పాఠ్య ప్రసంగమును వివరణ ప్రసంగమును

పరిచర్యవైపు కన్ను పెట్టిన యౌవనులకు ఇక్కడ ఒక సలహా మాట ఉన్నది. నా సలహా తీసికొనినయెడల, పాఠ్య ప్రసంగికుడు కాక వివరణ ప్రసంగికుడు కాగోరుదురు. ఈ దేశమునకు కావలసినది దేవుని వాక్యమని నమ్ముచున్నాను. బైబిలువలె ప్రజలను ఆకర్షించు గ్రంథము లేదు. చికాగో విశ్వవిద్యాలయము ఆచార్యులలో ఒకడు యోబు గ్రంథముపై కొన్ని ఉపన్యాసములు చేసెను, ప్రజలను పట్టు భవనము ఏదియు పెద్దది కాలేదు. బైబిలునకు తనకొరకు మాట్లాడు అవకాశము ఇచ్చినయెడల అది ప్రజలను ఆసక్తిపరచును. నైతిక వ్యాసములు నాకు విసుగును వ్యాధియు. ఐదు సంవత్సరముల బిడ్డను మారుమనస్సు పొందించుటకు వాటిలో దాదాపు ఒక టన్ను కావలెను. ఒకడు ఒకసారి ఒక సంఘమును గూర్చి మాట్లాడుచు, ప్రసంగికుడు రాజకీయములను మతమును ఎన్నడును ముట్టడని — చిన్న అందమైన వ్యాసములు మాత్రమే చదువునని — ఆ సంఘము ఇష్టమని చెప్పెను. ప్రజలకు దేవుని వాక్యము ఇయ్యుడి. కొందరు బైబిలును పాఠ్యపుస్తకముగా మాత్రమే వాడుదురు. వారు ఒక పాఠ్యభాగము తీసికొని అటు పోవుదురు. వారు బెలూనులో పైకి పోయి ఖగోళశాస్త్రమును గూర్చి మాట్లాడి, తరువాత క్రిందికి వచ్చి కొంచెము భూగర్భశాస్త్రము ఇచ్చుదురు, వచ్చు ఆదివారమున అదే విధముగా సాగుదురు, తరువాత ప్రజలు తమ బైబిలులు ఎందుకు చదువరని ఆశ్చర్యపడుదురు. చార్లస్ స్పర్జన్ నేను ఎరిగినందులో దాదాపు అతి మంచి ప్రసంగికుడని ఒకప్పుడు తలంచితిని, అయితే అతని ప్రసంగములన్నిటిని వినుటకంటె అతడు లేఖనమును వివరించుట వినుటను ఎక్కువగా కోరెడివాడను. డా. జాన్ హాల్ తన శ్రోతలను అంతకాలము ఎట్లు నిలుపుకొనెను? అతడు తన బైబిలు తెరిచి వివరించును. ఆండ్రూ బోనార్ గ్లాస్గోలో తన శ్రోతలను ఎట్లు నిలుపుకొనెను? అతనికి బలహీనమైన స్వరము, ప్రజలు అతనిని వినుట కష్టము, అయినను ప్రతి విశ్రాంతి దినము రెండుసార్లు పదమూడు వందలమంది అతని సంఘములోనికి వరుసగా వచ్చెడివారు, వారిలో అనేకులు గమనికలు వ్రాసి, ఇంటికి పోయి అతని ప్రసంగములను లోకమంతటికి పంపెడివారు. బైబిలును గ్రంథము గ్రంథముగా అధ్యయనము చేయుచు తన పరిషత్తును నడుపుట డా. బోనార్ ఆచారము. క్రీస్తును కనుగొనలేని బైబిలు భాగము అతనికి లేదు. నేను గ్లాస్గోలో ఐదు నెలలు ప్రసంగించితిని, ఆ నగరములో అతని ప్రభావము లేని వార్డుగాని జిల్లాగాని నాకు దొరుకలేదు.

డా. ఆండ్రూ బోనార్ జ్ఞాపకము

నేను ’84లో లండనులో ఉంటిని, ఎడిన్‌బరోనుండి ఒక న్యాయవాది దిగి వచ్చెను. కొన్ని వారముల క్రితము ఆదివారము గడుపుటకు గ్లాస్గోగుండా పోయెనని చెప్పెను, ఆండ్రూ బోనార్ వినుటకు అదృష్టవంతుడయ్యెను. డా. బోనార్ గలతీయులకు పత్రికలో పౌలు పేతురును చూడ యెరూషలేమునకు పోయెనను భాగమునకు వచ్చిన ఆదివారము అతడు అక్కడ ఉండెను. “తరువాత మూడు సంవత్సరములు గడచిన తరువాత నేను పేతురును చూడ యెరూషలేమునకు పోయి అతనియొద్ద పదిహేను దినములు ఉంటిని.” అతడు తన ఊహను స్వేచ్ఛగా పోనిచ్చెను. ఒక దినము వారు మిక్కిలి బిజీగా ఉండి అలసియుండిరనియు, హఠాత్తుగా పేతురు పౌలువైపు తిరిగి, “పౌలు, కొంచెము నడవగోరువా?” అని చెప్పెననియు అతడు చెప్పెను. పౌలు కోరెను. కాబట్టి వారు చేతులు కలిపి యెరూషలేము వీధులగుండా కిద్రోను వాగు దాటి పోయిరి, హఠాత్తుగా పేతురు ఆగి చెప్పెను, “చూడుము, పౌలు, ఆయన పోరాడి శ్రమపడి రక్తపు చెమట కార్చిన స్థలము ఇదియే. యోహాను యాకోబు నిద్రపోయిన స్థలము అక్కడే. నేను నిద్రపోయిన స్థలము ఇక్కడే. నేను నిద్రపోకుండినయెడల ఆయనను కాదని యుండెడివాడను కాదని తలంచుచున్నాను, అయితే నేను ఓడింపబడితిని. నేను నిద్రపోయేముందు వినిన చివరి మాట, ‘తండ్రీ, నీ చిత్తమైనయెడల ఈ పాత్ర నాయొద్దనుండి తొలగిపోనిమ్ము.’ నేను మేల్కొనినప్పుడు నీవు నిలుచున్న చోటనే ఒక దూత నిలుచుండి ఆయనతో మాట్లాడుచుండెను, ఆయన రంధ్రములనుండి రక్తపు బొట్లు వచ్చి చెక్కిళ్లపై కారుట చూచితిని. కొద్దికాలములోనే యూదా ఆయనను అప్పగించుటకు వచ్చెను. ఆయన యూదాతో అంత దయగా చెప్పుట వినితిని, ‘ముద్దుతోనా యజమానుని అప్పగించుచున్నావు?’ తరువాత వారు ఆయనను కట్టి తీసికొనిపోయిరి. ఆ రాత్రి ఆయన విచారణలో నేను ఆయనను కాదనితిని.” అతడు ఆ దృశ్యమంతయు చిత్రించెను. మరుసటి దినము పేతురు మరల పౌలువైపు తిరిగి, “ఈనాడు మరొక నడకకు రాగోరువా?” అని చెప్పెను. పౌలు కోరెను. ఆ దినము వారు కల్వరికి పోయిరి, కొండపై చేరినప్పుడు పేతురు చెప్పెను, “ఇక్కడ, పౌలు, ఆయన నీకొరకును నాకొరకును చనిపోయిన స్థలము ఇదియే. అక్కడి రంధ్రము చూచితివా? ఆయన సిలువ నిలిచిన చోటు అది. నమ్మిన దొంగ అక్కడ వేలాడెను, నమ్మని దొంగ అవతలి పక్కన. మగ్దలేనే మరియయు ఆయన తల్లి మరియయు అక్కడ నిలుచుండిరి, నేను జనసమూహము అంచున దూరమున నిలుచుంటిని. ముందటి రాత్రి నేను ఆయనను కాదనినప్పుడు ఆయన అంత ప్రేమగా నన్ను చూచెను గనుక నా హృదయము విరిగెను, ఆయనను చూచునంత సమీపముగా నేను రాలేకపోతిని. అది నా జీవితములో అతి చీకటి గంట. దేవుడు జోక్యము చేసికొని సిలువనుండి ఆయనను తీసికొనునని నిరీక్షించితిని. నేను వించూనే ఉంటిని, ఆయన స్వరము విందునని తలంచితిని.” ఆయన ప్రక్కలో ఈటె దించుట, ముండ్ల కిరీటము నొసట పెట్టుట, జరిగినదంతయు అతడు చిత్రించెను.

మరుసటి దినము పేతురు మరల పౌలువైపు తిరిగి మరొక నడకకు రాగోరువా అని అడిగెను. పౌలు కోరెను. మరల వారు యెరూషలేము వీధులగుండా, కిద్రోను వాగు దాటి, ఒలీవ కొండ దాటి, బేత్ఫగే వరకు, బేతనియ సమీపపు వాలుపైకి పోయిరి. హఠాత్తుగా పేతురు ఆగి చెప్పెను, “ఇక్కడ, పౌలు, నేను ఆయనను చివరిసారి చూచిన స్థలము ఇది. ఆ దినము ఆయన అంత మధురముగా మాట్లాడుట నేను ఎన్నడును వినలేదు. ఆయన మాకు తన చివరి సందేశము ఇచ్చినది ఇక్కడే, హఠాత్తుగా ఆయన పాదములు నేలను ముట్టుట లేదని గమనించితిని. ఆయన లేచి పైకి పోయెను. హఠాత్తుగా ఒక మేఘము వచ్చి ఆయనను కనుపరచకుండ తీసికొనెను. ఆయనను మరల చూచి ఆయన మాట వినుదునను నిరీక్షణతో నేను ఇక్కడనే ఆకాశములోనికి చూచుచు నిలుచుంటిని. తెల్లని వస్త్రములు ధరించిన ఇద్దరు మనుష్యులు మా పక్కన దిగి నిలుచుండి చెప్పిరి, ‘గలిలయ మనుష్యులారా, మీరెందుకు ఆకాశమువైపు చూచుచు నిలుచున్నారు? మీయొద్దనుండి పరలోకమునకు ఎత్తబడిన ఈ యేసే, మీరు ఆయనను పరలోకమునకు పోవుట చూచిన విధముగానే తిరిగి వచ్చును.’”

నా స్నేహితులారా, ఈ ప్రశ్న మిమ్మును అడుగగోరుచున్నాను: ఆ చిత్రము అతిశయింపబడినదని నమ్ముదురా? పేతురు పౌలును అతిథిగా ఉంచి గెత్సెమనేకు తీసికొనిపోలేదనియు, కల్వరికిని ఒలీవ కొండకును తీసికొనిపోలేదనియు నమ్ముదురా? నేను స్వయముగా యెరూషలేములో ఎనిమిది దినములు గడిపితిని, ప్రతి ఉదయము నా ప్రభువు రక్తపు చెమట కార్చిన తోటలోనికి దొంగచాటుగా పోగోరెడివాడను. ప్రతి దినము ఒలీవ కొండ ఎక్కి ఆయన తన తండ్రియొద్దకు పోయిన నీలి ఆకాశములోనికి చూచెడివాడను. పేతురు పౌలును ఆ మూడు నడకలకు తీసికొనిపోయెనని నాకు సంశయము లేదు. నా యజమానుడు రక్తపు చెమట కార్చిన స్థలమునకు నన్ను తీసికొనిపోగలవాడు ఉన్నయెడల, అతనిని అక్కడికి తీసికొనిపోమని అడుగనా? పాప శాపిత భూమిని నా యజమానుని పాదములు చివరిసారి ముట్టి పైకి ఎత్తబడిన స్థలము నాకు చూపగలవాడు ఉన్నయెడల, అతనిని అది చూపమని అడుగనా?

వాక్పటుత్వ ప్రసంగము

ఆ విధమైన ప్రసంగము ఈ దేశములో పనికిరాదని చెప్పు ఒక తరగతి ప్రజలున్నారని నాకు తెలుసు. “ప్రజలు వాక్పటుత్వము కోరుదురు.” సరే, వాక్పటుత్వ ప్రసంగములు వినగోరువారు కొందరున్నారనుటలో సంశయము లేదు, అయితే వారు ఇరువది నాలుగు గంటలలోపల వాటిని మరచిపోవుదురు.

పాదిరికి తన ప్రజలను పోషించు కీర్తి ఉండుట మంచిది. ఒకడు ఒకసారి కృత్రిమ తేనెటీగను చేసెను, అది నిజమైన తేనెటీగను అంతగా పోలెను గనుక భేదము చెప్పమని మరొకనిని సవాలు చేసెను. అది సజీవ తేనెటీగవలెనే ఝీకారము చేసెను, అట్లే కనబడెను. మరొకడు చెప్పెను, “నీవు కృత్రిమ తేనెటీగను నిజమైన తేనెటీగను అక్కడ పెట్టుము, భేదము త్వరలోనే చెప్పెదను.” తరువాత అతడు నేలపై తేనె బొట్టు పెట్టెను, సజీవ తేనెటీగ తేనెవైపు పోయెను. మనతోను అట్లే. క్రైస్తవులమని చెప్పుకొను అనేకులున్నారు, అయితే వారు కృత్రిములు, మీరు తేనె ఇచ్చినప్పుడు వారికి తెలియదు. నిజమైన తేనెటీగలు ప్రతిసారి తేనెవైపు పోవును. ప్రజలు మీ సిద్ధాంతములు అభిప్రాయములు లేకుండ సాగగలరు, “యెహోవా ఈలాగు చెప్పుచున్నాడు” — అదియే మనకు కావలసినది.