కఠినమైన దైవ సంకల్పం

నేను నా కారును గ్యారేజీలోకి పోనిచ్చి, దానిలోంచి బయటకు అడుగు పెట్టగానే, వంటగది తలుపు తెరుచుకుని నా కూతురు షెర్రీ కనిపించింది. ఆమె ముఖం పాలిపోయి ఉంది, కళ్ళలో భయంకరమైన భావం ఉంది. ఆమె నా చేతుల్లోకి దూకి, "ఓ, నాన్నా! నా బిడ్డ చనిపోయింది!" అని గట్టిగా అరిచింది.

ఆమె వెక్కి వెక్కి ఏడుస్తుండగా నేను ఆమెను నా ఛాతీకి హత్తుకున్నాను. ఆమె తొమ్మిదవ నెల గర్భవతి, తన ప్రసూతి వైద్యుడి దగ్గర పరీక్ష చేయించుకుని అప్పుడే తిరిగి వచ్చింది. ఆయనకు గుండెచప్పుడు వినిపించలేదు. ఆయన వీలైనంత సున్నితంగా దాని అర్థం ఏమిటో వివరించాడు: ఆమె కడుపులోని బిడ్డ చనిపోయింది.

మరుసటి రోజు ఉదయం షెర్రీని ఆసుపత్రిలో చేర్చారు. ఆమె డాక్టర్ నొప్పులను ప్రేరేపించగా, తన బిడ్డ చనిపోయి పుడుతుందని తెలిసి కూడా ఆమెకు వెంటనే ప్రసవ వేదన మొదలైంది. ఇలాంటి సందర్భాలలో, సాధారణ ప్రసవానికి అనుసరించే పద్ధతులనే ఆసుపత్రి వారు పాటిస్తారు. కాబట్టి, ఒక అందమైన చిన్నారి పాప పుట్టినప్పుడు, ఆమెను శుభ్రపరిచి, కొలతలు తీసుకుని, తూకం వేసి, ఆమె పాదముద్రను సిరాతో నమోదు చేశారు. ఆ తర్వాత, చావు బతుకుల మధ్య ఉన్న ఆ బిడ్డను ఆమె తల్లికి అప్పగించారు. షెర్రీ ఆ పాపను కొన్ని నిమిషాల పాటు ముద్దు చేసి, ఆ తర్వాత తన భర్తకు ఇచ్చింది. మరికొద్ది క్షణాల తర్వాత నా మనవరాలిని చేతుల్లోకి తీసుకునేందుకు నాకు అనుమతి లభించింది.

నవజాత శిశువులను వారి ముఖ లక్షణాల ద్వారా గుర్తించడం నాకు కష్టంగా ఉండేది; వారందరూ నాకు ఒకేలా కనిపిస్తారు. కానీ ఆ చిన్నారి రూపం నా జ్ఞాపకాల్లో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయింది. ఆమెను నా చేతుల్లోకి తీసుకున్నప్పుడు, జీవన్మరణాల ఈ అద్భుతమైన సంగమం నన్ను ముంచెత్తింది. ఆ పాప అన్ని విధాలా పరిపూర్ణంగా ఉంది.

కానీ ఆమె శ్వాస తీసుకోవడం లేదు.

షెర్రీ మరియు ఆమె భర్త టిమ్, ఆ బిడ్డకు అలిసియా అని పేరు పెట్టారు. మా కుటుంబ సభ్యులు మరియు మా పాస్టర్ హాజరైన సాధారణ అంత్యక్రియల కార్యక్రమంతో ఆమెను ఖననం చేశారు. మేము ఆమె శరీరాన్ని భూమికి, ఆమె ఆత్మను మన పరలోకపు తండ్రికి అప్పగిస్తూ, సమాధి వద్ద నిలబడి అందరం కలిసి ఏడ్చాము.

చనిపోయిన బిడ్డకు జన్మనిచ్చిన ప్రతి స్త్రీకి, అది హృదయానికి కలిగించే వినాశనం ఏమిటో తెలుసు. అలాంటి అనుభవాన్ని పొందినప్పుడు, "ఎందుకు?" అని ఆకాశాన్ని వేడుకుంటూ మొరపెట్టుకోకుండా ఎవరు ఉండగలరు? అటువంటి పరిస్థితులలో దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడని ఆశ్చర్యపోవడం సహజం.

మానవ వేదన అనే రబ్బరు దైవ సంకల్పం అనే మార్గాన్ని కలిసే చోట.

దైవ సంరక్షణకు సంబంధించి తలెత్తే సమస్యలను, ప్రశ్నలను ఎదుర్కొనే ప్రయత్నమే ఈ పుస్తకం. దైవ సంరక్షణ అనే ప్రశ్నను, కేవలం సిద్ధాంతపరమైన దృక్కోణం నుండే కాకుండా, పవిత్ర గ్రంథంలో మన కోసం వారి జీవితాలు మరియు పోరాటాలు నమోదు చేయబడిన రక్తమాంసాలు గల ప్రజల ప్రత్యక్ష అనుభవాలను పరిశీలించడం ద్వారా ప్రధానంగా చూడటానికి ఇది రూపొందించబడింది.

ఆ వ్యక్తులలో ఒకరు దావీదు రాజు.

దైవ సంకల్పానికి తలవంచడం

ప్రవక్తయైన నాతాను పలికిన తీవ్రమైన మాటలకు దావీదు మనస్సాక్షి తీవ్రంగా కుదిపబడింది. ఆ మాటలు అతని చెవులలో ప్రతిధ్వనించి, అతని ఆత్మను చీల్చాయి: "ఆ వ్యక్తివి నువ్వే." తన రాజ్యంలో ఒక పౌరుడు చేసిన ఘోరమైన తప్పు గురించిన నివేదికగా మొదలైనది, అకస్మాత్తుగా రాజు మీదే తిరగబడింది. పేరు తెలియని ఒక వ్యక్తి చేసిన స్వార్థపూరిత దోపిడీ గురించి వింటున్నానని దావీదు అనుకున్నాడు. కానీ, తాను వింటున్నది తన గురించే పరోక్షంగా చెప్పబడిన ఒక ఉపమానమని, రాజు మనస్సాక్షిని లక్ష్యంగా చేసుకున్న ఒక ప్రవచన కథనమని అతనికి తెలియదు. అది ఒక సాధారణ కథ.

అప్పుడు యెహోవా నాతానును దావీదు యొద్దకు పంపెను. అతడు దావీదు యొద్దకు వచ్చి అతనితో ఇట్లనెను: "ఒక పట్టణములో ఒకడు ధనవంతుడును, మరొకడు పేదవాడును అయిన ఇద్దరు మనుష్యులు ఉండిరి. ఆ ధనవంతునికి బహు బహు గొర్రెల మందలును పశువుల మందలును ఉండెను. అయితే ఆ పేదవానికి తాను కొని పెంచిన ఒక చిన్న ఆడ గొర్రెపిల్ల తప్ప మరి ఏమీ లేకపోయెను; అది అతనితోను అతని పిల్లలతోను కూడ పెరిగి పెద్దదయ్యెను. అది అతని ఆహారమును తిని, అతని గిన్నెలోనిది త్రాగి, అతని ఒడిలో పడుకొనెను; అది అతనికి కుమార్తెవలె ఉండెను. అప్పుడు ఆ ధనవంతుని యొద్దకు ఒక ప్రయాణికుడు వచ్చెను. అతడు తన యొద్దకు వచ్చిన ఆ బాటసారికి తన గొర్రెల మందలోనుండి గానీ, పశువుల మందలోనుండి గానీ ఒక గొర్రెను తీసి సిద్ధపరచుటకు నిరాకరించి, ఆ పేదవాని గొర్రెపిల్లను తీసుకొని, తన యొద్దకు వచ్చిన వానికొరకు దానిని సిద్ధపరచెను."

కాబట్టి దావీదుకు ఆ మనిషి మీద మిక్కిలి కోపం వచ్చి, నాతానుతో, "యెహోవా జీవించుచున్నాడు, ఈ పని చేసినవాడు నిశ్చయముగా చచ్చిపోవును! వాడు ఈ కార్యము చేసినందునను, వాని కనికరపడనందునను, ఆ గొఱ్ఱెపిల్లకు బదులుగా నాలుగు రెట్లు తిరిగి చెల్లించాలి" అని అన్నాడు.

అప్పుడు నాతాను దావీదుతో, "ఆ వ్యక్తివి నువ్వే!" అని అన్నాడు. (2 సమూయేలు 12:1-7)

అపరాధభావన దావీదును ముంచెత్తింది. ఆ ఉపమానం అతని హృదయాన్ని తాకింది. తాను ఎంతో జాగ్రత్తగా దాచిపెట్టిన తన గురించిన సత్యాన్ని అకస్మాత్తుగా చూసినప్పుడు అతని కళ్ళు తెరుచుకున్నాయి. ఇతడే దావీదు, దేవుని హృదయానికి నచ్చిన వ్యక్తిగా పేరుగాంచినవాడు. ఇతడే ఇశ్రాయేలు విజేత, ఆమె గొప్ప యోధుడు. ఇతడే ఇశ్రాయేలు యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రాజు, కీర్తనల గ్రంథకర్త. ఇశ్రాయేలుకు రాజుగా దేవుడు తిరస్కరించిన సౌలు మరణానంతరం ఇతడు సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు.

బలవంతులు పడిపోయిన తరువాత ఉన్నత స్థానానికి ఎదిగిన, ప్రభువుచే అభిషేకించబడినవాడే దావీదు.

అతడు సౌలుకు కలిగిన అవమానానికి విచారించాడు, మరియు గాతులో ఆ వార్తను ప్రచురించి, "ఓ, మహాబలులు ఎలా పతనమయ్యారు" అని తమ గాయకులతో ఆనందంగా పాడుతున్న ఫిలిష్తీయుల విజయగర్వానికి చికాకుపడ్డాడు.

ఇప్పుడు దావీదు పతనమైన వారి సరసన చేరాడు. అతని పతనం ఘోరమైనది మరియు అది భవిష్యత్ తరాలన్నిటి కోసం నమోదు చేయబడింది. అతను ఒక ప్రాణాంతకమైన మచ్చతో మలినమైన, చెరగని అవమానంతో గుర్తించబడిన, జీవించి ఉన్న షేక్స్‌పియర్ తరహా వీరుడు.

దావీదు పతనం ఒక సాధారణ ఆలోచనతో ప్రారంభమైంది. అతను అనుకోకుండా స్నానం చేస్తున్న ఒక అందమైన స్త్రీని చూసినప్పుడు, కామ వాంఛ నుండి పుట్టిన ఒక కోరికతో అది మొదలైంది. అతను వ్యభిచారం చేయాలనే పథకంతో ప్రారంభించలేదు. అతను అందుబాటులో ఉన్న మొదటి ప్రియురాలి కోసం వేటలో లేడు. ఒక క్షణపు కామం ఒక అనియంత్రితమైన అభిలాషగా పేలిపోయింది. అప్పుడు దావీదు నీతిని గాలికి వదిలేసి, అక్రమ ప్రేమ కోసం తన ఆత్మను పణంగా పెట్టాడు. అతను తన మనస్సాక్షిని పక్కన పెట్టి, తన హృదయాన్ని కఠినం చేసుకున్నాడు. బైబిల్ వృత్తాంతం ప్రతి మనిషి హృదయంలో దాగి ఉన్న చీకటి కోణాన్ని ఎంత క్లుప్తంగా వెల్లడిస్తుందో, అంతే స్పష్టంగా కూడా ఉంది: అప్పుడు ఒక సాయంకాలం దావీదు తన మంచం మీద నుండి లేచి రాజు ఇంటి పైకప్పు మీద నడిచాడు. పైకప్పు మీద నుండి అతను స్నానం చేస్తున్న ఒక స్త్రీని చూశాడు; ఆ స్త్రీ చూడటానికి చాలా అందంగా ఉంది. కాబట్టి దావీదు ఆ స్త్రీ గురించి విచారించడానికి దూతలను పంపాడు. అప్పుడు ఒకడు, "ఈమె ఏలియాము కుమార్తె, హిత్తీయుడైన ఊరియా భార్య అయిన బత్షెబా కాదా?" అని అడిగాడు. అప్పుడు దావీదు దూతలను పంపి ఆమెను పిలిపించాడు; ఆమె అతని యొద్దకు రాగా, ఆమె అపవిత్రత నుండి శుద్ధిపొందినందున అతడు ఆమెతో శయనించాడు; ఆమె తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళింది. (2 సమూయేలు 11:2-4) దావీదు వేరొకరి భార్యను తీసుకున్నాడు. నాతాను ఉపమానంలోని ధనవంతుని వలె, దావీదు తన నమ్మకమైన సైనికులలో ఒకరి ఆడ గొర్రెపిల్లను తీసుకున్నాడు. ఊరియాకు బత్షెబతో వివాహం జరిగింది. అయినప్పటికీ, ఊరియా దావీదుకు నమ్మకంగా సేవ చేస్తుండగా, దావీదు ఊరియా భార్యతో అక్రమ సంబంధం పెట్టుకున్నాడు. బత్షెబ గర్భవతి అయ్యింది, ఆమె కడుపులోని బిడ్డ...

గర్భానికి ఊరియా తండ్రి కాలేదు, నిజానికి అలా జరిగి ఉండటానికి అవకాశం లేదు.

స్పష్టంగా దావీదు గుండె భయంతో వణికిపోయాడు. తన పాపాన్ని కప్పిపుచ్చుకోవడానికి అతను ఒక పెద్ద పథకాన్ని పన్నాడు. ఊరియా తన ఇంటికి, తన భార్య దగ్గరకు కొంతకాలం తిరిగి వెళ్ళేలా, అతనికి యుద్ధం నుండి విరామం ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ విధంగా, బిడ్డ పుట్టినప్పుడు అది తన బిడ్డే అని ఊరియాను నమ్మించి మోసం చేయవచ్చు.

దావీదు ఊరియాను కపటమని పొగిడి, (స్పష్టంగా దావీదు మనస్సాక్షిని శాంతపరచడానికే ఉద్దేశించిన) ఒక బహుమతిని అతనికి ఇచ్చి, ఇంటికి పంపించాడు.

కానీ దావీదు ఊరియా విశ్వసనీయతను తక్కువ అంచనా వేశాడు. ఊరియా తన పదవిని విడిచిపెట్టడానికీ, రాజు ఉదారతను దుర్వినియోగం చేయడానికీ ఇష్టపడలేదు. అతడు ఒక సైనికుడు. తన భార్యతో ఉండాలనే కోరిక ఎంత బలంగా ఉన్నప్పటికీ, తన రాజుకు సేవ చేయక తప్పదని అతను భావించాడు. దావీదు ప్రణాళిక వేసినట్లుగా ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళడానికి బదులుగా...

ఊరియా తన యజమానుని సేవకులందరితో కలిసి రాజు ఇంటి ద్వారం వద్ద పడుకున్నాడు, కానీ తన ఇంటికి క్రిందికి వెళ్ళలేదు. కాబట్టి వారు, "ఊరియా తన ఇంటికి క్రిందికి వెళ్ళలేదు" అని దావీదుకు చెప్పినప్పుడు, దావీదు ఊరియాతో, "నువ్వు ప్రయాణం నుండి రాలేదా?" అని అన్నాడు.

మీరు మీ ఇంటికి ఎందుకు దిగలేదు?

అప్పుడు ఊరియా దావీదుతో, "మందసమును, ఇశ్రాయేలును, యూదాను గుడారములలో నివసించుచున్నారు; నా ప్రభువైన యోవాబును ఆయన సేవకులును బయలు ప్రదేశములలో శిబిరము వేసియున్నారు" అని చెప్పెను.

అలాంటప్పుడు నేను నా ఇంటికి వెళ్లి తిని, త్రాగి, నా భార్యతో శయనించాలా? నీ ప్రాణము మీద ఒట్టు, నేను ఈ పని చేయను.

అప్పుడు దావీదు ఊరియాతో, “ఈ రోజు కూడా ఇక్కడే ఉండు, రేపు నిన్ను వెళ్ళనిస్తాను” అని చెప్పాడు. కాబట్టి ఊరియా ఆ రోజు, మరుసటి రోజు కూడా యెరూషలేములోనే ఉన్నాడు. దావీదు అతన్ని పిలిచినప్పుడు, అతను అతని ఎదుట తిని త్రాగి, అతనికి మత్తు కలిగించాడు. సాయంకాలం అతను తన యజమానుని సేవకులతో కలిసి తన మంచం మీద పడుకోవడానికి బయటకు వెళ్ళాడు గానీ, తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళలేదు. (2 సమూయేలు 11:9-13) దావీదు పథకం విఫలమైంది. తాను ద్రోహం చేసిన వ్యక్తి యొక్క విశ్వాసం వలనే, విషయాన్ని కప్పిపుచ్చడానికి అతను వేసిన తీవ్రమైన ప్రణాళిక భగ్నమైంది. ఈ సమయంలో దావీదు తన కామపు నిద్ర నుండి మేల్కొని పశ్చాత్తాపపడతాడని ఎవరైనా ఆశించవచ్చు. కానీ దానికి విరుద్ధంగా! పెరుగుతున్న నిరాశతో దావీదు పాపానికి పాపాన్ని జోడించి, దాదాపు హత్యతో తన అపరాధాన్ని మరింత పెంచుకున్నాడు. అతను తన సేనాపతి అయిన యోవాబుకు ఒక లేఖ రాశాడు, అది దేవుని రహస్య కార్యం ద్వారా చరిత్ర మొత్తానికి వెల్లడి చేయబడింది.

పరిశుద్ధాత్మ. ఈ సాక్ష్యాన్ని నాశనం చేసి, ప్రజల పరిశీలన నుండి దాచిపెట్టడానికి ఏ చింపివేసే యంత్రం అందుబాటులో లేదు. ఊరియా చేతనే ముద్ర వేసిన ఉత్తరాన్ని యోవాబు వద్దకు పంపించడం ద్వారా దావీదు అత్యంత నీచమైన ప్రవర్తనకు పాల్పడ్డాడు. తన అమాయకపు విధేయతలో, తాను యుద్ధరంగానికి తీసుకువెళ్తున్న ఆ లేఖలో తన మరణ శాసనం ఉందని ఊరియాకు ఏమాత్రం తెలియదు: మరియు అతడు ఆ లేఖలో ఇలా వ్రాశాడు, "ఊరియాను భీకరమైన యుద్ధంలో ముందు వరుసలో ఉంచండి, అతడు హతమై చనిపోయేలా మీరు అతని నుండి వెనుదిరగండి." కాబట్టి, యోవాబు ఆ నగరాన్ని ముట్టడిస్తున్నప్పుడు, పరాక్రమవంతులు ఉన్నారని తనకు తెలిసిన ఒక ప్రదేశంలో అతడు ఊరియాను నియమించాడు. అప్పుడు ఆ నగర ప్రజలు బయటకు వచ్చి యోవాబుతో యుద్ధం చేశారు.

మరియు దావీదు సేవకులలో కొందరు పడిపోయారు; హిత్తీయుడైన ఊరియా కూడా చనిపోయాడు. (2 సమూయేలు 11:15-17) ఆ తరువాత, ఊరియా చంపబడ్డాడని దావీదుకు తెలియజేయడానికి యోవాబు యుద్ధభూమి నుండి ఒక దూతను పంపాడు. ఊరియా శవంతో పాటే పాతిపెట్టబడటంతో, తన రహస్యం మనుషుల కళ్ళకు కనబడకుండా దాగి ఉందని, తాను క్షేమంగా ఉన్నానని దావీదు అనుకున్నాడు. బత్షెబాకు కూడా ఆ వార్త అందింది, ఆమె వెంటనే దుఃఖించింది. కానీ అది ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు. దావీదు ఆమెను పిలిపించినప్పుడు, ఆమె అతని ఇంటికి వెళ్లి, అతని భార్య అయ్యి, అతనికి ఒక కుమారుడిని కనెను. వారికి పుట్టిన బిడ్డ వ్యభిచారం వల్ల కలిగిన కుమారుడని ఎప్పటికీ ఎవరికీ తెలియదనిపించింది.

కానీ సర్వ సంరక్షణాధిపతియైన దేవుని దృష్టి దావీదుపై ఉంది. రాజు యొక్క రహస్యం ఆయన దృష్టి నుండి తప్పించుకోలేదు. మానవ గ్రహణశక్తికి అందనిది ఆయన ఎదుట బట్టబయలుగా ఉంది. లేఖనం ఒక గొప్ప సంక్షిప్తతతో ఇలా చెబుతుంది: "అయితే దావీదు చేసిన కార్యము యెహోవాకు అసహ్యముగా ఉండెను" (2 సమూయేలు 11:27b).

ఆ దైవిక ఆగ్రహమే నాతాను దావీదును సందర్శించడానికి ప్రేరేపించింది. నాతాను ఆ విషయం యొక్క సత్యభారంతో సతమతమయ్యాడు. ఒక రాజును ఎదుర్కోవడానికి దేవునిచే పంపబడినందున అతని పని చాలా కష్టమైనది. ఏలీయా మరియు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుల అనుభవాలు స్పష్టంగా సాక్ష్యమిచ్చినట్లుగా, ఒక ప్రవక్తకు అది ప్రమాదకరమైన పని. అయినప్పటికీ, ప్రవచనాత్మక తీర్పు పట్ల దావీదు యొక్క ప్రతిస్పందన అహాబు లేదా హేరోదుల ప్రతిస్పందనకు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది.

దావీదు ప్రవక్త మాట విని, దానివల్ల కృంగిపోయాడు. ఆ ఉపమానంలోని వ్యక్తి దావీదేనని ధైర్యంగా ప్రకటించిన తరువాత, దేవుడు ప్రవక్తయైన నాతాను ద్వారా దావీదుపై తన పూర్తి అభియోగాన్ని పలికాడు: అప్పుడు నాతాను దావీదుతో, "ఆ వ్యక్తివి నువ్వే! ఇశ్రాయేలు దేవుడైన యెహోవా ఇలా సెలవిస్తున్నాడు:

నేను నిన్ను ఇశ్రాయేలు మీద రాజుగా అభిషేకించి, సౌలు చేతిలో నుండి నిన్ను విడిపించాను. నీ యజమాని ఇంటిని, అతని భార్యలను నీ సంరక్షణకు అప్పగించి, ఇశ్రాయేలు, యూదా వంశాలను నీకు ఇచ్చాను. అది కూడా నీకు తక్కువై ఉంటే, నేను నీకు ఇంకా ఎంతో ఎక్కువ ఇచ్చి ఉండేవాడిని! యెహోవా దృష్టిలో కీడు చేయుటకు ఆయన ఆజ్ఞను ఎందుకు తృణీకరించావు? నీవు హిత్తీయుడైన ఊరియాను కత్తితో చంపావు; అతని భార్యను నీ భార్యగా తీసుకుని, అమ్మోనీయుల కత్తితో అతన్ని చంపావు. కాబట్టి, నీవు నన్ను తృణీకరించి, హిత్తీయుడైన ఊరియా భార్యను నీ భార్యగా తీసుకున్నావు గనుక, నీ ఇంటి నుండి కత్తి ఎన్నటికీ తొలగిపోదు.' యెహోవా ఇలా సెలవిస్తున్నాడు: 'ఇదిగో, నేను నీ సొంత ఇంటి నుండే నీకు విరోధాన్ని రేకెత్తిస్తాను; నీ కళ్లెదుటే నీ భార్యలను తీసుకుని నీ పొరుగువానికి ఇస్తాను, అతడు ఈ సూర్యుని ఎదుట నీ భార్యలతో శయనిస్తాడు. "నీవు దానిని రహస్యంగా చేసావు, కానీ నేను ఈ కార్యాన్ని ఇశ్రాయేలీయులందరి ఎదుట, సూర్యుని ఎదుట చేస్తాను." (2 సమూయేలు 12:7-11) ఆ అభియోగంలో దేవుడు తాను దావీదుకు అనుగ్రహించిన ఆశీర్వాదాలను గుర్తుచేసుకున్నాడు. దావీదు పొందినదంతా దేవుని అదృశ్య సంరక్షణ హస్తం నుండి పొందాడు. ఆ సంరక్షణ యొక్క ఆశీర్వాదం తరువాత ఇప్పుడు తీర్పు రావలసి ఉంది. దేవుని హస్తం దావీదుపై బరువుగా ఉంది. అయినప్పటికీ, ఆ హస్తం తీర్పుతో పాటు కృపను కూడా కలిగి ఉండనంత బరువుగా లేదు. ఇక్కడ కూడా దేవుని న్యాయం కరుణతో మృదువుగా చేయబడింది. దేవుడు దావీదుకు మరణశిక్ష విధించి ఉండవచ్చు. ఇశ్రాయేలులో దావీదు చేసిన నేరాలు మరణశిక్ష విధించదగినవి.

దావీదు హృదయం కరిగిపోయింది. అతని ప్రతిస్పందన ప్రగాఢమైన మరియు నిజమైన పశ్చాత్తాపంతో కూడుకున్నది. అతనిది శిక్షకు భయపడి కలిగిన సంకోచం కాదు; అది దేవుణ్ణి అపరాధం చేసినందుకు కలిగిన పశ్చాత్తాపం, నిజమైన విచారం. ఈ సంఘటన తరువాత తన పశ్చాత్తాప కీర్తనలో దావీదు ఇలా కేక వేశాడు, "నీకు విరోధముగా, నీకు మాత్రమే విరోధముగా నేను పాపము చేసి, నీ దృష్టిలో ఈ చెడును చేసితిని" (Ps. 51:4). ఈ వాక్యాన్ని అతిశయోక్తిగా తీసుకోవాలి, ఎందుకంటే ఇది పూర్తిగా వాస్తవం కాదు. దావీదు దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేయడమే కాకుండా ఇంకా ఎక్కువ చేశాడు. అతను ఊరియాకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేశాడు; అతను బత్షెబాకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేశాడు; అతను తన సొంత కుటుంబానికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేశాడు; రాజుగా తనపై ఉన్న దేశ విశ్వాసానికి ద్రోహం చేస్తూ, యావత్ జాతికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేశాడు. అయినప్పటికీ, అంతిమంగా పాపమంతా దేవునికి వ్యతిరేకంగానే ఉంటుంది మరియు, ముఖ్యంగా, కేవలం ఆయనకు వ్యతిరేకంగానే ఉంటుంది, అయితే పరోక్షంగా అందులో ఇతరులు కూడా పాలుపంచుకున్నారు.

దావీదు తన సుదీర్ఘమైన పశ్చాత్తాప కీర్తనను వ్రాయడానికి ముందు నాతానుకు ఇలా జవాబిచ్చాడు: "నేను యెహోవాకు విరోధముగా పాపము చేసితిని" (2 సమూయేలు 12:13). దావీదు తన పాపాన్ని ఒప్పుకోవడం, తనను తాను సమర్థించుకోవడానికి ఎలాంటి ప్రయత్నాలు చేయకుండా తన అపరాధాన్ని అంగీకరించడం,

వెంటనే దేవుని క్షమాపణ ప్రకటనతో కలుసుకున్నాడు: కాబట్టి దావీదు నాతానుతో, "నేను యెహోవాకు విరోధముగా పాపము చేసితిని" అని చెప్పెను.

అప్పుడు నాతాను దావీదుతో, "యెహోవా నీ పాపమును కూడా క్షమిచ్చాడు; నీవు చనిపోవు. అయినప్పటికీ, ఈ క్రియ ద్వారా నీవు యెహోవా శత్రువులకు దూషించడానికి గొప్ప అవకాశం ఇచ్చావు కాబట్టి, నీకు పుట్టబోయే బిడ్డ కూడా నిశ్చయంగా చనిపోతాడు" అని అన్నాడు. (2 సమూయేలు 12:13-14)

దైవ సంరక్షణ పరిధి

దేవుడు దావీదు పాపాన్ని తొలగించాడు. దీని అర్థం, దేవుడు దావీదు పాపాలకు క్షమాపణ ఇస్తున్నాడని. అయితే దావీదు పాపం యొక్క శాశ్వత దోషం క్షమించబడినప్పటికీ, అతను తన పాపానికి తాత్కాలిక శిక్షను పొందాడు. దావీదు మరియు బత్షెబాల వ్యభిచార సంబంధం వల్ల కలిగే బిడ్డను వారి నుండి తీసివేయబడుతుందని దేవుడు నాతాను ద్వారా ప్రకటించాడు.

దీని తరువాత వచ్చే వచనం మన విశ్వాసంలోకి జీర్ణించుకోవడానికి కష్టమైనప్పటికీ, అది దేవుని సంరక్షణను గురించిన మన అవగాహనపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపుతుంది: అప్పుడు నాతాను తన ఇంటికి వెళ్ళిపోయాడు.

మరియు యెహోవా దావీదుకు ఊరియా భార్య కన్న శిశువును కొట్టగా అది జబ్బుపడింది. (2 సమూయేలు 12:15) యెహోవా దావీదు శిశువును ప్రాణాంతకమైన జబ్బుతో కొట్టాడని లేఖనం ప్రకటిస్తోంది. ఇది ఒక కఠినమైన మాట. మానవ అనారోగ్యం మరియు మరణంలో దేవునికి ఎలాంటి ప్రమేయం లేదని నిరూపించడానికి ప్రసంగీకులు చేసే వ్యర్థ ప్రయత్నాలను ఈనాటి సంఘంలో వినడం సర్వసాధారణం. ఒక టెలివిజన్ ప్రసంగీకుడు, వ్యాధి మరియు మరణంతో దేవునికి ఎలాంటి సంబంధం లేదని ప్రకటించడం నేను విన్నాను. అతను ఈ మానవ విషాదాలను సాతాను కార్యంగా పేర్కొన్నాడు.

ఇలాంటి భావాలు, దైవ సంకల్పం గురించిన మన అవగాహనకే కాక, దేవుని సంపూర్ణ స్వభావం గురించిన మన అవగాహనకు కూడా హాని కలిగిస్తాయి. క్రైస్తవ్యం అనేది దేవుడు, సాతాను సమానులు, ఒకరికొకరు వ్యతిరేకులు అనే ద్వైతవాద మతం కాదు.

శాశ్వతమైన పోరాటం చేయడానికి విధింపబడిన శక్తులు, దాని ఫలితం తప్పక డ్రాగా ముగుస్తుంది. సాతాను యొక్క అధీన రాజ్యంతో సహా, దేవుడు తన సకల సృష్టిపై సార్వభౌమాధికారం కలిగి ఉన్నాడు.

దేవుడు జీవానికే కాక మరణానికి కూడా ప్రభువు. ఆయన సంపదను ఎంత సార్వభౌమంగా పరిపాలిస్తాడో, బాధ మరియు వ్యాధులను కూడా అంతే సార్వభౌమంగా పరిపాలిస్తాడు.

ఒకవేళ అనారోగ్యం లేదా మరణంతో దేవునికి ఏ సంబంధమూ లేకపోతే, ప్రజలందరిలోకెల్లా క్రైస్తవులే అత్యంత జాలిపడవలసిన వారు అవుతారు. దాని అర్థం, మన తండ్రి చేయి విధిచే కట్టబడి, యాదృచ్ఛికత యొక్క చంచలత్వానికి బంధించబడిన, గందరగోళంతో పరిపాలించబడే విశ్వంలో జీవించడమే అవుతుంది. రక్షించడానికి ఆయన బాహువు శక్తివంతమైనదిగా ఉండదు; అది శక్తిహీనంగా ఉంటుంది. కానీ, ప్రచారకులు దీనికి విరుద్ధంగా చెప్పినప్పటికీ, అనారోగ్యం మరియు మరణంతో దేవునికి పూర్తి సంబంధం ఉంది. దేవుడు బాధలోనే ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తాడు. విమోచన మార్గం వియా డోలోరోసా, అంటే సిలువకు దారితీసే మార్గం. మన ప్రభువు స్వయంగా దుఃఖితుడు మరియు శోకంతో సుపరిచితుడు. కాదు, దేవుడు మానవ బాధకు దూరంగా లేదా విడిగా లేడు; అది ఆయన సంరక్షణ పరిధిలోనే ఉంది. షెర్రీ మరియు ఆమె భర్త తమ బిడ్డను కోల్పోయినప్పుడు మా కుటుంబం ఆ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకుంది.

తరువాతి వృత్తాంతంలో కనిపించినట్లుగా, దావీదు కూడా ఈ విషయాలను అర్థం చేసుకున్నాడు: కాబట్టి దావీదు ఆ బిడ్డ కోసం దేవునితో బ్రతిమాలాడు, మరియు అతడు ఉపవాసం ఉండి లోపలికి వెళ్లి రాత్రంతా నేలమీద పడుకున్నాడు. అప్పుడు అతని ఇంటి పెద్దలు లేచి, అతడిని నేలమీద నుండి లేపడానికి అతని వద్దకు వెళ్లారు. కానీ అతడు లేవలేదు, వారితో కలిసి భోజనం కూడా చేయలేదు. అప్పుడు ఏడవ రోజున ఆ బిడ్డ చనిపోయాడు. ఆ బిడ్డ చనిపోయాడని అతనికి చెప్పడానికి దావీదు సేవకులు భయపడ్డారు. ఎందుకంటే వారు, "నిజానికి, ఆ బిడ్డ బ్రతికి ఉన్నప్పుడు మేము అతనితో మాట్లాడాము, కానీ అతడు మా మాట వినలేదు. ఆ బిడ్డ చనిపోయాడని మేము అతనికి ఎలా చెప్పగలం? అతడు ఏదైనా హాని చేయవచ్చు!" అని అనుకున్నారు.

తన సేవకులు గుసగుసలాడుట చూచినప్పుడు, ఆ శిశువు చనిపోయాడని దావీదు గ్రహించాడు. కాబట్టి దావీదు తన సేవకులతో, "శిశువు చనిపోయాడా?" అని అడిగాడు.

అప్పుడు వారు, "అతడు చనిపోయాడు" అని చెప్పారు.

కాబట్టి దావీదు నేల మీద నుండి లేచి, స్నానం చేసి, అభిషేకం చేసుకుని, తన బట్టలు మార్చుకొని, యెహోవా మందిరంలోకి వెళ్లి ఆరాధించాడు. తరువాత అతను తన ఇంటికి వెళ్లి, అతను అడగగా వారు అతని ఎదుట ఆహారం ఉంచగా అతను తిన్నాడు.

అప్పుడు అతని సేవకులు అతనితో, "నీవు చేసినది ఏమిటి? ఆ బిడ్డ బ్రతికి ఉన్నప్పుడు నీవు ఉపవాసం ఉండి ఏడ్చావు, కానీ ఆ బిడ్డ చనిపోయినప్పుడు నీవు లేచి తిన్నావు" అని అన్నారు.

ఆహారం.

అతడు ఇలా అన్నాడు, "ఆ బిడ్డ బ్రతికి ఉన్నప్పుడు, నేను ఉపవాసం ఉండి ఏడ్చాను; ఎందుకంటే, 'యెహోవా నా పట్ల కరుణ చూపి, ఆ బిడ్డ బ్రతుకుతాడని ఎవరు చెప్పగలరు?' అని నేను అనుకున్నాను. కానీ ఇప్పుడు అతడు చనిపోయాడు; నేను ఎందుకు ఉపవాసం ఉండాలి? నేను అతడిని తిరిగి తీసుకురాగలనా? నేను అతని దగ్గరకు వెళ్తాను, కానీ అతడు నా దగ్గరకు తిరిగి రాడు." (2 సమూయేలు 12:16-23) ఏడు రోజుల పాటు దావీదు దేవునితో పోరాడాడు. అతడు ప్రార్థనలు చేశాడు, ఉపవాసం ఉన్నాడు మరియు ఓదార్పును నిరాకరించాడు. తమ రాజు తనకు తానే హాని చేసుకుంటాడేమోనని అతని సేవకులు తీవ్రంగా ఆందోళన చెందారు. వారు దావీదును ఆ బాధను విడిచిపెట్టి, తిని, తనను తాను జాగ్రత్తగా చూసుకోమని వేడుకున్నారు. ఆ బిడ్డ చనిపోయినప్పుడు, ఆ విషయాన్ని దావీదుకు చెప్పడానికి వారు భయపడ్డారు. కానీ దావీదు చాలా తెలివైనవాడు.

వారి గుసగుసల నుండి ఆ బిడ్డ చనిపోయాడని అతడు గ్రహించాడు. ఆ తర్వాత, వారి నుండి నిజాన్ని రాబట్టినప్పుడు, అతడు సేవకులను ఆశ్చర్యపరిచే పని చేశాడు. దావీదు లేచి, స్నానం చేసి, అభిషేకం చేసుకుని, ఆయనను ఆరాధించడానికి దేవుని మందిరానికి వెళ్ళాడు.

ఇక్కడ మనం దేవుని హృదయానికి నచ్చిన వ్యక్తి అయిన దావీదును చూస్తాము. కీర్తనలంతటా ప్రతిధ్వనించే ఆ గుణం ఇక్కడ స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది. దావీదు విన్నపాలను దేవుడు తిరస్కరించినప్పుడు, అతను వెంటనే సణుగడానికో లేదా ఫిర్యాదు చేయడానికో కాకుండా, ఆరాధించడానికో చర్చికి వెళ్ళాడు. ఇక్కడ దావీదు దేవుని సన్నిధిలో జీవించడం మనం చూస్తాము. దావీదు సర్వశక్తిమంతుని సింహాసనం ఎదుట తన వాదనను వినిపించాడు—కానీ ఓడిపోయాడు. అయినప్పటికీ, అతను దేవుని సంకల్పానికి తలవంచడానికి, దేవుణ్ణి దేవునిగా ఉండనివ్వడానికి ఇష్టపడ్డాడు.

దైవ సంకల్పానికి అటువంటి విధేయతను లోకానికి అర్థం చేసుకోవడం కష్టం. దావీదు సేవకులు దానిని గ్రహించలేకపోయారు; వారు తమ రాజులో ఒక ఆధ్యాత్మిక అసాధారణతను చూశారు. అతని ప్రవర్తన వారికి అర్థరహితంగా అనిపించింది. అతని తలకిందులైన చర్యలకు వారు అతన్ని గద్దించాలని చూశారు. బిడ్డ బ్రతికి ఉండగా కాకుండా, బిడ్డ చనిపోయిన తర్వాత దావీదు దుఃఖించాలని, గోనెపట్టలు కట్టుకుని బూడిద పూయవలసిన సమయం అదేనని వారు భావించారు.

దావీదు తన సేవకులకు తన పరిస్థితిని వివరించినప్పుడు, వారికి దైవ సంకల్ప సిద్ధాంతం గురించి ఒక పాఠం చెప్పాడు. ఆ బిడ్డ చనిపోతాడని దేవుడు చేసిన ప్రకటనను దావీదు స్పష్టంగా విన్నప్పటికీ, దానిని అతను వట్టి బెదిరింపుగా భావించలేదు. అయినప్పటికీ, ప్రజలు పశ్చాత్తాపంతో ఆయన వైపు తిరిగినప్పుడు, వాగ్దానం చేసిన తీర్పుల నుండి దేవుడు వెనక్కి తగ్గిన గతకాలపు ఆయన చర్యల గురించి కూడా అతనికి తెలుసు.

"యెహోవా చేస్తాడో లేదో ఎవరు చెప్పగలరు?" అని దావీదు తన విన్నపాలను వివరించాడు.

"నా బిడ్డ బ్రతకడానికి నాపై దయ చూపువా?" దావీదు యొక్క సుదీర్ఘ ఉపవాసాన్ని మరియు పట్టుదలతో కూడిన ప్రార్థనను అర్థం చేసుకోవడానికి "ఎవరు చెప్పగలరు?" అనే పదబంధమే కీలకం. ఈ "ఎవరు చెప్పగలరు?" అనేది, మనకు అంతుచిక్కని రహస్య సంకల్పం గల 'దాగివున్న దేవుణ్ణి' (Deus absconditus) సూచిస్తుంది. దావీదు 'బయలుపరచబడిన' దేవుని మాటలను విన్నాడు, కానీ అది పూర్తి కథ కాదేమోనని ఆశతో ఎదురుచూశాడు.

దేవుడు తన ప్రణాళికలో దేనినీ దాచిపెట్టలేదని అతను తెలుసుకున్నప్పుడు, అది అతని ఆత్మకు సంతృప్తినిచ్చి, దేవుని "కాదు" అనే మాటకు లొంగిపోవడానికి సరిపోయింది. ఒక విధంగా చెప్పాలంటే, దావీదు యొక్క ఈ సంఘర్షణ, గెత్సేమానిలో తండ్రి యొక్క బయలుపరచబడిన చిత్తంతో యేసు పెనుగులాడినప్పుడు ఆయన అనుభవించిన వేదనకు ఒక విధంగా ముందస్తు సూచనగా ఉంది, కానీ అంతిమ విశ్లేషణలో ఆయన ఆ పాత్రలోని పానీయాన్ని దాని పూర్తి కొలతతో త్రాగడానికి ఇష్టపడ్డాడు.

మనం దేవుని సంరక్షణను అర్థం చేసుకుని, ఆ సంరక్షణా దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తే, మన జీవితాల్లో నొప్పి, దుఃఖం, మరియు శ్రమ కలిగించే సంఘటనలు జరిగినప్పుడు, ఆయన సహజంగా అర్హుడైన స్తుతియాగంతో ఆయనను ఆరాధించగలుగుతాము. దేవుణ్ణి ఆరాధించాలనుకునే వారందరికీ ఈ సంరక్షణ అవగాహన అత్యంత ఆవశ్యకం. ఇది నమ్మకంలో పాతుకుపోయిన విశ్వాస ఆరాధన. దావీదు తన భవిష్యత్తు కోసం దేవుణ్ణి నమ్మాడు, మరియు తన కుమారుని భవిష్యత్తు కోసం కూడా దేవుణ్ణి నమ్మాడు. తాను ఇంకా మిగిలిన కథను వినలేదని, ఆ తర్వాతి అధ్యాయాలన్నీ దేవుడే వ్రాస్తాడని దావీదు గ్రహించాడు.