(2.) దేవుని దృష్టిలో మిమ్మల్ని మెప్పించే లేదా మీ నీతికి ఆధారంగా భావించబడే ఏ మంచి పనిని అయినా మీరు చేశారనే ఆలోచనను మీరు ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టాలి.
II. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయాలి.
(3.) మీరు మీ స్వంత సంకల్పాన్ని విడిచిపెట్టి, కేవలం మాటలతోనే కాకుండా హృదయపూర్వకంగా, "పరలోకంలో వలె భూమి మీద కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి" అని చెప్పడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండాలి. దేవుని చిత్తమే మీ సర్వోన్నత శాసనమని మీరు హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించాలి.
(4.) మీరు మీ స్వంత మార్గాన్ని విడిచిపెట్టి, ప్రతి విషయంలో దేవుడు తన మార్గాన్ని అనుసరించనివ్వాలి.
ఏ విషయానికైనా చింతించి, బాధపడటానికి మిమ్మల్ని మీరు ఎన్నడూ అనుమతించవద్దు; ఎందుకంటే అన్ని సంఘటనలలోనూ దేవుని ప్రమేయం ఉంటుంది కాబట్టి, మీరు అన్ని విషయాలలోనూ ఆయన హస్తాన్ని గుర్తించాలి; మరియు వాస్తవానికి, ఏ విషయానికైనా చింతించడం అంటే, ఆ విషయం అలా జరగడానికి కనీసం అనుమతించిన దేవునికి వ్యతిరేకంగా చింతించడమే. కాబట్టి, మీరు చింతించడానికి మిమ్మల్ని మీరు అనుమతించినంత కాలం, మీరు దేవుని దృష్టిలో సరిగా లేరు. మీరు దేవుని ముందు ఒక చిన్న బిడ్డలా, ఆయన పాదాల వద్ద విధేయతతో, నమ్మకంతో ఉండాలి. వాతావరణం అనుకూలంగా ఉన్నా, ప్రతికూలంగా ఉన్నా, దేవుడు తన మార్గంలో నడవడానికి అంగీకరించండి. మీకు అన్ని విషయాలు అనుకూలంగా జరిగినా, లేదా మనుషులు చెప్పినట్లుగా, ప్రతికూలంగా జరిగినా; అయినప్పటికీ దేవుడు తన ఇష్టాన్ని నెరవేర్చనివ్వండి, మరియు సంపూర్ణ సమర్పణతో లొంగిపోవడం మీ వంతుగా ఉండాలి.
మీరు ఈ స్థానాన్ని ఆక్రమించే వరకు మీరు రక్షించబడలేరు.
4. మీరు క్రీస్తు వద్దకు రావాలి. మీరు క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా నిజంగా మరియు సంపూర్ణంగా అంగీకరించాలి.
మీరు చేసిన లేదా చేయగల దేనిపైనా ఆధారపడాలనే ఆలోచనను పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, క్రీస్తును మీ ప్రాయశ్చిత్త బలిగాను, దేవుని ఎదుట మీ నిత్యజీవి అయిన మధ్యవర్తిగాను మీరు అంగీకరించాలి. ఏమాత్రం సందేహం లేదా సంకోచం లేకుండా, మీ రక్షకునిగా మిమ్మల్ని మీరు ఆయన రెక్కల క్రింద ఉంచుకోవాలి.
5. మీరు మిమ్మల్ని మీరు సంతోషపెట్టుకోవడానికి కాక, క్రీస్తును సంతోషపెట్టడానికే సర్వోన్నతంగా ప్రయత్నించాలి. మీరు ఈ మనఃస్థితిలోకి వచ్చేవరకు—అంటే, మీరు అన్ని విధాలుగా క్రీస్తు పట్ల ఎంతగానో సంతృప్తి చెంది, ఆయన కార్యాలు చేయడంలోనే మీ ఆనందాన్ని కనుగొనే వరకు—మీరు రక్షింపబడటం సహజంగా అసాధ్యం. మీరు మరే ఇతర మనఃస్థితిలోనైనా సంతోషంగా ఉండటం, లేదా ఈ స్థితిలో దుఃఖంగా ఉండటం అనేది సృష్టి స్వభావం రీత్యా అసాధ్యం. ఎందుకంటే, ఆయన సంతోషం అనంతంగా మంచిది మరియు న్యాయమైనది. కాబట్టి, ఆయన సంతోషం మీ సంతోషమైనప్పుడు, మరియు మీ సంకల్పం ఆయన సంకల్పంతో పూర్తిగా ఏకీభవించినప్పుడు, ఆయన ఏ కారణం చేత సంతోషంగా ఉన్నాడో అదే కారణం చేత మీరు కూడా సంతోషంగా ఉంటారు, మరియు యేసుక్రీస్తులాగే మీరు కూడా సంతోషంగా ఉండటంలో విఫలం కాలేరు. మరియు దేవుని చిత్తంలో ఈ విధంగా సర్వోన్నతంగా సంతోషంగా ఉండటమే సారాంశంలో రక్షణ యొక్క భావన. ఈ మనఃస్థితిలోనే మీరు రక్షింపబడతారు. దాని నుండి మీరు రక్షింపబడలేరు.
మత బోధకులలో అనేకులు ఈ విషయంలో విచారకరంగా, పూర్తిగా పొరబడుతున్నారని నాకు తరచుగా బలంగా అనిపిస్తూ ఉంటుంది. వారి అసలు భావన ఏమిటంటే, క్రీస్తు సేవ ఒక ఇనుప పట్టీ వంటిది—అంటే భరించలేని కఠినమైన కాడి వంటిది. అందువల్ల, వారు ఈ భారాన్ని కొంతైనా దించుకోవడానికి తీవ్రంగా శ్రమిస్తారు. క్రీస్తుకు పెద్దగా ఆత్మనిగ్రహం అవసరం లేదని—లౌకిక మరియు పాప మార్గం నుండి పెద్దగా వైదొలగడం అవసరం లేదని వారు నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అయ్యో, వారు క్రైస్తవ కర్తవ్య ప్రమాణాన్ని ఈ లోకపు పోకడలు, ఆచారాల స్థాయికి తీసుకురాగలిగితే ఎంత బాగుండును! అప్పుడు క్రైస్తవ జీవితం గడుపుతూ క్రీస్తు కాడిని మోయడం ఎంత సులభం అవుతుంది!
కానీ క్రీస్తు కాడిని దాని నిజ స్వరూపంలో తీసుకుంటే, అది వారి దృష్టిలో ఇనుప పట్టీగా మారుతుంది. తమ సొంత చిత్తానికి బదులుగా క్రీస్తు చిత్తాన్ని నెరవేర్చడం ఒక కఠినమైన పని. ఇప్పుడు, క్రీస్తు చిత్తాన్ని నెరవేర్చడమే మతం అయితే,
(మరియు దీనిని ఎవరు సందేహించగలరు?) అప్పుడు వారికి అది తగినంత ఉంటే చాలు; మరియు వారి మనఃస్థితిలో వారు అత్యంత దుర్భరంగా ఉంటారు. తాము మతపరంగా ఉండాలనే ఆలోచనతో మూలుగుతున్న వారిని—అది చాలా కష్టమని భావించే వారిని—కానీ వారు తప్పక ఉండాలి—నరకాన్ని సృష్టించడానికి ఇటువంటి మతం ఎంత అవసరం అవుతుంది? నిశ్చయంగా ఎక్కువ అవసరం లేదు! దేవునికి ఇష్టమైన పనులు చేయడం మీకు ఆనందాన్ని ఇవ్వనప్పుడు, మరియు II. పాపులు రక్షణ పొందడానికి ఏమి చేయాలి. అయినప్పటికీ, రక్షణ పొందడానికి ఆయన ఇష్టాన్ని నెరవేర్చడమే ఏకైక మార్గం అనే భావనకు మీరు కట్టుబడి ఉన్నప్పుడు, మరియు తద్వారా నరకం నుండి తప్పించుకోవడానికి ఉన్న ఏకైక మార్గంగా మీరు ద్వేషించే పనిని చేయడానికి నిరంతరం బలవంతంగా లాగబడినప్పుడు, ఇది కూడా ఒక నరకమే కాదా? ఈ మనఃస్థితిలో మీరు రక్షింపబడలేదని మరియు రక్షింపబడలేరని మీరు చూడలేదా?
రక్షింపబడాలంటే, దేవునికి ఇష్టమైనదాన్ని చేయడం కంటే గొప్ప ఆనందాన్ని కోరని మనఃస్థితిలోకి మీరు రావాలి. అది ఒక్కటే మీ పాత్రను నిండుగా నింపడానికి ఎల్లకాలం సరిపోతుంది.
మీరు క్రీస్తుపై సంపూర్ణ విశ్వాసం ఉంచాలి, లేకపోతే మీరు రక్షింపబడలేరు. మీరు ఆయనను సంపూర్ణంగా విశ్వసించాలి—ఆయన వాగ్దానపు మాటలన్నింటినీ నమ్మాలి. అవి మీరు విశ్వసించడానికే ఇవ్వబడ్డాయి, మరియు మీరు వాటిని విశ్వసించకపోతే అవి మీకు ఏమాత్రం మేలు చేయలేవు. మీరు వాటిపై విశ్వాసం ఉంచకుండా ఉంటే అవి మీకు సహాయం చేయకపోగా, అవిశ్వాసం వలన కలిగే మీ అపరాధాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేస్తాయి. దేవుడు నశించిపోయిన పాపులతో ప్రేమతో మాట్లాడినప్పుడు ఆయనను విశ్వసించాలి. "వారు వాటియందు విశ్వాసముంచి, లోకంలో ఉన్న దురాశ వలన కలిగే భ్రష్టత్వము నుండి తప్పించుకొనుటకై" ఆయన వారికి ఈ "అత్యంత గొప్ప మరియు అమూల్యమైన వాగ్దానములను" ఇచ్చాడు. కానీ వేలాదిమంది మతబోధకులకు ఈ వాగ్దానాలను ఎలా ఉపయోగించాలో తెలియదు, మరియు వాటి విషయంలో గానీ లేదా వాటిని ఏదైనా ప్రయోజనకరమైన రీతిలో ఉపయోగించడం విషయంలో గానీ, ఆ వాగ్దానాలు సముద్రపు ఇసుకపై వ్రాసినట్లే ఉంటాయి.
పాపులు కూడా, ఆయన వాగ్దానంపై విశ్వాసంతో దేవుణ్ణి నమ్మి, ఆయనను పట్టుకోకపోతే, గుంపులు గుంపులుగా నరకానికి దిగిపోతారు. అయ్యో, వారిపై ఆయన భయంకరమైన ఉగ్రత ఉంది! మరియు ఆయన ఇలా అంటున్నాడు, "నేను వారిని చీల్చుకొని వెళ్లి, వారందరినీ కలిపి కాల్చివేస్తాను; లేదా అతడు నాతో సమాధానపడటానికి నా బలాన్ని పట్టుకోనివ్వండి, మరియు అతడు నాతో సమాధానపడతాడు." అవును, అతడు తనను తాను ప్రేరేపించుకొని, రక్షించడానికి బలమైన నా బాహువును పట్టుకోనివ్వండి, అప్పుడు అతడు నాతో సమాధానపడతాడు. ఎలా పట్టుకోవాలని అడుగుతున్నారా? విశ్వాసం ద్వారా. అవును, విశ్వాసం ద్వారా; ఆయన మాటలను నమ్మి పట్టుకోండి; ఆయన బలమైన బాహువును పట్టుకొని నరకం మీదుగా దూసుకెళ్లండి, నరకం లేనట్లుగా భయపడకండి.
కానీ మీరు అంటారు—నేను నమ్ముతున్నాను, అయినా నేను రక్షింపబడలేదు. లేదు, మీరు నమ్మడం లేదు. ఒక స్త్రీ నాతో ఇలా అంది, "నేను నమ్ముతున్నాను, నేను నమ్ముతున్నానని నాకు తెలుసు, అయినా నేను నా పాపాలలోనే ఉన్నాను." లేదు, మీరు నమ్మడం లేదు అని నేను అన్నాను. నేను మీకు ఒక డాలర్ ఇస్తానని వాగ్దానం చేసి ఉంటే నాపై మీకు ఎంత నమ్మకం ఉండేదో, అంత నమ్మకం దేవునిపై మీకు ఉందా?
మీరు ఎప్పుడైనా దేవునికి ప్రార్థన చేస్తారా? ఒకవేళ చేస్తే, వాగ్దానం చేసిన డాలర్ అడగటానికి నా దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు మీకు ఉండేంత విశ్వాసంతో మీరు వస్తారా? ఓహ్, మీకు దేవునిపై ఇంత విశ్వాసం, అవును అంతకంటే ఎక్కువ విశ్వాసం కలిగేంత వరకు—పదివేల మంది మనుషులపై మీకు ఉండే నమ్మకం కన్నా ఎక్కువ నమ్మకం దేవునిపై మీకు కలిగేంత వరకు, మీ విశ్వాసం దేవుణ్ణి ఘనపరచదు, మరియు మీరు ఆయనను సంతోషపెట్టగలరని ఆశించలేరు.
మీరు ఇలా అనాలి—ప్రతి మనిషి అబద్ధికుడే అయినా, దేవుడు సత్యవంతుడుగా ఉండుగాక.
అయితే మీరు, "ఓ, నేను పాపిని, నేను ఎలా నమ్మగలను?" అని అంటారు. మీరు పాపి అని నాకు తెలుసు, మరియు దేవుడు ఈ వాగ్దానాలు ఇచ్చిన వారందరూ కూడా పాపులే. "ఓ, కానీ నేను మహా పాపిని!" అయితే, "పాపులను రక్షించడానికి యేసుక్రీస్తు లోకంలోకి వచ్చాడనే మాట నమ్మదగినది మరియు అందరూ అంగీకరించదగినది. ఆ పాపులలో నేనే ముఖ్యుడనని" పౌలు అంటాడు. కాబట్టి మీరు నిరాశ చెందనవసరం లేదు.
7. మీకు ఉన్నదంతటినీ మీరు విడిచిపెట్టాలి, లేదంటే మీరు క్రీస్తు శిష్యులు కాలేరు. సంపూర్ణమైన, పూర్తి ఆత్మ నిగ్రహం ఉండాలి.
II. పాపులు రక్షణ పొందుటకు ఏమి చేయాలి.
దీని అర్థం మీరు ఇకపై ఎప్పటికీ తినకూడదని, లేదా బట్టలు ధరించకూడదని, లేదా మీ స్నేహితుల సాంగత్యాన్ని ఇకపై ఆస్వాదించకూడదని కాదు—కాదు, అది కాదు; కానీ మీరు ఈ ఆనందాలలో దేనినీ స్వార్థపూరితంగా ఉపయోగించడం పూర్తిగా మానుకోవాలి. మిమ్మల్ని మీరు సొంతం చేసుకోవాలని ఇకపై మీరు భావించకూడదు: మీ సమయం, మీ ఆస్తులు, లేదా మీరు ఎప్పుడైనా మీ సొంతం అని పిలిచిన ఏదీ. ఈ విషయాలన్నింటినీ మీరు మీవిగా కాకుండా, దేవునివిగా భావించాలి. ఈ అర్థంలో మీరు మీకున్నదంతా విడిచిపెట్టాలి, అంటే, అన్నింటినీ అత్యున్నతంగా మరియు కేవలం ఆయన సేవకే అంకితం చేయడానికి దేవుని బలిపీఠంపై ఉంచాలి. మీరు క్షమాపణ మరియు రక్షణ కోసం దేవుని వద్దకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మీకున్నదంతా ఆయన పాదాల వద్ద ఉంచడానికి మీతో రండి. మీ శరీరాన్ని ఆయన బలిపీఠంపై సజీవ బలిగా అర్పించడానికి దానితో రండి. మీ ఆత్మతో మరియు దాని శక్తులన్నిటితో రండి, మరియు వాటిని మీ దేవునికి మరియు రక్షకునికి ఇష్టపూర్వకంగా సమర్పించండి. రండి, వాటన్నింటినీ తీసుకురండి—ప్రతిదీ, శరీరం, ఆత్మ, మేధస్సు, ఊహ, సంపాదనలు—అన్నీ, ఏమీ దాచుకోకుండా. మీరు అంటారా—నేను వాటన్నింటినీ తీసుకురావాలా? అవును, అన్నీ—ఖచ్చితంగా అన్నీ; ఏదీ దాచిపెట్టవద్దు—అనానియా, సప్పీరాల వలె కొంత భాగాన్ని దాచిపెట్టి మీ ఆత్మకు విరోధంగా పాపం చేయవద్దు, కానీ ప్రతిదానిపై మీకున్న హక్కును వదులుకొని, సమస్తముపై దేవునికి ఉన్న హక్కును గుర్తించండి. ఇలా చెప్పండి—ప్రభూ, ఇవి నావి కావు. నేను వాటిని దొంగిలించాను, కానీ అవి ఎన్నడూ నావి కావు.
ప్రభూ, అవి ఎల్లప్పుడూ నీవే; అవి నాకు ఇకపై వద్దు. ప్రభూ, ఈ విషయాలన్నీ ఇకపై మరియు ఎప్పటికీ నీవే. ఇప్పుడు, నేను ఏమి చేయాలని నీవు కోరుకుంటున్నావు? నాకు నా సొంత పనులేవీ లేవు—నేను పూర్తిగా నీ ఆధీనంలో ఉన్నాను. ప్రభూ, నేను చేయవలసిన పని ఏమిటని నీవు కోరుకుంటున్నావు?
ఈ స్ఫూర్తితో మీరు లోకాన్ని, శరీరాన్ని, మరియు సాతానును విడిచిపెట్టాలి. ఇకపై మీ సహవాసం క్రీస్తుతో ఉండాలి గానీ, వాటితో కాదు. మీరు క్రీస్తు కొరకు జీవించాలి గానీ, లోకం, శరీరం, లేదా అపవాది కొరకు కాదు.
8. దేవుడు తన కుమారుని గూర్చి ఇచ్చిన సాక్ష్యాన్ని మీరు నమ్మాలి. నమ్మనివాడు ఆ సాక్ష్యాన్ని పొందడు—దేవుడు సత్యవంతుడని తన ముద్ర వేసుకోడు. "దేవుడు మనకు నిత్యజీవాన్ని అనుగ్రహించాడనడానికి ఇదే సాక్ష్యం, మరియు ఈ జీవం ఆయన కుమారునిలో ఉంది." మీరు దానిని పొందటానికి ఉన్న షరతు ఏమిటంటే, మీరు ఆ సాక్ష్యాన్ని నమ్మాలి, మరియు దానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించాలి. ఉదాహరణకు, మీ పక్కింట్లో ఒక పేదవాడు నివసిస్తున్నాడని అనుకుందాం. ఇంగ్లాండ్లో ఒక ధనవంతుడు మరణించి, అతనికి లక్ష పౌండ్ల స్టెర్లింగ్ను వారసత్వంగా ఇచ్చాడని, మరియు పొరుగున ఉన్న బ్యాంకు క్యాషియర్ ఆ మొత్తాన్ని అతని కోసం డిపాజిట్గా స్వీకరించానని, అది అతని ఆజ్ఞకు లోబడి ఉంటుందని అతనికి ఉత్తరం రాశాడని తపాలా ద్వారా అతనికి తెలిసింది.
అయితే, ఆ పేదవాడు ఇలా అంటాడు, “నేను ఆ రికార్డును నమ్మలేను. అంతటి ధనవంతుడు ఒకప్పుడు ఉండేవాడని నేను నమ్మలేను; నా కోసం లక్ష పౌండ్లు ఉన్నాయని నేను నమ్మలేను.” కాబట్టి అతను లాజరు వలె పేదవాడిగానే బ్రతికి, చనిపోవాలి, ఎందుకంటే అతను ఆ రికార్డును నమ్మడు.
ఇప్పుడు, గమనించండి; అవిశ్వాసియైన పాపి విషయంలో సరిగ్గా ఇదే జరుగుతుంది. దేవుడు మీకు నిత్యజీవాన్ని ఇచ్చాడు, మరియు అది మీ ఆజ్ఞ కోసం వేచి ఉంది; కానీ మీరు విశ్వసించరు కాబట్టి అది మీకు లభించదు, అందువల్ల మీరు ఆ ఆజ్ఞను గ్రహించరు, మరియు దానిని సరైన రీతిలో అన్వయించుకోరు.
ఆహా, కానీ మీరు అంటారు, నమ్మడానికి ముందు నాకు కొంత అనుభూతి కలగాలి—ఆ అనుభూతి కలగనంత వరకు నేను ఎలా నమ్మగలను? అలాగే ఒక పేదవాడు ఇలా అనవచ్చు—ఆ లక్ష పౌండ్లు నావే అని నేను ఎలా నమ్మగలను; దానిలో ఒక్క పైసా కూడా ఇప్పుడు నా దగ్గర లేదు; నేను ఎప్పటిలాగే పేదవాడినే. అవును, మీరు నమ్మరు కాబట్టే పేదవారు. మీరు నమ్మితే, ఈ దేశంలోని ప్రతీ దుకాణాన్ని కొనేయగలరు. అయినా మీరు ఏడుస్తారు, నేను ఎప్పటిలాగే పేదవాడినే. నేను నమ్మలేను; నా చిరిగిన బట్టలు చూడండి—నా జీవితంలో ఇంత చింపిరిగా ఎప్పుడూ లేదు; ఒక ధనవంతునికి ఉండే అనుభూతి, సౌకర్యాలు నాలో అణువంత కూడా లేవు. అలాగే పాపికి అంతర్గత అనుభవం కలిగే వరకు అతను నమ్మలేడు! అతను ఆ పత్రాన్ని నమ్మి, రక్షణను పొందాలంటే, రక్షింపబడిన పాపికి కలిగే కొంత అనుభూతి కోసం వేచి ఉండాలి! ఇది ఎంత హాస్యాస్పదం! అలాగే పేదవాడు తన పత్రాలను నమ్మి, తన డబ్బును తీసుకోవాలంటే, కొత్త బట్టలు, మంచి ఇల్లు వచ్చేవరకు వేచి ఉండాలి. కొండలంత బంగారం అంతా తన సొంతం అయినప్పటికీ, అతను తనను తాను శాశ్వత దారిద్య్రానికి గురిచేసుకుంటాడు.
ఇప్పుడు, పాపి, నీవు దీనిని గ్రహించాలి. ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క చివరి వీలునామా ద్వారా నిత్యజీవం కొనబడి, నీకు వాగ్దానం చేయబడినప్పుడు, నీవు ఎందుకు నశించిపోవాలి? నీవు ఆ పత్రాన్ని నమ్మి, వెంటనే ఆ మొత్తాన్ని పొందలేవా! కరుణ కొరకు దీనిని గ్రహించు, నీ స్వంత అవివేకం వలన పరలోకాన్ని పోగొట్టుకోవద్దు!
నేను ముగించే ముందు చెప్పేదేమిటంటే, మీరు రక్షింపబడాలంటే, మీరు సిద్ధం చేయబడిన, ఇప్పటికే సంపూర్ణమైన, మరియు వర్తమానంలో ఉన్న రక్షణను అంగీకరించాలి. మీరు మీ పాపాలన్నిటినీ విడిచిపెట్టి, వాటన్నిటి నుండి, ఇప్పటి నుండి ఇప్పటి వరకు, పూర్తిగా రక్షింపబడటానికి ఇష్టపడాలి! మీరు దీనికి అంగీకరించే వరకు, మీరు అస్సలు రక్షింపబడలేరు. భూమి మీద ఉన్నప్పుడు కొన్ని పాపాలను పట్టుకొని ఉండగలిగితే, పరలోకంలో రక్షింపబడటానికి చాలామంది ఇష్టపడతారు—లేదా అలాంటి షరతుల మీద తాము పరలోకాన్ని పొందుతామని వారు అనుకుంటారు. కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, భూమి మీద ఉన్నట్లే పరలోకంలో కూడా వారు ఒక పరిశుద్ధమైన హృదయాన్ని, పవిత్రమైన జీవితాన్ని ఇష్టపడరు, మరియు దేవుడు తన ప్రజల కోసం సిద్ధం చేసిన అటువంటి పరలోకానికి వెళ్ళడానికి తాము సిద్ధంగా ఉన్నామని లేదా ఇష్టపడుతున్నామని అనుకోవడం ద్వారా వారు తమను తామే పూర్తిగా మోసం చేసుకుంటున్నారు. లేదు, ఈ లోకంలోని సమస్త పాపాల నుండి రక్షణను అంగీకరించేవారికి తప్ప మరెవరికీ పరలోకం ఉండదు. వారు సువార్తను పాపంతో ఎటువంటి రాజీ పడని ఒక వ్యవస్థగా స్వీకరించాలి—అది ఇప్పటి నుండే పాపం నుండి సంపూర్ణ విమోచనను దర్శిస్తుంది మరియు దానికి అనుగుణంగా ఏర్పాట్లు చేస్తుంది. వేరే ఏ సువార్త కూడా నిజమైనది కాదు, మరియు క్రీస్తు సువార్తను ఏ ఇతర అర్థంలోనైనా అంగీకరించడం అంటే దానిని పూర్తిగా అంగీకరించినట్లు కాదు. దాని మొదటి మరియు చివరి షరతు సమస్త పాపాలను శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టడానికి చేసే ప్రమాణమే.
వ్యాఖ్యలు 1. ఈ ప్రశ్నకు, స్థిరమైన విశ్వవ్యాప్తవాది ఇచ్చే సమాధానాన్ని పౌలు ఇవ్వలేదు. అటువంటివాడు, "మీ పాపాన్ని బట్టి మొదట శిక్షించబడటం ద్వారా మీరు రక్షింపబడతారు. ప్రతి మనిషి తమ పాపాలకు తగిన శిక్షను అనుభవించవలసి ఉంటుందని ఆశించాలి" అని అంటాడు. కానీ పౌలు అలా సమాధానం ఇవ్వలేదు. ఒకవేళ ఆయన, "మీరు ఉల్లంఘించిన ధర్మశాస్త్రంలోని అక్షరాల ప్రకారం మీరందరూ శిక్షించబడాలి" అనే విధంగా సమాధానం ఇచ్చి ఉంటే, ఆయన ఒక దయనీయమైన ఓదార్చేవాడు అయ్యేవాడు. దీనిని సువార్త అని పిలవడం దాదాపు అసాధ్యం.
పౌలు కూడా విశ్వవ్యాప్తవాది ఇచ్చే సమాధానాన్ని ఇవ్వలేదు, "రక్షింపబడుట అనే ఈ విషయం గురించి మీరు చింతించకండి, దాని గురించి ప్రత్యేకమైన ఆందోళన లేకుండానే మనుష్యులందరూ రక్షింపబడతారని నిశ్చయంగా ఉన్నారు" అని చెప్పలేదు. పౌలు అలా కాదు; లేదు—రక్షింపబడటానికి షరతుగా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును విశ్వసించవలసిన ఆవశ్యకతను ఆయన అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు దానిని వ్యక్తపరచడానికి వెనుకాడలేదు.
2. రక్షణ మార్గమును గూర్చిన సత్యాన్ని గ్రహించిన తరువాత, మీరు తెలిసి తెలిసి పాపం చేయకుండా జాగ్రత్త వహించండి. మీ కర్తవ్యాన్ని మీరు ఎంత స్పష్టంగా చూస్తారో, అంత ఎక్కువగా ఈ ప్రమాదం మీకు ఉంటుంది. "తమ కర్తవ్యాన్ని తెలుసుకొని, దానిని చేయని" వారి తలపై అత్యంత భయంకరమైన శాపం తప్పక పడుతుంది. కాబట్టి, మీ కర్తవ్యం ఏమిటో మీకు స్పష్టంగా మరియు సత్యంగా చెప్పబడినప్పుడు, రక్షణ మీ చేతుల నుండి జారిపోకుండా జాగ్రత్త వహించండి. అది మళ్ళీ మీకు అంత దగ్గరగా రాకపోవచ్చు.
3. మీరు ఇంటికి వెళ్లే వరకు కూడా దేవునికి లోబడకండి. రక్షణ ప్రతిపాదనలను వెంటనే స్వీకరించాలని ఇప్పుడే, తక్షణమే నిశ్చయించుకోండి. ఎందుకు వద్దు? అవి చాలా సమంజసమైనవి కావా?
4. ఈ గొప్ప ప్రతిపాదనపై మీ మనస్సు స్పందించనివ్వండి మరియు మీరు మరేదైనా ముఖ్యమైన ప్రతిపాదనను స్వీకరించినట్లే దీనిని కూడా స్వీకరించండి. దేవుడు ఈ ప్రతిపాదనను మీ ముందు ఉంచుతాడు; దాని వివరణను మీరు వింటారు, మరియు మీరు దానిని అర్థం చేసుకుంటారు; ఇప్పుడు మిగిలి ఉన్న తదుపరి మరియు ఏకైక దశ ఏమిటంటే—దానిని మీ పూర్తి హృదయంతో స్వీకరించడం. మరేదైనా గొప్ప ప్రశ్న (అది జీవన్మరణ సమస్య అని మనం అనుకోవచ్చు) ఒక సమాజం ముందుకి వచ్చినట్లే—విషయం పూర్తిగా చెప్పబడుతుంది, షరతులు వివరించబడతాయి, ఆపై నిర్ణయం తీసుకోబడుతుంది. మీరు అంగీకరిస్తారా? ఈ షరతులను నెరవేర్చడానికి మీరు కట్టుబడి ఉంటారా? మీరు ఈ ప్రతిపాదనను హృదయపూర్వకంగా స్వీకరిస్తారా? ఇప్పుడు ఇదంతా మీకు అర్థమవుతుంది.
అలాగే, ఇప్పుడు పాపి విషయంలో కూడా. మీకు ఆ ప్రతిపాదన అర్థమైంది. మీకు మోక్షం యొక్క షరతులు తెలుసు. మీరు మీ పాపితో చేసుకోబోయే ఒప్పందం మీకు అర్థమైంది.
దేవుడు మరియు రక్షకుడు. మీరు మీ సర్వస్వాన్ని దేవునికి అర్పించడానికి నిబంధన చేస్తున్నారు—ఆయన మిమ్మల్ని ఎలా ఉపయోగించుకోవాలని కోరుకుంటాడో, అలాగే అక్కడ ఉపయోగించబడటానికి మిమ్మల్ని మీరు ఆయన బలిపీఠంపై సమర్పించుకుంటున్నారు. మరి ఇప్పుడు మిగిలి ఉన్న ఏకైక ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు దీనికి వెంటనే అంగీకరిస్తారా? మీరు మీ పూర్ణ హృదయంతో సంపూర్ణమైన మరియు శాశ్వతమైన సమర్పణ కొరకు ముందుకు వెళ్తారా?
5. ఆ చెరసాల అధికారి ఏ సాకు చెప్పలేదు. తన కర్తవ్యం ఏమిటో అతనికి తెలిసినప్పుడు, ఒక్క క్షణంలో లొంగిపోయాడు. పౌలు ఏమి చేయాలో అతనికి చెప్పగా, అతడు దానిని చేసాడు. బహుశా ఈ రాత్రికి ముందు పౌలు బోధ గురించి అతడు కొంత విని ఉండవచ్చు; కానీ బహుశా అంత ఎక్కువగా కాదు. కానీ ఇప్పుడు అతడు తన ప్రాణానికి భయపడుతున్నాడు. ఈ విషయం నన్ను ఎన్నిసార్లు దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసిందో! అక్కడ దుష్టబుద్ధి గల ఒక అన్యజనుడు ఉన్నాడు. మనం ఊహించవలసిందేమిటంటే, అతడు ఈ అపొస్తలుల గురించి చాలా దూషణలు విని ఉంటాడు; అయినప్పటికీ, వాటన్నిటినీ లెక్కచేయకుండా వారి యొద్దకు వచ్చాడు.
సత్యం కొరకు వ్యాఖ్యలు; విని, అతడు ఒప్పించబడ్డాడు, మరియు ఒప్పించబడినందున, అతడు వెంటనే లొంగిపోయాడు. పౌలు ఒకే ఒక్క వాక్యం పలికాడు—అతడు దానిని స్వీకరించాడు, ఆలింగనం చేసుకున్నాడు, మరియు అది నెరవేరింది.
ఓ పాపి, ఇప్పుడు నీవు ఈ సత్యమంతటినీ తెలుసుకొని ఒప్పుకుంటున్నావు, అయినప్పటికీ అది ఎంత వింతగా ఉన్నా, నీవు ఒక్క క్షణంలో కూడా దానిని నీ పూర్ణ హృదయంతో నమ్మి స్వీకరించవు. ఓ, తీర్పు దినాన సొదొమ, గొమొర్రాలు నీకు విరోధముగా లేచి నిన్ను ఖండించవా! ఆ అన్యజనుడైన చెరసాల అధికారిని—ఆ భయంకరమైన దినాన అతనిని చూడటాన్ని నీవెలా సహించగలిగావు, అక్కడ అతని ఉదాహరణ వలన గద్దింపునకు నిలుచుకొనుట ఎలా సహించగలిగావు!
6. విశ్వసించి, పశ్చాత్తాపపడటానికి చెరసాల అధికారికి ఏ సహాయమూ అవసరం లేదని పౌలు ఏమీ చెప్పకపోవడం గమనార్హం. ఆయన పరిశుద్ధాత్మ కార్యమును గురించి ప్రస్తావించలేదు, లేదా చెరసాల అధికారికి దాని అవసరం ఉందని సూచించనూ లేదు. అయితే, పరిశుద్ధాత్మ సహాయాన్ని అత్యంత ప్రభావవంతంగా పొంది, అతని చర్యను ప్రోత్సహించే నిర్దేశాలనే పౌలు చెరసాల అధికారికి ఇచ్చాడని గమనించాలి.
7. జైలర్ భవిష్యత్తు కోసం గానీ, మంచి సమయం కోసం గానీ ఎదురుచూస్తూ ఏమాత్రం ఆలస్యం చేసినట్లు కనిపించడం లేదు; కానీ పరిస్థితులు తన ముందుకు రాగానే అతను లొంగిపోయి స్వీకరిస్తాడు; ప్రతిపాదన చేసిన వెంటనే అతను ఒక్క క్షణంలో దాన్ని పట్టుకుంటాడు.
నేను ఒకసారి న్యూయార్క్లోని ఒక గ్రామంలో బోధిస్తుండగా, సువార్త వల్ల తీవ్రంగా మనస్తాపం చెందిన ఒక న్యాయవాది నా ఎదుట కూర్చున్నాడు. కానీ ఆ రోజు నేను గమనించింది ఏమిటంటే, అతను కళ్ళు స్థిరంగా ఉంచి, నోరు తెరిచి, వచ్చే ప్రతి పదాన్ని పట్టుకోవాలన్నట్లుగా ముందుకు వంగి కూర్చున్నాడు. నేను సువార్తను వివరిస్తూ, సరళీకరిస్తూ ఉన్నాను. సువార్తను మనుష్యులకు ఎలా అందిస్తారో చెప్పబోయే సమయానికి, అతను ఆ తర్వాత నాతో ఇలా అన్నాడు: నేను దానిని లాక్కున్నాను—నా చేతిని చాపి, (భావానికి తగ్గట్టుగా చేతలతో), దానిని పట్టుకున్నాను—మరియు అది నాదైంది.
కాబట్టి నా విషయంలో, నేను అరణ్యంలో ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, మనుష్యుల భయాన్ని జయించి, నా భావాలకు స్వేచ్ఛనివ్వడం ప్రారంభించిన తరువాత, ఈ వాక్యభాగం నా మదిలో స్ఫురించింది, "మీరు పూర్ణహృదయముతో నన్ను వెదకినప్పుడు, మీరు నన్ను కనుగొందురు." ప్రపంచంలో మొట్టమొదటిసారిగా, నేను బైబిల్లోని ఒక వాక్యభాగాన్ని నమ్ముతున్నానని తెలుసుకున్నాను. నేను ఇంతకుముందే నమ్ముతున్నానని అనుకున్నాను, కానీ నిశ్చయంగా ఇప్పుడు నమ్మినంతగా మునుపెన్నడూ నమ్మలేదు. అప్పుడు, నేను నాలో నేను ఇలా అనుకున్నాను, "ఇది నిత్యుడైన దేవుని వాక్యము."
దేవా. నా దేవా, నీ మాటను నేను నమ్ముతున్నాను. నేను నా పూర్ణ హృదయంతో నిన్ను వెదికినప్పుడు నీవు నాకు కనబడతావని నీవు చెప్పావు. ప్రభూ, ఇప్పుడు నేను నా పూర్ణ హృదయంతో నిన్ను వెదుకుచున్నానని నాకు తెలుసు." నిజమే, నేను ప్రభువును కనుగొన్నాను. నేను ప్రభువును కనుగొన్నాననే విషయంలో అప్పుడు ఉన్నంత నిశ్చయత నా జీవితంలో మరెప్పుడూ నాకు కలగలేదు.
ఆయన వాగ్దానాల వెనుక ఉన్న అసలు ఉద్దేశం ఇదే—అవి విశ్వసించడానికే చేయబడ్డాయి—వాటిని దేవుని స్వంత మాటలుగా స్వీకరించి, అవి చెప్పినట్లే నిజంగా అర్థం చేసుకున్నట్లుగా వాటి ప్రకారం నడుచుకోవాలి.
దేవుడు, "నా వైపు చూడండి, రక్షింపబడండి" అని అంటున్నాడు. ఆయన నిజంగా రక్షణను తన చేతులలో ఇచ్చుటకు సిద్ధంగా ఉన్నాడని, మరియు దానిని ఇవ్వడానికి హృదయాన్ని కూడా కలిగి ఉన్నాడని భావిస్తూ మనం ఆయన వైపు చూడాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. నిజమైన విశ్వాస స్ఫూర్తిని కీర్తనకారుడు చక్కగా వ్యక్తపరిచాడు, "నీవు, 'నా ముఖమును వెదకుడి' అని చెప్పినప్పుడు, నా హృదయము 'ప్రభూ, నీ ముఖమునే నేను వెదకుదును' అని జవాబిచ్చెను." ఇదే మార్గం—ఆహ్వానించే మరియు వాగ్దానం చేసే ఈ ధన్యమైన మాటలకు మీ హృదయం వెంటనే స్పందించనివ్వండి.
అయితే, ‘నేను క్రైస్తవుడిని కాను’ అని మీరు అంటారు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును మీ రక్షకునిగా మీరు విశ్వసించేంత వరకు మీరు ఎన్నటికీ క్రైస్తవులు కాలేరు. ఒకవేళ మీరు ఎన్నటికీ క్రైస్తవులు కాకపోవడానికి కారణం, మీరు సువార్తను విశ్వసించకపోవడం మరియు దానిని మీ పూర్ణ హృదయంతో స్వీకరించకపోవడమే.
వ్యాఖ్యలు: ఆ వాగ్దానాలు నమ్మబడటానికే చేయబడ్డాయి, మరియు వాటిని నమ్మేవారికి చెందినవి.
వారు తమ అమూల్యమైన మాటలను అందరికీ అందిస్తారు, మరియు కోరుకున్న వారెవరైనా వాటిని తమ సొంతం చేసుకోవచ్చు.
తండ్రి మీకు నిత్యజీవాన్ని ఇచ్చాడని ఇప్పుడు మీరు నమ్ముతారా? ఇది ప్రకటించబడిన సత్యం; మీరు దానిని నమ్ముతారా?
రక్షణ పొందడానికి మీరు ఏమి చేయకూడదో, ఏమి చేయాలో ఇప్పుడు మీకు చెప్పబడింది; దాని ప్రకారం ప్రవర్తించడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా? నేను నా స్వంత సుఖాలను త్యజించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను, ఇకపై దేవుణ్ణి సంతోషపరచడం తప్ప మరే సుఖాన్ని కోరను అని మీరు అంటారా? దీని కోసం మీరు మిగతావన్నీ వదులుకోగలరా?
పాపి, నీవు దేవుణ్ణి మెప్పించాలనుకుంటున్నావా, లేక నిన్ను నువ్వే మెప్పించుకోవాలనుకుంటున్నావా? రక్షణ కొరకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును విశ్వసించడం ద్వారా దేవుణ్ణి మెప్పించి, ప్రారంభించడానికి నీవు ఇప్పుడు ఇష్టపడుతున్నావా?
మీరు కూడా ఆ జైలర్ లాగా నిష్కపటంగా ఉంటారా? మరియు అంత త్వరగా స్పందిస్తారా?