విషయముల అధ్యయనము

ఇప్పుడప్పుడు కొందరు బైబిలును ఇన్ని నెలలలో చదివితిమని గర్వించుట కనుగొందును. మరికొందరు అధ్యాయము అధ్యాయముగా చదివి ఒక సంవత్సరములో ముగించుదురు; అయితే ఒక గ్రంథముపై ఒక సంవత్సరము గడుపుట దాదాపు మేలని తలంచుచున్నాను. నేను న్యాయస్థానములోనికి వెళ్లి న్యాయాధిపతులను నాతో తీసికొని పోవలెనంటే, నేను నమ్మింపగోరు ఒక్క విషయమునకు సాక్ష్యమిచ్చుటకు సాధ్యమైనంతమంది సాక్షులను పొందెదను. వారిని సమస్తమునకు సాక్ష్యమియ్యనియ్యను, ఆ ఒక్క సంగతికే. లేఖనములతోను అట్లే ఉండవలెను.

«ప్రేమ» అను ఆ పదము తీసికొని, అది వచ్చు భాగములను అధ్యయనము చేయుటలో ఎన్ని వారములు గడిపితినో నాకు తెలియదు, చివరకు ప్రజలను ప్రేమింపక తప్పలేదు. నేను అంతకాలము ప్రేమపై పోషింపబడితిని గనుక నేను కలుసుకొను ప్రతివానికి మేలు చేయ ఆతురపడితిని.

పరిశుద్ధీకరణ తీసికొనుడి. మనుష్యులు నాకు దానిని గూర్చి చెప్పుట కంటె నా సూచిక తీసికొని పరిశుద్ధీకరణపై భాగములు సమకూర్చి నాలుగు ఐదు దినములు కూర్చుండి అధ్యయనము చేయుటను ఎక్కువగా కోరుదును.

నేను విశ్వాసము కొరకు ప్రార్థించిన కాలమంతయు కలిపినయెడల నెలలగునని ఊహించుచున్నాను. చికాగోలో యువకుల క్రైస్తవ సంఘమునకు అధ్యక్షుడైనప్పుడు, «మాకు కావలసినది విశ్వాసము; విశ్వాసము ఉన్నయెడల చికాగోను తలక్రిందులు చేయగలము» — లేక నిజముగా సరిగా నిలుపగలము — అని చెప్పెడివాడను. ఒకనాడు విశ్వాసము దిగి మెరుపువలె నన్ను తాకునని తలంచితిని. అయితే విశ్వాసము వచ్చినట్లు కనబడలేదు. ఒకనాడు రోమీయులకు పదవ అధ్యాయములో చదివితిని, «ఇప్పుడు విశ్వాసము వినుటవలన కలుగును, వినుట దేవుని వాక్యమువలన.» నేను నా బైబిలు మూసి విశ్వాసము కొరకు ప్రార్థించితిని. ఇప్పుడు నా బైబిలు తెరిచి అధ్యయనము చేయ నారంభించితిని, అప్పటినుండి విశ్వాసము ఎదుగుచున్నది.

మార్టిన్ లూథరును అట్టి శక్తిగా చేసిన సిద్ధాంతము తీసికొనుడి, నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట — «నీతిమంతుడు విశ్వాసమువలన బ్రదుకును.» లూథరు మోకాళ్లపై స్కాలా సాంటాను ఎక్కుచుండగా ఆ ఆలోచన అతని మనస్సులో మెరిసినప్పుడు (కొందరు ఈ మాట సత్యము కాదని కాదనుదురు), అతడు లేచి భూమిపైని జనములలో శక్తిగా బయలుదేరెను. నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట మనుష్యుని దేవుని ఎదుట అతడు ఎన్నడు పాపము చేయనట్లు నిలుపును; అతడు యేసుక్రీస్తువలె దేవుని ఎదుట నిలుచును. దేవునికి స్తోత్రము, యేసుక్రీస్తునందు మనము సంపూర్ణులమగవచ్చును, అయితే ఆయనకు వేరుగా సంపూర్ణత లేదు. దేవుడు తన లెక్కపుస్తకములో చూచి, «మూడీ, నీ అప్పులన్నియు మరొకడు చెల్లించెను; నీపై ఏమియు లేదు» అని చెప్పును.

న్యూ ఇంగ్లాండులో ప్రాయశ్చిత్తము కంటె ఎక్కువ దాడి చేయబడు సిద్ధాంతము బహుశా లేదు. ప్రాయశ్చిత్తము ఏదెను తోటలో ముందుగా నీడగా కనబడును; అక్కడ నిరపరాధి అపరాధి నిమిత్తము శ్రమపడును, ఆదాము పాపము నిమిత్తము జంతువులు వధింపబడెను. అబ్రాహాము దినములలో, మోషే దినములలో దానిని కనుగొందుము; మోషే గ్రంథములంతటా ప్రవక్తలంతటా. యెషయా యాభై మూడవ అధ్యాయమును దానియేలు ప్రవచనమును చూడుడి. తరువాత సువార్తలలోనికి వచ్చి క్రీస్తు చెప్పును, «నేను మరల పుచ్చుకొనునట్లు నా ప్రాణము పెట్టుచున్నాను. ఎవడును దానిని నాయొద్దనుండి తీసికొనడు, నేను స్వయముగా పెట్టుచున్నాను.»

మారుమనస్సు

ప్రజలు మారుమనస్సును గూర్చి మాట్లాడుదురు — మారుమనస్సు ఏమిటి? ఉత్తమ మార్గము బైబిలునుండి తెలిసికొనుట. అనేకులు ఆకస్మిక మారుమనస్సును నమ్మరు. మీరు ఒక క్షణములో చావవచ్చును. ఒక క్షణములో జీవము పొందలేరా?

మిస్టర్ సాంకీయు నేనును యూరోపులో ఒక చోట ఉన్నప్పుడు ఒకడు మేము ప్రకటింపబోవు హానికర సిద్ధాంతములకు విరోధముగా ప్రసంగించెను, వాటిలో ఒకటి ఆకస్మిక మారుమనస్సు. మారుమనస్సు కాలము ఎదుగుట అని అతడు చెప్పెను. ఎవడైనను నేను ప్రకటించు సిద్ధాంతములకు విరోధముగా ప్రసంగించినప్పుడు నేనేమి చేయుదునో తెలుసా? బైబిలునకు వెళ్లి అది చెప్పునది కనుగొందును, నేను సరియైనయెడల వారికి అదే జాతి మరింత ఇచ్చెదను. ఆ పట్టణములో నా జీవితములోని ఏ పట్టణములో కంటెను ఆకస్మిక మారుమనస్సుపై ఎక్కువ ప్రసంగించితిని. ప్రభువు జక్కయిని మార్చుటకు ఎంత కాలము పట్టెనని నేను తెలిసికొనగోరుచున్నాను? సుఖరు బావియొద్ద ఆయన కలుసుకొనిన స్త్రీని మార్చుటకు ఎంత కాలము? దేవాలయములో వ్యభిచారములోనే పట్టుబడిన ఆ స్త్రీని మార్చుటకు ఎంత? ఆయన పాదములను అభిషేకించి తన తలవెండ్రుకలతో తుడిచిన స్త్రీని మార్చుటకు ఎంత? «సమాధానముతో వెళ్లుము» అను దేవుని వాక్యము చెవులలో మ్రోగుచుండగా ఆమె వెళ్లలేదా?

జక్కయి ఆ సికమోరు చెట్టుపైకి ఎక్కినప్పుడు అతడు మారుమనస్సు పొందిన సూచన లేదు, అతడు దిగినప్పుడు మారుమనస్సు పొందెను, కాబట్టి కొమ్మకును నేలకును మధ్యనే మారుమనస్సు పొందియుండవలెను. చాలా ఆకస్మిక పని కాదా? అయితే మీరు చెప్పుదురు, «అది క్రీస్తు అక్కడ ఉన్నందున.» స్నేహితులారా, ఆయన వెళ్లిన తరువాత ఆయన ఇక్కడ ఉన్నప్పటి కంటె వేగముగా మార్చబడిరి. పేతురు ప్రకటించెను, ఒక దినమున మూడు వేలమంది మార్చబడిరి. మరొకసారి మధ్యాహ్నము మూడు గంటల తరువాత పేతురును యోహానును దేవాలయ ద్వారమున ఒకనిని స్వస్థపరచి లోపలికి వెళ్లి ప్రకటించిరి, రాత్రికి ముందు ఐదు వేలమంది సంఘమునకు చేర్చబడిరి, అంతయు యూదులు. అది కొంత ఆకస్మిక పని. ప్రొఫెసరు డ్రమ్మండు మన అనంతర సమావేశములలో ఒకదానిలోనికి వెళ్లి క్రైస్తవుడగ గోరుచున్నానని చెప్పు మనుష్యుని వర్ణించును. «సరే, స్నేహితుడా, కష్టమేమి?» అతడు చెప్పగోరడు. అతడు మిక్కిలి కలవరపడును. చివరకు, «నిజము, నేను నా లెక్కను మించి తీసికొంటిని» అనును — అతడు దొంగిలించుచున్నాడని మర్యాదగా చెప్పుట. «నీ యజమానుని ధనము తీసికొంటివా?» «అవును.» «ఎంత?» «నాకు తెలియదు. నేను లెక్క ఉంచలేదు.» «సరే, గత సంవత్సరము నీవు 1,500 డాలర్లు దొంగిలించితివని నీకు తోచునా?» «అంత ఉండవచ్చునని భయపడుచున్నాను.» «ఇప్పుడు చూడుము, సార్, నేను ఆకస్మిక పనిని నమ్మను; ఈ వచ్చు సంవత్సరము వెయ్యి డాలర్లు కంటె ఎక్కువ దొంగిలింపకుము, వచ్చు సంవత్సరము ఐదు వందలు కంటె ఎక్కువ కాకుండ, కొద్ది సంవత్సరములలో ఇక దొంగిలింపకుండ అగుదువు. నీ యజమానుడు నిన్ను పట్టుకొనినయెడల నీవు మార్చబడుచున్నావని చెప్పుము; క్రమముగా ఇక దొంగిలింపవు.» స్నేహితులారా, ఆ సంగతి పూర్ణ హాస్యము. «దొంగిలించినవాడు ఇక దొంగిలింపకుండును గాక,» బైబిలు చెప్పునది అది. అది వెనుకకు తిరిగి ముఖము మార్చుట.

మరొక ఉదాహరణ తీసికొనుడి. ఇక్కడ ఒకడు వచ్చి ప్రతి వారము త్రాగునని ఒప్పుకొనును. ఆ మనుష్యుడు సమావేశమునకు వచ్చి మార్చబడగోరును. నేను చెప్పుదును, «తొందరపడకుము. నేను పని క్రమముగా చేయుట నమ్ముచున్నాను. నెలకు ఒక్కసారి కంటె ఎక్కువ త్రాగి నీ భార్యను కొట్టి పడవేయకుము.» నీ భార్యకు ఒక నెలంతయు కొట్టబడకుండ ఉండుట ఉల్లాసకరము కాదా? నెలకు ఒక్కసారి, సంవత్సరమునకు పన్నెండు సార్లు మాత్రమే! ఈ క్రొత్త మార్గములో నీవు మార్చబడుట ఆమెకు సంతోషము కాదా! కొద్ది సంవత్సరముల తరువాత నీ వివాహ వార్షికోత్సవమునను క్రిస్మసునను మాత్రమే త్రాగుము; అప్పుడు అది క్రమముగా ఉన్నందున ప్రభావవంతమగును. ఆహా! అట్టి బోధనంతటిని నేను అసహ్యించుకొనుచున్నాను. ఆ పాత గ్రంథము ఏమి బోధించునో చూచుటకు బైబిలునకు వెళ్లుదము. దానిని నమ్మి, నమ్మినట్లు నడుచుకొనుదము. రక్షణ ఆకస్మికము. ఒకడు మరణమునకును జీవమునకును మధ్యనున్న గీతను ఎప్పుడు దాటెనో చెప్పలేనంతగా మార్చబడవచ్చునని ఒప్పుకొనుచున్నాను, అయితే ఒకడు ఒక క్షణము దొంగయై మరుక్షణము పరిశుద్ధుడగవచ్చుననియు నమ్ముచున్నాను. ఒకడు ఒక క్షణము నరకమంత వికారుడై మరుక్షణము రక్షింపబడవచ్చునని నమ్ముచున్నాను.

క్రైస్తవ ఎదుగుదల శరీర ఎదుగుదలవలె క్రమము; అయితే మనుష్యుడు మరణమునుండి నిత్యజీవములోనికి మనస్సు యొక్క క్రియవలె వేగముగా దాటును — «కుమారుని నమ్మువాడు నిత్యజీవము కలిగియున్నాడు.»

ప్రజలు పరలోక మనస్సు కలిగియుండగోరుచున్నామని చెప్పుదురు. సరే, పరలోకమును గూర్చి చదువుడి దానిని గూర్చి మాట్లాడుడి. నేను ఒకసారి «పరలోకము»పై ప్రసంగించితిని, సమావేశము తరువాత ఒక స్త్రీ నాయొద్దకు వచ్చి, «మిస్టర్ మూడీ, బైబిలులో పరలోకమును గూర్చి అన్ని వచనములున్నవని నాకు తెలియదు» అనెను. నేను నూరిలో ఒకటి కూడా తీసికొనలేదు. బైబిలులో పరలోకమును గూర్చి అంత ఉన్నదని ఆమె ఆశ్చర్యపడెను.

మీరు ఇంటికి దూరముగా ఉన్నప్పుడు వార్తల కొరకు ఎంత చూచుదురు! దినపత్రికలో మీ స్వంత పట్టణము లేక దేశము పేరు కంటికి తగులువరకు సమస్తమును దాటివేయుదురు. ఇప్పుడు క్రైస్తవుని ఇల్లు పరలోకము. మనము చనిపోయినప్పుడు విలువైన సమస్తమునకు మా హక్కు పత్రములు లేఖనములలో ఉన్నవి. ఒక వీలునామాలో మీ పేరు ఉన్నయెడల అదిక ఎండిన పత్రము కాదు. అయితే క్రైస్తవులు బైబిలుపై ఎందుకు ఎక్కువ ఆసక్తి చూపరు?

తరువాత మరల, ప్రజలు పునరుజ్జీవనములను నమ్మమని చెప్పుదురు. లోకములో పునరుజ్జీవనమునుండి పుట్టని ఒక్క తెగయు లేదు. కాథలిక్ ఎపిస్కోపల్ సంఘములు అపొస్తల సంఘములమనియు పెంతెకొస్తునుండి పుట్టితిమనియు చెప్పుకొనును; లూథరన్ మార్టిన్ లూథరునుండి, మొదలైనవి. అవన్నియు పునరుజ్జీవనములనుండి పుట్టెను, అయినను ప్రజలు పునరుజ్జీవనములకు విరోధముగా మాట్లాడుదురు! నేను నా తల్లికి విరోధముగా మాట్లాడినట్లు పునరుజ్జీవనమునకు విరోధముగా మాట్లాడెదను. యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాని క్రింద దేశము మేల్కొనలేదా? క్రీస్తు బోధల క్రింద కాదా? పునరుజ్జీవనములలో కొన్ని ఉపరితల మారుమనస్సులు జరుగును గనుక పునరుజ్జీవనములు విడువవలెనని ప్రజలు తలంతురు. విత్తువాని ఉపమానమును వారు మరచిపోవుదురు, అక్కడ యేసు స్వయముగా ఉద్రేకపూరిత వినువారిని గూర్చి హెచ్చరించెను, వారు వాక్యమును ఆనందముతో అంగీకరించి త్వరలో పడిపోవుదురు. ఉపమానములోవలె నలుగురు వినువారిలో ఒకడు మాత్రమే నిజముగా మార్చబడినను, పునరుజ్జీవనము మేలు చేసినది.

పునర్జన్మపైనైనను దేవుని రాజ్యముపైనైనను నూతన నిబంధనలోని సంఘముపైనైనను క్రీస్తు దేవత్వముపైనైనను దేవుని గుణములపైనైనను ఒక నెల గడిపినయెడల ఊహించుడి. అది మీ స్వంత ఆత్మీయ జీవితములో సహాయపడును, సత్యవాక్యమును సరిగా విభజించు సిగ్గుపడనక్కరలేని పనివారగుదురు.

పరిశుద్ధాత్మను అధ్యయనము చేయుడి. పరిశుద్ధాత్మపై బహుశా ఐదు వందల భాగములున్నవి, మీకు కావలసినది ఈ విషయమును మీరే అధ్యయనము చేయుట. మన ప్రభువు తిరిగి రాకడ తీసికొనుడి. అది వివాదాస్పద విషయమని నాకు తెలుసు. కొందరు ఆయన సహస్రాబ్ది అంతమున రావలెనని చెప్పుదురు, మరికొందరు సహస్రాబ్దికి ఈవైపు అని. మనకు కావలసినది బైబిలు చెప్పునది ఎరుగుట. బైబిలునకు వెళ్లి మీరే అధ్యయనము చేయకూడదా; ఇతరులనుండి పొందు దేనికంటెను అది మీకు ఎక్కువ విలువైనదగును. తరువాత వేరుపరచుట. క్రైస్తవుడు వేరుపరచబడిన జీవితము జీవింపవలెనని నమ్ముచున్నాను. సంఘమునకును లోకమునకును మధ్యనున్న గీత ఈనాడు దాదాపు తుడిచివేయబడినది. ఒకడు సంఘ సభ్యుడో కాదో తెలిసికొనుటకు పాత బూజు పట్టిన సంఘ పత్రము వెదకవలెనను భావముతో నాకు సానుభూతి లేదు. ప్రతివాడును అతడు క్రైస్తవుడని అందరు ఎరుగునట్లు జీవింపవలెను. బైబిలు వేరుపరచబడిన జీవితము జీవింపమని చెప్పును. మీరు ప్రభావము పోగొట్టుకొనవచ్చును, అయినను అదే సమయములో పొందుదురు. ఒక కాలమున దానియేలు బబులోనులో అత్యంత అప్రసిద్ధుడనుకొనుడి, అయితే దేవునికి స్తోత్రము, అతడు తన కాలపు ఇతరులందరిని మించి నిలిచెను. బబులోను ప్రధానులు ఎవరు? దేవుడు బబులోనులో ఏ పని చేయగోరినప్పుడు దానిని చేయువానిని ఎక్కడ కనుగొనవలెనో ఎరిగెను. మీరు లోకములో ఉండవచ్చును, అయితే దానివారు కారు. క్రీస్తు తన శిష్యులను లోకములోనుండి తీసికొనలేదు, అయితే కీడునుండి వారు కాపాడబడునట్లు ప్రార్థించెను. నీటిలో నౌక సరి, అయితే నీరు నౌకలోనికి వచ్చినప్పుడు జాగ్రత్త. లౌకిక క్రైస్తవుడు సముద్రములో నాశనమైన నౌకవలె.

ఒకసారి దేవుని కృపను తీసికొంటిని నాకు జ్ఞాపకము. ధర్మశాస్త్రమునకును కృపకును భేదము నాకు తెలియదు. ఆ సత్యము నాపై వెలిగి భేదము చూచినప్పుడు, వారమంతయు కృపను అధ్యయనము చేసితిని, అంత నిండిపోతిని గనుక ఇంటిలో ఉండలేకపోతిని. నేను కలుసుకొనిన మొదటి మనుష్యునితో, «దేవుని కృపను గూర్చి మీకు ఏమైనను తెలుసా?» అని అడిగితిని. అతడు నన్ను పిచ్చివాడని తలంచెను. నేను సుమారు ఒక గంట దేవుని కృపపై కుమ్మరించితిని.

ప్రార్థన విషయము అధ్యయనము చేయుడి. «కరుణా సింహాసనమున నిజమైన పనికి,» అని స్పర్జన్ చెప్పును, «ఇంటిలో చేయబడిన ప్రార్థన నాకియ్యుడి, మీ హృదయపు లోతులనుండి వచ్చు ప్రార్థన, మీరు కల్పించినందున కాదు పరిశుద్ధాత్మ అక్కడ ఉంచినందున. మీ మాటలు విరిగినను మీ వాక్యములు అనుసంధానము లేకపోయినను దేవుడు మిమ్మును వినును. బహుశా మాటలతో కంటె మాటలు లేకుండ మీరు మంచిగా ప్రార్థింపవచ్చును. మాటల వీపులను విరుచు ప్రార్థనలున్నవి; అవి ఏ మానవ భాషయు మోయలేనంత బరువు.»

కొందరు, «నేను నిశ్చయతను నమ్మను» అని చెప్పుదురు. తమ బైబిలులు చదివి నిశ్చయతను నమ్మనివానిని నేను ఎన్నడు ఎరుగను. ఈ గ్రంథము మరేమియు బోధింపదు. పౌలు చెప్పును, «నేను ఎవనిని నమ్మితినో ఎరుగుదును.» యోబు చెప్పును, «నా విమోచకుడు బ్రదికియున్నాడని ఎరుగుదును.» అది «నిరీక్షించుచున్నాను», «నమ్ముచున్నాను» కాదు.

నిశ్చయతపై ఉత్తమ గ్రంథము బైబిలు వెనుక భాగములో «యోహాను» అనువాడు వ్రాసెను. అతడు ఈ విషయముపై ఒక పత్రిక వ్రాసెను. కొన్నిసార్లు మీరు పత్రికను తెరచు ఒక పదము పొందుదురు. ఇప్పుడు యోహాను 20:31కు తిరిగినయెడల, «యేసు దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తని మీరు నమ్మునట్లును, నమ్మి ఆయన నామమున జీవము పొందునట్లును ఇవి వ్రాయబడెను» అని కనుగొందురు. తరువాత 1 యోహాను 5:13కు తిరిగినయెడల ఇట్లు చదువుదురు: «దేవుని కుమారుని నామమును నమ్మువారికి మీరు నిత్యజీవము కలిగియున్నారని మీరు ఎరుగునట్లును, దేవుని కుమారుని నామమును నమ్మునట్లును ఇవి వ్రాసియున్నాను.» ఆ పత్రిక అంతయు నిశ్చయతపై వ్రాయబడెను. యోహాను నిశ్చయతను గూర్చి సంశయించి తాము రక్షింపబడిరో లేదో సంశయించు కొందరిని కనుగొనెననియు, కలము తీసికొని «ఆ ప్రశ్నను పరిష్కరించెదను» అని చెప్పి తన సువార్త ఇరువదవ అధ్యాయము చివరి వచనము వ్రాసెననియు నాకు సందేహము లేదు.

కొందరు తాము రక్షింపబడితిమని ఎరుగుట తమ హక్కు కాదని చెప్పుట వింటిని; ఎవడును తాను రక్షింపబడెనో లేదో ఎరుగలేడని పరిచారకుడు చెప్పెనని వారు వింటిరి; దేవుని వాక్యము చెప్పినదానికి బదులు పరిచారకుడు చెప్పినది పుచ్చుకొనిరి. మరికొందరు తమ ప్రియమైన మతసిద్ధాంతమును లేక భావములను సరిపోల్చి నిరూపించుటకు బైబిలు చదువుదురు; అట్లు చేయనియెడల చదువరు. ప్రెస్బిటేరియనిజము యొక్క నీలి వెలుగువలనను మెథడిజము యొక్క ఎరుపు వెలుగువలనను ఎపిస్కోపలిజము యొక్క ఊదా వెలుగువలనను బైబిలు చదువరాదని బాగుగా చెప్పబడినది; దేవుని ఆత్మ వెలుగువలన చదువవలెను. మీ బైబిలు తీసికొని ఒక వారము «నిశ్చయత»ను అధ్యయనము చేసినయెడల మీరు దేవుని పిల్లలని ఎరుగుట మీ హక్కని త్వరలో చూచెదరు.

తరువాత దేవుని వాగ్దానములు తీసికొనుడి. ఒకడు ఒక నెల దేవుని వాగ్దానములపై పోషింపబడినయెడల, తన బీదరికమును ఎంత వ్యాకులుడనో ప్రతిదినము ఎంత కష్టము ఉన్నదో మాట్లాడడు. ప్రజలు, «ఆహా, నా కృశత్వము! నేనెంత కృశించియున్నాను!» అని చెప్పుట విందురు. స్నేహితులారా, అది వారి కృశత్వము కాదు, వారి సోమరితనము. ఆదికాండము నుండి ప్రకటన వరకు వెళ్లి దేవుడు అబ్రాహామునకు ఇస్సాకునకు యాకోబునకు యూదులకు అన్యజనులకు ఆయన ప్రజలందరికి అంతటా చేసిన వాగ్దానములన్నిటిని చూచినయెడల; దేవుని అమూల్య వాగ్దానములపై ఒక నెల పోషింపబడినయెడల, మీరు తలలు వంచి జమ్ముగడ్డివలె ఎంత బీదవారమని ఫిర్యాదు చేయరు; అయితే నమ్మకముతో తలలు ఎత్తి ఆయన కృపా ధనమును ప్రకటించెదరు, ఏలయనగా చేయక తప్పదు. చికాగో అగ్ని తరువాత ఒకడు నాయొద్దకు వచ్చి సానుభూతి స్వరముతో, «చికాగో అగ్నిలో మీరు సమస్తము పోగొట్టుకొంటిరని వింటిని, మూడీ» అనెను. «సరే,» అని నేను చెప్పితిని, «ఎవడో మీకు తప్పు చెప్పెను.» «నిజమా! మీరు సమస్తము పోగొట్టుకొంటిరని నిశ్చయముగా చెప్పబడెను.» «కాదు; అది పొరపాటు,» అని నేను చెప్పితిని, «పూర్ణ పొరపాటు.» «అయితే మీకు ఎక్కువ మిగిలియున్నదా?» అని నా స్నేహితుడు అడిగెను. «అవును,» అని నేను జవాబిచ్చితిని, «నేను పోగొట్టుకొనినదానికంటె ఎక్కువ మిగిలియున్నది; నేను ఎంత పోగొట్టుకొంటినో చెప్పలేను.» «సరే, మూడీ, అందుకు సంతోషము; అగ్నికి ముందు మీరు అంత ధనవంతులని నాకు తెలియదు.» «అవును,» అని నేను చెప్పితిని, «మీరు ఊహింపగలిగినదానికంటె నేను ఎక్కువ ధనవంతుడను; ఇదిగో నా హక్కు పత్రము, «జయించువాడు సమస్తమును స్వతంత్రించుకొనును.»» రోత్‌చైల్డులు తాము ఎంత విలువైనవారో చెప్పలేరని చెప్పుదురు; అదే నా సంగతి. లోకములోని సమస్తము నాది; నేను దేవుని కుమారుడైన యేసుతో సమాన వారసుడను. ఎవరో చెప్పిరి, «దేవుడు వాగ్దానము చేయును; విశ్వాసము దానిని నమ్మును; నిరీక్షణ దానిని ముందుగా చూచును; ఓపిక నిశ్శబ్దముగా కనిపెట్టును.»