X. రక్షింపబడటానికి షరతులు

X. రక్షణ పొందుటకు కావలసిన షరతులు X. రక్షణ పొందుటకు కావలసిన షరతులు "రక్షణ పొందుటకు నేను ఏమి చేయవలెను?"-అపొస్తలుల కార్యములు 16:30.

ఈ సంఘంలోని చాలామందికి ఇది కొత్త విషయం అని కాదు, కానీ దీని అవసరం ఎంతగానో ఉంది కాబట్టే నేను ఈ రోజు ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావిస్తున్నాను. మన వాక్యభాగంలోని గొప్ప ప్రశ్న ఈ సమాజంలో లోతుగా, విస్తృతంగా చర్చించబడుతోందన్న విషయం తెలుసుకుని నేను సంతోషిస్తున్నాను. ఇలాంటి పరిస్థితులలో, దానికి సంపూర్ణంగా, స్పష్టంగా జవాబు ఇవ్వడమే ఒక క్రైస్తవ పాస్టర్ యొక్క మొదటి కర్తవ్యం.

ఈ వాక్యభాగంలోని మాటలకు కారణమైన పరిస్థితులు క్లుప్తంగా ఇవి. పౌలు, సీలాలు సువార్త ప్రకటించడానికి ఫిలిప్పీకి వెళ్లారు. వారి బోధ గొప్ప వ్యతిరేకతను, గందరగోళాన్ని రేకెత్తించింది; వారిని అరెస్టు చేసి చెరసాలలో వేశారు, మరియు వారిని భద్రంగా ఉంచే బాధ్యతను చెరసాల అధికారికి అప్పగించారు. అర్ధరాత్రి వారు ప్రార్థన చేస్తూ స్తుతి గీతాలు పాడుతుండగా—దేవుడు దిగివచ్చాడు—భూమి కంపించింది, చెరసాల కదిలింది—దాని తలుపులు బద్దలయ్యాయి, వారి సంకెళ్లు ఊడిపోయాయి; చెరసాల అధికారి భయపడి ఉలిక్కిపడి లేచి, తన ఖైదీలు పారిపోయారని భావించి, ఆత్మహత్య చేసుకోబోతుండగా, పౌలు, "నీకు నీవే హాని చేసుకోకు; మేమంతా ఇక్కడే ఉన్నాము" అని బిగ్గరగా కేక వేశాడు. అప్పుడు అతడు దీపం తెమ్మని పిలిచి, లోపలికి దూకి వణుకుతూ వచ్చి, పౌలు, సీలాల ఎదుట సాగిలపడి, వారిని బయటకు తీసుకువచ్చి, "అయ్యా, రక్షణ పొందుటకు నేను ఏమి చేయాలి?" అని అడిగాడు.

ఇది మన పాఠ్యాంశం యొక్క సంక్షిప్త చరిత్ర; మరియు ఇప్పుడు నేను దానిని మెరుగుపరుస్తూ, ఈ క్రింది విషయాలను చూపిస్తాను; I. పాపులు రక్షణ పొందడానికి ఏమి చేయకూడదో; మరియు II. వారు ఏమి చేయాలో.

I. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయకూడదో; I. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయకూడదో; మనుష్యులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయకూడదో వారికి చెప్పడం ఇప్పుడు అవసరం మరియు చాలా ప్రాముఖ్యమైనదిగా మారింది. సువార్త మొదట ప్రకటించబడినప్పుడు, సాతాను ఇప్పుడు మనుష్యులను తప్పుదోవ పట్టించడానికి అనేక భ్రమలను ప్రవేశపెట్టలేదు. అప్పుడు, పౌలు చేసినట్లుగా, మనుష్యులు వెంటనే ఏమి చేయాలో మాత్రమే చెబుతూ, సరళమైన మరియు సూటియైన జవాబు ఇవ్వడం సరిపోయేది. కానీ ఇప్పుడు ఇది సరిపోదనిపిస్తోంది. ఎన్నో భ్రమలు మరియు వక్రీకరణలు మనుష్యుల మనస్సులను అయోమయానికి గురిచేసి, అంధకారమయం చేశాయి, అందువల్ల వారిని మొదట ఉన్న ఆ సరళమైన అభిప్రాయాలకు తిరిగి నడిపించడానికి తరచుగా చాలా బోధన అవసరం. అందువల్ల, పాపులు రక్షణ పొందాలనుకుంటే ఏమి చేయకూడదో చూపించడం చాలా ప్రాముఖ్యమైనది.

1. తాము చేయవలసింది ఏమీ లేదని వారు తలంచకూడదు. పౌలు కాలంలో దీని గురించి ఎవరూ ఆలోచించినట్లు కనిపించదు. అప్పుడు విశ్వవ్యాప్త సిద్ధాంతం అంతగా అభివృద్ధి చెందలేదు. ఏమీ చేయకుండానే తాము రక్షింపబడతామని మనుషులు కలలు కనడం ప్రారంభించలేదు. పాపులు రక్షింపబడటానికి ఏమీ చేయనవసరం లేదని వారు నేర్చుకోలేదు. ఈ మధ్యకాలంలో బాగా ప్రచారంలో ఉన్న ఈ ఆలోచన ఫిలిప్పీలో విస్తృతంగా ఉండి ఉంటే, మన పాఠ్యభాగంలోని ప్రశ్న అడగబడి ఉండేది కాదు. వణుకుతున్న ఏ పాపి కూడా, “రక్షింపబడటానికి నేను ఏమి చేయాలి?” అని కేక వేసి ఉండేవాడు కాదు.

తాము చేయవలసింది ఏమీ లేదని మనుషులు భావిస్తే, వారు ఎన్నటికీ రక్షింపబడలేరు. మనుషుల ఆత్మలను రక్షించడం అసత్యాల మరియు అబద్ధాల స్వభావం కాదు, మరియు నిశ్చయంగా ఈ భావన కంటే పెద్ద అబద్ధం మరొకటి లేదు. రక్షింపబడటానికి తాము చేయవలసింది ఏదో ఉందని మనుషులకు తెలుసు. అలాంటప్పుడు, మనుషులు తమ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించినా, లేదా దానిని నిరంతరం చేయడానికి నిరాకరించినా, అందరూ రక్షింపబడతారని వారు ఎందుకు నటిస్తారు? ఈ ఆలోచనే హాస్యాస్పదమైనది, మరియు ఇది కేవలం సామాన్య జ్ఞానానికి మరియు ప్రబుద్ధమైన మనస్సాక్షికి జరిగిన అత్యంత స్పష్టమైన అవమానం ద్వారా మాత్రమే స్వీకరించబడుతుంది.

2. మీరు ఏమి చేయాలో దానిని తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. పాపుల నుండి ఆశించే కర్తవ్యం చాలా సరళమైనది, మరియు మతం అంటే ఏమిటి, మరియు మోక్షానికి షరతులుగా దేవుడు ఖచ్చితంగా ఏమి కోరుతాడు అనే విషయాలపై ప్రబలంగా ఉన్న తప్పుడు భావనలు లేకపోయి ఉంటే అది సులభంగా అర్థమయ్యేది. ఈ విషయాలపై తప్పుడు అభిప్రాయాలు అత్యంత ఆందోళనకరమైన స్థాయిలో ప్రబలంగా ఉన్నాయి. అందువల్లనే పొరపాటు జరిగే ప్రమాదం ఉంది. ఇంతటి కీలకమైన విషయంలో మీరు మోసపోకుండా జాగ్రత్తపడండి.

3. దేవుడు కోరేది మీరు చేయలేరని చెప్పవద్దు లేదా ఊహించవద్దు. దానికి విరుద్ధంగా, మీరు చేయగలరని ఎల్లప్పుడూ భావించండి. మీరు చేయలేరని భావిస్తే, ఆ భావనే మీ రక్షణకు ప్రాణాంతకం అవుతుంది.

4. ఆలస్యం చేయవద్దు. మీరు ఎప్పుడైనా రక్షింపబడాలని సంకల్పించినా లేదా ఆశించినా, ఈ అత్యంత హానికరమైన భ్రమకు వ్యతిరేకంగా మీరు రాతిలా దృఢంగా నిలబడాలి. బహుశా, ప్రస్తుత కర్తవ్యాన్ని తప్పించుకోవడానికి ఉన్న మరో మార్గం ఇంత విస్తృతంగా ప్రబలి ఉండదు, లేదా ఇన్ని ఆత్మలను నాశనం చేసి ఉండదు. సువార్త దేశాలలో దాదాపు అందరూ మరణానికి సిద్ధపడాలని సంకల్పిస్తారు—తాము చనిపోయేలోపు పశ్చాత్తాపపడి, ధార్మికులుగా మారాలని అనుకుంటారు. యూనివర్సలిస్టులు కూడా ఏదో ఒక సమయంలో—బహుశా మరణానంతరం—బహుశా శుద్ధీకరణ అగ్నులచే తమ పాపాల నుండి శుద్ధి చేయబడిన తర్వాత ధార్మికులుగా మారాలని ఆశిస్తారు; కానీ ఏదో ఒక విధంగా వారు పవిత్రులుగా మారాలని ఆశిస్తారు, ఎందుకంటే వారు దేవుణ్ణి చూసి, ఆయన సన్నిధిని ఆస్వాదించాలంటే ముందు అలా మారాలని వారికి తెలుసు. కానీ మీరు గమనిస్తే, వారు పవిత్రులుగా మారే ఈ విషయాన్ని అత్యంత సుదూర కాలానికి వాయిదా వేస్తారు.

I. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయకూడదు; సమయం సాధ్యమైనప్పుడు. ఇప్పుడు దాని పట్ల తీవ్రమైన అయిష్టత కలిగి, వారు ఎంతగా విఫలమయినా, పరలోకంలో దేవుడు దానిని సక్రమంగా నెరవేరుస్తాడని తమను తాము మురిపించుకుంటారు.

దీనిలో దానిని చేయడానికి ఆయన చేసే ప్రయత్నాలు. పవిత్రులుగా మారాలా వద్దా అని ఎంచుకునే అధికారం వారికి ఉన్నంత కాలం, వారు పాపాన్ని ఆస్వాదించడానికి సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటారు; మరియు పరలోకంలో దానిని నివారించలేకపోతే, అక్కడ తమను పవిత్రులుగా చేసే విషయాన్ని దేవుడికే వదిలేస్తారు! స్థిరత్వం ఒక ఆభరణం!

మరియు, ఈ లోకంలోనైనా లేదా పరలోకంలోనైనా, భవిష్యత్తులో ఎప్పుడో ఒకప్పుడు ధార్మికత పొందుతామనే భ్రమతో, ఇప్పుడు ధార్మికతను పాటించడాన్ని వాయిదా వేసేవారందరూ కూడా ఇదే వైరుధ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తున్నారు. మీరు ఇప్పుడు నివారించడానికి శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తున్నదే, భవిష్యత్తులో జరుగుతుందని మీరు అపురూపంగా ఆశిస్తున్నారు.

కాబట్టి, లక్షలాది పాపులు ఈ భ్రమలో నరకం వైపు తమ దారిని బలవంతంగా చేసుకుంటారు. దేవుని ఆజ్ఞలను ముందుగానే విన్నప్పుడు, వారు తరచుగా తాము పశ్చాత్తాపపడే సమయాన్ని కూడా నిర్ణయించుకుంటారు. అది చాలా సమీపంగా ఉండవచ్చు—బహుశా కూడిక నుండి ఇంటికి రాగానే, లేదా ప్రసంగం ముగిసిన వెంటనే; లేదా అది మరింత సుదూరంగా ఉండవచ్చు, ఉదాహరణకు, వారు తమ చదువు పూర్తి చేసినప్పుడు, లేదా జీవితంలో స్థిరపడినప్పుడు, లేదా మరికొంత ఆస్తి సంపాదించినప్పుడు, లేదా సందేహాస్పదమైన నైతికత గల ఏదైనా వ్యాపారాన్ని వదిలివేయడానికి సిద్ధమైనప్పుడు; కానీ నిర్ణయించుకున్న సమయం సమీపంగా ఉన్నా, సుదూరంగా ఉన్నా, ఆ భ్రమ ప్రాణాంతకమైనది—వాయిదా వేయాలనే ఆలోచన ఆత్మకు హత్యతో సమానం. అయ్యో, అటువంటి పాపులకు సైతాను స్వయంగా తన ఆత్మను వారిపై కుమ్మరించి, తాను కోరుకున్న చోటికి వారిని నడిపిస్తున్నాడనే విషయం పెద్దగా తెలియదు. వారు ఎక్కువ కాలం వాయిదా వేస్తున్నారా లేదా తక్కువ కాలం వేస్తున్నారా అని అతడు పెద్దగా పట్టించుకోడు. వారిని ఎక్కువ కాలం ఆలస్యం చేయడానికి ఒప్పించగలిగితే, అతడు దానిని బాగా ఇష్టపడతాడు; స్వల్పకాలికమైనప్పటికీ, తాను ఆలస్యాన్ని పునరుద్ధరించి మరో పొడిగింపు పొందగలనని అతను చాలా నమ్మకంగా ఉన్నాడు—కాబట్టి చివరికి అది అతని ఉద్దేశ్యాన్ని పూర్తిగా నెరవేరుస్తుంది.

ఇప్పుడు గమనించు, పాపి, నీవు ఎప్పుడైనా రక్షింపబడాలని అనుకుంటే, నీవు ఈ సాతాను ఆత్మను ఎదిరించి, దుఃఖించి పారద్రోలాలి. నీవు వాయిదా వేయడం మానుకోవాలి. భవిష్యత్తులో ఎప్పుడో మతస్థుడవుతానని నీకు నీవే వాగ్దానం చేసుకుంటూ, కేవలం ఆలస్యం చేసే మార్గంలోనే పనిచేస్తున్నంత కాలం నీవు ఎన్నటికీ మార్పు చెందలేవు. వాయిదా వేయడం ద్వారా నీ ప్రాపంచిక పనులలో ఎప్పుడైనా ఏదైనా సాధించావా? వాయిదా వేయడం ఎప్పుడైనా ఏదైనా ముఖ్యమైన పనిని ప్రారంభించి, కొనసాగించి, పూర్తి చేసిందా?

క్లీవ్‌ల్యాండ్‌లో మీ ప్రతిష్టకు, లేదా మీ ఆస్తిపాస్తులకు, లేదా మీ ప్రాణాలకు సంబంధించినంతటి అత్యంత ముఖ్యమైన పనిని మీరు పూర్తి చేయాల్సి ఉందనుకుందాం. కానీ, దాన్ని ఎంత త్వరగా పూర్తి చేయాలో మీకు కచ్చితంగా తెలియదు. దాన్ని ఇప్పుడు సురక్షితంగా, భవిష్యత్తులో ఎన్నడూ లేనంత సులభంగా పూర్తి చేయవచ్చు; కానీ మీరు కొద్దిగా ఆలస్యం చేసినా కూడా అది పూర్తి కావడం సాధ్యమే కావచ్చు, అయితే ప్రతి క్షణం ఆలస్యం కూడా మీరు ఆ పనిని అసలు చేయగలరో లేదో అనే సంపూర్ణ అనిశ్చితిని కలిగిస్తుంది. ఒక్క గంట ఆలస్యం కూడా మిమ్మల్ని మరీ ఆలస్యం చేస్తుందేమో మీకు తెలియదు. ఇప్పుడు ఇలాంటి పరిస్థితులలో వివేకం, విచక్షణ ఉన్న వ్యక్తి ఏమి చేస్తాడు? అతను ఒక్క క్షణంలో మేల్కొని ఉండడా?

ఇంతటి ప్రమాదాలు, అనిశ్చితులు ఉన్న ఇంతటి ప్రాముఖ్యత గల విషయంలో నిద్రపోతామా?

లేదు. అటువంటి షరతులపై ఆధారపడిన వంద డాలర్ల నష్టభయం ఏ వ్యాపారవేత్తలోనైనా ఉత్సాహాన్ని రేకెత్తిస్తుందని మీకు తెలుసు, మరియు అతడిని ఒక్క గంట కూడా ఆలస్యం చేసేలా మీరు ఒప్పించలేరు. "ఓ, నేను తప్పక హాజరు కావాల్సిన గొప్ప వ్యాపారం ఇదే, మిగతావన్నీ పక్కకు తప్పుకోవాలి" అని అతడు అంటాడు. కానీ, పశ్చాత్తాపం విషయంలో ఒక పాపి ప్రవర్తించినట్లుగా అతడు ప్రవర్తించి, తనకు తాను వాగ్దానం చేసుకుంటే?

I. రక్షణ పొందుటకు పాపులు ఏమి చేయకూడదో; రేపు ఈ రోజు వలె ఉండి, మరింత సమృద్ధిగా ఉంటుందని తెలిసి కూడా—ఈ రోజు గానీ, రేపు గానీ, వచ్చే నెల గానీ, వచ్చే సంవత్సరం గానీ ఏమీ చేయకపోతే—అతను పిచ్చివాడని మీరు అనుకోరా?

అతని వ్యాపారం పూర్తవుతుందని, అతని డబ్బు సురక్షితంగా ఉంటుందని, అతని ప్రయోజనాలు పెంపొందుతాయని మీరు ఆశిస్తారా?

కాబట్టి పాపి వాయిదా వేస్తున్నంత కాలం తన నాశనాన్ని తప్ప మరేమీ సాధించలేడు. "ఇదే నా సమయం—ఈరోజే నా కర్తవ్యాన్ని నెరవేరుస్తాను" అని అతను అనుకునేంత వరకు, అతను కేవలం అవివేకిలా నటిస్తూ, దానికి తగిన ప్రతిఫలాన్ని కూడబెట్టుకుంటున్నాడు. ఓహ్, ఇంతటి అపారమైన ప్రాముఖ్యత మరియు ఇంతటి ప్రమాదకరమైన అనిశ్చితి ఉన్న విషయాన్ని వాయిదా వేయడం అనంతమైన పిచ్చితనం!

5. మీరు రక్షింపబడాలంటే, దేవుడు మీకు ఆజ్ఞాపించినది చేసే వరకు మీరు వేచి ఉండకూడదు.

మీ రక్షణ కొరకు దేవుడు తాను చేయగలిగినదంతా తప్పకుండా చేస్తాడు. మీ పరిస్థితి మరియు గమనం ఆయనకు అనుమతించిన వెంటనే, ఆయన చేయగలిగినదంతా ఇప్పటికే చేసి ఉంటాడు లేదా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. మీరు పుట్టక చాలా కాలం ముందే, ఒక పాపిగా మీ అవసరాలను ఆయన ముందుగానే ఊహించి, వాటిని అత్యంత ఉదార ​​స్థాయిలో తీర్చడం ప్రారంభించాడు. మీ కొరకు మరణించడానికి ఆయన తన కుమారుణ్ణి అనుగ్రహించాడు, తద్వారా ప్రాయశ్చిత్తముగా చేయవలసినదంతా చేశాడు. కర్తవ్యమును గూర్చిన అవసరమైన జ్ఞానాన్ని మీకు అనుగ్రహించే విధంగా ఆయన చాలా కాలం నుండి తన సంరక్షణను తీర్చిదిద్దుతూ వస్తున్నాడు.

ఆయన వాక్యము మరియు ఆత్మ. నిశ్చయంగా, మీ రక్షణ విషయమై ఆయన చిత్తశుద్ధితో శక్తివంతంగాను, తక్షణమేను ఉంటాడని మీకు సాధ్యమైనంత అత్యున్నతమైన సాక్ష్యాన్ని ఇచ్చారు. ఇది మీకు తెలుసు.

ఈ ఇంట్లో ఉన్న ఏ పాపి అయినా, తన రక్షణ విషయంలో దేవుడు నిర్లక్ష్యం చేస్తాడేమోనని భయపడుతున్నాడా? ఒక్కడూ లేదు. అవును, మీ రక్షణను సాధించే పనిలో దేవుడు మిమ్మల్ని ఇంత తీవ్రంగా ఒత్తిడి చేయడం, ఇంత చురుకుగా ఉండటం చూసి మీలో చాలామందికి కొద్దిగానైనా చికాకు కలుగుతోంది. మరి ఇప్పుడు, మీ కర్తవ్యాన్ని దేవుడే చూసుకుంటాడని ఎదురుచూడాలనే సాకుతో మీ మనస్సాక్షిని మీరు శాంతపరచుకోగలరా?

వాస్తవమేమిటంటే, మీరు చేయవలసిన కొన్ని పనులు ఉన్నాయి, వాటిని దేవుడు మీ కోసం చేయలేడు. మీ రక్షణకు షరతులుగా ఆయన ఆజ్ఞాపించి, బయలుపరిచిన ఆ విషయాలను, ఆయన స్వయంగా చేయలేడు మరియు చేయడు. ఆయన స్వయంగా వాటిని చేయగలిగి ఉంటే, వాటిని చేయమని మిమ్మల్ని అడిగి ఉండేవాడు కాదు. ప్రతి పాపి ఈ విషయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. దేవుడు మీ నుండి పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని కోరుతున్నాడు, ఎందుకంటే మీరు తప్ప మరెవరూ వాటిని చేయడం సహజంగా అసాధ్యం. అవి మీ సొంత వ్యక్తిగత విషయాలు—మీ మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛందమైన అభ్యాసాలు; మరియు స్వర్గంలో, భూమిపై, లేదా నరకంలో ఉన్న ఏ ఇతర జీవి కూడా మీ స్థానంలో ఈ పనులను మీ కోసం చేయలేదు. ప్రాయశ్చిత్తం విషయంలో వలె, సహజంగా ప్రత్యామ్నాయం సాధ్యమైనంత వరకు, దేవుడే దానిని ప్రవేశపెట్టాడు. రక్షణ కార్యంలో ఇమిడి ఉన్న అన్ని ఆత్మ త్యాగాలను ఎదుర్కోవడానికి మరియు భరించడానికి ఆయన ఎన్నడూ వెనుకాడలేదు.

6. మీరు రక్షణ పొందాలని సంకల్పించుకుంటే, దేవుడు ఏదైనా చేస్తాడని మీరు ఏమాత్రం ఎదురుచూడకూడదు. ఎదురుచూడటానికి ఏమీ లేదు. దేవుడు తన వంతుగా చేయవలసినదంతా ఇప్పటికే పూర్తి చేసాడు, లేదా ఇంకా ఏమైనా మిగిలి ఉంటే, మీకు అవసరమైన కృపనంతటినీ ఆయన ప్రసాదించడానికి, మీరు మీ కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చడం కోసం ఆయన ఈ క్షణమే సిద్ధంగా ఎదురుచూస్తూ ఉన్నాడు.

7. అబద్ధాలనే ఆశ్రయానికి పారిపోవద్దు. అబద్ధాలు మిమ్మల్ని రక్షించలేవు. సత్యం మాత్రమే రక్షించగలదు, అబద్ధాలు కాదు. విశ్వవ్యాప్తవాదం ఏ మనిషినైనా రక్షించగలదని మనుషులు ఎలా అనుకోగలరో అని నేను తరచుగా ఆశ్చర్యపోతుంటాను.

I. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయకూడదు; మనుష్యులు సత్యముచేత పరిశుద్ధపరచబడాలి. బైబిలులో ఇంతకంటే స్పష్టమైన బోధ మరొకటి లేదు, మరియు హేతువుచేతను, సందర్భ స్వభావముచేతను ఇంతకంటే చక్కగా సమర్థించబడిన బైబిలు సిద్ధాంతం మరొకటి లేదు.

మరి విశ్వవ్యాప్తవాదం ఎవరినైనా పవిత్రులను చేస్తుందా? విశ్వవ్యాప్తవాదులు మీ పాపాలకు మీరు శిక్షించబడతారని, తద్వారా అవి తొలగిపోతాయని అంటారు—శుద్ధీకరణ స్థలంలోని అగ్నులు పాపమంతటినీ పూర్తిగా దహించివేసి, పాపిని పవిత్రుడిగా బయటకు తీసుకువస్తాయన్నట్లుగా. సత్యం ద్వారా పవిత్రపరచబడటం అంటే ఇదేనా? ద్రవరూపంలో ఉన్న అగ్నిని తినడం ద్వారా రక్షణ పొందాలని ఆశించడం లాంటిదే ఇది! ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ అగ్ని మీ ఆత్మను పాపం నుండి శుద్ధి చేస్తుందని ఆశించడం లాంటిదే ఇది! ఎందుకు కాదు?

మనుషులు ఈ గొప్ప తప్పు ద్వారా, లేదా నిజానికి ఏ తప్పు ద్వారా అయినా, పవిత్రపరచబడతామని మరియు రక్షించబడతామని ఆశించడం ఆశ్చర్యకరం. మీరు సత్యం ద్వారానే పవిత్రపరచబడాలని దేవుడు చెబుతున్నాడు. ఒకవేళ మీరు ఈ భ్రమను నమ్మగలిగితే, అది మిమ్మల్ని పవిత్రంగా చేస్తుందా? అది మిమ్మల్ని వినయవంతులుగా, పరలోక సంబంధమైన మనస్సు గలవారిగా, పాపాన్ని ద్వేషించేవారిగా, దయగలవారిగా చేస్తుందని మీరు నమ్ముతున్నారా? మీరు అలాంటి దేనినైనా నమ్మగలరా? నిశ్చయంగా తెలుసుకోండి, సాతాను అబద్ధాలకు తండ్రి మాత్రమే, మరియు అతడు మిమ్మల్ని రక్షించలేడు—నిజానికి, అతడు రక్షించగలిగినా రక్షించడు; అతడు తన అబద్ధాల ఉద్దేశం మిమ్మల్ని రక్షించడం కాదు, మీ ఆత్మను నాశనం చేయడమే, మరియు ఆ ఉద్దేశానికి అంతకంటే అనువైనది మరొకటి ఉండదు. అబద్ధాలు ఆత్మకు సహజమైన విషం మాత్రమే. మీరు వాటిని మీ ప్రాణాలకే ప్రమాదం తెచ్చుకుంటారు!

8. భోగవిలాసమైన రక్షణ పద్ధతిని వెతకవద్దు. పాపులు ఎల్లప్పుడూ భోగవిలాసాల ద్వారా రక్షణ పొందడానికే గొప్ప ప్రయత్నం చేస్తూ ఉంటారు. ఆత్మ నిగ్రహం తప్పనిసరి అని, సంపూర్ణమైన, నిస్సందేహమైన ఆత్మ నిగ్రహమే రక్షణకు షరతు అని ఒప్పుకోవడానికి వారు నెమ్మదిగా ఉంటారు.

ఏదో సులభమైన, స్వలాభమైన మార్గంలో మీరు రక్షించబడతారని భావించవద్దని నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తున్నాను. స్వార్థాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, దాని డిమాండ్లను ఎదిరించి, అణచివేయడం సహజంగా అత్యవసరం అని మనుషులు తెలుసుకోవాలి, మరియు ఎల్లప్పుడూ అలానే భావించాలి.

నేను తరచుగా ఇలా ప్రశ్నించుకుంటాను—నేను బోధించే రక్షణ విధానం, నా హేతువు యొక్క అంతర్జ్ఞానాలతో ఎంతగా సరిపోలుతుందా అంటే, ఈ సువార్తే నాకు అవసరమైనదని నా అంతరాత్మ నుండి నాకు తెలుస్తుందా?

అది దానిలోని అన్ని భాగాలు మరియు సంబంధాలలో నా మేధస్సు యొక్క అవసరాలను తీరుస్తుందా? దాని ఆవశ్యకతలు స్పష్టంగా న్యాయమైనవి మరియు సరైనవిగా ఉన్నాయా? అది నిర్దేశించిన మోక్ష షరతులు దేవుని ముందు మానవుని నైతిక స్థానానికి, మరియు దేవుని పరిపాలనతో అతని నైతిక సంబంధాలకు స్పష్టంగా తగినవిగా ఉన్నాయా?

ఈ మరియు ఇలాంటి ప్రశ్నలకు నేను అవుననే సమాధానం ఇవ్వవలసి వస్తుంది. నేను బ్రతికినంత కాలం, మానవ మేధస్సు యొక్క అవసరాలను తీర్చడంలోనూ, పాపభరితమైన, భ్రష్టుపట్టిన మనిషి హృదయం యొక్క కోరికలను నెరవేర్చడంలోనూ సువార్త వ్యవస్థ మాత్రమే ఏకైక మార్గమని నేను మరింత స్పష్టంగా గ్రహిస్తున్నాను.

పాపికి విధించబడిన విధులు, సహజంగానే మోక్షానికి షరతులుగా ఉండవలసినవేనని నాకు తెలుసు. అలాంటప్పుడు, ఏ పాపి అయినా వేరే షరతుల మీద రక్షణ పొందాలని ఎందుకు ఆలోచించాలి? ఒకవేళ అది ఎంత సాధ్యమైనప్పటికీ దానిని ఎందుకు కోరుకోవాలి?

9. మీకు ఇంతకంటే అనుకూలమైన సమయం మరెప్పుడూ వస్తుందని ఊహించుకోవద్దు. పశ్చాత్తాపపడని పాపులు, భవిష్యత్తులో రాబోయే సమయంతో పోలిస్తే ఇప్పటి సమయం అంత అనుకూలమైనది కాదని భావించే అవకాశం ఉంది.

కాబట్టి వారు మంచి సమయం వస్తుందనే ఆశతో వాయిదా వేశారు. బహుశా అప్పుడు తమకు మరింత దృఢ నిశ్చయం కలుగుతుందని, అడ్డంకులు, ఆటంకాలు తక్కువగా ఉంటాయని వారు అనుకుంటారు. ఫెలిక్స్ కూడా అలాగే అనుకున్నాడు. మీలాగే అతడు కూడా రక్షణను వదులుకోవాలని అనుకోలేదు; కానీ ఆ సమయంలో అతడు చాలా తీరిక లేకుండా ఉన్నాడు—ప్రత్యేకంగా అత్యవసరమైనవిగా అనిపించిన కొన్ని పనులను పూర్తి చేయాల్సి ఉంది, అందువల్ల అతడు తనను క్షమించమని వేడుకున్నాడు. పాపులు రక్షణ పొందడానికి ఏమి చేయకూడదు; ఊహించిన అనుకూల సమయంలో ఈ విషయంపై చాలా విశ్వాసంతో శ్రద్ధ చూపుతానని వాగ్దానం చేశాడు. కానీ ఆ అనుకూల సమయం ఎప్పుడైనా వచ్చిందా? ఎన్నడూ రాలేదు. అదే విధంగా దేవుని గంభీరమైన పిలుపును ఎదిరించి, ఆయన ఆత్మను దుఃఖపెట్టేవారికి కూడా ఆ సమయం ఎన్నడూ రాదు. అతడు చెప్పినట్లే, "నాకు అనుకూల సమయం దొరికినప్పుడు, ఈసారికి నీవు వెళ్ళిపో" అని చెప్పిన వేలాది మంది ఇప్పుడు నరకయాతనలో ఎదురుచూస్తున్నారు.

నేను నిన్ను పిలుస్తాను." ఓ పాపి, నీకు అనుకూలమైన సమయం ఎప్పుడు వస్తుంది? దేవుడు ఒక విషయంపై నీ దృష్టిని శ్రద్ధగా మరియు గంభీరంగా ఆకర్షిస్తే తప్ప, నీకు ఏ సమయమూ "అనుకూలంగా" ఉండదని నీకు తెలుసా? మరియు ఆయన ఎంచుకున్న సమయంలో ఆయన పిలుపును నీవు తృణీకరించినప్పుడు, నీవు ఎంచుకున్న సమయంలో ఆయన అలా చేస్తాడని నీవు ఆశించగలవా? ఆయన ఇలా చెప్పడం నీవు వినలేదా, "ఎందుకంటే

నేను పిలిచితిని, మీరు నిరాకరించిరి; నేను నా చెయ్యి చాపితిని, ఎవ్వరూ లక్ష్యపెట్టలేదు; అయినను మీరు నా ఉపదేశమంతటినీ తృణీకరించిరి, నా గద్దింపును ఏమాత్రం అంగీకరించలేదు; మీ ఆపదను చూచి నేను కూడా నవ్వుదును; మీ భయము వచ్చునప్పుడు నేను అపహసించెదను. మీ భయము పాడుగా వచ్చునప్పుడు, మీ నాశనము సుడిగాలి వలె వచ్చునప్పుడు, శ్రమయు వేదనయు మీ మీదకు వచ్చునప్పుడు; అప్పుడు వారు నన్ను పిలుచుదురు గాని నేను ప్రత్యుత్తరమియ్యను; వారు నన్ను ఉదయముననే వెదకుదురు గాని నేను వారికి కనబడను." ఓ పాపి, అది భయంకరమైన మరియు అంతిమమైన వినాశనముగా ఉండును! మరియు దేవుని విశ్వములోని అసంఖ్యాక స్వరాలు ఆమేన్ అని పలుకును.

10. ఇంతే మంచి సమయం మరొకటి దొరుకుతుందని, ఇప్పుడే పశ్చాత్తాపపడినట్లే అప్పుడు కూడా పశ్చాత్తాపపడగలమని అనుకోవద్దు. తమకు ఇంతకంటే మంచి సమయం రాకపోయినా, కనీసం ఇంతే మంచి సమయం అయినా వస్తుందని చాలామంది అనుకుంటారు. అది వ్యర్థమైన భ్రమ! పాపి, నువ్వు ఇప్పటికే పదివేల తలాంతుల అప్పులో ఉన్నావు. ఆ అప్పును ఎంత, ఎంతకాలం పెంచుతున్నా నీకు పర్వాలేదని చూపిస్తూ ఉంటే, ఈ అప్పు క్షమించబడటం నీకు ఇంత సులభంగా ఉంటుందా? నీ రుణదాత యొక్క సద్భావనను పొందడంపైనే అంతా ఆధారపడి ఉన్న ఇలాంటి సందర్భంలో, అతని ముఖం మీదే అవమానించడం ద్వారా దాన్ని పొందాలని ఆశిస్తున్నావా?

లేదా ఈ విషయాన్ని మరో కోణంలో చూడండి. పాపం విషయంలో మీ హృదయం ఏదో ఒక రోజు పశ్చాత్తాపపడాలని, లేకపోతే మీరు శాశ్వతంగా నరకానికి వెళ్తారని మీకు తెలుసు. మీరు చేసే ప్రతి పాపం మీ హృదయాన్ని మరింత కఠినం చేస్తుందని, పశ్చాత్తాపపడటం మరింత కష్టతరం చేస్తుందని కూడా మీకు తెలుసు. అలాంటప్పుడు, భవిష్యత్తులో మీ పశ్చాత్తాపానికి అదే విధంగా అనుకూలంగా ఉంటుందని మీరు ఎలా ఆశించగలరు? మీరు మీ మెడను ఇనుప నరంలా కఠినం చేసుకుని, మీ హృదయాన్ని వజ్రంలా మార్చుకున్నప్పుడు, పశ్చాత్తాపం మీకు ఎప్పటిలాగే సులభంగా ఉంటుందని ఆశించగలరా?

పాపి, నీవు ఇప్పుడు నీ పాపాలను విడిచిపెట్టాలని దేవుడు కోరుతున్నాడని నీకు తెలుసు. కానీ నీవు ఆయన ముఖంలోకి చూసి ఆయనతో ఇలా అంటావు, "ప్రభూ, భవిష్యత్తులో తగిన సమయం వచ్చినప్పుడు నిన్ను దూషించడం మానడమే మంచిది. ప్రభూ, చివరికి నేను రక్షింపబడితే, నాకు సాధ్యమైనంత కాలం నిన్ను దూషిస్తూ, నిందిస్తూ ఉండటమే నా లాభమని నేను భావిస్తాను. మరియు నీవు ఎంతో కరుణామయుడవు, దీర్ఘశాంతము గలవాడవు కాబట్టి, ఇంకెన్నో నెలలు, సంవత్సరాలు నీ మీద పాపంలోనూ, తిరుగుబాటులోనూ కొనసాగవచ్చని నేను అనుకుంటున్నాను. ప్రభూ, నన్ను తొందరపెట్టవద్దు—నా ఇష్టప్రకారమే నన్ను చేయనివ్వు; నీకు ఇష్టమైతే నిన్ను అవమానపరచనీ, నీ ముఖం మీద ఉమ్మివేయనీ—చివరికి రక్షింపబడటానికి తగిన సమయంలో నేను పశ్చాత్తాపపడితే అంతా మంచిదే. ఇప్పుడు పశ్చాత్తాపపడమని నీవు నన్ను బ్రతిమాలుతున్నావని నాకు తెలుసు, కానీ నేను కొంత కాలం వేచి ఉండటానికే ఇష్టపడతాను, మరియు భవిష్యత్తులో ఎప్పుడైనా పశ్చాత్తాపపడటమే మంచిది."

I. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయకూడదు; మరి ఇప్పుడు దేవుడు దీనికి తన ముద్ర వేస్తాడని మీరు అనుకుంటున్నారా—ఆయన, "పాపి, నీవు చెప్పింది సరైనదే, నీ ప్రవర్తనకు నేను నా ఆమోద ముద్ర వేస్తున్నాను—నీ సృష్టికర్త మరియు నీ తండ్రి పట్ల నీ కర్తవ్యాన్ని గూర్చి ఇంత సరైన దృక్పథంతో ఉండటం మంచిది; ముందుకు సాగు; నీ ప్రవర్తన నీ రక్షణను ఖాయం చేస్తుంది" అని అంటాడని అనుకుంటున్నారా? దేవుని నుండి ఇలాంటి ప్రతిస్పందనను మీరు ఆశిస్తున్నారా?

11. మీరు ఎప్పుడైనా రక్షింపబడతారని ఆశిస్తే, ఇతరులు ఏమి చేస్తారో లేదా ఏమి చెబుతారో అని వేచి చూడకండి. ఇటీవల ఇక్కడ పశ్చాత్తాపంతో ఉన్న ఒక యువతి, తాను దేవునికి తన హృదయాన్ని అర్పించినట్లయితే తన ప్రియమైన సహోదరుడు తన గురించి ఏమనుకుంటాడోనని మిక్కిలి వేదన పడటం చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. తన కర్తవ్యం ఆమెకు తెలుసు; కానీ అతడు పశ్చాత్తాపపడలేదు, మరి ఇప్పుడు ఆమె పశ్చాత్తాపపడితే అతడు ఏమనుకుంటాడో ఆమెకు ఎలా తెలుస్తుంది! విషయం ఏమిటంటే, ఆమె దేవుని సన్నిధికి వచ్చి, "ఓ మహోన్నత దేవా, నాకు తెలుసు" అని చెప్పేది.

నేను పశ్చాత్తాపపడాలి, కానీ పడలేను; ఎందుకంటే మా అన్నయ్యకు అది నచ్చుతుందో లేదో నాకు తెలియదు. అతడు కూడా పాపి అని, పశ్చాత్తాపపడకపోతే తన ప్రాణాన్ని కోల్పోతాడని నాకు తెలుసు, కానీ అతని కోపపు చూపుకు నేను చాలా ఎక్కువగా భయపడుతున్నాను.

నేను నీ వాడను, నీ మెప్పు కన్నా అతని మెప్పునే నేను ఎక్కువగా కోరుకుంటాను, అందువల్ల, అతను పశ్చాత్తాపపడే వరకు నేను పశ్చాత్తాపపడటానికి సాహసించలేను! "ఇది ఎంత దిగ్భ్రాంతికరం! ఇంతటి విషయంలో మనుషులు 'ఇతరులు నా గురించి ఏమంటారు?' అని అడగడం వింతగా ఉంది. మీరు దేవునికి జవాబుదారులా? అలాంటప్పుడు, ఆయన పట్ల మీ కర్తవ్యం గురించి ఇతరులు ఏమంటారు? దేవుడు మిమ్మల్ని, వారిని కూడా పశ్చాత్తాపపడమని కోరుతున్నాడు, మరి మీరెందుకు వెంటనే అలా చేయరు?