విశ్వాసమును ఎట్లు వివరింపవచ్చును?

విశ్వాసముయొక్క సంగతిని ఇంకను స్పష్టము చేయుటకు, కొన్ని ఉదాహరణలు ఇత్తును. పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే నా పాఠకుని చూపించగలడు గాని, నేను చేయగల వెలుగంతయు సమకూర్చుటయు, అంధుల కన్నులను తెరువుమని దివ్య ప్రభువును ప్రార్థించుటయు నా కర్తవ్యము, నా ఆనందము. నా పాఠకుడు తనకొరకు అదే ప్రార్థన చేయును గాక!

రక్షించు విశ్వాసమునకు మానవ శరీరమునందు పోలికలు కలవు. అది చూచు కన్ను. కన్నువలన దూరముననున్నదానిని మనము మనస్సులోనికి తెచ్చుకొందుము; కన్ను ఒక చూపుతో సూర్యుని, దూరపు నక్షత్రములను మనస్సులోనికి తెచ్చగలదు. ఆలాగే నమ్మి ఆధారపడుటవలన ప్రభువైన యేసును మన సమీపమునకు తెచ్చుకొందుము; ఆయన పరలోకమున దూరమున ఉన్నను, ఆయన మన హృదయములోనికి ప్రవేశించును. యేసువైపు మాత్రమే చూడుడి; ఏలయనగా ఆ కీర్తన నిజముగా సత్యమే—

సిలువవేయబడినవాని వైపు ఒక చూపులోనే జీవము కలదు, ఈ క్షణముననే నీకు జీవము కలదు.

విశ్వాసము పట్టుకొను చెయ్యి. మన చెయ్యి తనకొరకు ఏదైనను పట్టుకొనినప్పుడు, విశ్వాసము క్రీస్తును ఆయన విమోచన ఆశీర్వాదములను స్వీకరించునప్పుడు చేయు పనినే అది చేయును. విశ్వాసము “యేసు నాది” అని చెప్పును. విశ్వాసము క్షమాపణ కలిగించు రక్తమును గూర్చి విని, “నన్ను క్షమించుటకు నేను దానిని అంగీకరించుచున్నాను” అని కేకవేయును. విశ్వాసము మరణించిన యేసు యొక్క వీలునామా స్వాస్థ్యములను తనవిగా పిలుచుకొనును; అవి నిజముగా దానివే, ఏలయనగా విశ్వాసము క్రీస్తు వారసురాలు; ఆయన తనను తాను, తనది అంతటిని విశ్వాసమునకు ఇచ్చెను. ఓ స్నేహితుడా, కృప నీకొరకు సిద్ధపరచినదానిని తీసికొనుము. నీవు దొంగవు కావు, ఏలయనగా నీకు దివ్య అనుమతి కలదు: “ఇష్టముగలవాడు జీవజలమును ఉచితముగా తీసికొనును గాక.” పట్టుకొనుటవలననే ఒక నిధి పొందగలవాడు, పేదవాడుగానే ఉండుట అవివేకమే.

విశ్వాసము క్రీస్తును ఆహారముగా తిను నోరు. ఆహారము మనలను పోషించుటకు ముందు అది మనలోనికి స్వీకరింపబడవలెను. తినుటయు త్రాగుటయు సరళమైన సంగతి. మన ఆహారమైనదానిని మనము ఇష్టపూర్వకముగా నోటిలోనికి తీసికొని, అది మన లోపలి భాగములలోనికి దిగిపోవుటకు సమ్మతించుదుము; అక్కడ అది గ్రహింపబడి మన శరీరములో కలిసిపోవును. పౌలు రోమీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో పదియవ అధ్యాయమున “వాక్యము నీకు సమీపముగా, నీ నోటనే యున్నది” అని చెప్పుచున్నాడు. ఇప్పుడు చేయవలసినదంతయు దానిని మింగుటయే, అది ఆత్మలోనికి దిగిపోవునట్లు సమ్మతించుటయే. మనుష్యులకు ఆకలి ఉండును గాక! ఏలయనగా ఆకలిగొని తన ఎదుట మాంసమును చూచువానికి ఎట్లు తినవలెనో నేర్పనక్కరలేదు. “నాకు,” అని ఒకడు చెప్పెను, “ఒక కత్తియు ఒక గారయు ఒక అవకాశము ఇమ్ము.” మిగిలినది చేయుటకు అతడు పూర్తిగా సిద్ధపడి యుండెను. నిజముగా, క్రీస్తును గూర్చి ఆకలిదప్పులు గొను హృదయము ఆయన ఉచితముగా ఇయ్యబడుచున్నాడని తెలిసికొనగానే, వెంటనే ఆయనను అంగీకరించును. నా పాఠకుడు అట్టి స్థితిలో ఉన్నయెడల, యేసును అంగీకరించుటకు సందేహింపకుండును గాక; ఏలయనగా అట్లు చేసినందుకు అతడు ఎన్నడును నిందింపబడడని అతడు నిశ్చయముగా ఎరుగవచ్చును: “ఆయనను అంగీకరించినంతమందికి, దేవుని పుత్రులగుటకు ఆయన అధికారమిచ్చెను.” ఆయన ఎవరిని త్రోసివేయడు; తనయొద్దకు వచ్చువారందరిని నిరంతరము పుత్రులుగా నిలుచుటకు అధికారమిచ్చును.

జీవిత వ్యాపారములు అనేక విధములుగా విశ్వాసమును ఉదాహరించును. రైతు మంచి విత్తనమును భూమిలో పూడ్చి, అది బ్రదుకుటయే గాక విస్తరించునని కనిపెట్టును. “విత్తనకాలమును కోతకాలమును నిలిచిపోవు” అను నిబంధన ఏర్పాటును అతడు నమ్మును, తన విశ్వాసమునకు ప్రతిఫలము పొందును.

వర్తకుడు తన డబ్బును బ్యాంకుదారుని పరామర్శలో ఉంచి, ఆ బ్యాంకు నిజాయితీని స్థిరతను పూర్తిగా నమ్మును. అతడు తన మూలధనమును మరొకని చేతులకు అప్పగించి, ఘనమైన బంగారమును ఇనుప పెట్టెలో తాళము వేసి ఉంచినంతకంటె ఎక్కువ నెమ్మది కలిగి యుండును.

నావికుడు తనను సముద్రమునకు అప్పగించుకొనును. అతడు ఈదునప్పుడు అడుగునుండి తన పాదమును తీసి, తేలియుండు సముద్రముపై విశ్రమించును. నీటిపై పూర్తిగా తనను తాను విసిరివేయకపోయినయెడల అతడు ఈదలేడు.

బంగారపు పనివాడు విలువైన లోహమును, దానిని మింగివేయుటకు ఆతురపడు అగ్నిలో వేయును; అయితే వేడిచే శుద్ధిచేయబడిన దానిని కొలిమి నుండి మరల పొందును.

మనుష్యునికిని మనుష్యునికిని మధ్యను, లేక మనుష్యునికిని సహజ నియమమునకును మధ్యను విశ్వాసము పనిచేయుట చూడకుండ జీవితములో ఎక్కడికిని తిరుగలేరు. ఇప్పుడు, మనము దినదిన జీవితములో నమ్మి ఆధారపడునట్లే, యేసుక్రీస్తునందు బయలుపరచబడిన దేవుని నమ్మి ఆధారపడవలెను.

విశ్వాసము వేరు వేరు వ్యక్తులలో, వారి జ్ఞానము లేక కృపలో వృద్ధిని బట్టి, వివిధ మట్టములలో ఉండును. కొన్ని సార్లు విశ్వాసము క్రీస్తును సరళముగా పట్టుకొనుటకంటె కొంచెము ఎక్కువ కాదు; ఆధారపడు భావము, ఆలాగు ఆధారపడుటకు సిద్ధము. మీరు సముద్రతీరమున ఉన్నప్పుడు రాతికి అంటిపట్టుకొని యున్న శిలాచిప్పలను చూదురు. మీరు మెత్తని అడుగుతో రాతివైపు నడచి, మీ నడకకర్రతో ఆ మృదుకాయిని వేగముగా కొట్టినయెడల అది విడిపోవును. తరువాతి శిలాచిప్పను అదే విధముగా ప్రయత్నించుడి. మీరు దానికి హెచ్చరిక ఇచ్చియున్నారు; మీరు దాని పొరుగువానిని కొట్టిన దెబ్బను అది వినెను, తన శక్తి అంతటితో అంటిపట్టుకొనును. మీరు దానిని ఎన్నడును విడదీయలేరు; మీరు కాదు! కొట్టుడి, మరల కొట్టుడి, రాతిని పగులగొట్టుటయే సులభము. మన చిన్న స్నేహితుడైన శిలాచిప్పకు ఎక్కువ తెలియదు, అయితే అది అంటిపట్టుకొనును. రాతి భూగర్భ నిర్మాణము దానికి తెలియదు, అయితే అది అంటిపట్టుకొనును. అది అంటిపట్టుకొనగలదు, అంటిపట్టుకొనుటకు ఏదో ఒకటి దొరికెను: ఇదే దాని జ్ఞానమంతయు, తన రక్షణకును భద్రతకును దానిని ఉపయోగించును. రాతిని అంటిపట్టుకొనుటయే శిలాచిప్ప జీవము; యేసును అంటిపట్టుకొనుటయే పాపి జీవము. దేవుని ప్రజలలో వేలాదిమందికి ఇంతకంటె ఎక్కువ విశ్వాసము లేదు; యేసును హృదయమంతటితో ఆత్మ అంతటితో అంటిపట్టుకొనుటకు వారికి తెలిసినంత జ్ఞానము కలదు, ఇది ప్రస్తుత సమాధానమునకును నిత్య రక్షణకును చాలును. యేసుక్రీస్తు వారికి బలమైన శక్తిగల రక్షకుడు, కదలని మారని శిల; ప్రాణమునకై వారు ఆయనను అంటిపట్టుకొనుదురు, ఈ అంటిపట్టుకొనుటయే వారిని రక్షించును. పాఠకుడా, నీవు అంటిపట్టుకొనలేవా? వెంటనే అట్లు చేయుము.

ఒక మనుష్యుడు మరొకని శ్రేష్ఠతను ఎరిగి అతనిపై ఆధారపడునప్పుడు విశ్వాసము కనబడును. ఇది ఉన్నతమైన విశ్వాసము; తాను ఆధారపడుటకు కారణము ఎరిగి, దానిని బట్టి నడుచు విశ్వాసము. శిలాచిప్పకు రాతిని గూర్చి ఎక్కువ తెలియదని నేను అనుకొనను; అయితే విశ్వాసము వృద్ధి చెందునప్పుడు అది మరి మరి తెలివిగలదగును. గుడ్డివాడు తన మార్గదర్శకునికి తనను అప్పగించుకొనును, ఏలయనగా తన స్నేహితుడు చూడగలడని అతడు ఎరుగును; నమ్మి ఆధారపడి, తన మార్గదర్శకుడు నడిపించు చోటికి నడుచును. ఆ దరిద్రుడు పుట్టుగుడ్డివాడైనయెడల చూపు ఏమిటో అతనికి తెలియదు; అయితే చూపు అనునది ఉన్నదనియు, అది తన స్నేహితునికి కలదనియు అతడు ఎరుగును; కాబట్టి చూచువాని చేతిలో తన చేతిని స్వేచ్ఛగా ఉంచి, అతని నాయకత్వమును అనుసరించును. “మనము దృష్టినిబట్టి కాక విశ్వాసమును బట్టి నడుచుచున్నాము.” “చూడకయే నమ్మినవారు ధన్యులు.” ఇది విశ్వాసమునకు అత్యుత్తమమైన ప్రతిమ; యేసునకు మనకు లేని పుణ్యము, శక్తి, ఆశీర్వాదము కలవని మనము ఎరుగుదుము, కాబట్టి మనము మనకు మనము కాలేనివాడిగా ఆయన మనకుండునట్లు సంతోషముగా తనకు మనలను అప్పగించుకొందుము. గుడ్డివాడు తన మార్గదర్శకుని నమ్మునట్లు మనము ఆయనను నమ్ముదుము. ఆయన మన నమ్మకమును ఎన్నడును మోసగించడు; అయితే ఆయన “దేవుని వలన మనకు జ్ఞానమును నీతియు పరిశుద్ధతయు విమోచనయు ఆయెను.”

బడికి వెళ్లు ప్రతి బాలుడును నేర్చుకొనుచుండగా విశ్వాసమును వినియోగింపవలెను. అతని ఉపాధ్యాయుడు అతనికి భూగోళశాస్త్రము బోధించి, భూమి ఆకారమును, కొన్ని గొప్ప పట్టణములు సామ్రాజ్యములు ఉన్నవని నేర్పును. ఆ బాలుడు ఈ సంగతులు సత్యమని తానే ఎరుగడు, తన బోధకుని నమ్ముటయు, తన చేతులలో పెట్టబడిన పుస్తకములను నమ్ముటయు తప్ప. రక్షింపబడవలెనంటే క్రీస్తుతో మీరు చేయవలసినది అదే; ఆయన మీకు చెప్పునందున మీరు తెలిసికొనవలెను, ఆయన అట్లే యున్నదని నమ్మించునందున నమ్మవలెను, రక్షణ ఫలితమగునని ఆయన వాగ్దానము చేయునందున ఆయనకు మిమ్మును అప్పగించుకొనవలెను. మీకును నాకును తెలిసినదంతయు దాదాపు విశ్వాసమువలననే వచ్చినది. ఒక శాస్త్రీయ కనుగొనుట జరిగినది, అది నిజమని మనము నిశ్చయపడుదుము. ఏ ఆధారముపై నమ్ముదుము? సుప్రసిద్ధులైన కొందరు పండితుల అధికారముపై, వారి కీర్తి స్థిరపడినది. మనము వారి ప్రయోగములను చేయలేదు, చూడలేదు, అయితే వారి సాక్ష్యమును నమ్ముదుము. యేసును గూర్చి మీరు అట్లే చేయవలెను: ఆయన మీకు కొన్ని సత్యములను బోధించునందున మీరు ఆయన శిష్యులై ఆయన మాటలను నమ్మవలెను; ఆయన కొన్ని కార్యములు చేసినందున మీరు ఆయన కక్షిదారులై ఆయనకు మిమ్మును అప్పగించుకొనవలెను. ఆయన మీకంటె అనంతముగా శ్రేష్ఠుడు, మీ యజమానునిగాను ప్రభువుగాను మీ నమ్మకమునకు తనను తాను అర్పించుకొనుచున్నాడు. మీరు ఆయనను ఆయన మాటలను అంగీకరించినయెడల రక్షింపబడుదురు.

మరొకటియు ఉన్నతమైనదియునైన విశ్వాస రూపము ప్రేమనుండి పుట్టు విశ్వాసము. బాలుడు తన తండ్రిని ఎందుకు నమ్మును? పిల్లవాడు తన తండ్రిని నమ్ముటకు కారణము అతడు తన తండ్రిని ప్రేమించుటయే. యేసునందు మధురమైన విశ్వాసము, ఆయనయెడల లోతైన ప్రేమతో అల్లుకొనిన విశ్వాసము కలవారు ధన్యులు సుఖితులు, ఏలయనగా ఇది విశ్రాంతికరమైన నమ్మకము. యేసును ప్రేమించువీరు ఆయన స్వభావముచే ముగ్ధులై, ఆయన పనిచే ఆనందించుదురు; ఆయన కనుపరచిన ప్రేమకృపచే కొనిపోబడుదురు; కాబట్టి ఆయనను అంతగా మెచ్చుకొని, ఘనపరచి, ప్రేమించుటవలన ఆయనను నమ్మకుండ ఉండలేరు.

రక్షకునియందు ప్రేమగల నమ్మకముయొక్క మార్గమును ఈలాగు ఉదాహరించవచ్చును. ఒక స్త్రీ ఆ కాలమున అత్యున్నతమైన వైద్యుని భార్య. ఆమె ప్రమాదకరమైన రోగముచే పట్టబడి దాని శక్తిచే కూలద్రోయబడును; అయినను ఆమె ఆశ్చర్యకరముగా ప్రశాంతముగాను నిశ్చలముగాను ఉండును, ఏలయనగా ఆమె భర్త ఈ రోగమును తన ప్రత్యేక అధ్యయనముగా చేసికొని, అదే విధముగా బాధపడిన వేలాదిమందిని స్వస్థపరచెను. ఆమె కొంచెమైనను కలవరపడదు, ఏలయనగా తనకు అంత ప్రియమైనవాని చేతులలో, నేర్పును ప్రేమయు తమ ఉన్నత రూపములలో కలిసినవాని చేతులలో, తాను పూర్తిగా భద్రముగా ఉన్నానని ఆమె భావించును. ఆమె విశ్వాసము యుక్తమైనది సహజమైనది; ప్రతి దృష్టికోణమునుండి ఆమె భర్త దానిని ఆమె నుండి పొందదగినవాడు. సంతోషముగల విశ్వాసులు క్రీస్తుయెడల చూపు విశ్వాసము ఇట్టిదే. ఆయనవంటి వైద్యుడు లేడు, ఆయన రక్షించునట్లు మరి ఎవరును రక్షింపలేరు; మనము ఆయనను ప్రేమించుదుము, ఆయన మనలను ప్రేమించును, కాబట్టి మనలను ఆయన చేతులలో ఉంచి, ఆయన నిర్దేశించునది అంగీకరించి, ఆయన ఆజ్ఞాపించునది చేయుదుము. ఆయన మన వ్యవహారముల నిర్దేశకుడై యుండగా ఏదియు తప్పుగా ఏర్పాటు కాదని మనము భావించుదుము; ఏలయనగా మనము నశించునట్లు లేక అనవసరమైన ఒక వేదనైనను పొందునట్లు ఆయన మనలను అంతగా ప్రేమించును.

విశ్వాసము విధేయతకు వేరు; ఇది జీవిత వ్యవహారములలో స్పష్టముగా కనబడును. ఓడను రేవులోనికి నడిపించుటకు నావికాధిపతి మార్గదర్శకుని నమ్మినప్పుడు, అతని నిర్దేశము చొప్పున ఓడను నడుపును. కష్టమైన కనుమను దాటించుటకు యాత్రికుడు మార్గదర్శకుని నమ్మినప్పుడు, అతని మార్గదర్శకుడు చూపు బాటను అనుసరించును. రోగి వైద్యుని నమ్మినప్పుడు, అతని ఔషధ నిర్దేశములను ఆజ్ఞలను జాగ్రత్తగా అనుసరించును. రక్షకుని ఆజ్ఞలకు విధేయత చూపని విశ్వాసము కేవలము నటనయే, అది ఆత్మను ఎన్నడును రక్షింపదు. మనలను రక్షించుటకు యేసును నమ్ముదుము; రక్షణ మార్గమును గూర్చి ఆయన మనకు నిర్దేశములిచ్చును; ఆ నిర్దేశములను అనుసరించి రక్షింపబడుదుము. నా పాఠకుడు దీనిని మరువకుండును గాక. యేసును నమ్ముడి, ఆయన ఆజ్ఞాపించునది చేయుటవలన మీ నమ్మకమును నిరూపించుడి.

నిశ్చయ జ్ఞానమునుండి పుట్టు ఒక ప్రసిద్ధమైన విశ్వాస రూపము కలదు; ఇది కృపలో వృద్ధివలన కలుగును, క్రీస్తును ఎరిగినందున ఆయనను నమ్ము విశ్వాసము, ఆయన అచూకీగా నమ్మదగినవాడని నిరూపించుకొనినందున ఆయనను ఆధారపడు విశ్వాసము. ఒక వృద్ధ క్రైస్తవురాలు ఒక వాగ్దానమును పరీక్షించి నిరూపించినప్పుడల్లా తన బైబిలు అంచున T మరియు P వ్రాయు అలవాటు కలిగి యుండెను. పరీక్షింపబడి నిరూపింపబడిన రక్షకుని నమ్ముట ఎంత సులభము! ఇంకను మీరు ఇట్లు చేయలేరు, అయితే చేయుదురు. ప్రతిదానికి ఒక ఆరంభము ఉండవలెను. సమయము రాగా మీరు దృఢ విశ్వాసమునకు లేచెదరు. ఈ పరిపక్వ విశ్వాసము సూచనలను చిహ్నములను అడుగదు, ధైర్యముగా నమ్మును. ప్రధాన నావికుని విశ్వాసమును చూడుడి—దానిని గూర్చి నేను తరచుగా ఆశ్చర్యపడితిని. అతడు తన తాడును విడిపించి, భూమినుండి ఆవిరి ఓడతో బయలుదేరును. దినములు, వారములు, లేక నెలలు సైతము అతడు తెరపైనను తీరముపైనను చూడడు; అయినను భయము లేకుండ పగలు రాత్రి సాగుచు, ఒక ఉదయమున తాను నడిపించుచున్న కోరిన రేవు ఎదుటనే తనను కనుగొనును. మార్గములేని సముద్రముపై అతడు ఎట్లు మార్గము కనుగొనెను? అతడు తన దిక్సూచిని, తన నావికా పంచాంగమును, తన దూరదర్శినిని, ఆకాశ గోళములను నమ్మెను; వాటి మార్గదర్శకత్వమునకు విధేయుడై, భూమిని చూడకయే, రేవులోనికి ప్రవేశించుటకు ఒక కోణమైనను మార్చనక్కరలేనంత ఖచ్చితముగా నడిపించెను. చూపు లేకుండ ప్రయాణించుట లేక ఆవిరి ఓడ నడుపుట ఆశ్చర్యకరమైన సంగతి. ఆత్మసంబంధముగా చూపుయొక్కయు అనుభూతియొక్కయు తీరములను పూర్తిగా విడిచి, అంతరంగ అనుభూతులకు, ఆదరణకరమైన ప్రావిడెన్సు కార్యములకు, సూచనలకు, చిహ్నములకు మొదలగు వాటికి “వెళ్లిపో” అని చెప్పుట ధన్యమైన సంగతి. దివ్య ప్రేమ సముద్రముపై దూరముగా ఉండి, దేవుని నమ్మి, దేవుని వాక్యము నిర్దేశమున పరలోకము వైపు నేరుగా నడిపించుకొనుట మహిమాయుతము. “చూడకయే నమ్మినవారు ధన్యులు”; వారికి కడపట సమృద్ధమైన ప్రవేశము అనుగ్రహింపబడును, మార్గమున సురక్షితమైన ప్రయాణము కలుగును. నా పాఠకుడు యేసుక్రీస్తునందు దేవుని నమ్మడా? అక్కడనే నేను ఆనందకరమైన నమ్మకముతో విశ్రమించుచున్నాను. సహోదరుడా, నాతో కూడ రమ్ము, మన తండ్రిని మన రక్షకుని నమ్ముము. వెంటనే రమ్ము.