ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
29. హెబ్రీ 1:3; 9:26. దానియేలు 9:24.)
తాను చేసినదానికి అతడు విచారపడుతున్నాడు గనుక. నేటి విచారము నిన్నటి పాపముల లెక్కను తుడిచివేయదు. కలత చెందిన మనస్సాక్షిని శుద్ధిచేసి దానికి సమాధానమిచ్చునది కన్నీటి సముద్రము కాదు.
అయితే మనుష్యుడు క్షమాపణ కొరకు ఎక్కడికి వెళ్లవలెను? క్షమాపణ ఎక్కడ దొరకును? చదువరీ, వినుము; దేవుని సహాయముతో నేను నీకు చెప్పెదను. నిశ్చయమును స్పష్టమునైన ఒక మార్గము కలదు, ప్రతి విచారణకర్త పాదములను ఆ మార్గములోనికి నడిపింపవలెనని నేను కోరుచున్నాను.
ఆ మార్గమేదనగా, దేవుని కుమారుడైన ప్రభువగు యేసుక్రీస్తును నీ రక్షకుడుగా కేవలము నమ్ముకొనుటయే. నీ ఆత్మను, దాని సమస్త పాపములతో, నిరభ్యంతరముగా క్రీస్తుపై ఉంచుటయే; నీ స్వంత క్రియలమీద, నీ స్వంత చేతలమీద, పూర్తిగాగాని కొంతవరకుగాని ఆధారపడుట పూర్తిగా మానుకొనుటయే; క్రీస్తు కార్యము తప్ప మరి ఏ కార్యమునందును, క్రీస్తు నీతి తప్ప మరి ఏ నీతియందును, క్రీస్తు యోగ్యత తప్ప మరి ఏ యోగ్యతయందును నీ నిరీక్షణకు ఆధారముగా నమ్మకముంచక విశ్రమించుటయే. ఈ మార్గమును అనుసరింపుము, నీవు క్షమింపబడిన ఆత్మవగుదువు. పేతురు చెప్పుచున్నాడు: "ఆయనయందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడును ఆయన నామమువలన పాపక్షమాపణ పొందునని ప్రవక్తలందరు ఆయనను గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచున్నారు." (అపొస్తలుల కార్యములు 10:43.) అంతియొకయలో పౌలు చెప్పెను: "ఈయన ద్వారానే మీకు పాపక్షమాపణ ప్రకటింపబడుచున్నది; విశ్వసించు ప్రతివాడును ఈయనద్వారా సమస్తమునుండి నీతిమంతుడుగా తీర్చబడుచున్నాడు." (అపొస్తలుల కార్యములు 13:38.) పౌలు కొలొస్సయులకు వ్రాయుచున్నాడు: "ఆయనయందు మనకు ఆయన రక్తమువలన విమోచనము, అనగా పాపక్షమాపణ కలిగియున్నది." (కొలొస్సయులకు 1:14.)
ప్రభువగు యేసుక్రీస్తు మహా ప్రేమతోను కనికరముతోను తన స్వంత సిలువ మరణముచేత పాపమునకు సంపూర్ణమైన పరిహారము చేసెను. అక్కడ ఆయన మనకొరకు తన్ను తాను బలిగా అర్పించుకొని, మనకు రావలసిన దేవుని ఉగ్రతను తన స్వంత శిరస్సుపై పడనిచ్చెను. మన పాపముల కొరకు ఆయన తన్ను తాను అర్పించుకొని, బాధపడి, మరణించెను—అనీతిమంతుల కొరకు నీతిమంతుడు, దోషుల కొరకు నిర్దోషి—భంగపరచబడిన ధర్మశాస్త్రము యొక్క శాపమునుండి మనలను విడిపించుటకును, దానిని పొందగోరు వారందరికి సంపూర్ణ క్షమాపణను ఏర్పాటు చేయుటకును. ఇట్లు చేయుటవలన, యెషయా చెప్పినట్లు ఆయన మన పాపములను భరించెను; బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చెప్పినట్లు ఆయన పాపమును తీసివేసెను; పౌలు చెప్పినట్లు ఆయన మన పాపములను శుద్ధిచేసి పాపమును తొలగించెను; దానియేలు చెప్పినట్లు ఆయన పాపమును అంతము చేసి అతిక్రమమును ముగించెను. (యెషయా 53; యోహాను 1:29; హెబ్రీ 1:3; 9:26; దానియేలు 9:24.)
ఇప్పుడు ప్రభువగు యేసు తండ్రియైన దేవునిచేత ముద్రింపబడి అధిపతిగాను... ఆయనయందు విశ్వాసముంచుట, ఆయనయందు నమ్మకముంచుట, మన ఆత్మలను ఆయనకు అప్పగించుట, మరి ఏ నిరీక్షణను విడిచి ఆయనను మాత్రమే హత్తుకొనుట—దేవుడు కోరునది ఇదియే, ఇదియే సమస్తము. ఒక మనుష్యుడు ఇది మాత్రము చేయనిమ్ము, అతడు రక్షింపబడును. అతని దోషములు సంపూర్ణముగా క్షమింపబడినట్లును, అతని అతిక్రమములు పూర్తిగా తొలగింపబడినట్లును కనబడును. ఇట్లు నమ్ముకొను ప్రతి మనుష్యుడు పూర్తిగా క్షమింపబడి సంపూర్ణ నీతిమంతునిగా ఎంచబడును. అతడు ఎంత చెడ్డవాడైనను ఎంత అపరాధియైనను, అతని పాపములు పూర్తిగా పోయినవి, అతని ఆత్మ దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతముగా తీర్చబడినది.*
కావలసినది విశ్వాసమే, జ్ఞానము కాదు. ఒక మనుష్యుడు చదువులేని పేద పాపియై గ్రంథములను గూర్చి కొంచెమే ఎరిగినవాడై యుండవచ్చును. అయినను సిలువ పాదమును కనుగొని క్షమాపణ కొరకు యేసునందు నమ్మకముంచుటకు తగినంత చూచినయెడల, అతడు పరలోకమును కోల్పోడని నేను హామీ ఇచ్చెదను. క్రీస్తును ఎరుగుటయే సమస్త ఆత్మీయ జ్ఞానమునకు మూలరాయి.
విశ్వాసమే, మారుమనస్సు కాదని నేను చెప్పుచున్నాను. ఒక మనుష్యుడు సువార్తను మొదట వినిన ఘడియవరకు విశాలమార్గములో నడచుచుండవచ్చును. అయినను ఆ వినుటలో తన ప్రమాదమును గ్రహించి రక్షింపబడగోరిన యెడల, అతడు ఏమియు వేచియుండక వెంటనే క్రీస్తునొద్దకు రావలెను. ఆ రాకడయే మారుమనస్సునకు ఆరంభము.
విశ్వాసమే, పరిశుద్ధత కాదని నేను మరల చెప్పుచున్నాను. ఒక మనుష్యుడు తాను పాపముతో నిండియున్నానని, రక్షింపబడుటకు అయోగ్యుడనని భావింపవచ్చును. అయినను తాను బాగుపడువరకు ఓడ వెలుపల తడవుచేయకుండునుగాక. తాను ఉన్నట్లే ఆలస్యము లేకుండ క్రీస్తునొద్దకు రావలెను. తరువాత అతడు పరిశుద్ధుడగును.
చదువరీ, నీ నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటకు క్రీస్తునందలి విశ్వాసము మాత్రమే అవసరమను ఈ బలమైన పునాదినుండి దేనిచేతను నిన్ను కదల్చనీయవద్దని నేను నిన్ను కోరుచున్నాను. నీ ఆత్మ సమాధానమును నీవు విలువైనదిగా ఎంచుదువేని ఇక్కడ స్థిరముగా నిలువుము. విశ్వాసమనగా ఏమో అను గందరగోళ భావములవలన అనేకులు చీకటిలో నడచుచు వెలుగు లేనివారై యుండుట నేను చూచుచున్నాను. రక్షణ కలిగించు విశ్వాసము ప్రేమద్వారా కార్యసాధకమై పరిశుద్ధతను పుట్టించునని వారు వినుదురు; ఇదంతయు తమలో వెంటనే కనబడనందున తమకు విశ్వాసమే లేదని తలంచుదురు. ఇవి విశ్వాసము యొక్క ఫలములేగాని విశ్వాసము కాదని, ఒక చెట్టును భూమిలో నాటిన రోజే అది ఫలింపలేదని దాని బ్రతికియున్నదో లేదో సందేహించుటవంటిదే వీటిని వెంటనే చూడలేదని మనకు విశ్వాసమున్నదో లేదో సందేహించుటయని వారు మరచుచున్నారు. నీ క్షమాపణ విషయములోను నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట విషయములోను కావలసినది ఒక్కటే, అది క్రీస్తునందు కేవల విశ్వాసము అని నీ మనస్సులో స్థిరపరచుకొనవలెనని నేను నీకు ఆజ్ఞాపించుచున్నాను.*
సహజమైన హృదయము ఈ సిద్ధాంతమును ఇష్టపడదని నేను బాగుగా ఎరుగుదును. ఇది మనుష్యుని మతభావములకు విరుద్ధము. ఇది అతనికి అతిశయపడుటకు చోటు ఇయ్యదు. మనుష్యుని ఆలోచన ఏమనగా, తన చేతిలో వెల పట్టుకొని—తన క్రమబద్ధతను, తన నీతిని, తన పశ్చాత్తాపమును, తన మంచితనమును పట్టుకొని—క్రీస్తునొద్దకు వచ్చి, తన క్షమాపణను నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటను కొనుటయే. ఆత్మ బోధించునది పూర్తిగా వేరు; మొదట నమ్ముటయే. "విశ్వసించు ప్రతివాడును నశింపక" ... (యోహాను 3:16.)
కొందరు చెప్పుదురు, అట్టి సిద్ధాంతము సరియైనది కాదు, ఏలయనగా అది పరలోకమునకు మార్గమును మిక్కిలి సులభముచేయుచున్నది. నిజము చెప్పవలెనన్న యెడల అట్టివారిలో అనేకులు దానిని మిక్కిలి కఠినమైనదిగా కనుగొందురని నేను భయపడుచున్నాను. యార్క్ మిన్స్టర్ వంటి ఒక గొప్ప దేవాలయమును కట్టుటకు సంపదను ఇచ్చుట కంటె, లేక కొయ్యకు కట్టబడి దహింపబడుట కంటె, ధర్మశాస్త్ర క్రియలు లేకుండ విశ్వాసముచేత నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటను పూర్తిగా అంగీకరించి కృపచేత రక్షింపబడిన పాపిగా పరలోకములో ప్రవేశించుట వాస్తవముగా కష్టతరమని నేను నమ్ముచున్నాను.*
కొందరు చెప్పుదురు, ఈ సిద్ధాంతము మూర్ఖత్వమును ఉన్మాదమునై యున్నది. నేను జవాబిచ్చుచున్నాను, 1800 సంవత్సరముల క్రితము దీనిని గూర్చి చెప్పబడినదే ఇది, అప్పటివలెనే ఇప్పుడును ఇది వ్యర్థమైన విమర్శయే. ఆ ఆరోపణ సత్యమగుటకు చాలా దూరముగా, ఈ సిద్ధాంతము దేవునివలన కలిగినదని వెయ్యి వాస్తవములు నిరూపించగలవు. క్రీస్తునందలి విశ్వాసముద్వారా ఉచిత క్షమాపణను సాధారణముగా ప్రకటించుటవలె లోకమందు అట్టి మహా ఫలితములను ఏ సిద్ధాంతమును నిశ్చయముగా కలిగించలేదు.
అన్యజనుల యొద్దకు వెళ్లి ఒక క్రొత్త మతమును ప్రకటించుటకు అపొస్తలులకు బలమైనది ఈ మహిమగల సిద్ధాంతమే. వారు భూమిపై తృణీకరింపబడిన ఒక మూలలో కొద్దిమంది పేద జాలరులుగా ఆరంభించిరి. వారు లోకమును తలక్రిందులు చేసిరి. రోమా సామ్రాజ్యపు స్వరూపమునే మార్చివేసిరి. అన్యుల ఆలయములలో ఆరాధకులు లేకుండా చేసిరి, విగ్రహారాధన వ్యవస్థ అంతయు కూలిపోవునట్లు చేసిరి. వారు ఇదంతయు ఏ ఆయుధముతో సాధించిరి? యేసుక్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణతోనే.
మూడువందల సంవత్సరముల క్రితము, ధన్యమైన సంస్కరణ కాలమున, ఐరోపాలోనికి వెలుగును తెచ్చినది, మార్టిన్ లూథరు అను ఒంటరి సన్యాసి రోమా సంఘమునంతటిని కదిలించునట్లు చేసినది ఈ సిద్ధాంతమే. ఆయన ప్రసంగముల ద్వారాను వ్రాతల ద్వారాను మనుష్యుల కన్నులనుండి పొరలు రాలిపోయెను, వారి ఆత్మల సంకెళ్లు విడిపోయెను. ఆయనకు ఆ బలమును ఇచ్చిన లీవరు ఏది? యేసుక్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణయే.
గత శతాబ్దము మధ్యకాలమున వైట్ఫీల్డు, వెస్లీ సోదరులు, రోమైను, బెరిజ్, వెన్ అనువారు దేశమును ఆవరించిన దౌర్భాగ్యకరమైన నిద్రామత్తను భంగపరచి మనుష్యులను ఆలోచింపజేసినప్పుడు, మన స్వంత సంఘమును తిరిగి చైతన్యవంతము చేసినది ఈ సిద్ధాంతమే. విజయము కలుగు సూచనలు కనబడకపోయినను వారు ఒక గొప్ప కార్యమును ఆరంభించిరి. వారు కొద్దిమందియే, ధనికులు గొప్పవారి నుండి ప్రోత్సాహము అంతంతమాత్రమే. అయినను వారు వృద్ధిపొందిరి. ఎందుకు? క్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణను వారు ప్రకటించిరి గనుక.
నేడు భూమిపై ఏ సంఘమునకైనను నిజమైన బలము ఈ సిద్ధాంతమే. సంఘమును సజీవముగా నిలుపునవి అధికార క్రమములును, ఆస్తులును, ఆరాధనా విధులును, పాండిత్యమును కావు. క్రీస్తు ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణ ఆమె ప్రసంగపీఠములలో నమ్మకముగా ప్రకటింపబడనిమ్ము, నరకద్వారములు ఆమెను జయింపవు. అది పాతిపెట్టబడినను, మరుగుపరచబడినను, ఆమె దీపస్తంభము త్వరలో తొలగింపబడును. జెరోము, అథనాసియస్, సిప్రియాను, అగస్టీను ఒకప్పుడు వ్రాసి ప్రసంగించిన దేశములపై సారసెనులు దండెత్తినప్పుడు, వారు అక్కడ బిషప్పులను ఆరాధనా విధులను కనుగొనిరనుటలో నాకు సందేహము లేదు. కానీ పాపముల ఉచిత క్షమాపణ ప్రకటన వారికి కనబడలేదని నా భయము; అందుచేత ఆ దేశముల సంఘములను వారు తుడిచివేసిరి. అవి జీవతత్వము లేని శరీరమువలె ఉండెను, కనుకనే కూలిపోయెను. సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు ఎక్కువగా ఘనపరచబడు దినములే సంఘమునకు ప్రకాశవంతమైన దినములని మనము ఎన్నడును మరువకూడదు. ఆదిక్రైస్తవులు యేసు ప్రేమను గూర్చి వినుటకు కూడుకొనిన భూమిలోని గుహలును సొరంగములును, రోమ్లోని పేతురు దేవాలయముకంటె దేవుని దృష్టిలో ఎక్కువ మహిమతోను సౌందర్యముతోను నిండియుండెను. పాపులకు క్షమాపణ యొక్క నిజమైన మార్గము చూపబడు అతి సామాన్యమైన కొట్టమైనను, నేడు కొలోన్ లేక మిలాను మహాదేవాలయముకంటె ఎంతో ఘనమైన స్థలము. క్రీస్తు ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణను ఘనపరచునంత మేరకే సంఘము ఉపయోగకరము.
సాతాను రాజ్యమును కూలద్రోయుటకు అన్నిటికంటె శక్తిమంతమైన సాధనము ఈ సిద్ధాంతమే. మొరావియనులు సృష్టిని గూర్చియు మానవుని పతనమును గూర్చియు చెప్పినంతకాలము గ్రీన్లాండువారు చలించలేదు; కానీ విమోచించు ప్రేమను గూర్చి వారు విన్నప్పుడు, వారి గడ్డకట్టిన హృదయములు వసంతకాలపు మంచువలె కరిగిపోయెను. సంస్కారముల ద్వారా రక్షణను బోధించుము, క్రీస్తుకంటె సంఘమును హెచ్చించుము, ప్రాయశ్చిత్త సిద్ధాంతమును మరుగుపరచుము, అప్పుడు అపవాది పట్టించుకొనడు, అతని ఆస్తి సమాధానముగా ఉండును. కానీ సంపూర్ణ క్రీస్తును ఉచిత క్షమాపణను ప్రకటించుము, అప్పుడు సాతానుకు మహా కోపము కలుగును, ఏలయనగా తనకు కొంచెము సమయమే ఉన్నదని వాడు ఎరుగును. జాన్ బెరిజ్ ఇట్లు చెప్పెను: నీతిని తప్ప మరేమియు బోధింపక కొనసాగించగా, తన గ్రామములో నీతిమంతుడైన ఒక్క మనుష్యుడును లేడని తెలిసికొనెను. కానీ ఆయన తన పద్ధతిని మార్చి పాపులకు క్రీస్తు ప్రేమను ప్రకటింపనారంభించినప్పుడు, ఎండిన ఎముకలలో కదలిక కలిగెను, దేవునివైపునకు గొప్ప మార్పు కలిగెను.
కలతపడిన మనస్సాక్షికి సమాధానమును, కలవరపడిన ఆత్మకు విశ్రాంతిని ఎప్పటికైనను తెచ్చునది ఈ ఒక్క సిద్ధాంతమే. తన ఆత్మీయ స్థితిని గూర్చి నిద్రించుచున్నంతకాలము మనుష్యుడు ఇది లేకయే చక్కగా గడపగలడు. కానీ అతడు ఒక్కసారి తన నిద్రనుండి మేల్కొనిన యెడల, ప్రాయశ్చిత్తపు రక్తమును క్రీస్తు సమాధానమును తప్ప మరేదియు అతనిని శాంతపరచలేదు. ఈ సిద్ధాంతమును గట్టిగా పట్టుకొనకుండా ఎవడైనను మత పరిచారకుడుగా ఎట్లు ఉండగలడో నాకు ఎన్నడును అర్థము కాదు. నా విషయములో నేనైతే, తెలియజేయుటకు ఉచిత క్షమాపణ సందేశము నాకు లేకపోయిన యెడల నా పని అతి బాధాకరమైనదని తలంతును. “ఇదిగో దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముంచుము, నీవు రక్షింపబడుదువు” అని చెప్పలేనిచో రోగులను మరణించుచున్నవారిని దర్శించుట నిజముగా దుఃఖకరమైన పని. క్రైస్తవ పరిచారకుని కుడిచేయి క్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణ సిద్ధాంతమే. ఈ సిద్ధాంతమును మాకు ఇవ్వుడి, మాకు బలము కలుగును; మనుష్యుల ఆత్మలకు మేలు చేయుటలో మేము ఎన్నడును నిరాశపడము. ఈ సిద్ధాంతమును తీసివేయుడి, మేము నీళ్లవలె బలహీనులమగుదుము. మేము ప్రార్థనలు చదువుదుమేమో, ఆచారముల పరంపరను నడిపించుదుమేమో, కానీ తల వెండ్రుకలు కత్తిరింపబడిన సంసోనువలె మా బలము పోయినది. మా వలన ఆత్మలకు ప్రయోజనము కలుగదు, మేలు జరుగదు.
చదువరీ, నేను చెప్పిన సంగతులను నీ దృష్టికి సిఫార్సు చేయుచున్నాను. కొందరు ఈ సిద్ధాంతమునకు వ్యతిరేకముగా ఏమి చెప్పినను, క్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా లభించు ఉచిత క్షమాపణను గూర్చి నేను సిగ్గుపడను. దాని ఫలములే తమను గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచున్నందున నేను దానిని గూర్చి సిగ్గుపడను. మరి ఏ సిద్ధాంతమును చేయలేని కార్యములను ఇది చేసినది. చట్టములును శిక్షలును సాధింపలేనివి, న్యాయాధిపతులును పోలీసులును వ్యర్థముగా ప్రయత్నించినవి, యంత్రకళాశాలలును లౌకిక జ్ఞానమును ఏమాత్రమును కలిగింపలేక పోయినవి అయిన నైతిక మార్పులను ఇది సాధించినది. బెత్లెహేము ఆసుపత్రిలోని అతి క్రూరమైన పిచ్చివారు దయతో చూడబడినప్పుడు ఎట్లు ఉన్నట్టుండి సాత్వికులైరో, అట్లే అతి చెడ్డవారును కఠినులునైన పాపులు తమను యేసు ప్రేమించుచున్నాడనియు క్షమించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడనియు వినినప్పుడు తరచుగా చిన్నపిల్లలవలె మారిరి. తప్పిపోవుచున్న గలతీయులకు వ్రాసిన తన పత్రికను పౌలు ఆ గంభీరమైన భావోద్వేగముతో ముగించుటను నేను బాగుగా అర్థము చేసికొనగలను: “మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సిలువయందే తప్ప మరి దేనియందును నేను అతిశయింపను, అది నాకు దూరమవును గాక” (గలతీయులకు 6:14). విశ్వాసము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట అను సిద్ధాంతమును విడిచిపెట్టినప్పుడు క్రైస్తవుని తలమీదనుండి కిరీటము నిజముగా పడిపోయినట్లే.
నేను ఇంతవరకు వివరించిన సత్యమును మీరు నిజముగా పొందియున్నారా, దానిని అనుభవపూర్వకముగా ఎరిగియున్నారా అని మిమ్మును మీరే ఎలా ప్రశ్నించుకొనవలెనో ఇప్పుడు చూడుడు. యేసు, ఆయనయందలి విశ్వాసమే తండ్రి యొద్దకు పోవు ఏకైక మార్గము. వేరొక దారిలో పరదైసునకు ఎక్కిపోవలెనని తలంచువాడు భయంకరముగా పొరబడియుండునని తెలిసికొనును. నేను బలహీనముగా మాట్లాడిన పునాదిని తప్ప మరి ఏ పునాదిని అమర్త్యమైన ఆత్మకు ఎవడును వేయలేడు. దీనిపై తన్ను తాను అప్పగించుకొనువాడు సురక్షితముగా ఉండును. ఈ బండను విడిచినవానికి నిలుచుటకు నేలయే లేదు.
మీకు ఎంపిక చేసికొను అవకాశము ఉన్నయెడల, మీరు ఎట్టి పరిచర్యకు హాజరగుట అలవాటుగా కలిగియున్నారో గంభీరముగా ఆలోచింపవలెనని కూడ చూడుడు. జాగ్రత్తపడుటకు మీకు నిజముగా కారణము కలదు. ప్రజలు ఏమి చెప్పినను, మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినను అంతా ఒకటే కాదు. సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును ఎంతకాలము వెదకినను కనుగొనలేని ఆరాధనా స్థలములు అనేకములు ఉన్నవని నేను భయపడుచున్నాను. ఆయన బాహ్య ఆచారముల క్రింద పాతిపెట్టబడియున్నాడు, బాప్తిస్మపు తొట్టి వెనుక త్రోయబడియున్నాడు, సంఘపు నీడలో కనబడకుండా పోయియున్నాడు. "నా ప్రభువును ఎత్తుకొనిపోయిరి; ఆయనను ఎక్కడ ఉంచిరో నాకు తెలియదు." మీరు ఎక్కడ నెలకొనుచున్నారో జాగ్రత్త వహించుడు. అన్నిటిని ఈ ఒక్క పరీక్షతో పరిశీలించుడు: "ఇక్కడ యేసు, ఉచిత క్షమాపణ ప్రకటింపబడుచున్నవా?" సుఖముగా కూర్చుండు బల్లలు ఉండవచ్చు, మంచి గానము ఉండవచ్చు, పాండిత్యముగల ప్రసంగములు ఉండవచ్చు. అయితే క్రీస్తు సువార్త ఆ స్థలమంతటికి సూర్యుడును కేంద్రమునై ఉండనియెడల అక్కడ కొనసాగకుడి. ఇస్సాకువలె ఇట్లనుడి: "ఇక్కడ కట్టెలును నిప్పును ఉన్నవి గాని గొఱ్ఱెపిల్ల ఎక్కడ?" ఇది మీ ఆత్మకు తగిన స్థలము కాదని ఖచ్చితముగా తెలిసికొనుడి.
పాఠకుడా, ఈ సంగతులను జ్ఞాపకముంచుకొనుము, నీవు జ్ఞానివగుదువు. జీవమార్గమును నీ యెదుట ఉంచితిని. క్షమాపణ ఎక్కడ దొరకునో నీకు తెలిపితిని. ఓ, ఉచిత క్షమాపణ మీకు అర్పింపబడినపుడు, మీలో ఎవరును దాని పొందకుండ విఫలులు కాకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి.
III. మూడవదిగా, క్షమింపబడగోరు వారందరిని నన్ను ప్రోత్సహింపనిమ్ము.
ఈ పత్రమును చదువు ఎవరో ఒకరు తాను ఇంకను క్షమింపబడిన ఆత్మ కాదని భావించుచుండునని నేను ధైర్యముగా నమ్ముచున్నాను. అట్టివాడు వెంటనే తన క్షమాపణను వెదకవలెనని నా హృదయ వాంఛయు ప్రార్థనయు. అతనికి అర్పింపబడిన క్షమాపణ ఎట్టిదో, అతని అందుబాటులో ఉన్న మహిమగల భాగ్యములేవో చూపుచు అతనిని ముందుకు నడిపింప నేను ఆశించుచున్నాను.
కావున, సువార్త క్షమాపణ యొక్క నిధులను మీకు చూపుటకు నేను ప్రయత్నించుచుండగా నా మాట వినుడి. దాని సంపూర్ణతను నేను తగిన రీతిగా వర్ణింపలేను. దాని ఐశ్వర్యములు నిజముగా అగమ్యములు. (ఎఫెసీయులకు 3:8.) అయితే మీరు దానిని తిరస్కరించినయెడల, తీర్పు దినమున అది ఏమియో మీకు అసలే తెలియదని చెప్పలేరు.
కావున ఒక సంగతిని ఆలోచింపుడి: మీ యెదుట ఉంచబడిన క్షమాపణ గొప్పదియు విశాలమైనదియునై యున్నది. సమాధానకర్తయగు ప్రభువే ఏమి ప్రకటించుచున్నాడో వినుడి: "మనుష్య కుమారులు చేయు సమస్త పాపములును, వారు పలుకు దూషణలన్నియు క్షమింపబడును." (మార్కు 3:28.) "మీ పాపములు రక్తమువలె ఎఱ్ఱనివైనను హిమమువలె తెల్లబడును; కెంపువలె ఎఱ్ఱనివైనను గొఱ్ఱెబొచ్చువలె అగును." (యెషయా 1:18.) అవును! మీ అతిక్రమములు మీ తలవెంట్రుకలకంటె, ఆకాశ నక్షత్రములకంటె, అడవి ఆకులకంటె, గడ్డిపోచలకంటె, సముద్రతీరపు ఇసుక రేణువులకంటె ఎక్కువ సంఖ్యగలవైనను, అవన్నియు క్షమింపబడగలవు. నోవహు కాలపు జలప్రళయ జలములు ఎత్తైన కొండల శిఖరములను కప్పివేసినట్లు, యేసు రక్తము మీ మహా పాపములను కప్పివేయగలదు. "ఆయన రక్తము సమస్త పాపమునుండి మనలను పవిత్రులనుగా చేయును." (1 యోహాను 1:7.) అవి మీకు వజ్రపు మొనతో వ్రాయబడినట్లు కనబడినను, ఆ అమూల్యమైన రక్తముచే దేవుని జ్ఞాపకపు గ్రంథమునుండి అవన్నియు తుడిచివేయబడగలవు. కొరింథీయులు చేసిన హేయకార్యముల పొడవైన జాబితాను పౌలు పేర్కొని, "మీలో కొందరు అట్టివారైయుంటిరి; అయితే మీరు కడుగబడితిరి" అని చెప్పెను. (1 కొరింథీయులకు 6:11.)
అంతేకాదు, అది సంపూర్ణమైన పరిపూర్ణ క్షమాపణ. అది అబ్షాలోమునకు దావీదు ఇచ్చిన క్షమాపణవంటిది కాదు; అది ఇంటికి తిరిగి వచ్చుటకు అనుమతి మాత్రమే గాని, అనుగ్రహములో సంపూర్ణ పునరుద్ధరణ కాదు. (2 సమూయేలు 14:24.) కొందరు భావించునట్లు అది కేవలము విడిచిపెట్టుటయు, ఒంటరిగా వదలివేయుటయు కాదు. అది ఎంత సంపూర్ణమైన క్షమాపణయనగా, దానిని పొందినవాడు ఎన్నడును పాపము చేయనివానివలె నీతిమంతునిగా ఎంచబడును.* అతని దోషములు తుడిచివేయబడినవి. తూర్పు పడమటి యెంత దూరమో అంత దూరముగా అవి అతనినుండి తొలగింపబడినవి. (కీర్తన 103:12.) అతనికి ఏ శిక్షావిధియు లేదు. తండ్రి అతడు క్రీస్తుతో ఐక్యమైయుండుట చూచి సంతోషించును. కుమారుడు తన నీతితో అతడు వస్త్రధారియై యుండుట చూచి, "నీవు సర్వాంగసుందరివి, నీయందు కళంకము లేదు" అని చెప్పును. (పరమగీతము 4:7.) అది ఆలాగే యున్నందుకు దేవునికి స్తోత్రము. మనలో శ్రేష్ఠుడైనవానికి తాను తుడిచివేసికొనవలసిన ఒక్క మచ్చ మిగిలియున్నను, అతడు నిత్యజీవమును కోల్పోవునని నేను నిజముగా నమ్ముచున్నాను. ఆదాము సంతతిలో అతి పరిశుద్ధుడు తన చిటికెన వ్రేలు తప్ప పరలోకములో ప్రవేశించి యుండి, ప్రవేశము తన మీదనే ఆధారపడియున్నయెడల, అతడు ఎన్నడును ఆ రాజ్యములో ప్రవేశింపడని నేను ఖచ్చితముగా ఎరుగుదును. నోవహు, దానియేలు, యోబులకు కడిగివేసికొనవలసిన ఒక్క దినపు పాపములు ఉండినను, వారు ఎన్నడును రక్షింపబడియుండరు. మన క్షమాపణ విషయములో మనుష్యుడు చేయవలసినది ఏమియు మిగిలియుండనందుకు దేవునికి స్తుతి. యేసే అంతయు చేయును; మనుష్యుడు ఖాళీ చేతిని చాపి పొందవలసినదే.
అంతేకాదు, అది ఉచితమైనదియు షరతులు లేనిదియునైన క్షమాపణ. "అతడు యోగ్యుడుగా ప్రవర్తించినయెడల" అని అదోనీయాకు సొలొమోను ఇచ్చిన క్షమాపణవలె అది "ఒకవేళ" అను షరతుతో భారము మోపబడినది కాదు. (1 రాజులు 1:52.) కనికరమునకు మీరు అర్హులని నిరూపించుటకు చేతిలో వెల పట్టుకొని రావలసిన అవసరమైనను, గుణమైనను మీకు లేదు. యేసు కోరునది ఒక్క గుణమే: అది మీరు పాపులమనియు చెడ్డవారమనియు భావించుటయే. "సొమ్ములేకుండను వెలలేకుండను ద్రాక్షారసమును పాలను కొనుడి" అని ఆయన మిమ్మును ఆహ్వానించుచున్నాడు, మరియు "ఇచ్ఛయించువాడు జీవజలమును ఉచితముగా పుచ్చుకొనవచ్చును" అని ప్రకటించుచున్నాడు. (యెషయా 55:1. ప్రకటన 22:17.) అదుల్లాము గుహలోని దావీదువలె ఆయన "ఆపదలో ఉన్నవారిని, ఋణగ్రస్తులైన ప్రతి ఒక్కరిని" చేర్చుకొనును, ఎవరినీ త్రోసివేయడు. (1 సమూయేలు 22:2.) మీరు పాపులా? మీకు రక్షకుడు అవసరమా? అట్లయితే మీరు ఉన్నట్లే యేసు యొద్దకు రండి, మీ ఆత్మ బ్రదుకును.
మరియు, ఇది అనుగ్రహింపబడుతున్న క్షమాపణ. కనికరము చూపనెరుగని భూరాజులనుగూర్చి నేను చదివియున్నాను, - ఇంగ్లండు రాజైన ఎనిమిదవ హెన్రీ పురుషునైనా స్త్రీనైనా విడిచిపెట్టలేదు; స్కాట్లండు రాజైన అయిదవ జేమ్స్ ఏ డగ్లస్ వంశీయునికీ ఎన్నడును దయ చూపలేదు. రాజులకు రాజు వారివంటివాడు కాడు. తన యొద్దకు వచ్చి క్షమాపణ పొందుడని ఆయన మనుష్యులను పిలుచుచున్నాడు. "మనుష్యులారా, మిమ్మునే పిలుచుచున్నాను, నరులకు నా వాక్కు వినబడుచున్నది." (సామెతలు 8:4.) "దాహము గొనినవారలారా, మీరందరు నీళ్లయొద్దకు రండి." (యెషయా 55:1.) "ఎవడైనను దాహమైనయెడల నా యొద్దకు వచ్చి పానము చేయవచ్చును." (యోహాను 7:37.) "ప్రయాసపడి భారము మోసికొనువారలారా, మీరందరు నా యొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగజేతును." (మత్తయి 11:28.) పాఠకుడా, ఏదో ఒక క్షమాపణ ఉన్నదని వినుటయే నీకును నాకును గొప్ప ఆదరణ; అయితే యేసే స్వయముగా మనలను ఆహ్వానించుట, యేసే స్వయముగా మనవైపు తన చేయి చాపుట, - పాపి రక్షకుని వెదకకముందే రక్షకుడు పాపిని వెదకుట, - ఇదియే ప్రోత్సాహము, ఇదియే నిజముగా బలమైన ఆదరణ.
మరియు, ఇది ఇష్టపూర్వకమైన క్షమాపణ. దీర్ఘకాలము ప్రాధేయపడిన పిమ్మటను, ఎంతో బలవంతపెట్టిన పిమ్మటను మాత్రమే క్షమాపణలు ఇవ్వబడుట గూర్చి నేను వినియున్నాను. ఇంగ్లండు రాజైన మూడవ ఎడ్వర్డు కలే పట్టణపు పౌరులు మెడలచుట్టు ఉరితాళ్లతో తన యొద్దకు వచ్చునంతవరకు, తన సొంత రాణి మోకాళ్లమీద నిలిచి వారికొరకు విజ్ఞాపన చేయునంతవరకు వారిని విడిచిపెట్టలేదు. అయితే యేసు "దయాళుడు, క్షమించుటకు సిద్ధమైనవాడు." (కీర్తన 86:5.) ఆయన కనికరమునందు ఆనందించువాడు. (మీకా 7:18.) తీర్పు తీర్చుట ఆయనకు అపూర్వమైన కార్యము. ఎవడును నశింపకూడదని ఆయన ఇష్టపడుచున్నాడు. (2 పేతురు 3:9.) మనుష్యులందరు రక్షణ పొంది సత్యమును గూర్చిన అనుభవజ్ఞానము పొందవలెనని ఆయన కోరుచున్నాడు. (1 తిమోతి 2:4.) అవిశ్వాసియైన యెరూషలేమును చూచి ఆయన ఏడ్చెను. "నా జీవముతోడు, దుష్టుడు చనిపోవుట నాకు ఏమాత్రమును సంతోషము కాదు. మీ చెడు మార్గములనుండి మళ్లుకొనుడి, మళ్లుకొనుడి; ఇశ్రాయేలు వంశస్థులారా, మీరెందుకు చనిపోవుదురు?" అని ఆయన సెలవిచ్చుచున్నాడు. (యెహెజ్కేలు 33:11.) ఆహా! పాఠకుడా, నీవును నేనును ధైర్యముతో కృపాసింహాసనమునొద్దకు చేరవచ్చును. అక్కడ ఆసీనుడైయున్నవాడు, నీవును నేనును కనికరము పొందుటకంటె కనికరము ఇచ్చుటకు ఎంతో ఎక్కువ ఇష్టపడువాడును సిద్ధమైనవాడునై యున్నాడు.
ఇదియు గాక, ఇది పరీక్షింపబడిన క్షమాపణ. వేలకొలది, పదివేలకొలది మంది క్రీస్తు కరుణాపీఠమునొద్ద క్షమాపణ వెదకియున్నారు; అయితే తాను వృథాగా వెదకితినని చెప్పుటకు ఒక్కడును తిరిగి రాలేదు. ప్రతి పేరుగల, ప్రతి జాతిగల పాపులు, ప్రతి రకమైన, ప్రతి వర్ణనకు తగిన పాపులు గొఱ్ఱెల దొడ్డి తలుపు తట్టియున్నారు; ఎవరును తిరస్కరింపబడలేదు. వడ్డీవ్యాపారియైన జక్కయ్య, వేశ్యయైన మగ్దలేనే, హింసకుడైన సౌలు, తన ప్రభువును ఎరుగనన్న పేతురు, జీవాధిపతిని సిలువవేసిన యూదులు, విగ్రహారాధకులైన ఏథెన్సువారు, వ్యభిచారులైన కొరింథీయులు, అజ్ఞానులైన ఆఫ్రికావారు, రక్తపిపాసులైన న్యూజిలాండువారు, - వీరందరు క్రీస్తు క్షమాపణ వాగ్దానములపై తమ ఆత్మలను ఆనుకొనిరి, అవి విఫలమగుటను ఎవరును ఎన్నడును చూడలేదు. ఆహా! పాఠకుడా, నేను నీ యెదుట ఉంచుచున్న మార్గము క్రొత్తదై ఎవరును నడువనిదైతే నీవు భయపడుట తగును. కానీ అది అలాకాదు. ఇది పాత త్రోవ. అనేక యాత్రికుల పాదములచేత త్రొక్కబడిన త్రోవ, అందులోని అడుగుజాడలన్నియు ఒకే దిశగా సాగుచున్నవి. క్రీస్తు కనికరముల భాండారము ఎన్నడును ఖాళీగా కనబడలేదు. జీవజలముల బావి ఎన్నడును ఎండిపోలేదు.
ఇదియు గాక, ఇది ప్రస్తుతమే లభించు క్షమాపణ. యేసునందు విశ్వాసముంచువారందరు వెంటనే సమస్తమునుండి నీతిమంతులుగా తీర్చబడుదురు. (అపొస్తలుల కార్యములు 13:38.) చిన్న కుమారుడు తన తండ్రి యింటికి తిరిగివచ్చిన ఆ దినముననే అతనికి శ్రేష్ఠమైన వస్త్రము తొడిగింపబడెను, అతని చేతికి ఉంగరమును పాదములకు చెప్పులును పెట్టబడెను. (లూకా 15.) జక్కయ్య యేసును స్వీకరించిన ఆ దినముననే "నేడు ఈ ఇంటికి రక్షణ వచ్చెను" అను ఆదరణ వాక్యములను వినెను. (లూకా 19:9.) దావీదు "నేను యెహోవాకు విరోధముగా పాపము చేసితిని" అని చెప్పిన ఆ దినముననే నాతాను అతనితో, "యెహోవా నీ పాపమును పరిహరించెను" అని చెప్పెను. (2 సమూయేలు 12:13.) నీవు మొదట క్రీస్తు యొద్దకు పరుగెత్తి వచ్చు ఆ దినముననే నీ పాపములన్నియు తొలగిపోవును. నీ క్షమాపణ ఎక్కడో దూరమున ఉండునది కాదు, అనేక సంవత్సరముల కఠిన శ్రమ తరువాత మాత్రమే పొందదగినది కాదు. అది సమీపముననే ఉన్నది. అది నీ దగ్గరనే, నీకు అందుబాటులో, ఇచ్చుటకు సిద్ధముగా ఉన్నది. నమ్ముము, ఆ క్షణమే అది నీది. "ఆయనయందు విశ్వాసముంచువానికి శిక్షావిధి లేదు." (యోహాను 3:18.) "వానికి శిక్షావిధి కలుగదు" అనియైనను "కలుగబోదు" అనియైనను చెప్పబడలేదు, "లేదు" అనియే చెప్పబడెను. అతడు నమ్మిన క్షణమునుండి శిక్షావిధి తొలగిపోయెను. "కుమారునియందు విశ్వాసముంచువానికి నిత్యజీవము కలదు." (యోహాను 3:36.) "వానికి కలుగును" అని చెప్పబడలేదు; అతడు
