विषयों का अध्ययन

कभी-कभी मुझे ऐसे लोग मिलते हैं जो डींग मारते हैं कि उन्होंने इतने महीनों में पूरी बाइबल पढ़ डाली है। दूसरे लोग बाइबल को अध्याय-दर-अध्याय पढ़ते हैं और एक वर्ष में उसे पूरा कर लेते हैं; परन्तु मैं सोचता हूँ कि एक ही पुस्तक पर पूरा एक वर्ष लगाना लगभग उससे बेहतर होगा। यदि मैं किसी न्यायालय में जाऊँ और चाहूँ कि जूरी मेरे पक्ष में हो जाए, तो मैं जितने गवाह जुटा सकूँ, उन सब को उसी एक बात की गवाही देने के लिए लाऊँगा जिसके विषय में मैं जूरी को क़ायल करना चाहता हूँ। मैं उनसे हर बात की गवाही नहीं दिलवाऊँगा, बल्कि केवल उसी एक बात की। पवित्रशास्त्र के साथ भी ऐसा ही होना चाहिए।

मैंने “प्रेम” शब्द को लिया, और मैं नहीं जानता कि उन स्थलों का अध्ययन करने में, जिनमें यह शब्द आता है, मैंने कितने सप्ताह बिताए, यहाँ तक कि अन्त में मैं लोगों से प्रेम किए बिना रह ही नहीं सका। मैं इतने समय से प्रेम को अपना भोजन बनाए हुए था कि जिस किसी के सम्पर्क में आता, उसका भला करने के लिए उत्सुक रहता था।

पवित्रीकरण को लीजिए। लोगों से इसके विषय में सुनने के बजाय, मैं यह अधिक पसन्द करूँगा कि अपनी शब्दानुक्रमणिका (कॉन्कॉर्डेन्स) लेकर पवित्रीकरण पर सारे स्थल इकट्ठे करूँ और चार-पाँच दिन बैठकर उनका अध्ययन करूँ।

मैं समझता हूँ कि मैंने विश्वास के लिए जितना समय प्रार्थना की है, यदि वह सब जोड़ा जाए तो वह महीनों का होगा। जब मैं शिकागो में यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन का अध्यक्ष था, तब मैं कहा करता था, “हमें विश्वास की आवश्यकता है; यदि केवल हम में विश्वास हो, तो हम शिकागो को उलट-पुलट कर सकते हैं”—या यों कहें, सीधा कर सकते हैं। मैं सोचता था कि किसी दिन विश्वास ऊपर से उतरेगा और बिजली की नाईं मुझ पर गिरेगा। परन्तु विश्वास आता हुआ नहीं दिखाई दिया। एक दिन मैंने रोमियों के दसवें अध्याय में पढ़ा, “सो विश्वास सुनने से, और सुनना परमेश्वर के वचन से होता है।” मैंने अपनी बाइबल बन्द कर रखी थी और विश्वास के लिए प्रार्थना करता रहा था। अब मैंने अपनी बाइबल खोली और अध्ययन करने लगा, और तब से मेरा विश्वास बढ़ता ही जा रहा है।

उस शिक्षा को लीजिए जिसने मार्टिन लूथर को इतना सामर्थी बना दिया—धर्मी ठहराया जाना—“विश्वास से धर्मी जन जीवित रहेगा।” जब यह विचार मार्टिन लूथर के मन में बिजली की तरह कौंधा, जब वह घुटनों के बल स्काला सान्ता (पवित्र सीढ़ियाँ) चढ़ रहा था (यद्यपि कुछ लोग इस कथन की सच्चाई से इनकार करते हैं), तब वह उठ खड़ा हुआ और पृथ्वी की जातियों के बीच एक सामर्थ बनकर निकल पड़ा। धर्मी ठहराया जाना मनुष्य को परमेश्वर के सामने ऐसे खड़ा करता है मानो उसने कभी पाप किया ही न हो; वह परमेश्वर के सामने यीशु मसीह के समान खड़ा होता है। परमेश्वर का धन्यवाद हो, यीशु मसीह में हम सिद्ध हो सकते हैं, परन्तु उसके बाहर कोई सिद्धता नहीं। परमेश्वर अपना बही-खाता देखता है और कहता है, “मूडी, तेरे सब क़र्ज़ किसी दूसरे ने चुका दिए हैं; तेरे विरुद्ध कुछ भी शेष नहीं है।”

न्यू इंग्लैंड में शायद किसी भी शिक्षा पर इतना आक्रमण नहीं होता जितना प्रायश्चित की शिक्षा पर। प्रायश्चित की पूर्व-छाया अदन की वाटिका में ही दिखाई देती है; वहाँ निर्दोष दोषी के लिए दुःख उठाता है, आदम के पाप के कारण पशु मारे जाते हैं। हम इसे अब्राहम के दिनों में, मूसा के दिनों में पाते हैं; मूसा की पुस्तकों और भविष्यद्वक्ताओं में आरम्भ से अन्त तक। यशायाह के तिरपनवें अध्याय को और दानिय्येल की भविष्यद्वाणी को देखिए। फिर हम सुसमाचारों में आते हैं, और मसीह कहता है, “मैं अपना प्राण देता हूँ, कि उसे फिर ले लूँ। कोई उसे मुझ से छीनता नहीं, वरन मैं उसे आप ही देता हूँ।”

मन-परिवर्तन

लोग मन-परिवर्तन की बात करते हैं—मन-परिवर्तन क्या है? इसे जानने का सबसे अच्छा तरीका बाइबल से पता लगाना है। बहुत से लोग अचानक होने वाले मन-परिवर्तन को नहीं मानते। आप एक क्षण में मर सकते हैं। क्या आप एक क्षण में जीवन नहीं पा सकते?

जब श्री सैंकी और मैं यूरोप में एक स्थान पर थे, तब एक व्यक्ति ने उन हानिकारक शिक्षाओं के विरुद्ध उपदेश दिया जिनका हम प्रचार करने वाले थे, और उनमें से एक अचानक मन-परिवर्तन की शिक्षा थी। उसने कहा कि मन-परिवर्तन समय और बढ़ोतरी का विषय है। क्या आप जानते हैं कि जब कोई व्यक्ति मेरी प्रचार की हुई शिक्षाओं के विरुद्ध उपदेश देता है तो मैं क्या करता हूँ? मैं बाइबल के पास जाता हूँ और देखता हूँ कि वह क्या कहती है, और यदि मैं सही हूँ तो मैं उन्हें उसी प्रकार की और अधिक शिक्षा देता हूँ। मैंने उस नगर में अचानक मन-परिवर्तन पर जितना प्रचार किया, उतना अपने जीवन में किसी और नगर में नहीं किया। मैं जानना चाहूँगा कि जक्कई का मन फिराने में प्रभु को कितना समय लगा? उस स्त्री का मन फिराने में प्रभु को कितना समय लगा जिससे वह सूखार के कुएँ पर मिला था? मन्दिर में उस व्यभिचारिणी स्त्री का मन फिराने में, जो व्यभिचार करते हुए ठीक उसी समय पकड़ी गई थी, कितना समय लगा? उस स्त्री का मन फिराने में कितना समय लगा जिसने उसके पाँवों पर इत्र मला और उन्हें अपने सिर के बालों से पोंछा? क्या वह परमेश्वर के इस वचन को अपने कानों में गूँजता हुआ लेकर नहीं गई, “कुशल से चली जा”?

जब जक्कई उस गूलर के पेड़ पर चढ़ा, तब उसके मन फिराने का कोई चिह्न नहीं था, और जब वह नीचे उतरा तब उसका मन फिर चुका था; अतः उसका मन-परिवर्तन डाली और भूमि के बीच में ही हुआ होगा। काफ़ी अचानक काम था, है न? परन्तु आप कहते हैं, “ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि मसीह वहाँ था।” मित्रो, उसके चले जाने के बाद लोगों के मन उससे भी कहीं अधिक तेज़ी से फिरे जितने उसके यहाँ रहते समय फिरे थे। पतरस ने प्रचार किया, और एक ही दिन में तीन हज़ार लोगों का मन फिरा। एक और समय, दोपहर के तीन बजे के बाद, पतरस और यूहन्ना ने मन्दिर के फाटक पर एक मनुष्य को चंगा किया, और फिर भीतर जाकर प्रचार किया, और रात होने से पहले पाँच हज़ार लोग कलीसिया में मिल गए, और वे भी यहूदी। यह काफ़ी अचानक काम था। प्रोफ़ेसर ड्रमंड एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन करते हैं जो हमारी सभा के बाद की बैठकों में से एक में आता है और कहता है कि वह मसीही बनना चाहता है। “अच्छा, मेरे मित्र, क्या कठिनाई है?” वह बताना नहीं चाहता। वह बहुत व्याकुल है। अन्त में वह कहता है, “असल बात यह है कि मैंने अपने खाते से अधिक रकम निकाल ली है”—यह कहने का एक शिष्ट ढंग कि वह चोरी करता रहा है। “क्या तुमने अपने मालिक का पैसा लिया?” “हाँ।” “कितना?” “मैं नहीं जानता। मैंने कभी उसका हिसाब नहीं रखा।” “अच्छा, तुम्हारा अनुमान है कि पिछले वर्ष तुमने 1,500 डॉलर चुराए?” “मुझे डर है कि उतना ही होगा।” “अब देखो, भाई, मैं अचानक काम में विश्वास नहीं करता; अगले वर्ष एक हज़ार डॉलर से अधिक मत चुराना, और उसके अगले वर्ष पाँच सौ से अधिक नहीं, और अगले कुछ वर्षों में तुम ऐसी स्थिति में पहुँच जाओगे कि कुछ भी नहीं चुराओगे। यदि तुम्हारा मालिक तुम्हें पकड़ ले, तो उससे कहना कि तुम्हारा मन-परिवर्तन हो रहा है; और धीरे-धीरे तुम ऐसे हो जाओगे कि कुछ भी नहीं चुराओगे।” मेरे मित्रो, यह बात पूरी तरह एक तमाशा है। “चोरी करनेवाला फिर चोरी न करे,” बाइबल यही कहती है। यह तुरन्त पूरी तरह पलट जाना है।

एक और उदाहरण लीजिए। यह एक व्यक्ति आता है और स्वीकार करता है कि वह हर सप्ताह शराब पीकर मतवाला हो जाता है। वह व्यक्ति सभा में आता है और चाहता है कि उसका मन फिरे। मैं कहता हूँ, “जल्दबाज़ी मत करो। मैं काम को धीरे-धीरे करने में विश्वास करता हूँ। महीने में एक बार से अधिक शराब पीकर मतवाले मत होना और अपनी पत्नी को मारकर गिराना मत।” क्या आपकी पत्नी के लिए यह राहत की बात न होगी कि पूरा एक महीना बिना मार खाए बीत जाए? महीने में केवल एक बार, वर्ष में केवल बारह बार! क्या वह इस नए ढंग से आपका मन फिरने पर प्रसन्न न होगी! कुछ वर्षों के बाद केवल अपने विवाह की वर्षगाँठ पर और क्रिसमस पर मतवाले होना; और तब यह प्रभावशाली होगा क्योंकि यह धीरे-धीरे हुआ है। ओह! मैं इस प्रकार की सारी शिक्षा से घृणा करता हूँ। आइए, हम बाइबल के पास चलें और देखें कि वह पुरानी पुस्तक क्या सिखाती है। आइए, हम उस पर विश्वास करें, और जाकर ऐसा आचरण भी करें मानो हम सचमुच उस पर विश्वास करते हैं। उद्धार तत्काल होता है। मैं मानता हूँ कि किसी मनुष्य का मन इस प्रकार भी फिर सकता है कि वह न बता सके कि उसने मृत्यु और जीवन के बीच की रेखा कब पार की, परन्तु मैं यह भी विश्वास करता हूँ कि एक मनुष्य एक क्षण चोर हो और अगले ही क्षण संत बन जाए। मैं विश्वास करता हूँ कि एक मनुष्य एक क्षण स्वयं नरक के समान घिनौना हो और अगले ही क्षण उद्धार पा ले।

मसीही उन्नति धीरे-धीरे होती है, ठीक जैसे शारीरिक बढ़ोतरी होती है; परन्तु मनुष्य मृत्यु से अनन्त जीवन में उतनी ही शीघ्रता से पार हो जाता है जितनी शीघ्रता से मन का कोई निर्णय होता है—“जो पुत्र पर विश्वास करता है, अनन्त जीवन उसका है।”

लोग कहते हैं कि वे स्वर्गीय मन वाले बनना चाहते हैं। तो फिर स्वर्ग के विषय में पढ़िए और उसके विषय में बात कीजिए। एक बार मैंने “स्वर्ग” पर प्रचार किया, और सभा के बाद एक महिला मेरे पास आई और बोली, “अरे, मिस्टर मूडी, मुझे नहीं मालूम था कि बाइबल में स्वर्ग के विषय में इतने सारे पद हैं।” और मैंने तो सौ में से एक भी नहीं लिया था। वह चकित थी कि बाइबल में स्वर्ग के विषय में इतना कुछ है।

जब आप घर से दूर होते हैं, तब आप समाचार की कितनी बाट जोहते हैं! आप दैनिक समाचार-पत्र में सब कुछ छोड़ते चले जाते हैं, जब तक आपकी दृष्टि अपने नगर या देश के नाम पर नहीं पड़ती। अब मसीही का घर स्वर्ग में है। पवित्रशास्त्र में उन सब वस्तुओं के हमारे स्वामित्व-पत्र हैं जिनके हम मरने पर स्वामी होंगे। यदि किसी वसीयतनामे में आपका नाम हो, तो वह फिर नीरस दस्तावेज़ नहीं रहता। तो फिर मसीही लोग बाइबल में अधिक रुचि क्यों नहीं लेते?

फिर, लोग कहते हैं कि वे जागृतियों (रिवाइवल) में विश्वास नहीं करते। संसार में ऐसा कोई सम्प्रदाय नहीं जो किसी जागृति से न उपजा हो। कैथोलिक और एपिस्कोपल कलीसियाएँ हैं, जो दावा करती हैं कि वे प्रेरितीय कलीसियाएँ हैं और पिन्तेकुस्त से उपजी हैं; लूथरन कलीसिया मार्टिन लूथर से, इत्यादि। वे सब जागृतियों से उपजीं, और फिर भी लोग जागृतियों के विरुद्ध बोलते हैं! जागृति के विरुद्ध बोलने से तो मैं अपनी माँ के विरुद्ध बोलना पसन्द करूँगा। क्या यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के समय में देश में जागृति नहीं आई थी? क्या मसीह की शिक्षाओं के समय नहीं आई थी? लोग सोचते हैं कि चूँकि जागृतियों में कई ऊपरी मन-परिवर्तन के उदाहरण होते हैं, इसलिए जागृतियों से बचना चाहिए। वे बीज बोनेवाले का दृष्टान्त भूल जाते हैं, जहाँ स्वयं यीशु हमें भावुक सुननेवालों के विषय में चेतावनी देता है, जो वचन को आनन्द से ग्रहण तो करते हैं, परन्तु शीघ्र ही पीछे हट जाते हैं। यदि दृष्टान्त के अनुसार हर चार सुननेवालों में से केवल एक का भी सचमुच मन फिरे, तो जागृति ने भलाई ही की है।

मान लीजिए आप एक महीना नये जन्म पर, या परमेश्वर के राज्य पर, या नये नियम में कलीसिया पर, या मसीह के ईश्वरत्व पर, या परमेश्वर के गुणों पर लगाते हैं। यह आपके अपने आत्मिक जीवन में आपकी सहायता करेगा, और आप ऐसे काम करनेवाले बन जाएँगे जो लज्जित होने न पाए, और जो सत्य के वचन को ठीक रीति से काम में लाता हो।

पवित्र आत्मा का अध्ययन कीजिए। पवित्र आत्मा के विषय में सम्भवतः पाँच सौ स्थल हैं, और आपको आवश्यकता यह है कि आप स्वयं इस विषय का अध्ययन करें। हमारे प्रभु के पुनरागमन को लीजिए। मैं जानता हूँ कि यह एक विवादित विषय है। कुछ कहते हैं कि वह सहस्राब्दी (हज़ार वर्ष के राज्य) के अन्त में आएगा, दूसरे कहते हैं कि सहस्राब्दी से पहले। हमें यह जानना है कि बाइबल क्या कहती है। क्यों न आप बाइबल के पास जाएँ और स्वयं उसका भली-भाँति अध्ययन करें; यह आपके लिए उस हर बात से अधिक मूल्यवान होगा जो आप किसी और से पाते हैं। फिर पृथक जीवन (अलगाव) को लीजिए। मैं विश्वास करता हूँ कि मसीही मनुष्य को संसार से अलग किया हुआ जीवन बिताना चाहिए। आज कलीसिया और संसार के बीच की रेखा लगभग मिट चुकी है। मैं इस विचार से बिलकुल सहमत नहीं कि किसी मनुष्य के कलीसिया का सदस्य होने या न होने का पता लगाने के लिए आपको कलीसिया का कोई पुराना, फफूँद लगा रजिस्टर ढूँढ़ना पड़े। मनुष्य को ऐसा जीवन बिताना चाहिए कि हर कोई जान ले कि वह मसीही है। बाइबल हमें अलग जीवन बिताने को कहती है। हो सकता है आपका प्रभाव घटे, परन्तु साथ ही वह बढ़ेगा भी। मैं समझता हूँ कि एक समय दानिय्येल बाबुल का सबसे अप्रिय मनुष्य रहा होगा, परन्तु परमेश्वर का धन्यवाद हो, उसका नाम उसके समय के अन्य सब मनुष्यों से अधिक जीवित रहा है। बाबुल के प्रधान पुरुष कौन थे? जब परमेश्वर बाबुल में कोई काम करवाना चाहता था, तो वह जानता था कि उसे करने वाला कहाँ मिलेगा। आप संसार में रह सकते हैं, परन्तु संसार के नहीं। मसीह ने अपने चेलों को संसार से उठा नहीं लिया, परन्तु उसने प्रार्थना की कि वे बुराई से बचे रहें। पानी में जहाज़ ठीक है, परन्तु जब पानी जहाज़ में घुसने लगे, तब सावधान हो जाइए। सांसारिक मसीही समुद्र में टूटे हुए जहाज़ के समान है।

मुझे स्मरण है, एक बार मैंने परमेश्वर के अनुग्रह का विषय लिया। मैं व्यवस्था और अनुग्रह का अन्तर नहीं जानता था। जब वह सत्य मुझ पर प्रकट हुआ और मैंने वह अन्तर देखा, तो मैंने पूरे सप्ताह अनुग्रह का अध्ययन किया, और मैं उससे इतना भर गया कि घर में रुक न सका। जो पहला व्यक्ति मुझे मिला, उससे मैंने कहा, “क्या आप परमेश्वर के अनुग्रह के विषय में कुछ जानते हैं?” उसने सोचा कि मैं पागल हूँ। और मैं लगभग एक घंटे तक परमेश्वर के अनुग्रह के विषय में उँडेलता ही रहा।

प्रार्थना के विषय का अध्ययन कीजिए। स्पर्जन कहते हैं, “दया के आसन के सामने सचमुच का काम करने के लिए मुझे घर की बनी प्रार्थना दीजिए, ऐसी प्रार्थना जो आपके हृदय की गहराई से निकले, इसलिए नहीं कि आपने उसे गढ़ा, बल्कि इसलिए कि पवित्र आत्मा ने उसे वहाँ रखा। चाहे आपके शब्द टूटे-फूटे हों और आपके वाक्य असम्बद्ध हों, परमेश्वर आपकी सुनेगा। शायद आप शब्दों के साथ प्रार्थना करने की अपेक्षा बिना शब्दों के बेहतर प्रार्थना कर सकते हैं। कुछ प्रार्थनाएँ ऐसी होती हैं जो शब्दों की कमर तोड़ देती हैं; वे इतनी भारी होती हैं कि कोई भी मानवीय भाषा उन्हें उठा नहीं सकती।”

कुछ लोग कहते हैं, “मैं उद्धार के निश्चय में विश्वास नहीं करता।” मैं कभी किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानता जो अपनी बाइबल पढ़ता हो और उद्धार के निश्चय में विश्वास न करता हो। यह पुस्तक इसके सिवा और कुछ सिखाती ही नहीं। पौलुस कहता है, “मैं उसे जिस की मैं ने प्रतीति की है, जानता हूँ।” अय्यूब कहता है, “मुझे तो निश्चय है, कि मेरा छुड़ानेवाला जीवित है।” यह “मैं आशा करता हूँ,” “मुझे भरोसा है,” नहीं है।

उद्धार के निश्चय पर सबसे अच्छी पुस्तक बाइबल के पिछले भाग में “यूहन्ना” नाम के एक व्यक्ति ने लिखी। उसने इसी विषय पर एक पत्री लिखी। कभी-कभी आपको कोई एक शब्द मिल जाता है जो पत्री की एक प्रकार की कुंजी होता है, और उसे खोल देता है। अब यदि आप यूहन्ना 20:31 खोलें, तो आप पाएँगे कि वह कहता है, “परन्तु ये इसलिये लिखे गए हैं, कि तुम विश्वास करो, कि यीशु ही परमेश्वर का पुत्र मसीह है: और विश्वास करके उसके नाम से जीवन पाओ।” फिर यदि आप 1 यूहन्ना 5:13 खोलें, तो आप यह पढ़ेंगे: “मैं ने तुम्हें, जो परमेश्वर के पुत्र के नाम पर विश्वास करते हो, इसलिये लिखा है, कि तुम जानो, कि अनन्त जीवन तुम्हारा है; और कि तुम परमेश्वर के पुत्र के नाम पर विश्वास करो।” वह पूरी पत्री उद्धार के निश्चय पर लिखी गई है। मुझे कोई सन्देह नहीं कि यूहन्ना को कुछ ऐसे लोग मिले थे जो उद्धार के निश्चय पर प्रश्न उठाते थे और सन्देह करते थे कि उनका उद्धार हुआ है या नहीं, और उसने अपनी लेखनी उठाई और कहा, “मैं इस प्रश्न का निपटारा कर दूँगा;” और उसने अपने सुसमाचार के बीसवें अध्याय का वह अन्तिम पद लिखा।

मैंने कुछ लोगों को यह कहते सुना है कि यह जानना उनका सौभाग्य नहीं है कि उनका उद्धार हो गया है; उन्होंने पादरी को यह कहते सुना था कि कोई नहीं जान सकता कि उसका उद्धार हुआ है या नहीं; और उन्होंने परमेश्वर के वचन की बात के बजाय पादरी की बात मान ली। दूसरे लोग बाइबल को इसलिए पढ़ते हैं कि उसे अपने प्रिय पंथ-सिद्धान्त या धारणाओं में बैठा दें और उन्हें सिद्ध कर दें; और यदि वह ऐसा नहीं करती, तो वे उसे पढ़ेंगे ही नहीं। किसी ने ठीक ही कहा है कि हमें बाइबल को न तो प्रेस्बिटेरियनवाद की नीली रोशनी में पढ़ना चाहिए; न मेथोडिस्टवाद की लाल रोशनी में; न एपिस्कोपलवाद की बैंगनी रोशनी में; बल्कि परमेश्वर के आत्मा की ज्योति में। यदि आप अपनी बाइबल लेकर एक सप्ताह तक “उद्धार के निश्चय” का अध्ययन करें, तो आप शीघ्र ही देख लेंगे कि यह जानना आपका सौभाग्य है कि आप परमेश्वर की सन्तान हैं।

फिर परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को लीजिए। कोई मनुष्य एक महीने तक परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को अपना भोजन बनाए, तो वह अपनी दरिद्रता की, और इस बात की कि वह कितना उदास है, और दिन-प्रतिदिन उसे कितना क्लेश है, बातें नहीं करेगा। आप लोगों को कहते सुनते हैं, “हाय, मेरी दुर्बलता! मैं कितना दुबला हो गया हूँ!” मेरे मित्रो, यह उनकी दुबलाई नहीं, उनका आलस्य है। यदि आप केवल उत्पत्ति से प्रकाशितवाक्य तक जाएँ, और वे सब प्रतिज्ञाएँ देखें जो परमेश्वर ने अब्राहम से, इसहाक और याकूब से, यहूदियों और अन्यजातियों से, और हर स्थान पर अपने सब लोगों से की हैं; यदि आप एक महीना परमेश्वर की बहुमूल्य प्रतिज्ञाओं को अपना भोजन बनाने में बिताएँ, तो आप झाऊ की नाईं सिर लटकाए यह शिकायत करते न फिरेंगे कि आप कितने दरिद्र हैं; बल्कि आप भरोसे के साथ अपने सिर उठाएँगे और उसके अनुग्रह के धन का प्रचार करेंगे, क्योंकि आप ऐसा किए बिना रह ही न सकेंगे। शिकागो की आग के बाद एक व्यक्ति मेरे पास आया और सहानुभूति भरे स्वर में बोला, “मूडी, मैंने सुना है कि शिकागो की आग में तुम्हारा सब कुछ नष्ट हो गया।” मैंने कहा, “तो फिर किसी ने तुम्हें गलत सूचना दी है।” “सच! मुझे तो निश्चित रूप से बताया गया था कि तुम्हारा सब कुछ चला गया।” मैंने कहा, “नहीं; यह भूल है, बिलकुल भूल।” मेरे मित्र ने पूछा, “तो क्या तुम्हारे पास बहुत कुछ बचा है?” मैंने उत्तर दिया, “हाँ, जितना मैंने खोया उससे कहीं अधिक मेरे पास बचा है; यद्यपि मैं नहीं बता सकता कि मैंने कितना खोया।” “अच्छा, मूडी, मुझे इस बात की ख़ुशी है; मैं नहीं जानता था कि आग से पहले तुम इतने धनी थे।” मैंने कहा, “हाँ, तुम जितनी कल्पना कर सकते हो, मैं उससे कहीं अधिक धनी हूँ; और यह रहा मेरा स्वामित्व-पत्र, ‘जो जय पाए, वही सब वस्तुओं का वारिस होगा।’” कहते हैं कि रॉथ्सचाइल्ड परिवार के लोग नहीं बता सकते कि उनके पास कितनी सम्पत्ति है; और ठीक यही मेरी दशा है। संसार की सब वस्तुएँ मेरी हैं; मैं परमेश्वर के पुत्र यीशु का संगी वारिस हूँ। किसी ने कहा है, “परमेश्वर प्रतिज्ञा करता है; विश्वास उसे सच मान लेता है; आशा उसकी पहले से बाट देखती है; और धीरज चुपचाप उसकी बाट जोहता है।”