పద అధ్యయనము

బైబిలును అధ్యయనము చేయు మరొక మార్గము ఒక పదము తీసికొని సూచిక సహాయముతో దానిని వెంబడించుట.

లేక ఒక గ్రంథమంతటా నడుచు ఒక్క పదము తీసికొనుడి. కొంతకాలము క్రిందట ప్రకటనలోని ఏడు «ధన్యులు» తీసికొని నేను అద్భుతముగా ఆశీర్వదింపబడితిని. దేవుడు ప్రకటన గ్రంథము మనము గ్రహింపవలెనని కోరనియెడల దానిని మనకు ఇయ్యకుండెడివాడు. అనేకులు అది అంత చీకటిగాను రహస్యముగాను ఉన్నది గనుక సాధారణ పాఠకులు గ్రహింపలేరని చెప్పుదురు. మనము త్రవ్వుచూచుచుండినయెడల అది క్రమముగా తెరవబడును. ఎవరో చెప్పిరి, అది సాతాను సంకెళ్లు వేయబడుటను చెప్పు బైబిలులోని ఏకైక గ్రంథము; సాతాను దానిని ఎరిగి క్రైస్తవలోకమంతటా తిరిగి, «ప్రకటన చదువుటలో ప్రయోజనము లేదు, మీరు గ్రంథము గ్రహింపలేరు; అది మీకు అతి కఠినము» అని చెప్పును. నిజము ఏమనగా, తన స్వంత ఓటమిని మీరు గ్రహింపకుండ అతడు కోరును. గ్రంథములోని ఆశీర్వాదములను చూడుడి: 1. «ఈ ప్రవచన వాక్యములు చదువువాడును వినువారును ఇందు వ్రాయబడినవాటిని గైకొనువారును ధన్యులు; ఏలయనగా సమయము సమీపమైయున్నది.»

2. «ప్రభువునందు మృతులైనవారు ధన్యులు..... అవును, వారు తమ ప్రయాసలనుండి విశ్రమింతురని ఆత్మ చెప్పుచున్నాడు.»

3. «మెలకువగా ఉండి తన వస్త్రములను కాపాడువాడు ధన్యుడు.»

4. «గొఱ్ఱెపిల్ల వివాహ విందునకు పిలువబడినవారు ధన్యులు.»

5. «మొదటి పునరుత్థానములో పాలు పొందువాడు ధన్యుడును పరిశుద్ధుడును. రెండవ మరణమునకు వీరిపై అధికారము లేదు; అయితే వారు దేవునికిని క్రీస్తునకును యాజకులై ఆయనతో వెయ్యి సంవత్సరములు ఏలుదురు.»

6. «ఈ గ్రంథపు ప్రవచన వాక్యములను గైకొనువాడు ధన్యుడు.»

7. «ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొనువారు ధన్యులు, వారికి జీవవృక్షముపై హక్కు కలుగును, పట్టణపు ద్వారముల ద్వారా లోపలికి ప్రవేశింతురు.»

లేక ప్రకటనలోని ఎనిమిది «జయించువాడు»లను తీసికొనవచ్చును; వాటివలన అద్భుతముగా ఆశీర్వదింపబడుదురు. అవి మిమ్మును పరలోక సింహాసనమువరకు ఎక్కించును; వాటివలన దేవుని సింహాసనమునకు ఎక్కుదురు.

యోహానులోని «నమ్ముట»లను వెళ్లి నేను గొప్పగా ఆశీర్వదింపబడితిని. రెండు తప్ప ప్రతి అధ్యాయము నమ్ముటను గూర్చి మాట్లాడును. ముందు చెప్పినట్లు, మనము నమ్మునట్లు అతడు తన సువార్త వ్రాసెను. అంతటా «నమ్ముడి! నమ్ముడి!» క్రీస్తు దేవుని కుమారుడని ఒకనిని నమ్మింపగోరినయెడల యోహాను సువార్త అతనికి గ్రంథము.

పేతురు పత్రికలలోని ఆరు «అమూల్యమైన» సంగతులు తీసికొనుడి. ఎఫెసీయులకు పత్రికలోని ఏడు «నడుచుట»లు. రోమీయులకు 5లోని ఐదు «ఎంతో ఎక్కువ»లు. లేక యోహాను 1లోని రెండు «పొందితిమి»లు. లేక సామెతలు 23లోని ఏడు «హృదయములు», ముఖ్యముగా ఎనిమిదవది. లేక సామెతలలోని «యెహోవా భయము»:—

«యెహోవా భయము జ్ఞానమునకు ఆరంభము.

యెహోవా భయము కీడును ద్వేషించుట.

యెహోవా భయము దినములను పొడిగించును.

యెహోవా భయములో బలమైన నమ్మకము. యెహోవా భయము జీవ ఊట.

యెహోవా భయముతో కొద్దియే మేలు, విస్తారమైన నిధితో కలిగిన కష్టము కంటె.

యెహోవా భయము జ్ఞానపు ఉపదేశము.

యెహోవా భయమువలన మనుష్యులు కీడును విడుచుదురు.

యెహోవా భయము జీవమునకు తోడ్పడును.

వినయమువలనను యెహోవా భయమువలనను ధనమును ఘనతయు జీవమును కలుగును.

నీవు దినమంతయు యెహోవా భయములో ఉండుము.»

కీలక పదములు

ఒక స్నేహితుడు ఇటీవల కొన్ని కీలక పదములు నాకిచ్చెను. పేతురు నిరీక్షణను గూర్చి వ్రాసెనని చెప్పెను: «ప్రధాన కాపరి ప్రత్యక్షమగునప్పుడు.» పౌలు రచనల కీలక స్వరము విశ్వాసమనియు, యోహానుది ప్రేమ అనియు తోచెను. «విశ్వాసము, నిరీక్షణ, ప్రేమ,» ఈ ముగ్గురి లక్షణములు, వారి సమస్త బోధకు కీలక స్వరములు. యాకోబు మంచి క్రియలను గూర్చి వ్రాసెను, యూదా భ్రష్టతను గూర్చి.

పౌలు సాధారణ పత్రికలలో ఎవరో «క్రీస్తునందు» అను పదబంధము సూచించిరి. రోమీయులకు గ్రంథములో క్రీస్తునందు విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట కనుగొందుము. కొరింథీయులకు క్రీస్తునందు పరిశుద్ధీకరణను చూపును. గలతీయులకు గ్రంథము, క్రీస్తునందు దత్తత లేక స్వాతంత్ర్యము. ఎఫెసీయులకు క్రీస్తునందు పరిపూర్ణతను చూపును. ఫిలిప్పీయులకు, క్రీస్తునందు ఆదరణ. కొలొస్సయులకు క్రీస్తునందు సంపూర్ణత. థెస్సలోనీకయులకు క్రీస్తునందు నిరీక్షణను ఇచ్చును.

బైబిలు పండితులు వివిధ కీలక పద విధానములు ప్రచురించిరి, ప్రతివాడును ఒక విధానము లేక మరొకటి ఎరుగుట మంచిది.