बाइबल में निशान लगाना

बाइबल उधार लेने और उधार देने से मत डरिए। कुछ समय पहले एक व्यक्ति मेरी बाइबल अपने घर ले जाना चाहता था ताकि उसमें से कुछ बातें निकाल सके, और जब वह लौटकर आई तो मैंने उसमें यह लिखा पाया: धर्मी ठहराया जाना—स्थिति का परिवर्तन, परमेश्वर के सामने एक नया स्थान।

पश्चाताप—मन का परिवर्तन, परमेश्वर के विषय में एक नया मन।

नया जन्म—स्वभाव का परिवर्तन, परमेश्वर की ओर से एक नया हृदय।

मन-परिवर्तन—जीवन का परिवर्तन, परमेश्वर के लिए एक नया जीवन।

लेपालकपन—परिवार का परिवर्तन, परमेश्वर के साथ नया सम्बन्ध।

पवित्रीकरण—सेवा का परिवर्तन, परमेश्वर के लिए अलग किया जाना।

महिमान्वित होना—एक नई अवस्था, परमेश्वर के साथ एक नई दशा।

उसी लिखावट में मैंने ये पंक्तियाँ पाईं: केवल यीशु; स्वर्ग की ज्योति यीशु का मुख है।

स्वर्ग का आनन्द यीशु की उपस्थिति है।

स्वर्ग का संगीत यीशु का नाम है।

स्वर्ग का विषय यीशु का कार्य है।

स्वर्ग का काम-काज यीशु की सेवा है।

स्वर्ग की परिपूर्णता स्वयं यीशु है।

स्वर्ग की अवधि यीशु की अनन्तता है।

बाइबल में निशान लगाना: इसकी आवश्यकता

एक पुराने लेखक ने कहा था कि कुछ पुस्तकें केवल चखने के लिए होती हैं, कुछ निगलने के लिए, और कुछ चबाने और पचाने के लिए। बाइबल ऐसी पुस्तक है जिसे आप कभी समाप्त नहीं कर सकते। यह एक अथाह कुएँ के समान है: आप उसके पन्नों से सदा नई-नई सच्चाइयाँ उमड़ती हुई पा सकते हैं।

इसी कारण निरन्तर और लगन से किए गए बाइबल अध्ययन में इतना बड़ा आकर्षण है। इसी कारण अपनी बाइबल में निशान लगाने की आवश्यकता भी है। जब तक आपकी स्मरण-शक्ति असाधारण न हो, आप अपनी सुनी हुई अच्छी बातों को याद नहीं रख सकते। यदि आप केवल अपने कानों पर भरोसा करें, तो वे एक-दो दिन में आपसे छूट जाएँगी; परन्तु यदि आप अपनी बाइबल में निशान लगाएँ और अपनी आँखों की सहायता लें, तो आप उन्हें कभी नहीं खोएँगे। यही बात उस पर भी लागू होती है जो आप पढ़ते हैं।

इसके लाभ

बाइबल में निशान लगाने को स्मरण-शक्ति का सेवक बनाना चाहिए। यदि यह ठीक से किया जाए, तो यह स्मरण-शक्ति को कुंद करने के बजाय तेज़ करता है; क्योंकि यह कुछ बातों को उभार देता है जो आँख को पकड़ लेती हैं, और जिन्हें निरन्तर पढ़ते-पढ़ते आप कंठस्थ कर लेते हैं।

यह आपको पदों को ढूँढ़ने में सहायता देता है।

यह आपको अपने प्रवचनों के नोट्स लिखने के परिश्रम से बचाता है। एक बार हाशिये में लिख दिया, तो सदा के लिए तैयार।

मैं एक बाइबल को बहुत वर्षों से अपने साथ लिए फिरता हूँ। वह मेरे लिए बड़ी मूल्यवान है, और मैं आपको बताता हूँ क्यों; क्योंकि उसमें मैंने इतने सारे स्थलों पर निशान लगा रखे हैं कि यदि मुझे किसी भी समय बोलने के लिए बुलाया जाए तो मैं तैयार रहता हूँ। मैंने हाशिये में छोटे-छोटे शब्द लिख रखे हैं, और वे मेरे लिए एक पूरा उपदेश हैं। चाहे मैं विश्वास, आशा, प्रेम, उद्धार के निश्चय, या किसी भी विषय पर बोलूँ, सब कुछ मुझे फिर से याद आ जाता है; और मुझे प्रचार करने के लिए चाहे कितना ही अचानक बुलाया जाए, मैं सदा तैयार रहता हूँ। परमेश्वर की हर सन्तान को एक सैनिक के समान होना चाहिए, और अपने आपको सदा तैयार रखना चाहिए। यदि इंग्लैंड की महारानी की सेना को कल भारत जाने का आदेश दिया जाए, तो सैनिक यात्रा के लिए तैयार रहता है। परन्तु यदि हम बाइबल का अध्ययन न करें तो हम तैयार नहीं रह सकते। इसलिए जब भी आप कोई अच्छी बात सुनें, उसे लिख लीजिए, क्योंकि यदि वह आपके लिए अच्छी है तो किसी और के लिए भी अच्छी होगी; और हमें स्वर्ग के सिक्के को वैसे ही चलाते रहना चाहिए जैसे हम देश के सिक्के को चलाते हैं।

लोग मुझसे कहते हैं कि उनके पास कहने को कुछ नहीं है। “जो मन में भरा है, वही मुँह पर आता है।” पवित्रशास्त्र से भर जाइए, और फिर आप उसे कहे बिना रह ही नहीं सकेंगे। वह अपने आप कहा जाता है। किसी और चीज़ से भरकर संसार को अपने हृदय से बाहर रखिए। एक व्यक्ति ने उड़ने वाली मशीन बनाने का प्रयत्न किया। उसने कुछ पंख बनाए और उनमें गैस भर दी। उसने कहा कि वह ठीक-ठीक उड़ तो न सका, परन्तु गैस हवा से हल्की थी और उसने बहुत सी रुकावटों के ऊपर से पार होने में उसकी सहायता की। इसी प्रकार जब ये स्वर्गीय सच्चाइयाँ आपको मिलती हैं, तो वे यहाँ नीचे की हवा से हल्की होती हैं और क्लेश के ऊपर से पार होने में आपकी सहायता करती हैं।

बाइबल में निशान लगाने से बाइबल आपके लिए एक नई पुस्तक बन जाती है। यदि आपके बचपन के घर से चौथाई मील के भीतर सफ़ेद भोजपत्र (बर्च) का कोई पेड़ था, तो वह आपको जीवन भर याद रहेगा। अपनी बाइबल में निशान लगाइए, और वह नीरस और अरुचिकर होने के बजाय आपके लिए एक सुन्दर पुस्तक बन जाएगी। जो आप देखते हैं, वह आपकी स्मृति पर उससे अधिक स्थायी छाप छोड़ता है जो आप सुनते हैं।

निशान कैसे लगाएँ और किन बातों पर लगाएँ

निशान लगाने की कई विधियाँ हैं। कुछ लोग छः या आठ रंगों की स्याही या पेंसिलों का प्रयोग करते हैं। काली स्याही उन पदों पर निशान लगाने के लिए प्रयोग की जाती है जो पाप से सम्बन्धित हैं; लाल, क्रूस के सब उल्लेखों के लिए; नीली, स्वर्ग के सब उल्लेखों के लिए; इत्यादि। दूसरे लोग चिह्न गढ़ लेते हैं। जहाँ कहीं क्रूस का उल्लेख होता है, वे हाशिये में “+” लगा देते हैं। कुछ लोग “G” लिखते हैं, जिसका अर्थ है सुसमाचार (Gospel)।

इसमें अति कर देने और अपने निशानों को स्वयं पवित्रशास्त्र से अधिक उभार देने का ख़तरा है। यदि प्रणाली जटिल हो, तो वह बोझ बन जाती है, और आपके उलझ जाने की सम्भावना रहती है। अपने निशानों का अर्थ याद रखने की अपेक्षा पद को याद रखना अधिक सरल है।

सब कामों के लिए काली स्याही पर्याप्त है। मैं किसी और का प्रयोग नहीं करता, सिवाय लाल स्याही के, “लहू” की ओर ध्यान दिलाने के लिए।

निशान लगाने का सबसे सरल तरीका शब्दों के नीचे रेखा खींचना या पद के साथ-साथ एक लकीर खींच देना है। एक और अच्छा तरीका यह है कि छपे हुए अक्षरों पर अपनी क़लम फेरकर उन्हें मोटा कर दिया जाए। तब वह शब्द मोटे अक्षरों की छपाई के समान उभर आएगा। भजन संहिता 62 में “केवल” शब्द पर इसी प्रकार निशान लगाइए।

जब कोई शब्द या वाक्यांश किसी अध्याय या पुस्तक में बार-बार दोहराया जाता है, तो पद के सामने हाशिये में क्रमागत संख्याएँ लिख दीजिए। उदाहरण के लिए, हबक्कूक के दूसरे अध्याय में हम पाँच सामान्य पापों के विरुद्ध पाँच “हाय” पाते हैं; (1) पद 6, (2) पद 9, (3) पद 12, (4) पद 15, (5) पद 19। दस विपत्तियों पर भी इसी प्रकार संख्याएँ डालिए। जब किसी पद में एक के बाद एक कई प्रतिज्ञाएँ या आज्ञाएँ हों, तो अच्छा है कि हर अलग प्रतिज्ञा के आरम्भ में छोटी-छोटी संख्याएँ लिखी जाएँ। उदाहरण के लिए, उत्पत्ति 12:2-3 में अब्राहम से सात गुनी प्रतिज्ञा की गई है: “(1) और मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊँगा, (2) और तुझे आशीष दूँगा, (3) और तेरा नाम बड़ा करूँगा; (4) और तू आशीष का मूल होगा; (5) और जो तुझे आशीर्वाद दें, उन्हें मैं आशीष दूँगा, (6) और जो तुझे कोसे, उसे मैं शाप दूँगा: (7) और भूमण्डल के सारे कुल तेरे द्वारा आशीष पाएँगे।” नीतिवचन 1:22 में हमें (1) भोले लोग, (2) ठट्ठा करनेवाले, (3) मूर्ख मिलते हैं।

उन बातों के सामने हाशिये में “x” लगाइए जिन पर साधारणतः ध्यान नहीं दिया जाता: उदाहरण के लिए, व्यवस्थाविवरण 22:5-6 में स्त्रियों के पुरुषों के वस्त्र पहनने के विषय में और पक्षियों के घोंसले से अंडे-बच्चे लेने के विषय में नियम; सभोपदेशक 5:12 में कंगाल मनुष्य और धनी मनुष्य की नींद की तुलना।

मुझे इन बातों पर निशान लगाना भी सहायक लगता है: 1. प्रति-सन्दर्भ (क्रॉस-रेफ़रेन्स)। उत्पत्ति 1:1 के सामने लिखिए, “विश्वास ही से, इब्रानियों 11:3”—क्योंकि वहाँ हम पढ़ते हैं—“विश्वास ही से हम जान जाते हैं, कि सारी सृष्टि की रचना परमेश्वर के वचन के द्वारा हुई है।” उत्पत्ति 28:12 के सामने लिखिए—“प्रार्थना का उत्तर, उत्पत्ति 35:3।” मत्ती 6:33 के सामने लिखिए “1 राजाओं 3:13” और “लूका 10:42,” जो पहले परमेश्वर के राज्य की खोज करने के उदाहरण देते हैं। उत्पत्ति 37:7 के सामने लिखिए—“उत्पत्ति 50:18”—जो उस स्वप्न की पूर्ति है।

2. रेल-पटरी जैसे जोड़, अर्थात् पृष्ठ के आर-पार खींची गई बारीक रेखाओं से बनाए गए जोड़। दानिय्येल 6 में “बचाएगा” (पद 16), “बचा सकता” (पद 20), और “बचाया है” (पद 27) को जोड़िए। भजन संहिता 66 में “आओ और देखो” (पद 5) को “आकर सुनो” (पद 16) से जोड़िए।

3. रिवाइज़्ड वर्ज़न के पाठान्तर: जैसे रोमियों 8:26 में आर. वी. में “the Spirit Himself” (आत्मा आप, पुरुषवाचक) लिखा है, “itself” (नपुंसकवाचक) नहीं। हाशिये के पाठान्तरों पर भी ध्यान दीजिए, जैसे मरकुस 6:19 में “झगड़ा” (a quarrel) के स्थान पर “मन में बैर” (an inward grudge)।

4. ऐसे शब्द जिनका अर्थ बदल गया है; जैसे लैव्यव्यवस्था में “meat” (मांस) के स्थान पर “meal” (अन्न)। या जहाँ आप किसी कठिनाई को स्पष्ट कर सकते हैं: गिनती 11:31 में “upon” (भूमि पर) के स्थान पर “above” (भूमि से ऊपर)। या जहाँ अंग्रेज़ी अनुवाद मूल भाषा का पूरा अर्थ प्रकट नहीं करता, जैसा परमेश्वर के नामों में होता है: उत्पत्ति 1:1 में “एलोहीम,” उत्पत्ति 2:4 में “यहोवा एलोहीम,” उत्पत्ति 17:1 में “एल शद्दै,” इत्यादि।

5. अध्यायों के दुर्भाग्यपूर्ण विभाजन। यूहन्ना 7 का अन्तिम पद यह है—“तब सब कोई अपने अपने घर चले गए।” अध्याय 8 इस प्रकार आरम्भ होता है, “यीशु जैतून के पहाड़ पर गया।” यहाँ अध्यायों का विभाजन होना ही नहीं चाहिए।

6. हर पुस्तक के आरम्भ में उसकी विषय-वस्तु का एक छोटा सारांश लिखिए, कुछ-कुछ वैसा ही सारांश जैसा कुछ बाइबलों में हर अध्याय के ऊपर दिया जाता है।

7. मुख्य शब्द और मुख्य पद।

8. ऐसे किसी भी पद को नोट कर लीजिए जो आपके जीवन में किसी आत्मिक संकट या मोड़ को चिह्नित करता हो। एक बार मैंने रेवरेंड एफ. बी. मेयर को 1 कुरिन्थियों 1:9 पर प्रचार करते सुना, और उन्होंने अपने सुननेवालों से कहा कि वे अपनी बाइबलों में लिख लें कि उस दिन वे “उसके पुत्र हमारे प्रभु मसीह की संगति में बुलाए गए।”

नोट्स लेना

जब कोई प्रचारक अपना पद पढ़कर सुनाए, तो उस पर निशान लगाइए; और जैसे-जैसे वह प्रचार करता जाए, हाशिये में कुछ शब्द लिख लीजिए, ऐसे मुख्य शब्द जो पूरे उपदेश को फिर से याद दिला दें। हाशिये में कुछ नोट्स लिखने की इस विधि से मैं वर्षों-वर्षों पहले सुने हुए उपदेश याद रख पाता हूँ। हर मनुष्य को प्रचारक के कुछ शब्द और विचार लिख लेने चाहिए, और किसी गली या पगडंडी में जाकर उन्हें दूसरों को फिर से सुनाना चाहिए। हमारे चार कान होने चाहिए—दो अपने लिए और दो दूसरे लोगों के लिए। फिर, यदि आप किसी नए नगर में हों और आपके पास कहने को और कुछ न हो, तो उठ खड़े होइए और कहिए: “मैंने किसी को ऐसा-ऐसा कहते सुना;” और यदि आप लोगों को स्वर्गीय भोजन देंगे तो वे सदा आपकी सुनकर प्रसन्न होंगे। संसार उसके अभाव में नाश हो रहा है।

कुछ वर्ष पहले मैंने शिकागो में एक अंग्रेज़ को एक विचित्र पद पर प्रचार करते सुना: “पृथ्वी पर चार छोटे जन्तु हैं, जो अत्यन्त बुद्धिमान हैं।” मैंने अपने आप से कहा, “अच्छा, तुम इन ‘छोटे जन्तुओं’ से क्या निकालोगे? मैंने इन्हें बहुत बार देखा है।” फिर वह बोलता गया: “चींटियाँ निर्बल जाति तो हैं, परन्तु धूपकाल में अपनी भोजनवस्तु बटोरती हैं।” उसने कहा कि परमेश्वर के लोग चींटियों के समान हैं। मैंने सोचा, “अच्छा, मैंने बहुत सी चींटियाँ देखी हैं, परन्तु कभी कोई अपने जैसी नहीं देखी।” उसने कहा, “वे चींटियों के समान हैं, क्योंकि वे स्वर्ग में धन इकट्ठा कर रहे हैं, और भविष्य के लिए तैयारी कर रहे हैं; परन्तु संसार पागलों की तरह आगे भागा जा रहा है, और परमेश्वर की उस आज्ञा को बिलकुल भूल गया है कि हम अपने लिए अविनाशी धन इकट्ठा करें।”

“शापान बली जाति नहीं, तौभी उनकी माँदें चट्टानों पर होती हैं।” उसने कहा, “शापान बहुत ही निर्बल जन्तु हैं; यदि आप उनमें से किसी पर एक डंडा फेंकें तो आप उसे मार सकते हैं; परन्तु वे बहुत बुद्धिमान हैं, क्योंकि वे अपने घर चट्टानों में बनाते हैं, जहाँ वे हानि की पहुँच से बाहर रहते हैं। और परमेश्वर के लोग, यद्यपि बहुत निर्बल हैं, फिर भी बहुत बुद्धिमान हैं; क्योंकि वे युग-युग की चट्टान पर निर्माण करते हैं, और वह चट्टान मसीह है।” मैंने कहा, “अच्छा, मैं निश्चय ही शापानों के समान हूँ।”

फिर अगला पद आया: “टिड्डियों के राजा तो नहीं होता, तौभी वे सब की सब दल बाँध बाँधकर प्रस्थान करती हैं।” मैं सोचने लगा कि वह इससे क्या निकालेगा। उसने कहा, “अब परमेश्वर के लोगों का यहाँ नीचे कोई राजा नहीं है। संसार ने कहा, ‘कैसर हमारा राजा है;’ परन्तु वह हमारा राजा नहीं है; हमारा राजा सेनाओं का यहोवा है। टिड्डियाँ दल बाँधकर निकलीं; परमेश्वर के लोग भी ऐसा ही करते हैं। यहाँ एक प्रेस्बिटेरियन दल है, यहाँ एक एपिस्कोपल दल, यहाँ एक मेथोडिस्ट दल, इत्यादि; परन्तु कुछ समय बाद वह महान राजा आएगा और इन सब अलग-अलग दलों को उठा लेगा, और वे सब एक हो जाएँगे; एक ही झुण्ड और एक ही चरवाहा।” और जब मैंने वह व्याख्या सुनी, तो मैंने कहा; “मैं टिड्डियों के समान बनना चाहूँगा।” मेरे मित्रो, मैं इस दयनीय सम्प्रदायवाद से इतना ऊब गया हूँ कि चाहता हूँ कि यह सब का सब झाड़कर मिटा दिया जाए।

वह फिर आगे बोला, “अच्छा, मकड़ी अपने हाथों से पकड़ लेती है, और राजभवनों में रहती है।” जब वह मकड़ी पर पहुँचा, तो मैंने कहा, “यह तो मुझे बिलकुल अच्छा नहीं लगता; मुझे मकड़ी से तुलना किए जाने का विचार पसन्द नहीं।” परन्तु उसने कहा, “यदि आप किसी राजा के भवन में जाएँ, तो वहाँ मकड़ी अपने महीन जाले पर लटकी हुई है, और सुनहरे सजे हुए दीवानख़ाने को घृणा और तिरस्कार से नीचे देखती है; वह ऊपर की वस्तुओं को पकड़े हुए है। इसी प्रकार परमेश्वर की हर सन्तान को मकड़ी के समान होना चाहिए, और परमेश्वर की अनदेखी वस्तुओं को पकड़े रहना चाहिए। तो, मेरे भाइयो, आप देखते हैं कि हम जो परमेश्वर के लोग हैं, चींटियों, शापानों, टिड्डियों और मकड़ियों के समान हैं—छोटे जन्तु, परन्तु अत्यन्त बुद्धिमान।” मैंने यह अपनी बाइबल के हाशिये में लिख लिया, और इसका स्मरण मुझे आज भी उतना ही लाभ पहुँचाता है जितना तब पहुँचाया था जब मैंने इसे पहली बार सुना था।

मेरा एक मित्र एडिनबरा में था, और उसने स्कॉटलैंड के प्रमुख प्रेस्बिटेरियन पादरियों में से एक को सुना। वह इस पद पर प्रचार कर रहा था, “हर एक आँख उसे देखेगी,” और उसने यह कहकर समाप्त किया: “हाँ, हर एक आँख। आदम उसे देखेगा, और जब वह देखेगा तो कहेगा: ‘यह वही है जिसकी प्रतिज्ञा मुझसे उस अंधकारमय दिन की गई थी जब मेरा पतन हुआ;’ अब्राहम उसे देखेगा और कहेगा: ‘यह वही है जिसे मैंने दूर से देखा था; परन्तु अब आमने-सामने;’ मरियम उसे देखेगी, और वह नई रुचि के साथ अपना वह स्तुति-गीत (मैग्निफ़िकैट) गाएगी। और मैं भी उसे देखूँगा, और जब देखूँगा, तब मैं गाऊँगा: ‘युग-युग की चट्टान, मेरे लिए फटी, मुझे अपने में छिपने दे।’”

और उदाहरण

निर्गमन 6:6-7-8 खोलिए। इन पदों में हमें सात बार “मैं ... करूँगा” (I will) मिलता है।

मैं तुम को मिस्रियों के बोझों के नीचे से निकालूँगा।

मैं उनके दासत्व से तुम को छुड़ाऊँगा।

मैं अपनी भुजा बढ़ाकर तुम्हें छुड़ा लूँगा।

मैं तुम को अपनी प्रजा बनाने के लिये अपना लूँगा।

मैं तुम्हारा परमेश्वर ठहरूँगा।

मैं तुम्हें उस देश [कनान] में पहुँचाऊँगा।

मैं उसे तुम्हारा भाग कर दूँगा।

फिर: यशायाह 41:10। “मत डर, क्योंकि मैं तेरे संग हूँ, इधर उधर मत ताक, क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर हूँ; मैं तुझे दृढ़ करूँगा; हाँ, मैं तेरी सहायता करूँगा; हाँ, अपने धर्ममय दाहिने हाथ से मैं तुझे सम्हाले रहूँगा।” ध्यान दीजिए कि परमेश्वर क्या कहता है: वह अपने दास के संग है।

वह उसका परमेश्वर है।

वह दृढ़ करेगा।

वह सहायता करेगा।

वह सम्हाले रहेगा।

फिर: भजन संहिता 103:2: “हे मेरे मन, यहोवा को धन्य कह, और उसके किसी उपकार को न भूलना।” यदि आप उन सब को याद नहीं रख सकते, तो जितने रख सकते हैं उतने याद रखिए। अगले तीन पदों में पाँच बातें हैं: वही तो तेरे सब अधर्म को क्षमा करता है।

वही तेरे सब रोगों को चंगा करता है।

वही तेरे प्राण को नाश होने से बचा लेता है।

वही तेरे सिर पर करुणा और दया का मुकुट बाँधता है।

वही तेरी लालसा को उत्तम पदार्थों से तृप्त करता है।

इसी भजन से हम प्रभु की दया के विषय में कुछ बातें सीख सकते हैं: पद 4—उसका गुण, “कोमल।”

पद 8—उसका परिमाण, “भरपूर।”

पद 11—उसकी विशालता, “बड़ी,” “जैसे आकाश पृथ्वी के ऊपर ऊँचा है।” हाशिया देखिए।

पद 17—उसकी अवधि, “अनादिकाल से अनन्तकाल तक।”

तेईसवाँ भजन। मैं समझता हूँ कि मैंने तेईसवें भजन पर उतने ही अच्छे उपदेश सुने हैं जितने बाइबल के किन्हीं भी और छः पदों पर। काश, मैंने वर्षों पहले, जब मैंने पहला उपदेश सुना था, तभी से उन पर नोट्स लेना आरम्भ कर दिया होता। जब आप पचास वर्ष के हो जाते हैं, तो बातें आपसे छूटने लगती हैं। अच्छा होगा कि जवान लोग अभी से अभ्यास में लग जाएँ।

मेरे साथ, प्रभु।

मेरे नीचे, हरी-हरी चराइयाँ।

मेरे पास, सुखदाई जल।

मेरे सामने, एक मेज़।

मेरे चारों ओर, मेरे शत्रु।

मेरे पीछे, भलाई और करुणा।

मेरे आगे, यहोवा का धाम।

एक पुराने धर्मशास्त्री कहते हैं, “धन्य है वह दिन जब तेईसवें भजन का जन्म हुआ!” बाइबल के लगभग किसी भी अन्य स्थल से अधिक इसका उपयोग हुआ है।

पद 1—एक सुखी जीवन।

पद 4—एक सुखी मृत्यु।

पद 6—एक सुखी अनन्तकाल।

भजन संहिता 102:6-7 को लीजिए: “मैं जंगल के हवासील (पेलिकन) के समान हो गया हूँ, मैं उजड़े स्थानों के उल्लू के समान बन गया हूँ। मैं जागता रहता हूँ और उस गौरे के समान हो गया हूँ जो छत के ऊपर अकेला बैठता है।” यह तब तक विचित्र लगता है जब तक आप यह न सोचें कि हवासील अपना भोजन अपने साथ लिए फिरता है, कि उल्लू रात को अपनी आँखें खुली रखता है, और कि गौरा अकेला जागता रहता है। इसी प्रकार मसीही को अपना भोजन—बाइबल—अपने साथ लिए फिरना चाहिए, और उसे अपनी आँखें खुली रखनी चाहिए और अकेले जागते रहना चाहिए।

यशायाह 32 खोलिए, और उन चार बातों पर निशान लगाइए जिनकी प्रतिज्ञा परमेश्वर पद 2 में करता है: “और एक पुरुष मानो आँधी से छिपने का स्थान, और बौछार से आड़ होगा; या निर्जल देश में जल की नदियाँ, व थके हुए देश में बड़ी चट्टान की छाया।” वहाँ हमें मिलता है:— संकट से छिपने का स्थान।

बौछार से आड़।

जल की नदियाँ।

युग-युग की चट्टान।

उसी अध्याय के तीसरे और चौथे पदों में: “और देखनेवालों की आँखें धुँधली न होंगी, और सुननेवालों के कान लगे रहेंगे। और उतावलों के मन ज्ञान की बातें समझेंगे, और तुतलानेवालों की जीभ फुर्ती से और साफ़ बोलेगी।” हमारे पास आँखें, कान, मन और जीभ हैं, जो सब धार्मिकता के राजा को आदर देने के लिए तैयार हैं।

अब नये नियम की ओर चलिए, यूहन्ना 4:47-53।

राजा के कर्मचारी ने यीशु के विषय में सुना।

उसके पास गया।

उससे विनती की।

उस पर विश्वास किया।

जान गया कि उसकी प्रार्थना का उत्तर मिल गया।

फिर: मत्ती 11:28-30: “हे सब परिश्रम करनेवालो और बोझ से दबे लोगो, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा। मेरा जूआ अपने ऊपर उठा लो; और मुझ से सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूँ: और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे। क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हल्का है।” किसी ने कहा है कि इन पदों में मसीह के हृदय का वह एकमात्र वर्णन है जो हमारे पास है।

करने के लिए एक बात: यीशु के पास आओ।

छोड़ने के लिए एक बात: अपना बोझ।

उठाने के लिए एक बात: उसका जूआ।

पाने के लिए एक बात: अपने मन में विश्राम।

फिर: यूहन्ना 14:6। “मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूँ।”

मार्ग—मेरे पीछे चलो।

सच्चाई—मुझ से सीखो।

जीवन—मुझ में बने रहो।

सुझाव

ऐसी बाइबल मत खरीदिए जिस पर आप निशान लगाने और जिसे काम में लाने को तैयार न हों। ऐसी बाइबल जिसके पन्नों के बीच कोरे पन्ने लगे हों, नोट्स के लिए अधिक स्थान देती है।

सटीक और संक्षिप्त रहिए: उदाहरण के लिए, नहेम्याह 13:18: “इतिहास से एक चेतावनी।”

कभी किसी बात पर केवल इसलिए निशान न लगाइए कि आपने उसे किसी और की बाइबल में देखा है। यदि वह आपके मन में नहीं उतरती, यदि आप उसे नहीं समझते, तो उसे मत लिखिए।

किसी भी सोने की डली को उसे पकड़ने का प्रयत्न किए बिना कभी न छोड़िए। फिर उस पर निशान लगा दीजिए।