devient de plus en plus important à mesure que le mouvement s'étend. Une façon de formuler la question des limites est : "Quelle est la taille de la théière dans laquelle il y a des tempêtes autorisées ?" La définition des principaux domaines d'accord crée la liberté de discussion des différences. Les alternatives sont soit la fragmentation, soit la dérive.
Quels sont les engagements communs ? Quels sont les rudiments du conseil biblique ? Chaque lecteur des Écritures et des efforts d'Adams pour systématiser les Écritures générerait une liste légèrement différente. Ici, nous mettrons en évidence sept éléments fondamentaux qu'Adams a redécouverts, articulés et défendus.
1. Dieu est au centre du conseil. Dieu est souverain, actif, parlant, miséricordieux, commandant et puissant. Le Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, est au centre du conseil et l'exemple du Merveilleux Conseiller. La Parole de Dieu et l'œuvre du Saint-Esprit sont à la base de tout changement de vie significatif et durable. La Parole de Dieu concerne le conseil, donnant à la fois une compréhension des gens et des méthodes de ministère auprès des gens. La Bible fait autorité, est pertinente et largement suffisante pour le conseil. Dieu a parlé avec vérité de toutes les questions fondamentales de la nature humaine et des problèmes de la vie. Sa Parole établit le but du conseil, comment les gens peuvent changer, le rôle du conseiller, les méthodes de conseil, etc. Les chrétiens ont la seule source faisant autorité pour conseiller la sagesse : le Saint-Esprit parlant à travers la Parole de Dieu. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, et la sagesse est le seul but valable du conseil.
2. L'engagement envers Dieu a des conséquences épistémologiques. Premièrement, les autres sources de connaissance doivent être soumises à l'autorité de l'Écriture. Les sciences, l'expérience personnelle, la littérature, etc. peuvent être utiles, mais peuvent ne pas jouer un rôle constitutif dans le conseil. Deuxièmement, il y a un conflit de conseils inhérent à la vie humaine. Genèse 3, Psaume 1 et Jérémie 23 sont paradigmatiques. Des conseils qui contredisent les conseils de Dieu existent depuis le jardin d'Eden, défiant les conseils de Dieu et construisant à partir d'autres présuppositions et vers d'autres objectifs. De tels faux conseils doivent être notés et combattus. Plus précisément, à notre époque et en notre lieu, la psychologie laïque s'est immiscée dans le domaine de la vérité et de la pratique bibliques. Les théories et les thérapies laïques se substituent à la sagesse biblique et trompent les gens à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. Les faux prétendants à l'autorité doivent être exposés et combattus.
3. péché, dans toutes ses dimensions (par exemple, à la fois le motif et le comportement ; à la fois les péchés que nous commettons et les péchés commis contre nous ; à la fois les conséquences du péché personnel et les conséquences du péché d'Adam) est le principal problème auquel les conseillers doivent faire face. Le péché comprend un