్రభువును రాజులకు రాజునై యున్నాడనియు, ఆయన ద్వారా సమస్తమును చేయగలమనియు జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. (ప్రకటన 17:14; ఫిలిప్పీయులకు 4:13.) అందరును ఈ విషయమును అధ్యయనము చేయుదురు గాక, ఇది అధ్యయనమునకు యోగ్యమైనది.

(అ) ఆయన సృష్టి కార్యములలో దీనిని అధ్యయనము చేయుడి. "సమస్తమును ఆయన మూలముగా కలిగెను; కలిగియున్న వాటిలో ఏదియు ఆయన లేకుండ కలుగలేదు." (యోహాను 1:3.) ఆకాశములును వాటి మహిమగల సమస్త నివాసులును,—భూమియు దానిలోనున్న సమస్తమును,—సముద్రమును దానిలోనున్న సమస్తమును,—పైనున్న సూర్యుని నుండి క్రిందనున్న అతి చిన్న పురుగు వరకు సమస్త సృష్టి క్రీస్తు కార్యమే. ఆయన పలికెను, అవి ఉనికిలోనికి వచ్చెను. ఆయన ఆజ్ఞాపించెను, అవి ఉండసాగెను. బేత్లెహేములో ఒక పేద స్త్రీకి పుట్టి, నజరేతులో ఒక వడ్రంగి ఇంట జీవించిన ఆ యేసే సమస్తమును రూపించినవాడు. ఇది శక్తి కాదా?

(ఆ) ఆయన దైవసంరక్షణ కార్యములలోను, లోకములో సమస్తము క్రమబద్ధముగా కొనసాగుటలోను దీనిని అధ్యయనము చేయుడి. "ఆయనయందు సమస్తము స్థిరపడియున్నది." (కొలొస్సయులకు 1:17.) సూర్యచంద్రనక్షత్రములు సంపూర్ణమైన వ్యవస్థలో తిరుగుచున్నవి. వసంతము, గ్రీష్మము, శరత్తు, శీతకాలము క్రమబద్ధముగా ఒకదానివెంట ఒకటి వచ్చుచున్నవి. కల్వరిలో మరణించినవాని నియమము చొప్పున అవి నేటివరకు తప్పక కొనసాగుచున్నవి. (కీర్తన 119:91.) ఈ లోకపు రాజ్యములు లేచి, వృద్ధిచెంది, క్షీణించి, గతించిపోవుచున్నవి. భూపతులు ఆలోచించి, పన్నాగములు పన్ని, చట్టములు చేసి, చట్టములు మార్చి, యుద్ధములు చేసి, ఒకనిని పడద్రోసి మరొకని లేపుచున్నారు. అయితే వారు యేసు చిత్తమువలననే పరిపాలించుచున్నారనియు, గొఱ్ఱెపిల్ల అనుమతి లేకుండ ఏదియు జరుగదనియు వారు ఏమాత్రమును తలంపరు. తాము, తమ ప్రజలు అందరును సిలువవేయబడినవాని చేతిలోని నీటిబొట్టువంటివారనియు, ఆయన తన మనస్సు చొప్పుననే జనములను వృద్ధిచేయుచు తగ్గించుచున్నాడనియు వారికి తెలియదు. ఇది శక్తి కాదా?

(సి) మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు భూమిపై తన పరిచర్య చేసిన మూడు సంవత్సరములలో చేసిన అద్భుతములలో కూడ ఈ విషయమును ముఖ్యముగా అధ్యయనము చేయుము. ఆయన చేసిన బలమైన కార్యములనుండి, మనుష్యులకు అసాధ్యమైనవి క్రీస్తునకు సాధ్యములని నేర్చుకొనుము. ఆయన అద్భుతములలో ప్రతి ఒక్కదానిని ఆత్మీయ సంగతులకు ఒక చిహ్నముగాను రూపముగాను పరిగణింపుము. నీ ఆత్మ కొరకు ఆయన ఏమి చేయగలడో దానిలో ఒక సుందరమైన చిత్రమును చూడుము. ఒక్క మాటతో చనిపోయినవారిని లేపగలిగినవాడు, పాపమను మరణమునుండి మనుష్యుని అంత సులభముగానే లేపగలడు. గ్రుడ్డివారికి చూపును, చెవిటివారికి వినికిడిని, మూగవారికి వాక్కును ఇయ్యగలిగినవాడు, పాపులు దేవుని రాజ్యమును చూచునట్లును, సువార్త యొక్క ఆనందకరమైన ధ్వనిని వినునట్లును, విమోచన ప్రేమ యొక్క స్తుతిని ప్రకటించునట్లును కూడ చేయగలడు. ఒక్క స్పర్శతో కుష్ఠరోగమును స్వస్థపరచగలిగినవాడు, హృదయముయొక్క ఏ రోగమునైనను స్వస్థపరచగలడు. దయ్యములను వెళ్లగొట్టగలిగినవాడు, చుట్టుకొను ప్రతి పాపమును తన కృపకు లొంగుమని ఆజ్ఞాపింపగలడు. ఓహ్, క్రీస్తు అద్భుతములను ఈ దృష్టితో చదువుట మొదలుపెట్టుము! నీవు ఎంత దుష్టుడనని, చెడ్డవాడనని, భ్రష్టుడనని భావించినను, క్రీస్తు స్వస్థపరచు శక్తిని మించిపోయినవాడవు కావని ఆలోచించి ఆదరణ పొందుము. క్రీస్తులో కనికరముయొక్క సంపూర్ణతయే కాక శక్తియొక్క సంపూర్ణత కూడ ఉన్నదని జ్ఞాపకముంచుకొనుము.

(డి) ఈ దినమున నీ యెదుట ఉంచబడిన విషయమును ప్రత్యేకముగా అధ్యయనము చేయుము. తుఫానులో అలలవలె నీ హృదయము కొన్నిసార్లు అటు ఇటు కొట్టబడినదని నేను ధైర్యముగా చెప్పగలను. విశ్రాంతి పొందలేనప్పుడు అల్లకల్లోలమైన సముద్రపు నీళ్లవలె అది కలతచెందుటను నీవు కనుగొంటివి. నీకు విశ్రాంతి ఇయ్యగలవాడు ఒకడున్నాడని ఈ దినమున వచ్చి వినుము. నీ హృదయమునకు ఏ రోగమున్నను, యేసు దానితో "శాంతించుము, ఊరకుండుము!" అని చెప్పగలడు.

లెక్కలేని అతిక్రమములను జ్ఞాపకము చేసికొనుటచేత నీ మనస్సాక్షి లోపల కొరడాలతో కొట్టబడినను, ప్రతి శోధన గాలివానచేత చీల్చబడినను ఏమి? గతములోని భయంకరమైన దుర్వ్యసనముల జ్ఞాపకము నీకు దుఃఖకరమై, భారము సహింపలేనిదై యున్నను ఏమి? నీ హృదయము చెడుతనముతో నిండియున్నట్లు కనబడినను, పాపము ఒక దాసునివలె నిన్ను తన ఇష్టమైన చోటికి లాగుచున్నట్లు తోచినను ఏమి? సాతాను ఒక జయశాలివలె నీ ఆత్మపై అటు ఇటు సవారీ చేయుచు, వానికి ఎదురుగా పోరాడుట వ్యర్థమనియు, నీకు ఏ ఆశయు లేదనియు చెప్పుచున్నను ఏమి? నీకు సైతము క్షమాపణను శాంతిని ఇయ్యగలవాడు ఒకడున్నాడని నేను నీతో చెప్పుచున్నాను. నా ప్రభువును యజమానుడును అయిన యేసుక్రీస్తు సాతాను యొక్క రేగుటను గద్దింపగలడు, నీ ఆత్మ యొక్క దుఃఖమును సైతము శాంతింపజేయగలడు, నీకు కూడ "శాంతించుము, ఊరకుండుము!" అని చెప్పగలడు. ఇప్పుడు నిన్ను క్రుంగదీయుచున్న ఆ అపరాధపు మేఘమును ఆయన చెదరగొట్టగలడు. నిరాశను వెళ్లిపొమ్మని ఆజ్ఞాపింపగలడు. భయమును తరిమివేయగలడు. దాస్యపు ఆత్మను తొలగించి, దత్తపుత్రత్వపు ఆత్మతో నిన్ను నింపగలడు. సాతాను ఆయుధములు ధరించిన బలవంతునివలె నీ ఆత్మను పట్టుకొనియుండవచ్చును, కాని యేసు వానికంటె బలవంతుడు, ఆయన ఆజ్ఞాపించినప్పుడు ఖైదీలు విడుదల పొందవలసినదే. ఓహ్, ఎవడైన కలతచెందిన పాఠకుడు లోపల ప్రశాంతతను కోరినయెడల, అతడు ఈ దినమే యేసుక్రీస్తు యొద్దకు వెళ్లవలెను, అప్పుడు సమస్తము ఇంకను క్షేమముగా ఉండును!

అయితే నీ హృదయము దేవుని యెదుట సరిగా ఉండి, అయినను నీవు లౌకికమైన శ్రమల భారముతో అణగద్రొక్కబడుచున్నయెడల ఏమి? దారిద్ర్యభయము నిన్ను అటు ఇటు కొట్టి, ముంచివేయునట్లు కనబడుచున్నయెడల ఏమి? శరీరపు బాధ దినదినము నిన్ను వెఱ్ఱిపట్టునంతగా హింసించుచున్నయెడల ఏమి? నీవు హఠాత్తుగా చురుకైన ఉపయోగమునుండి ప్రక్కకు పెట్టబడి, బలహీనతచేత ఏమియు చేయక ఊరకుండవలసి వచ్చినయెడల ఏమి? మరణము నీ యింటిలోనికి వచ్చి, నీ రాహేలును గాని యోసేపును గాని బెన్యామీనును గాని తీసికొనిపోయి, నిన్ను ఒంటరిగా దుఃఖముచేత నేలకు అణగద్రొక్కబడినవానిగా విడిచిపెట్టినయెడల ఏమి? ఇదంతయు సంభవించినయెడల ఏమి? అయినను క్రీస్తులో ఆదరణ ఉన్నది. కలతచెందిన సముద్రములను శాంతింపజేయునంత సులభముగానే ఆయన గాయపడిన హృదయములకు శాంతిని పలుకగలడు. రేగుచున్న గాలులను గద్దించునంత శక్తితోనే ఆయన తిరుగుబాటు చేయు చిత్తములను గద్దింపగలడు. గలిలయ తుఫానును ఆపినంత నిశ్చయముగానే ఆయన దుఃఖపు తుఫానులను తగ్గింపగలడు, ఆవేశములతో కూడిన కల్లోలములను నిశ్శబ్దము చేయగలడు. అత్యంత భారమైన చింతతో ఆయన "శాంతించుము, ఊరకుండుము!" అని చెప్పగలడు. చింత యొక్కయు శ్రమ యొక్కయు వరదలు బలమైనవై యుండవచ్చును, కాని యేసు జలప్రవాహములపై కూర్చుండియున్నాడు, ఆయన సముద్రపు అలలకంటె బలవంతుడు. (కీర్తన 93:4.) శ్రమ యొక్క గాలులు నీ చుట్టు భయంకరముగా అరచుచుండవచ్చును, కాని యేసు వాటిని తన చేతిలో పట్టుకొనియున్నాడు, ఆయన కోరినప్పుడు వాటిని ఆపగలడు. ఓహ్, ఈ పత్రికను చదువు ఎవడైన విరిగిన హృదయముతోను, చింతతో క్షీణించినవాడుగాను, దుఃఖముతో ఉన్నయెడల, అతడు యేసుక్రీస్తు యొద్దకు వెళ్లి ఆయనకు మొఱ్ఱపెట్టవలెను, అప్పుడు అతడు సేదదీర్చబడును. "ప్రయాసపడి భారము మోయుచున్న సమస్త జనులారా, నా యొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగజేతును" అని ఆయన చెప్పుచున్నాడు. (మత్తయి 11:28.)

క్రైస్తవులమని తమను తాము పిలుచుకొను వారందరిని క్రీస్తు శక్తి విషయమై విశాలమైన దృష్టి కలిగియుండుమని నేను ఆహ్వానించుచున్నాను. ఇంకేదైనను నీవు కోరిన యెడల సందేహింపుము, కాని క్రీస్తు శక్తిని మాత్రము ఎన్నడును సందేహింపకుము. నీవు రహస్యముగా పాపమును ప్రేమించుచున్నావో లేదో అనుట సందేహాస్పదము కావచ్చును. నీవు లోకమును రహస్యముగా హత్తుకొనియున్నావో లేదో అనుట సందేహాస్పదము కావచ్చును. కృపచేత పేద పాపిగా రక్షింపబడు ఆలోచనకు వ్యతిరేకముగా నీ స్వభావపు అహంకారము లేచుచున్నదో లేదో అనుట సందేహాస్పదము కావచ్చును. కాని ఒక సంగతి సందేహాస్పదము కాదు, అదేమనగా క్రీస్తు "తనద్వారా దేవునియొద్దకు వచ్చువారిని సంపూర్ణముగా రక్షించుటకు శక్తిమంతుడు," నీవు ఆయనను అనుమతించిన యెడల ఆయన నిన్ను రక్షించును. (హెబ్రీ. 7:25.)

V. చివరిగా, బలహీనులైన విశ్వాసులతో ప్రభువైన యేసు ఎంత సున్నితముగాను ఓపికతోను వ్యవహరించునో నేర్చుకొందము

గాలి ఆగి నిమ్మళమైనప్పుడు తన శిష్యులతో ఆయన పలికిన మాటలలో ఈ సత్యము వెల్లడియగుట మనము చూచుచున్నాము. ఆయన వారిని కఠినముగా గద్దించి యుండవచ్చును. వారికొరకు తాను చేసిన గొప్ప కార్యములన్నిటిని వారికి జ్ఞాపకము చేసి, వారి పిరికితనమును అపనమ్మకమును గురించి వారిని గద్దించి యుండవచ్చును, కాని ప్రభువు మాటలలో కోపమేమియు లేదు. ఆయన కేవలము రెండు ప్రశ్నలు అడుగుచున్నాడు: "మీరెందుకు భయపడుచున్నారు? మీకు విశ్వాసము లేకపోవుట ఏలాగు?"

భూమిపై తన శిష్యులయెడల మన ప్రభువు చూపిన ప్రవర్తన అంతయు జాగ్రత్తగా ఆలోచింపదగినది. ఆయనలో ఉన్న కరుణ మీదను దీర్ఘశాంతము మీదను అది ఒక సుందరమైన వెలుగును ప్రసరింపజేయును. యేసునకు అపొస్తలులలో ఉన్నంత పాఠములు నేర్చుకొనుటలో నెమ్మదిగా ఉన్న శిష్యులు ఏ గురువునకును ఎన్నడును ఉండియుండరు. అపొస్తలులకు క్రీస్తులో ఉన్నంత ఓపికయు సహనమును గల బోధకుడు ఏ శిష్యులకును ఎన్నడును ఉండియుండడు. సువార్తలలో చెదరియున్న ఈ విషయమైన సాక్ష్యమంతయు కూర్చుకొని, నేను చెప్పినదాని సత్యమును చూడుము.

మన ప్రభువు పరిచర్య చేసిన కాలమంతటిలో ఆయన లోకమునకు వచ్చిన ఉద్దేశ్యమును శిష్యులు ఎప్పుడును పూర్తిగా గ్రహించినట్లు కనబడదు. ఆయన తగ్గింపు, ప్రాయశ్చిత్తము, సిలువ వేయబడుట అనునవి వారికి మరుగైన సంగతులు. తనకు రాబోవు సంగతులను గూర్చి వారి గురువు పలికిన అతి స్పష్టమైన మాటలును, అతి తేటయైన హెచ్చరికలును వారి మనస్సులపై ఏ ప్రభావమును చూపినట్లు లేదు. వారు గ్రహింపలేదు. వారు తెలిసికొనలేదు. అది వారి కన్నులకు మరుగైయుండెను. ఒకసారి పేతురు ప్రభువు శ్రమపడకుండునట్లు ఆయనను వారింపను ప్రయత్నించెను. "ప్రభువా, అది నీకు దూరమగుగాక, అది నీకు ఎన్నటికిని సంభవింపదు" అని అతడు చెప్పెను. (మత్తయి 16:22; లూకా 18:34; 9:45.)

వారి ఆత్మలోను నడవడిలోను ఏ విధముగను మెచ్చదగనివి చాలా తరచుగా మీకు కనబడును. తమలో ఎవడు గొప్పవాడని ఒక దినమున వారు వాదించుకొనిరని మనకు చెప్పబడియున్నది. (మార్కు 9:34.) మరియొక దినమున వారు ఆయన అద్భుతములను లక్ష్యపెట్టలేదు, వారి హృదయములు కఠినములాయెను. (మార్కు 6:52.) ఒకసారి వారిలో ఇద్దరు, ఒక గ్రామము తమను చేర్చుకొనలేదని ఆకాశము నుండి అగ్నిని పిలువ కోరిరి. (లూకా 9:54.) గెత్సేమనే తోటలో వారిలో శ్రేష్ఠులైన ముగ్గురు మెలకువగా ఉండి ప్రార్థన చేయవలసినప్పుడు నిద్రించిరి. ఆయన అప్పగింపబడిన గడియలో వారందరును ఆయనను విడిచి పారిపోయిరి; అన్నిటికంటె హీనముగా, పన్నిద్దరిలో ముందంజ వేయువాడైన పేతురు ప్రమాణముతో తన గురువును మూడుసార్లు ఎరుగనని చెప్పెను.

పునరుత్థానము తరువాత కూడ అదే అవిశ్వాసమును హృదయ కాఠిన్యమును వారిని అంటిపెట్టుకొనియుండుట మీరు చూచుచున్నారు; తమ ప్రభువును తమ కన్నులతో చూచి, తమ చేతులతో ముట్టినను, అప్పుడును కొందరు సందేహించిరి. విశ్వాసమునందు వారు ఎంత బలహీనులు! "ప్రవక్తలు చెప్పిన సంగతులన్నిటిని నమ్ముటకు" వారి హృదయములు ఎంత మందగించియుండెను! (లూకా 24:25.) మన ప్రభువు మాటల యొక్కయు, క్రియల యొక్కయు, జీవితము యొక్కయు, మరణము యొక్కయు భావమును గ్రహించుటలో వారు ఎంత వెనుకబడియుండిరి!

అయితే ఈ శిష్యుల యెడల తన పరిచర్య అంతటిలో మన ప్రభువు చూపిన ప్రవర్తనలో మీరు ఏమి చూచుచున్నారు? మారని జాలియు, కనికరమును, దయయు, సాత్వికమును, ఓర్పును, దీర్ఘశాంతమును, ప్రేమయు తప్ప మరేమియు మీకు కనబడదు.

వారి మందబుద్ధిని బట్టి ఆయన వారిని త్రోసివేయలేదు. వారి అవిశ్వాసమును బట్టి ఆయన వారిని విడనాడలేదు. వారి పిరికితనమును బట్టి ఆయన వారిని శాశ్వతముగా పంపివేయలేదు. వారు భరింపగలిగినంత మేరకు ఆయన వారికి బోధించెను. పసిబిడ్డ మొదట నడువనారంభించునప్పుడు దాది దానిని నడిపించునట్లు ఆయన వారిని అడుగడుగునకు నడిపించెను. ఆయన మృతులలోనుండి లేచిన వెంటనే వారికి దయగల వర్తమానములను పంపెను. ఆయన ఆ స్త్రీలతో, "వెళ్లుడి; నా సహోదరులు గలిలయకు వెళ్లవలెనని వారికి తెలియజేయుడి; అక్కడ వారు నన్ను చూతురు" అని చెప్పెను. (మత్తయి 28:10.) ఆయన వారిని మరల తన చుట్టు పోగుచేసెను. పేతురును అతని స్థానమునకు పునఃస్థాపించి, "నా గొఱ్ఱెలను మేపుము" అని అతనికి ఆజ్ఞాపించెను. (యోహాను 21:17.) తుదకు ఆరోహణమగుటకు ముందు నలువది దినములు ఆయన వారితో కూడ నివసించుటకు తగ్గించుకొనెను. తన దూతలుగా బయలుదేరి అన్యజనులకు సువార్త ప్రకటింప వారిని నియమించెను. విడిపోవునప్పుడు వారిని ఆశీర్వదించి, "యుగసమాప్తి వరకు నేను సదాకాలము మీతో కూడ ఉన్నాను" అను కృపాపూర్ణమైన వాగ్దానముతో వారిని ప్రోత్సహించెను. (మత్తయి 28:20.) నిజముగా ఇది జ్ఞానమునకు మించిన ప్రేమ. ఇది మనుష్యుల విధానము కాదు.

ప్రభువైన క్రీస్తు అధిక జాలిగలవాడును, వాత్సల్యముగల కనికరము గలవాడునై యున్నాడని లోకమంతయు తెలిసికొనునుగాక. నలిగిన రెల్లును ఆయన విరువడు, పొగచుట్టుచున్న వత్తిని ఆయన ఆర్పడు. తండ్రి తన పిల్లలయెడల జాలి చూపునట్లు తనకు భయపడువారియెడల ఆయన జాలి చూపును. తల్లిచేత ఓదార్చబడువానివలె ఆయన తన ప్రజలను ఓదార్చును. (యాకోబు 5:11; మత్తయి 12:20; కీర్తన 103:13; యెషయా 66:13.) ముసలి గొఱ్ఱెలను గూర్చి వలె తన మందలోని గొఱ్ఱెపిల్లలను గూర్చియు ఆయన పట్టించుకొనును. బలవంతులను గూర్చి వలె తన దొడ్డిలోని రోగులను బలహీనులను గూర్చియు ఆయన పట్టించుకొనును. వారిలో ఒకడైనను నశించుటకంటె వారిని తన రొమ్మున మోయునని వ్రాయబడియున్నది. (యెషయా 40:11.) గొప్ప అవయవమును గూర్చి వలె తన శరీరములోని అత్యల్ప అవయవమును గూర్చియు ఆయన పట్టించుకొనును. పెద్దవారిని గూర్చి వలె తన కుటుంబములోని శిశువులను గూర్చియు ఆయన పట్టించుకొనును. లెబానోను దేవదారు వృక్షమును గూర్చి వలె తన తోటలోని అతి సుకుమారమైన చిన్న మొక్కలను గూర్చియు ఆయన పట్టించుకొనును. అందరును ఆయన జీవగ్రంథములో ఉన్నారు, అందరును ఆయన సంరక్షణలో ఉన్నారు. అందరును నిత్యనిబంధనలో ఆయనకు ఇయ్యబడిరి, అన్ని బలహీనతలున్నను ప్రతి ఒక్కరిని క్షేమముగా ఇంటికి చేర్చుటకు ఆయన పూనుకొనియున్నాడు. పాపి విశ్వాసముచేత క్రీస్తును పట్టుకొనిన యెడల, ఎంత బలహీనుడైనను, "నేను నిన్ను ఎన్నడును విడువను, నిన్ను ఎడబాయను" అను క్రీస్తు మాట అతనికి హామీగా ఉండును. ఆయన అప్పుడప్పుడు ప్రేమతో అతనిని శిక్షింపవచ్చును. కొన్నిసార్లు సున్నితముగా గద్దింపవచ్చును. అయితే అతనిని ఎన్నడును, ఎన్నడును విడిచిపెట్టడు. క్రీస్తు చేతిలోనుండి అతనిని సాతాను ఎన్నడును లాగివేయడు.

ప్రభువైన యేసు తన విశ్వసించు ప్రజలను వారి లోపములను బలహీనతలను బట్టి త్రోసివేయడని లోకమంతయు తెలిసికొనునుగాక. భర్త తన భార్యయందు లోపములు కనుగొనినందున ఆమెను విడనాడడు. తల్లి తన శిశువు బలహీనమైనదియు, అశక్తమైనదియు, అజ్ఞానమైనదియునైనందున దానిని విడువదు. అట్లే ప్రభువైన క్రీస్తు తన చేతులకు తమ ఆత్మలను అప్పగించిన దీన పాపులలో మచ్చలను అపరిపూర్ణతలను చూచినందున వారిని త్రోసివేయడు. ఓహో! కానే కాదు! తన ప్రజల తప్పులను విడిచిపెట్టి, వారి విశ్వాసభ్రష్టతను స్వస్థపరచుట,—వారి బలహీనమైన కృపలను ఘనపరచుట, వారి అనేక తప్పులను క్షమించుట ఆయన మహిమయైయున్నది. హెబ్రీయులకు 11వ అధ్యాయము అద్భుతమైనది. ఆ అధ్యాయములో పేర్లు వ్రాయబడిన పుణ్యపురుషులను గూర్చి పరిశుద్ధాత్మ పలికిన విధము ఆశ్చర్యకరము. ప్రభువు ప్రజల విశ్వాసము అక్కడ ముందుకు తేబడి, జ్ఞాపకము చేయబడియున్నది. అయితే వారిలో అనేకుల తప్పులు సులభముగా ఎత్తి చూపబడియుండవచ్చును; కాని అవి విడువబడినవి, అసలు ప్రస్తావింపబడలేదు.

ఈ పత్రిక చదువువారిలో రక్షణ కొరకు ఆశ కలిగియుండియు, కొంతకాలమునకు తాను తొలగిపోవునేమో అని భయపడి నిర్ణయము చేసికొనుటకు వెనుదీయువాడు ఎవడైనను ఇప్పుడు ఉన్నాడా? ప్రభువైన యేసు యొక్క సున్నితత్వమును ఓర్పును ఆలోచింపుడి, ఇక భయపడకుడి అని మిమ్మును వేడుకొనుచున్నాను. సిలువను ఎత్తికొనుటకును, లోకములోనుండి ధైర్యముగా బయటకు వచ్చుటకును భయపడకుడి. శిష్యులను సహించిన అదే ప్రభువును రక్షకుడును మిమ్మును సహించుటకు సిద్ధముగాను ఇష్టముగాను ఉన్నాడు. మీరు తొట్రిల్లినయెడల ఆయన మిమ్మును లేపును. మీరు తప్పిపోయిన యెడల ఆయన మిమ్మును సున్నితముగా తిరిగి తెచ్చును. మీరు సొమ్మసిల్లిన యెడల ఆయన మిమ్మును తెప్పరిల్లజేయును. ఆయన మిమ్మును ఐగుప్తులోనుండి నడిపించి అరణ్యములో నశింపనీయడు. వాగ్దాన దేశములోనికి మిమ్మును క్షేమముగా తీసికొని పోవును. ఆయన నడిపింపునకు మిమ్మును అప్పగించుకొనుడి, అప్పుడు మీ ఆత్మకు బదులుగా నా ఆత్మ, ఆయన మిమ్మును క్షేమముగా ఇంటికి చేర్చును. క్రీస్తు స్వరము వినుడి, ఆయనను వెంబడింపుడి, మీరు ఎన్నడును నశింపరు.

ఈ పత్రికను చదివే వారిలో మారుమనస్సు పొంది తన ప్రభువు చిత్తము చేయ కోరువాడు ఎవడైనా ఉన్నాడా? ఈ దినమే మీ యజమానుని సౌమ్యతనుండియు దీర్ఘశాంతమునుండియు ఆదర్శము తీసుకొని, ఇతరులయెడల కనికరమును దయయు గలవారిగా ఉండుట నేర్చుకొనుడి. క్రొత్తగా ప్రారంభించినవారితో మృదువుగా వ్యవహరించుడి. వారు ప్రతిదీ ఒక్కసారిగా తెలిసికొని అర్థము చేసికొనవలెనని ఆశింపకుడి. వారి చేయి పట్టుకొని నడిపించుడి; వారిని ప్రోత్సహించుడి. దేవుడు దుఃఖపరచనొల్లని హృదయమును దుఃఖపరచుటకంటె, అన్నిటిని నమ్ముడి, అన్నిటిని ఆశించుడి. విశ్వాసభ్రష్టులతో సౌమ్యముగా వ్యవహరించుడి. వారి స్థితి నిరీక్షణలేనిదన్నట్లు వారికి వెన్ను చూపకుడి. వారిని మునుపటి స్థానమునకు చేర్చుటకు న్యాయమైన ప్రతి ఉపాయమును వినియోగించుడి. మీ స్వంత బలహీనతలను, మీ తరచు కలుగు అశక్తతలను ఆలోచించుకొని, ఇతరులు మీకు ఎలా చేయవలెనని కోరుదురో అలాగే మీరు వారికి చేయుడి. అయ్యో, ప్రభువు మనస్సు చాలామంది శిష్యులలో కొరవడియుండుట ఎంతో వేదనకరము. నేటి దినములలో, తన ప్రభువును ఎరుగనని చెప్పిన పేతురును అనేక సంవత్సరముల వరకు మరల సహవాసములోనికి చేర్చుకొను సంఘములు చాలా తక్కువని నేను భయపడుచున్నాను. బర్నబా చేసిన పని చేయుటకు—క్రొత్తగా మారినవారి చేయి పట్టుకొని వారి ఆరంభదశలలో వారిని ప్రోత్సహించుటకు—సిద్ధపడు విశ్వాసులు కొద్దిమందియే. నిజముగా లోకముపై కుమ్మరింపబడవలసినంతగానే విశ్వాసులపై కూడ ఆత్మ కుమ్మరింపు మనకు అవసరము.

ఇప్పుడు, నేను మీ ముందుంచిన పాఠములను మీరు ఆచరణలో ఉపయోగింపవలెనని నా పాఠకులను మాత్రమే కోరుచున్నాను. ఈ దినము మీరు ఐదు సంగతులు వినియున్నారు.

మొదటిది: క్రీస్తు సేవ మిమ్మును కష్టముల నుండి కాపాడదు. అత్యంత పరిశుద్ధులైన భక్తులు కూడ వాటికి లోనగుదురు.

రెండవది: క్రీస్తు దేవుడు మాత్రమే కాదు, నిజమైన మానవుడు కూడ.

మూడవది: విశ్వాసులకు ఎంతో బలహీనతయు అశక్తతయు ఉండవచ్చును, అయినను వారు నిజమైన విశ్వాసులుగానే ఉందురు.

నాలుగవది: క్రీస్తునకు సర్వాధికారము ఉన్నది; మరియు

ఐదవది: క్రీస్తు తన ప్రజలయెడల సహనముతోను దయతోను నిండియున్నాడు. ఈ ఐదు పాఠములను జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, మీకు మేలు కలుగును.

మీరు చదివిన సంగతులను మీ హృదయములో మరింత లోతుగా నాటుటకు నేను కొన్ని మాటలు చెప్పుచుండగా కొద్దిసేపు నన్ను ఓర్చుకొనుడి.

(1) ఈ పత్రికను క్రీస్తు సేవను గూర్చి గాని, క్రీస్తును గూర్చి గాని అనుభవపూర్వకముగా ఏమియు ఎరుగని కొందరు చదువవచ్చును.

నేను వ్రాయుచున్న సంగతులయందు ఏమాత్రమును ఆసక్తి చూపనివారు ఎంతోమంది ఉన్నారు. వారి నిధి అంతయు ఇక్కడే, క్రింద ఉన్నది. వారు పూర్తిగా లోకసంబంధమైన సంగతులలో మునిగియున్నారు. విశ్వాసి యొక్క పోరాటమును, ప్రయాసలను, అశక్తతలను, సందేహములను, భయములను గూర్చి వారు ఏమాత్రమును లక్ష్యపెట్టరు.

క్రీస్తు మానవుడా లేక దేవుడా అనుదాని గూర్చి వారికి పట్టింపు లేదు. ఆయన అద్భుతములు చేసెనా లేదా అనుదాని గూర్చి కూడ వారికి పట్టింపు లేదు. ఇదంతయు మాటలకును పేర్లకును రూపములకును సంబంధించిన విషయమని, వాటిని గూర్చి తాము శ్రమ తీసికొనవలసిన అవసరము లేదని వారు తలంచుదురు. వారు లోకములో దేవుడు లేనివారై ఉన్నారు.

ఒకవేళ మీరే అట్టి మనుష్యులైనయెడల, మీ ప్రస్తుత మార్గము ఎక్కువకాలము సాగదని నేను గంభీరముగా హెచ్చరింపగలను. మీరు శాశ్వతముగా జీవింపరు. దానికి ముగింపు తప్పక వచ్చును. నెరసిన వెండ్రుకలు, వృద్ధాప్యము, రోగము, బలహీనతలు, మరణము—ఇవన్నియు మీ ముందున్నవి, ఏదో ఒక దినమున వాటిని మీరు ఎదుర్కొనవలసియున్నది. ఆ దినము వచ్చినప్పుడు మీరు ఏమి చేయుదురు?

ఈ దినము నా మాటలు జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. యేసుక్రీస్తు మీ స్నేహితుడు కానియెడల రోగముతోను మరణముతోను ఉన్నప్పుడు మీకు ఏ ఆదరణయు దొరకదు. మనుష్యులు ఎంత మాట్లాడినను ఎంత అతిశయపడినను, మరణశయ్యపై ఉన్నప్పుడు వారు క్రీస్తు లేకుండ ఉండలేరని మీరు మీ దుఃఖముతోను కలవరముతోను తెలిసికొందురు. మీరు పరిచారకులను పిలిపించి, వారిచే ప్రార్థనలు చదివించి, సంస్కారము పొందవచ్చును. క్రైస్తవ్యములోని ప్రతి ఆచారమును ప్రతి విధిని మీరు పాటింపవచ్చును. అయితే మీరు నిర్లక్ష్యమైన లోకసంబంధమైన జీవితము జీవించుటకు పట్టుబట్టి, మీ జీవితారంభమున క్రీస్తును తృణీకరించినయెడల, మీ అంత్యదశలో క్రీస్తు మిమ్మును మీ మానాన విడిచిపెట్టినను ఆశ్చర్యపడకూడదు. అయ్యో! ఇవి గంభీరమైన మాటలు, ఇవి తరచు శోచనీయముగా నెరవేరుచున్నవి: "మీరు ఆపదలో చిక్కునప్పుడు నేను నవ్వుదును; మీకు భయము కలుగునప్పుడు నేను ఎగతాళి చేయుదును." (సామెతలు 1:26.)

కాబట్టి ఈ దినమే రండి, మీ ఆత్మను ప్రేమించు ఒకని ఆలోచన వినుడి. చెడుతనము చేయుట మానుడి. మేలు చేయ నేర్చుకొనుడి. బుద్ధిహీనతను విడిచి వివేకమార్గములో నడుచుకొనుడి. మీ హృదయమునకు అంటుకొనియున్న గర్వమును విసర్జించి, ప్రభువైన యేసు దొరకు కాలములో ఆయనను వెదకుడి. మీ ఆత్మను చచ్చుబడజేయుచున్న ఆత్మసంబంధమైన సోమరితనమును విసర్జించి, మీ బైబిలు విషయములోను, మీ ప్రార్థనల విషయములోను, మీ ఆదివారముల విషయములోను శ్రద్ధ తీసికొనుటకు నిశ్చయించుకొనుడి. మిమ్మును నిజముగా ఎన్నడును తృప్తిపరచలేని లోకమునుండి విడిపోయి, నిజముగా అక్షయమైన ఆ నిధిని వెదకుడి. ఆహా, ప్రభువు స్వంత మాటలు మీ మనస్సాక్షిలో స్థానము పొందిన ఎంత మేలు! "బుద్ధిహీనులారా, ఎన్నాళ్లు బుద్ధిహీనతను ప్రేమింతురు? అపహాసకులారా, ఎన్నాళ్లు అపహాస్యము చేయుటలో ఆనందింతురు? మూర్ఖులారా, ఎన్నాళ్లు తెలివిని ద్వేషింతురు? నా గద్దింపునకు తిరుగుడి; ఇదిగో నా ఆత్మను మీ మీద కుమ్మరింతును, నా మాటలను మీకు తెలియజేయుదును." (సామెతలు 1:22, 23.) ఇస్కరియోతు యూదా యొక్క అతి గొప్ప పాపము, అతడు క్షమాపణ వెదకి తన ప్రభువు వైపు మరల తిరుగ నిరాకరించుటయే అని నేను నమ్ముచున్నాను. అదే మీ పాపము కాకుండ జాగ్రత్తపడుడి.

(2) ఈ పత్రిక ప్రభువైన యేసును ప్రేమించి ఆయనయందు విశ్వాసముంచి, ఆయనను మరి యెక్కువగా ప్రేమింప కోరు కొందరి చేతికి చేరవచ్చును.

మీరు అట్టి మనుష్యులైనయెడల, ఈ హెచ్చరిక మాటను సహించి, దానిని మీ హృదయమునకు అన్వయించుకొనుడి.

ఒక విషయమేమనగా, ప్రభువైన యేసు నిజముగా సజీవుడైన వ్యక్తి అను సత్యమును ఎల్లప్పుడు మీ మనస్సు ముందు ఉంచుకొని, ఆయనతో ఆ విధముగానే వ్యవహరించుడి.

నేటి దినములలో చాలామంది ప్రకటనదారులు మన ప్రభువు యొక్క వ్యక్తిత్వమును శోచనీయముగా విస్మరించుచున్నారని నేను భయపడుచున్నాను. వారి మాటలు రక్షకుని గూర్చి కంటే రక్షణను గూర్చియు, విమోచకుని గూర్చి కంటే విమోచనమును గూర్చియు, యేసును గూర్చి కంటే నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటను గూర్చియు, క్రీస్తు వ్యక్తిత్వమును గూర్చి కంటే క్రీస్తు కార్యమును గూర్చియు ఎక్కువగా ఉన్నవి. ఇది గొప్ప లోపము; అనేకుల మతమునకు ఉన్న పొడిబారిన నిస్సారమైన స్వభావమునకు ఇదే పూర్తి కారణము.

మీరు కృపలో ఎదగాలని, విశ్వసించుటలో సంతోషమును సమాధానమును కలిగియుండాలని ఎప్పుడైనా కోరినయెడల, ఈ దోషములో పడకుండ జాగ్రత్తపడుడి. సువార్తను కేవలము ఎండిపోయిన సిద్ధాంతముల సమూహముగా పరిగణించుట మానుడి. దాని దృష్టిలో మీరు ప్రతిదినము జీవింపవలసిన ఒక బలవంతుడైన జీవముగల వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యక్షతగా దానిని చూడుడి. దానిని కేవలము నైరూప్యమైన ప్రతిపాదనల, దుర్గ్రాహ్యమైన సూత్రముల, నియమముల సముదాయముగా పరిగణించుట మానుడి. మహిమగల వ్యక్తిగత స్నేహితునితో పరిచయముగా దానిని చూడుడి. అపొస్తలులు ప్రకటించిన సువార్త ఇట్టిదే. వారు లోకమంతట తిరుగుచు ప్రేమ, కనికరము, క్షమాపణ అనువాటిని నైరూప్యముగా మనుష్యులకు చెప్పలేదు. వారి ప్రసంగములన్నిటి ప్రధాన విషయము నిజముగా జీవించుచున్న క్రీస్తు యొక్క ప్రేమగల హృదయమే. పరిశుద్ధీకరణను, మహిమకు తగిన యోగ్యతను పెంపొందించుటకు అత్యంత అనుకూలమైన సువార్త ఇదియే. క్రీస్తు వ్యక్తిగత సన్నిధియే సర్వమై యుండు ఆ పరలోకమునకు, మనము క్రీస్తును ముఖాముఖిగా కలిసికొను ఆ మహిమకు మనలను సిద్ధపరచుటకు, ఇక్కడ భూమిపై క్రీస్తును నిజముగా జీవించు వ్యక్తిగా గ్రహించి ఆయనతో సహవాసము చేయుటకంటె ఖచ్చితముగా మరేదియు తగినది కాదు. ఒక భావనకును ఒక వ్యక్తికిని మధ్య లోకమంత భేదము ఉన్నది.

ఇంకొక విషయము: యేసు ప్రభువు ఏ మాత్రమును మారనివాడను సంగతిని ఎల్లప్పుడును ఉండు సత్యముగా మీ మనస్సు ముందర ఉంచుకొనుటకు ప్రయత్నించుడి.

మీరు నమ్ముకొనిన ఆ రక్షకుడు నిన్న, నేడు, నిరంతరము ఒకేరీతిగా ఉన్నవాడు. ఆయనకు మార్పైనను, గతి తిరుగుటవలన కలుగు నీడయైనను లేదు. ఆయన పరలోకములో దేవుని కుడిపార్శ్వమున ఉన్నతమైన స్థానములో ఉన్నను, 1800 సంవత్సరముల క్రితము భూమిపై ఉన్నప్పుడు ఎట్టి హృదయముగలవాడో నేడును అట్టివాడే. దీనిని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, మీకు మేలు కలుగును.

పాలస్తీనాలో ఆయన చేసిన ప్రయాణములన్నిటిలో ఆయనను వెంబడించుడి. తన యొద్దకు వచ్చిన వారందరిని ఆయన ఎట్లు చేర్చుకొనెనో, ఎవరిని త్రోసివేయలేదో గమనించుడి. ప్రతి దుఃఖ వృత్తాంతమును వినుటకు ఆయనకు చెవి, ప్రతి బాధగల సందర్భమునకు సహాయము చేయుటకు చేయి, సానుభూతి అవసరమైన వారందరి యెడల జాలిపడు హృదయము ఎట్లు ఉండెనో చూడుడి. అప్పుడు మీతో మీరు ఇట్లనుకొనుడి: "ఈ యేసే నా ప్రభువును రక్షకుడునై యున్నాడు. స్థలమును కాలమును ఆయనలో ఏ భేదమును కలుగజేయలేదు. ఆయన ఎట్లుండెనో అట్లే ఉన్నాడు, నిరంతరము ఉండును."

ఈ ఆలోచన తప్పక మీ నిత్యమైన మతమునకు జీవమును వాస్తవికతను ఇచ్చును. రాబోవు మేలుల గూర్చిన మీ ఎదురుచూపునకు సారమును రూపమును ఇచ్చును. భూమిపై ముప్పది మూడు సంవత్సరములు ఉండినవాడును, సువార్తలలో మనము ఎవని జీవితమును చదువుచున్నామో ఆయనయే, మనము నిత్యత్వమంతయు ఎవని సన్నిధిలో గడపబోవుచున్నామో ఆ రక్షకుడై యున్నాడను సంగతి ఆనందముతో తలంచదగిన విషయమే.

ఈ వ్యాసము యొక్క చివరి మాట మొదటి మాటవంటిదే. మనుష్యులు నాలుగు సువార్తలను ఇప్పటికంటె ఎక్కువగా చదువవలెనని నేను కోరుచున్నాను. మనుష్యులు క్రీస్తును ఇంకను బాగుగా తెలిసికొనవలెనని నేను కోరుచున్నాను. మార్పు పొందని మనుష్యులు యేసును తెలిసికొని, ఆయన ద్వారా నిత్యజీవమును పొందవలెనని నేను కోరుచున్నాను. విశ్వాసులు యేసును ఇంకను బాగుగా తెలిసికొని, ఎక్కువ సంతోషము, ఎక్కువ పరిశుద్ధత కలవారై, వెలుగులో పరిశుద్ధులు పొందు స్వాస్థ్యమునకు మరి యోగ్యులగునట్లు కోరుచున్నాను. "నాకు బ్రతుకుట క్రీస్తే" అని పౌలుతో కలిసి చెప్పుట నేర్చుకొనువాడే అత్యంత పరిశుద్ధుడగును. (ఫిలిప్పీయులకు 1:21.)

13. క్రీస్తు కట్టు సంఘము

కట్టును

"ఈ బండమీద నా సంఘమును కట్టుదును; పాతాళలోక ద్వారములు దాని ఎదుట నిలువవు."—మత్తయి 16:18

మనము బండమీద కట్టబడిన సంఘమునకు చెందినవారమా? మన ఆత్మలు రక్షింపబడగల ఏకైక సంఘములో మనము సభ్యులమా?— ఇవి గంభీరమైన ప్రశ్నలు. ఇవి గంభీరమైన ఆలోచనకు తగినవి. ఈ వ్యాసమును చదువు వారందరి శ్రద్ధను నేను కోరుచున్నాను; ఏకైక సత్యమైన, పరిశుద్ధమైన, సార్వత్రిక సంఘమును చూపించుటకును, మనుష్యుల పాదములను ఏకైక సురక్షితమైన దొడ్డిలోనికి నడిపించుటకును ప్రయత్నించుచున్నాను. "ఈ సంఘము ఏది? అది ఎట్టిది? దాని గుర్తులేవి? అది ఎక్కడ కనబడును?" ఈ అంశములన్నిటిని గూర్చి నేను కొంత చెప్పవలసియున్నది. ఈ పుటయొక్క శిరస్సున ఉన్న మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మాటలను నేను విప్పి చెప్పబోవుచున్నాను. ఆయన ఇట్లు ప్రకటించుచున్నాడు: "ఈ బండమీద నా సంఘమును కట్టుదును; పాతాళలోక ద్వారములు దాని ఎదుట నిలువవు."

ఈ ప్రసిద్ధమైన మాటలలో మన శ్రద్ధను కోరు ఐదు విషయములు ఉన్నవి:—

1. ఒక కట్టడము: "నా సంఘము."

2. ఒక కట్టువాడు: క్రీస్తు, "నా సంఘమును కట్టుదును" అని చెప్పుచున్నాడు.

3. ఒక పునాది: "ఈ బండమీద నా సంఘమును కట్టుదును."

4. సూచింపబడిన ప్రమాదములు: "పాతాళలోక ద్వారములు."

5. ప్రకటింపబడిన భద్రత: "పాతాళలోక ద్వారములు దాని ఎదుట నిలువవు."

ఈ విషయమంతటికి నేటికాలములో ప్రత్యేక శ్రద్ధ అవసరము. ఏకైక సత్యసంఘమునకు చెందినవారందరి ప్రముఖ లక్షణము పరిశుద్ధతయే అని మనము ఎన్నడును మరువకూడదు.

1. మొదటిగా, వాక్యభాగములో పేర్కొనబడిన ఒక కట్టడము మనకు కనబడును. యేసుక్రీస్తు ప్రభువు "నా సంఘము" అని చెప్పుచున్నాడు.

ఈ సంఘము ఏది? దీనికంటె ఎక్కువ ప్రాముఖ్యమైన విచారణలు కొద్దిగా మాత్రమే చేయగలము. ఈ విషయమునందు తగిన శ్రద్ధ లేకపోవుటవలన లోకములోనికి చొరబడిన దోషములు కొద్దివి కావు, చిన్నవి కావు.

మన వాక్యభాగములోని సంఘము భౌతికమైన కట్టడము కాదు. అది కర్ర, ఇటుక, రాయి, లేక పాలరాయితో చేతులతో కట్టిన దేవాలయము కాదు. అది పురుషులు స్త్రీలతో కూడిన ఒక సమూహము.—అది భూమిపై ఉన్న ఏదో ఒక ప్రత్యేక దృశ్య సంఘము కాదు. అది తూర్పు సంఘమైనను, పశ్చిమ సంఘమైనను కాదు. అది ఇంగ్లాండు సంఘమైనను, స్కాట్లాండు సంఘమైనను కాదు.—అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, అది ఖచ్చితముగా రోమా సంఘము కాదు. మన వాక్యభాగములోని సంఘము మనుష్యుల కన్నులకు ఏ దృశ్య సంఘముకంటెను తక్కువ ఆడంబరము చూపునది, కాని దేవుని కన్నులకు చాలా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యమైనది.

మన వాక్యభాగములోని సంఘము యేసుక్రీస్తు ప్రభువును నిజముగా విశ్వసించు వారందరితో, నిజముగా పరిశుద్ధులై మార్పు పొందిన వారందరితో కూడినది. పాపము విషయమై మారుమనస్సు పొంది, విశ్వాసముచేత క్రీస్తు వద్దకు పరుగెత్తి, ఆయనలో నూతన సృష్టిగా చేయబడిన వారందరిని అది కలుపుకొనును. దేవుని ఏర్పరచబడినవారందరిని, దేవుని కృపను పొందినవారందరిని, క్రీస్తు రక్తములో కడుగబడినవారందరిని, క్రీస్తు నీతిని ధరించినవారందరిని, క్రీస్తు ఆత్మచేత మరల జన్మించి పరిశుద్ధపరచబడినవారందరిని అది కలిగియున్నది. ఏ పేరు, ఏ స్థాయి, ఏ జాతి, ఏ ప్రజ, ఏ భాషకు చెందినవారైనను ఇట్టివారందరు మన వాక్యభాగములోని సంఘమును ఏర్పరచుదురు. ఇదే క్రీస్తు శరీరము. ఇదే క్రీస్తు మందయైయున్నది. ఇదే పెండ్లికుమార్తె. ఇదే గొఱ్ఱెపిల్ల భార్య. ఇదే అపొస్తలుల విశ్వాస ప్రమాణములోను, నీసీన్ విశ్వాస ప్రమాణములోను చెప్పబడిన "పరిశుద్ధమైన సార్వత్రిక అపొస్తలిక సంఘము." ఇదే ఇంగ్లాండు సంఘము యొక్క సహవాస ఆరాధనలో చెప్పబడిన "నమ్మకమైన ప్రజలందరి ధన్యమైన సమూహము." ఇదే "బండమీది సంఘము."

ఈ సంఘ సభ్యులందరూ ఒకే విధంగా దేవుని ఆరాధించరు, ఒకే పరిపాలనా విధానమును అనుసరించరు. వారిలో కొందరు అధ్యక్షుల పరిపాలనలో ఉన్నారు, మరికొందరు పెద్దల పరిపాలనలో ఉన్నారు. వారిలో కొందరు బహిరంగ ఆరాధనకు కూడినప్పుడు ప్రార్థనా గ్రంథమును ఉపయోగిస్తారు, మరికొందరు దేనినీ ఉపయోగించరు.

ఇంగ్లాండు సంఘము యొక్క ముప్పది నాలుగవ అధ్యాయము మిక్కిలి జ్ఞానముతో, "ఆచారములు అన్ని స్థలములలో ఒకటిగాను ఒకేలాగాను ఉండవలసిన అవసరము లేదు" అని ప్రకటించుచున్నది. అయితే ఈ సంఘ సభ్యులందరూ ఒకే కృపాసనము ఎదుటికి వచ్చుచున్నారు. అందరూ ఏకహృదయముతో ఆరాధించుచున్నారు. అందరూ ఒకే ఆత్మచే నడిపింపబడుచున్నారు. అందరూ నిజముగాను యథార్థముగాను పరిశుద్ధులు. వారందరూ "హల్లెలూయా" అని చెప్పగలరు, "ఆమేన్" అని ప్రత్యుత్తరమీయగలరు.

భూమిమీదనున్న దృశ్య సంఘములన్నియు ఈ సంఘమునకు సేవకులును సేవకురాండ్రునై యున్నవి. అవి ఎపిస్కోపల్ సంఘములైనను, ఇండిపెండెంటు సంఘములైనను, ప్రెస్బిటేరియను సంఘములైనను, అన్నియు ఏకైక నిజమైన సంఘము యొక్క ప్రయోజనములకే సేవ చేయుచున్నవి. అవి ఆ మహా కట్టడము కట్టబడుచున్న చోట వెనుక నిలిపిన పరంజా వంటివి. జీవముగల గింజ పెరుగుచున్న పొట్టు వంటివి. వాటికి ఉపయోగములో వివిధ స్థాయిలున్నవి. వాటిలో అత్యుత్తమమైనదియు యోగ్యమైనదియు ఏదనగా, క్రీస్తు యొక్క నిజమైన సంఘమునకు అత్యధిక సభ్యులను సిద్ధపరచునది. అయితే ఏ దృశ్య సంఘమునకును, "మేమే నిజమైన సంఘము. మేమే మనుష్యులము, మాతోనే జ్ఞానము అంతరించును" అని చెప్పుటకు హక్కు లేదు. ఏ దృశ్య సంఘమైనను, "మేము శాశ్వతముగా నిలిచియుందుము. పాతాళలోక ద్వారములు నాకు విరోధముగా ప్రబలవు" అని చెప్పుటకు ఎన్నడును సాహసింపకూడదు.

కాపుదల, కొనసాగింపు, సంరక్షణ, అంతిమ మహిమను గూర్చి ప్రభువు చేసిన కృపగల వాగ్దానములు ఈ సంఘమునకే చెందినవి. హూకర్ ఇట్లనెను: "దేవుడు తన సంఘములయెడల చూపు అంతులేని ప్రేమను, రక్షించు కనికరమును గూర్చి లేఖనములో మనము చదువునదంతయు, దానికి తగిన ఏకైక పాత్రురాలు, మనము క్రీస్తు యొక్క మర్మయుక్తమైన శరీరమని సరిగా పిలుచు ఈ సంఘమే." నిజమైన సంఘము ఈ లోకములో ఎంత చిన్నదిగాను తృణీకరింపబడినదిగాను ఉండినను, అది దేవుని దృష్టిలో విలువైనదియు ఘనమైనదియునై యున్నది. సొలొమోను దేవాలయము తన సమస్త మహిమతో కూడ, బండపై కట్టబడిన ఆ సంఘముతో పోల్చిచూచినప్పుడు, అల్పమైనదియు తృణీకరింపదగినదియునై యుండెను.

నేను ఇప్పుడు చెప్పిన సంగతులు ఈ పత్రిక చదువు వారందరి మనస్సులలో లోతుగా నాటుకొనునని నమ్ముచున్నాను. "సంఘము" అను విషయమై హితబోధను గైకొనుడి. ఇందులో జరుగు పొరపాటు ప్రమాదకరమైన ఆత్మనాశకరమైన దోషములకు దారితీయవచ్చును. నిజమైన విశ్వాసులతో కూడిన సంఘమే, పరిచారకులమైన మేము ప్రత్యేకముగా ప్రకటించుటకు నియమింపబడిన సంఘము. మారుమనస్సు పొంది సువార్తను నమ్మువారందరిని కలిగియున్న సంఘమే మీరు చేరవలెనని మేము కోరు సంఘము. మీరు నూతన సృష్టిగా చేయబడి, ఆ ఏకైక నిజమైన సంఘమునకు సభ్యులగువరకు మా పని ముగియదు, మా హృదయములు తృప్తి పొందవు. "బండపై కట్టబడిన" సంఘమునకు వెలుపల రక్షణ అనునది లేనే లేదు.

II. నేను మీ దృష్టిని ఆకర్షింపజేయుటకు ప్రతిపాదించిన రెండవ అంశమునకు వచ్చుచున్నాను. మన వాక్యభాగములో కేవలము ఒక కట్టడము మాత్రమే కాక, ఒక కట్టువాడు కూడ ఉన్నాడు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, "నేను నా సంఘమును కట్టుదును" అని ప్రకటించుచున్నాడు.

క్రీస్తు యొక్క నిజమైన సంఘమును ధన్యమైన త్రిత్వములోని ముగ్గురు వ్యక్తులందరును కనికరముతో కాపాడుచున్నారు. బైబిలులో బయలుపరచబడిన రక్షణ ప్రణాళికలో, ఏ సందేహమునకును తావు లేకుండా, తండ్రియైన దేవుడు ఏర్పరచుకొనును, కుమారుడైన దేవుడు విమోచించును, పరిశుద్ధాత్ముడైన దేవుడు క్రీస్తు యొక్క మర్మయుక్తమైన శరీరములోని ప్రతి సభ్యుని పరిశుద్ధపరచును. తండ్రియైన దేవుడు, కుమారుడైన దేవుడు, పరిశుద్ధాత్ముడైన దేవుడు, ముగ్గురు వ్యక్తులై యుండియు ఒక్కటే దేవుడు, రక్షింపబడిన ప్రతి ఆత్మ రక్షణ కొరకు కలిసి పనిచేయుదురు. ఇది ఎన్నడును మరువకూడని సత్యము. అయినను, సంఘము యొక్క ఆధారము ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుపై మోపబడిన ఒక ప్రత్యేకమైన భావము కలదు. ఆయన ప్రత్యేకముగాను ప్రధానముగాను సంఘమునకు విమోచకుడును రక్షకుడునై యున్నాడు. కాబట్టియే మన వాక్యభాగములో ఆయన, "నేను కట్టుదును" అనుచున్నాడు—కట్టు పని నా ప్రత్యేకమైన పని అని భావము.

తగిన సమయమున సంఘ సభ్యులను పిలుచువాడు క్రీస్తే. వారు "యేసుక్రీస్తుచేత పిలువబడినవారు." (రోమా. 1:6.) వారిని బ్రదికించువాడు క్రీస్తే. "కుమారుడు తనకిష్టమైన వారిని బ్రదికించును." (యోహాను 5:21.) వారి పాపములను కడిగివేయువాడు క్రీస్తే. ఆయన "మనలను ప్రేమించి, తన రక్తమువలన మన పాపములనుండి మనలను విడిపించెను." (ప్రకటన 1:5.) వారికి సమాధానమిచ్చువాడు క్రీస్తే. "శాంతి మీకనుగ్రహించి వెళ్లుచున్నాను; నా శాంతినే మీకనుగ్రహించుచున్నాను." (యోహాను

14:27.) వారికి నిత్యజీవము నిచ్చువాడు క్రీస్తే. "నేను వాటికి నిత్యజీవము నిచ్చుచున్నాను; అవి ఎన్నటికిని నశింపవు." (యోహాను 10:28.) వారికి మారుమనస్సు అనుగ్రహించువాడు క్రీస్తే. "ఇశ్రాయేలునకు మారుమనస్సును పాపక్షమాపణను అనుగ్రహించుటకు దేవుడు ఆయనను అధికారిగాను రక్షకునిగాను తన కుడిపార్శ్వమున హెచ్చించెను." (అపొ. కార్య. 5:31.) వారు దేవుని పిల్లలగుటకు సమర్థులనుగా చేయువాడు క్రీస్తే. "తన్ను ఎందరంగీకరించిరో వారికందరికి, అనగా తన నామమునందు విశ్వాసముంచినవారికి, దేవుని పిల్లలగుటకు అధికారమిచ్చెను." (యోహాను 1:12.) వారిలో ఆరంభమైన పనిని కొనసాగించువాడు క్రీస్తే. "నేను జీవించుచున్నాను గనుక మీరును జీవింతురు." (యోహాను 14:19.) సంక్షేపముగా చెప్పవలెనంటే, "సర్వ సంపూర్ణతయు క్రీస్తునందు నివసించుటకు తండ్రి సంతోషించెను." (కొలొ. 1:19.) ఆయన విశ్వాసమునకు కర్తయు దానిని కొనసాగించి సంపూర్ణము చేయువాడునై యున్నాడు. ఆయనే జీవము. ఆయనే శిరస్సు. క్రైస్తవుల మర్మయుక్తమైన శరీరములోని ప్రతి కీలును ప్రతి అవయవమును ఆయననుండియే పోషింపబడును. ఆయన ద్వారానే వారు విధి నిర్వహణకు బలపరచబడుదురు. ఆయనచేతనే వారు పడిపోకుండా కాపాడబడుదురు. ఆయన వారిని అంతమువరకు కాపాడి, అపరిమితమైన ఆనందముతో తండ్రి సింహాసనము ఎదుట నిర్దోషులుగా నిలబెట్టును. ఆయన విశ్వాసులందరిలో సమస్తమును సమస్తమునై యున్నాడు.

ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన సంఘ సభ్యులలో ఈ పనిని నెరవేర్చు శక్తిమంతమైన సాధనము నిస్సందేహముగా పరిశుద్ధాత్ముడే. క్రీస్తును ఆయన ఉపకారములను ఆత్మకు అన్వయించువాడు ఆయనే. నిత్యము నూతనపరచుచు, మేల్కొలుపుచు, ఒప్పింపజేయుచు, సిలువయొద్దకు నడిపించుచు, రూపాంతరపరచుచు, లోకములోనుండి రాయి వెంట రాయిని తీసి మర్మయుక్తమైన కట్టడమునకు చేర్చువాడు ఆయనే. అయితే విమోచన పనిని నెరవేర్చి సంపూర్ణము చేయుటకు బాధ్యత వహించిన మహా ప్రధాన కట్టువాడు, "శరీరధారియైన వాక్యమైన" దేవుని కుమారుడే. "కట్టువాడు" యేసుక్రీస్తే.

నిజమైన సంఘమును కట్టుటలో ప్రభువైన యేసు అనేక అధీన సాధనములను ఉపయోగించుటకు దిగివచ్చుచున్నాడు. సువార్త పరిచర్య, లేఖనముల వ్యాప్తి, స్నేహపూర్వకమైన గద్దింపు, తగిన సమయమున పలికిన మాట, శ్రమల ఆకర్షణ ప్రభావము—ఇవన్నియు ఆయన కార్యము జరిగించబడుటకును, ఆత్మ ఆత్మలకు జీవమునిచ్చుటకును సాధనములును ఉపకరణములునై యున్నవి. అయితే క్రీస్తే సర్వమును పర్యవేక్షించు మహా శిల్పి; జరుగునదంతయు ఆయనే క్రమపరచి, నడిపించి, నిర్దేశించుచున్నాడు. పౌలు నాటవచ్చును, అపొల్లో నీళ్లు పోయవచ్చును, కాని వృద్ధి కలుగజేయువాడు దేవుడే. (1 కొరింథీయులకు 3:6.) పరిచారకులు ప్రసంగింపవచ్చును, రచయితలు రచింపవచ్చును, కాని ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మాత్రమే కట్టగలడు. ఆయన కట్టనిదే పని ఆగిపోవును.

ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన సంఘమును కట్టు జ్ఞానము ఎంతో గొప్పది! సమస్తము తగిన సమయమున, తగిన విధమున జరుగును. ప్రతి రాయి తన వంతు వచ్చినప్పుడు తగిన స్థలమున ఉంచబడును. కొన్నిసార్లు ఆయన గొప్ప రాళ్లను ఏర్పరచుకొనును, కొన్నిసార్లు చిన్న రాళ్లను ఏర్పరచుకొనును. కొన్నిసార్లు పని వేగముగా సాగును, కొన్నిసార్లు నెమ్మదిగా సాగును. మనుష్యుడు తరచుగా అసహనపడి, ఏమియు జరుగుటలేదని తలంచును. కాని మనుష్యుని సమయము దేవుని సమయము కాదు. ఆయన దృష్టికి వెయ్యి సంవత్సరములు ఒక్క దినము వంటివే. ఆ మహా శిల్పి ఎన్నడును పొరపాటు చేయడు. తాను చేయునదేమో ఆయనకు తెలియును. ఆయన ఆదినుండి అంతమును చూచుచున్నాడు. ఆయన సంపూర్ణమైనదియు, మార్చబడలేనిదియు, నిశ్చయమైనదియునైన ప్రణాళికచొప్పున పనిచేయును. మైఖేల్ ఆంజెలో, రెన్ వంటి శిల్పుల అత్యున్నత భావనలు కూడా, క్రీస్తు తన సంఘమును గూర్చి చేసిన జ్ఞానయుక్తమైన సంకల్పములతో పోల్చిన యెడల, కేవలము అల్పమైనవియును బాలుర ఆటవంటివియునై యున్నవి.

క్రీస్తు తన సంఘమును కట్టుటలో చూపు దిగివచ్చుటయు కనికరమును ఎంతో గొప్పవి! ఆయన తరచుగా అత్యంత అనుకూలములేని, అత్యంత గరుకైన రాళ్లను ఏర్పరచుకొని, వాటిని అత్యుత్తమమైన కట్టడములో అమర్చును. పూర్వపు పాపములనుబట్టియు గడచిన అతిక్రమములనుబట్టియు ఆయన ఎవనిని తృణీకరింపడు, ఎవనిని త్రోసివేయడు. ఆయన తరచుగా పరిసయ్యులను సుంకరులను తన మందిరపు స్తంభములుగా చేయును. కనికరము చూపుటయందు ఆయన ఆనందించును. ఆయన తరచుగా అత్యంత ఆలోచనలేనివారిని, భక్తిహీనులను తీసికొని, తన ఆత్మీయ ఆలయపు నున్నగా చెక్కిన మూలరాళ్లుగా మార్చును.

↑ పైకి వెళ్లు