ప్రేమగల దేవుడు నరకమునకు పంపడు

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

«ప్రభువు తన వాగ్దానమును గూర్చి కొందరు తడవుగా ఎంచినట్లు తడవు చేయువాడు కాడు; ఎవడును నశింపవలెనని కోరక, అందరు మారుమనస్సు పొందవలెనని కోరుచు, మీ విషయమై దీర్ఘశాంతము గలవాడై యున్నాడు.»2 పేతురు 3:9 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

నరకమును ప్రధానముగా దేవుడు మనుష్యులను యాతనకు ఐచ్ఛికముగా పంపుటగా కాక, దేవుని ప్రేమ పొరుగు ప్రేమకు బదులు స్వార్థముపై కట్టబడిన జీవితము యొక్క అంతిమ, స్వేచ్ఛగా ఎన్నుకొనబడిన గమనముగా కెల్లర్ మరల రూపించును. «నరక ద్వారములు లోపలినుండి తాళము వేయబడినవి» అను సి. ఎస్. లూయిస్ చిత్రముపై ఆధారపడి, మానవ స్వేచ్ఛయు ప్రేమయు నిజమైనయెడల దేవుడు తనను నిలుకడగా తిరస్కరించు వ్యక్తి ఎన్నికను గౌరవింపవలెననియు, తన చుట్టునే పూర్ణముగా తిరిగి ప్రేమ ఆనందము యొక్క మూలమునుండి నిత్యము వేరుపడిన ఆత్మ అట్టి ఎన్నిక చివరకు ఏమగునో అనియు వాదించును. ఈ వృత్తాంతములో నరకము దేవుడు మోపు యాతన గదికంటె, దేవునివైపు తననుండి ఎన్నడును తిరుగని ఆత్మ యొక్క సహజ, భయంకర ఫలము.

కీడును అన్యాయమును తీర్పు చేయునంత గంభీరముగా తీసికొనని దేవుడు మరింత ప్రేమగలవాడు కాడు, తక్కువ అని కూడా వాదించును. నిజ ప్రేమ నైతిక గంభీరతను కోరును — క్రూరత్వము, అణచివేత, మనుష్యులు ఒకరికొకరు దేవునికి చేయు హానిని భుజము ఎగరవేయలేదు. సర్వత్ర రక్షణవాదము (ప్రతివాడు చివరకు రక్షింపబడును) నాశనవాదము (దుష్టులు కేవలము ఉనికి కోల్పోవుదురు) రెండును, కెల్లర్ దృష్టిలో, స్వేచ్ఛా నైతిక కర్తలుగా మానవ గౌరవమును లేక పశ్చాత్తాపపడని కీడు యొక్క గంభీరతను తగ్గించును. అదే సమయమున, దేవుని ఓర్పునుండి సువార్త యొక్క నిజమైన వెచ్చని ఆహ్వానమునుండి వేరైన వక్రీకృత, ప్రతీకార నరక చిత్రములను గూర్చి హెచ్చరించును — బైబిలు ప్రకారము సిద్ధాంతము యొక్క లక్ష్యము శిక్ష రుచిని తీర్చుట కాదు, కృపా ఆహ్వానము నిజముగా ఎంత అర్థమో నొక్కి చెప్పుట.

ప్రధాన విషయములు

• ఐచ్ఛిక దైవ క్రూరత్వము కాక స్వయం-ఎన్నిక గమనముగా నరకము.
• నిజ ప్రేమ కీడుపై నైతిక గంభీరతను కోరును, ఉదాసీనతను కాదు.
• దేవుని తిరస్కరించు మానవ స్వేచ్ఛను కృపయు తీర్పును పూర్ణ గంభీరతతో తీసికొనును.
• నరక సిద్ధాంతము దేవుని ఓర్పును పశ్చాత్తాప ఆహ్వానమును బదులుగా కాక వాటితో కూడి నిలుచును.

ముఖ్య తలంపులు

• «నరక ద్వారములు లోపలినుండి తాళము వేయబడినవి» (లూయిస్) తీర్పును ఐచ్ఛిక శిక్షకంటె ఎన్నుకొనబడిన గమనమును గౌరవించుటగా మరల రూపించును.
• కీడునకు ఉదాసీనుడైన దేవుడు మరింత ప్రేమగలవాడు కాడు, నైతికముగా లోపము గలవాడు.
• సర్వత్ర రక్షణవాదమును నాశనవాదమును ప్రతిదాని ఉద్రిక్తతను మానవ స్వేచ్ఛను లేక పాప గంభీరతను తగ్గించి పరిష్కరించును.
• 2 పేతురు 3:9 పాపులయెడల దేవుని అప్రమేయ నిలువు ఖండించు ఆతురత కాక ఓర్పు అని చూపును.

ముఖ్య భావములు

• సర్వత్ర రక్షణవాదము — దేవునికి ప్రత్యుత్తరము ఏమైనను సమస్త మనుష్యులు చివరకు రక్షింపబడుదురను దృష్టి — కృపను నిరాకరించు మానవ స్వేచ్ఛను తక్కువగా అంచనా వేయునని కెల్లర్ వాదించు స్థానము.
• నాశనవాదము — రక్షింపబడనివారు దేవునినుండి కొనసాగు వేరుపాటు అనుభవించక కేవలము ఉనికి కోల్పోవుదురను దృష్టి.
• సాధారణ కృప — సమస్త మనుష్యులకు సాధారణముగా వ్యాపించు దేవుని ఓర్పు, కరుణ, మంచితనము, పాపులయెడల ఆయన «దీర్ఘశాంతము»లో కనబడును (2 పేతురు 3:9).

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• 2 పేతురు 3:9
• లూకా 15:11-24
• రోమీయులకు 1:24
• యెహెజ్కేలు 33:11
• యోహాను 3:17-18

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• నరక సిద్ధాంతము దేవునిపై కోపము పుట్టించినయెడల దానిని అణచక నిజాయితీగా ఆయనయొద్దకు తెచ్చుడి — కెల్లర్ స్వంత మార్గము కఠిన సిద్ధాంతములను తప్పించుకొనక వాటితో పోరాడుటను నమూనా చేయును.
• అపవ్యయ కుమారుని ఉపమానము (లూకా 15) చదివి, శిక్షించు ఆతురత కాక తండ్రి యొక్క ఓర్పు ఎదురుచూపు కథను ఎట్లు రూపించునో గమనించుడి.
• మీయెడల చేయబడిన అపరాధమును అంగీకరింపనొల్లని ఒక్క సంబంధమును తలంచి — నిజ ప్రేమకు కరుణ మాత్రమే కాక న్యాయము ఏల ముఖ్యమో ధ్యానించుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు