प्रार्थना में सामर्थ का रहस्य

“यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” यूहन्ना 15:7 अनुग्रह के वरदानों का आनन्द विश्वासी एक ही बार में सब के सब नहीं उठाते। मसीह के पास आकर हम उसके साथ एक सच्चे मिलन के द्वारा उद्धार पाते हैं, परन्तु उस मिलन में बने रहने ही से हम आगे वह पवित्रता, वह आनन्द, वह सामर्थ और वह धन्यता प्राप्त करते हैं, जो उसने अपने लोगों के लिये अपने में संचित कर रखी है। देखिए, हमारा प्रभु इसी बात को किस प्रकार कहता है जब वह इस सुसमाचार के आठवें अध्याय के इकतीसवें और बत्तीसवें पदों में विश्वास करनेवाले यहूदियों से बात करता है: “तब यीशु ने उन यहूदियों से जिन्होंने उस की प्रतीति की थी, कहा, यदि तुम मेरे वचन में बने रहोगे, तो सचमुच मेरे चेले ठहरोगे। और सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।”

हम सारा सत्य एक ही बार में नहीं जान लेते। हम उसे यीशु में बने रहने के द्वारा सीखते हैं। अनुग्रह में स्थिर बने रहना एक शिक्षा की प्रक्रिया है, जिसके द्वारा हम सत्य को पूरी रीति से सीखते हैं। उस सत्य की स्वतंत्र करनेवाली सामर्थ भी धीरे-धीरे पहचानी जाती और अनुभव की जाती है। “सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।” एक के बाद एक बन्धन टूटता जाता है, और हम सचमुच स्वतंत्र हो जाते हैं। आप जो ईश्वरीय जीवन में अभी नए-नए आरम्भ करनेवाले हैं, यह जानकर ढाढ़स पा सकते हैं कि आपके लिये इससे भी उत्तम कुछ रखा हुआ है। आपने अभी अपने विश्वास का पूरा प्रतिफल नहीं पाया है। जैसा आपका भजन कहता है, “आगे और भी अच्छा है।” जैसे-जैसे आप आत्मिक अनुभव की पहाड़ी पर चढ़ेंगे, आपको स्वर्गीय बातों के और भी आनन्दमय दर्शन मिलेंगे। जैसे-जैसे आप मसीह में बने रहेंगे, आपको और दृढ़ भरोसा, और गहरा आनन्द, और अधिक स्थिरता, यीशु के साथ और अधिक संगति, और अपने परमेश्वर यहोवा में और अधिक आनन्द प्राप्त होगा। बचपन अनेक ऐसी बुराइयों से घिरा रहता है जिनसे प्रौढ़ अवस्था मुक्त रहती है। जैसा स्वाभाविक संसार में है, वैसा ही आत्मिक संसार में भी है।

विश्वासियों में उपलब्धि की ये श्रेणियाँ होती हैं, और उद्धारकर्ता यहाँ एक विशेष सौभाग्य का उल्लेख करके हमें ऊँचे स्थान तक पहुँचने के लिये उकसाता है, जो उन सब के लिये नहीं है जो कहते हैं कि वे मसीह में हैं, परन्तु केवल उनके लिये है जो उसमें बने रहनेवाले हैं। हर विश्वासी को बने रहनेवाला होना चाहिए, परन्तु बहुतेरों ने अब तक मुश्किल से ही यह नाम कमाया है। यीशु कहता है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” मसीह को जानने के लिये आपको उसके साथ रहना होगा, और जितना अधिक समय आप उसके साथ रहेंगे, उतना ही अधिक आप उसकी सराहना और आराधना करेंगे। हाँ, और उतना ही अधिक आप उससे पाएँगे, अर्थात् अनुग्रह पर अनुग्रह।

सचमुच, जो अनुग्रह में अभी एक ही महीने का है, उसके लिये भी वह धन्य मसीह है, परन्तु ये बालक मुश्किल से ही बता सकते हैं कि जिनकी उससे जान-पहचान लगभग आधी सदी की हो गई है, उनके लिये यीशु कितना बहुमूल्य है! बने रहनेवाले विश्वासियों की दृष्टि में यीशु दिन-प्रतिदिन और मधुर और प्रिय, और सुन्दर और मनोहर होता जाता है। इसलिये नहीं कि वह अपने आप में कुछ सुधरता है, क्योंकि वह तो सिद्ध है, परन्तु इसलिये कि जैसे-जैसे हम उसके ज्ञान में बढ़ते हैं, हम उसकी अनुपम उत्तमताओं को और भी पूरी रीति से सराहते हैं। उसके पुराने परिचित कितने उमंग से पुकार उठते हैं, “हाँ, वह सर्वांग मनोहर है!” काश, हम सब बातों में उसमें, जो हमारा सिर है, बढ़ते चले जाएँ, ताकि इस प्रकार हम उसे और अधिक, और अधिक बहुमूल्य जानें!

मैं आपका गम्भीर ध्यान हमारे मूल पद की ओर दिलाता हूँ, और विनती करता हूँ कि आप मेरे साथ तीन प्रश्नों पर विचार करें। पहला, यह विशेष आशीष क्या है? “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” दूसरा, यह विशेष आशीष कैसे प्राप्त होती है? “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें।” फिर तीसरा, यह इसी रीति से क्यों प्राप्त होती है? प्रार्थना में प्रतिज्ञा की हुई सामर्थ पाने के लिये जो शर्तें आवश्यक ठहराई गई हैं, उनका कोई कारण अवश्य होगा। काश, पवित्र आत्मा का वह अभिषेक जो हम पर बना रहता है, इस विषय को अभी हमारे लिये बहुत लाभदायक बना दे!

1. यह विशेष आशीष क्या है?

आइए, हम पद को फिर से पढ़ें। यीशु कहता है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” ध्यान दीजिए कि हमारा प्रभु हमें चेतावनी देता आया था कि उससे अलग होकर हम कुछ भी नहीं कर सकते, और इसलिये हम स्वाभाविक रूप से यह आशा कर सकते थे कि अब वह हमें दिखाएगा कि हम सब आत्मिक काम कैसे कर सकते हैं। परन्तु पद उस रीति से नहीं चलता जैसी हम उससे आशा करते। प्रभु यीशु यह नहीं कहता, “मुझ से अलग होकर तुम कुछ नहीं कर सकते, परन्तु यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो तुम सब आत्मिक और अनुग्रहपूर्ण काम करोगे।” वह यहाँ इस विषय में नहीं बोलता कि वे स्वयं क्या करने के योग्य किए जाएँगे, परन्तु इस विषय में कि उनके लिये क्या किया जाएगा, “वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” वह यह नहीं कहता, “तुम्हें उन सब पवित्र कामों के लिये पर्याप्त बल दिया जाएगा जिन्हें तुम मुझ से अलग होकर करने में असमर्थ हो।”

यह बात भी काफ़ी सच होती, और यही वह सत्य है जिसकी हम यहाँ आशा कर रहे थे, परन्तु हमारा परम बुद्धिमान प्रभु वाणी की सारी समानान्तर रचनाओं से बढ़कर बोलता है, और हृदय की सारी अपेक्षाओं से बढ़कर देता है, और इससे भी उत्तम बात कहता है। वह यह नहीं कहता, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो तुम आत्मिक काम करोगे,” परन्तु यह कि “तुम माँगोगे।” प्रार्थना के द्वारा तुम करने के योग्य किए जाओगे, परन्तु करने के हर प्रयत्न से पहले, “तुम माँगोगे।” यहाँ दिया गया उत्तम सौभाग्य है—एक बड़ी और प्रबल होनेवाली प्रार्थनाशीलता। प्रार्थना में सामर्थ बहुत हद तक हमारी आत्मिक दशा का मापदण्ड है, और जब वह हमें ऊँचे अंश में प्राप्त हो जाती है, तब हम अन्य सब बातों में भी अनुग्रह पाए हुए होते हैं।

तो, मसीह के साथ हमारे बने रहनेवाले मिलन का एक पहला परिणाम यह होगा कि हम निश्चय ही प्रार्थना करते रहेंगे, “तुम माँगोगे।” यदि दूसरे लोग न ढूँढ़ें, न खटखटाएँ, न माँगें, तो भी आप तो अवश्य ऐसा करेंगे। जो यीशु से दूर रहते हैं, वे प्रार्थना नहीं करते। जिनमें मसीह के साथ संगति रुकी हुई है, उन्हें ऐसा लगता है मानो वे प्रार्थना कर ही नहीं सकते, परन्तु यीशु कहता है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो तुम माँगोगे।” जो यीशु में बने रहते हैं, उनसे प्रार्थना अपने आप निकलती है, ठीक जैसे पूर्व देशों के कुछ वृक्ष बिना किसी दबाव के अपना सुगन्धित गोंद बहाते हैं।

प्रार्थना उस प्राण का स्वाभाविक उमड़ना है जो यीशु के साथ संगति में है। जिस प्रकार दाखलता की डाली से पत्ते और फल डाली की ओर से किसी सचेत प्रयत्न के बिना, केवल तने के साथ उसके जीवित मिलन के कारण निकल आते हैं, उसी प्रकार यीशु में बने रहनेवाले प्राणों में से प्रार्थना कलियाँ लाती, फूलती और फलती है। जैसे तारे चमकते हैं, वैसे ही बने रहनेवाले प्रार्थना करते हैं। यह उनका अभ्यास और उनका दूसरा स्वभाव है। वे अपने आप से यह नहीं कहते, “अब समय है कि हम अपने काम में लगें और प्रार्थना करें।” नहीं, वे वैसे ही प्रार्थना करते हैं जैसे बुद्धिमान लोग भोजन करते हैं, अर्थात् जब उन्हें उसकी इच्छा होती है। वे बन्धन में पड़े हुओं की नाईं यह चिल्लाते नहीं, “इस समय मुझे प्रार्थना में होना चाहिए, परन्तु मेरा मन नहीं करता। यह कैसी थकाऊ बात है!” परन्तु प्रायश्चित के ढकने के पास उनका एक आनन्दमय काम होता है, और उस पर जाने में वे आनन्दित होते हैं।

मसीह में बने रहनेवाले हृदय गिड़गिड़ाकर बिनतियाँ ऐसे भेजते हैं जैसे आग लपटें और चिनगारियाँ छोड़ती है। यीशु में बने रहनेवाले प्राण दिन का आरम्भ प्रार्थना से करते हैं। दिन भर प्रार्थना उन्हें वायुमण्डल की नाईं घेरे रहती है। रात को वे प्रार्थना करते-करते सो जाते हैं। मैंने ऐसे लोगों को जाना है जो स्वप्न में भी प्रार्थना करते हैं, और कुछ भी हो, वे आनन्द से कह सकते हैं, “जब मैं जाग उठता हूँ, तब भी तेरे संग रहता हूँ।” आदत के रूप में माँगते रहना मसीह में बने रहने से उत्पन्न होता है। जब आप यीशु के साथ बने रहेंगे, तब आपको प्रार्थना के लिये उकसाने की आवश्यकता नहीं होगी। वह कहता है, “तुम माँगोगे,” और इस पर भरोसा रखिए, आप माँगेंगे।

आप प्रार्थना की आवश्यकता को भी अत्यन्त प्रबल रूप से अनुभव करेंगे। प्रार्थना की अपनी बड़ी आवश्यकता आपको स्पष्ट दिखाई देगी। क्या मैं आपको यह कहते सुनता हूँ, “क्या! जब हम मसीह में बने रहते हैं, और उसकी बातें हम में बनी रहती हैं, तो क्या हम पहले ही सिद्ध नहीं हो चुके?” तब तो हम अपने आप से सन्तुष्ट होने से बहुत दूर होते हैं; उसी समय हम पहले से कहीं अधिक अनुभव करते हैं कि हमें और अनुग्रह माँगना ही होगा। जो मसीह को सबसे अच्छी तरह जानता है, वही अपनी आवश्यकताओं को सबसे अच्छी तरह जानता है। जो मसीह में जीवन के विषय में सबसे अधिक सचेत है, वही इस बात का भी सबसे अधिक कायल है कि मसीह से अलग वह मरा हुआ है। जो यीशु के सिद्ध चरित्र को सबसे स्पष्ट रूप से पहचानता है, वही उसके समान बनने के लिये अनुग्रह की प्रार्थना में सबसे अधिक आग्रही होगा।

मैं अपने प्रभु में जितना अधिक देखता हूँ, उतना ही अधिक मैं उससे प्राप्त करना चाहता हूँ, क्योंकि मैं जानता हूँ कि जो कुछ उसमें है, वह इसी उद्देश्य से रखा गया है कि मैं उसे प्राप्त करूँ। “उस की परिपूर्णता से हम सब ने प्राप्त किया अर्थात् अनुग्रह पर अनुग्रह।” ठीक जितना हम मसीह की परिपूर्णता से जुड़े होते हैं, उतना ही हम निरन्तर प्रार्थना के द्वारा उसमें से लेने की आवश्यकता अनुभव करते हैं। मसीह में बने रहनेवाले के सामने किसी को प्रार्थना का सिद्धान्त प्रमाणित करने की आवश्यकता नहीं, क्योंकि हम तो उस वस्तु का स्वयं आनन्द उठाते हैं। प्रार्थना अब हमारे आत्मिक जीवन के लिये उतनी ही आवश्यक है जितनी हमारे स्वाभाविक जीवन के लिये साँस। हम प्रभु से अनुग्रह माँगे बिना जी नहीं सकते। “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो तुम माँगोगे,” और आप माँगना बन्द करना चाहेंगे भी नहीं। उसने कहा है, “मेरे दर्शन के खोजी हो,” और आपका मन उत्तर देगा, “हे यहोवा, तेरे दर्शन का मैं खोजी रहूँगा।” आगे ध्यान दीजिए कि हमारे बने रहने का फल केवल प्रार्थना करते रहना और प्रार्थना की आवश्यकता का बोध ही नहीं है, वरन् इसमें प्रार्थना में स्वतंत्रता भी सम्मिलित है, “जो चाहो माँगो।” क्या आप कभी-कभी घुटनों पर प्रार्थना करने की सामर्थ के बिना नहीं रहे? क्या आपने यह अनुभव नहीं किया कि आप जैसा चाहते थे वैसे बिनती नहीं कर सके? आप प्रार्थना करना चाहते थे, परन्तु जल जम गए थे, और बहते नहीं थे। आपने शोक से कहा, “मैं बन्दी हूँ और निकल नहीं सकता।” इच्छा तो थी, परन्तु उस इच्छा को प्रार्थना में प्रस्तुत करने की स्वतंत्रता नहीं थी।

तो क्या आप प्रार्थना में स्वतंत्रता चाहते हैं, ताकि आप परमेश्वर से ऐसे बात कर सकें जैसे मनुष्य अपने मित्र से बात करता है? उसका मार्ग यह है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो।” मेरा अर्थ यह नहीं कि आपको केवल धाराप्रवाह बोलने की स्वतंत्रता मिल जाएगी, क्योंकि वह तो बहुत निचले दर्जे का वरदान है। धाराप्रवाह बोलना एक संदिग्ध गुण है, विशेषकर जब उसके साथ विचार का भार और भावना की गहराई न हो। कुछ भाई गज़ों के हिसाब से प्रार्थना करते हैं, परन्तु सच्ची प्रार्थना तौल से मापी जाती है, लम्बाई से नहीं। परमेश्वर के सामने एक अकेली कराह में किसी बड़ी लम्बी सुन्दर वक्तृता से अधिक प्रार्थना की परिपूर्णता हो सकती है।

जो मसीह यीशु में परमेश्वर के साथ निवास करता है, वही वह मनुष्य है जिसके पग मध्यस्थता में फैलाए जाते हैं। वह हियाव से आता है, क्योंकि वह सिंहासन के पास बना रहता है। वह सोने के राजदण्ड को बढ़ा हुआ देखता है, और राजा को यह कहते सुनता है, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” वही मनुष्य, जो अपने प्रभु के साथ सचेत मिलन में बना रहता है, प्रार्थना में स्वतंत्र पहुँच रखता है। वह भली-भाँति तत्परता से मसीह के पास आ सकता है, क्योंकि वह मसीह में है, और उसमें बना रहता है।

इस पवित्र स्वतंत्रता को उत्तेजना या ढिठाई के द्वारा छीन लेने का प्रयत्न न कीजिए। इसे सचमुच पाने का केवल एक ही मार्ग है, और वह यह है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो।” केवल इसी साधन के द्वारा आप अपना मुँह पसारने के योग्य होंगे, कि परमेश्वर उसे भर दे। इस प्रकार आप ‘इस्राएल’ बन जाएँगे, और राजकुमारों के समान परमेश्वर के साथ प्रबल होंगे।

इतना ही नहीं। इस अनुग्रह पाए हुए मनुष्य को सफल प्रार्थना का सौभाग्य प्राप्त है। “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” हो सकता है आप उसे न कर सकें, परन्तु वह आपके लिये हो जाएगा। आप फल लाने की लालसा रखते हैं। माँगिए, और वह आपके लिये हो जाएगा। दाखलता की डाली को देखिए। वह केवल दाखलता में बनी रहती है, और दाखलता में बने रहने ही से उसमें से फल निकलता है। वह उसके लिये किया जाता है। मसीह में मेरे भाई, आपके अस्तित्व का आशय, उसका एकमात्र लक्ष्य और उद्देश्य, पिता की महिमा के लिये फल लाना है; इस लक्ष्य को पाने के लिये आपको मसीह में वैसे ही बने रहना होगा जैसे डाली दाखलता में बनी रहती है। यही वह रीति है जिससे फलवन्त होने के लिये आपकी प्रार्थना सफल होगी, “वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।”

इस विषय में, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” प्रार्थना में परमेश्वर के साथ आपको अद्भुत प्रबलता प्राप्त होगी, यहाँ तक कि आपके पुकारने से पहले ही वह उत्तर देगा, और आपके बोलते-बोलते ही वह सुन लेगा। “धर्मियों की लालसा पूरी होती है।” इसी आशय का वह दूसरा पद भी है, “यहोवा को अपने सुख का मूल जान, और वह तेरे मनोरथों को पूरा करेगा।” इस पद में बड़ी व्यापकता है, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” प्रभु बने रहनेवाले को पूरी खुली छूट देता है। वह उसके हाथ में हस्ताक्षर किया हुआ चेक रख देता है, और उसे अनुमति देता है कि वह जैसा चाहे उसे भर ले।

क्या यह पद वही अर्थ रखता है जो वह कहता है? मैंने अपने प्रभु को कभी कोई ऐसी बात कहते नहीं जाना जिसका अर्थ उसका न हो। मुझे निश्चय है कि कभी-कभी उसका अर्थ उससे अधिक हो सकता है जितना हम उसे कहते समझते हैं, परन्तु उससे कम कभी नहीं। ध्यान रखिए, वह सब मनुष्यों से यह नहीं कहता, “तुम जो कुछ माँगोगे वह मैं तुम्हें दूँगा।” नहीं, नहीं, वह तो एक निर्दयी दया होती; परन्तु वह अपने चेलों से बात करता है, और कहता है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” यह मनुष्यों के एक विशेष वर्ग को है, जिन्होंने उसके हाथों से पहले ही बड़ा अनुग्रह पाया है—उन्हीं को वह प्रार्थना की यह अद्भुत सामर्थ सौंपता है।

हे मेरे प्रिय मित्रो, यदि मैं किसी एक वस्तु की अन्य सब से बढ़कर धुन से लालसा कर सकूँ, तो वह यह है कि मैं प्रभु से जो चाहूँ माँग सकूँ, और उसे पा सकूँ। प्रार्थना में प्रबल होनेवाला ही सफलता से प्रचार करनेवाला मनुष्य है, क्योंकि जब वह मनुष्यों के लिये परमेश्वर के साथ पहले ही प्रबल हो चुका है, तो वह परमेश्वर के लिये मनुष्यों के साथ भी भली-भाँति प्रबल हो सकता है। यही वह मनुष्य है जो व्यापारिक जीवन की कठिनाइयों का सामना कर सकता है, क्योंकि जब वह सब कुछ प्रार्थना में परमेश्वर के पास ले जा सकता है, तो कौन सी बात उसे हरा सकती है?

किसी कलीसिया में ऐसा एक पुरुष, या ऐसी एक स्त्री, हम जैसे दस हज़ार साधारण लोगों के बराबर है। इन्हीं में हम आकाश के सामन्तों को पाते हैं। इन्हीं में वे मनुष्य हैं जिनमें मनुष्य के विषय में परमेश्वर का वह उद्देश्य पूरा होता है, जिसे उसने इसलिये बनाया कि वह उसके हाथों के सब कामों पर प्रभुता करे। इन मनुष्यों के माथे पर राजत्व की छाप है। वे जातियों के इतिहास को आकार देते हैं, वे ऊपर की अपनी सामर्थ के द्वारा वर्तमान घटनाओं की धारा को दिशा देते हैं। हम यीशु को देखते हैं कि ईश्वरीय उद्देश्य के अनुसार सब कुछ उसके अधीन कर दिया गया है, और जैसे-जैसे हम उस स्वरूप में ऊपर उठते हैं, हम भी प्रभुता से विभूषित किए जाते हैं, और परमेश्वर के लिये राजा और याजक बनाए जाते हैं। एलिय्याह को देखिए, जिसकी कमर के पटुके में वर्षा की कुंजियाँ लटक रही हैं। वह आकाश के झरोखों को बन्द करता या खोलता है! ऐसे मनुष्य आज भी जीवित हैं। मैं आपसे विनती करता हूँ, ऐसे पुरुष और स्त्रियाँ बनने की अभिलाषा कीजिए, कि आपके विषय में यह पद पूरा हो, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।”

यह पद यह संकेत करता जान पड़ता है कि यदि हम सौभाग्य के इस बिन्दु तक पहुँच जाएँ, तो यह वरदान सदा के लिये होगा, “तुम माँगोगे,” आप सदा माँगते रहेंगे। आप माँगने से आगे कभी नहीं निकलेंगे, परन्तु आप सफलता से माँगेंगे, क्योंकि “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” यहाँ हमें निरन्तर प्रार्थना का वरदान मिलता है। केवल प्रार्थना-सप्ताह के लिये नहीं, न एक महीने के सम्मेलन के दौरान, न कुछ विशेष अवसरों पर ही आप प्रबलता से प्रार्थना करेंगे, परन्तु जब तक आप मसीह में बने रहेंगे और उसकी बातें आप में बनी रहेंगी, तब तक आपके पास परमेश्वर के साथ यह सामर्थ रहेगी। परमेश्वर अपनी सर्वसामर्थ को आपके अधिकार में दे देगा। वह उन अभिलाषाओं को पूरा करने के लिये अपना ईश्वरत्व लगा देगा जिन्हें उसके अपने आत्मा ने आपके भीतर उत्पन्न किया है।

काश, मैं इस रत्न को सब पवित्र लोगों की आँखों के सामने ऐसा चमका सकता कि वे पुकार उठते, “काश, यह हमारे पास होता!” प्रार्थना में यह सामर्थ गोलियत की तलवार के समान है; हर दाऊद बुद्धिमानी से कह सकता है, “उसके तुल्य कोई नहीं, वही मुझे दे।” हर प्रकार की प्रार्थना का यह हथियार शत्रु को मार भगाता है, और साथ ही अपने रखनेवाले को परमेश्वर के सारे धन से धनी कर देता है। जिससे प्रभु ने कहा है, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा,” उसे किस वस्तु की घटी हो सकती है? आइए, हम इस वरदान को खोजें। सुनिए, और मार्ग सीखिए। मेरे पीछे चलिए, जब मैं मूल पद के प्रकाश में वह पथ दिखाता हूँ। प्रभु अपने पवित्र आत्मा के द्वारा हमें उसमें ले चले!

2. प्रबल प्रार्थनाशीलता का यह सौभाग्य कैसे प्राप्त किया जाए?

उत्तर यह है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें।” ये वे दो पाँव हैं जिनके द्वारा हम प्रार्थना में परमेश्वर के साथ सामर्थ तक चढ़ते हैं। प्रियो, पहली पंक्ति हमें बताती है कि हमें अपने प्रभु मसीह यीशु में बने रहना है। यह मान लिया गया है कि हम पहले से उसमें हैं। प्रिय सुननेवाले, क्या आपके विषय में यह मान लिया जा सकता है? यदि हाँ, तो जहाँ आप हैं, वहीं आपको बने रहना है। विश्वासी होने के नाते हमें दृढ़ता से यीशु से लिपटे रहना है, प्रेम से यीशु के साथ जुड़े रहना है। हमें उसमें बने रहना है, सदा उसी पर और केवल उसी पर भरोसा रखते हुए, उसी सीधे-सादे विश्वास के साथ जिसने हमें आरम्भ में उससे जोड़ा था। हमें अपने उद्धार की आशा के रूप में किसी दूसरी वस्तु या व्यक्ति को कभी अपने हृदय के भरोसे में स्थान नहीं देना चाहिए, परन्तु जैसे हमने आरम्भ में यीशु को ग्रहण किया था, वैसे ही केवल उसी पर विश्राम करना चाहिए। उसका ईश्वरत्व, उसका मनुष्यत्व, उसका जीवन, उसकी मृत्यु, उसका पुनरुत्थान, पिता के दाहिने हाथ उसकी महिमा—एक शब्द में, स्वयं वही हमारे हृदय का एकमात्र सहारा होना चाहिए। यह नितान्त आवश्यक है। थोड़े समय का विश्वास उद्धार नहीं देगा। बना रहनेवाला विश्वास आवश्यक है।

परन्तु प्रभु यीशु में बने रहने का अर्थ केवल उस पर भरोसा रखना ही नहीं है; इसमें यह भी सम्मिलित है कि हम अपने आप को उसे सौंप दें ताकि उसका जीवन ग्रहण करें, और उस जीवन को हम में अपने परिणाम उत्पन्न करने दें। जब हम उसमें बने रहते हैं, तब हम उसमें, उसके द्वारा, उसके लिये, उसी की ओर जीते हैं। हम अनुभव करते हैं कि हमारा सारा अलग जीवन जाता रहा, क्योंकि “तुम तो मर गए, और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ छिपा हुआ है।” यदि हम यीशु से दूर हो जाएँ तो हम कुछ भी नहीं हैं। तब हम सूखी हुई डालियाँ होंगे, जो केवल आग में झोंके जाने के योग्य हैं। मसीह में जो कारण हमें मिलता है, उसे छोड़ हमारे अस्तित्व का और कोई कारण नहीं, और वह कैसा अद्भुत कारण है! दाखलता को डाली की उतनी ही सच्ची आवश्यकता है जितनी डाली को दाखलता की। किसी दाखलता ने अपनी डालियों को छोड़ और कहीं कभी कोई फल नहीं लाया। सच है कि वही सब डालियों को सँभालती है, और इस प्रकार सब फल भी वही लाती है, फिर भी डाली के द्वारा ही दाखलता अपनी फलवन्तता प्रकट करती है। इसी प्रकार बने रहनेवाले विश्वासी अपने प्रभु के उद्देश्य की पूर्ति के लिये आवश्यक हैं।

यह कहना अद्भुत बात है, परन्तु पवित्र लोग अपने उद्धारकर्ता के लिये आवश्यक हैं! कलीसिया उसकी देह है, और उसी की परिपूर्णता है, जो सब में सब कुछ पूर्ण करता है। मैं चाहता हूँ कि आप इसे पहचानें, ताकि आप अपनी धन्य ज़िम्मेदारी को, फल लाने के अपने व्यावहारिक दायित्व को देख सकें, जिससे प्रभु यीशु आप में महिमा पाए। उसमें बने रहिए। उसके आदर और महिमा के लिये अपने समर्पण से कभी न हटिए। अपने आप का स्वामी होने का स्वप्न भी न देखिए। मनुष्यों के दास न बनिए, परन्तु मसीह में बने रहिए। उसी को अपने अस्तित्व का लक्ष्य भी, और स्रोत भी होने दीजिए। अहा, यदि आप वहाँ पहुँच जाएँ, और अपने प्रभु के साथ निरन्तर संगति में वहीं ठहरे रहें, तो आप शीघ्र ही प्रार्थना में ऐसा आनन्द, ऐसा सुख, ऐसी सामर्थ अनुभव करेंगे, जैसी आपने पहले कभी नहीं जानी।

ऐसे समय आते हैं जब हम सचेत होते हैं कि हम मसीह में हैं, और हम उसके साथ अपनी संगति को जानते हैं, और अहा, इस कटोरे में से हम कैसा आनन्द और कैसी शान्ति पीते हैं! आइए, हम वहीं बने रहें। यीशु कहता है, “तुम मुझ में बने रहो।” आपको आना-जाना नहीं है, वरन् बने रहना है। अपने आप को उसके जीवन में उस धन्य रीति से डुबो देना, अपनी सारी शक्तियों को यीशु के लिये खर्च कर देना, और उसके साथ अपने मिलन का दृढ़ विश्वास—ये सदा आप में बने रहें। काश, पवित्र आत्मा के द्वारा हम इसे प्राप्त कर सकें। मानो इसे समझने में हमारी सहायता करने के लिये, हमारे अनुग्रहकारी प्रभु ने हमें एक मनोहर दृष्टान्त दिया है। आइए, हम दाखलता और उसकी डालियों के इस उपदेश को ध्यान से देखें। यीशु कहता है, “मुझ में की जो डाली फलती है, उसे वह छाँटता है।” ध्यान रखिए कि जब आपकी छँटाई हो रही हो, तब आप मसीह में बने रहें। कोई कहता है, “अहा, मैं सोचता था कि मैं मसीही हूँ, परन्तु हाय! मुझ पर पहले से कहीं अधिक क्लेश हैं, मनुष्य मेरा ठट्ठा करते हैं, शैतान मेरी परीक्षा करता है, और मेरे व्यापार के काम बिगड़ते जाते हैं।” भाई, यदि आपको प्रार्थना में सामर्थ चाहिए, तो जब तेज़ छुरी सब कुछ काटकर अलग कर रही हो, तब ध्यान रखिए कि आप मसीह में बने रहें। परीक्षा को सहिए, और उसके कारण अपना विश्वास छोड़ देने का स्वप्न भी न देखिए। कहिए, “चाहे वह मुझे घात करे, तौभी मैं उस पर भरोसा रखूँगा।”

जब आप पहली बार दाखलता में आए, तब आपके प्रभु ने आपको चेतावनी दी थी कि आपकी छँटाई होगी और आपको गहराई तक काटा जाएगा; और यदि आप अब छँटाई की प्रक्रिया अनुभव कर रहे हैं, तो आपको यह नहीं समझना चाहिए कि आप पर कोई अनोखी बात बीत रही है। अपने स्वर्गीय पिता के प्रिय हाथ से, जो दाख की बारी का माली है, आपको जो कुछ भी सहना पड़े, उसके कारण विद्रोह न कीजिए। नहीं, वरन् और भी निकटता से यीशु से लिपटे रहिए।

कहिए, “हे प्रभु, काट, यदि तू चाहे तो मर्म तक काट, परन्तु मैं तुझ से लिपटा रहूँगा। हम किस के पास जाएँ? अनन्त जीवन की बातें तो तेरे ही पास हैं।” हाँ, जब छाँटनेवाली छुरी उसके हाथ में हो, तब यीशु से लिपटे रहिए, और इस प्रकार “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” यह भी ध्यान रखिए कि जब छँटाई का काम पूरा हो जाए, तब भी आप अपने प्रभु से लिपटे रहें।

तीसरे पद पर ध्यान दीजिए, “तुम तो उस वचन के कारण जो मैं ने तुम से कहा है, शुद्ध हो। तुम मुझ में बने रहो, और मैं तुम में।” शुद्ध होने के बाद वहीं बने रहिए जहाँ आप शुद्ध होने से पहले थे। जब आप पवित्र किए जाएँ, तब वहीं बने रहिए जहाँ आप पहली बार धर्मी ठहराए जाते समय थे। जब आप अपने भीतर आत्मा के काम को बढ़ता हुआ देखें, तब शैतान को आपकी यह परीक्षा न करने दीजिए कि आप घमण्ड करें कि अब आप कुछ बन गए हैं, और अब आपको एक दीन पापी के समान यीशु के पास आने, और उद्धार के लिये केवल उसके बहुमूल्य लहू पर विश्राम करने की आवश्यकता नहीं। अब भी यीशु में बने रहिए। जैसे आप तब उससे लगे रहे जब छुरी ने आपको काटा, वैसे ही अब भी उससे लगे रहिए जब कोमल अंगूर बनने लगे हैं।

अपने आप से यह न कहिए, “मैं कैसी फलवन्त डाली हूँ! मैं दाखलता की कितनी शोभा बढ़ाती हूँ! अब मैं बल से भरी हूँ!” आप कुछ भी नहीं और कोई भी नहीं हैं। केवल मसीह में बने रहने ही से आप उस बेकार लकड़ी से रत्ती भर भी अच्छे हैं जो आग में जलाई जाती है। “परन्तु क्या हम उन्नति नहीं करते?” हाँ, हम बढ़ते हैं, परन्तु बने रहते हैं। हम एक इंच भी आगे नहीं जाते, हम उसी में बने रहते हैं। नहीं तो हम बाहर फेंक दिए जाते हैं, और सूख जाते हैं। हमारे सबसे अच्छे समयों में भी, और सबसे बुरे समयों में भी, हमारी सारी आशा यीशु में है। यीशु कहता है, “तुम तो उस वचन के कारण जो मैं ने तुम से कहा है, शुद्ध हो। तुम मुझ में बने रहो, और मैं तुम में।”

अपनी सारी फलवन्तता के विषय में उसमें बने रहिए। “जैसे डाली यदि दाखलता में बनी न रहे, तो अपने आप से नहीं फल सकती, वैसे ही तुम भी यदि मुझ में बने न रहो तो नहीं फल सकते।” कोई पुकारता है, “तो यहाँ मुझे भी कुछ करना है।” निश्चय ही करना है, परन्तु यीशु से अलग होकर नहीं। डाली को फल लाना है, परन्तु यदि डाली यह समझे कि वह अकेले अपने आप से एक गुच्छा, या एक अंगूर भी उत्पन्न कर लेगी, तो वह पूरी तरह भूल में है। डाली का फल तने ही से निकलना चाहिए। मसीह के लिये आपका काम आप में मसीह का काम होना चाहिए, नहीं तो वह किसी काम का न होगा। मैं आपसे विनती करता हूँ, इस बात का ध्यान रखिए।

आपका संडे स्कूल में सिखाना, आपका प्रचार करना, या आप जो कुछ भी करते हैं, वह मसीह यीशु में किया जाना चाहिए। न तो अपनी स्वाभाविक प्रतिभा से आप प्राणों को जीत सकते हैं, और न अपनी गढ़ी हुई योजनाओं से आप मनुष्यों का उद्धार कर सकते हैं। घर में गढ़ी हुई योजनाओं से सावधान रहिए। यीशु के लिये वही कीजिए जो यीशु आपको करने की आज्ञा देता है। स्मरण रखिए कि मसीह के लिये हमारा काम, जैसा हम उसे कहते हैं, यदि उसे ग्रहणयोग्य होना है, तो पहले मसीह का काम होना चाहिए। अपने फल लाने के विषय में उसमें बने रहिए।

हाँ, अपने जीवन ही के विषय में उसमें बने रहिए। यह न कहिए, “मुझे मसीही हुए अब बीस या तीस वर्ष हो गए, मैं मसीह पर निरन्तर निर्भर रहे बिना काम चला सकता हूँ।” नहीं, यदि आप मतूशेलह जितने बूढ़े भी होते, तो भी उसके बिना काम नहीं चला सकते थे। एक मसीही के रूप में आपका अस्तित्व ही इस बात पर निर्भर है कि आप अब भी लिपटे रहें, अब भी भरोसा रखें, अब भी निर्भर रहें; और यह उसी को आपको देना है, क्योंकि यह सब उसी से, और केवल उसी से आता है। सारांश में, यदि आप प्रार्थना में वह शानदार सामर्थ चाहते हैं जिसके विषय में मैंने अभी कहा, तो आपको प्रभु यीशु मसीह के साथ प्रेमपूर्ण, जीवित, स्थायी, सचेत, व्यावहारिक, बने रहनेवाले मिलन में रहना होगा; और यदि ईश्वरीय अनुग्रह से आप वहाँ पहुँच जाएँ, तो जो चाहें माँगेंगे, और वह आपके लिये हो जाएगा।

परन्तु मूल पद में एक दूसरी योग्यता का भी उल्लेख है, और आपको उसे भूलना नहीं चाहिए, “और मेरी बातें तुम में बनी रहें।” तो मसीह की बातें कितनी महत्वपूर्ण हैं! उसने चौथे पद में कहा, “तुम मुझ में बने रहो, और मैं तुम में,” और अब इसके समानान्तर यह है, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें।” तो क्या मसीह की बातें और वह स्वयं एक ही हैं? हाँ, व्यवहार में ऐसा ही है। कुछ लोग मसीह के स्वामी होने की बात करते हैं, परन्तु सिद्धान्त के विषय में, उन्हें इसकी परवाह नहीं कि उसका वचन क्या घोषित करता है। जब तक उनका हृदय उसके व्यक्तित्व के प्रति ठीक है, वे विचार की स्वतंत्रता का दावा करते हैं। हाँ, परन्तु यह केवल एक बहाना है। हम मसीह को वचन से अलग नहीं कर सकते, क्योंकि पहली बात तो यह कि वह स्वयं वचन है, और दूसरी बात यह कि हम उसे स्वामी और प्रभु कहने का साहस कैसे कर सकते हैं, और फिर भी वे काम न करें जो वह कहता है, और उस सत्य को अस्वीकार करें जो वह सिखाता है?

हमें उसकी आज्ञाओं का पालन करना ही होगा, नहीं तो वह हमें चेलों के रूप में ग्रहण नहीं करेगा। विशेषकर प्रेम की उस आज्ञा का, जो उसकी सब बातों का सार है। हमें परमेश्वर से और अपने भाइयों से प्रेम करना ही होगा। हाँ, हमें सब मनुष्यों के प्रति प्रेम रखना और उनकी भलाई चाहनी होगी। क्रोध और बैरभाव हम से दूर रहें। हमें वैसे ही चलना होगा जैसे वह चलता था। यदि मसीह की बातें विश्वास और आचरण दोनों के विषय में आप में बनी नहीं रहतीं, तो आप मसीह में नहीं हैं। मसीह, और उसका सुसमाचार, और उसकी आज्ञाएँ एक ही हैं। यदि आप मसीह को और उसकी बातों को ग्रहण नहीं करेंगे, तो वह भी न आपको और न आपकी बातों को ग्रहण करेगा, परन्तु आप व्यर्थ माँगेंगे, आप आगे चलकर माँगना छोड़ देंगे, आप सूखी हुई डाली के समान हो जाएँगे। प्रियो, यद्यपि मैं ये बातें कहता हूँ, तौभी मुझे आपके विषय में इससे अच्छी और उद्धारवाली बातों का भरोसा है।

अहा, इन दो पल्लोंवाले फाटकों से, इन दो सुनहरे द्वारों से होकर निकल जाने का अनुग्रह मिले! “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें।” इन दोनों में से होकर आगे बढ़िए, और इस बड़े कमरे में प्रवेश कीजिए, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।”

3. मेरा अन्तिम काम यह दिखाने का प्रयत्न करना है कि यह सौभाग्य इसी रीति से क्यों प्राप्त होना चाहिए

प्रार्थना की यह असाधारण सामर्थ, जो मसीह में बने रहते हैं, उन्हीं को क्यों दी जाती है? जो कुछ मुझे कहना है, वह आपको इस बहुमूल्य मोती को जीतने का महिमामय प्रयत्न करने के लिये उत्साहित करे! ऐसा क्यों है कि मसीह में बने रहने से, और उसकी बातों के हम में बने रहने से, हम प्रार्थना में इस स्वतंत्रता और प्रबलता तक पहुँचते हैं? मैं उत्तर देता हूँ, पहले तो मसीह की परिपूर्णता के कारण। जब आप मसीह में बने रहते हैं, तब आप भली-भाँति जो चाहें माँग सकते हैं, क्योंकि आपको जो कुछ भी चाहिए, वह पहले से उसमें रखा हुआ है। भले बिशप हॉल ने एक प्रसिद्ध अंश में इस विचार को विस्तार से प्रस्तुत किया है। मैं आपको उसका सार बताता हूँ। क्या आप आत्मा का अनुग्रह चाहते हैं? अपने प्रभु के अभिषेक के पास जाइए। क्या आप पवित्रता खोजते हैं? उसके आदर्श के पास जाइए। क्या आप पाप की क्षमा चाहते हैं? उसके लहू की ओर देखिए। क्या आपको पाप को मार डालने की आवश्यकता है? उसके क्रूस पर चढ़ाए जाने की ओर देखिए। क्या आपको संसार के लिये गाड़े जाने की आवश्यकता है? उसकी कब्र के पास जाइए। क्या आप स्वर्गीय जीवन की परिपूर्णता अनुभव करना चाहते हैं?

उसके पुनरुत्थान को देखिए। क्या आप संसार से ऊपर उठना चाहेंगे? उसके स्वर्गारोहण पर ध्यान दीजिए। क्या आप स्वर्गीय बातों पर मनन करना चाहेंगे? परमेश्वर के दाहिने हाथ उसके विराजमान होने को स्मरण कीजिए, और जान लीजिए कि उसने “हमें साथ उठाया, और स्वर्गीय स्थानों में साथ बैठाया।” मैं भली-भाँति स्पष्ट देखता हूँ कि डाली जब तक तने में बनी रहती है, तब तक उसे जो कुछ चाहिए वह सब क्यों मिलता है, क्योंकि जो कुछ उसे चाहिए वह सब पहले से तने में है, और डाली ही के लिये वहाँ रखा गया है। डाली को ऐसा और क्या चाहिए जो तना उसे न दे सके? यदि उसे और कुछ चाहिए भी होता, तो वह उसे पा न सकती, क्योंकि उसके पास तने से अपना जीवन चूसने के सिवाय जीने का और कोई साधन नहीं। हे मेरे बहुमूल्य प्रभु, यदि मैं कोई ऐसी वस्तु चाहूँ जो तुझ में नहीं है, तो मैं चाहता हूँ कि मैं सदा उसके बिना ही रहूँ। मैं चाहता हूँ कि मुझे ऐसी हर इच्छा से वंचित रखा जाए जो तुझ से बाहर भटकती है। परन्तु यदि मेरी इच्छा की पूर्ति पहले से मेरे लिये तुझ में है, तो मैं और कहीं क्यों जाऊँ? तू ही मेरा सब कुछ है। मैं और कहाँ देखूँ? प्रियो, “पिता की प्रसन्नता इसी में है कि उस में सारी परिपूर्णता वास करे,” और पिता की प्रसन्नता हमारी भी प्रसन्नता है। हम सब कुछ यीशु से लेने में आनन्दित हैं। हमें निश्चय है कि हम जो कुछ भी माँगें, वह हमें मिलेगा, क्योंकि उसने उसे हमारे लिये तैयार रखा है।

इसका अगला कारण है, परमेश्वर के वचन की समृद्धि। इस विचार को पकड़िए, “यदि मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” सबसे अच्छा प्रार्थना करनेवाला वह मनुष्य है जो परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं से विश्वास के साथ सबसे अधिक परिचित है। आख़िरकार, प्रार्थना इसके सिवाय और कुछ नहीं कि परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को उसके पास ले जाएँ, और उससे कहें, “जैसा तू ने कहा है, वैसा ही कर।” प्रार्थना काम में लाई गई प्रतिज्ञा है। जो प्रार्थना किसी प्रतिज्ञा पर आधारित नहीं, उसकी कोई सच्ची नींव नहीं। यदि मैं बिना चेक के बैंक में जाऊँ, तो मुझे पैसा पाने की आशा नहीं करनी चाहिए। वह “भुगतान का आदेश” ही है जो बैंक के भीतर मेरी शक्ति है, और पाने की आशा रखने के लिये मेरा अधिकार-पत्र है। आप, जिनमें मसीह की बातें बनी रहती हैं, उन वस्तुओं से सुसज्जित हैं जिन पर प्रभु ध्यान देता है। यदि परमेश्वर का वचन आप में बना रहता है, तो आप ही वह मनुष्य हैं जो प्रार्थना कर सकता है, क्योंकि आप महान परमेश्वर से उसी के अपने शब्दों के साथ मिलते हैं, और इस प्रकार सर्वसामर्थ पर सर्वसामर्थ से जय पाते हैं। आप ठीक उन्हीं पंक्तियों पर अपनी उँगली रखते हैं, और कहते हैं, “जैसा तू ने कहा है, वैसा ही कर।” सारे संसार में यही सबसे उत्तम प्रार्थना है। हे प्रियो, परमेश्वर के वचन से भर जाइए। अध्ययन कीजिए कि यीशु ने क्या कहा है, पवित्र आत्मा ने इस ईश्वर-प्रेरित पुस्तक में क्या लिखवा छोड़ा है; और जिस अनुपात में आप वचन को खाते हैं, और वचन से भरे होते हैं, और अपने विश्वास में वचन को थामे रहते हैं, और अपने जीवन में वचन का पालन करते हैं, उसी अनुपात में आप प्रार्थना की कला में निपुण व्यक्ति होंगे। जिस अनुपात में आप अपने विश्वासयोग्य परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को सामने रखकर बिनती कर सकते हैं, उसी अनुपात में आपने वाचा के स्वर्गदूत के साथ मल्लयुद्ध करनेवाले के रूप में कौशल प्राप्त किया है। अनुग्रह के सिद्धान्तों में भली-भाँति शिक्षा पाइए, और मसीह के वचन को अपने में अधिकाई से बसने दीजिए, ताकि आप जान सकें कि अनुग्रह के सिंहासन के पास कैसे प्रबल हों। मसीह में बने रहना और उसकी बातों का आप में बने रहना, मूसा के दाहिने और बाएँ हाथ के समान हैं, जो प्रार्थना में ऊपर उठाए रखे गए, जिससे अमालेक मारा गया, इस्राएल को छुटकारा मिला, और परमेश्वर की महिमा हुई।

आइए, हम थोड़ा और आगे बढ़ें। आप अब भी कह सकते हैं कि आप ठीक-ठीक नहीं समझ पाते कि जो मनुष्य मसीह में बना रहता है, और जिसमें मसीह की बातें बनी रहती हैं, उसे क्यों यह अनुमति दी जाए कि वह जो चाहे माँगे, और वह उसके लिये हो जाए। मैं आपको फिर उत्तर देता हूँ। ऐसा इसलिये है, क्योंकि ऐसे मनुष्य में अनुग्रह की प्रधानता होती है, जिसके कारण उसकी इच्छा नई की हुई होती है, जो परमेश्वर की इच्छा के अनुसार होती है।

मान लीजिए, परमेश्वर का कोई जन प्रार्थना में है, और वह सोचता है कि अमुक-अमुक वस्तु वांछनीय है, फिर भी उसे स्मरण आता है कि वह अपने सर्वज्ञानी पिता की उपस्थिति में एक बालक से अधिक कुछ नहीं, और इसलिये वह अपनी इच्छा को झुका देता है, और अनुग्रह के रूप में माँगता है कि उसे सिखाया जाए कि वह क्या चाहे। यद्यपि परमेश्वर उससे कहता है कि जो चाहे माँगे, तौभी वह सकुचाता है और पुकारता है, “हे मेरे प्रभु, यह एक ऐसी विनती है जिसके विषय में मैं पूरी तरह स्पष्ट नहीं हूँ। जहाँ तक मैं परख सकता हूँ, यह एक वांछनीय वस्तु है, और मैं इसे चाहता हूँ, परन्तु हे प्रभु, मैं अपने लिये परखने के योग्य नहीं हूँ, और इसलिये मैं तुझ से प्रार्थना करता हूँ, जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है वैसा दे।”

क्या आप नहीं देखते कि जब हम ऐसी दशा में होते हैं, तब हमारी वास्तविक इच्छा परमेश्वर की इच्छा होती है? अपने हृदय की गहराई में हम केवल वही चाहते हैं जो प्रभु स्वयं चाहता है; और यह इसके सिवाय और क्या है कि हम जो चाहें माँगें, और वह हमारे लिये हो जाए? पवित्र किए गए प्राण से परमेश्वर का यह कहना सुरक्षित हो जाता है, “जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” उस मनुष्य की स्वर्गीय सहज-प्रवृत्तियाँ उसे ठीक मार्ग पर ले चलती हैं। उसके प्राण के भीतर का अनुग्रह सारी लोभभरी लालसा और गन्दी अभिलाषाओं को दबा देता है, और उसकी इच्छा परमेश्वर की इच्छा की वास्तविक छाया होती है। उसमें आत्मिक जीवन स्वामी होता है, और इसलिये उसकी आकांक्षाएँ पवित्र, स्वर्गीय, परमेश्वर-सदृश होती हैं। वह ईश्वरीय स्वभाव का सहभागी बनाया गया है, और जैसे पुत्र अपने पिता के समान होता है, वैसे ही अब वह अभिलाषा और इच्छा में अपने परमेश्वर के साथ एक है। जैसे प्रतिध्वनि आवाज़ का उत्तर देती है, वैसे ही नया किया हुआ हृदय प्रभु के मन को प्रतिध्वनित करता है। हमारी अभिलाषाएँ ईश्वरीय इच्छा की परावर्तित किरणें हैं। आप जो चाहें माँगेंगे, और वैसा ही होगा।

आप स्पष्ट देखते हैं कि पवित्र परमेश्वर सड़क पर से किसी साधारण मनुष्य को उठाकर उससे यह नहीं कह सकता, “तू जो कुछ चाहे, मैं तुझे दूँगा।” वह क्या माँगेगा? वह भरपेट शराब माँगेगा, या बुरी वासना में मौज उड़ाने की अनुमति। अधिकांश मनुष्यों को यह अनुमति-पत्र सौंपना बहुत असुरक्षित होगा। परन्तु जब प्रभु ने किसी मनुष्य को ले लिया है, और उसे नए सिरे से बनाया है, उसे जीवन की नवीनता में जिलाया है, और उसे अपने प्रिय पुत्र के स्वरूप में ढाला है, तब वह उस पर भरोसा कर सकता है! देखिए, महान पिता अपने नाप के अनुसार हम से वैसा ही व्यवहार करता है जैसा वह अपने पहिलौठे से करता है। यीशु कह सकता था, “मैं जानता था, कि तू सदा मेरी सुनता है,” और प्रभु हमें भी उसी निश्चय तक शिक्षा दे रहा है। हम प्राचीन काल के एक जन के साथ कह सकते हैं, “मेरा परमेश्वर मेरी सुनेगा।”

क्या प्रबल होनेवाली प्रार्थना के इस सौभाग्य के लिये आपके मुँह में पानी नहीं भर आता? क्या आपके हृदय इस तक पहुँचने के लिये नहीं तरसते? पवित्रता के मार्ग से, मसीह के साथ मिलन के मार्ग से, उसमें स्थायी रूप से बने रहने और उसके सत्य को आज्ञाकारिता से थामे रहने के मार्ग से ही आपको इस सौभाग्य तक पहुँचना है। देखिए, यही एकमात्र सुरक्षित और सच्चा मार्ग है। जब एक बार उस मार्ग पर सचमुच चला जाता है, तब वह प्रार्थना में वास्तविक सामर्थ पाने का अत्यन्त निश्चित और प्रभावशाली मार्ग सिद्ध होता है।

मैंने अभी पूरा नहीं किया है। जब किसी मनुष्य का विश्वास दृढ़ होता है, तब वह प्रार्थना में सफल होता है, और जो यीशु में बने रहते हैं उनके साथ ऐसा ही होता है। विश्वास ही प्रार्थना में प्रबल होता है। प्रार्थना की सच्ची वाक्पटुता विश्वास से भरी अभिलाषा है। “विश्वास करनेवाले के लिये सब कुछ हो सकता है।” जो मनुष्य मसीह में बना रहता है, और जिसमें मसीह की बातें बनी रहती हैं, वह विशेष रूप से विश्वासी है, और परिणामस्वरूप प्रार्थना में विशेष रूप से सफल है। उसका विश्वास सचमुच दृढ़ है, क्योंकि उसके विश्वास ने उसे मसीह के साथ जीवित सम्पर्क में ला दिया है, और इसलिये वह हर आशीष के स्रोत पर है, और स्वयं कुएँ पर जी भरकर पी सकता है।

फिर, ऐसे मनुष्य में परमेश्वर का आत्मा भी वास करता होगा। यदि हम मसीह में बने रहते हैं, और उसकी बातें हम में बनी रहती हैं, तो पवित्र आत्मा आकर हम में निवास कर चुका है, और प्रार्थना में इससे अच्छी सहायता हमें और क्या मिल सकती है? क्या यह एक अद्भुत बात नहीं कि पवित्र आत्मा स्वयं परमेश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्र लोगों में बिनती करता है? वह “ऐसी आहें भर भरकर जो बयान से बाहर हैं, हमारे लिये बिनती करता है।” मनुष्यों में से कौन किसी मनुष्य के मन को जानता है, केवल मनुष्य की आत्मा? परमेश्वर का आत्मा परमेश्वर के मन को जानता है, और वह हम में यह इच्छा उत्पन्न करता है कि हम वही चाहें जो परमेश्वर चाहता है, ताकि एक विश्वास करनेवाले मनुष्य की प्रार्थना परमेश्वर का वह उद्देश्य हो जो प्राण में ऐसे प्रतिबिम्बित होता है जैसे दर्पण में।

परमेश्वर की अनन्त आज्ञाएँ भक्त मनुष्यों के हृदयों पर प्रार्थना के रूप में अपनी छाया डालती हैं। परमेश्वर जो करना चाहता है, वह अपने दासों को इस रीति से बताता है कि वह उनके मन को यह माँगने की ओर झुकाता है कि वह वही करे जो वह स्वयं करने का निश्चय कर चुका है। परमेश्वर कहता है, “मैं यह और वह करूँगा,” परन्तु फिर वह यह भी जोड़ता है, “इस्राएल का घराना इसके लिये भी मुझ से बिनती करे कि मैं उनके लिये यह करूँ।” कितनी स्पष्ट बात है कि यदि हम मसीह में बने रहें, और उसकी बातें हम में बनी रहें, तो हम जो चाहें माँग सकते हैं! क्योंकि हम केवल वही माँगेंगे जो माँगने के लिये परमेश्वर का आत्मा हमें प्रेरित करता है, और यह असम्भव है कि परमेश्वर पवित्र आत्मा और परमेश्वर पिता एक दूसरे के विरोधी उद्देश्यों पर हों।

जो कुछ एक हमें माँगने के लिये प्रेरित करता है, उसे देने का निश्चय दूसरे ने निश्चय ही कर रखा है। मैंने अभी एक विचार आरम्भ किया था, जिस पर मुझे एक क्षण के लिये लौटना होगा। प्रियो, क्या आप नहीं जानते कि जब हम मसीह में बने रहते हैं, और उसकी बातें हम में बनी रहती हैं, तब पिता हमें उसी दृष्टि से देखता है जिससे वह अपने प्रिय पुत्र को देखता है? मसीह दाखलता है, और दाखलता में डालियाँ सम्मिलित हैं। डालियाँ दाखलता का भाग हैं। इसलिये परमेश्वर हमें मसीह का भाग समझकर देखता है—उसकी देह के, उसके मांस के, और उसकी हड्डियों के अंग। पिता का यीशु से ऐसा प्रेम है कि वह उसे किसी बात से इन्कार नहीं करता। वह मृत्यु तक, हाँ, क्रूस की मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा। इसी कारण उसका पिता उससे, परमेश्वर-मनुष्य मध्यस्थ के रूप में, प्रेम करता है, और उसकी सब विनतियाँ पूरी करेगा। और क्या ऐसा ही है कि जब आप और मैं मसीह के साथ सच्चे मिलन में होते हैं, तब प्रभु परमेश्वर हमें उसी रीति से देखता है जैसे वह यीशु को देखता है, और हम से कहता है, “मैं तुम्हें किसी बात से इन्कार नहीं करूँगा। जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” मैं इस पद को इसी रूप में समझता हूँ।

मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर दिलाता हूँ कि उस पन्द्रहवें अध्याय का नौवाँ पद, जिसे मैंने आज सुबह नहीं पढ़ा, इस प्रकार है, “जैसा पिता ने मुझ से प्रेम रखा, वैसा ही मैं ने तुम से प्रेम रखा।” जो प्रेम परमेश्वर अपने पुत्र को देता है, वही प्रेम पुत्र हमें देता है, और इसलिये हम पिता और पुत्र के प्रेम में निवास करनेवाले हैं। हमारी प्रार्थनाएँ कैसे अस्वीकार की जा सकती हैं? क्या असीम प्रेम हमारी विनतियों पर ध्यान न देगा?

हे मसीह में प्रिय भाई, यदि आपकी प्रार्थनाएँ सिंहासन के पास सफल नहीं होतीं, तो सन्देह कीजिए कि कोई पाप है जो उन्हें रोकता है। आपके पिता का प्रेम इस रीति से आपकी ताड़ना करने की आवश्यकता देखता है। यदि आप मसीह में बने नहीं रहते, तो आप सफलता से प्रार्थना करने की आशा कैसे कर सकते हैं? यदि आप उसकी बातों में से छाँट-छाँटकर चुनते हैं, और इस पर सन्देह करते हैं, और उस पर सन्देह करते हैं, तो आप सिंहासन के पास सफल होने की आशा कैसे कर सकते हैं? यदि आप जान-बूझकर उसकी किसी बात की आज्ञा नहीं मानते, तो क्या इससे प्रार्थना में विफलता का कारण समझ में नहीं आ जाता? परन्तु मसीह में बने रहिए, और उसकी बातों को दृढ़ता से थामे रहिए, और पूरी रीति से उसके चेले बनिए, तब वह आपकी सुनेगा।

यीशु के चरणों में बैठकर, उसकी बातें सुनते हुए, आप उसके प्रिय मुख की ओर अपनी आँखें उठा सकते हैं, और कह सकते हैं, “हे मेरे प्रभु, अब मेरी सुन,” और वह आपको अनुग्रह से उत्तर देगा। वह आपसे कहेगा, “अपनी प्रसन्नता के समय मैं ने तेरी सुन ली, और उद्धार के दिन मैं ने तेरी सहायता की। जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” अहा, प्रायश्चित के ढकने के पास सामर्थ मिले!

प्रिय मित्रो, यह उपदेश सुनकर फिर चले न जाइए और इसे भूल न जाइए। असीम प्रभाव के इस स्थान तक पहुँचने का सचमुच प्रयत्न कीजिए। यदि आप सब प्रार्थना में सामर्थी होते, तो हम कैसी कलीसिया हो सकते थे! परमेश्वर की प्रिय सन्तानो, क्या आप आधे भूखे रहना चाहते हैं? प्रिय भाइयो, क्या आप दीन, छोटे, दुर्बल, लार टपकाते बालक बने रहना चाहते हैं, जो कभी बढ़कर सयाने न होंगे? मैं आपसे विनती करता हूँ, प्रभु में बलवन्त होने की, और इस अति ऊँचे सौभाग्य का आनन्द उठाने की अभिलाषा कीजिए। यदि आप सब के पास प्रार्थना में परमेश्वर के साथ यह सामर्थ होती, तो आप कैसी सेना होते! हे परमेश्वर की सन्तानो, यह आपकी पहुँच में है! केवल मसीह में बने रहिए, और उसकी बातों को अपने में बनी रहने दीजिए, और तब यह विशेष सौभाग्य आपका होगा। ये उबाऊ कर्तव्य नहीं हैं, वरन् अपने आप में आनन्द हैं। अपने सारे हृदय से इनमें लग जाइए, और तब यह भी आपको मिल जाएगा कि आप जो चाहें माँगेंगे, और वह आपके लिये हो जाएगा।

दुःख की बात है कि इस मण्डली के एक भाग से मेरा मूल पद कुछ भी नहीं कहता, क्योंकि आप में से कुछ लोग मसीह में हैं ही नहीं, और इसलिये आप उसमें बने नहीं रह सकते। हे सज्जनो, मैं आपसे क्या कहूँ? मुझे ऐसा लगता है कि आप अभी भी एक पूरा स्वर्ग खो रहे हैं। यदि आगे कोई नरक न भी होता, तो अभी मसीह को न जानना, प्रार्थना में परमेश्वर के साथ प्रबल होना क्या है यह न जानना, उसमें बने रहने और उसकी बातों के आप में बने रहने के उत्तम सौभाग्य को न जानना, अपने आप में ही पर्याप्त नरक है। आपकी पहली बात यह है कि आप अपने प्राणों के उद्धार के लिये यीशु मसीह पर विश्वास करें, अपने प्राणों को उसकी शुद्धि के लिये, और अपने जीवन को उसके शासन के लिये सौंप दें। परमेश्वर ने उसे उद्धारकर्ता करके भेजा है, उसे ग्रहण कीजिए। उसे अपने शिक्षक के रूप में ग्रहण कीजिए। अपने आप को अपने स्वामी के रूप में उसे सौंप दीजिए। उसका अनुग्रहकारी आत्मा आए और अभी आप पर यह काम करे, और तब, इसके बाद, पर इससे पहले नहीं, आप इस आदर की अभिलाषा कर सकते हैं।

सबसे पहले, “तुम्हें नये सिरे से जन्म लेना अवश्य है।” आप जैसे अभी हैं, वैसे में मैं आपसे यह नहीं कह सकता, “बढ़ो,” क्योंकि आप केवल एक बड़े पापी बनते जाएँगे। आप चाहे जितने भी विकसित हों, आप केवल उसी को विकसित करेंगे जो आप में है, अर्थात् क्रोध का वारिस अधिकाधिक बुराई की सन्तान बनता जाएगा। आपको मसीह में नया बनाया जाना अवश्य है। एक सम्पूर्ण परिवर्तन होना चाहिए, स्वभाव की सारी धाराओं का उलट जाना, मसीह यीशु में आपका एक नई सृष्टि बनाया जाना; और तब आप मसीह में बने रहने, और उसकी बातों को अपने में बनी रहने देने की अभिलाषा कर सकते हैं, और इसके परिणामस्वरूप प्रार्थना में परमेश्वर के साथ प्रबलता आपकी होगी।

हे अनुग्रहकारी प्रभु, आज सुबह हमारी सहायता कर। हम जैसे दीन प्राणी हैं, हम केवल तेरे चरणों पर पड़े रह सकते हैं। तू आप आ, और अपनी दया के निमित्त हमें अपनी ओर ऊपर उठा ले! आमीन।

उपदेश से पहले पढ़ा गया पवित्रशास्त्र का भाग—यूहन्ना 15:1-8

“अवर ओन हिम बुक” से गाए गए भजन—103 (तीसरा संस्करण), 761, 800

वर्तनी की त्रुटियों, कुछ विराम-चिह्नों के प्रयोग और ईश्वरवाचक सर्वनामों के बड़े अक्षरों को सुधारते हुए, तथा कुछ पुरातन शब्दों का न्यूनतम अद्यतन करते हुए