Search this study companion
ఒక్క చూపున
ప్రతినిధి ప్రాయశ్చిత్తము — క్రీస్తు మరణము పాపుల తరఫున దైవ న్యాయమును తృప్తిపరచుననునది — కోపగించిన దేవత నిరపరాధ మూడవ పక్షమును శిక్షించునట్లు, లేక ఆధునిక నైతిక చింతనలో స్థానము లేని ప్రాచీన శాంతి బలిగా వినబడవచ్చును.
నిజమైన ప్రేమ ప్రేమించువానికి ప్రేమింపబడినవాని నిమిత్తము ఎల్లప్పుడు ధర ఉండును; సిలువపై దేవుడు స్వయముగా, కుమారుని వ్యక్తిత్వములో, మనుష్య పాపము యొక్క నిజమైన ధరను అపరాధమును మోయును, కేవలము విస్మరింపడు — న్యాయమును ప్రేమను ఒక్క క్రియలో తృప్తిపరచును.
సంబంధిత లేఖనము
“మనము ఆయనయందు దేవుని నీతి అయ్యునట్లు పాపమెరుగని ఆయనను మనకోసము పాపముగా చేసెను.”2 కొరింథీయులు 5:21 KJV
UECF.NET సారాంశము
సిలువ దైవ శిశు హింస అను సాధారణ వికృత చిత్రమును — కోపగించిన తండ్రి ఇష్టము లేని, సంబంధము లేని బలిని శిక్షించుట — కెల్లర్ ఎదుర్కొనును; త్రిత్వ క్రైస్తవ నమ్మకములో శ్రమపడు కుమారుడు మూడవ పక్షము కాదు, దేవుడు స్వయముగా, తండ్రితో సారమున ఏకుడు, మనుష్య పాపము యొక్క ధరను ఇష్టపూర్వకముగా మోయువాడు. సాధారణ పరిశీలననుండి అతడు ఆరంభించును: నిజమైన ప్రేమ, ఎక్కడ ఉన్నను, ప్రేమించువానికి ప్రేమింపబడినవాని నిమిత్తము ఎల్లప్పుడు ధర ఉండును — బిడ్డ నొప్పిని తల్లిదండ్రులు మోయుట, స్నేహితుడు మరొకని నిమిత్తము నష్టము మోయుట. క్షమాపణ స్వయముగా ఉచితము కాదు; తప్పు చేసినవాడు చెల్లింపనియ్యక ఎవడో ఋణమును మోయును. ప్రశ్న ఒక్కటే: ఎవడు చెల్లించును.
సిలువపై, కెల్లర్ వాదము, దేవుడు పాపము పట్టనట్లు కేవలము తొలగింపడు, మరొకనినుండి చెల్లింపు కోరడు — ఆయన స్వయముగా, కుమారుని వ్యక్తిత్వములో, మనుష్య దోషము యొక్క నిజమైన అపరాధమును ధరను మోయును, తన న్యాయమును (పాపము విస్మరింపబడక తీవ్రముగా తీసికొనబడును) తన ప్రేమను (ఋణము దోషినుండి వసూలు కాక దేవుడు చెల్లించును) అదే క్రియలో తృప్తిపరచును. ఆ కారణముననే సిలువను ప్రాచీన శాంతి బలికి తగ్గింపరాదని కెల్లర్ నొక్కిచెప్పును: భయపడిన ఆరాధకులు కోపగించిన దేవతను కొనుటకు ప్రయత్నించు అన్య బలికి ఇది ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకము — ఇక్కడ దేవత స్వయముగా ఆరాధకుల తరఫున ధర చెల్లించును. సిలువ దుష్టత్వమును కేవలము అనుమతింపక బయలుపరచి ఓడించుననియు, క్రైస్తవులు ఇతరులకు తమ ధరగల, స్వయం దాన ప్రేమలో అనుకరించవలసిన నమూనా అనియు ఈ అధ్యాయము చెప్పును.
ప్రధాన విషయములు
- సిలువ దేవుడు స్వయముగా పాపము యొక్క ధరను మోయుట, ఒక దైవ వ్యక్తి సంబంధము లేని బలిని శిక్షించుట కాదు.
- నిజమైన క్షమాపణ ప్రతిదానికి క్షమించువానికి ధర ఉండును; సిలువ ఆ నమూనా యొక్క అంతిమ ఉదాహరణ.
- సిలువ దైవ న్యాయమును దైవ ప్రేమను ఒక్క క్రియలో తృప్తిపరచును, ఒకదానిని మరొకదానికి వ్యతిరేకముగా మార్చదు.
- సిలువ కోపగించిన దేవతను శాంతపరచు అన్య బలి తర్కమును పునరావృత్తము చేయక త్రిప్పును.
ప్రధాన భావములు
- త్రిత్వ వేదాంతము అనగా సిలువపై శ్రమపడు కుమారుడు దేవుడే, దేవుడు శిక్షించిన సంబంధము లేని మూడవ పక్షము కాదు.
- క్షమాపణ ఎల్లప్పుడు ఋణమును వసూలు చేయక మోయు వానిని కోరును — సాధారణ మనుష్య సంబంధములలో కనబడు సత్యము.
- సిలువ న్యాయమును (పాపము యొక్క తీవ్రత) ప్రేమను (దోషినుండి వసూలు కాక మోయబడిన ధర) కలిపి నిలుపును, ఒకదానిని మరొకదానికి బలి ఇయ్యదు.
- శాంతి బలికి విరుద్ధముగా, సిలువలో దేవుడు పాపుల తరఫున ధరను స్వయముగా చెల్లించును.
ముఖ్య సంకల్పములు
- ప్రతినిధి ప్రాయశ్చిత్తము — క్రీస్తు మరణము పాపుల తరఫున, వారి స్థానములో, పాపమునకు న్యాయమైన శిక్షను తృప్తిపరచునను ఉపదేశము.
- త్రిత్వము — దేవుడు మూడు సమాన, నిత్య వ్యక్తులలో (తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ) ఒక్క సత్త అను ఉపదేశము — సిలువపై ఎవడు శ్రమపడునో అర్థము చేసికొనుటకు అవసరము.
- ప్రసాదనము — దైవ న్యాయమును తృప్తిపరచి అర్హమైన కోపమును తొలగించు బలి అను లేఖన భావము, క్రీస్తు మరణములో నెరవేరును (1 యోహాను 2:2 చూడుము).
సంబంధిత బైబిలు వచనములు
- 2 కొరింథీయులు 5:21
- రోమీయులు 5:8
- యెషయా 53:5
- 1 యోహాను 2:2
- కొలొస్సయులు 2:14–15
క్రైస్తవ జీవితములో ఆచరణ
- నిజమైన వ్యక్తిగత ధరతో ఎవరినైనను క్షమించిన ఒక కాలమును ధ్యానించుము — చిన్న విధముగా సిలువ దేవునికి ఏమి ఖర్చయ్యెనో అది వెలుగుపరచనిమ్ము.
- «దైవ శిశు హింస» వికృత చిత్రము నిన్ను కలచినయెడల, త్రిత్వ ఉపదేశమును, సిలువపై ఖచ్చితముగా ఎవడు శ్రమపడుచున్నాడో మరల చూడుము.
- నీ పాపము యొక్క ఋణమును కేవలము విస్మరింపక మోసినందుకు దేవునికి ప్రత్యేకముగా కృతజ్ఞత చెల్లించుము.
అధ్యయన ప్రశ్నలు
ధ్యాన ప్రశ్నలు
- సిలువ «పాపమునకు చెల్లింపు» అను భావము నీకు ఎప్పుడైనను కఠినముగాను ప్రాచీనముగాను తోచెనా? కెల్లర్ చెప్పు విధము దానిని ఎట్లు ఎదుర్కొనును?
- ఎవరినైనను క్షమించుట నీకు నిజమైన ధర కావించిన కాలము జ్ఞాపకమున్నదా? ఆ అనుభవము సిలువను అర్థము చేసికొనుటకు ఎట్లు సహాయపడును?
- సంబంధము లేని బలి కాక దేవుడు స్వయముగా ధరను మోయునని తెలియుట సిలువను గూర్చిన నీ భావమును ఎట్లు మార్చును?
చిన్న సమూహ చర్చ
- సిలువను «విశ్వ శిశు హింస» అని పిలుచువానికి నీవు ఎట్లు జవాబిచ్చెదవు? నీ జవాబులో సరిగా పట్టుకొనవలసిన వేదాంత బిందువేది?
- నిజమైన క్షమాపణ ప్రతిదానికి క్షమించువానికి ధర ఉండునని కెల్లర్ ఎందుకు చెప్పును? నీ అనుభవమును బట్టి నీవు అంగీకరించుదువా?
- ఈ అధ్యాయము చెప్పినట్లు సిలువ ప్రాచీన అన్య బలినుండి ఎట్లు వేరు?
These notes are an original UECF.NET study companion and are not a reproduction of Timothy Keller's text, which remains in copyright. Read “The (True) Story of the Cross” in The Reason for God: Belief in an Age of Skepticism by Timothy Keller (Dutton, 2008; ISBN 978-0-525-95049-3). A catalog record for one scanned copy is available for reference at the Internet Archive (controlled digital lending — not reproduced here). Scripture quotations above are the King James Version. No quotations from Keller are included on this page. See ఈ వెబ్ ప్రతిని గూర్చి for full source and rights information.
