పాత నిబంధనయు క్రొత్త నిబంధనయు

క్రొత్త నిబంధనను నమ్మి పాత నిబంధనను నమ్మనని ఎవడైనను చెప్పుట ఎంత మూఢమో చూపగోరుచున్నాను. పాత నిబంధన ముప్పది తొమ్మిది గ్రంథములలో మన ప్రభువు ఇరువది రెండింటినుండి కనీసము ఉదహరించెనని నమోదు చేయబడినది — ఇది మిక్కిలి ఆసక్తికరమైన వాస్తవము. ఆయన వాటన్నిటినుండియు ఉదహరించి యుండవచ్చును; ఏలయనగా ఆయన చెప్పినదానిలోను చేసినదానిలోను మనకు భాగములు మాత్రమే నమోదు చేయబడినవి. మన ప్రభువు చెప్పినదంతయు చేసినదంతయు వ్రాయబడినయెడల లోకము ఆ గ్రంథములను పట్టజాలదని అపొస్తలుడైన యోహాను చెప్పునని మీకు తెలుసు. పాత నిబంధనలోని దాదాపు ఎనిమిది వందల యాభై భాగములు క్రొత్త నిబంధనలో ఉదహరింపబడినవి లేక సూచింపబడినవి; కొన్ని మాత్రమే ఒకటికంటె ఎక్కువసార్లు వచ్చును.

మత్తయి సువార్తలో పాత నిబంధనలోని ఇరువది గ్రంథములనుండి నూటికి మించిన ఉదాహరణలున్నవి. మార్కు సువార్తలో పదమూడు గ్రంథములనుండి పదిహేను ఉదాహరణలున్నవి. లూకా సువార్తలో పదమూడు గ్రంథములనుండి ముప్పది నాలుగు ఉదాహరణలున్నవి. యోహాను సువార్తలో ఆరు గ్రంథములనుండి పదకొండు ఉదాహరణలున్నవి. నాలుగు సువార్తలలోనే పాత నిబంధననుండి నూట అరువదికి మించిన ఉదాహరణలున్నవి. బైబిలు అంతయు నమ్మమనియు, అయితే నాలుగు సువార్తలలో యేసుక్రీస్తు బోధను నమ్ముదుమనియు మనుష్యులు కొన్నిసార్లు చెప్పుట మీరు విందురు. సరే, దానిని నమ్మినయెడల ఈ నూట అరువది పాత నిబంధన ఉదాహరణలను అంగీకరింపవలెను. పౌలు కొరింథీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో పాత నిబంధననుండి యాభై మూడు ఉదాహరణలున్నవి; కొన్నిసార్లు అతడు పూర్ణ పేరాలను తీసికొనును. హెబ్రీయులకు పదమూడు అధ్యాయముల ఒక్క గ్రంథములో ఎనుబది ఐదు ఉదాహరణలున్నవి. గలతీయులకు పదిఆరు ఉదాహరణలు. ప్రకటన గ్రంథములోనే రెండు వందల నలువది ఐదు ఉదాహరణలును సూచనలును ఉన్నవి.

అనేకులు పాత నిబంధనను పారవేయగోరుదురు. అది మంచి చారిత్రక పఠనమని చెప్పుదురు, అయితే అది దేవుని వాక్యములో భాగమని నమ్మరు, రక్షణ పథకములో అవసరమని ఎంచరు. పౌలు వ్రాసిన చివరి పత్రికలో ఈ మాటలున్నవి: “బాల్యమునుండి నీవు పరిశుద్ధ లేఖనములను ఎరిగియున్నావు, అవి క్రీస్తుయేసునందలి విశ్వాసము ద్వారా రక్షణార్థమైన జ్ఞానము నీకు కలుగజేయగలవు.” అపొస్తలులకు ఉన్న లేఖనములన్నియు పాత నిబంధనయే.

సంశయవాదులు దాని సత్యములపై దాడి చేయునప్పుడు, “సరే, పాత నిబంధనలోనిదంతయు మేము అంగీకరింపము” అని చెప్పుట వారికి సౌకర్యము, తద్వారా లేఖనముల రక్షణలో వాదమును తప్పించుకొందురు. ప్రతి క్రైస్తవుడు పాత నిబంధన బోధించునది ఎరుగుట మాత్రమే కాక దాని సత్యములను అంగీకరింపవలెను, ఏలయనగా సత్యము దీనిపైనే నిలుచును. లేఖనములు ఏ స్వంత వ్యాఖ్యానమునకును ఇయ్యబడలేదని పేతురు చెప్పెను, లేఖనములను గూర్చి మాట్లాడుచు క్రొత్త నిబంధనను కాక పాత నిబంధనను సూచించెను.

పాత నిబంధన లేఖనములు సత్యము కానియెడల, క్రీస్తు అంత తరచుగా వాటిని సూచించి లేఖనములు నెరవేరవలెనని చెప్పి యుండునా? శోధకుడు పరలోకమునుండి దూతలను పిలిచి తనకు సహాయపడనియ్యవచ్చునని చెప్పినప్పుడు ఆయన చెప్పెను: “ఇట్లు వ్రాయబడినది.” లేఖనములు నెరవేరునట్లు క్రీస్తు తనను బలిగా అప్పగించెను. ఆయన అపరాధులతో లెక్కింపబడెనని చెప్పబడలేదా? పునరుత్థానము తరువాత ఎమ్మాయునకు ప్రయాణించు మార్గమున తన ఇద్దరు శిష్యులతో మాట్లాడినప్పుడు ఆయన చెప్పలేదా: “ఇవి జరుగవలెను కాదా? నేను శ్రమపడకూడదా?” మోషేనుండి ఆరంభించి తనను గూర్చి సమస్త లేఖనములలో వారికి వివరించెను, ఏలయనగా పాత నిబంధన యొక్క ఏకైక విషయము మెస్సీయ. కీర్తనలు 40:7లో చెప్పబడినది: “గ్రంథపు సంపుటిలో నన్నుగూర్చి వ్రాయబడినది.” “ఏ గ్రంథము?” అని లూథర్ అడుగును, “ఏ వ్యక్తి? ఒక్క గ్రంథమే — బైబిలు; ఒక్క వ్యక్తియే — యేసుక్రీస్తు.” క్రీస్తు లేఖనములను తనలో వాటి నెరవేర్పును చనిపోయి లేచిన తరువాత మాత్రమే కాక, ప్రకటన గ్రంథములో పరలోకములోను వాడెను. పత్మొసు ద్వీపమున యోహానుతో వాటిని గూర్చి మాట్లాడెను, మనుష్యులు త్రోసివేయ ప్రయత్నించు వాటిలోని సంగతులనే వాడెను. ఆయన వాటిలో తప్పు కనుగొనలేదు, తిరస్కరింపలేదు.

యేసుక్రీస్తు పాత నిబంధనను వాడగలిగినయెడల మనమును వాడుదము. క్రొత్త నిబంధన మాత్రమే చదివి పాతదానికి విరోధముగా మాట్లాడు ఒకపక్ష క్రైస్తవునినుండి దేవుడు మనలను విడిపించును గాక!