ఈ పుస్తకములో వెతకండి
కొరింథు సహోదరులను గూర్చి పౌలు హృదయమును నిండించిన నిరీక్షణ, తమ భవిష్యత్తును గూర్చి వణికినవారికి ఆదరణతో నిండియున్నదని మనము ఇప్పటికే చూచితిమి. అయితే సహోదరులు అంతమువరకు స్థిరపరచబడుదురని అతడు ఎందుకు నమ్మెను?
అతడు తన కారణములను ఇచ్చునని మీరు గమనించవలెనని నేను కోరుచున్నాను. అవి ఇవి:
దేవుడు నమ్మదగినవాడు; ఆయన మూలముగా మీరు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క సహవాసమునకు పిలువబడితిరి. (1 కొరింథీయులు 1:9)
అపొస్తలుడు “మీరు నమ్మదగినవారు” అని చెప్పడు. అయ్యో! మనుష్యుని నమ్మకము అత్యంత నమ్మదగని సంగతి; అది వ్యర్థము మాత్రమే. “మిమ్మును నడిపించి నడిపించు నమ్మదగిన పరిచారకులు మీకు ఉన్నారు గనుక మీరు భద్రముగా ఉందురని నేను నమ్ముచున్నాను” అనియు అతడు చెప్పడు. కాదు! మనుష్యులవలన మనము కాపాడబడినచో మనము దుర్భరముగా కాపాడబడుదుము. అతడు “దేవుడు నమ్మదగినవాడు” అని ఉంచును. మనము నమ్మదగినవారుగా కనబడినచో, అది దేవుడు నమ్మదగినవాడు గనుకనే. మన నిబంధన దేవుని నమ్మకముపైనే మన రక్షణ యొక్క సమస్త భారము నిలువవలెను. దేవుని ఈ మహిమగల గుణముపైనే ఈ సంగతి తిరుగును. మనము గాలివలె మారుచుందుము, సాలెపురుగు వలవలె సున్నితులము, నీళ్లవలె బలహీనులము. మన సహజ గుణములపైన గాని మన ఆత్మీయ సాధింపులపైన గాని ఆధారము ఉంచలేము; అయితే దేవుడు నమ్మదగినవాడుగా నిలుచును. ఆయన తన ప్రేమలో నమ్మదగినవాడు; ఆయనకు మార్పు లేదు, మరలు నీడయు లేదు. ఆయన తన సంకల్పమునకు నమ్మదగినవాడు; ఒక పని ఆరంభించి దానిని అసంపూర్ణముగా విడువడు. ఆయన తన సంబంధములకు నమ్మదగినవాడు; తండ్రిగా తన పిల్లలను త్యజింపడు, స్నేహితునిగా తన ప్రజలను ఎరుగనని చెప్పడు, సృష్టికర్తగా తన స్వహస్తపు పనిని విడువడు. ఆయన తన వాగ్దానములకు నమ్మదగినవాడు, ఒక్క విశ్వాసికైనను వాటిలో ఒకటి తప్పిపోనియ్యడు. యేసుక్రీస్తునందు మనతో చేసి తన బలియొక్క రక్తముతో దృఢపరచిన తన నిబంధనకు ఆయన నమ్మదగినవాడు. ఆయన తన కుమారునికి నమ్మదగినవాడు, ఆయన విలువైన రక్తము వ్యర్థముగా చిందింపబడనియ్యడు. నిత్యజీవము వాగ్దానము చేసిన తన ప్రజలకు ఆయన నమ్మదగినవాడు, వారినుండి తిరిగిపోడు.
దేవుని ఈ నమ్మకమే తుది నిలుకడను గూర్చిన మన నిరీక్షణకు పునాదియు మూలస్తంభమును. పరిశుద్ధులు పరిశుద్ధతలో నిలిచియుందురు, ఏలయనగా దేవుడు కృపలో నిలిచియుండును. ఆయన ఆశీర్వదించుటలో నిలుచును గనుక విశ్వాసులు ఆశీర్వదింపబడుటలో నిలుచుదురు. ఆయన తన ప్రజలను కాపాడుటను కొనసాగించును గనుక వారు ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొనుటను కొనసాగించుదురు. ఇది విశ్రమించుటకు మంచి దృఢమైన నేల, ఈ చిన్న పుస్తకము యొక్క పేరుతో—“సమస్తము కృపయే”—అద్భుతముగా ఏకీభవించును. అట్లు ఉచితమైన అనుగ్రహమును అనంతమైన కనికరమును రక్షణ ఉదయమును మ్రోగించును, అదే మధురమైన గంటలు కృపా దినమంతయు మధురముగా మ్రోగును.
మనము అంతమువరకు స్థిరపరచబడి, చివరకు నిర్దోషులముగా కనబడుదుమని నిరీక్షించుటకు ఏకైక కారణములు మన దేవునిలోనే కనబడునని మీరు చూచుచున్నారు; అయితే ఆయనయందు ఈ కారణములు అత్యంత సమృద్ధిగా ఉన్నవి.
అవి మొదట, దేవుడు చేసినదానిలో నిలుచును. ఆయన మనలను ఆశీర్వదించుటలో అంత దూరము వచ్చెను గనుక ఆయన వెనుకకు పరుగెత్తుట సాధ్యము కాదు. “తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క సహవాసమునకు మనలను పిలిచెను” అని పౌలు మనకు జ్ఞాపకము చేయును. ఆయన మనలను పిలిచెనా? అయినచో ఆ పిలుపు రద్దు చేయబడదు; ఏలయనగా “దేవుని వరములును పిలుపును మార్పులేనివి.” తన కృప యొక్క ఫలవంతమైన పిలుపు నుండి ప్రభువు ఎన్నడును తిరుగడు. “ఎవరిని పిలిచెనో వారిని నీతిమంతులుగా తీర్చెను, ఎవరిని నీతిమంతులుగా తీర్చెనో వారిని మహిమపరచెను:” ఇది దైవవిధానము యొక్క మారని నియమము. “పిలువబడినవారు అనేకులు, ఏర్పరచబడినవారు కొందరే” అని చెప్పబడు సాధారణ పిలుపు ఒకటి కలదు, అయితే మనము ఇప్పుడు తలంచుచున్నది వేరు తరహా పిలుపు, అది ప్రత్యేక ప్రేమను సూచించి, దేనికి పిలువబడితిమో దాని స్వాధీనమును అవసరము చేయును. అట్టి సంగతిలో పిలువబడినవానికి అబ్రాహాము సంతానముతో జరిగినట్లే జరుగును, వారినిగూర్చి ప్రభువు ఇట్లు చెప్పెను—“నిన్ను భూదిగంతములనుండి పిలిచి, నీవు నా సేవకుడవని నీతో చెప్పితిని; నిన్ను ఏర్పరచుకొంటిని, నిన్ను త్రోసివేయలేదు.”
ప్రభువు చేసినదానిలో మన కాపుదలకును భవిష్యత్తు మహిమకును బలమైన కారణములు కనబడును, ఏలయనగా ప్రభువు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క సహవాసమునకు మనలను పిలిచెను. అనగా యేసుక్రీస్తుతో భాగస్వామ్యములోనికి, ఇది ఏమిటో మీరు జాగ్రత్తగా ఆలోచించవలెనని నేను కోరుచున్నాను. నీవు నిజముగా దైవకృపవలన పిలువబడినచో, సమస్తములో ఆయనతో సమభాగస్వామివగునట్లు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుతో సహవాసములోనికి వచ్చియున్నావు. ఇకమీదట సర్వోన్నతుని దృష్టిలో నీవు ఆయనతో ఏకమై యున్నావు. ప్రభువైన యేసు మ్రానుపై తన స్వశరీరములో నీ పాపములను మోసెను, నీకొరకు శాపముగా చేయబడెను; అదే సమయమున ఆయన నీ నీతి అయ్యెను గనుక ఆయనయందు నీవు నీతిమంతునిగా తీర్చబడితివి. నీవు క్రీస్తువాడవు, క్రీస్తు నీవాడు. ఆదాము తన సంతానముకొరకు నిలిచినట్లు, యేసు తనయందున్న వారందరికొరకు నిలుచును. భర్తయు భార్యయు ఒక్కటై యున్నట్లు, విశ్వాసమువలన ఆయనతో కలిపబడిన వారందరితో యేసు ఒక్కటై యున్నాడు; ఎన్నడును తెగని వివాహ సంయోగమువలన ఒక్కటి. ఇంతేకాక, విశ్వాసులు క్రీస్తు శరీరమునకు అవయవములు గనుక ప్రేమగలదియు జీవముగలదియు నిలుచునదియునైన సంయోగమువలన ఆయనతో ఏకమై యున్నారు. దేవుడు మనలను ఈ సంయోగమునకు, ఈ సహవాసమునకు, ఈ భాగస్వామ్యమునకు పిలిచెను, ఈ సంగతివలననే అంతమువరకు మనము స్థిరపరచబడుదుమను గురుతును బద్ధతను మనకు ఇచ్చెను. క్రీస్తు వేరుగా పరిగణింపబడినచో మనము త్వరగా కరిగి నాశనమునకు కొనిపోబడు దరిద్రమైన నశించు ఏకాంతులము; అయితే యేసుతో ఏకమై ఆయన స్వభావమును పంచుకొనువారముగా చేయబడి, ఆయన అమరజీవము అనుగ్రహింపబడియున్నాము. మన గమ్యము మన ప్రభువు గమ్యముతో కట్టబడియున్నది, ఆయన నాశనము కాగలిగినంతవరకే మనము నశించుట సాధ్యము.
నీవు పిలువబడిన దేవుని కుమారునితో ఈ భాగస్వామ్యమును మిక్కిలి ధ్యానించుము: నీ నిరీక్షణంతయు అక్కడే యున్నది. యేసు ఐశ్వర్యవంతుడై యుండగా నీవు దరిద్రుడవు కాలేవు, ఏలయనగా నీవు ఆయనతో ఒకే సంస్థలో ఉన్నావు. లేమి నిన్ను ఎన్నడును ముట్టదు, ఏలయనగా పరలోకమునకును భూమికిని యజమానుడైనవానితో నీవు సమభాగస్వామివి. నీవు ఎన్నడును విఫలమవవు; ఏలయనగా సంస్థలోని భాగస్వాములలో ఒకడు చర్చిలోని ఎలుకవలె దరిద్రుడై, తనలో తాను పూర్ణ దివాలాకోరు, తన భారమైన అప్పులలో కొంచెమైనను తీర్చలేనివాడైనను, మరో భాగస్వామి ఊహింపరానంతగా, అయిపోనంతగా ఐశ్వర్యవంతుడు. అట్టి భాగస్వామ్యములో నీవు కాలముల అణగదొక్కుటకు, భవిష్యత్తు మార్పులకు, సమస్తము అంతమగు ఆఘాతమునకు పైగా ఎత్తబడియున్నావు. ప్రభువు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క సహవాసమునకు నిన్ను పిలిచెను, ఆ క్రియవలనను ఆ నిర్ణయమువలనను నిన్ను తప్పులేని భద్రస్థలములో ఉంచెను.
నీవు నిజముగా విశ్వాసివైనచో యేసుతో ఏకమై యున్నావు గనుక నీవు భద్రుడవు. అది అట్లే యుండవలెనని నీకు కనబడదా? దేవుని మార్పులేని క్రియవలన నీవు నిజముగా యేసుతో ఏకము చేయబడినచో, ఆయన ప్రత్యక్షమగు దినము వరకు నీవు అంతమువరకు స్థిరపరచబడవలెను. క్రీస్తును విశ్వసించు పాపియు ఒకే నావలో ఉన్నారు: యేసు మునిగిపోనిచో విశ్వాసి ఎన్నడును మునుగడు. యేసు తాను విమోచించినవారిని తనతో అంత సంబంధములోనికి తీసికొనెను గనుక, ఆయన కొనుక్కొనినవారిలో అతి చిన్నవాడైనను హాని పొందకముందు ఆయన మొదట కొట్టబడి, ఓడింపబడి, అవమానింపబడవలెను. ఆయన పేరు సంస్థ శీర్షికన ఉన్నది, అది అవమానింపబడగలిగినంతవరకు వైఫల్య భయమంతటి నుండి మనము భద్రులము.
కాబట్టి అత్యంత నమ్మకముతో, యేసుతో నిత్యము కట్టబడి, తెలియని భవిష్యత్తులోనికి ముందుకు వెళ్తము. లోకపు మనుష్యులు “అరణ్యము నుండి తన ప్రియునిపై ఆనుకొని ఎక్కి వచ్చునది ఎవతె?” అని కేకలు వేసినచో, మనము యేసుపై ఆనుకొనుచున్నామనియు, మరి ఎక్కువగా ఆయనపై ఆనుకొనెదమనియు సంతోషముతో ఒప్పుకొందుము. మన నమ్మదగిన దేవుడు ఎల్లప్పుడు ప్రవహించు ఆనందపు బావి, దేవుని కుమారునితో మన సహవాసము సంతోషపు నిండు నది. ఈ మహిమగల సంగతులు తెలిసికొని మనము నిరుత్సాహపడలేము: కాదు, అపొస్తలునితోపాటు “మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందలి దేవుని ప్రేమ నుండి మనలను ఎవడు వేరుపరచును?” అని మొరపెట్టుదుము.