एक समय में एक पुस्तक

मैं कुछ ऐसे लोगों को जानता हूँ जो किसी पुस्तक को पढ़ने तब तक नहीं बैठते जब तक उनके पास उसे पूरा पढ़ने का समय न हो। जब वे लैव्यव्यवस्था या गिनती, या किसी अन्य पुस्तक पर आते हैं, तो वे उसे एक ही बैठक में आरम्भ से अन्त तक पढ़ डालते हैं। उन्हें उसका पूरा विस्तार एक साथ दिखाई दे जाता है, और फिर वे अध्याय-दर-अध्याय उसका अध्ययन करने लगते हैं। डीन स्टैनली किसी पुस्तक को तीन अलग-अलग बार पूरा पढ़ा करते थे: पहली बार कहानी के लिये, दूसरी बार विचार के लिये, और तीसरी बार साहित्यिक शैली के लिये। एक समय में एक पूरी पुस्तक लेना एक अच्छी बात है।

यदि आप एक अध्याय यहाँ से और दूसरा वहाँ से पढ़ें, तो आप किसी कहानी या विज्ञान की पाठ्य-पुस्तक को समझने की आशा कैसे कर सकते हैं?

डॉ. ए. टी. पियर्सन कहते हैं: परिचय में पाँच ‘P’ सम्मिलित होने चाहिए; स्थान (place) जहाँ वह लिखी गई; व्यक्ति (person) जिसके द्वारा वह लिखी गई; लोग (people) जिनके लिये वह लिखी गई; उद्देश्य (purpose) जिसके लिये वह लिखी गई; समय (period) जब वह लिखी गई।

यहाँ अध्यायों की मुख्य बातों को पकड़ लेना अच्छा है। यह विधि उस योजना से स्पष्ट होती है जिसके द्वारा मैंने माउंट हर्मन स्कूल और नॉर्थफ़ील्ड सेमिनरी के विद्यार्थियों में रुचि जगाने का प्रयत्न किया। इससे पवित्रशास्त्र को कण्ठस्थ करने का एक उपाय मिलता है, ताकि जब भी आवश्यकता पड़े, व्यक्ति उसकी पूर्ति के लिये कोई खण्ड स्मरण कर सके। एक सुबह आराधना के समय मैंने विद्यार्थियों से कहा: “कल सुबह जब मैं आऊँगा तो पवित्रशास्त्र का कोई भाग नहीं पढ़ूँगा, परन्तु हम यूहन्ना के सुसमाचार का पहला अध्याय लेंगे और आप मुझे स्मरण से बताएँगे कि उस अध्याय में आपको क्या मिलता है, और हर एक उसमें से वह पद कण्ठस्थ करेगा जो उसे सबसे अधिक बहुमूल्य लगता है।” हमने इसी प्रकार पूरी पुस्तक का अध्ययन किया और हर अध्याय में से एक या दो पद कण्ठस्थ किए।

हमें अध्यायों में जो मुख्य शीर्षक मिले, वे मैं आपको देता हूँ।

यूहन्ना का सुसमाचार, अध्याय-दर-अध्याय

अध्याय 1. पहले पाँच चेलों का बुलाया जाना।

दोपहर के लगभग चार बजे थे जब यूहन्ना ने खड़े होकर कहा, “देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है।” तब यूहन्ना के दो चेले यीशु के पीछे हो लिए, और उनमें से एक, अन्द्रियास, जाकर अपने भाई शमौन को ले आया। फिर यीशु ने फिलिप्पुस को पाया, जब वह गलील को जाने पर था, और फिलिप्पुस ने नतनएल को पाया, जो सन्देह करनेवाला मनुष्य था। जब उसने मसीह को देखा तो उसके सारे सन्देह भरे विचार जाते रहे। पद 11 और 12 कण्ठस्थ कीजिए: “वह अपने घर आया और उसके अपनों ने उसे ग्रहण नहीं किया, परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, उसने उन्हें परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया, अर्थात् उन्हें जो उसके नाम पर विश्वास रखते हैं।” मुख्य शब्द, ग्रहण करना।

अध्याय 2. “जो कुछ वह तुम से कहे, वही करना।” इस अध्याय में आज्ञाकारिता पर हमारा समय बहुत अच्छा बीता, और यही मुख्य शब्द है।

अध्याय 3. यह नये जन्म का अध्याय है। इसे पूरा करने में हमें एक दिन से अधिक लगा। इसमें आपको एक प्रतिष्ठित पापी मिलता है, और यह कि यीशु ने उसके साथ कैसा व्यवहार किया। पद 16 कण्ठस्थ कीजिए: “परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।” मुख्य शब्द, विश्वास करना।

अध्याय 4. एक बदनाम पापिन, और यह कि यीशु ने उसके साथ कैसा व्यवहार किया। यदि हम उससे बात कर रहे होते, तो हम उससे वही कहते जो यीशु ने नीकुदेमुस से कहा था, परन्तु यीशु उसकी अपनी भूमि पर उससे मिला। वह एक घड़ा पानी लेने आई थी, और परमेश्वर का धन्यवाद हो, उसे पूरा का पूरा कुआँ भरा मिल गया। मुख्य शब्द, आराधना करना। पद 24 कण्ठस्थ कीजिए: “परमेश्वर आत्मा है, और अवश्य है कि उसके भजन करनेवाले आत्मा और सच्चाई से भजन करें।”

अध्याय 5. मसीह का ईश्वरत्व। पद 24 कण्ठस्थ कीजिए: “मैं तुम से सच सच कहता हूँ, जो मेरा वचन सुनकर मेरे भेजनेवाले पर विश्वास करता है, अनन्त जीवन उसका है; और उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती, परन्तु वह मृत्यु से पार होकर जीवन में प्रवेश कर चुका है।” मुख्य शब्द, चंगाई।

अध्याय 6. हमने इसे रोटी का अध्याय कहा। यदि आप एक अच्छी रोटी चाहते हैं, तो इस छठे अध्याय में प्रवेश कीजिए। उस रोटी को खाइए और आप सर्वदा जीवित रहेंगे। मुख्य पद: मसीह जीवन की रोटी। “जीवन की रोटी जो स्वर्ग से उतरी मैं हूँ; यदि कोई इस रोटी में से खाए, तो सर्वदा जीवित रहेगा; और जो रोटी मैं जगत के जीवन के लिये दूँगा, वह मेरा मांस है।” मुख्य शब्द, खाना।

अध्याय 7 जल का अध्याय है। “यदि कोई प्यासा हो तो मेरे पास आकर पीए।” यहाँ आपको जीवन का जल मिलता है और हर प्यासे प्राण को आकर पीने के लिये मसीह का निमन्त्रण। मुख्य शब्द, पीना।

अध्याय 8. ज्योति का अध्याय। “जगत की ज्योति मैं हूँ।” मुख्य बात, ज्योति में चलना। परन्तु यदि देखने के लिये आँखें ही न हों तो ज्योति होने से क्या लाभ? इसलिये हम आगे अध्याय 9 पर चलते हैं। दृष्टि का अध्याय। एक मनुष्य जन्म से अन्धा था और मसीह ने उसे दृष्टि दी। मुख्य शब्द, गवाही देना। कण्ठस्थ करने का पद: “जिसने मुझे भेजा है, उसके काम मुझे दिन ही दिन में करने अवश्य हैं: वह रात आनेवाली है जिसमें कोई काम नहीं कर सकता।”

अध्याय 10. यहाँ आपको अच्छा चरवाहा मिलता है। पद 11 कण्ठस्थ कीजिए: “अच्छा चरवाहा मैं हूँ: अच्छा चरवाहा भेड़ों के लिये अपना प्राण देता है।” मुख्य शब्द, सुरक्षा।

अध्याय 11. लाज़र का अध्याय। पद 25 कण्ठस्थ कीजिए: “पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूँ: जो कोई मुझ पर विश्वास करता है वह यदि मर भी जाए, तौभी जीएगा।” मुख्य शब्द, पुनरुत्थान।

अध्याय 12. पद 32: “और मैं यदि ऊँचे पर चढ़ाया जाऊँगा, तो सब को अपने पास खींचूँगा।” यहाँ मसीह यहूदी जाति के बीच अपनी सेवकाई समाप्त करता है। मुख्य शब्द, सब के लिये उद्धार।

अध्याय 13. दीनता का अध्याय। मसीह अपने चेलों के पाँव धोता है। पद 34 सीखिए: “मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूँ, कि एक दूसरे से प्रेम रखो।” मुख्य शब्द, शिक्षा देना।

अध्याय 14. निवास-स्थानों का अध्याय। पद 6 कण्ठस्थ कीजिए: “मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूँ; बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं पहुँच सकता।” मुख्य शब्द, शान्ति और सांत्वना।

अध्याय 15. फल का अध्याय। दाखलता केवल डालियों के द्वारा ही फल ला सकती है। पद 5: “मैं दाखलता हूँ: तुम डालियाँ हो; जो मुझ में बना रहता है, और मैं उसमें, वह बहुत फल फलता है: क्योंकि मुझ से अलग होकर तुम कुछ भी नहीं कर सकते।” मुख्य शब्द, आनन्द।

अध्याय 16. पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा। यहाँ आपको सामर्थ का रहस्य मिलता है, और सामर्थ ही मुख्य शब्द है।

अध्याय 17. इस अध्याय में वह है जो वास्तव में “प्रभु की प्रार्थना” है। पद 15 सीखिए: “मैं यह विनती नहीं करता, कि तू उन्हें जगत से उठा ले, परन्तु यह कि तू उन्हें बुराई से बचाए रख।” मुख्य शब्द, अलगाव।

अध्याय 18. मसीह पकड़ा जाता है।

अध्याय 19. मसीह क्रूस पर चढ़ाया जाता है।

अध्याय 20. मसीह मरे हुओं में से जी उठता है।

अध्याय 21. मसीह फिर कुछ समय अपने चेलों के साथ बिताता है, और उन्हें अपने साथ भोजन करने के लिये बुलाता है।