పన్నెండవ అధ్యాయంలోని విషయం: అపొస్తలుడు ఉపదేశిస్తున్నాడు

నేటి ప్రబోధకులందరూ ఉపదేశంపై శ్రద్ధ వహించాలి, ఎందుకంటే వారు ఇప్పటికే నాటబడిన విశ్వాసాన్ని పోషిస్తారు; అయితే, వాక్యము ఇంకా ప్రకటించబడని చోట వారు పని చేస్తే తప్ప. అందువల్ల, ఈ (ఉపదేశించే) వరాన్ని కలిగి ఉండి, ఈ పదవికి పిలువబడిన వారు ఇతర పనులతో నిమగ్నమవ్వకూడదు. అన్యజనుడైన (కవి) హోరేస్ అప్పటికే చెప్పిన మాట నేడు నిజమని మనం చూస్తున్నాము: "సోమరి ఎద్దు జీను మోయాలని కోరుకుంటుంది, గుర్రం మాత్రం దున్నాలని కోరుకుంటుంది." ప్రతి ఒక్కరూ తమ పిలుపుతో సంతృప్తి చెంది, ఇతర మార్గాలలో నడిచేవారిని (కష్టపడేవారిని) ప్రశంసిస్తారు. రోమన్ నాటకకర్త టెరెన్స్ ఇలా అంటాడు: "మనకు చెందిన దానితో (మన పనితో) మనం సంతృప్తి చెందని విధంగా మన నిర్మాణం ఉంది."

(ఒక నిర్దిష్ట పనికి) అర్హత ఉన్నవారు దానిని అసహ్యించుకుంటారు; అనర్హులు దానిని ఆశిస్తారు.

ఇచ్చేవాడు దానిని నిష్కపటంగా ఇవ్వాలి (12:8). బోధించే మరియు ప్రోత్సహించే వరాలు కలిగినవారు, దైవిక ఆశీర్వాదం స్వచ్ఛత మరియు యథార్థతలో నిలవకుండా సాతానుచేత శోధించబడినట్లే, ఇచ్చేవారు కూడా అపవాది నుండి తప్పించుకోలేరు.

దానధర్మాల ఆజ్ఞను రెండు విధాలుగా అతిక్రమిస్తారు. మొదటిది, మనం ఇచ్చేదాన్ని ఇతరులు వడ్డీతో సహా తిరిగి ఇవ్వాలనే ఉద్దేశంతో ఇవ్వడం. ఈ చెడు (ఆచారం) ఇప్పుడు చాలా విస్తృత ప్రాంతాలలో ఆశ్చర్యకరంగా వ్యాపించింది. అందువల్ల Luke 14:12-14 లో మనకు ఇలా చెప్పబడింది:

నీవు భోజనము చేయునప్పుడు నీ స్నేహితులను గాని, నీ సహోదరులను గాని, నీ బంధువులను గాని, నీ ధనవంతులైన పొరుగువారిని గాని పిలవవద్దు; అలా చేస్తే వారు కూడా నిన్ను తిరిగి పిలిచి, నీకు ప్రతిఫలం చెల్లించవలసి వస్తుంది. అయితే నీవు విందు చేయునప్పుడు బీదవారిని, కుంటివారిని, గ్రుడ్డివారిని పిలువుము; అప్పుడు నీవు ధన్యుడవు; ఎందుకంటే వారు నీకు ప్రతిఫలం చెల్లించలేరు; నీతిమంతుల పునరుత్థానమందు నీకు ప్రతిఫలం లభించును.

(ప్రతిఫలం ఆశించకుండా బేషరతుగా ఇవ్వడాన్ని లూథర్ దృష్టిలో ఉంచుకున్నాడు.) రోమా పత్రిక 173వ అధ్యాయంపై వ్యాఖ్యానం. రెండవదిగా, తమకంటే పై స్థాయిలో ఉన్నవారు తమ కింది స్థాయిలో ఉన్నవారికి ఇచ్చినప్పుడు గానీ, లేదా సమాన హోదాలో ఉన్నవారు ఒకరికొకరు ఇచ్చుకున్నప్పుడు గానీ, ఇచ్చే ఆజ్ఞ అతిక్రమించబడుతుంది. ఇది మరింత గొప్ప ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, ఎందుకంటే అప్పుడు ఇచ్చేవారు తమ దానంలో గర్వాన్ని పొంది, దానిని గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకోవచ్చు.

(అయితే, ఇక్కడ,*) అపొస్తలుడు వాక్యాన్ని బోధించేవారికి మరియు (క్రైస్తవ) నాయకులకు సరిగ్గా వర్తించే అటువంటి ఇవ్వడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. దీని గురించి మనం Galatians 6:6లో ఇలా చదువుతాము: "వాక్యమునందు ఉపదేశము పొందువాడు బోధించువానికి సమస్త మంచి విషయములలో పంచిపెట్టవలెను."

అటువంటి దానం నిరాడంబరంగా చేయాలి, దురుద్దేశాలతో కాదు. దేవుడు దీనిని Deuteronomy 12:19 లో ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు: "నీవు భూమిమీద బ్రతికినంతకాలము లేవీయుని విడిచిపెట్టకుండునట్లు జాగ్రత్త వహించుము." Matthew 10:10 లో ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు: "పనివాడు తన ఆహారమునకు అర్హుడు." (పోల్చండి Luke 10:7; 1 తిమోతి 5:18.)

శ్రద్ధతో పరిపాలించువాడు (12:8). ఈనాడు జరుగుతున్నది ఇదే: ఎవరైనా, రాజ్యంలో గానీ లేదా చర్చి పదవులలో గానీ పరిపాలిస్తే, వారు విలాసం, సోమరితనం, సంపద, సుఖం, కీర్తి, గౌరవం, బలం మరియు నిరంకుశత్వంతో దీన్ని చేస్తారు. అటువంటి వారి గురించి యెహెజ్కేలు ఇలా వ్రాశాడు: “తమను తాము పోషించుకొను ఇశ్రాయేలు కాపరులకు శ్రమ కలుగును గాక! కాపరులు మందలను పోషించవలదా? మీరు క్రొవ్వును తిని, ఉన్నిని తొడుక్కుని, మేయబడినవాటిని చంపుచున్నారు గాని మందను పోషించరు. రోగముగలవారిని మీరు బలపరచలేదు, జబ్బుపడినవారిని స్వస్థపరచలేదు, విరిగినవాటిని కట్టలేదు, చెదరిపోయినవాటిని తిరిగి తీసుకురాలేదు, తప్పిపోయినవాటిని వెదకలేదు; బలవంతముతోను క్రూరమృగముతోను మీరు వారిని ఏలిరి” (యెహెజ్కేలు 34: 2-4). ఇక్కడ అపొస్తలుడు వ్రాసినట్లుగా, పరిపాలనకు ఒక మంచి ప్రమాణం శ్రద్ధ. తన గురించి పట్టించుకోనివాడే ఇతరుల విషయంలో శ్రద్ధ వహించగలడు.

కరుణ చూపేవారు సంతోషంగా కరుణ చూపుతారు (12:8). II Corinthians 9:7 లో మనం ఇలా చదువుతాము: "అతడు విసుగ్గా లేదా తప్పనిసరిగా కాకుండా ఇవ్వాలి: ఎందుకంటే దేవుడు సంతోషంగా ఇచ్చేవారిని ప్రేమిస్తాడు." తాము (ఇవ్వడానికి) సిగ్గుపడటం వల్లనో, లేదా మరేదైనా పరిస్థితికి భయపడటం వల్లనో, పేదలకు సహాయం చేయడం తమ బాధ్యత అని భావించినప్పుడు ప్రజలు సంతోషంగా కరుణ చూపరు. అందువల్ల ఈనాడు చాలామంది అయిష్టంగా, విసుగుతో ఇవ్వడం వలన, తమకు ఎలాంటి గుర్తింపు లేకుండా దానధర్మాలు చేస్తున్నారు. తాము పిసినారులుగానో, మొరటు మరియు కనికరం లేని వ్యక్తులుగానో పరిగణించబడకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో ఇచ్చేవారి విషయంలో కూడా ఇదే నిజం.

174 రోమా పత్రికపై వ్యాఖ్యానం: ప్రేమ కపటం లేనిదై ఉండాలి (12:9). ఇది చాలా అవసరమైన మరియు ముఖ్యమైన చేర్పు; ఎందుకంటే ప్రేమ వలె వేషధారణ నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందినది ఏదీ లేనట్లే, వాస్తవానికి ప్రేమ కంటే వేషధారణచే ఎక్కువగా కలుషితమైనది మరొకటి లేదు. మనుషులు చెప్పే లేదా చేసే ప్రతిదీ (వేషధారణ అనే) రంగుతో కప్పబడి, స్నేహం అనే మోసపూరితమైన ముసుగు కింద ఉంటుంది. రెండు రకాల వేషధారణ ప్రేమ ఉంది. ఒకటి పైకి కనబడుతూ మెరుస్తుంది, కానీ హృదయంలో ద్వేషం ఉంటుంది. రెండవది, అది చెడ్డదని (వేషధారణతో కూడినదని) దాచదు, లేదా అది నిజంగా ద్వేషమని కూడా చూపించదు. ఈ రెండింటి మధ్య మంచిని గానీ, చెడును గానీ మాట్లాడని మరియు చేయని వారి వేషధారణ ఉంటుంది.

చెడును అసహ్యించుకోండి; మంచిని హత్తుకోండి (12:9).

ఈ ఆజ్ఞను పాటించడం సులభంగానే అనిపిస్తుంది, కానీ ద్వేషం, ప్రేమ, భయం మరియు నిరీక్షణ వంటి భావోద్వేగాల కారణంగా ఇది అత్యంత కష్టమైనది. చెడును అసహ్యించుకొని, మంచిని హత్తుకొంటానని నిజంగా చెప్పగలవాడు ఎవ్వడూ లేడు. అయినప్పటికీ అపొస్తలుడు ఈ ఆజ్ఞను ఇస్తున్నాడు, నిశ్చయంగా దానికి మంచి కారణమే ఉంది; ఎందుకంటే మనిషి చెడు వైపు మొగ్గుచూపుతాడు మరియు మంచిని విముఖంగా చూస్తాడు. మంచి చెడుల గురించిన అజ్ఞానం వలన అతని కపటత్వం అధికమవుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ తనకు నచ్చిన దానిని మంచి అని, నచ్చని దానిని చెడు అని అంటారు. అందువల్ల అపొస్తలుడు నూతన మానవుని దృష్టికోణంలో మంచి చెడులను దృష్టిలో ఉంచుకున్నాడు.

సహోదర ప్రేమతో ఒకరిపట్ల ఒకరు దయతో మెలగండి (12:10).

క్రైస్తవులు ఒకరితో ఒకరు వ్యవహరించేటప్పుడు, అపరిచితులు మరియు శత్రువులతో వ్యవహరించేప్పటి కంటే వారి ప్రేమ ఒక ప్రత్యేక స్థాయిలో మరియు మరింత సంపూర్ణంగా ఉండాలని అపొస్తలుడు చెప్పదలచాడు. కాబట్టి అపొస్తలుడు ఇలా వ్రాశాడు: "మనం అందరికీ, ముఖ్యంగా విశ్వాస కుటుంబానికి చెందిన వారికి మేలు చేద్దాం." ఇక్కడ అపొస్తలుడు చాలా బలమైన పదాలను ఉపయోగించాడు, ఎందుకంటే ఆయన చెప్పదలచింది: సహోదరులకు తగిన ప్రగాఢమైన ప్రేమతో ఒకరినొకరు అత్యంత హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించుకోండి.

గౌరవంలో 'ఒకరినొకరు ఉన్నతులుగా ఎంచడం' (12: 10). అపోస్తలుడు ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రతి ఒక్కరూ వినయంతో ఇతరులను తమకంటే శ్రేష్ఠులుగా ఎంచాలి"; మరియు మన ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు: "నిన్ను పిలిచినప్పుడు, వెళ్లి, అందరికంటే చిన్న స్థలంలో కూర్చో." ఇక్కడ అపోస్తలుడు అంతర్గతంగా గౌరవాన్ని ఎంచడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, ఇది పొరుగువారిని ఉన్నతంగా గౌరవించడం మరియు మెచ్చుకోవడంలో ఉంటుంది; ఎందుకంటే బాహ్యంగా గౌరవాన్ని ఎంచడం తరచుగా కపటమైనది మరియు దానిని చూపిస్తే మరింత గొప్ప గౌరవాన్ని తిరిగి పొందాలని కోరుకుంటుంది. ఓహ్, ప్రేమలో ఒకరినొకరు ఎంచడం ఒక గొప్ప బాధ్యత! తనను తాను తృణీకరించుకొని, ఇతరులందరినీ తనకంటే శ్రేష్ఠులుగా ఎంచడం కంటే, ఇతరులకు ఇవ్వడం లేదా శరీరంతో ఇతరులకు సేవ చేయడం చాలా సులభం.

వ్యాపారంలో సోమరితనం వద్దు (12:11). ప్రేమ తనకోసం ఏదీ ఉంచుకోకుండా, కేవలం పొరుగువారికి ప్రయోజనం కలిగించే దానినే ఎలా కోరుకుంటుందో చూడండి. మన బహుమతులు, మన దయ మరియు మన ప్రేమను ఇతరులకు ఇవ్వడం ద్వారా మన ఆస్తులను, వస్తువులను వారికి ఇవ్వాలని మునుపటి వచనాలలో ప్రవక్త మనకు బోధించారు.

అప్పుడు ఆయన, మనకు మనం కలిగియున్న గౌరవ మర్యాదలను ఇతరులకు ఇవ్వాలని మనకు బోధించారు. ఇప్పుడు ఆయన మనల్ని మనం త్యాగం చేసుకోవాలని బోధిస్తున్నారు, ఎందుకంటే ఇతరులకు మనం ఇష్టపూర్వకంగా, దేవునికి ప్రీతికరంగా చేసే సహాయంలో ఇది కూడా ఒక భాగమే, అదేమిటంటే వారికి మన స్వంత శరీరాన్ని — (మన శారీరక సేవను) — అర్పించి, ఆ విధంగా అవసరంలో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం.

ఆత్మలో తీవ్రమైన ఆసక్తి (12:11). తమ విధులను సోమరితనంతో నిర్వర్తిస్తూ, నిద్రిస్తూ, ఆవలిస్తూ ఉండేవారందరూ ఈ ఆజ్ఞను అతిక్రమిస్తారు. వారు చేసే ప్రతి పనిలోనూ, వారు అన్నింటినీ నాశనం చేస్తారు. అటువంటి వారి గురించి మనం Proverbs 18:9లో ఇలా చదువుతాము: "తన పనిలో సోమరిగా ఉండేవాడు, గొప్ప వృధా చేసేవానికి సోదరుడు."

అటువంటి వారిని మనుషులు మాత్రమే కాదు, దేవుడు కూడా ద్వేషిస్తాడు. ఈ కారణంగానే అపోస్తలుడు ఈ మహాపాపానికి, అంటే "సోమరితనానికి", లేదా మంచి పనులు చేయడానికి మనకున్న విముఖతకు వ్యతిరేకంగా తనను తాను నిర్దేశించుకుంటాడు. ఈ చెడు ఎంతగా వ్యాపించిందంటే, తమను తాము పూర్తిగా శ్రమించుకోవడం సరైనదని దాదాపు ఎవరూ భావించరు. అటువంటి (సోమరి) వ్యక్తులను ఎవరు ద్వేషించరు, నిజానికి అది సరైనదే!

ప్రభువును సేవించడం (12:11). ఈ ఆజ్ఞ కేవలం తమ స్వంత దురాశను, లోకాన్ని, లేదా తమ కడుపును సేవించేవారికి మాత్రమే వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడలేదు.

(వారి దురాశలకు), అంతేకాక, దేవునికి విధేయతతో ఆజ్ఞాపించబడిన ఇతర పనులను చేయకుండా, తమ సొంత మంచి పనులకే మొండిగా అంటిపెట్టుకుని ఉండేవారికి మరింత గట్టిగా వ్యతిరేకంగా ఉన్నాను. అందువల్ల వారు దేవునికి కాకుండా తమకు తామే సేవ చేసుకుంటారు. వారు దేవుని చిత్తాన్ని చేయడానికి నిరాకరించి, తమ కోసం తాము ఎంచుకున్న పనులలోనే పట్టుదలతో ఉంటారు. ఎంత అవివేకులు! వారు విధేయత చూపడం కోసం దేవునికి విధేయత చూపడానికి నిరాకరిస్తారు.

దేవుణ్ణి (వారి సొంత పాపపు మార్గం ప్రకారం). ప్రభువును సేవించడం అంటే ఏమిటో వారికి తెలియదు, ఎందుకంటే ఆయన పిలిచిన చోటికి వెళ్లడమే సేవకత్వం, ఆయనను ఎదిరించకపోవడం, మరియు (ఆయన చిత్తానికి వ్యతిరేకంగా) దేనిపైనా మొండిగా పట్టుబట్టకపోవడం.

నిరీక్షణయందు సంతోషించుట (12:12). అనగా, ప్రస్తుతం ఉన్నదానినిబట్టి, మీరు అనుభవించి తెలుసుకున్నదానినిబట్టి సంతోషించవద్దు.

మనం చూసేవాటిలో ఆనందం ఉంది, కానీ అది వ్యర్థమైన మరియు అశాశ్వతమైన ఆనందం. అలాగే మనం చూడని వాటిలో కూడా ఆనందం ఉంది, కానీ దానిని విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే పొందుతాము. అది నిజమైన, శాశ్వతమైన మరియు నిలిచి ఉండే ఆనందం. కానీ మొదట మనకు నిరీక్షణ ఉంటే తప్ప, కనిపించని వాటిలో ఆనందం లేదు. "దుఃఖించేవారు ధన్యులు; ఎందుకంటే వారు ఓదార్చబడతారు" అని మనం చదువుతాము. అటువంటివారు (దుఃఖించేవారు) నిరీక్షణలో ఆనందిస్తారు. కానీ మనం కోరుకునే, నమ్మే, మరియు ఆనందించే అన్ని (భౌతిక) విషయాలను విడిచిపెట్టినప్పుడు మాత్రమే అటువంటి నిరీక్షణతో కూడిన ఆనందం మనకు లభిస్తుంది; నిజానికి, దానికి తోడు, మనం ఏ (భౌతిక) వరంలోనూ ఇకపై ఆనందాన్ని పొందనంతగా (లోకం నుండి) వేరు చేయబడినప్పుడు మాత్రమే అది సాధ్యమవుతుంది. అటువంటి సందర్భాలలో మనం ఇష్టపూర్వకంగా సహిస్తే, అప్పుడు మనం నిరీక్షణను పొందుతాము, మరియు నిరీక్షణ ద్వారా ఆనందాన్ని పొందుతాము.

శ్రమలో సహనం (12:12). Romans 5:3-5 లో అపోస్తలుడు ఇలా అంటున్నాడు:

"శ్రమ సహనాన్ని కలుగజేస్తుంది; సహనం అనుభవాన్ని కలుగజేస్తుంది; అనుభవం నిరీక్షణను కలుగజేస్తుంది; ఆ నిరీక్షణ సిగ్గుపరచదు." అనగా, నిరీక్షణ మనలను సంతోషంగా, ఉల్లాసంగా మరియు నిర్భయంగా ఉంచుతుంది.

'ప్రార్థన'లో నిరంతరంగా కొనసాగడం (12:12). ఇది ఒక గట్టి హెచ్చరిక, దీనిని క్రైస్తవులందరూ, ముఖ్యంగా పరిచారకులందరూ గమనించి, పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. ఈ మాటలు (నిజమైన) ప్రార్థనకు అవసరమైన సంపూర్ణ అంకితభావాన్ని వివరిస్తాయి. ఈ హెచ్చరిక వ్యర్థమైనది కాదు; ఎందుకంటే ప్రాచీనుల వలె

తండ్రులు ఇలా అనేవారు: "దేవునికి ప్రార్థించడం అంత కష్టమైన పని మరొకటి లేదు." అటువంటి ప్రార్థనకు విరిగిన హృదయంతో, పశ్చాత్తాపంతో కూడిన మనస్సు, అలాగే ఉదాత్తమైన, విజయవంతమైన ఆత్మ కూడా అవసరం.

పరిశుద్ధుల అవసరాలకు పంచిపెట్టుట (12:13). అపొస్తలుడు, అలాగే బైబిలు అంతా, "పరిశుద్ధులు" అనగా క్రీస్తును విశ్వసించే వారందరినీ ఉద్దేశిస్తున్నారు. ఈ ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా (బాధపడుతున్న) క్రైస్తవుల అవసరాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండే పాపం ఉంది. ఇక్కడ అపొస్తలుడు అటువంటి వారి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు.

విశ్వాసులు హింసను అనుభవిస్తూ, తమ ఆస్తులన్నిటినీ కోల్పోతున్నారు. నేడు పరిశుద్ధులు అజ్ఞాతంలో జీవిస్తున్నారు; అందువల్ల వారి అవసరాలు కూడా తెలియవు. వారు మనుషుల చేత మరియు సైతాను చేత తీవ్రంగా శోధించబడుతున్నారు. వారు అన్యాయానికి గురైనందున, మనం వారికి సహాయం మరియు ఓదార్పును అందించాలి.

ఆతిథ్యమిచ్చుటకు ఇష్టపడుట (12:13). ఈ విధిని అపొస్తలుడు తీతుకు మరియు తిమోతికి వ్రాసిన తన పత్రికలలో (1 తిమోతి 3:2) ప్రత్యేకంగా పాస్టర్లకు నొక్కిచెప్పాడు. కానీ ఇక్కడ ఆయన సాధారణంగా క్రైస్తవులందరినీ ఉద్దేశించి మాట్లాడుతున్నాడు.

Hebrews 13:2 లో మనం ఇలా చదువుతాము: "అపరిచితులకు ఆతిథ్యం ఇవ్వడం మర్చిపోకండి: ఎందుకంటే దాని ద్వారా కొందరు తెలియకుండానే దేవదూతలకు ఆతిథ్యం ఇచ్చారు." అంటే, తాము దేవదూతలకు ఆతిథ్యం ఇచ్చామని వారికి తెలియదు,

రోమా పత్రిక 177వ అధ్యాయంపై వ్యాఖ్యానం: అబ్రాహాము మరియు లోతు (ఆదికాండము 18:2 మొదలైనవి; 19:1 మొదలైనవి). కాబట్టి ఈనాడు మనం తరచుగా, మనకు తెలియకుండానే, పరిశుద్ధులకు ఆతిథ్యం ఇస్తాము లేదా నిరాకరిస్తాము.

ఇక్కడ, అపోస్తలుడు ఎలాంటి ప్రతిఫలం ఆశించకుండా, ప్రేమతో, ఉచితంగా ఇచ్చే ఆతిథ్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. రెండవ రకం ఆతిథ్యాన్ని అన్యజనులు కూడా పాటిస్తారు.

ఉన్నతమైన వాటిని పట్టించుకోవద్దు (12:16). అపొస్తలుడు చెప్పదలచుకున్నది ఏమిటంటే: లోకంలో ఉన్నత స్థానంలో ఉన్నవారిని లక్ష్యపెట్టవద్దు, మరియు తృణీకరించబడిన వారిని చూసి అసంతృప్తి చెందవద్దు. దీనుల పట్ల హృదయపూర్వకమైన ఆసక్తిని కనబరచండి మరియు వారి యందు ఆనందించండి. సెయింట్ అగస్టిన్ తన "నియమం"లో ఇలా అంటాడు: "ధనవంతులైన తల్లిదండ్రుల ఉన్నత హోదాను గూర్చి గర్వపడవద్దు, కానీ పేద సహోదరుల సహోదరత్వాన్ని గూర్చి గర్వపడండి."

మీ స్వంత అహంకారములయందు జ్ఞానులుగా ఉండవద్దు (12:16). ఈ మాట గర్విష్ఠులు, మొండివారు మరియు పట్టుదల గలవారిని ఉద్దేశించి చెప్పబడింది. లేఖనము వారిని మొండివారు మరియు అవిశ్వాసులు అని పిలుస్తుంది. మనుషులందరూ ఈ దుర్గుణానికి ఎంతగా మొగ్గు చూపుతారో ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది, అందుకే దీని నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందిన వారిని మనం చాలా అరుదుగా చూస్తాము. హేతుబద్ధమైన ప్రతి వాదన ద్వారా (ఏది సరైనదో) ఒప్పించబడినప్పటికీ, ఏ సలహానూ అంగీకరించని వ్యక్తులు ఉన్నారు. వారే కలహాలకు కారణం, అత్యంత దుర్మార్గపు శాంతిభంగకర్తలు మరియు విశ్వాస ఐక్యతను నాశనం చేసేవారు. ఈ కారణంగా అపొస్తలుడు ఇలా వ్రాశాడు: "సమాధాన బంధములో ఆత్మ ఐక్యతను కాపాడుటకు ప్రయత్నము చేయుచుండుడి;" మరియు ఫిలిప్పీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో...

2:2: "ఏకమనస్కులుగా ఉండండి, ఒకే ప్రేమ కలిగి ఉండండి, ఏకమనస్సుతో, ఏక మనస్సుతో ఉండండి."

ఏ మనిషికి కీడుకు ప్రతిగా కీడు చేయవద్దు (12:17). Psalm 37:27 లో మనం ఇలా చదువుతాము: "కీడును విడిచిపెట్టి, మేలు చేయండి." I Peter 3:9 సెయింట్.

పేతురు ఈ (వచనాన్ని) ఈ విధంగా వివరిస్తున్నాడు: "కీడుకు ప్రతిగా కీడు చేయవద్దు, దూషణకు ప్రతిగా దూషణ చేయవద్దు: దానికి విరుద్ధంగా, దీవించాలి." అంటే, మనం కీడు చేయకపోవడమే కాకుండా, కీడుకు కీడుతో ప్రతిఫలం ఇవ్వకూడదు. Luke 9:55 లో, ఆతిథ్యం ఇవ్వని సమరయుల మీద పరలోకం నుండి అగ్నిని కురిపించాలనుకున్న శిష్యులను క్రీస్తు ఎలా గద్దించాడో మనకు చెప్పబడింది, ఆయన వారితో ఇలా అన్నాడు: "మీరు ఎటువంటి ఆత్మగలవారో మీకు తెలియదు." అలాగే మనం కూడా, "మనుషుల ప్రాణాలను నాశనం చేయడానికి కాదు, వారిని రక్షించడానికి" జన్మించాము (Luke 9:56).

అందరి దృష్టిలో యోగ్యమైన వాటిని నెరవేర్చండి (12:17). I Peter 2:12 లో మనం ఇలా చదువుతాము: "అన్యజనులలో మీ ప్రవర్తన యోగ్యముగా ఉండుడి; వారు మిమ్మును దుష్కార్యములు చేయువారిగా నిందించినను, వారు చూచు మీ సత్క్రియల వలన దర్శన దినమున దేవుణ్ణి మహిమపరచుదురు." (1 తిమోతి 5:14; **UECF_PROTECTED_002; 1 కొరింథీ.

10:32 f.). ఈ ఆజ్ఞ నుండే సెయింట్ యొక్క అద్భుతమైన నియమం ఉద్భవించింది.

అగస్టీన్: "మంచి కీర్తి ప్రతిష్టల గురించి పట్టించుకోనివాడు వివేకహీనుడు. మీకు వ్యక్తిగతంగా మంచి మనస్సాక్షి ఉంటే చాలు, కానీ మీ పొరుగువారికి మీ మంచి కీర్తి ప్రతిష్టలు అత్యవసరం."

అలా చేయడం ద్వారా నీవు అతని తలపై నిప్పు కణికలను వేస్తావు (12:20).

సెయింట్ అగస్టిన్ ఇలా అంటారు: "మనం ఈ మాటలను ఈ విధంగా అర్థం చేసుకోవాలి: మనకు హాని చేసిన వారికి మేలు చేయడం ద్వారా వారిలో పశ్చాత్తాపాన్ని ప్రేరేపించాలి. ఎందుకంటే 'అగ్ని కణుతులు', అనగా సత్కార్యాలు, వారి ఆత్మను దహించివేయగల లేదా వారిని దుఃఖపెట్టగల శక్తిని కలిగి ఉంటాయి." అలాగే, దేవుడు తాను మార్చాలనుకున్న వారిని వారికి మంచితనాన్ని చూపడం ద్వారా మారుస్తాడు. మనం కూడా ఒక వ్యక్తిని ఈ విధంగా మాత్రమే మార్చగలము, అంటే, వారికి దయ మరియు ప్రేమను చూపడం ద్వారా. బెదిరింపు లేదా భయం ద్వారా మార్పు చెందిన వ్యక్తి, మార్పు యొక్క బాహ్య రూపానికి కట్టుబడి ఉన్నంత కాలం, నిజంగా మార్పు చెందడు; ఎందుకంటే భయం మనల్ని మార్చే వారిని ద్వేషించేలా చేస్తుంది. కానీ ఎవరైనా ప్రేమ ద్వారా మార్పు చెందితే, ఆ వ్యక్తి తనపై తానే మండిపోతాడు మరియు ఇతరులు తనపై కోపగించుకోగలిగే దానికంటే ఎక్కువగా తనపై తానే కోపగించుకుంటాడు, ఎందుకంటే అతను తనను తాను అత్యంత తీవ్రంగా అసహ్యించుకుంటాడు. అటువంటి వ్యక్తికి దేనినీ నిషేధించడం, అతనిని గమనించడం, మరియు అతని నుండి సంతృప్తిని కోరడం అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ప్రేమ అతనికి అన్ని (సరైన విషయాలను) బోధిస్తుంది. అందువల్ల, శత్రువుకు చూపిన మేలులు "అగ్ని కణుతులు" వంటివి.

చెడుకు లొంగిపోవద్దు, కానీ మంచితో చెడును జయించు (12:21).