ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
జీవముతో ఉన్నవారా లేక చచ్చినవారా (కొనసాగింపు)
చీకటిగా ఉన్నది. ఒక దినము ఏమి తెచ్చునో నీకు తెలియదు, ఒక సంవత్సరమును గూర్చి ఇక చెప్పనేల? ఓహ్! నీ ఆత్మ విషయమును ఆలస్యము లేకుండా ఒక నిర్ణయమునకు ఎందుకు తీసుకురాకూడదు?
ఈ పత్రికను చదువు ప్రతి పాఠకుడు ఆత్మపరిశీలన అను గొప్ప పనిని ఆరంభించును గాక. దేవుని దృష్టిలో నీ స్థితి యొక్క పొడవు వెడల్పులు నీకు తెలియు వరకు విశ్రమింపకుము. ఈ విషయములో వెనుకంజ వేయుట చెడు సూచన. అది అశాంతి కలిగిన మనస్సాక్షి నుండి పుట్టును. తన స్వంత స్థితిని గూర్చి మనుష్యుడు చెడుగా తలంచుచున్నాడని అది తెలుపును. నిజాయితీ లేని వర్తకుడు వలె, తన లెక్కలు విచారణను తట్టుకొనవని అతడు భావించును. అతడు వెలుగునకు భయపడును.
ఆత్మసంబంధమైన విషయములలో, ఇతర ప్రతి విషయములో వలె, పనిని నిశ్చయముగా చేయుటయే అత్యున్నతమైన జ్ఞానము. దేనిని కూడా తేలికగా తీసుకొనకుము. నీ స్థితిని ఇతరుల స్థితితో కొలువకుము. ప్రతిదానిని దేవుని వాక్యపు కొలతకు తీసుకురమ్ము. నీ ఆత్మ విషయములో జరిగిన పొరపాటు నిత్యత్వము కొరకైన పొరపాటు! లేటన్ ఇట్లనెను: "మరల జన్మింపని వారు తాము అసలు పుట్టి యుండకపోయినట్లైతే బాగుండునని ఒక దినమున కోరుకొందురు."
ఈ దినమే కూర్చుండి ఆలోచింపుము. నీ స్వంత హృదయముతో సంభాషించి మౌనముగా ఉండుము. నీ స్వంత గదిలోనికి వెళ్లి యోచింపుము. నీ అంతరంగ గదిలో ప్రవేశింపుము, లేదా కనీసము దేవునితో ఒంటరిగా ఉండునట్లు ఏర్పాటు చేసికొనుము. ఆ ప్రశ్నను సూటిగా, సంపూర్ణముగా, నిజాయితీగా ఎదుర్కొనుము. అది నిన్ను ఎట్లు తాకుచున్నది? నీవు జీవముతో ఉన్నవారిలో ఉన్నావా లేక చచ్చినవారిలో ఉన్నావా?
"నీ స్థితి మంచిదైనయెడల, దానిని పరిశీలించుట నీకు దాని ఆదరణను ఇచ్చును. నీ స్థితి చెడ్డదైనయెడల, దానిని పరిశీలించుట దానిని ఇంకా చెడ్డదిగా చేయజాలదు; కాదు, దానిని మంచిదిగా చేయుటకు అదియే ఏకైక మార్గము — ఏలయనగా మార్పు అనునది నేరారోపణ ఒప్పుకొనుటతో ఆరంభమగును." — హాప్కిన్స్. 1680.
2. రెండవదిగా, చచ్చినవారైన వారితో నేను పూర్ణ ప్రేమతో మాట్లాడుదును.
మీతో నేనేమి చెప్పుదును? నేనేమి చెప్పగలను? నా మాటలు మీ హృదయములపై ఏదైనా ప్రభావము చూపునవి ఏవి? ఇది మాత్రము చెప్పుదును — మీ ఆత్మలను గూర్చి నేను దుఃఖించుచున్నాను. నేను నిజముగా దుఃఖించుచున్నాను. మీరు ఆలోచన లేనివారుగా, చింత లేనివారుగా ఉండవచ్చును. నేను చెప్పుచున్నదానిని గూర్చి మీరు కొంచెమే పట్టించుకొనవచ్చును. ఈ పత్రికను మీరు ఒక్కసారి కన్నుల చూచి వదిలివేయవచ్చును, చదివిన తరువాత దానిని తృణీకరించి లోకమునకు తిరిగి వెళ్లవచ్చును; అయినను మీ విషయమై మీరు ఎంత తక్కువగా భావించినను, మీ పట్ల నా భావమును మీరు ఆపజాలరు.
ఒక యౌవనుడు తన కామ వికారములలో మునిగి తన శారీరక ఆరోగ్య పునాదిని తానే తొలగించుకొనుచు, తన వృద్ధాప్యమునకు తనకై చేదును విత్తుకొనుట చూచినప్పుడు నేను దుఃఖింతునా? అట్లయితే మీ ఆత్మలను గూర్చి నేను ఇంకెంతగా దుఃఖింతును.
ప్రజలు తమ స్వాస్థ్యమును వృథా చేసికొని, తమ ఆస్తిని అల్పములైన వాటిపై మరియు మూర్ఖత్వములపై నాశనము చేసికొనుట చూచినప్పుడు నేను దుఃఖింతునా? అట్లయితే మీ ఆత్మలను గూర్చి నేను ఇంకెంతగా దుఃఖింతును.
త్రాగుబోతు లేదా నల్లమందు సేవించువాడు వలె, ఒకడు తనకు ఇంపుగా ఉన్నవనుచు నెమ్మదిగా పనిచేయు విషములను త్రాగుచు, అంగుళము అంగుళముగా తన సమాధిని తానే త్రవ్వుకొనుచున్నాడని వినినప్పుడు నేను దుఃఖింతునా? అట్లయితే మీ ఆత్మలను గూర్చి నేను ఇంకెంతగా దుఃఖింతును.
చేజార్చుకొనబడిన బంగారు అవకాశములను తలంచి నేను దుఃఖించుచున్నాను — క్రీస్తు తిరస్కరింపబడుటను, ప్రాయశ్చిత్తపు రక్తము కాళ్లక్రింద త్రొక్కబడుటను, ఆత్మను ఎదిరించుటను; బైబిలు నిర్లక్ష్యము చేయబడుటను, పరలోకము తృణీకరింపబడుటను, దేవుని స్థానములో లోకము నిలుపబడుటను తలంచి దుఃఖించుచున్నాను.
మీరు కోల్పోవుచున్న ప్రస్తుత సంతోషమును, మీరు నెట్టివేయుచున్న సమాధానమును ఆదరణను, మీరు మీ కొరకై కూడబెట్టుకొనుచున్న దుర్దశను, ఇంకను రాబోవు చేదైన మేల్కొలుపును తలంచి నేను దుఃఖించుచున్నాను!
అవును! నేను దుఃఖింపక తప్పదు. నేను ఆపుకొనలేను. ఇతరులు చచ్చిన శరీరములను గూర్చి దుఃఖించుట చాలునని తలంచవచ్చును. నా వరకైతే, చచ్చిన ఆత్మలను గూర్చి దుఃఖించుటకు ఇంకా ఎక్కువ కారణము ఉన్నదని నేను తలంచుచున్నాను. ఈ లోకపు పిల్లలు కొన్నిసార్లు మేము ఇంత గంభీరముగా, తీవ్రముగా ఉన్నామని మమ్మును తప్పుపట్టుదురు. నిజముగా, నేను లోకమును చూచినప్పుడు, మనము ఎప్పుడైనను చిరునవ్వు నవ్వగలుగుట నాకు ఆశ్చర్యముగా ఉన్నది.
పాపములలో చచ్చియున్న ప్రతి వ్యక్తితో నేను ఈ దినము చెప్పునది — మీరు ఎందుకు చచ్చెదరు? పాపమునకు వచ్చు జీతము మీరు దానిని విడువలేనంత తీపిగాను మంచిదిగాను ఉన్నదా? లోకము మీరు దానిని విడువలేనంత తృప్తికరమైనదా? సాతాను సేవ మీరును అతడును ఎన్నడును వేరుపడకుండునంత సంతోషకరమైనదా? పరలోకము