మీలో కొందరు బహుశా ఇదే పరిస్థితిలో ఉండి ఉంటారు. మీకు ఒకప్పుడు ప్రార్థనాస్ఫూర్తి ఉండేది—ఇప్పుడు అది మీలో ఏమాత్రం లేదు; మీకు దేవుని సన్నిధికి ప్రవేశం ఉండేది—ఇప్పుడు ఆ అవకాశం మీకు లేదు; ప్రార్థనలో మీకు ఇక ఆనందం లేదు—సంఘం మరియు పాపుల స్థితిని గూర్చి మూలుగుతూ, వేదన పడుతూ ఉండటం లేదు. మరి ఈ ప్రార్థనాస్ఫూర్తి పోయినట్లయితే, ఇప్పుడు మీరెక్కడ ఉన్నారు? అయ్యో, మీరు దేవుని ఆత్మను ఆర్పివేశారు—మీరు ఆయన వెలుగును ఆర్పేసి, మీ ఆత్మ నుండి ఆయన ప్రభావాలను తరిమివేశారు. 13. వ్యర్థమైన మాటల వలన ఆత్మ ఆర్పివేయబడుతుంది. ఇది ఎంత దుష్టమైనదో మరియు ఇది పరిశుద్ధాత్మను ఎంత నిశ్చయంగా ఆర్పివేస్తుందో కొద్దిమందికే తెలిసినట్లుంది. క్రీస్తు ఇలా అన్నారు, "మనుష్యులు పలికే ప్రతి వ్యర్థమైన మాటనుబట్టి తీర్పు దినమున వారు లెక్క అప్పగించవలసి వచ్చును."
14. మనుష్యులు అల్పమైన మరియు అల్పమైన స్వభావముచేత పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పివేస్తారు.
మళ్ళీ చిరాకు మరియు ఆందోళనతో కూడిన మనస్తత్వానికి లొంగిపోవడం ద్వారా.
సోమరితనం అనే స్వభావం వలన కూడా. చాలామంది దీనిలో ఎంతగా మునిగిపోతారంటే, వారు పరిశుద్ధాత్మను పూర్తిగా దూరం చేసుకుంటారు. మళ్ళీ, వాయిదా వేసే స్వభావం వలన, మరియు తమ కర్తవ్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసినందుకు సాకులు చెప్పుకోవడం ద్వారా కూడా. ఇది ఆత్మలో దేవుని ఆత్మను ఆర్పివేయడానికి ఒక నిశ్చయమైన మార్గం. 15. పరిశుద్ధీకరణ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని మరియు కర్తవ్యాన్ని ఎదిరించడం ద్వారా చాలామంది ఆత్మను ఆర్పివేశారని భయపడాలి.
గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఈ విషయంపై విస్తృతంగా చర్చ జరిగింది; మరియు ఈ సిద్ధాంతం కూడా తీవ్రంగా వ్యతిరేకించబడింది. అనేక మతసంస్థలు దీనికి వ్యతిరేకంగా నిలబడ్డాయి, మరియు కొన్నిసార్లు సభ్యులు తమ సొంత గదులలో లేదా ప్రసంగ వేదికలపై ఎంతమాత్రం చెప్పని లేదా చేయని విషయాలను చెప్పి, చేసి ఉండవచ్చనే భయం కలుగుతుంది. చాలా మంది పరిచారకులు మరియు కొంతమంది సామాన్య క్రైస్తవులు కూడా ఈ మతసంస్థల చర్యల వలనే ప్రభావితులై, మనుష్యుల పట్ల భయం వారి ఆత్మలకు ఉచ్చుగా మారడం వలన ఈ సిద్ధాంతాన్ని వ్యతిరేకించి ఉండవచ్చని కూడా సంభవనీయం కాదా? కొంతమంది ఈ సిద్ధాంతాన్ని వ్యతిరేకించడానికి అసలు కారణం, అది వారికి నచ్చని వ్యక్తిగత పవిత్రత యొక్క ఉన్నత ప్రమాణాన్ని నిర్దేశించడమే కావచ్చు కదా—బహుశా, క్రైస్తవులుగా నిరీక్షణ ఉంచడానికి అది చాలా ఉన్నతమైనది, వారి అనుభవానికి మించినది, మరియు భవిష్యత్ జీవితానికి వారి అభిరుచులకు, అలవాట్లకు సరిపోనిది కావచ్చు? ఇప్పుడు, అటువంటి ఏ కారణాల వల్లనైనా పవిత్రీకరణ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని మరియు విధిని వ్యతిరేకించడం ఖచ్చితంగా మరియు వినాశకరంగా పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పేస్తుందని ఎవరు చూడలేరు? తన ప్రజలను పవిత్రపరచడం కంటే యేసు హృదయానికి సన్నిహితమైన పని మరొకటి ఉండదు. అందువల్ల, మరేదీ అంతగా దుఃఖపెట్టదు.
ఈ పనికి ఆటంకం కలగడాన్ని చూడటం, అంతకంటే ఎక్కువగా దాన్ని వ్యతిరేకించి, విఫలం చేయడాన్ని చూడటం అతనికి బాధ కలిగిస్తుంది.
దేశవ్యాప్తంగా అనేక చర్చిలలో నెలకొని ఉన్న భక్తిభావ స్థితికి సంబంధించిన వాస్తవాలను మీరు పరిశీలించినప్పుడు, ఈ విషయాలకు గంభీరమైన మరియు భయంకరమైన ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది.
పునరుజ్జీవనోద్యమాలలో ఆనందించబడిన క్రైస్తవులు ప్రార్థనాపరులుగా, ఆత్మనిగ్రహం గలవారిగా, దేవుని పట్ల మరియు మానవుల పట్ల విశ్వాసంలోను, ప్రేమలోను సజీవంగా ఉన్నారా అని మీరు అడగనవసరం లేదు. సంఘాన్ని పవిత్రపరిచే కార్యం వేగంగా ముందుకు సాగుతూ, అపారమైన నీతి ఫలాల ద్వారా వ్యక్తమవుతోందా అని కూడా మీరు అడగనవసరం లేదు; మీరు ఆ ప్రశ్నను సరిగ్గా రూపొందించక ముందే దానికి సమాధానం మీకు లభిస్తుంది.
IV. ఆత్మ ఏయే విధాలుగా ఆర్పబడుతుందో మనం తరువాత గమనిద్దాం... అయ్యో, సంఘమును పవిత్రపరచవలసిన సత్యమే వ్యాప్తి చెందడం వలన ఆత్మ ఆర్పబడుట ఘోషించుట! సువార్త వాగ్దానము దాని సంపూర్ణతలో వక్రీకరించబడి లేదా ఎదిరించబడి, ఆత్మను ఆర్పివేసి, తద్వారా హృదయాన్ని కఠినపరచడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడితే, ఏది రక్షించగలదు?
V. చివరగా నేను పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పివేయడం వలన కలిగే పరిణామాల గురించి మాట్లాడబోతున్నాను.… V. చివరగా నేను పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పివేయడం వలన కలిగే పరిణామాల గురించి మాట్లాడబోతున్నాను
1. మనస్సులో గాఢమైన అంధకారం. దేవునిచే విడిచిపెట్టబడిన మనస్సు సత్యాన్ని ఎంత అస్పష్టంగా చూస్తుందంటే, అది ఎలాంటి ఉపయోగకరమైన ముద్రను వేయదు. అటువంటి వ్యక్తులు బైబిలును ఆసక్తి లేదా ప్రయోజనం లేకుండా చదువుతారు. అది వారికి ఒక నిర్జీవ గ్రంథంగా మారుతుంది, మరియు ఏదైనా వివాదం దానిని శోధించడానికి వారిని ప్రేరేపిస్తే తప్ప, వారు సాధారణంగా దానిని పక్కన పెట్టేస్తారు. దాని పఠనాన్ని ఆనందదాయకంగా మార్చే ఆధ్యాత్మిక ఆసక్తిని వారు దానిలో కనబరచరు.
మీలో కొందరైనా ఇదే మనఃస్థితిలో ఉండలేదా? దేవుని ఆత్మ తొలగిపోయినప్పుడు మనుష్యులకు సర్వసాధారణమైన స్వభావపు అంధకారం ఇదే.
2. దీనివల్ల సాధారణంగా మతం విషయంలో గొప్ప ఉదాసీనత, మూర్ఖత్వం ఏర్పడతాయి. లౌకిక విషయాల పట్ల మనుషులు చూపించే ఆసక్తిని అది ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల మనసుకు లేకుండా చేస్తుంది.
ప్రజలు తరచుగా లౌకిక విషయాల పట్ల ఎంతో ఆసక్తిని కనబరుస్తూ, ఆధ్యాత్మిక మతం పట్ల ఆసక్తి చూపని స్థితికి చేరుకుంటారు. లౌకిక విషయాల ప్రస్తావన వచ్చినంత సేపు వారి ఆత్మలు పూర్తిగా మేల్కొని ఉంటాయి; కానీ ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక విషయాన్ని సూచిస్తే చాలు, వారి ఆసక్తి వెంటనే మాయమైపోతుంది. వారిని ఒక ప్రార్థనా కూడికకు హాజరయ్యేలా ఒప్పించడం దాదాపు అసాధ్యం. వారు లౌకిక మనస్తత్వంలో ఉన్నారని మీరు గ్రహించవచ్చు, ఎందుకంటే ప్రభువు ఆత్మ వారితో ఉన్నట్లయితే, వారు మరే ఇతర విషయం కన్నా మతపరమైన ఆరాధనల పట్ల ఎక్కువ ఆసక్తిని కనబరిచేవారు.
కానీ ఇప్పుడు, వారిని గమనించండి. ఒక రాజకీయ సభను గానీ, ఒక నాటక ప్రదర్శనను గానీ ఏర్పాటు చేస్తే, వారి ఆత్మలన్నీ ఉత్సాహంతో రగిలిపోతాయి; కానీ వెళ్లి ఒక ప్రార్థనా కూడికను గానీ, ఒక పునరుజ్జీవనాన్ని ప్రోత్సహించే కూడికను గానీ ఏర్పాటు చేస్తే, వారు అక్కడ ఉండరు; ఒకవేళ ఉన్నా, ఆ లక్ష్యం పట్ల వారికి ఆసక్తి ఉండదు.
అలాంటి వ్యక్తులు తరచుగా తమను తాము తెలుసుకోలేనట్లు కనిపిస్తారు. బహుశా వారు ఈ లౌకిక విషయాలను కేవలం దేవుని మహిమ కోసమే పట్టించుకుంటున్నామని అనుకుంటారు; వారు ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల కూడా అంతే ఆసక్తి చూపడం నేను చూసినప్పుడు మాత్రమే ఈ మాటను నమ్ముతాను.
ఒక వ్యక్తి దేవుని ఆత్మను ఆర్పివేసినప్పుడు, అతని మతం అంతా బయటిదైపోతుంది. ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల అతని ప్రాణప్రదమైన, హృదయాన్ని కదిలించే ఆసక్తి నశించిపోతుంది.
ఒక ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి లౌకిక విషయాల పట్ల కొంత ఆసక్తి చూపుతాడన్నది నిజమే, ఎందుకంటే అతను వాటిని దేవుని పట్ల తన కర్తవ్యంలో భాగంగా భావిస్తాడు, మరియు అతనికి అవి ఆధ్యాత్మిక విషయాలే.
3. మతంలో మనసు చాలా సహజంగానే రకరకాల తప్పులు చేస్తుంది. హృదయం దేవుని నుండి దూరమై, సత్యంపై పట్టు కోల్పోతుంది, మరియు బహుశా ఆ వ్యక్తి తాను ఇప్పుడు ఆ విషయంపై మునుపటి కంటే చాలా ఉదారమైన మరియు ప్రబుద్ధమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నానని పట్టుబడతాడు;
కొద్ది కాలం క్రితం, పాత నిబంధన దైవ ప్రేరణతో వ్రాయబడిందనే ఆలోచనను, ప్రాయశ్చిత్త సిద్ధాంతాన్ని, నిజానికి బైబిలు యొక్క ప్రతి ప్రత్యేక సిద్ధాంతాన్ని విడిచిపెట్టిన ఒక వ్యక్తితో నాకు సంభాషణ జరిగింది. అతను నాతో ఇలా అన్నాడు, "నేను ఒకప్పుడు మీలాగే ఆలోచించేవాడిని; కానీ ఇప్పుడు నేను ఈ విషయంపై మరింత ఉదారమైన మరియు ప్రబుద్ధమైన దృక్పథాన్ని అలవరచుకున్నాను." నిజమే! ఇదేనా మరింత ఉదారమైన మరియు ప్రబుద్ధమైన దృక్పథం! క్రీస్తు పాత నిబంధనను దేవుని వాక్యాలుగా ఆమోదించాడని చూడలేనంత గుడ్డివాడై, అయినా కూడా తాను ఇప్పుడు మరింత ఉదారమైన మరియు ప్రబుద్ధమైన దృక్పథాన్ని అలవరచుకున్నానని తనను తాను పొగుడుకుంటున్నాడు! పాత నిబంధన దైవ ప్రేరణకు సంబంధించి క్రీస్తు చేసిన ప్రకటనల కంటే బలమైనది ఏదీ ఉండదు; అయినా ఈ వ్యక్తి ఆ ప్రకటనలు నిజమని అంగీకరిస్తూనే, అవి ధృవీకరించే విషయాన్నే కాదంటున్నాడు! ఎంతటి ఉదారమైన మరియు ప్రబుద్ధమైన దృక్పథం, నిజంగా!
ఏదో కారణం చేత ఆ వ్యక్తి ఒక విచిత్రమైన, అసహజమైన మానసిక స్థితిలోకి—అంటే నైతిక సత్యాలు మరుగునపడే లేదా వక్రీకరించబడే ఒక రకమైన మానసిక మూర్ఖత్వంలోకి—జారిపోయాడనే ప్రాతిపదికన తప్ప, అటువంటి అభిప్రాయాలను మీరు ఇంకెలా వివరించగలరు?
క్రీస్తు బోధనల దైవిక అధికారాన్ని అంగీకరించి, పాత నిబంధనను తిరస్కరించడం కంటే పెద్ద అసంబద్ధత మరొకటి ఉండదని అందరికీ తెలుసు. పాత నిబంధన దైవిక ప్రేరణతో వ్రాయబడినదనే ఊహ ఆధారంగా, ఆయన ఏయే విధాలుగా పాత నిబంధన అధికారాన్ని ధృవీకరిస్తారని మరియు సూచిస్తారని ఆశించవచ్చో, ఆ అన్ని విధాలుగా క్రీస్తు తన మాటల ద్వారా ఆ వాస్తవాన్ని ధృవీకరిస్తున్నారు మరియు సూచిస్తున్నారు.
పాత నిబంధన గ్రంథం నిజానికి దైవిక ప్రత్యక్షతను పూర్తిగా వివరించలేదు; అది మరిన్ని విషయాలను వెల్లడి చేయవలసిందిగా వదిలివేసింది. క్రీస్తు ఎన్నో విషయాలు బోధించాడు, కానీ పాత నిబంధన గ్రంథం యొక్క దైవిక అధికారం కంటే స్పష్టంగా మరేదీ బోధించలేదు.
4. ఆత్మను ఆర్పడం తరచుగా అవిశ్వాసానికి దారితీస్తుంది. నేను ఇప్పుడే చెప్పినటువంటి పరిస్థితికి, దేవుడు మనస్సును మహా అంధకారంలో పడిపోయేలా వదిలివేయడం తప్ప మరేమిటి కారణం కాగలదు?
5. మరో ఫలితం గొప్ప హృదయ కాఠిన్యం. మనసును మృదువుగా, సున్నితంగా చేసే అన్ని రకాల సత్యాల పట్ల అది మొద్దుబారిపోతుంది. సత్యం పట్ల హృదయం యొక్క చలనశీలత పూర్తిగా దాని నైతిక కాఠిన్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అది చాలా కఠినంగా ఉంటే, సత్యం ఎటువంటి ప్రభావాన్ని చూపదు; మృదువుగా ఉంటే, అది గాలిలా సున్నితంగా ఉండి, సత్యం యొక్క స్పర్శకు ఏ దిశలోనైనా త్వరగా స్పందిస్తుంది.
6. మరొక ఫలితం ఏమిటంటే, వారి ఆధ్యాత్మిక స్థితికి సంబంధించి వారిలో గాఢమైన భ్రమ కలగడం. క్రైస్తవ మతంలోని ప్రతి విశిష్టమైన సిద్ధాంతాన్ని తిరస్కరించిన వ్యక్తులు కూడా తాము క్రైస్తవులమని చెప్పుకోవడం ఎంత విడ్డూరం. నిజానికి, అటువంటి వ్యక్తులు కొన్నిసార్లు, దాదాపు బైబిలు మొత్తాన్ని, మరియు ప్రాయశ్చిత్తం ద్వారా రక్షణ అనే దాని గొప్ప ప్రణాళికను తిరస్కరించడం ద్వారా, తాము నిజమైన క్రైస్తవులమయ్యామని చెప్పుకుంటారు. ఇప్పుడు వారికి నిజమైన వెలుగు లభించిందట. నిజమేనా!
దేవుని ఆత్మ ఆ మనిషిని తన ఇష్టమార్గములకు విడిచిపెట్టి, భ్రమను పలికి దానిని పరిపూర్ణం చేయడానికి అతనికి వదిలివేసిందనే కారణం తప్ప, అటువంటి భ్రమకు ఇంకెలా వివరణ ఇవ్వగలము? 7. ఈ స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తులు తరచుగా తమ స్పష్టమైన తప్పులను సమర్థించుకుంటారు, ఎందుకంటే వారు వెలుగుకు బదులుగా చీకటిని, చీకటికి బదులుగా వెలుగును ఉంచుతారు. ఆ సూత్రాలే నిజమైనవని, అవి తమ దుష్కార్యాలను సమృద్ధిగా సమర్థించగలవని భావిస్తూ, వారు పూర్తిగా అసత్యమైన సూత్రాలలో తమను తాము పాతుకుపోతారు.
1. ప్రజలు దేవుని ఆత్మను ఆర్పివేస్తున్నప్పుడు, వారి మనస్సులలో ఏమి జరుగుతుందో తరచుగా గ్రహించలేరు. వారి ముందు ఒక కర్తవ్యం ఉంచబడి, వారిపై ఒత్తిడి చేయబడుతుంది, కానీ ఇది నిజానికి దేవుని ఆత్మ యొక్క కార్యమని వారు గ్రహించరు. వారి హృదయాలలో ప్రభువు యొక్క ప్రత్యక్ష స్వరం వారికి తెలియదు, అలాగే సత్యం యొక్క ఈ గంభీరమైన భావన వారి మనస్సులపై పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ప్రభావం తప్ప మరేమీ కాదని కూడా వారు చూడలేరు.
2. కాబట్టి వారు భిన్నమైన అభిప్రాయాలను స్వీకరించి, తమ పూర్వపు అభిప్రాయాలను విడిచిపెట్టినప్పుడు, దేవుడు తమను విడిచి వెళ్ళిపోయాడన్న నిజాన్ని వారు గ్రహించినట్లు కనిపించరు. తాము చాలా ఉదారవాదులమని, అంతేకాక చాలా జ్ఞానులమయ్యామని, కేవలం తమ పూర్వపు తప్పులను మాత్రమే విడిచిపెట్టామని వారు తమను తామే పొగుడుకుంటారు. అయ్యో, వారు ఇప్పుడు నడుస్తున్న వెలుగు చీకటి అని—అది గాఢాంధకారం అని—వారు గ్రహించలేరు! "వెలుగుకు బదులుగా చీకటిని, చీకటికి బదులుగా వెలుగును ఉంచేవారికి శ్రమ!"
కొంతమంది వ్యక్తుల ఆధ్యాత్మిక స్థితిని ఎలా వివరించాలో మీరు చూస్తున్నారు. ఈ విషయం ఇచ్చే సూచన లేకుండా, మీరు చాలా తప్పుదారి పట్టవచ్చు. ఇప్పుడే వివరించిన సందర్భంలో, ఈ వ్యక్తి నిజానికి మరింత హేతుబద్ధమైన మరియు ఉదారమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నాడని నేను భావించి ఉంటే అనుకుందాం;
నేను పూర్తిగా తప్పుదారి పట్టించబడి ఉండాల్సింది.
3. వ్యక్తులు యూనిటేరియన్లుగా మరియు యూనివర్సలిస్టులుగా ఎలా మారతారో తెలుసుకోవడానికి నాకు బలమైన కారణం ఉంది, ఎందుకంటే నేను కనీసం కొన్ని వందల ఉదాహరణలను చూశాను. అది మరింత ఎక్కువగా ప్రార్థనపరులుగా మరియు నిజమైన ఆధ్యాత్మికత గలవారిగా మారడం ద్వారా కాదు—దేవునికి మరింత దగ్గరవ్వడం ద్వారా కాదు; వారు పవిత్రతలో, ప్రార్థనలో, దేవునితో సహవాసంలో పురోగమిస్తూ, తమ ఉన్నత విజయాలలో బైబిల్ యొక్క ప్రేరణను తిరస్కరించి, బహిరంగ ప్రార్థనను, సువార్త యొక్క ఆజ్ఞలను, మరియు బహుశా మిగిలిన వాటితో పాటు రహస్య ప్రార్థనను కూడా విడిచిపెట్టే స్థాయికి చేరుకోరు. ఈ విషయాలను విడిచిపెట్టేవారు ప్రార్థనలో పోరాడుతున్నప్పుడు మరియు వినయంగా, దేవునితో సన్నిహితంగా నడుస్తున్నప్పుడు దారితప్పరు; ఈ మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఏ మనిషి కూడా సనాతన అభిప్రాయాల నుండి ఎన్నడూ దూరమవ్వలేదు. కానీ మనుషులు మొదట దేవుని నుండి దూరమై ఆయన ఆత్మను ఆర్పేస్తారు; ఆ తర్వాత ఒకదాని తర్వాత మరొక తప్పును స్వీకరిస్తారు; సత్యం మనస్సు నుండి జారిపోతుంది మరియు మనం దాదాపు సత్యసంధతనే, లేదా సత్యాన్ని గ్రహించి, అవగాహన చేసుకునే మనస్సుకు సామర్థ్యం ఇచ్చే ఆ గుణాలను లేదా నైతిక లక్షణాలను కూడా మోసం చేయవచ్చు; ఆపై చీకటి ఎంతగానో సర్వవ్యాప్తమై, ఎంతగానో మోసపూరితంగా మారుతుంది, దానివల్ల మనుషులు తాము పూర్తిగా వెలుగులోనే ఉన్నామని అనుకుంటారు. అటువంటి మనస్థితి అత్యంత విచారకరమైనది మరియు తరచుగా నిరాశాజనకమైనది. ఒక వ్యక్తి దేవుని ఆత్మను దుఃఖపెట్టి దూరం చేసుకున్నప్పుడు ఏమి చేయగలం?
5. ఒక వ్యక్తి గానీ, ప్రజలు గానీ ఆత్మను ఆర్పివేసినప్పుడు, వారు ఏదో ఒక భ్రమకు లోనయ్యే తీవ్రమైన ప్రమాదంలో ఉంటారు, అది వారిని త్వరితగతిన నాశనానికి నడిపిస్తుంది.
6. ఒక మత ఉద్యమం దేవుని కార్యమైతే, దానిని ఎదిరించలేమని వాదించేవారు పూర్తిగా తప్పుడు వాదనను ముందుకు తెస్తున్నారు. ఉదాహరణకు, కొందరు వ్యక్తులు ఒక పునరుజ్జీవన సభను ఆపి, ఆ తర్వాత, "అది నిజమైన పునరుజ్జీవనం కాదు, ఎందుకంటే అది నిజమైనదైతే ఆగిపోయేది కాదు" అని చెప్పడం నేను తరచుగా చూశాను.
తన ఆత్మలో దేవుని కార్యాన్ని తాను ఆపలేనని ఒక వ్యక్తి అభిప్రాయపడితే, అంతకంటే ప్రమాదకరమైనది మరొకటి లేదు. పునరుజ్జీవనాలు మన ప్రమేయం లేకుండా, కేవలం దేవుని ప్రమేయంతోనే వస్తూ పోతూ ఉంటాయని ప్రజలు భావిస్తే, అది వారిని సంపూర్ణంగా నాశనం చేస్తుంది.
అటువంటి భ్రమలో మూడు రోజులు నిలవగలిగే పునరుజ్జీవనం ఎన్నడూ లేదు. గంభీరమైన సత్యం ఏమిటంటే, ఆత్మను అత్యంత తేలికగా ఆర్పివేయవచ్చు. ఆయన చేసే ఏ నైతిక కార్యాన్నైనా ఎదిరించవచ్చు.
7. పునరుజ్జీవనాలకు అపారమైన బాధ్యత ఉంటుంది. ఆత్మను ఎదిరించినట్లయితే ఎల్లప్పుడూ భయంకరమైన ప్రమాదం పొంచి ఉంటుంది.
కాబట్టి, ఒక వ్యక్తితో ఆత్మ ఉన్నప్పుడు, అతని ఆత్మకు హాని కలిగించే మాటలు పలకబడే ప్రమాదం ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఇక్కడ చాలామంది అత్యంత ప్రమాదంలో ఉన్నారు. ఆత్మ తరచుగా ఇక్కడ పాపులతో కలిసి పనిచేస్తుంది, మరియు చాలామంది దుఃఖంతో కృంగిపోయారు. 8. ఆత్మ యొక్క కార్యాల స్వభావాన్ని, ఎల్లప్పుడూ ఎదిరించే అవకాశాన్ని, మరియు ఆత్మలో ఉన్న దేవుని వెలుగును ఆర్పేయడంలో ఉన్న గొప్ప ప్రమాదాన్ని చాలామంది గ్రహించినట్లు లేదు.
ఇక్కడ నేను ఎంతమంది యువకుల పేర్లు చెప్పగలను, ఒకప్పుడు ఆలోచనాపరులై, ఇప్పుడు మూర్ఖులుగా మారిపోయారు. మన గత పునరుజ్జీవన సభలో ఎంతో గంభీరంగా ఉండి, చాలాసేపు విచారణ కూడికకు హాజరైన ఆ యువకులు ఎక్కడున్నారు? అయ్యో, వారు పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పేశారా?
ఓ యువకుడా, నీ విషయంలోనూ ఇదే నిజం కాదా? ఓ యువతీ, నీ విషయంలోనూ ఇదే నిజం కాదా? నీ మనస్సు అంధకారమయమై, నీ హృదయం ఘోరంగా కఠినమైపోయేంతవరకు నీవు ఆత్మను ఆర్పివేయలేదా?
నీపై మరణగంట ఇంకెంతకాలం మోగుతూ ఉంటుంది మరియు నీ ఆత్మ నరకానికి దిగిపోతుంది? నీవు సత్యంపై నీ పట్టును కోల్పోయి, ఆత్మ నిన్ను పూర్తిగా విడిచిపెట్టడానికి ఇంకెంత కాలం పడుతుంది?
అయితే, తమ ఆత్మలో దేవుని వెలుగును ఇంకా పూర్తిగా ఆర్పివేయని వారి హృదయాలకు ఈ విజ్ఞప్తిని బలంగా తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. సత్యం ఇంకా మీ మనస్సాక్షిని పట్టుకొని ఉందని, దేవుని వాక్యం మీ మనస్సులో మెరుస్తూ ఉందని, పరలోకపు వెలుగు ఇంకా పూర్తిగా ఆరిపోలేదని, మరియు మీ మనస్సాక్షి ఇంకా కంపించుతోందని మీరు గమనిస్తున్నారా? మొన్న ఆ యువకుడి మరణం వంటి ఆకస్మిక మరణం గురించి మీరు విన్నప్పుడు, మీ ఆత్మ వణుకుతుంది, ఎందుకంటే మరో దెబ్బ మిమ్మల్ని కూడా లక్ష్యంగా చేసుకోవచ్చని మీకు తెలుసు. కాబట్టి, దేవుని సర్వకృపలను బట్టి, మీరు చేసే విషయంలో జాగ్రత్త వహించమని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను. పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పివేయకండి, లేదంటే మీ సూర్యుడు శాశ్వతమైన చీకటిలో అస్తమిస్తాడు. ఒక చీకటి, భయంకరమైన, అశుభ సూచకమైన ఉరుముల మేఘంలోకి సూర్యుడు జారినప్పుడు మీరు చూసినట్లే.
అలా ఒక అజ్ఞానియైన పాపి మరణిస్తాడు! మీరు ఎప్పుడైనా అలాంటి మరణాన్ని చూశారా? మరణిస్తూ, అతడు అగ్ని, తుఫాను, చీకటితో నిండిన ఒక భయంకరమైన మేఘంలోకి కూరుకుపోతున్నట్లు కనిపించాడు. ఆ దృశ్యం, తుఫానులు, కమ్ముకుంటున్న మేఘాలు, గర్జిస్తున్న ఉరుములు, చీలిక మెరుపులతో కూడిన సూర్యాస్తమయంలా భయంకరంగా ఉంది. పడమటి దిక్కున మేఘాలు కమ్ముకుంటాయి; తుఫాను శక్తి ఆ గాలులపై స్వారీ చేస్తుంది; ఉరుములు ఉరుకుతూ గట్టి భూమిని చీల్చేస్తాయేమో అనిపిస్తుంది; అలాంటి భయంకరమైన మేఘం వెనుక సూర్యుడు అస్తమిస్తాడు, అంతా చీకటి! అలాగే ఒక పాపి ప్రాణం విడిచి, తుఫానులు, భయంకరమైన పెనుగాలులు, మినుకుమినుకుమనే అగ్నితో నిండిన లోకంలోకి జారిపోవడాన్ని నేను చూశాను.
ఓ, సౌమ్యమైన వేసవి సాయంత్రపు అస్తమిస్తున్న సూర్యుడికి ఎంత భిన్నంగా ఉందో. పగటి రాజుకు వీడ్కోలు పలుకుతూ, ప్రకృతి అంతా తన మధురమైన చిరునవ్వును చిందిస్తున్నట్లు అనిపిస్తోంది.
దేవుని పరిశుద్ధుడు అలా మరణిస్తాడు. అతని పెదవులపై పాలిపోయిన రంగు, నుదుటిపై చల్లని చెమట ఉండవచ్చు, కానీ ఆ కళ్ళలో సౌందర్యం, ఆత్మలో మహిమ ఉంటాయి. అప్పుడే మారుమనస్సు పొందిన ఒక స్త్రీ, జబ్బుపడి మృత్యు ద్వారాల వద్దకు తీసుకురాబడినప్పుడు కూడా, ఆమె ఆత్మ స్వర్గంతో నిండి ఉండటం నాకు గుర్తొస్తుంది.
ఆమె స్వరం దేవదూతల సంగీతంలా ఉంది; ఆమె ముఖం ప్రకాశించింది, ఆమె కన్నులు మెరిశాయి, మరణిస్తున్న ఆమె రూపంలో దివ్య మహిమ స్వరూపాలు మూర్తీభవించినట్లుగా.
ప్రకృతి చివరకు అస్తమిస్తుంది—మరణ క్షణం ఆసన్నమైంది; అది తన మరణిస్తున్న చేతులను చాచి, వేచి ఉన్న ఆత్మల సమూహాన్ని పిలుస్తుంది. "దేవునికి మహిమ!" అని అది కేక వేస్తుంది; "నేను వస్తున్నాను! నేను వస్తున్నాను!"
వెళ్ళడం లేదు—గమనించండి—ఆమె, "నేను వెళ్తున్నాను" అని అనలేదు, కానీ, "నేను వస్తున్నాను!" అని అంది.
కానీ దీనికి సరిగ్గా ఎదురుగా, మరణిస్తున్న ఆ పాపిని చూడండి. పదివేల దయ్యాలను చూసినట్లుగా అతని ముఖంలో ఒక భయంకరమైన చూపు ఉంది! అస్తమిస్తున్న సూర్యుడు తుఫానుల సముద్రంలోకి అస్తమించినట్లుగా—సుడిగాలులు, తుఫానులు మరియు మృత్యువుతో నిండిన ప్రపంచంలో కనుమరుగైనట్లుగా!