దేవుని వాక్యముతో సన్నిహిత సంపర్కము

నిలువైన ఉజ్జీవము దేవుని వాక్యము ద్వారానే రావలెను. మా సమావేశములలో ఒకడు లేచి నిలుచుండి, ఈ వరుస సమావేశములనుండి తన జీవితమంతటికి చాలు అనుభవము పొందుదునని నిరీక్షించుచున్నానని చెప్పెను. ఒక్కసారి తినిన అల్పాహారము జీవితమంతటికి చాలునని ఆశించుటతో సమానమని నేను అతనితో చెప్పితిని. ప్రజలు చేయు పొరపాటు అదియే; వారు మత సమావేశములకు పరుగెత్తుచు, సమావేశములే పని చేయునని తలంతురు. అయితే ఇవి మిమ్మును దేవుని వాక్యముతో సన్నిహిత సంపర్కమునకు తేకపోయినయెడల, మూడు నెలలలో ముద్ర అంతయు పోవును. మీరు లేఖనములను ఎంత ఎక్కువగా ప్రేమించినను మీ విశ్వాసము అంత స్థిరమగును. ప్రజలు లేఖనములను ప్రేమించునప్పుడు వెనుకకు జారుట అరుదు. వాక్యముతో సన్నిహితముగా చేరినయెడల, నిలుచు దానిని పొందుదురు, ఏలయనగా దేవుని వాక్యము నిలుచును. నూట పందొమ్మిదవ కీర్తనలో దావీదు తొమ్మిది సార్లు దేవుడు తనను ఉజ్జీవింపజేయుమని ప్రార్థించెను — ఆయన వాక్యము చొప్పున, ఆయన ధర్మశాస్త్రము చొప్పున, ఆయన తీర్పు చొప్పున, ఆయన ఆజ్ఞలు చొప్పున మొదలగునవి.

క్రైస్తవులలో దేవుని వాక్యముపై లోతైన ప్రేమ కలుగజేయు మాట ఏదైనను నేను చెప్పగలిగినయెడల, వారికి చేయగల అతి ప్రాముఖ్యమైన సేవ అదియే అని భావించెదను. మీరు అడుగుదురా: బైబిలుపై ప్రేమ ఎట్లు కలుగును? సరే, మీరు దాని అధ్యయనమునకు మేల్కొని దేవుని సహాయము అడిగినయెడల, ఆయన నిశ్చయముగా మీకు సహాయపడును.

వాక్యమును పనియు

వాక్యమును పనియు ఆరోగ్యవంతమైన క్రైస్తవులను చేయును. అంతయు వాక్యమే, పని లేకపోయినయెడల, నేను మతపు కీలువాతమని పిలుచు వ్యాధి ప్రజలను పట్టును. మరోవైపు అంతయు పనియే, వాక్యము లేకపోయినయెడల, వారు త్వరలోనే సమస్త విధములైన పాపములలోను తప్పులలోను పడుదురు; అప్పుడు మేలుకంటె కీడే ఎక్కువ చేయుదురు. అయితే ముందుగా వాక్యమును అధ్యయనము చేసి తరువాత పనికి పోయినయెడల, ఆరోగ్యవంతులమై ఉపయోగకరమైన క్రైస్తవులమగుదుము. బైబిలు విద్యార్థి కాని ఫలమిచ్చు క్రైస్తవుని నేను ఎన్నడును చూడలేదు. ఒకడు తన బైబిలును నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల, ప్రార్థించి దేవుడు తన పనిలో తనను వాడుమని అడుగవచ్చును; అయితే దేవుడు అతనిని వాడజాలడు, ఏలయనగా పరిశుద్ధాత్మ పనిచేయుటకు అంతగా ఏమియు లేదు. రెండు పాలుగల ఖడ్గముకంటెను పదునైన వాక్యము తానే మనకుండవలెను.

మనకు విస్తారమైన ప్రార్థనా సమావేశములున్నవి, అయితే ప్రార్థనతో సమానమైన ప్రాముఖ్యము గలది మరొకటి ఉన్నది — మన బైబిలులను చదువుట, బైబిలు అధ్యయనమును బైబిలు ఉపన్యాసములను బైబిలు తరగతులను కలిగి యుండుట, తద్వారా దేవుని వాక్యమును పట్టుకొనుట. నేను ప్రార్థించునప్పుడు దేవునితో మాట్లాడుచున్నాను, అయితే నేను బైబిలు చదువునప్పుడు దేవుడు నాతో మాట్లాడుచున్నాడు; నేను ఆయనతో మాట్లాడుటకంటె ఆయన నాతో మాట్లాడుట నిజముగా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యము. మనము మన బైబిలులను మరింత బాగుగా ఎరిగినయెడల ప్రార్థించుట ఎట్లో మరింత బాగుగా ఎరుగుదుమని నమ్ముచున్నాను. తమ ఆయుధములను వాడుట ఎరుగని సైన్యము దేనికి పనికి వచ్చును? తన బైబిలును వాడుట ఎరుగని, క్రైస్తవ పనిలో బయలుదేరు యౌవనుడు దేనికి పనికి వచ్చును? తన ఆయుధమును గూర్చి సంశయమున్నవాడు యుద్ధములో అంతగా పనికిరాడు, బైబిలును గూర్చి సంశయమున్నవాడు క్రైస్తవ పనిలో గొప్పది చేసినట్లు నేను ఎన్నడును కనుగొనలేదు. ఈ పాత గ్రంథము యొక్క ఆత్మపై నమ్మకము పోగొట్టుకొనుటవలన పని పై పని నాశనమగుట నేను చూచితిని.

యౌవన మారుమనస్సు పొందినవారు

యౌవన మారుమనస్సు పొందినవారు దేవునిచే వాడబడగోరినయెడల, ఆయన వాక్యమును తినవలెను. వారి అనుభవము మొదట మిక్కిలి మంచిదియు లాభకరమును కావచ్చును, దానిని చెప్పుటవలన ఇతరులకు సహాయపడవచ్చును; అయితే అనుభవము చెప్పుట తప్ప మరేమియు చేయకుండ కొనసాగినయెడల, అది త్వరలోనే చచ్చుబడి నిష్ప్రయోజనమగును, అదే సంగతి మరల మరల వినుటకు ప్రజలు విసుగుదురు. అయితే తాము ఎట్లు మారుమనస్సు పొందిరో చెప్పిన తరువాత, తరువాతి పని వాక్యమును తినుట. మనము స్వయముగా ఊటలు కాము; దేవుని వాక్యమే నిజమైన ఊట.

మరియు మనము వాక్యమును తినినయెడల, ఇతరులతో మాట్లాడుట అప్పుడు అంత సులభమగును; అంతే కాదు, మనము నిరంతరము కృపలో ఎదుగుదుము, ఇతరులు మన నడవడికను సంభాషణను గమనించుదురు. అంత కొద్దిమంది ఎదుగుదురు, ఏలయనగా అంత కొద్దిమంది అధ్యయనము చేయుదురు. యౌవన మారుమనస్సు పొందినవారందరును అనుభవము ఎక్కువగల క్రైస్తవుల సహవాసములో ఎంతవరకు సాధ్యమో అంతవరకు ఉండునట్లు నేను సలహా ఇచ్చెదను. నాకంటె ఎక్కువ ఎరుగువారి సమాజములో ఉండుట నాకు ఇష్టము; వారినుండి నేను పొందగల మేలంతయు పొందు అవకాశమును నేను ఎన్నడును విడువను. బైబిలును జాగ్రత్తగాను ప్రార్థనతోను అధ్యయనము చేయుడి; ఈ భాగము అర్థమేమి ఆ భాగము అర్థమేమి అని ఇతరులను అడుగుడి, అందులోనున్న గొప్ప సత్యములతో ఆచరణలో పరిచయమైనప్పుడు, లోకమునకును శరీరమునకును అపవాదికిని మీకు తక్కువ భయముండును. మీ క్రైస్తవ జీవితములో మీరు నిరాశపడరు.

క్రొత్తది ఏదో

ప్రజలు నిరంతరము చెప్పుచున్నారు: మాకు క్రొత్తది కావలెను; క్రొత్త బోధ, క్రొత్త ఆలోచన. నా స్నేహితులారా, మీరు దేవుని వాక్యమును విసుగునయెడల, అది మీకు భారమైనయెడల, మీరు ఆయనతో సహవాసము లేకుండ ఉన్నారని నమ్ముడి.

నేను చివరిగా బాల్టిమోరులో ఉన్నప్పుడు, నా కిటికీ ఎపిస్కోపల్ దేవాలయమువైపు చూచుచుండెను. రంగుగాజు కిటికీలు పగటి వేళ మసకగాను ఆకర్షణ లేకుండను ఉండెను, అయితే రాత్రి దీపములు వాటిగుండా ప్రకాశించినప్పుడు అవి ఎంత సుందరముగా ఉండెను! అట్లే పరిశుద్ధాత్మ మీ అవగాహన కన్నులను తాకి, బైబిలు పుటలగుండా క్రీస్తు ప్రకాశించుట మీరు చూచినప్పుడు, అది మీకు క్రొత్త గ్రంథమగును.

ఒక యువతి ఒకసారి ఒక కల్పనా గ్రంథమును చదువ నెత్తెను, అయితే అది నిస్తేజముగాను ఆసక్తి లేకుండను కనుగొనెను. కొన్ని నెలల తరువాత ఆమెకు గ్రంథకర్త పరిచయము చేయబడెను, కాలక్రమేణ ఆమె అతని భార్యయాయెను. అప్పుడు ఆ గ్రంథములో ఏదో ఉన్నదని కనుగొనెను, దానిపై ఆమె అభిప్రాయము మారెను. మార్పు గ్రంథములో కాదు, తనలోనే. ఆమె వ్రాసినవానిని ఎరిగి ప్రేమింప నారంభించెను. కొందరు క్రైస్తవులు బైబిలును కర్తవ్యముగా చదువుదురు, చదివిననే; అయితే ఒక పురుషుడుగాని స్త్రీగాని క్రీస్తును పదివేలలో శ్రేష్ఠునిగా చూచినంతనే, బైబిలు తండ్రి ప్రేమ యొక్క ప్రత్యక్షతయై నిత్యము తరగని ఆకర్షణగా మారును. ఒక సజ్జనుడు మరొకని అడిగెను, “నీవు బైబిలును తరచుగా చదువుదువా?” “లేదు,” అని జవాబు, “నేను దేవుని ప్రేమింపనని నిజాయితీగా ఒప్పుకొనుచున్నాను.” “నేనును ప్రేమింపలేదు,” అని మొదటివాడు జవాబిచ్చెను, “అయితే దేవుడు నన్ను ప్రేమించెను.”

అనేకులు బైబిలు కాలము మించినదనియు, అది పాత గ్రంథమనియు, దాని దినము గడచిపోయెననియు తలంచుదురు. అది చీకటి యుగములకు మంచిదనియు, అందులో కొంత మంచి చరిత్ర ఉన్నదనియు, అయితే ప్రస్తుత కాలమునకు ఉద్దేశింపబడలేదనియు చెప్పుదురు; మనము మిక్కిలి వెలుగు గల యుగములో జీవించుచున్నాము, పాత గ్రంథము లేకుండనే మనుష్యులు బాగుగా సాగగలరు; మనము దానిని మించిపోతిమి. ఇప్పుడు, ఇంతకాలము ప్రకాశించిన సూర్యుడు ఇప్పుడు అంత పాతవాడై కాలము మించెననియు, ఒకడు ఇల్లు కట్టునప్పుడు కిటికీలు పెట్టనక్కరలేదనియు చెప్పుటతో సమానము, ఏలయనగా మనకు క్రొత్త వెలుగు మేలైన వెలుగు ఉన్నది; మనకు గ్యాసు వెలుగును విద్యుత్ వెలుగును ఉన్నవి. ఇవి క్రొత్తవి; బైబిలు అతి పాతదియు అరిగినదియు అని తలంచువారికి నేను సలహా ఇచ్చెదను — ఇండ్లు కట్టునప్పుడు కిటికీలు పెట్టక, విద్యుత్ వెలుగుతోనే వెలిగించుడి; అది క్రొత్తది, వారు ఆశించునది అదియే.

ప్రతి స్థితికి సమాధానము

జీవితములో ఏ స్థితికైనను లేఖనములో ఓదార్పు మాట దొరుకనిది లేదని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. మీరు శ్రమలో ఉన్నను, ఆపదలోను పరీక్షలోను ఉన్నను, మీకు ఒక వాగ్దానమున్నది. ఆనందములోను దుఃఖములోను, ఆరోగ్యములోను రోగములోను, దారిద్ర్యములోను ఐశ్వర్యములోను, జీవితపు ప్రతి స్థితిలోను, దేవుడు తన వాక్యములో మీకొరకు ఒక వాగ్దానము నిలుపుకొనియున్నాడు. ఒక విధముగానో మరొక విధముగానో ప్రతి సంగతి తీర్చబడును, సత్యము ప్రతి మనుష్యుని మనస్సాక్షికి సిఫారసు చేయబడును. “పరిశుద్ధుల నిత్య విశ్రాంతి” రచయిత రిచర్డ్ బాక్స్టర్ యవ్వనములో ముఖ్యముగా అద్భుతముల బలమును అనుభవించెననియు; పరిపక్వ వయస్సులో నెరవేరిన ప్రవచనమువలన ఎక్కువగా కదలింపబడెననియు; జీవితాంతమున సువార్త శక్తియందు తన స్వంత పక్వ అనుభవములో అతి లోతైన తృప్తి పొందెననియు చెప్పబడినది.

“నీవు అసహనుడవైనయెడల, నిమ్మళముగా కూర్చుండి యోబుతో సంభాషించుము. నీవు మొండితనము గలవాడవైనయెడల, మోషేను పేతురును చదువుము. నీవు బలహీన మోకాళ్లు గలవాడవైనయెడల, ఏలీయాను చూడుము. నీ హృదయములో పాట లేనియెడల, దావీదును వినుము. నీవు రాజకీయుడవైనయెడల, దానియేలును చదువుము. నీవు లోకాశక్తుడవగుచున్నయెడల, యెషయాను చదువుము. నీవు చల్లబడినయెడల, ప్రియ శిష్యుని చదువుము. నీ విశ్వాసము తగ్గినయెడల, పౌలును చదువుము. నీవు సోమరివాడవగుచున్నయెడల, యాకోబును చూడుము. భవిష్యత్తు నీ దృష్టినుండి తొలగుచున్నయెడల, ప్రకటనలో వాగ్దత్త దేశమును చదువుము.”

గొప్ప సమాధానము

కీర్తనలు 119:165లో ఈ మాటలు కనుగొందుము: “నీ ధర్మశాస్త్రమును ప్రేమించువారికి గొప్ప సమాధానము కలదు; వారికి ఏమియు అభ్యంతరము కాదు.” దేవుని వాక్య అధ్యయనము సమాధానమును సంపాదించును. దేవుని వాక్యములో వేరుపారి స్థిరపడిన క్రైస్తవులను తీసికొనుడి, వారికి గొప్ప సమాధానమున్నదని కనుగొందురు; అయితే తమ బైబిలును అధ్యయనము చేయనివారు, తమ బైబిలును ఎరుగనివారు, కొద్ది ఇబ్బంది వచ్చినను కొద్ది హింస వచ్చినను సులభముగా అభ్యంతరపడుదురు, వారి సమాధానమంతయు కలవరపడును; వ్యతిరేకము యొక్క చిన్న గాలి వీచినంతనే వారి సమాధానమంతయు పోవును.

కొందరినుండి సమాధానమును ఆదరణను తరిమివేయుటకు ఎంత స్వల్పము చాలునో చూచి కొన్నిసార్లు ఆశ్చర్యపడుచున్నాను. దూషించు నాలుక దానిని సులభముగా కాల్చివేయును. అయితే మనకు దేవుని సమాధానమున్నయెడల, లోకము దానిని మననుండి తీసికొనజాలదు. అది ఇయ్యజాలదు; నాశనము చేయజాలదు. మనము దానిని లోకమునకు పైనుండి పొందవలెను, అది క్రీస్తు ఇచ్చు సమాధానము. “నీ ధర్మశాస్త్రమును ప్రేమించువారికి గొప్ప సమాధానము కలదు, వారికి ఏమియు అభ్యంతరము కాదు.” క్రీస్తు చెప్పును, “నన్నుబట్టి అభ్యంతరపడనివాడు ధన్యుడు.” ఇప్పుడు గమనించుడి — బైబిలు బోధింపబడిన క్రైస్తవుడు, తన బైబిలు బాగుగా గుర్తింపబడినవాడు, ప్రార్థనా ధ్యానముతో ప్రతిదినము వాక్యమును తినువాడు, సులభముగా అభ్యంతరపడడు.

ఎదుగుచు నిరంతరము పనిచేయువారు అట్టివారే. అయితే తమ బైబిలులను ఎన్నడును తెరవనివారు, లేఖనములను ఎన్నడును అధ్యయనము చేయనివారు అభ్యంతరపడుదురు, తమకు ఇంత కఠిన కాలమెందుకని ఆశ్చర్యపడుదురు. క్రైస్తవ్యము తమకు సిఫారసు చేయబడినట్లు లేదనియు, మనము చెప్పునట్లు అంతగా లేదని తాము కనుగొంటిమనియు చెప్పువారు వీరే. నిజమైన ఇబ్బంది ఏమనగా, ప్రభువు చెప్పినట్లు వారు చేయలేదు. వారు దేవుని వాక్యమును నిర్లక్ష్యము చేసిరి. వారు దేవుని వాక్యమును అధ్యయనము చేసియుండినయెడల ఆ స్థితిలో ఉండెడివారు కాదు, ఈ సంవత్సరములు దేవునినుండి తొలగి లోకపు పొట్టుపై జీవించి యుండెడివారు కాదు. వారు నూతన జీవమును కాపాడుట నిర్లక్ష్యము చేసిరి, దానికి ఆహారమియ్యలేదు, ఆ బీద ఆత్మ ఆకలితో బలహీనతలోను క్షయములోను మునుగును, సులభముగా తొట్రిల్లును లేక అభ్యంతరపడును. ఒకడు దేవునివలన పుట్టినయెడల, దేవుడు లేకుండ వర్ధిల్లజాలడు.

తన ఆత్మ నలుబది సంవత్సరములు ఏమియు తినలేదని ఒప్పుకొనిన ఒకనిని కలిసితిని. “సరే,” అని నేను చెప్పితిని, “ఆత్మకు అది మిక్కిలి కఠినము — తినుటకు ఏమియు ఇయ్యకుండ!” ఆ మనుష్యుడు ఈనాటి వేలకును పదివేలకును నమూనా; వారి బీద ఆత్మలు ఆకలితో ఉన్నవి. ఒక దినము నివసించి విడిచిపెట్టు ఈ దేహమును మనము బాగుగా కాపాడుదుము; దినమునకు మూడుసార్లు తినిపించుదుము, ధరింపజేయుదుము, అలంకరించుదుము, కొంతకాలమునకు అది సమాధిలో కుళ్లును; అయితే నిత్యము జీవించు అంతరంగ మనుష్యుడు బక్కగాను ఆకలితోను ఉన్నాడు. “మనుష్యుడు రొట్టెవలన మాత్రము బ్రదుకడు, దేవుని నోటనుండి కలుగు ప్రతి మాటవలనను బ్రదుకును.”

క్రైస్తవుని నివాసమునకు మార్గదర్శక గ్రంథము

ఒకడు ప్రయాణించుచు తాను ఎక్కడికి పోవుచున్నాడో, అక్కడికి ఎట్లు చేరునో ఎరుగనియెడల, అతనికి విస్తారమైన ఇబ్బంది ఉండుననియు, మార్గదర్శక గ్రంథము చేతిలో ఉన్నంతగా యాత్రను ఆనందింపడనియు మీకు తెలుసు. అది సురక్షిత ప్రయాణము కాదు, అతడు మార్గములను కలుపుకొనుట ఎరుగడు. ఇప్పుడు, బైబిలు జీవిత యాత్రలో మార్గదర్శక గ్రంథము, పరలోకమునకు మార్గము చూపు ఏకైక గ్రంథము. “నీ వాక్యము నా పాదములకు దీపము, నా త్రోవకు వెలుగు.” కాబట్టి అది ఇచ్చు వెలుగును సహాయమును తిరస్కరింపకుండ జాగ్రత్తపడుదము.